Solat wanita hampir sama sepenuhnya dengan solat lelaki. Rukun, bacaan dan cara duduknya serupa.1 Namun masih ramai yang keliru tentang perkara yang benar-benar berbeza: had aurat ketika solat, cara rukuk dan sujud, bila boleh membaca kuat, dan apa yang perlu dibuat apabila haid datang atau berhenti dalam waktu solat.
Panduan ini menunjukkan cara solat perempuan yang betul langkah demi langkah melalui contoh solat Zohor empat rakaat, lengkap dengan teks rumi, maksud dan audio bacaan, menurut mazhab Syafi’e. Bilangan rakaat bagi setiap waktu adalah seperti berikut:
Jumlah 17 rakaat sehari semalam
Mula dari Mana?
- Mahu tahu perbezaannya sahaja? Lihat Apa yang Berbeza bagi Wanita?
- Pertama kali belajar solat? Baca Versi Ringkas 10 Langkah dahulu, kemudian ikut langkah penuh.
- Sudah tahu asas, mahu semak bacaan? Terus ke Cara Solat atau Rujukan Pantas.
- Mengajar anak perempuan atau murid? Lihat panduan untuk ibu bapa dan guru.
Isi Kandungan
- Apa yang Berbeza bagi Wanita?
- Cara Solat dalam 10 Langkah (Versi Ringkas)
- Sebelum Mula Solat
- Baru Belajar Solat? Mula di Sini
- Cara Solat Wanita Langkah demi Langkah
- Solat Fardu Lima Waktu: Rakaat dan Bacaan
- Solat Berjemaah bagi Wanita
- Haid, Nifas dan Waktu Solat
- Salah Faham tentang Solat Wanita
- 13 Rukun Solat
- Perkara yang Membatalkan Solat
- Kesilapan Biasa dalam Solat
- Selepas Solat
- Soalan Lazim Solat Wanita
Apa yang Berbeza bagi Wanita?
Hampir keseluruhan solat wanita sama dengan lelaki. Hanya beberapa perkara ini yang berbeza.
Imam al-Syafi‘i menyatakan bahawa tiada beza antara lelaki dan wanita dalam amalan solat, kecuali beberapa perkara.2 Rukun, syarat, bacaan, cara duduk dan perkara yang membatalkan solat semuanya sama. Yang berbeza hanyalah perkara berikut:
| Perkara | Wanita (berbanding lelaki) |
|---|---|
| Aurat dalam solat | Seluruh badan kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan, termasuk kaki dan tapak kaki3 Lelaki: antara pusat hingga lutut |
| Rukuk dan sujud | Siku dirapatkan ke rusuk, perut dilekatkan pada paha4 Lelaki: siku direnggangkan dari rusuk, perut diangkat dari paha |
| Lutut dan kaki | Dirapatkan Lelaki: direnggangkan kira-kira sejengkal |
| Pakaian | Tebal, tidak jarang, dan longgar supaya bentuk badan tidak terbentuk5 Lelaki: menutup aurat dan tidak jarang |
| Bacaan kuat (Subuh, Maghrib, Isyak) | Dibaca kuat tetapi lebih perlahan, dan perlahan jika lelaki ajnabi boleh mendengar6 Lelaki: dibaca kuat |
| Menegur imam | Menepuk tangan7 Lelaki: menyebut “Subḥānallāh” |
| Azan dan iqamah | Iqamah sunat, azan tidak8 Lelaki: kedua-duanya sunat |
| Solat berjemaah | Sunat, afdal di rumah9 Lelaki: sangat dituntut, afdal di masjid |
| Kedudukan saf | Di belakang saf lelaki10 Lelaki: di hadapan |
| Menjadi imam | Hanya mengimami wanita, berdiri di tengah saf11 Lelaki: boleh mengimami lelaki dan wanita |
| Solat Jumaat | Tidak wajib. Jika hadir, ia menggantikan Zohor12 Lelaki: wajib |
Yang Sama dengan Lelaki
- Niat dan takbiratul ihram, termasuk cara mengangkat tangan.
- Doa iftitah, al-Fatihah dan surah, dengan lafaz yang sama.
- Bacaan rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud.
- Cara duduk tahiyat awal dan tahiyat akhir, serta isyarat jari telunjuk.
- Salam, sujud sahwi, perkara yang membatalkan solat dan zikir selepas solat.
Perbezaan ini ditanda dalam kotak Nota Wanita pada langkah yang berkaitan dalam cara solat langkah demi langkah.
Cara Solat dalam 10 Langkah (Versi Ringkas)
Baru belajar? Fahami gambaran keseluruhan solat dahulu sebelum masuk ke perinciannya.
Kenali Istilah Asas
- Rakaat: satu pusingan solat, dari berdiri hingga selesai dua kali sujud.
- Takbir: ucapan “Allāhu akbar” (Allah Maha Besar).
- Rukuk: tunduk dengan tangan di lutut.
- Iktidal: bangun berdiri tegak semula selepas rukuk.
- Sujud: meletakkan dahi ke lantai.
- Tahiyat: bacaan ketika duduk selepas rakaat kedua dan rakaat terakhir.
- Salam: ucapan “As-salāmu ‘alaikum” untuk menamatkan solat.
- Imam dan makmum: imam memimpin solat berjemaah, makmum mengikutnya.
- Berdiri menghadap kiblat dan berniat dalam hati.
- Angkat kedua-dua tangan dan ucapkan “Allāhu akbar”.
- Baca al-Fatihah. Pada rakaat pertama dan kedua, tambah surah pendek.
- Rukuk dengan siku dan lutut dirapatkan, dan baca Subḥāna rabbiyal-‘aẓīm tiga kali.
- Bangun berdiri tegak (iktidal) sambil membaca Sami‘allāhu liman ḥamidah.
- Sujud dengan dahi, hidung, tapak tangan, lutut dan jari kaki di lantai, siku rapat ke rusuk dan perut melekat pada paha, dan baca Subḥāna rabbiyal-a‘lā tiga kali.13
- Duduk antara dua sujud, kemudian sujud sekali lagi.
- Bangun untuk rakaat seterusnya dan ulang langkah 3 hingga 7.
- Selepas rakaat kedua, duduk tahiyat awal (bagi solat tiga atau empat rakaat).
- Pada rakaat terakhir, duduk tahiyat akhir, kemudian beri salam ke kanan dan ke kiri.
Langkah penuh bersama bacaan Arab, rumi, maksud dan audio ada dalam bahagian Cara Solat Wanita Langkah demi Langkah.
Sebelum Mula Solat
Solat yang sah bermula sebelum takbir lagi. Ini perkara yang perlu dipastikan dahulu.
Solat fardu lima waktu hukumnya fardu ain, iaitu wajib atas setiap Muslim yang baligh dan berakal, dan tidak gugur selagi akalnya ada.14 Wanita yang dalam haid atau nifas tidak wajib solat dan tidak perlu menggantikannya.15 Lihat haid, nifas dan waktu solat.
Sebelum takbiratul ihram, pastikan lima perkara ini:16
- Suci daripada hadas. Berwuduk dengan sempurna. Lihat cara mengambil wuduk.
- Suci daripada najis pada badan, pakaian dan tempat solat.
- Menutup aurat. Seluruh badan kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan, termasuk kaki dan tapak kaki. Lihat aurat dan pakaian solat wanita.
- Sudah masuk waktu solat yang hendak dikerjakan. Semak jadual waktu solat.
- Menghadap kiblat. Jika tidak pasti, semak menggunakan Arah Kiblat AkuIslam.
Perincian syarat ada dalam panduan syarat wajib solat dan syarat sah solat.
Aurat dan Pakaian Solat Wanita
Aurat wanita dalam solat ialah seluruh badan kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan, bahagian dalam dan luar hingga pergelangan.17 Rambut, leher, lengan, kaki dan tapak kaki mesti tertutup sepanjang solat.18
- Kain mesti tebal. Telekung atau pakaian yang jarang sehingga warna kulit kelihatan tidak sah sebagai penutup aurat. Sunat juga memakai pakaian yang longgar supaya bentuk badan tidak terbentuk ketika rukuk dan sujud.19
- Stokin tidak boleh jarang. Stokin yang menampakkan warna kulit tidak mencukupi.20
- Jaga lengan baju. Pastikan lengan cukup panjang atau bergetah supaya pergelangan tidak terdedah ketika mengangkat tangan dan sujud. Tapak tangan pula elok dibiarkan terbuka.
- Tutup dari atas dan sisi. Aurat wajib ditutup dari atas dan dari sisi. Jika aurat terlihat dari bawah hujung kain, solat tidak batal.21
- Jika terselak kerana angin lalu terus ditutup, solat tidak batal.22
Adakah Wajib Memakai Telekung?
Tidak wajib. Solat sah dengan apa-apa pakaian yang menutup aurat, tidak jarang dan suci, contohnya baju kurung dengan tudung labuh dan stokin. Telekung hanyalah cara paling mudah untuk memastikan semua aurat tertutup.23
Semak Sebelum Berwuduk
- Pewarna kuku (kutek) membentuk lapisan yang menghalang air. Tanggalkan sebelum berwuduk. Jika tidak, wuduk dan solat tidak sah.24
- Inai tidak menghalang air. Hanya lapisan inai yang masih melekat perlu dibuang.
- Solekan kalis air pada anggota wuduk juga perlu ditanggalkan supaya air sampai ke kulit.
Baru Belajar Solat? Mula di Sini
Untuk mualaf, kanak-kanak dan sesiapa yang baru mula belajar solat.
Anda tidak perlu menunggu hafal semua bacaan untuk mula solat. Mulakan dengan yang wajib, kemudian tambah sedikit demi sedikit.
| Bacaan | Hukum | Untuk pemula |
|---|---|---|
| Takbiratul ihram (Allāhu akbar) | Wajib | Hafal dahulu. Ia pendek. |
| Al-Fatihah dalam setiap rakaat | Wajib | Hafal secepat mungkin. Sementara itu, baca dari kertas atau telefon. |
| Tahiyat akhir dan selawat ke atas Nabi SAW | Wajib | Baca dari kertas atau telefon sambil menghafal. |
| Salam pertama (As-salāmu ‘alaikum) | Wajib | Hafal dahulu. Ia pendek. |
| Doa iftitah, surah, bacaan rukuk dan sujud, doa duduk antara dua sujud, tahiyat awal | Sunat | Boleh dipelajari kemudian. Solat tetap sah tanpanya. |
Pembahagian ini berdasarkan rukun solat dalam mazhab Syafi’e.2526
Belum Hafal al-Fatihah?
Anda boleh membaca al-Fatihah daripada kertas, buku atau telefon ketika solat. Malah, orang yang belum hafal wajib melihat teks supaya bacaannya betul. Elakkan banyak pergerakan, contohnya jangan menatal skrin tiga kali berturut-turut.27
Jika langsung belum mampu membaca al-Fatihah, baca tujuh ayat al-Quran yang lain. Jika tidak mampu juga, berzikir seperti subḥānallāh dan alḥamdulillāh. Jika tidak mampu langsung, berdiri sekadar tempoh bacaan al-Fatihah.28 Teruskan belajar al-Fatihah setiap hari. Mulakan dengan surah al-Fatihah rumi dan audio.
Jika Solat Berjemaah di Masjid
- Berniat solat sebagai makmum, iaitu mengikut imam.
- Bertakbir selepas imam bertakbir.
- Ikut setiap pergerakan imam. Turun selepas imam turun, bangun selepas imam bangun. Jangan mendahului imam.29
- Baca al-Fatihah sendiri secara perlahan. Ketika imam membaca surah dengan kuat, dengar sahaja.30
- Jika sampai lewat, terus masuk ke saf dan ikut imam. Selepas imam memberi salam, bangun dan sempurnakan rakaat yang tertinggal.31
- Bagi wanita: berdiri di saf wanita di belakang. Jika imam tersilap, tepuk tangan, bukan menyebut “Subḥānallāh”. Lihat solat berjemaah bagi wanita.
Panduan penuh ada dalam tatacara solat berjemaah.
Untuk Ibu Bapa dan Guru
Nabi SAW memerintahkan agar anak-anak disuruh solat ketika berumur tujuh tahun, dan ditegaskan apabila berumur sepuluh tahun.32
- Ajar pergerakan dahulu, kemudian al-Fatihah, kemudian bacaan lain.
- Solat bersama anak supaya mereka meniru secara langsung.
- Gunakan infografik 10 langkah di atas sebagai panduan bergambar.
Panduan lanjut: cara mengajar anak kecil solat.
Ajar anak perempuan merapatkan siku dan lutut ketika rukuk dan sujud sejak kecil, kerana sunnah ini terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan.33 Ingatkan juga bahawa haid boleh datang seawal umur sembilan tahun, dan sejak itu solat wajib baginya.
Cara Solat Wanita Langkah demi Langkah
Contoh di bawah ialah solat fardu Zohor empat rakaat kerana ia merangkumi semua bahagian solat: tahiyat awal, rakaat ketiga dan keempat, serta tahiyat akhir.
Bagi solat lain, ikut langkah yang sama dan sesuaikan bilangan rakaat serta niatnya. Setiap bacaan disertakan teks rumi, maksud dan audio. Semua bacaan sama seperti lelaki. Perkara khusus wanita ditanda dalam kotak Nota Wanita.
Rujukan Pantas: Bacaan Setiap Pergerakan
| Pergerakan | Bacaan |
|---|---|
| Takbiratul ihram | Allāhu akbar, dengan niat dalam hati |
| Doa iftitah (sunat, rakaat 1) | Allāhu akbaru kabīrā… |
| Berdiri | Al-Fatihah (wajib). Surah (sunat) pada rakaat 1 dan 2 sahaja |
| Rukuk | Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x) |
| Iktidal | Sami‘allāhu liman ḥamidah. Rabbanā lakal-ḥamd |
| Sujud | Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x) |
| Duduk antara dua sujud | Rabbighfir lī warḥamnī wajburnī… |
| Tahiyat awal (selepas rakaat 2) | Tahiyat hingga Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad |
| Tahiyat akhir (rakaat 4) | Tahiyat lengkap dan selawat Ibrahimiyyah |
| Salam | As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh |
Sudah tahu asasnya? Lompat keTahiyat AwalRakaat 3 dan 4Tahiyat Akhir
Rakaat 1 daripada 4
Rakaat Pertama
Mulakan dengan Niat dan Takbiratul Ihram
Berdiri tegak menghadap kiblat. Hadirkan niat solat fardu Zohor dalam hati ketika mengucapkan takbiratul ihram.
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَدَاءً لِلّٰهِ تَعَالَى
Uṣallī farḍaẓ-ẓuhri arba‘a raka‘ātin adā’an lillāhi ta‘ālā
Maksudnya: “Sahaja aku solat fardu Zohor empat rakaat tunai kerana Allah Taala.” Berniat dalam bahasa Melayu sahaja juga memadai.
Nota Niat
Niat ialah kehendak hati, bukan bacaan yang mesti dilafazkan. Hadirkan niat ketika takbiratul ihram. Melafazkannya sebelum takbir hukumnya sunat untuk membantu hati.34
Bagi solat lain, tukar nama solat dan bilangan rakaatnya, contohnya “fardu Asar empat rakaat” atau “fardu Maghrib tiga rakaat”.
Angkat kedua-dua tangan dengan tapak tangan menghadap kiblat, hujung jari setentang dengan bahagian atas telinga, ibu jari setentang cuping telinga dan tapak tangan setentang bahu. Ucapkan takbir “Allāhu akbar” dengan jelas sambil berniat dalam hati.35
Nota Wanita
Cara mengangkat tangan wanita sama seperti lelaki. Biarkan tapak tangan terbuka, tetapi pastikan lengan telekung tidak terselak sehingga pergelangan terdedah.36
اَللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbar
Maksud Bacaan
Allah Maha Besar!
Selepas takbir, letakkan tangan kanan di atas pergelangan tangan kiri, di bawah dada dan di atas pusat.37
Baca Doa Iftitah (Sunat)
Selepas takbiratul ihram, baca doa iftitah secara perlahan. Ia sunat dan dibaca pada rakaat pertama sahaja. Jika tidak membacanya, solat tetap sah.38 Huraian lanjut ada dalam artikel doa iftitah.
Nota Wanita
Wanita membaca lafaz doa iftitah yang sama, termasuk “ḥanīfam muslimā”. Lafaz ini tidak perlu ditukar kepada bentuk perempuan.39
اَللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللّٰهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
Allāhu akbaru kabīrā, wal-ḥamdu lillāhi kaṡīrā, wa subḥānallāhi bukrataw wa aṣīlā. Wajjahtu wajhiya lillażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfam muslimaw wa mā ana minal-musyrikīn. Inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn. Lā syarīka lahū wa biżālika umirtu wa ana minal-muslimīn.
Maksud Bacaan
Allah Maha Besar dengan sebesar-besarnya, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya, dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, dalam keadaan lurus dan berserah diri, dan aku bukanlah daripada golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dengan itulah aku diperintahkan, dan aku daripada golongan orang Islam.
Baca Surah al-Fatihah
Al-Fatihah ialah rukun dan wajib dibaca dalam setiap rakaat. Baca dengan tertib dan jelas setiap hurufnya. Solat tidak sah tanpanya.40
Nota Wanita
Dalam solat Zohor dan Asar, semua bacaan dibaca perlahan. Dalam dua rakaat pertama Subuh, Maghrib dan Isyak, wanita membaca kuat tetapi lebih perlahan daripada lelaki, dan membaca perlahan jika ada lelaki ajnabi yang boleh mendengar.41
Surah al-Fatihah adalah sebahagian daripada rukun solat. Oleh itu ia wajib dibacakan dalam semua solat.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim ghairil-maghḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn
Maksud Bacaan
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan Mentadbirkan Alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami Sembah dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukkan kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.
Baca Surah Pendek
Selepas al-Fatihah, sunat membaca mana-mana surah atau beberapa ayat al-Quran pada rakaat pertama dan kedua. Untuk permulaan, surah pendek seperti surah al-Ikhlas sudah memadai.42
Surah Al-Ikhlas
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤
Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakul lahū kufuwan aḥad
Maksud Bacaan
Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, “Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, “Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, “Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya”.
Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk
Belakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.
Nota Wanita
Ketika rukuk, wanita merapatkan siku ke rusuk serta merapatkan kedua-dua lutut dan kaki. Lelaki pula merenggangkannya.43
Semasa rukuk, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
“Maha Suci Tuhanku yang Maha Agung, serta segala puji bagi-Nya.”
Tuma’ninah: Jangan Tergesa-gesa
Dalam rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud, pastikan anggota badan diam dan tetap seketika sebelum bergerak ke rukun seterusnya. Ini dinamakan tuma’ninah dan ia sebahagian daripada rukun solat.44
Kemudian Bangun Iktidal
Ketika bangun daripada rukuk, baca Sami‘allahu liman hamidah. Kemudian berdiri tegak dengan tuma’ninah:
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘allāhu liman ḥamidah
Maksud Bacaan
“Allah mendengar orang yang memuji-Nya.”
Apabila sudah berdiri tegak, baca:
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Rabbanā lakal-ḥamd
“Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian.”
Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Turun Melakukan Sujud
Nota Wanita
Ketika sujud, wanita merapatkan siku ke rusuk dan melekatkan perut pada paha. Pastikan telekung atau pakaian longgar supaya bentuk badan tidak terbentuk, dan kaki kekal tertutup.45
Semasa dahi menyentuh lantai dalam sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi dengan segala kepujiannya
Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud
Bangun daripada sujud pertama dan duduk antara dua sujud dengan tuma’ninah. Duduk ini ialah rukun solat dan berbeza daripada duduk istirahat sebelum bangun ke rakaat seterusnya.
Nota Wanita
Cara duduk wanita sama seperti lelaki, iaitu duduk iftirasy. Tidak perlu bersimpuh atau bersila.46
Kemudian bacalah doa antara dua sujud seperti ini:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَاعْفُ عَنِّي
Rabbighfir lī warḥamnī wajburnī warfa‘nī warzuqnī wahdinī wa ‘āfinī wa‘fu ‘annī
Maksud Bacaan
“Ya Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, cukupkanlah kekuranganku, angkatlah darjatku, berilah rezeki kepadaku, berilah petunjuk kepadaku, sihatkanlah aku, dan maafkanlah kesalahanku.”
Kemudian Lakukan Sujud Kedua
Selesai doa antara dua sujud, turunlah bersujud sekali lagi. Seperti sujud sebelumnya, bacalah bacaan dalam sujud.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi dengan segala kepujiannya
Angkat Kepala Sambil Bertakbir, Kemudian Duduk Istirahat Seketika
Angkat kepala daripada sujud kedua sambil mula bertakbir Allāhu akbar. Ini ialah takbir intiqalat (takbir berpindah), bukan takbiratul ihram yang baharu.
Disunatkan duduk istirahat sebentar sebelum bangun ke rakaat kedua. Panjangkan takbir tadi sepanjang duduk istirahat sehingga anda berdiri tegak. Duduk ini bukan rukun dan tidak ditetapkan tempohnya.
Rakaat pertama selesai
Rakaat 2 daripada 4
Rakaat Kedua
Berdiri Untuk Rakaat Kedua
Berdiri tegak untuk rakaat kedua. Takbir intiqalat yang dimulakan ketika mengangkat kepala daripada sujud tadi berakhir apabila anda sudah berdiri. Tidak perlu mengangkat tangan dan tidak perlu berniat semula.
Nota Wanita
Dalam rakaat ini dan seterusnya, kekalkan cara wanita: siku dan lutut dirapatkan ketika rukuk dan sujud, dan bacaan solat Zohor dibaca perlahan.
Takbir intiqalat ialah takbir ketika berpindah antara pergerakan solat, seperti turun rukuk, turun sujud dan bangun ke rakaat seterusnya.
اَللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbar
Baca Surah al-Fatihah
Seperti rakaat pertama, sekali lagi pada rakaat kedua dibacakan surah al-Fatihah.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim ghairil-maghḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Baca Surah Pendek yang Lain
Selepas al-Fatihah, baca surah pendek yang lain, contohnya surah al-Kāfirūn. Sunat bacaan rakaat kedua lebih pendek daripada rakaat pertama.47
Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk
Asas dalam melakukan rukuk adalah keadaan belakang badan perlu rata, pandangan dihalakan ke tempat sujud dan tangan diletakkan di kepala lutut dalam keadaan selesa.
Seperti sebelumnya, bacaan rukuk adalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Bangun Iktidal
Ketika bangun daripada rukuk, baca Sami‘allahu liman hamidah. Kemudian berdiri tegak dengan tuma’ninah:
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘allāhu liman ḥamidah
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Apabila sudah berdiri tegak, baca:
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Rabbanā lakal-ḥamd
“Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian.”
Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud
Semasa sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud
Baca bacaan antara dua sujud:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَاعْفُ عَنِّي
Rabbighfir lī warḥamnī wajburnī warfa‘nī warzuqnī wahdinī wa ‘āfinī wa‘fu ‘annī
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Lakukan Sujud Kedua
Semasa sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Duduk Tahiyat Awal Selepas Rakaat Kedua
Selepas sujud kedua pada rakaat kedua, jangan terus bangun. Duduk di atas kaki kiri, dengan kaki kanan ditegakkan dan jari kakinya menghadap kiblat. Cara duduk ini dipanggil iftirasy. Kemudian baca tahiyat awal hingga selawat ringkas:48
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ..
At-taḥiyyātul-mubārakātuṣ-ṣalawātuṭ-ṭayyibātu lillāh. As-salāmu ‘alaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Asyhadu allā ilāha illallāh, wa asyhadu anna Muḥammadar-rasūlullāh. Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad.
Maksud Bacaan
Segala penghormatan, keberkatan, solat dan kebaikan adalah bagi Allah. Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, serta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad ialah pesuruh Allah. Ya Allah, limpahkanlah rahmat ke atas Nabi Muhammad.
Hukum Tahiyat Awal
Tahiyat awal hukumnya sunat, tetapi sunat yang penting (dipanggil sunat ab‘ad). Bacaannya memadai hingga Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad. Menambah selawat ke atas keluarga Nabi SAW tidak membatalkan solat, tetapi yang sunat ialah meringkaskannya.49
Jika terlupa dan anda sudah berdiri tegak, jangan kembali duduk. Teruskan solat dan lakukan sujud sahwi sebelum salam.50 Huraian lanjut ada dalam artikel tertinggal tahiyat awal.
Rakaat 3 daripada 4
Rakaat Ketiga
Bangun untuk Rakaat Ketiga
Selepas tahiyat awal, bangun berdiri. Rakaat ketiga sama seperti rakaat sebelumnya, kecuali tiada surah selepas al-Fatihah.51
- Bangun berdiri sambil bertakbir “Allāhu akbar”.
- Baca al-Fatihah sahaja secara perlahan, tanpa surah.
- Rukuk dan baca Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x).
- Iktidal: Sami‘allāhu liman ḥamidah, kemudian Rabbanā lakal-ḥamd.
- Sujud dan baca Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x).
- Duduk antara dua sujud dan baca Rabbighfir lī warḥamnī…
- Sujud kedua seperti sujud pertama.
- Bangun untuk rakaat keempat.
Rakaat 4 daripada 4
Rakaat Keempat
Rakaat Keempat: Ulang seperti Rakaat Ketiga
- Bangun berdiri daripada sujud sambil bertakbir “Allāhu akbar”.
- Baca al-Fatihah sahaja secara perlahan, tanpa surah.
- Rukuk dan baca Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x).
- Iktidal: Sami‘allāhu liman ḥamidah, kemudian Rabbanā lakal-ḥamd.
- Sujud dan baca Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x).
- Duduk antara dua sujud dan baca Rabbighfir lī warḥamnī…
- Sujud kedua seperti sujud pertama.
- Jangan bangun. Terus duduk untuk tahiyat akhir.
Solat Maghrib dan Subuh
Bagi Maghrib, rakaat ketiga ialah rakaat terakhir, jadi terus duduk tahiyat akhir selepas sujud kedua rakaat ketiga. Bagi Subuh, tiada tahiyat awal. Tahiyat akhir dibaca selepas rakaat kedua.
Duduk Tahiyat Akhir
Selepas sujud kedua pada rakaat keempat, duduk dengan punggung kiri di atas lantai dan kaki kiri dikeluarkan ke bawah kaki kanan yang ditegakkan. Cara duduk ini dipanggil tawarruk. Kemudian baca tahiyat akhir dan selawat ke atas Nabi SAW:52
Nota Wanita
Wanita juga duduk tawarruk seperti lelaki. Pastikan kaki kiri yang dikeluarkan ke kanan tetap tertutup oleh kain.
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
At-taḥiyyātul-mubārakātuṣ-ṣalawātuṭ-ṭayyibātu lillāh. As-salāmu ‘alaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Asyhadu allā ilāha illallāh, wa asyhadu anna Muḥammadar-rasūlullāh. Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammadiw wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallaita ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammadiw wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīma fil-‘ālamīna innaka ḥamīdum majīd
Maksud Bacaan
Segala penghormatan, keberkatan, solat dan kebaikan adalah bagi Allah. Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, serta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad ialah pesuruh Allah. Ya Allah, limpahkanlah rahmat ke atas Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau melimpahkan rahmat ke atas Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Berkatilah Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau memberkati Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Di seluruh alam, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Bacaan tahiyat awal dan akhir beserta huraiannya ada dalam artikel tahiyat akhir dan tahiyat awal. Selawat dalam tahiyat akhir dihuraikan dalam artikel selawat Ibrahimiyah. Sebelum salam, sunat berdoa.53 Contoh doanya ada dalam artikel doa selepas tahiyat akhir.
Nota Tahiyat Akhir
Duduk tahiyat akhir, bacaan tahiyat dan selawat ke atas Nabi SAW selepasnya ialah rukun. Selawat Ibrahimiyyah secara lengkap pula sunat.54
Ketika tahiyat, genggam jari tangan kanan kecuali jari telunjuk. Angkat jari telunjuk ketika menyebut illallāh dan biarkan terangkat hingga salam.55
Akhiri Solat dengan Salam
Akhiri solat dengan memberi salam. Salam pertama ke kanan ialah rukun yang menamatkan solat, manakala salam kedua ke kiri hukumnya sunat.56
Pada salam pertama, palingkan muka ke sebelah kanan dan ucapkan salam seperti berikut:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ
As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh
Maksud Bacaan
Salam sejahtera ke atas kamu dan rahmat Allah.
… kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ
As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh
Selesailah solat fardu Zohor empat rakaat. Sunat menyambung dengan wirid dan doa selepas solat sebelum bangun.
Solat Fardu Lima Waktu: Rakaat dan Bacaan
Rujukan pantas bilangan rakaat dan bacaan bagi setiap waktu.
Kelima-lima solat fardu dikerjakan dengan susunan yang sama. Yang berbeza hanyalah bilangan rakaat, bacaan kuat atau perlahan, dan niatnya.57
| Solat | Rakaat | Bacaan kuat |
|---|---|---|
| Subuh | 2 | Rakaat 1 dan 2 |
| Zohor | 4 | Tiada (perlahan) |
| Asar | 4 | Tiada (perlahan) |
| Maghrib | 3 | Rakaat 1 dan 2 |
| Isyak | 4 | Rakaat 1 dan 2 |
Tahiyat awal ada pada semua solat fardu kecuali Subuh, kerana Subuh hanya dua rakaat.
Bacaan Kuat dan Perlahan
Bacaan kuat (jahar) disunatkan bagi imam dan orang yang solat bersendirian. Makmum membaca semuanya secara perlahan.58 Pada solat Subuh, disunatkan membaca doa qunut ketika iktidal rakaat kedua.59 Bagi wanita, bacaan kuat ini lebih perlahan daripada lelaki, dan dibaca perlahan jika ada lelaki ajnabi yang boleh mendengar.60
Waktu Solat Fardu
| Solat | Bermula | Berakhir |
|---|---|---|
| Subuh | Terbit fajar | Terbit matahari |
| Zohor | Matahari tergelincir (selepas tengah hari) | Bayang-bayang sama panjang dengan objek |
| Asar | Selepas tamat waktu Zohor | Matahari terbenam |
| Maghrib | Matahari terbenam | Hilang cahaya merah di langit |
| Isyak | Hilang cahaya merah di langit | Terbit fajar |
Waktu tepat berbeza mengikut kawasan dan hari. Semak jadual waktu solat kawasan anda di e-Solat JAKIM.61
Niat Solat Fardu Lima Waktu
Niat dihadirkan dalam hati ketika takbiratul ihram. Lafaz di bawah disunatkan untuk membantu hati, dan berniat dalam bahasa Melayu juga memadai.62
| Solat | Lafaz niat (rumi) |
|---|---|
| Subuh | Uṣallī farḍaṣ-ṣubḥi rak‘ataini adā’an lillāhi ta‘ālā |
| Zohor | Uṣallī farḍaẓ-ẓuhri arba‘a raka‘ātin adā’an lillāhi ta‘ālā |
| Asar | Uṣallī farḍal-‘aṣri arba‘a raka‘ātin adā’an lillāhi ta‘ālā |
| Maghrib | Uṣallī farḍal-maghribi ṡalāṡa raka‘ātin adā’an lillāhi ta‘ālā |
| Isyak | Uṣallī farḍal-‘isyā’i arba‘a raka‘ātin adā’an lillāhi ta‘ālā |
Teks Arab dan audio niat setiap waktu ada dalam panduan niat solat fardu dan sunat.
Solat Berjemaah bagi Wanita
Hukum, kedudukan saf dan adab solat berjemaah bagi wanita.
Solat berjemaah sunat bagi wanita, tetapi tidak dituntut sekuat bagi lelaki.63 Bagi wanita, solat di rumah lebih afdal. Nabi SAW bersabda: “Janganlah kamu menghalang wanita-wanita kamu ke masjid, dan rumah mereka lebih baik bagi mereka.”64
Wanita tetap boleh ke masjid dengan izin wali atau suami, tanpa berhias dan tanpa wangian yang menarik perhatian.65
Kedudukan Saf Wanita
- Jika solat bersama lelaki, saf wanita berada di belakang saf lelaki dan kanak-kanak lelaki.
- Dalam keadaan ini, saf wanita yang paling afdal ialah saf paling belakang.66
- Wanita yang berjemaah berdua dengan suami atau ayahnya berdiri di belakang, bukan di sebelahnya.67
- Jika wanita tersilap berdiri sebaris dengan lelaki, solat kedua-duanya tetap sah menurut mazhab Syafi’e, walaupun ia menyalahi sunnah.68
Wanita Menjadi Imam
Wanita boleh menjadi imam kepada wanita lain. Imam wanita berdiri di tengah saf pertama, sebaris dengan makmum, bukan di hadapan mereka. Wanita tidak sah menjadi imam kepada lelaki.69
Untuk jemaah wanita, sunat dibacakan iqamah, tetapi azan tidak disunatkan.70
Cara Menegur Imam yang Tersilap
Jika imam tersilap, makmum lelaki menyebut “Subḥānallāh”. Makmum wanita pula menepuk tangan, iaitu memukul belakang tapak tangan kiri dengan tapak tangan kanan.71 Cukup sekali atau dua kali tepukan. Jangan menepuk dengan niat bermain-main, kerana itu membatalkan solat.72
Solat Jumaat
Solat Jumaat tidak wajib bagi wanita. Jika wanita hadir dan menunaikannya bersama jemaah, solat Jumaat itu sah dan dia tidak perlu solat Zohor lagi.73 Penjelasan lanjut ada dalam artikel wanita solat Jumaat.
Haid, Nifas dan Waktu Solat
Bila solat tidak perlu dikerjakan, dan bila ia wajib diganti.
Wanita yang sedang haid atau nifas haram bersolat, dan tidak perlu menggantikan solat yang ditinggalkan dalam tempoh itu. Ini berbeza dengan puasa Ramadan, yang wajib diganti.74
Untuk Anak Perempuan
Haid paling awal boleh berlaku pada umur sembilan tahun (tahun hijrah).75 Apabila haid pertama datang, anak perempuan sudah baligh. Sejak itu, solat lima waktu wajib baginya.
Jika Haid Datang Selepas Masuk Waktu
Jika haid datang selepas masuk waktu solat, dan sebelum itu ada masa yang cukup untuk menunaikan solat tersebut, solat itu wajib diqada selepas suci. Jika masa itu tidak cukup, solat itu tidak perlu diqada.76
Contoh: waktu Zohor masuk pukul 1.15 petang. Haid datang pukul 1.40 petang, dan dia belum menunaikan solat. Masa 25 minit itu cukup untuk solat Zohor, jadi Zohor wajib diqada selepas suci.
Jika Suci Sebelum Waktu Tamat
Jika darah haid berhenti ketika baki waktu masih ada, walaupun sekadar sempat bertakbiratul ihram, solat waktu itu wajib.77 Jika suci dalam waktu Asar atau Isyak, solat sebelumnya juga wajib:
| Suci dalam waktu | Solat yang wajib |
|---|---|
| Subuh | Subuh |
| Zohor | Zohor |
| Asar | Asar dan Zohor |
| Maghrib | Maghrib |
| Isyak | Isyak dan Maghrib |
Syaratnya, selepas suci dia tidak didatangi haid semula dalam tempoh yang cukup untuk mandi wajib dan menunaikan solat tersebut.78 Panduan lengkap ada dalam artikel qada solat wanita haid, nifas dan istihadah.
Solat Ketika Istihadah
Istihadah ialah darah yang keluar di luar kebiasaan haid, contohnya kerana penyakit. Istihadah tidak menghalang solat. Caranya:
- Basuh kemaluan dan pakai pelapik (pad).
- Ambil wuduk selepas masuk waktu solat.
- Segera tunaikan solat.
- Ambil wuduk baharu untuk setiap solat fardu.79
Salah Faham tentang Solat Wanita
Amalan yang sering disangka wajib atau dilarang, dan apa kata mazhab Syafi’e.
| Salah faham | Yang betul |
|---|---|
| Wanita mengangkat tangan rendah sahaja, paras dada. | Cara mengangkat tangan wanita sama seperti lelaki: hujung jari setentang bahagian atas telinga dan tapak tangan setentang bahu.80 |
| Wanita mesti menukar lafaz doa iftitah kepada bentuk perempuan. | Lafaz doa iftitah wanita sama seperti lelaki.81 |
| Wanita duduk tahiyat secara bersimpuh atau bersila. | Cara duduk wanita sama seperti lelaki: iftirasy ketika tahiyat awal dan tawarruk ketika tahiyat akhir.82 |
| Solat tidak sah tanpa telekung. | Telekung tidak wajib. Pakaian biasa yang menutup aurat dan tidak jarang sudah memadai.83 |
| Wanita langsung tidak boleh membaca kuat dalam solat. | Wanita sunat membaca kuat dalam dua rakaat pertama Subuh, Maghrib dan Isyak jika tiada lelaki ajnabi yang mendengar, tetapi lebih perlahan daripada lelaki.84 |
| Suara wanita aurat, jadi solat batal jika dia membaca kuat. | Suara wanita bukan aurat. Solatnya tidak batal.85 |
| Solat batal jika wanita berdiri sebaris dengan lelaki. | Solat tetap sah menurut mazhab Syafi’e, walaupun menyalahi sunnah. Pandangan yang membatalkan ialah pandangan mazhab Hanafi.86 |
| Berinai menghalang wuduk. | Warna inai tidak menghalang air. Hanya lapisan inai yang masih melekat perlu dibuang.87 |
13 Rukun Solat
Inilah perkara yang menentukan sah atau tidak sesuatu solat.
Bahagian ini untuk yang mahu memahami hukum dengan lebih mendalam. Rukun ialah perkara yang mesti ada dalam solat. Jika satu rukun tertinggal, solat tidak sah sehingga rukun itu disempurnakan. Dalam mazhab Syafi’e, rukun solat ada 13, sama bagi lelaki dan wanita:88
- Niat
- Takbiratul ihram
- Berdiri bagi yang mampu (dalam solat fardu)
- Membaca al-Fatihah dalam setiap rakaat
- Rukuk dengan tuma’ninah
- Iktidal dengan tuma’ninah
- Sujud dua kali dengan tuma’ninah
- Duduk antara dua sujud dengan tuma’ninah
- Membaca tahiyat akhir
- Duduk tahiyat akhir
- Berselawat ke atas Nabi SAW selepas tahiyat akhir
- Memberi salam yang pertama
- Tertib, iaitu mengikut susunan
Tuma’ninah Ialah Kunci Solat yang Sah
Tuma’ninah bermaksud anggota badan diam dan tetap seketika selepas sampai ke sesuatu rukun, sehingga gerakan turun terpisah daripada gerakan naik. Nabi SAW menyuruh seorang lelaki mengulangi solatnya kerana dia solat dengan tergesa-gesa tanpa tuma’ninah.89
Rukun, Sunat Ab‘ad dan Sunat Hai’ah
| Jenis | Contoh | Jika tertinggal |
|---|---|---|
| Rukun | Al-Fatihah, rukuk, sujud, tahiyat akhir | Solat tidak sah. Rukun itu mesti dibuat semula. |
| Sunat ab‘ad | Tahiyat awal, qunut Subuh | Solat sah. Sunat sujud sahwi sebelum salam. |
| Sunat hai’ah | Doa iftitah, surah, bacaan rukuk dan sujud | Solat sah. Tidak perlu sujud sahwi. |
Ringkasan ini berdasarkan pembahagian ulama mazhab Syafi’e.90
Huraian setiap rukun ada dalam artikel rukun solat.
Perkara yang Membatalkan Solat
Elakkan perkara-perkara ini supaya solat anda tidak batal.
Solat batal jika berlaku salah satu perkara berikut:91
- Berhadas, seperti terkentut atau keluar air kencing.
- Terkena najis yang tidak dimaafkan pada badan, pakaian atau tempat solat, dan tidak dibuang serta-merta.
- Terbuka aurat dan tidak ditutup serta-merta.
- Bercakap dengan sengaja, walaupun dua huruf yang memberi makna.
- Makan atau minum, walaupun sedikit.
- Bergerak banyak tiga kali berturut-turut, seperti tiga langkah. Gerakan ringan seperti menggerakkan jari tidak membatalkan.
- Berpaling dada daripada kiblat.
- Menambah rukun perbuatan dengan sengaja, seperti rukuk atau sujud tambahan.
- Ketawa sehingga keluar bunyi huruf.
- Berniat untuk keluar daripada solat, atau ragu-ragu sama ada mahu meneruskan solat.
- Makmum mendahului imam, atau tertinggal di belakang imam, dua rukun perbuatan tanpa uzur.
Terlupa atau Tidak Sengaja?
Bercakap sedikit kerana terlupa sedang solat tidak membatalkan solat. Begitu juga tertinggal sesuatu rukun kerana lupa, asalkan anda kembali melakukannya. Jika ragu-ragu sama ada sudah tiga atau empat rakaat, ambil bilangan yang sedikit, tambah satu rakaat, kemudian sujud sahwi sebelum salam.92
Penjelasan lanjut setiap perkara ada dalam artikel perkara yang membatalkan solat.
Kesilapan Biasa dalam Solat
Kesilapan yang sering berlaku, dan cara membetulkannya.
| Kesilapan | Yang betul |
|---|---|
| Kaki atau tapak kaki terdedah ketika solat | Pakai stokin yang tidak jarang, atau telekung yang cukup labuh hingga menutup kaki.93 |
| Telekung jarang sehingga warna kulit kelihatan | Pakai telekung atau pakaian yang tebal.94 |
| Lengan terselak ketika takbir atau sujud | Gunakan lengan yang panjang atau bergetah supaya pergelangan sentiasa tertutup. |
| Berwuduk dengan kutek di kuku | Tanggalkan kutek sebelum berwuduk.95 |
| Merenggangkan siku dan perut ketika sujud | Rapatkan siku ke rusuk dan lekatkan perut pada paha.96 |
| Solat terlalu laju sehingga tiada jeda dalam rukuk dan sujud | Berhenti seketika pada setiap rukun (tuma’ninah). Tanpanya, solat tidak sah.97 |
| Tidak membaca al-Fatihah ketika menjadi makmum | Makmum tetap wajib membaca al-Fatihah sendiri secara perlahan dalam setiap rakaat.98 |
| Mendahului imam ketika rukuk atau sujud | Ikut selepas imam. Mendahului atau tertinggal dua rukun perbuatan tanpa uzur membatalkan solat.99 |
| Terlupa tahiyat awal | Jika sudah berdiri tegak, teruskan solat dan sujud sahwi sebelum salam.100 |
Selepas Solat
Sempurnakan solat dengan zikir dan doa.
Selepas salam, sunat berzikir dan berdoa sebelum bangun.101 Tidak perlu panjang. Mulakan dengan istighfar tiga kali, kemudian tasbih, tahmid dan takbir.
Bacaan wirid lengkap dengan rumi dan audio ada dalam panduan wirid dan doa selepas solat.
Ada solat yang tertinggal sebelum ini? Lihat cara qada solat. Untuk solat bersama imam, lihat tatacara solat berjemaah.
Soalan Lazim Solat Wanita
Jawapan ringkas bagi soalan yang paling kerap ditanya tentang solat wanita.
Hampir sama. Rukun, syarat, bacaan dan cara duduk wanita sama seperti lelaki. Yang berbeza ialah had aurat, cara rukuk dan sujud yang lebih rapat, bacaan kuat yang lebih perlahan, dan beberapa adab solat berjemaah.102
Tidak wajib. Solat sah dengan apa-apa pakaian yang menutup aurat, tidak jarang dan suci. Telekung hanyalah cara yang memudahkan.103
Ya, termasuk tapak kaki. Tutup kaki dengan kain yang labuh atau stokin yang tidak menampakkan warna kulit.104
Boleh, malah sunat dalam dua rakaat pertama Subuh, Maghrib dan Isyak, jika tiada lelaki ajnabi yang mendengar. Suaranya lebih perlahan daripada lelaki.105
Sama seperti lelaki. Hujung jari setentang bahagian atas telinga dan tapak tangan setentang bahu, dengan tapak tangan terbuka.106
Boleh, tetapi hanya kepada wanita lain. Imam wanita berdiri di tengah saf pertama. Wanita tidak sah menjadi imam kepada lelaki.107
Di belakang saf lelaki dan kanak-kanak lelaki. Jika solat bersama lelaki, saf wanita yang paling afdal ialah saf paling belakang.108
Jika sebelum haid ada masa yang cukup untuk menunaikan solat itu, solat tersebut wajib diqada selepas suci. Jika masa tidak cukup, tidak perlu qada.109
Asar dan Zohor. Begitu juga jika suci dalam waktu Isyak, Isyak dan Maghrib kedua-duanya wajib.110
Kutek perlu ditanggalkan kerana ia menghalang air wuduk. Warna inai pula tidak menghalang, jadi tidak perlu dibuang.111
Boleh jika bayi dan pakaiannya suci. Jika lampin bayi diketahui ada najis, solat batal walaupun lampin itu tertutup rapat.112
Tidak wajib. Jika wanita hadir dan menunaikannya, solat Jumaat itu sah dan menggantikan Zohor.113
Penutup
Solat wanita tidak rumit. Hampir semuanya sama dengan solat lelaki. Yang perlu diberi perhatian hanyalah aurat yang sempurna, anggota yang dirapatkan ketika rukuk dan sujud, dan bacaan yang dijaga. Kuasai asas ini dahulu, kemudian perbaiki bacaan sedikit demi sedikit.
Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.
Teruskan Belajar
- Panduan umum: Panduan solat fardu langkah demi langkah
- Haid dan solat: Qada solat wanita haid, nifas dan istihadah
- Bacaan dalam solat: Bolehkah perempuan membaca kuat dalam solat?
- Belum lancar al-Fatihah? Surah al-Fatihah rumi dan audio
- Belum yakin wuduk? Cara mengambil wuduk
- Selepas solat: Wirid dan doa selepas solat
- Semua panduan: Senarai panduan solat
Nota Kaki & Rujukan
- Imam an-Nawawi memetik nas Imam al-Syafi‘i: tiada beza antara lelaki dan wanita dalam amalan solat, kecuali wanita disunatkan merapatkan anggota, melekatkan perut pada paha ketika sujud, memakai pakaian yang tebal dan longgar, merendahkan suara, dan menepuk tangan jika perlu menegur. Rukun, syarat dan sunat ab‘ad wanita sama seperti lelaki. [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Imam an-Nawawi memetik nas Imam al-Syafi‘i: tiada beza antara lelaki dan wanita dalam amalan solat, kecuali wanita disunatkan merapatkan anggota, melekatkan perut pada paha ketika sujud, memakai pakaian yang tebal dan longgar, merendahkan suara, dan menepuk tangan jika perlu menegur. Rukun, syarat dan sunat ab‘ad wanita sama seperti lelaki. [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Aurat wanita dalam solat ialah seluruh badan kecuali muka dan dua tapak tangan, bahagian dalam dan luar hingga pergelangan. Hukum ini terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/111-112] ↩︎
- Lelaki merenggangkan lutut, siku dan perut ketika rukuk dan sujud, manakala wanita merapatkan anggotanya kerana itu lebih menutup. Hukumnya sunat dan terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/76] [Nihayat al-Muhtaj, 1/516] ↩︎
- Penutup aurat mesti menghalang warna kulit daripada kelihatan. Wanita disunatkan memakai pakaian yang tebal dan melonggarkannya ketika rukuk dan sujud supaya bentuk badan tidak terbentuk. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Wanita membaca kuat jika solat seorang diri, bersama wanita lain atau di hadapan mahram, tetapi lebih perlahan daripada lelaki. Jika lelaki ajnabi boleh mendengar, dia membaca perlahan. Jika tetap membaca kuat, hukumnya makruh tetapi solat tidak batal. [al-Majmu‘, 3/390] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/57] [Nihayat al-Muhtaj, 1/493] ↩︎
- Hadis: “Tasbih untuk lelaki dan tepukan untuk wanita.” Caranya, tapak tangan kanan dipukul pada belakang tapak tangan kiri. [Sahih al-Bukhari 1203] [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] ↩︎
- Iqamah sunat bagi wanita, sama ada berjemaah sesama wanita atau solat seorang diri, tetapi azan tidak disunatkan. [Minhaj al-Talibin, Bab al-Azan] [Tuhfat al-Muhtaj, 1/466] ↩︎
- Solat berjemaah sunat bagi wanita tetapi tidak dituntut sekuat bagi lelaki. Bagi wanita, jemaah di rumah lebih afdal. [Minhaj al-Talibin, Bab Solat al-Jama‘ah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/250-253] ↩︎
- Hadis: “Sebaik-baik saf lelaki ialah saf yang pertama, dan sebaik-baik saf wanita ialah saf yang terakhir.” [Sahih Muslim 440] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] ↩︎
- Wanita boleh mengimami wanita lain dan berdiri di tengah saf. Lelaki tidak sah berimamkan wanita. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat al-A’immah] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/288, 2/310] ↩︎
- Hadis: “Solat Jumaat wajib ke atas setiap Muslim secara berjemaah kecuali empat golongan: hamba, wanita, kanak-kanak dan orang sakit.” Wanita yang menunaikannya, Jumaat itu sah dan menggantikan Zohor. [Sunan Abi Dawud 1067] [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Jumu‘ah] ↩︎
- Hadis Ibn ‘Abbas RA: Nabi SAW diperintahkan sujud di atas tujuh anggota, iaitu dahi bersama hidung, kedua-dua tangan, kedua-dua lutut dan hujung jari kedua-dua kaki. [Sahih al-Bukhari 812] ↩︎
- Hadis Talhah bin ‘Ubaidillah RA: Nabi SAW menyebut lima solat sehari semalam sebagai kewajipan, dan tiada yang wajib selainnya kecuali yang sunat. [Sahih al-Bukhari 46] ↩︎
- Hadis ‘Aisyah RA: wanita yang haid pada zaman Nabi SAW tidak diperintahkan mengganti solat yang ditinggalkan semasa haid. [Sahih Muslim 335a] ↩︎
- Syarat sah solat antaranya mengetahui masuk waktu, menghadap kiblat, menutup aurat, suci daripada hadas, dan suci daripada najis pada pakaian, badan dan tempat. Aurat lelaki ialah antara pusat dan lutut, manakala aurat wanita ialah seluruh badan kecuali muka dan kedua-dua tapak tangan. [Minhaj al-Talibin, Bab Syarat Solat] [Minhaj al-Talibin, Bab Syarat Solat] ↩︎
- Aurat wanita dalam solat ialah seluruh badan kecuali muka dan dua tapak tangan, bahagian dalam dan luar hingga pergelangan. Hukum ini terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/111-112] ↩︎
- Kaki termasuk tapak kaki ialah aurat dalam solat. Pandangan bahawa tapak kaki bukan aurat ialah pandangan yang lemah dalam mazhab. [Mughni al-Muhtaj, 1/397] [Irsyad al-Fatwa ke-134, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Penutup aurat mesti menghalang warna kulit daripada kelihatan. Wanita disunatkan memakai pakaian yang tebal dan melonggarkannya ketika rukuk dan sujud supaya bentuk badan tidak terbentuk. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Stokin yang terlalu nipis sehingga menampakkan warna kulit tidak memadai untuk menutup aurat kaki. [Al-Kafi li al-Fatawi ke-1104, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Aurat wajib ditutup dari atas dan dari sisi, bukan dari bawah. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/114] ↩︎
- Jika aurat terdedah kerana angin lalu ditutup serta-merta, solat tidak batal. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/118-119] ↩︎
- Solat wanita tanpa telekung adalah sah sekiranya pakaian yang dipakai sudah menutup aurat. [Irsyad al-Fatwa ke-132, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Antara syarat wuduk ialah tiada penghalang air pada anggota wuduk, seperti lilin atau lapisan inai. Kesan warna inai pula tidak menghalang. [Fath al-Mu‘in, Syarat Wuduk] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyenaraikan 13 rukun, dengan tuma’ninah dikira sebahagian daripada rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud. Sebab itu ada kitab yang mengira 14 atau lebih, sedangkan isinya sama. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Fath al-Mu‘in, hlm. 91] ↩︎
- Bacaan ketika rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud, doa iftitah dan surah selepas al-Fatihah ialah sunat, bukan rukun. Solat tetap sah tanpanya. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Fath al-Mu‘in, hlm. 110] ↩︎
- Dalam mazhab Syafi’e, membaca daripada mushaf ketika solat adalah harus, malah wajib melihat teks bagi orang yang belum menghafal al-Fatihah. Membelek atau menatal dibenarkan jika perlu, asalkan tidak tiga kali berturut-turut. [Irsyad al-Fatwa Siri ke-303] ↩︎
- Orang yang tidak tahu membaca al-Fatihah membaca tujuh ayat lain, jika tidak mampu dia berzikir, dan jika tidak mampu langsung dia berdiri sekadar tempoh bacaan al-Fatihah. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Makmum yang mendahului imam dengan dua rukun perbuatan, atau tertinggal di belakang imam dua rukun tanpa uzur, batal solatnya. Satu rukun tidak membatalkan, tetapi tetap tidak sepatutnya dilakukan. [Minhaj al-Talibin, Bab Solat Berjemaah] [Minhaj al-Talibin, Bab Solat Berjemaah] ↩︎
- Surah disunatkan selepas al-Fatihah kecuali pada rakaat ketiga dan keempat, menurut pendapat al-azhar. Makmum dalam solat jahar tidak membaca surah, tetapi mendengar bacaan imam. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/52] [Irsyad al-Fatwa Siri ke-308] ↩︎
- Rakaat yang sempat didapati bersama imam dikira sebagai permulaan solat makmum yang lewat, dan dia menyempurnakan bakinya selepas imam memberi salam. [Minhaj al-Talibin, Bab Solat Berjemaah] [Al-Kafi #1309] ↩︎
- Hadis ‘Abdullah bin ‘Amr RA: suruhlah anak-anak solat ketika berumur tujuh tahun, dan tegaskan apabila berumur sepuluh tahun. Al-Albani menilainya hasan sahih. [Sunan Abi Dawud 495] ↩︎
- Hukum merapatkan anggota terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan yang belum baligh. [Nihayat al-Muhtaj, 1/516] ↩︎
- Niat tempatnya di hati dan wajib disertakan dengan takbiratul ihram, manakala melafazkannya sebelum takbir disunatkan supaya lidah membantu hati. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Al-Kafi #945] ↩︎
- Sunat mengangkat tangan ketika takbir, iaitu hujung jari setentang bahagian atas telinga, ibu jari setentang cuping telinga dan tapak tangan setentang bahu. [Tuhfat al-Muhtaj 2/18] [Sahih al-Bukhari 735] ↩︎
- Imam al-Syafi‘i menyatakan sunat mengangkat tangan bagi setiap orang yang solat, termasuk wanita, dan ulama mazhab menegaskan wanita sama seperti lelaki dalam hal ini. Sunat juga membiarkan tapak tangan terbuka ketika mengangkatnya. [al-Majmu‘, 3/309] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/18] ↩︎
- Sunat meletakkan tangan di bawah dada, dengan tangan kanan memegang pergelangan tangan kiri. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Sahih Muslim 401] ↩︎
- Doa iftitah sunat dibaca secara perlahan selepas takbiratul ihram. Lafaz yang lazim di Malaysia menggabungkan dua riwayat sahih. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Sahih Muslim 601] [Sahih Muslim 771] ↩︎
- Ibn Hajar menegaskan wanita membaca doa iftitah dengan lafaz yang sama, dan menolak saranan supaya lafaznya ditukar kepada bentuk perempuan. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/30-31] ↩︎
- Dalam mazhab Syafi’e, al-Fatihah wajib dibaca dalam setiap rakaat oleh imam, makmum dan orang yang solat bersendirian. [al-Majmu‘ 3/364] ↩︎
- Wanita membaca kuat jika solat seorang diri, bersama wanita lain atau di hadapan mahram, tetapi lebih perlahan daripada lelaki. Jika lelaki ajnabi boleh mendengar, dia membaca perlahan. Jika tetap membaca kuat, hukumnya makruh tetapi solat tidak batal. [al-Majmu‘, 3/390] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/57] [Nihayat al-Muhtaj, 1/493] ↩︎
- Surah disunatkan selepas al-Fatihah kecuali pada rakaat ketiga dan keempat, menurut pendapat al-azhar. Makmum dalam solat jahar tidak membaca surah, tetapi mendengar bacaan imam. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/52] [Irsyad al-Fatwa Siri ke-308] ↩︎
- Lelaki merenggangkan lutut, siku dan perut ketika rukuk dan sujud, manakala wanita merapatkan anggotanya kerana itu lebih menutup. Hukumnya sunat dan terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/76] [Nihayat al-Muhtaj, 1/516] ↩︎
- Hadis Abu Hurairah RA tentang lelaki yang solat dengan tergesa-gesa: Nabi SAW menyuruhnya mengulang solat dan mengajarnya rukuk, iktidal, sujud dan duduk dengan tenang. [Sahih al-Bukhari 757] [Sahih Muslim 397] Ukuran tuma’ninah ialah anggota badan tetap seketika sehingga gerakan turun terpisah daripada gerakan naik. [Tuhfat al-Muhtaj 2/59] ↩︎
- Lelaki merenggangkan lutut, siku dan perut ketika rukuk dan sujud, manakala wanita merapatkan anggotanya kerana itu lebih menutup. Hukumnya sunat dan terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/76] [Nihayat al-Muhtaj, 1/516] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyatakan cara duduk wanita dalam solat sama seperti lelaki dalam semua keadaan, dan menolak pandangan bahawa wanita duduk bersila. [al-Majmu‘, 3/527] ↩︎
- Hadis Abu Qatadah RA: dalam solat Zohor, Nabi SAW membaca al-Fatihah dan dua surah pada dua rakaat pertama, dengan rakaat pertama lebih panjang dan rakaat kedua lebih pendek. [Sahih al-Bukhari 759] ↩︎
- Sunat duduk iftirasy pada tahiyat awal dan duduk tawarruk pada tahiyat akhir. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Sahih al-Bukhari 828] ↩︎
- Tahiyat awal dan duduknya ialah sunat ab‘ad. Selawat ke atas Nabi SAW dalam tahiyat awal sunat, manakala selawat ke atas keluarga Baginda tidak disunatkan padanya kerana tahiyat awal dibina atas sifat ringkas. Menambahnya tidak membatalkan solat. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/81] [Minhaj al-Talibin, Bab Sujud Sahwi] ↩︎
- Jika terlupa tahiyat awal dan sudah berdiri tegak, jangan kembali duduk. Kembali duduk dengan sengaja sedangkan tahu hukumnya membatalkan solat. Sujud sahwi dilakukan selepas tahiyat akhir dan sebelum salam. [Minhaj al-Talibin, Bab Sujud Sahwi] ↩︎
- Surah disunatkan selepas al-Fatihah kecuali pada rakaat ketiga dan keempat, menurut pendapat al-azhar. Makmum dalam solat jahar tidak membaca surah, tetapi mendengar bacaan imam. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/52] [Irsyad al-Fatwa Siri ke-308] ↩︎
- Hadis Abu Humaid al-Sa‘idi RA: pada rakaat terakhir, Nabi SAW memajukan kaki kirinya, menegakkan kaki kanan dan duduk di atas punggungnya. [Sahih al-Bukhari 828] [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyebut bahawa selepas tasyahhud akhir dan selawat, sunat berdoa, dan doa yang ma’thur (warid daripada Nabi SAW) lebih afdal. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Selawat ke atas Nabi SAW dalam tahiyat akhir ialah rukun, dan sekurang-kurangnya “Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad”. Menambah selawat ke atas keluarga Baginda dan selawat Ibrahimiyyah lebih sempurna. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/86] ↩︎
- Jari telunjuk kanan diangkat ketika menyebut “illallāh”, tidak digerak-gerakkan, dan dibiarkan terangkat hingga akhir tahiyat. [Tuhfat al-Muhtaj 2/80] [Sahih Muslim 580] ↩︎
- Salam sekurang-kurangnya “As-salāmu ‘alaikum”. Yang paling sempurna ialah “As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh” dua kali, ke kanan kemudian ke kiri. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Hadis ‘Aisyah RA: solat asalnya difardukan dua rakaat, kemudian dikekalkan bagi musafir dan ditambah bagi orang yang bermukim. [Sahih al-Bukhari 350] ↩︎
- Bacaan kuat disunatkan pada Subuh dan dua rakaat pertama Maghrib dan Isyak, manakala Zohor, Asar dan rakaat selebihnya dibaca perlahan. Makmum membaca perlahan. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan merujuk al-Fiqh al-Manhaji, 1/149. [Al-Kafi #1584] ↩︎
- Qunut Subuh sunat dalam mazhab Syafi’e dan dibaca ketika iktidal rakaat kedua. Ia termasuk sunat ab‘ad. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Al-Kafi #1326] ↩︎
- Wanita membaca kuat jika solat seorang diri, bersama wanita lain atau di hadapan mahram, tetapi lebih perlahan daripada lelaki. Jika lelaki ajnabi boleh mendengar, dia membaca perlahan. Jika tetap membaca kuat, hukumnya makruh tetapi solat tidak batal. [al-Majmu‘, 3/390] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/57] [Nihayat al-Muhtaj, 1/493] ↩︎
- Waktu Zohor bermula apabila matahari tergelincir hingga bayang-bayang sama panjang dengan objek. Asar hingga matahari terbenam. Maghrib bermula ketika matahari terbenam hingga hilang cahaya merah di langit. Isyak hingga terbit fajar. Subuh dari terbit fajar hingga terbit matahari. [Minhaj al-Talibin, Bab Waktu Solat] ↩︎
- Niat tempatnya di hati dan wajib disertakan dengan takbiratul ihram, manakala melafazkannya sebelum takbir disunatkan supaya lidah membantu hati. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Al-Kafi #945] ↩︎
- Solat berjemaah sunat bagi wanita tetapi tidak dituntut sekuat bagi lelaki. Bagi wanita, jemaah di rumah lebih afdal. [Minhaj al-Talibin, Bab Solat al-Jama‘ah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/250-253] ↩︎
- Hadis: “Janganlah kamu menghalang wanita-wanita kamu ke masjid, dan rumah mereka lebih baik bagi mereka.” [Sunan Abi Dawud 567] ↩︎
- Makruh bagi wanita menghadiri jemaah di masjid jika dia berhias atau memakai wangian, dan haram tanpa izin wali atau suami, atau jika dibimbangi fitnah. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/252-253] ↩︎
- Hadis: “Sebaik-baik saf lelaki ialah saf yang pertama, dan sebaik-baik saf wanita ialah saf yang terakhir.” [Sahih Muslim 440] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] ↩︎
- Wanita yang berjemaah bersama seorang lelaki berdiri di belakangnya, walaupun lelaki itu mahramnya. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/306] ↩︎
- Jika lelaki solat dan di sebelahnya ada wanita, solat kedua-duanya tidak batal menurut mazhab Syafi‘i. Pandangan yang membatalkan ialah pandangan Abu Hanifah. [al-Majmu‘, 3/252, 4/297] ↩︎
- Wanita boleh mengimami wanita lain dan berdiri di tengah saf. Lelaki tidak sah berimamkan wanita. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat al-A’immah] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/288, 2/310] ↩︎
- Iqamah sunat bagi wanita, sama ada berjemaah sesama wanita atau solat seorang diri, tetapi azan tidak disunatkan. [Minhaj al-Talibin, Bab al-Azan] [Tuhfat al-Muhtaj, 1/466] ↩︎
- Hadis: “Tasbih untuk lelaki dan tepukan untuk wanita.” Caranya, tapak tangan kanan dipukul pada belakang tapak tangan kiri. [Sahih al-Bukhari 1203] [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] ↩︎
- Tepukan itu tidak boleh dengan niat bermain-main, kerana ia membatalkan solat. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/148-149] ↩︎
- Hadis: “Solat Jumaat wajib ke atas setiap Muslim secara berjemaah kecuali empat golongan: hamba, wanita, kanak-kanak dan orang sakit.” Wanita yang menunaikannya, Jumaat itu sah dan menggantikan Zohor. [Sunan Abi Dawud 1067] [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Jumu‘ah] ↩︎
- Haid mengharamkan solat, dan solat yang ditinggalkan semasa haid tidak perlu diganti, berbeza dengan puasa. Aisyah RA berkata: “Kami disuruh mengqada puasa dan tidak disuruh mengqada solat.” [Minhaj al-Talibin, Bab al-Haid] [Sahih Muslim 335] ↩︎
- Umur paling awal seorang perempuan boleh didatangi haid ialah sembilan tahun. [Minhaj al-Talibin, Bab al-Haid] ↩︎
- Jika haid datang pada awal waktu, solat itu wajib (diqada) jika dia sempat mendapat masa sekadar solat fardu tersebut. Jika tidak, tidak wajib. [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 1/457-458] ↩︎
- Jika halangan seperti haid hilang dan masih berbaki waktu sekadar satu takbir, solat waktu itu wajib. Zohor juga wajib jika suci pada akhir waktu Asar, dan Maghrib jika suci pada akhir waktu Isyak. [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Solah] ↩︎
- Syaratnya, dia kekal bebas daripada halangan itu dalam tempoh yang cukup untuk bersuci dan menunaikan solat tersebut. [Tuhfat al-Muhtaj, 1/454-455] ↩︎
- Wanita istihadah membasuh kemaluan dan membalutnya, berwuduk selepas masuk waktu, segera bersolat, dan berwuduk untuk setiap solat fardu. [Minhaj al-Talibin, Bab al-Haid] ↩︎
- Imam al-Syafi‘i menyatakan sunat mengangkat tangan bagi setiap orang yang solat, termasuk wanita, dan ulama mazhab menegaskan wanita sama seperti lelaki dalam hal ini. Sunat juga membiarkan tapak tangan terbuka ketika mengangkatnya. [al-Majmu‘, 3/309] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/18] ↩︎
- Ibn Hajar menegaskan wanita membaca doa iftitah dengan lafaz yang sama, dan menolak saranan supaya lafaznya ditukar kepada bentuk perempuan. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/30-31] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyatakan cara duduk wanita dalam solat sama seperti lelaki dalam semua keadaan, dan menolak pandangan bahawa wanita duduk bersila. [al-Majmu‘, 3/527] ↩︎
- Solat wanita tanpa telekung adalah sah sekiranya pakaian yang dipakai sudah menutup aurat. [Irsyad al-Fatwa ke-132, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Wanita membaca kuat jika solat seorang diri, bersama wanita lain atau di hadapan mahram, tetapi lebih perlahan daripada lelaki. Jika lelaki ajnabi boleh mendengar, dia membaca perlahan. Jika tetap membaca kuat, hukumnya makruh tetapi solat tidak batal. [al-Majmu‘, 3/390] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/57] [Nihayat al-Muhtaj, 1/493] ↩︎
- Pandangan yang lebih kuat dalam mazhab ialah suara wanita bukan aurat, jadi solat tidak batal kerana membaca kuat. [Tuhfat al-Muhtaj, 2/112] [al-Majmu‘, 3/390] ↩︎
- Jika lelaki solat dan di sebelahnya ada wanita, solat kedua-duanya tidak batal menurut mazhab Syafi‘i. Pandangan yang membatalkan ialah pandangan Abu Hanifah. [al-Majmu‘, 3/252, 4/297] ↩︎
- Antara syarat wuduk ialah tiada penghalang air pada anggota wuduk, seperti lilin atau lapisan inai. Kesan warna inai pula tidak menghalang. [Fath al-Mu‘in, Syarat Wuduk] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyenaraikan 13 rukun, dengan tuma’ninah dikira sebahagian daripada rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud. Sebab itu ada kitab yang mengira 14 atau lebih, sedangkan isinya sama. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Fath al-Mu‘in, hlm. 91] ↩︎
- Hadis Abu Hurairah RA tentang lelaki yang solat dengan tergesa-gesa: Nabi SAW menyuruhnya mengulang solat dan mengajarnya rukuk, iktidal, sujud dan duduk dengan tenang. [Sahih al-Bukhari 757] [Sahih Muslim 397] Ukuran tuma’ninah ialah anggota badan tetap seketika sehingga gerakan turun terpisah daripada gerakan naik. [Tuhfat al-Muhtaj 2/59] ↩︎
- Sunat ab‘ad ialah qunut dan berdirinya, tahiyat awal dan duduknya, serta selawat ke atas Nabi SAW dalam tahiyat awal. Sunat-sunat lain tidak ditampung dengan sujud sahwi. [Minhaj al-Talibin, Bab Sujud Sahwi] ↩︎
- Senarai ini berdasarkan penerangan Pejabat Mufti Negeri Sabah dan kitab-kitab mazhab Syafi’e. [Pejabat Mufti Negeri Sabah] [Minhaj al-Talibin, Bab Syarat Solat] [Fath al-Mu‘in, hlm. 143] ↩︎
- Bercakap sedikit kerana terlupa tidak membatalkan solat. Jika ragu-ragu sama ada sudah tiga atau empat rakaat, tambah satu rakaat dan sujud sahwi. [Minhaj al-Talibin, Bab Syarat Solat] [Minhaj al-Talibin, Bab Sujud Sahwi] ↩︎
- Kaki termasuk tapak kaki ialah aurat dalam solat. Pandangan bahawa tapak kaki bukan aurat ialah pandangan yang lemah dalam mazhab. [Mughni al-Muhtaj, 1/397] [Irsyad al-Fatwa ke-134, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Penutup aurat mesti menghalang warna kulit daripada kelihatan. Wanita disunatkan memakai pakaian yang tebal dan melonggarkannya ketika rukuk dan sujud supaya bentuk badan tidak terbentuk. [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Antara syarat wuduk ialah tiada penghalang air pada anggota wuduk, seperti lilin atau lapisan inai. Kesan warna inai pula tidak menghalang. [Fath al-Mu‘in, Syarat Wuduk] ↩︎
- Lelaki merenggangkan lutut, siku dan perut ketika rukuk dan sujud, manakala wanita merapatkan anggotanya kerana itu lebih menutup. Hukumnya sunat dan terpakai juga kepada kanak-kanak perempuan. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/76] [Nihayat al-Muhtaj, 1/516] ↩︎
- Hadis Abu Hurairah RA tentang lelaki yang solat dengan tergesa-gesa: Nabi SAW menyuruhnya mengulang solat dan mengajarnya rukuk, iktidal, sujud dan duduk dengan tenang. [Sahih al-Bukhari 757] [Sahih Muslim 397] Ukuran tuma’ninah ialah anggota badan tetap seketika sehingga gerakan turun terpisah daripada gerakan naik. [Tuhfat al-Muhtaj 2/59] ↩︎
- Dalam mazhab Syafi’e, al-Fatihah wajib dibaca dalam setiap rakaat oleh imam, makmum dan orang yang solat bersendirian. [al-Majmu‘ 3/364] ↩︎
- Makmum yang mendahului imam dengan dua rukun perbuatan, atau tertinggal di belakang imam dua rukun tanpa uzur, batal solatnya. Satu rukun tidak membatalkan, tetapi tetap tidak sepatutnya dilakukan. [Minhaj al-Talibin, Bab Solat Berjemaah] [Minhaj al-Talibin, Bab Solat Berjemaah] ↩︎
- Jika terlupa tahiyat awal dan sudah berdiri tegak, jangan kembali duduk. Kembali duduk dengan sengaja sedangkan tahu hukumnya membatalkan solat. Sujud sahwi dilakukan selepas tahiyat akhir dan sebelum salam. [Minhaj al-Talibin, Bab Sujud Sahwi] ↩︎
- Hadis Thauban RA: selepas selesai solat, Nabi SAW beristighfar tiga kali dan membaca “Allāhumma antas-salām wa minkas-salām…”. [Sahih Muslim 591] ↩︎
- Imam an-Nawawi memetik nas Imam al-Syafi‘i: tiada beza antara lelaki dan wanita dalam amalan solat, kecuali wanita disunatkan merapatkan anggota, melekatkan perut pada paha ketika sujud, memakai pakaian yang tebal dan longgar, merendahkan suara, dan menepuk tangan jika perlu menegur. Rukun, syarat dan sunat ab‘ad wanita sama seperti lelaki. [al-Majmu‘, 3/526] ↩︎
- Solat wanita tanpa telekung adalah sah sekiranya pakaian yang dipakai sudah menutup aurat. [Irsyad al-Fatwa ke-132, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Kaki termasuk tapak kaki ialah aurat dalam solat. Pandangan bahawa tapak kaki bukan aurat ialah pandangan yang lemah dalam mazhab. [Mughni al-Muhtaj, 1/397] [Irsyad al-Fatwa ke-134, Mufti Wilayah Persekutuan] ↩︎
- Wanita membaca kuat jika solat seorang diri, bersama wanita lain atau di hadapan mahram, tetapi lebih perlahan daripada lelaki. Jika lelaki ajnabi boleh mendengar, dia membaca perlahan. Jika tetap membaca kuat, hukumnya makruh tetapi solat tidak batal. [al-Majmu‘, 3/390] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/57] [Nihayat al-Muhtaj, 1/493] ↩︎
- Imam al-Syafi‘i menyatakan sunat mengangkat tangan bagi setiap orang yang solat, termasuk wanita, dan ulama mazhab menegaskan wanita sama seperti lelaki dalam hal ini. Sunat juga membiarkan tapak tangan terbuka ketika mengangkatnya. [al-Majmu‘, 3/309] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/18] ↩︎
- Wanita boleh mengimami wanita lain dan berdiri di tengah saf. Lelaki tidak sah berimamkan wanita. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat al-A’immah] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/288, 2/310] ↩︎
- Hadis: “Sebaik-baik saf lelaki ialah saf yang pertama, dan sebaik-baik saf wanita ialah saf yang terakhir.” [Sahih Muslim 440] [Minhaj al-Talibin, Bab Mawqif al-Imam] ↩︎
- Jika haid datang pada awal waktu, solat itu wajib (diqada) jika dia sempat mendapat masa sekadar solat fardu tersebut. Jika tidak, tidak wajib. [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 1/457-458] ↩︎
- Jika halangan seperti haid hilang dan masih berbaki waktu sekadar satu takbir, solat waktu itu wajib. Zohor juga wajib jika suci pada akhir waktu Asar, dan Maghrib jika suci pada akhir waktu Isyak. [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Solah] ↩︎
- Antara syarat wuduk ialah tiada penghalang air pada anggota wuduk, seperti lilin atau lapisan inai. Kesan warna inai pula tidak menghalang. [Fath al-Mu‘in, Syarat Wuduk] ↩︎
- Nabi SAW pernah solat sambil mendukung cucunya, Umamah. Namun, membawa sesuatu yang diketahui ada najis, walaupun tertutup rapat, membatalkan solat menurut pandangan yang lebih kuat. [Sahih al-Bukhari 516] [Minhaj al-Talibin, Bab Syurut al-Solah] [Tuhfat al-Muhtaj, 2/128-129] ↩︎
- Hadis: “Solat Jumaat wajib ke atas setiap Muslim secara berjemaah kecuali empat golongan: hamba, wanita, kanak-kanak dan orang sakit.” Wanita yang menunaikannya, Jumaat itu sah dan menggantikan Zohor. [Sunan Abi Dawud 1067] [Minhaj al-Talibin, Kitab al-Jumu‘ah] ↩︎
Bibliografi Tambahan
- Dr. Mustafa al-Khin, Dr. Mustafa al-Bugha dan Ali al-Syarbaji, al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Syafi‘i, jilid 1.
- Imam an-Nawawi, Minhaj al-Talibin, Kitab al-Solah.
- Imam an-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhazzab, jilid 3.
- Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, jilid 2.
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, siri Al-Kafi li al-Fatawi dan Irsyad al-Fatwa.
