Ini adalah panduan lengkap solat sunat rawatib, iaitu solat sunat yang dikerjakan sebelum (qabliyah) dan selepas (ba‘diyah) solat fardu lima waktu.1
Panduan ini menerangkan senarai rawatib bagi setiap waktu, mana yang muakkad dan ghairu muakkad, lafaz niat, cara mengerjakannya, serta hukum qada dan rawatib ketika musafir, mengikut mazhab Syafi‘e.
Apa yang penting:
Setiap lafaz niat disertakan dengan tulisan Arab, transliterasi Rumi dan maksudnya. Anda boleh terus mengamalkannya walaupun belum lancar membaca tulisan Arab.
Tanpa buang masa, mari kita ikuti panduan ini.
Ringkasan Solat Rawatib
- Muakkad (10 rakaat): 2 sebelum Subuh, 2 sebelum Zohor, 2 selepas Zohor, 2 selepas Maghrib dan 2 selepas Isyak.
- Ghairu muakkad (12 rakaat): 2 tambahan sebelum dan selepas Zohor, 4 sebelum Asar, 2 sebelum Maghrib dan 2 sebelum Isyak.
- Tiada ba‘diyah selepas Subuh dan Asar.
- Cara: dua rakaat satu salam, dibaca perlahan, dan dikerjakan sendirian.
Isi Kandungan
- Maksud Solat Sunat Rawatib, Qabliyah dan Ba‘diyah
- Senarai Solat Sunat Rawatib Mengikut Waktu
- Niat Solat Sunat Rawatib (Rumi dan Maksud)
- Cara Solat Sunat Rawatib
- Waktu Solat Sunat Rawatib dan Cara Qada
- Solat Sunat Rawatib Ketika Musafir dan Jamak
- Kelebihan Solat Sunat Rawatib
- Soalan Lazim Tentang Solat Sunat Rawatib
Maksud Solat Sunat Rawatib, Qabliyah dan Ba‘diyah
Rawatib bermaksud solat sunat yang tetap mengiringi solat fardu, sebelum atau selepasnya.
Perkataan rawatib berasal daripada bahasa Arab yang membawa maksud sesuatu yang tetap dan berterusan. Ia dinamakan begitu kerana solat ini sentiasa mengiringi solat fardu.
| Istilah | Maksud | Contoh |
|---|---|---|
| Qabliyah | Solat sunat sebelum solat fardu | Dua rakaat sebelum Subuh |
| Ba‘diyah | Solat sunat selepas solat fardu | Dua rakaat selepas Maghrib |
| Muakkad | Rawatib yang amat dituntut dan hampir tidak pernah ditinggalkan Nabi ﷺ | Dua rakaat selepas Isyak |
| Ghairu muakkad | Rawatib yang digalakkan, tetapi tidak sekuat muakkad | Empat rakaat sebelum Asar |
Anda mungkin pernah melihat ejaan lain seperti qobliyah, qabliah, ba’diyyah atau badiah. Semuanya merujuk kepada perkara yang sama.
Solat sunat dua rakaat yang biasa dikerjakan selepas azan dan sebelum iqamat ialah solat sunat qabliyah, iaitu rawatib sebelum fardu.
Mengapa Rawatib Penting?
Solat fardu kita jarang sempurna. Fikiran melayang, bacaan tergesa-gesa, atau khusyuk hilang seketika. Rawatib berperanan menampung kekurangan itu. Pada hari kiamat, apabila solat fardu seseorang didapati kurang, Allah akan melihat solat sunatnya untuk menyempurnakan fardu tersebut.2
Senarai Solat Sunat Rawatib Mengikut Waktu
Semuanya ada 22 rakaat sehari semalam. Sepuluh daripadanya muakkad.
| Waktu | Sebelum fardu (qabliyah) | Selepas fardu (ba‘diyah) |
|---|---|---|
| Subuh | 2 rakaat (muakkad) | Tiada |
| Zohor | 2 rakaat muakkad, boleh ditambah 2 lagi | 2 rakaat muakkad, boleh ditambah 2 lagi |
| Asar | 4 rakaat (ghairu muakkad) | Tiada |
| Maghrib | 2 rakaat ringan (ghairu muakkad) | 2 rakaat (muakkad) |
| Isyak | 2 rakaat (ghairu muakkad) | 2 rakaat (muakkad) |
| Jumaat | Seperti sebelum Zohor | 2 rakaat muakkad, boleh ditambah 2 lagi |
Pembahagian ini disebut oleh para ulama mazhab Syafi‘e.3,4
Rawatib Muakkad: 10 Rakaat
Inilah rawatib yang paling utama dijaga. Ibn Umar menyebut sepuluh rakaat yang beliau hafal daripada amalan Nabi ﷺ.5
- 2 rakaat sebelum Subuh
- 2 rakaat sebelum Zohor
- 2 rakaat selepas Zohor
- 2 rakaat selepas Maghrib
- 2 rakaat selepas Isyak
Antara semua rawatib, dua rakaat sebelum Subuh paling ditekankan. Nabi ﷺ menyifatkannya lebih baik daripada dunia dan segala isinya.6
Rawatib Ghairu Muakkad: 12 Rakaat
- 2 rakaat tambahan sebelum Zohor (menjadikannya 4)
- 2 rakaat tambahan selepas Zohor (menjadikannya 4)7
- 4 rakaat sebelum Asar8
- 2 rakaat sebelum Maghrib9
- 2 rakaat sebelum Isyak10
Jika masa terhad, jagalah yang muakkad dahulu. Yang ghairu muakkad ialah tambahan pahala bagi yang mampu.
Dua Belas Rakaat yang Dijanjikan Rumah di Syurga
Hadis yang popular tentang 12 rakaat rawatib menyebut empat rakaat sebelum Zohor, dua selepasnya, dua selepas Maghrib, dua selepas Isyak dan dua sebelum Subuh. Sesiapa yang menjaganya setiap hari, dibina untuknya sebuah rumah di syurga.11 Aisyah juga menyebut Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum Zohor.12
Sebab itu sebahagian ulama mengira empat rakaat sebelum Zohor sebagai muakkad. Yang penting, kedua-dua cara ini sunat. Perbezaannya hanya pada tahap penekanan.
Mengapa Tiada Rawatib Selepas Subuh dan Asar?
Selepas solat Subuh hingga matahari terbit, dan selepas solat Asar hingga matahari terbenam, ialah waktu yang dilarang mengerjakan solat sunat tanpa sebab. Jadi tiada ba‘diyah bagi kedua-dua waktu ini.13 Penerangan lanjut ada dalam panduan waktu haram solat.
Rawatib Hari Jumaat
Rawatib Jumaat sama seperti Zohor: dua atau empat rakaat sebelumnya, dan dua atau empat rakaat selepasnya.14 Nabi ﷺ biasa mengerjakan dua rakaat selepas Jumaat di rumah.15
Niat Solat Sunat Rawatib (Rumi dan Maksud)
Niat dibuat di dalam hati ketika takbiratul ihram. Lafaz di bawah membantu hati menetapkan niat.
Niat rawatib perlu menyebut dua perkara: solat fardu yang mana, dan sebelum atau selepas fardu itu.16,17 Contohnya, niat “sunat Zohor” sahaja tidak memadai, kerana Zohor mempunyai qabliyah dan ba‘diyah.
Semua lafaz di bawah untuk dua rakaat. Jika anda solat empat rakaat dengan dua salam, ulang niat yang sama pada setiap dua rakaat.
Niat Solat Sunat Sebelum Subuh
Sebelum Subuh (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatas-subhi rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Subuh dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat sebelum Subuh.
Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Zohor
Sebelum Zohor (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnataz-zuhri rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Zohor dua rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Zohor (ba‘diyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnataz-zuhri rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Zohor dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat sebelum dan selepas Zohor.
Niat Solat Sunat Sebelum Asar
Sebelum Asar (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-‘asri rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Asar dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat sebelum Asar.
Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Maghrib
Sebelum Maghrib (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-maghribi rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Maghrib dua rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Maghrib (ba‘diyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-maghribi rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Maghrib dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat Maghrib.
Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Isyak
Sebelum Isyak (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-‘isya’i rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Isyak dua rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Isyak (ba‘diyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-‘isya’i rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Isyak dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat sebelum dan selepas Isyak.
Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Jumaat
Sebelum Jumaat (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Jumaat (ba‘diyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.”
Panduan lengkap: solat sunat sebelum dan selepas Jumaat.
Cara Solat Sunat Rawatib
Rawatib dikerjakan seperti solat dua rakaat biasa. Tiada azan, tiada iqamat, dan tidak berjemaah.
- Niat di dalam hati ketika takbiratul ihram, menyebut solat yang mana dan sama ada sebelum atau selepas fardu.
- Takbiratul ihram, kemudian baca doa iftitah.
- Baca al-Fatihah dan surah pendek dengan perlahan.
- Rukuk, iktidal, sujud, duduk antara dua sujud dan sujud kali kedua, seperti solat biasa.
- Bangun untuk rakaat kedua, baca al-Fatihah dan surah.
- Tahiyat akhir, kemudian salam.
Jika anda baru belajar solat, ikuti panduan solat langkah demi langkah dan gantikan niatnya dengan niat rawatib.
Dibaca Perlahan, Walaupun Waktu Malam
Semua rawatib dibaca perlahan, termasuk ba‘diyah Maghrib dan Isyak yang dikerjakan pada waktu malam.18
Surah yang Sunat Dibaca
Anda boleh membaca mana-mana surah. Namun, bagi dua rakaat sebelum Subuh dan dua rakaat selepas Maghrib, sunat membaca surah al-Kafirun pada rakaat pertama dan al-Ikhlas pada rakaat kedua.19,20
Empat Rakaat: Satu Salam atau Dua?
Bagi empat rakaat sebelum Zohor, selepas Zohor atau sebelum Asar, cara yang afdal ialah dua rakaat satu salam, sebanyak dua kali. Empat rakaat dengan satu salam tetap sah, tetapi kurang afdal.21
Di Rumah atau di Masjid?
Rawatib lebih afdal dikerjakan di rumah.22 Nabi ﷺ sendiri biasa solat ba‘diyah Maghrib dan Isyak di rumah. Namun, jika anda bimbang terlupa atau sibuk selepas pulang, mengerjakannya di masjid lebih baik daripada meninggalkannya.
Bolehkah Solat Rawatib Sambil Duduk?
Boleh, walaupun anda mampu berdiri. Pahalanya separuh daripada solat sambil berdiri.23
Waktu Solat Sunat Rawatib dan Cara Qada
Rawatib ada waktunya sendiri. Jika tertinggal, sunat diganti.
| Jenis | Bermula | Berakhir |
|---|---|---|
| Qabliyah | Masuk waktu solat fardu | Keluar waktu solat fardu |
| Ba‘diyah | Selepas selesai solat fardu | Keluar waktu solat fardu |
Waktu terbaik qabliyah ialah selepas azan dan sebelum iqamat.24 Ba‘diyah pula sebaiknya dikerjakan tidak lama selepas fardu dan wirid.25
Tidak Sempat Qabliyah Kerana Iqamat Sudah Dilaungkan
Jangan mulakan qabliyah apabila iqamat sudah dilaungkan. Sertai imam dahulu. Selepas solat fardu, kerjakan qabliyah tersebut. Selagi waktu fardu belum habis, ia masih dikira solat tunai (ada’), bukan qada.26
Contohnya, anda tiba di masjid ketika iqamat Zohor sedang dilaungkan. Solat Zohor bersama imam, kemudian kerjakan solat sunat sebelum dan selepas Zohor.
Qada Solat Rawatib yang Tertinggal
Dalam mazhab Syafi‘e, rawatib yang tertinggal sunat diqada, walaupun waktunya sudah lama berlalu.27 Nabi ﷺ sendiri pernah mengqada dua rakaat selepas Zohor pada waktu Asar.28
- Niatnya sama seperti biasa, contohnya niat solat sunat sebelum Subuh. Menyebut perkataan qada dalam niat tidak diwajibkan.
- Qada rawatib boleh dikerjakan walaupun pada waktu yang dilarang solat, seperti selepas solat Subuh, kerana sebabnya sudah wujud lebih awal.29
- Sunat Subuh yang tertinggal juga boleh diqada selepas matahari terbit.30
Jika anda mempunyai solat fardu yang tertinggal, utamakan qada solat fardu terlebih dahulu.
Solat Sunat Rawatib Ketika Musafir dan Jamak
Musafir tidak menggugurkan sunat rawatib. Yang berubah hanyalah susunannya ketika jamak.
Dalam mazhab Syafi‘e, rawatib tetap sunat ketika musafir, walaupun anda mengqasar solat. Cuma ia lebih ditekankan ketika berada di rumah.31 Jika perjalanan memenatkan, jagalah sekurang-kurangnya dua rakaat sebelum Subuh.
Susunan Rawatib Ketika Jamak
Solat jamak mesti dikerjakan berturut-turut, jadi rawatib tidak boleh diselitkan antara dua solat fardu. Susunannya begini:32
| Jamak | Susunan |
|---|---|
| Zohor dan Asar | Qabliyah Zohor, fardu Zohor, fardu Asar, ba‘diyah Zohor, kemudian sunat sebelum Asar |
| Maghrib dan Isyak | Fardu Maghrib, fardu Isyak, ba‘diyah Maghrib, ba‘diyah Isyak, kemudian witir |
Cara jamak dan qasar diterangkan dalam panduan solat jamak dan qasar.
Kelebihan Solat Sunat Rawatib
Beberapa ganjaran yang disebut sendiri oleh Rasulullah ﷺ.
- Menampung kekurangan solat fardu pada hari perhitungan.2
- Rumah di syurga bagi yang menjaga 12 rakaat setiap hari.11
- Lebih baik daripada dunia dan isinya, iaitu dua rakaat sebelum Subuh.6
- Diharamkan daripada neraka bagi yang menjaga empat rakaat sebelum dan empat rakaat selepas Zohor.7
- Didoakan rahmat oleh Rasulullah ﷺ bagi yang solat empat rakaat sebelum Asar.8
Mulakan dengan yang paling mudah. Jaga dua rakaat sebelum Subuh dan dua rakaat selepas Maghrib sehingga menjadi kebiasaan, kemudian tambah sedikit demi sedikit.
Soalan Lazim Tentang Solat Sunat Rawatib
Jawapan ringkas kepada soalan yang paling kerap ditanya.
Solat sunat rawatib ialah solat sunat yang mengiringi solat fardu lima waktu. Yang dikerjakan sebelum fardu dipanggil qabliyah, dan yang selepasnya dipanggil ba‘diyah.1
Sepuluh rakaat: dua sebelum Subuh, dua sebelum Zohor, dua selepas Zohor, dua selepas Maghrib dan dua selepas Isyak. Jumlah semua rawatib termasuk ghairu muakkad ialah 22 rakaat.5,3
Ia ialah solat sunat qabliyah, iaitu rawatib sebelum solat fardu. Ia dikerjakan antara azan dan iqamat.10
Tiada rawatib ba‘diyah bagi Subuh dan Asar, kerana waktu selepas kedua-dua solat ini dilarang mengerjakan solat sunat tanpa sebab.13
“Usolli sunnatal-maghribi rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala”, maksudnya: Sahaja aku solat sunat selepas Maghrib dua rakaat kerana Allah Taala. Niat dibuat di dalam hati ketika takbiratul ihram.16
Boleh. Jika tidak sempat kerana iqamat sudah dilaungkan, kerjakan qabliyah selepas fardu. Selagi waktu fardu belum habis, ia masih dikira tunai (ada’).26
Sah, tetapi yang afdal ialah dua rakaat satu salam, sebanyak dua kali.21
Boleh, malah sunat diqada jika tertinggal, menurut pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi‘e.27
Perlahan, termasuk ba‘diyah Maghrib dan Isyak pada waktu malam.18
Penutup
Rawatib ialah amalan kecil yang mudah dicapai. Dua rakaat hanya mengambil masa beberapa minit, tetapi ganjarannya besar dan ia menampung kekurangan solat fardu kita.
Tidak perlu terus menjaga kesemua 22 rakaat. Mulakan dengan sepuluh rakaat yang muakkad, dan biarkan ia menjadi sebahagian daripada solat harian anda, InsyaAllah.
Nota Kaki & Rujukan
- Rawatib ialah solat sunat yang mengiringi solat fardu, sama ada dikerjakan sebelum atau selepasnya. Ia terbahagi kepada muakkad dan ghairu muakkad. [Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi li al-Fatawi siri 1029: “Solat Sunat Rawatib yang Mu’akkad dan Tidak Mu’akkad”. al-Bujairimi, Hasyiah ‘ala al-Khatib, 1/413-414] ↩︎
- Hadis Abu Hurairah: perkara pertama yang dihisab pada hari kiamat ialah solat. Jika solat fardu seseorang berkurang, Allah berfirman: “Lihatlah, adakah hamba-Ku mempunyai solat sunat?” lalu kekurangan fardunya disempurnakan dengannya. [Sunan Abi Dawud, no. 864. Sunan al-Tirmizi, no. 413] ↩︎
- Muakkad: dua rakaat sebelum Subuh, dua (atau empat) sebelum Zohor, dua selepas Zohor, dua selepas Maghrib dan dua selepas Isyak. Ghairu muakkad: dua rakaat tambahan sebelum dan selepas Zohor, empat sebelum Asar, dua sebelum Maghrib dan dua sebelum Isyak. [Al-Kafi li al-Fatawi siri 1029. al-Taqrirat al-Sadidah, hlm. 284-285. Matla‘ al-Badrain, 1/132-133] ↩︎
- Al-Nawawi menyenaraikan rawatib yang muakkad, kemudian menyebut khilaf tentang empat rakaat sebelum dan selepas Zohor serta empat sebelum Asar, dan menegaskan: “Semuanya sunat, khilaf hanya pada yang muakkad.” Beliau juga mensahihkan dua rakaat ringan sebelum Maghrib. [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/36] ↩︎
- Ibn Umar berkata: “Aku menghafal daripada Nabi ﷺ sepuluh rakaat: dua rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Maghrib di rumah Baginda, dua rakaat selepas Isyak di rumah Baginda, dan dua rakaat sebelum solat Subuh.” [Sahih al-Bukhari, no. 1180] ↩︎
- Nabi ﷺ bersabda: “Dua rakaat (sunat) fajar lebih baik daripada dunia dan segala isinya.” [Sahih Muslim, no. 725] ↩︎
- Ummu Habibah meriwayatkan: “Sesiapa yang menjaga empat rakaat sebelum Zohor dan empat rakaat selepasnya, Allah mengharamkannya daripada neraka.” [Sunan Abi Dawud, no. 1269. Sunan al-Tirmizi, no. 427] ↩︎
- Ibn Umar meriwayatkan: “Semoga Allah merahmati orang yang solat empat rakaat sebelum Asar.” [Sunan Abi Dawud, no. 1271. Sunan al-Tirmizi, no. 430] ↩︎
- Nabi ﷺ bersabda: “Solatlah sebelum Maghrib.” Kali ketiga Baginda menambah: “bagi sesiapa yang mahu”, kerana tidak mahu orang menganggapnya sunnah yang wajib dijaga. Para sahabat pula bersegera ke tiang masjid untuk solat dua rakaat sebelum Maghrib sebaik azan. [Sahih al-Bukhari, no. 1183 dan 625] ↩︎
- Abdullah bin Mughaffal meriwayatkan: “Antara setiap dua azan (azan dan iqamat) ada solat.” Baginda mengulanginya tiga kali, dan kali ketiga menambah: “bagi sesiapa yang mahu.” [Sahih al-Bukhari, no. 624. Sahih Muslim, no. 838] ↩︎
- Ummu Habibah meriwayatkan: “Sesiapa yang solat dua belas rakaat sehari semalam, dibina untuknya sebuah rumah di syurga: empat rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Maghrib, dua rakaat selepas Isyak dan dua rakaat sebelum Subuh.” Al-Tirmizi menilainya hasan sahih. [Sahih Muslim, no. 728. Sunan al-Tirmizi, no. 415] ↩︎
- Aisyah berkata Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkan empat rakaat sebelum Zohor dan dua rakaat sebelum Subuh. [Sahih al-Bukhari, no. 1182] ↩︎
- Waktu yang dilarang solat sunat tanpa sebab termasuk selepas solat Subuh hingga matahari terbit dan selepas solat Asar hingga matahari terbenam. Sebab itu tiada solat sunat ba‘diyah bagi Subuh dan Asar. [al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, 4/170. al-Muqaddimah al-Hadhramiah, hlm. 58] ↩︎
- Selepas Jumaat sunat empat rakaat, dan sebelumnya sama seperti sebelum Zohor. Mufti Wilayah Persekutuan mentarjihkan bahawa solat sunat sebelum Jumaat termasuk rawatib. [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/36. Al-Kafi li al-Fatawi siri 1279: “Hukum Solat Sunat Sebelum Jumaat”, 6 Jun 2019] ↩︎
- Ibn Umar menyebut Nabi ﷺ tidak solat selepas Jumaat sehingga Baginda pulang, lalu solat dua rakaat (di rumah). [Sahih al-Bukhari, no. 937] ↩︎
- Solat sunat yang mempunyai waktu seperti rawatib sama dengan solat fardu dari segi niat: wajib berniat melakukannya dan menentukan solat yang mana. Niat tempatnya di hati, dan sunat melafazkannya sebelum takbir. [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/25] ↩︎
- Pendapat yang muktamad mewajibkan niat qabliyah atau ba‘diyah bagi solat yang mempunyai kedua-duanya. Pendapat yang tidak mewajibkannya dinilai lemah. [Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj, 2/228] ↩︎
- Semua solat sunat rawatib yang mengiringi solat fardu dibaca perlahan, dengan sepakat ulama mazhab Syafi‘e, termasuk yang dikerjakan pada waktu malam. [al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, 3/391] ↩︎
- Nabi ﷺ membaca surah al-Kafirun dan al-Ikhlas dalam dua rakaat sunat sebelum Subuh. [Sahih Muslim, no. 726] ↩︎
- Ibn Mas‘ud menyebut beliau tidak terkira berapa kali mendengar Nabi ﷺ membaca al-Kafirun dan al-Ikhlas dalam dua rakaat selepas Maghrib dan dua rakaat sebelum Subuh. [Sunan al-Tirmizi, no. 431] ↩︎
- Bagi yang solat empat rakaat sebelum atau selepas Zohor, sunnahnya memberi salam pada setiap dua rakaat, berdasarkan hadis “Solat malam dan siang itu dua rakaat dua rakaat.” Empat rakaat dengan satu salam tetap sah. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/10. Sunan Abi Dawud, no. 1295. Al-Kafi li al-Fatawi siri 1843] ↩︎
- Zaid bin Thabit meriwayatkan: “Solat yang paling afdal ialah solat seseorang di rumahnya, kecuali solat fardu.” [Sahih al-Bukhari, no. 731. Sahih Muslim, no. 781] ↩︎
- Imran bin Husain meriwayatkan: sesiapa solat sambil berdiri, itulah yang paling afdal. Sesiapa solat sambil duduk, dia mendapat separuh pahala orang yang berdiri. [Sahih al-Bukhari, no. 1115] ↩︎
- Solat sunat Subuh dikerjakan selepas masuk waktu Subuh dan sebelum solat fardu Subuh. [Al-Kafi li al-Fatawi siri 1726: “Bilakah Waktu Menunaikan Solat Sunat Subuh”. Sahih Muslim, no. 725] ↩︎
- Ba‘diyah sebaiknya dikerjakan tidak lama selepas solat fardu, kerana namanya sendiri ialah solat yang mengiringi fardu. [Al-Kafi li al-Fatawi siri 1212: “Bolehkah Dilakukan Solat Sunat Ba‘diyah Isyak Selepas Tempoh yang Lama”] ↩︎
- Waktu rawatib qabliyah masuk dengan masuknya waktu fardu, dan waktu ba‘diyah masuk selepas fardu dikerjakan. Kedua-duanya berakhir apabila keluar waktu fardu. Oleh itu, qabliyah yang dikerjakan selepas fardu masih dikira tunai (ada’), cuma sebaiknya tidak dilewatkan melainkan kerana solat sudah diiqamatkan. [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/36. al-Khatib al-Syirbini, Mughni al-Muhtaj, 1/457] ↩︎
- Solat sunat yang terikat dengan waktu, termasuk rawatib, sunat diqada jika tertinggal. Inilah pendapat yang sahih dalam mazhab Syafi‘e, berbeza dengan Abu Hanifah dan Malik. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/43. Minhaj al-Talibin, 1/36. Al-Kafi li al-Fatawi siri 996] ↩︎
- Ummu Salamah menceritakan Nabi ﷺ pernah solat dua rakaat selepas Asar. Apabila ditanya, Baginda menjelaskan bahawa itu ialah dua rakaat selepas Zohor yang tertinggal kerana Baginda sibuk melayan tetamu. [Sahih al-Bukhari, no. 1233. Sahih Muslim, no. 834] ↩︎
- Solat yang mempunyai sebab terdahulu, termasuk qada solat fardu dan sunat rawatib, boleh dikerjakan pada waktu yang dilarang solat. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/170] ↩︎
- Hadis: “Sesiapa yang belum solat dua rakaat (sunat) fajar, hendaklah dia solat selepas matahari terbit.” [Sunan al-Tirmizi, no. 423] ↩︎
- Ulama mazhab Syafi‘e menyatakan sunat mengerjakan solat sunat rawatib ketika musafir, termasuk bagi orang yang mengqasar solat, tetapi ia lebih ditekankan ketika bermukim. Ini juga pendapat jumhur ulama. Ibn Umar pula berpendapat tidak perlu. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/29, 4/378 dan 4/400] ↩︎
- Al-Nawawi menegaskan: ketika menjamak Zohor dan Asar, solat sunat sebelum Zohor dahulu, kemudian Zohor, kemudian Asar, kemudian sunat selepas Zohor, kemudian sunat Asar. Ketika menjamak Maghrib dan Isyak, solat kedua-dua fardu dahulu, kemudian sunat Maghrib, sunat Isyak dan witir. [al-Nawawi, Rawdat al-Talibin, 1/402] ↩︎
Bibliografi Tambahan
- al-Nawawi, Minhaj al-Talibin wa ‘Umdat al-Muftin.
- al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, jilid 3 dan 4.
- al-Nawawi, Rawdat al-Talibin, jilid 1.
- Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, jilid 2.
- al-Khatib al-Syirbini, Mughni al-Muhtaj, jilid 1.
- al-Bukhari, Sahih al-Bukhari. Muslim, Sahih Muslim. Abu Dawud, Sunan Abi Dawud. al-Tirmizi, Sunan al-Tirmizi.
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi li al-Fatawi siri 996, 1029, 1212, 1279, 1726 dan 1843.
Assalamualaikum Ustaz, sedikit pertanyaan berkenaan qada’ solat sunat rawatib subuh. Saya & Isteri bekerja Dan kebisaan isteri perlu keluar selepas selesai solat subuh untuk smpi di tempat kerja pada waktu ditetapkan.
Bolehkah saya qada’ solat rawatib subuh tersebut selepas berjemaah fardu subuh dengan Isteri? Atau saya perlu beritahu Isteri solat sendirian kerana saya mahu solat rawatib dahulu?
Situasi kekangan masa ini sangat meragukan saya dan rasa bersalah untuk suruh Isteri solat sendirian. Terima kasih didahulukan.
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Dalam mazhab Syafi‘e, dua rakaat sunat sebelum Subuh (Rawatib Subuh) adalah sunat muakkad yang sangat dituntut. Namun begitu, jika tuan dan isteri tidak sempat melakukannya sebelum solat Subuh berjemaah disebabkan kekangan masa, maka solat tersebut boleh diqada’ selepas Subuh.
Meskipun waktu selepas Subuh dikira sebagai waktu makruh untuk solat sunat, para ulama Syafi‘iyyah membenarkan qada’ sunat Rawatib Subuh secara khusus dalam waktu tersebut kerana keutamaan dan fadhilatnya yang besar.
Justeru, tidak perlu rasa bersalah atau memutuskan jemaah dengan isteri semata-mata untuk mendahulukan solat sunat. Teruskan berjemaah, dan setelah selesai solat fardu Subuh, tuan boleh menunaikan qada’ dua rakaat Rawatib Subuh secara ringkas.
Jika lebih selesa, tuan juga boleh menangguhkan qada’ tersebut sehingga selepas terbit matahari (lebih kurang 15 minit selepas waktu syuruk), agar keluar daripada waktu makruh.
Solat berjemaah bersama isteri tetap diutamakan. Solat sunat Rawatib Subuh yang tertinggal boleh diqada’ selepas Subuh, sama ada segera atau selepas syuruk, bergantung pada kesesuaian masa. Kedua-duanya sah dan diterima insya-Allah.
Semoga Allah memudahkan urusan harian tuan sekeluarga dan memberkati setiap amalan.
Wallahu a‘lam.
Assalam ustaz.. Jika kita solat sendirian maka kita hanya iqamat tanpa azan.. Soalannya mana kita nak dahulukan, iaitu iqamat dahulu, lepas tu qabliyah dan solat waktu ataupun qabliyah dahulu lepas tu iqamat dan lepas tu solat waktu.. Terima kasih ustaz
Waalaikumussalam.
Jika solat sendirian dan tiada azan, maka iqamat dilakukan sebelum solat fardu.
Mengenai susunan:
Ini kerana iqamat disyariatkan untuk solat fardu, bukan untuk solat sunat.
Jadi, qabliyah dilakukan dahulu, dan apabila sudah bersedia untuk solat fardu, barulah iqamat dilaungkan.
Wallahu a‘lam.
Terima kasih ustaz.. Moga ustaz dan keluarga berada dalam perlindungan Allah SWT dan mendapat barokahnya آمِيّنْ آمِيّنْ يَا رَ بَّ العَـــالَمِيْن
Assalamualaikum ustaz nak tanya kalau kita niat tanpa menyebut solat fardunya boleh ke. Contoh “ussolli sunatan ba’diah rak’ataini lillahi taala” sahaja?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Semoga penjelasan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Mudah di fahami terima kasih
Alhamdulillah sama-sama ツ
assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, perlukah kita baca doa selepas sembahyang selepas solat sunat rawatib?
Walaikumsalam,
Tidak wajib, tetapi jika masih ada dan peluang maka ada baiknya berdoa.
Terima kasih.
Assalamualaikum ustaz , contoh kalau saya nak buat badiyah maghrib je tanpa buat qabliyahnya boleh ke?
Walaikumsalam,
Ya boleh, tiada masalah.
Cuma lebih lengkap jika lakukan kedua-duanya sekali.
Assalamualikum wbt Ustaz,
Slps Solat Fardu berjemaah di Masjid dan kita ke belakang utk solat Baqdiyah … sedang rakaat pertama Ada makmum yg dtg terus jemaah dgn kita… Ada kan pada ketika itu perlu kita laksanakan spt menjadi imam dgn membaca surah tu kuat terutama Baqdiyyah Maghrib n Isyak atau kita solat shj spt biasa anggap kita masih bersendirian
Wassalam,
Anda boleh meneruskan solat anda seperti biasa (dengan membaca secara perlahan) dan tidak perlu menganggap diri anda sebagai imam. Makmum yang menyertai anda itu akan mengikuti solat anda.
Assalamualaikum wbt… Sampai d masjid,sesudah wudhu solat tahiyyatul masjid & solat sunat wudhuk… Slps Adzan, solat sunat Qabliyah… Slps solat fardhu,solat sunat badiyah… Ok ke mcm tu ustaz?
Waalaikumussalam.
Ya, amalan tersebut adalah sunnah dan mempunyai asas dalam hadith-hadith Nabi SAW.
Berikut adalah penerangan ringkas:
1. Solat Tahiyyatul Masjid: Ini adalah solat sunnah yang dikerjakan setiap kali masuk masjid sebelum duduk, berdasarkan hadith Rasulullah SAW:
> “Apabila salah seorang di antara kamu masuk masjid, maka janganlah dia duduk sebelum dia mengerjakan dua rakaat.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
2. Solat Sunat Wudhu: Berdasarkan hadith Abu Hurairah r.a.:
> “Tidak seorang pun yang berwudhu, lalu menyempurnakan wudhunya, kemudian ia solat dua rakaat dengan khusyuk dan tuma’ninah, melainkan dibukakan baginya pintu-pintu syurga.” (Riwayat Muslim)
3. Solat Sunat Qabliyah: Solat sunat yang dikerjakan sebelum solat fardhu. Sebagai contoh, ada solat sunat 4 rakaat sebelum solat Zohor dan 2 rakaat sebelum solat Fajr.
4. Solat Sunat Ba’diyah: Solat sunat yang dikerjakan selepas solat fardhu. Sebagai contoh, ada solat sunat 2 rakaat selepas solat Maghrib.
Secara keseluruhan, tatacara yang anda sebutkan adalah sesuai dengan sunnah.
Namun, solat-solat sunat ini adalah sunnah muakkadah atau sunnah yang digalakkan, iaitu tidak wajib tetapi amat digalakkan untuk dikerjakan.
Jika seseorang itu tertinggal untuk melakukan solat sunat qabliyyah zuhur kerana solat berjemaah sudah bermula, maka dia boleh mengqadakan solat sunat qabliyyah itu selepas solat berjemaah tersebut. soalan saya macam mana dengan niat nya adakah qadaan ,memandangkan waktu zuhur masih balum luput.
Waalaikumussalam.
Menurut pandangan mazhab Syafi’i, solat sunat Qabliyah Zuhur boleh dikerjakan selepas solat fardhu Zuhur, dan ini bukanlah dianggap sebagai qada’, kerana waktu untuk solat sunat masih berlangsung selama waktu Zuhur belum berakhir.
Jadi, niat untuk solat sunat Qabliyah Zuhur selepas solat fardhu Zuhur adalah sama seperti niat untuk solat sunat Qabliyah Zuhur sebelum solat fardhu. Anda boleh berniat, “Saya niat solat sunat Qabliyah Zuhur dua rakaat kerana Allah Ta’ala”. Anda tidak perlu menyebut qada’ dalam niat anda, kerana ini bukan qada’ tetapi masih di dalam waktu asalnya.
Wallahu A’lam.
Semoga ini membantu.
Assalamualaikom Utz…maaf bertanya penerangan tentang solat selepas asar ba’diyyah xde ehh..
Wassalam. Selepas asar dan selepas subuh tiada solat sunat.
Assalamualaikum ustaz. Bolehkah saya solat Qabliyah sebelum masuk waktu solat fardhu?
Terima kasih.
Wassalam.
Tidak boleh jika masih belum masuk waktu.
Assalamualaikum ustaz… Kalau Sy terlupa melakukan solat sunat sebelum.. kemudian Sy melakukan solat sunat selepas boleh ke… Kerana Sy baru hendak belajar
Wassalam. Boleh, tiada masalah