Arah Kiblat: Semak Sudut Kiblat Lokasi Anda • Aku Islam

GPS: belum dikesan Kompas: belum aktif

Panduan harian. Koordinat diproses dalam pelayar anda sahaja dan tidak dihantar ke mana-mana. Untuk penentuan rasmi masjid atau bangunan, rujuk pihak berautoriti.

Arah kiblat mengikut bandar utama

Kalau anda tidak membenarkan alat di atas mengesan lokasi, atau anda sedang merancang untuk tempat lain, gunakan jadual ini. Semua nilai diukur dari utara benar, bukan utara magnet.

Bandar	Negeri	Sudut kiblat	Jarak ke Kaabah
Kangar	Perlis	291.0°	6,691 km
Alor Setar	Kedah	291.2°	6,720 km
George Town	Pulau Pinang	291.6°	6,746 km
Ipoh	Perak	291.9°	6,857 km
Kota Bharu	Kelantan	291.0°	6,915 km
Shah Alam	Selangor	292.6°	6,966 km
Kuala Lumpur	Kuala Lumpur	292.5°	6,979 km
Putrajaya	Putrajaya	292.6°	6,988 km
Seremban	Negeri Sembilan	292.7°	7,022 km
Kuala Terengganu	Terengganu	291.3°	7,039 km
Melaka	Melaka	292.9°	7,076 km
Kuantan	Pahang	292.0°	7,120 km
Johor Bahru	Johor	293.0°	7,263 km
Kuching	Sarawak	292.1°	7,936 km
Miri	Sarawak	291.1°	8,199 km
Labuan	Labuan	290.8°	8,295 km
Kota Kinabalu	Sabah	290.6°	8,353 km
Sandakan	Sabah	290.7°	8,570 km
Tawau	Sabah	291.0°	8,609 km
Singapura	Singapura	293.0°	7,280 km
Bandar Seri Begawan	Brunei	290.9°	8,278 km

Sudut kiblat dikira sebagai initial great-circle bearing ke Kaabah. Jarak menggunakan formula Lambert di atas elipsoid WGS84.

Nilai bagi satu bandar mewakili pusat bandar itu. Untuk kawasan sekitarnya perbezaannya terlalu kecil untuk memberi kesan kepada solat — bergerak 10 kilometer dalam Lembah Klang mengubah sudut kiblat kurang daripada 0.1 darjah.

Adakah bacaan ini tepat?

Ya untuk nombor darjah, dan bergantung untuk jarum kompas. Perbezaan antara kedua-duanya penting, jadi biar kami terangkan.

Nombor darjah lebih dipercayai daripada jarum

Nombor Sudut Kiblat dikira daripada koordinat anda menggunakan geometri sfera. Ia tidak melibatkan sebarang sensor. Selagi koordinat lokasi anda betul, nombor itu betul.

Jarum live compass pula bergantung pada magnetometer telefon. Sensor itu boleh diganggu, boleh perlu ditentukur, dan pada sesetengah telefon lama ia memang tidak tepat. Kalau anda mahu satu rujukan sahaja, ambil nombor darjah dan padankan dengan kompas fizikal atau kompas dalam telefon yang anda percaya.

Utara magnet dan utara benar — kenapa ini penting di luar Malaysia

Kompas telefon menunjuk ke utara magnet. Sudut kiblat pula diukur dari utara benar. Beza antara kedua-duanya dipanggil deklinasi magnet, dan ia berbeza mengikut tempat.

Nasib baik untuk kita: di rantau ini deklinasinya hampir sifar. Berdasarkan model World Magnetic Model bagi pertengahan 2026, nilainya lebih kurang begini:

Lokasi	Deklinasi magnet
Kuala Lumpur	0.0°
Kota Bharu	−0.1°
Kuching	+0.2°
Kota Kinabalu	−0.8°
Singapura	+0.2°
Jakarta	+0.6°
London	+1.2°
New York	−12.5°
Melbourne	+11.9°
Auckland	+20.3°
Cape Town	−26.8°

Maknanya di Malaysia, Singapura, Brunei dan Indonesia, utara magnet dan utara benar boleh dianggap sama. Jarum live compass di halaman ini boleh dipercayai di sini.

Di luar rantau ini, berhati-hati. Di Cape Town beza 26.8 darjah bukan perkara kecil — jarum yang kelihatan betul boleh tersasar jauh. Kalau anda berada di luar Asia Tenggara, gunakan nombor darjah bersama kompas yang sudah diselaraskan kepada utara benar, atau gunakan kaedah bayang matahari di bawah.

Semakan waras untuk pembaca di Malaysia

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyatakan dalam Soalan Lazim Falak bahawa “azimuth (darjah) kiblat yang diguna pakai di Malaysia adalah di antara 291° hingga 293°.” Satu lagi artikel mereka, Bayan al-Falak Siri ke-13, memberi julat 290° hingga 293°.

Pengiraan kami sendiri ke atas 354 lokasi di Malaysia jatuh antara 290.4° (Kudat, Sabah) dan 293.0° (Iskandar Puteri, Johor) — selari dengan julat kedua.

Gunakan ini sebagai semakan mudah. Kalau mana-mana alat memberi anda nombor yang jauh di luar lingkungan 290° hingga 293° sedangkan anda berada di Malaysia, ada sesuatu yang tidak kena — selalunya kompas yang belum ditentukur, atau logam berdekatan.

Apa yang mengganggu kompas telefon

Sarung telefon bermagnet, dompet kad, dan pemegang telefon magnetik
Meja besi, rak keluli, tiang konkrit bertetulang
Dalam kereta, kapal terbang, lif dan kenderaan
Pembesar suara, cas tanpa wayar, dan peralatan elektrik
Telefon yang belum ditentukur — biasa pada peranti Android

Kalau bacaan kelihatan tidak stabil, gerakkan telefon membentuk angka 8 beberapa kali, jauhkan daripada logam, dan pegang telefon secara mendatar. Alat ini membekukan bacaan apabila telefon terlalu condong, kerana bacaan pada sudut condong tidak boleh dipercayai.

Cara sahkan arah kiblat tanpa kompas

Kaedah ini lebih tepat daripada mana-mana kompas telefon, kerana ia tidak menggunakan magnet langsung. Ia menggunakan matahari.

Istiwa A’zam — dua kali setahun

Dua kali setahun, matahari berada tepat di atas Kaabah. Pada saat itu, di mana-mana tempat di dunia yang matahari kelihatan, arah matahari ialah arah kiblat, dan bayang setiap objek tegak menunjuk tepat membelakangi kiblat.

Di Malaysia, fenomena ini berlaku sekitar 27–28 Mei (lebih kurang 5:16 petang) dan 15–16 Julai (lebih kurang 5:28 petang). Waktu tepatnya berubah sedikit setiap tahun, dan Jabatan Ukur dan Pemetaan Malaysia (JUPEM) mengumumkannya setiap kali sebelum tarikh tersebut.

Caranya mudah:

Pilih tempat lapang yang menerima cahaya matahari terus
Dirikan objek tegak — penyapu, tiang, botol, apa sahaja yang lurus
Pada waktu yang diumumkan, tandakan garis bayang objek itu
Arah dari hujung bayang menuju ke pangkal objek, terus ke arah matahari, itulah arah kiblat

Tandakan garis itu pada lantai atau dinding. Ia kekal betul sepanjang tahun, dan tidak boleh diganggu oleh magnet.

Kaedah bayang pada hari biasa

Anda tidak perlu menunggu dua tarikh itu. Pada kebanyakan hari dalam setahun, ada satu ketika petang di mana matahari melintasi arah kiblat bagi lokasi anda. Prinsipnya sama: pada saat itu, menghadap matahari bermakna menghadap kiblat.

Kami sedang membina pengiraan waktu ini ke dalam alat di atas. Buat masa ini, kaedah Istiwa A’zam dua kali setahun itu sudah memadai untuk menanda arah kiblat rumah dengan yakin.

Bagaimana jika arah saya tersilap sedikit?

Ini soalan yang paling kerap timbul selepas seseorang melihat nombor di atas, dan ia soalan yang wajar. Alat ini memberi bacaan sehingga satu titik perpuluhan. Ketepatan itu sendiri boleh menimbulkan rasa bimbang: kalau saya tersasar beberapa darjah selama ini, bagaimana dengan solat saya?

Jawapan ringkasnya menenangkan. Tetapi ia perlu difahami dengan betul, bukan dihafal sebagai jaminan umum.

Menghadap kiblat adalah syarat sah solat

Menghadap ke arah Kaabah merupakan salah satu syarat sah solat bagi orang yang berkemampuan. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 150:

Dan dari mana sahaja engkau keluar (untuk mengerjakan sembahyang), maka hadapkanlah mukamu ke arah masjid Al-Haraam (Kaabah).
Surah al-Baqarah, ayat 150

Ini asas yang tidak dipertikaikan. Perbezaan pandangan yang akan kita bincangkan di bawah bukan tentang sama ada perlu menghadap kiblat, tetapi tentang apa yang berlaku apabila seseorang sudah berusaha dan masih tersasar.

Baca lanjut: Syarat Sah Solat

Anda tidak dituntut menghadap titik Kaabah dengan tepat

Bagi orang yang berada jauh dari Makkah, para ulama menyatakan bahawa penentuan arah kiblat didasarkan pada ijtihad — usaha bersungguh-sungguh untuk menentukan arah, dengan bantuan alat dan pengiraan yang ada.

Dalam perbincangan fiqh, perbezaan ini disebut sebagai menghadap ‘ain Kaabah — iaitu fizikal binaan Kaabah itu sendiri — berbanding menghadap jihah Kaabah, iaitu arahnya. Bagi orang yang jauh, yang dituntut ialah arahnya sedaya upaya, bukan satu titik yang tepat di atas peta.

Alat seperti halaman ini ialah salah satu cara melaksanakan ijtihad tersebut, bukan pengganti kepadanya.

Kalau arah anda tersasar sedikit

Menurut Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan dalam Al-Kafi #1103, solat yang tersasar sedikit ke kanan atau ke kiri tidak memudaratkan kesahihan solat, selagi ia tidak tersasar daripada arah Kaabah. Kenyataan ini disandarkan kepada kitab al-Fiqh al-Manhaji, al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie, Kasyifah al-Saja dan al-Taqrirat al-Sadidah.

Perlu difahami dua perkara di sini.

Pertama, keringanan ini datang bersama syarat: ia untuk orang yang sudah berusaha menentukan arah, dan yang sasarannya masih dalam lingkungan munasabah. Ia bukan jaminan menyeluruh bahawa arah tidak penting.

Kedua, sumber tidak meletakkan sebarang ambang berangka. Tiada kenyataan seperti “sasaran bawah sekian darjah dimaafkan”. Sesiapa yang memberi anda angka sedemikian sedang menambah sesuatu yang tiada dalam sumber.

Artikel yang sama juga menyarankan agar arah kiblat disahkan melalui perkhidmatan Unit Falak, kerana ia lebih tepat berbanding kompas dan menghilangkan keraguan.

Kalau anda sedar tersalah arah semasa sedang solat

Ini berlaku lebih kerap daripada yang disangka — di bilik hotel, di surau yang tandanya diragui, atau ketika seseorang menyemak arah selepas rakaat pertama.

Menurut Irsyad Hukum Siri ke-382, terdapat dua pandangan dalam mazhab Syafi’i: memulakan semula solat, atau terus berpaling ke arah yang baharu tanpa memulakan semula. Pandangan kedua dinyatakan sebagai yang paling sahih.

Kesimpulannya, jika seseorang itu menyedari bahawa dia telah tersalah kiblat ketika sedang menunaikan solat (kerana wujudnya petunjuk yang pasti), maka hendaklah dia memalingkan dirinya ke arah yang baharu.
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad Hukum Siri ke-382

Maknanya anda tidak perlu membatalkan solat — cukup berpaling ke arah yang betul dan teruskan.

Artikel yang sama turut menyentuh cara menegur orang lain yang sedang solat menghadap arah yang salah: dengan perkataan terlebih dahulu, dan jika teguran lisan tidak berkesan, dengan memalingkannya secara perlahan — merujuk hadis riwayat al-Bukhari ketika Nabi SAW memalingkan Ibn Abbas dalam solat malam.

Kalau anda sedar selepas solat, atau selepas bertahun-tahun

Inilah soalan yang paling membebankan. Seseorang memasang tanda kiblat di rumah baharu, kemudian mendapati arah yang digunakan selama ini tersasar. Perlukah semua solat itu diqadha?

Di sini terdapat perbezaan pendapat, dan kami nyatakan kedua-duanya.

Menurut Bayan Linnas Siri ke-96 terbitan Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan:

Mazhab Syafi’i — pandangan muktamadnya, menurut Minhaj al-Talibin, mewajibkan qadha
Mazhab Hanafi dan Maliki — tidak mewajibkan qadha, selagi orang itu sudah berijtihad menentukan kiblat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan mentarjih pandangan yang tidak mewajibkan qadha, berdasarkan prinsip kemudahan dalam Islam — firman Allah SWT bahawa Dia menghendaki kemudahan dan bukan kesukaran, dan perintah bertakwa semampu mungkin

Bayan Linnas yang sama menambah satu nasihat praktikal: jika hanya satu atau dua waktu solat yang tersilap, elok diqadha. Keringanan itu untuk keadaan yang memberatkan, bukan untuk mengabaikan perkara yang mudah diselesaikan.

Kami menyatakan kedua-dua pandangan kerana kedua-duanya benar wujud. Laman ini mengikut mazhab Syafi’i dalam kebanyakan perkara, dan pandangan muktamad mazhab dalam isu ini memang mewajibkan qadha. Pada masa yang sama, pihak berautoriti di Malaysia telah mentarjih pandangan yang berbeza. Menyembunyikan salah satu daripadanya bukan cara kami.

Bagi pembaca yang mahu ketenangan, keputusan ini bukan keputusan yang perlu dibuat sendirian. Rujuk pegawai agama atau pejabat mufti negeri anda, terutamanya jika tempohnya panjang atau melibatkan bilangan solat yang besar.

Baca lanjut: Cara Qada Solat Yang Tertinggal Lama

Rangka empat keadaan

Irsyad Hukum Siri ke-227 memberikan rangka yang lebih terperinci, berdasarkan bagaimana seseorang mengetahui arahnya salah. Artikel itu menyatakan skopnya meliputi solat fardhu pada waktunya, solat qadha, dan solat sunat.

Keadaan anda	Hukum
Solat tanpa sebarang usaha mencari arah kiblat	Tidak sah — wajib qadha
Sudah berijtihad, kemudian ijtihad berubah pada waktu berikutnya	Kedua-dua solat sah — tidak perlu diulang
Dimaklumkan oleh orang yang juga berijtihad	Solat terdahulu sah — tidak perlu diulang
Dimaklumkan oleh orang yang tahu dengan yakin	Terdapat dua pendapat

Kaedah yang mendasarinya: ijtihad tidak dibatalkan dengan ijtihad yang lain. Usaha yang jujur pada masa itu tidak menjadi salah hanya kerana pengetahuan anda bertambah kemudian.

Perhatikan baris pertama. Ia bukan tentang tersasar beberapa darjah — ia tentang orang yang langsung tidak berusaha. Membuka halaman ini sudah termasuk dalam usaha itu.

Siapa yang perlu berijtihad menentukan arah

Perbincangan ijtihad ini terpakai kepada orang yang tidak mengetahui arah kiblat dan tiada orang yang boleh ditanya.

Jika anda berada di kawasan yang arah kiblatnya sudah ditentukan oleh pihak berautoriti — masjid, surau, atau bilik solat yang tandanya sahih — ikut sahaja tanda itu. Ijtihad sendiri bukan untuk menggantikan penentuan yang sudah muktamad.

Situasi khas

Bilik hotel

Banyak hotel di Malaysia meletakkan tanda kiblat pada siling atau dalam laci. Tanda itu biasanya boleh dipercayai kerana ia dipasang semasa pembinaan. Kalau tiada, gunakan alat di atas — tetapi keluar dari kesan katil besi dan letakkan telefon di atas permukaan bukan logam.

Dalam kapal terbang

Kompas telefon tidak berfungsi dengan betul dalam badan kapal terbang yang diperbuat daripada logam. Arah kiblat juga berubah sepanjang penerbangan.

Prinsip yang sama terpakai di sini: yang dituntut ialah usaha yang jujur. Tanya kru kabin — sesetengah syarikat penerbangan tahu arah kiblat, dan sesetengah pesawat memaparkannya pada skrin hiburan. Kalau tidak, gunakan arah perjalanan dan kedudukan matahari sebagai panduan kasar, kemudian solat dengan arah yang paling anda yakini.

Kami tidak menemui fatwa khusus daripada Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan mengenai arah kiblat dalam pesawat. Untuk penerbangan panjang atau kalau anda mahu kepastian, tanya pegawai agama sebelum bermusafir.

Kawasan tanpa isyarat

GPS berfungsi tanpa data mudah alih, tetapi kadangkala lebih lambat. Kalau lokasi gagal dikesan, alat di atas akan menawarkan pemilih lokasi — pilih bandar terdekat dan anda akan dapat sudut kiblat untuk kawasan itu. Data lokasi dibundel dalam halaman ini, jadi ia berfungsi tanpa internet selepas halaman dimuatkan.

Bilik solat di pusat beli-belah

Kalau tandanya kelihatan meragukan, semak dengan alat di atas. Tetapi ingat: bangunan konkrit bertetulang dan kedudukan dalam bangunan boleh mengganggu kompas telefon. Kalau kedua-duanya berbeza sedikit sahaja, ikut tanda yang sedia ada — ia biasanya dipasang dengan rujukan yang lebih baik daripada telefon anda.

Rumah baharu

Untuk tanda kekal di rumah, jangan bergantung pada kompas telefon sahaja. Gunakan kaedah bayang matahari pada Istiwa A’zam, atau hubungi Unit Falak pejabat mufti negeri anda. Sekali ditanda dengan betul, ia kekal betul.

Bila anda perlu rujuk pihak berautoriti

Alat ini sesuai sebagai panduan harian. Ia tidak memadai untuk penentuan rasmi.

Rujuk Unit Falak pejabat mufti negeri anda, atau JUPEM, untuk:

Penentuan arah kiblat masjid dan surau
Penandaan kekal arah kiblat dalam bangunan
Pengesahan arah kiblat rumah baharu, jika anda mahu kepastian dan bukan anggaran

Mengakui had sendiri bukan kelemahan sesebuah alat. Alat yang mendakwa lebih daripada kemampuannya, itu yang perlu diragui.

Soalan lazim

Berapa darjah arah kiblat di Malaysia?

Antara 290° hingga 293° dari utara benar, bergantung pada lokasi. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan menyebut julat 291° hingga 293° dalam Soalan Lazim Falak. Di Kuala Lumpur ia 292.5°, di Kota Kinabalu 290.6°, dan di Johor Bahru 293.0°.

Adakah solat saya sah kalau arahnya tersasar sedikit?

Menurut Al-Kafi #1103, tersasar sedikit ke kanan atau ke kiri tidak memudaratkan kesahihan solat, selagi ia tidak tersasar daripada arah Kaabah dan anda sudah berusaha menentukan arah. Sumber tidak meletakkan ambang berangka bagi “sedikit”.

Perlukah saya qadha solat yang tersalah kiblat?

Ada perbezaan pendapat. Pandangan muktamad mazhab Syafi’i mewajibkan qadha; mazhab Hanafi dan Maliki tidak. Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan mentarjih pandangan yang tidak mewajibkan qadha, tetapi menasihatkan agar diqadha jika hanya satu atau dua waktu yang terlibat. Kalau tempohnya panjang, rujuk pegawai agama atau pejabat mufti negeri.

Apa perlu saya buat kalau sedar tersalah kiblat semasa sedang solat?

Menurut pandangan yang paling sahih dalam mazhab Syafi’i, berpaling sahaja ke arah yang betul dan teruskan solat. Anda tidak perlu memulakan semula.

Bolehkah saya percaya kompas telefon untuk solat?

Di Malaysia, ya — dengan syarat telefon sudah ditentukur dan jauh daripada logam serta magnet. Deklinasi magnet di rantau ini hampir sifar, jadi utara magnet dan utara benar boleh dianggap sama. Di kebanyakan negara lain bezanya besar, dan kompas telefon boleh tersasar jauh.

Adakah alat ini menghantar lokasi saya ke mana-mana?

Tidak. Koordinat anda diproses dalam pelayar anda sahaja. Tiada permintaan dihantar ke pelayan kami atau ke mana-mana perkhidmatan luar, dan tiada koordinat disimpan.

Kenapa jarum tidak bergerak?

Live compass memerlukan kebenaran sensor dan magnetometer yang berfungsi. Pada komputer riba dan sesetengah telefon lama, sensor itu tiada — dalam keadaan itu gunakan nombor sudut kiblat bersama kompas fizikal. Jarum juga dibekukan apabila telefon terlalu condong, kerana bacaan pada sudut itu tidak boleh dipercayai.

Bila fenomena matahari di atas Kaabah berlaku?

Sekitar 27–28 Mei dan 15–16 Julai setiap tahun, lebih kurang 5:16 dan 5:28 petang waktu Malaysia. JUPEM mengumumkan waktu tepatnya setiap tahun. Pada saat itu, arah matahari ialah arah kiblat.

Rujukan

Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Al-Kafi #1103: Solat Yang Tersasar Sedikit Kiblatnya
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Irsyad Hukum Siri ke-382: Tersalah Kiblat Ketika Solat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Irsyad Hukum Siri ke-227: Solat Qadha Yang Tersalah Kiblat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Bayan Linnas Siri ke-96: Isu Kesalahan Penentuan Qiblat Dalam Solat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Soalan Lazim Falak: Kiblat
Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan — Bayan al-Falak Siri ke-13: Arah Kiblat dan Piring Astro
Koordinat lokasi daripada GeoNames, dilesenkan di bawah Creative Commons Attribution 4.0
Deklinasi magnet dikira menggunakan World Magnetic Model (NOAA/NCEI dan British Geological Survey)

Untuk kaedah menentukan arah kiblat tanpa alat digital — bayang matahari, kompas kiblat dan kaedah tradisional — baca Cara Menentukan Arah Kiblat (Panduan Lengkap).