Di lapangan terbang, selalu ada dua jenis air mata. Air mata keluarga yang melepaskan ibu atau ayah ke Tanah Suci, dan air mata yang sama, empat puluh hari kemudian, ketika mereka pulang dengan wajah yang lebih tenang.
Antara dua saat itu, ada doa yang diajarkan Rasulullah SAW, ada adab yang sering dilupakan, dan ada amalan masyarakat yang perlu diletakkan di tempatnya. Halaman ini menghuraikan semuanya, dengan status setiap riwayat dinyatakan, mengikut Mazhab Syafi’e. Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.
Semakan editorial: 24 Oktober 2026 · Semakan fiqh pakar: dalam proses · Rujukan utama: Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan al-Tirmizi, al-Majmu’ karya al-Nawawi, dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Jawapan ringkas
Ketika melepaskan jemaah, bacalah “Astawdi’ullaha dinaka wa amanataka wa khawatima ’amalik” (sahih). Jemaah pula menjawab dengan menitipkan keluarganya kepada Allah. Ketika pulang, jemaah membaca “Ayibuna ta’ibuna ’abiduna sajiduna li rabbina hamidun”, solat dua rakaat di masjid, dan disunatkan mengadakan jamuan kesyukuran (naqi’ah).
Walimatul hujjaj sebelum berangkat ialah adat yang harus, bukan sunnah khusus dan bukan syarat haji. Jangan sampai ia membebankan atau dibiayai dengan hutang.
Persiapan
Sebelum Berangkat
Persiapan paling penting bukan beg, tetapi urusan dengan Allah dan manusia:
- Selesaikan hutang, atau dapatkan izin pemiutang dan pastikan ada wakil yang akan melangsaikannya.
- Tulis wasiat dan maklumkan urusan penting kepada waris, termasuk akaun, simpanan dan tanggungan.
- Bermaafan dengan ibu bapa, keluarga, jiran dan rakan sekerja.
- Lantik penjaga bagi anak-anak, orang tua dan urusan rumah sepanjang ketiadaan anda.
- Solat sunat musafir dua rakaat di rumah sebelum keluar, kemudian baca doa keluar rumah dan doa menaiki kenderaan.
Azan ketika memulakan perjalanan: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menyatakan hukumnya harus. Sebahagian ulama Syafi’e, seperti Ibn Hajar al-Haitami dan al-Bujairimi, menyebutnya sunat, manakala yang lain tidak mensyaratkannya (Al-Kafi li al-Fatawi #1351).
Rujukan doa: solat sunat musafir, doa keluar rumah dan doa naik kenderaan.
Panduan penuhChecklist HajiSenarai barang, dokumen dan beg Masya’ir
Kenduri
Walimatul Hujjaj
Walimatul hujjaj ialah kenduri atau majlis doa selamat sebelum jemaah berangkat. Ia adat masyarakat Melayu yang baik: menghimpunkan keluarga, bermaafan dan mendoakan keselamatan.
| Perkara | Keterangan |
|---|---|
| Hukum asal | Harus, kerana memberi makan dan berdoa ialah kebaikan |
| Kedudukan | Bukan sunnah khusus haji, bukan syarat haji, dan tidak menjejaskan sah haji |
| Perlu dielakkan | Berhutang, membazir, riak, dan memaksa diri kerana tekanan masyarakat |
| Yang sabit sunnahnya | Jamuan selepas pulang (naqi’ah), lihat di bawah |
Jika kewangan terhad, majlis kecil bersama keluarga terdekat sudah memadai. Wang yang ada lebih baik disimpan untuk keperluan di Tanah Suci, dam, dan nafkah keluarga yang ditinggalkan.
Doa
Doa Melepaskan Jemaah
Rasulullah SAW apabila melepaskan seseorang bermusafir, baginda memegang tangannya dan membaca:
Doa orang yang melepaskanSahih
أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ دِينَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
Astawdi’ullaha dinaka, wa amanataka, wa khawatima ’amalik.
Aku titipkan kepada Allah agamamu, amanahmu dan penghujung amalanmu.
Sunan Abu Dawud, no. 2600 (sahih menurut al-Albani); Sunan al-Tirmizi, no. 3443
Doa tambahan bagi musafirHasan
زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَيَسَّرَ لَكَ الْخَيْرَ حَيْثُمَا كُنْتَ
Zawwadakallahut taqwa, wa ghafara zanbaka, wa yassara lakal khaira haithuma kunta.
Semoga Allah membekalkanmu dengan takwa, mengampunkan dosamu, dan memudahkan kebaikan bagimu di mana sahaja engkau berada.
Sunan al-Tirmizi, no. 3444 (al-Tirmizi: hasan gharib)
Jemaah yang berangkat pula menitipkan keluarga yang ditinggalkan:
Jawapan jemaah kepada keluargaHasan
أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ الَّذِي لَا تَضِيعُ وَدَائِعُهُ
Astawdi’ukumullahal lazi la tadhi’u wada’i’uh.
Aku titipkan kamu kepada Allah, yang tidak akan hilang apa yang dititipkan kepada-Nya.
Al-Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, no. 10342 (sanadnya hasan menurut al-Albani); lafaz mufrad dalam Sunan Ibn Majah, no. 2825
Meminta jemaah mendoakan kita: amalan ini harus, kerana meminta doa daripada orang soleh dibenarkan. Namun riwayat Umar RA yang sering dipetik, “Jangan lupakan kami dalam doamu, wahai saudaraku” (Sunan Abu Dawud, no. 1498), dinilai lemah oleh al-Albani.
Pulang
Ketika Jemaah Pulang
Apabila hampir tiba di kampung halaman, Rasulullah SAW membaca:
Doa pulang dari musafirSahih
آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ayibuna, ta’ibuna, ’abiduna, sajiduna, li rabbina hamidun.
Kami kembali, kami bertaubat, kami beribadah, kami bersujud, dan kepada Tuhan kami kami memuji.
Sahih al-Bukhari, no. 1797; Sahih Muslim, no. 1344, daripada Ibn Umar RA
- Maklumkan waktu ketibaan. Rasulullah SAW melarang musafir pulang mengejut kepada keluarganya pada waktu malam (Sahih al-Bukhari, no. 1801; Sahih Muslim, no. 1928). Hari ini, memaklumkan melalui telefon sudah memenuhi maksudnya.
- Solat dua rakaat di masjid berhampiran rumah sebelum duduk, sebagaimana amalan Rasulullah SAW apabila pulang dari musafir (Sahih al-Bukhari, no. 3088; Sahih Muslim, no. 716).
- Rehat dan jaga kesihatan. Ramai jemaah pulang dalam keadaan batuk dan letih. Elakkan menerima tetamu terlalu ramai pada hari pertama.
Panduan penuhHaji MabrurMaksud, tanda-tanda, doa dan cara menjaganya selepas pulang
Menyambut
Menyambut Jemaah
Bersalaman, memeluk dan menyambut jemaah dengan gembira ialah adab yang baik. Doa yang boleh dibaca:
Doa menyambut jemaah hajiDaif
قَبِلَ اللَّهُ حَجَّكَ، وَكَفَّرَ ذَنْبَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ
Qabilallahu hajjaka, wa kaffara zanbaka, wa akhlafa nafaqatak.
Semoga Allah menerima hajimu, menghapuskan dosamu, dan menggantikan perbelanjaanmu.
Al-Tabarani, al-Mu’jam al-Awsat, melalui al-Haithami, Majma’ al-Zawa’id, 3/211; sanadnya lemah
Walaupun riwayatnya lemah, maknanya baik dan ia boleh dibaca sebagai doa umum. Bagi jemaah umrah, gantikan hajjaka dengan ’umrataka.
Meminta jemaah beristighfar untuk kita sebelum mereka masuk rumah: riwayat ini dalam Musnad Ahmad, no. 5371, tetapi sanadnya lemah menurut Syu’aib al-Arna’ut. Meminta didoakan tetap harus, tetapi jangan menganggapnya sunnah yang sabit.
Sunnah
Jamuan Kesyukuran (Naqi’ah)
Jamuan untuk menyambut kepulangan musafir dinamakan naqi’ah. Inilah majlis yang sabit sunnahnya:
لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً
“Apabila baginda tiba di Madinah, baginda menyembelih seekor unta atau lembu.”
Sahih al-Bukhari, no. 3089, daripada Jabir bin Abdullah RA, dalam bab “Makanan ketika pulang dari musafir”
Al-Nawawi menyatakan naqi’ah disunatkan (al-Majmu’, 4/400). Ia boleh dibuat secara sederhana, dan boleh digabungkan dengan majlis doa kesyukuran.
Ole-ole
Ole-ole dari Tanah Suci
| Barang | Panduan |
|---|---|
| Air zamzam | Digalakkan dibawa pulang dan dihadiahkan |
| Kurma, sejadah, tasbih | Harus, dan menggembirakan keluarga |
| Tanah atau batu Tanah Haram | Jangan dibawa keluar; lihat hukumnya di halaman Tanah Haram |
| Barang yang dikatakan “berkat” tanpa asas | Elakkan mempercayai khasiat yang tiada dalil |
Jangan sampai belanja ole-ole menghabiskan wang untuk dam atau keperluan sepanjang di Tanah Suci. Banyak barang serupa juga boleh didapati di Malaysia.
Panduan penuhDoa Minum Air ZamzamAdab, doa dan hukum membawa pulang
Panduan penuhTanah Haram Makkah & MadinahSempadan, larangan dan hukum membawa keluar tanah atau batu
Status
Status Riwayat dalam Halaman Ini
| Riwayat | Status |
|---|---|
| Doa melepaskan musafir (Abu Dawud 2600) | Sahih |
| Doa pulang dari musafir (Bukhari 1797, Muslim 1344) | Sahih |
| Solat dua rakaat di masjid ketika pulang (Bukhari 3088) | Sahih |
| Naqi’ah (Bukhari 3089) | Sahih |
| Zawwadakallahut taqwa (Tirmizi 3444) | Hasan |
| Jawapan musafir kepada keluarga (Nasa’i, al-Kubra 10342) | Hasan |
| Meminta doa: hadis Umar (Abu Dawud 1498) | Daif |
| Doa menyambut jemaah haji (al-Tabarani) | Daif |
| Meminta istighfar jemaah haji (Ahmad 5371) | Daif |
Soal jawab
Soalan Lazim
Apakah doa ketika melepaskan jemaah haji?
Bacalah: Astawdi’ullaha dinaka wa amanataka wa khawatima ’amalik, yang bermaksud “Aku titipkan kepada Allah agamamu, amanahmu dan penghujung amalanmu” (Sunan Abu Dawud, no. 2600).
Apakah hukum walimatul hujjaj?
Harus. Ia adat yang baik selagi tidak membebankan, tidak berhutang dan tidak riak. Ia bukan sunnah khusus haji dan tidak menjejaskan sah haji.
Apakah doa menyambut jemaah haji yang pulang?
Doa yang lazim dibaca ialah Qabilallahu hajjaka wa kaffara zanbaka wa akhlafa nafaqatak. Riwayatnya lemah, tetapi maknanya baik dan boleh dibaca sebagai doa umum.
Adakah sunat mengadakan kenduri selepas pulang haji?
Ya. Jamuan menyambut kepulangan musafir, dipanggil naqi’ah, disunatkan berdasarkan Sahih al-Bukhari, no. 3089, dan al-Nawawi dalam al-Majmu’.
Bolehkah azan ketika jemaah hendak berangkat?
Harus, menurut Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Sebahagian ulama Syafi’e menyebutnya sunat.
Sumber
Rujukan
- Sunan Abu Dawud, no. 1498 dan 2600. sunnah.com
- Sunan al-Tirmizi, no. 3443 dan 3444. sunnah.com
- Sunan Ibn Majah, no. 2825. sunnah.com
- Al-Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, no. 10342; al-Albani, al-Silsilah al-Sahihah, 6/103. dorar.net
- Sahih al-Bukhari, no. 1797, 1801, 3088 dan 3089. sunnah.com
- Sahih Muslim, no. 716, 1344 dan 1928. sunnah.com
- Musnad Ahmad, no. 5371; al-Haithami, Majma’ al-Zawa’id, 3/211. al-Maktabah al-Syamilah
- Al-Nawawi, al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 4/400 (naqi’ah).
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi li al-Fatawi #1351: Azan bagi Orang yang Memulakan Perjalanan. muftiwp.gov.my
