Ramai anak menyimpan satu kebimbangan selepas ibu atau ayah meninggal dunia: “Arwah sudah lama mendaftar haji, tetapi tidak sempat dipanggil.” Ada pula yang menjaga ibu bapa yang terlantar, dan tertanya sama ada haji mereka boleh dikerjakan oleh orang lain.
Badal haji ialah jawapan syarak bagi kedua-dua keadaan ini, dengan syarat yang perlu dipenuhi. Halaman ini menghuraikan siapa yang wajib dibadalkan, syarat orang yang membadalkan, kos dan harta pusaka, lafaz niat, serta cara mengelak penipuan, mengikut Mazhab Syafi’e dan pandangan mufti di Malaysia. Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.
Semakan editorial: 24 Oktober 2026 · Semakan fiqh pakar: dalam proses · Rujukan utama: Mukhtasar Tuhfat al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Jabatan Mufti Negeri Selangor dan Lembaga Tabung Haji.
Jawapan ringkas
Badal haji ialah mengerjakan haji bagi pihak orang lain. Ia wajib bagi orang yang meninggal dunia dalam keadaan sudah wajib haji, dan dibiayai daripada harta pusakanya sebelum dibahagikan, walaupun tanpa wasiat. Ia juga sah bagi orang yang masih hidup tetapi uzur kekal, dengan izinnya.
Orang yang membadalkan mesti sudah menunaikan haji untuk dirinya sendiri, dan seorang wakil hanya boleh membadalkan seorang sahaja dalam satu musim haji.
Dalil
Maksud dan Dalil Badal Haji
Seorang wanita dari kabilah Khath’am bertanya kepada Rasulullah SAW pada haji wida’: kewajipan haji telah sampai kepada bapanya yang sudah sangat tua dan tidak mampu duduk tetap di atas kenderaan. Dia bertanya:
أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ
“Bolehkah aku menunaikan haji bagi pihaknya?” Baginda menjawab: “Ya.”
Sahih al-Bukhari, no. 1513, daripada Ibn Abbas RA
Dalam hadis lain, seorang wanita dari Juhainah bertanya tentang ibunya yang bernazar haji tetapi meninggal dunia sebelum menunaikannya. Rasulullah SAW menyuruhnya menunaikan haji bagi pihak ibunya, lalu bersabda: “Tunaikanlah (hutang kepada) Allah, kerana Allah lebih berhak untuk ditunaikan” (Sahih al-Bukhari, no. 1852). Hadis ini menjadi asas bahawa haji yang wajib ialah hutang yang perlu dilangsaikan.
Si mati
Badal bagi Orang yang Meninggal Dunia
| Keadaan | Hukum |
|---|---|
| Si mati sudah wajib haji (cukup syarat dan mampu) tetapi tidak sempat menunaikannya | Wajib |
| Si mati meninggalkan harta: kos dibiayai dari harta pusaka sebelum faraid | Harta pusaka |
| Si mati tidak meninggalkan harta: kewajipan gugur, tetapi waris boleh membadalkan secara sukarela | Gugur |
| Si mati belum pernah wajib haji kerana tidak mampu semasa hidup | Tidak wajib |
Dalam Minhaj al-Talibin, al-Nawawi menyatakan sesiapa yang meninggal dunia sedangkan haji masih menjadi tanggungannya, wajib dihajikan bagi pihaknya daripada harta peninggalannya. Tanggungjawab menguruskannya terletak pada wasi, kemudian waris, dan jika tiada, pemerintah (Mukhtasar Tuhfat al-Muhtaj, 1/542). Wasiat tidak disyaratkan.
Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan memutuskan bahawa waris berkewajipan menolak jumlah yang mencukupi untuk badal haji sebelum harta difaraidkan (2005), dan kos itu tidak terhad kepada satu pertiga harta (2010). Kedua-dua keputusan ini dinukil oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan dalam Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-97.
Haji sunat untuk si mati
- Jika si mati tidak wajib haji, harta pusaka tidak boleh digunakan untuk haji sunat baginya, kecuali dia berwasiat. Wasiat itu terhad kepada satu pertiga harta (Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-110).
- Waris boleh membiayainya dengan bahagian masing-masing secara sukarela.
Panduan penuhPengurusan Kematian Haji dan UmrahJika jemaah meninggal dunia di Tanah Suci
Uzur
Badal bagi Orang yang Uzur Kekal
Orang yang masih hidup tetapi tidak mampu menunaikan haji sendiri secara kekal dipanggil ma’dhub. Jika dia mempunyai wang untuk mengupah orang lain pada kadar upah yang biasa, dia wajib berbuat demikian (Mukhtasar Tuhfat al-Muhtaj, 1/542).
- Penyakit tiada harapan sembuh, disahkan oleh doktor. Antara contoh yang disenaraikan Muzakarah Haji ialah demensia sederhana atau teruk (Jabatan Mufti Negeri Selangor, Taudih al-Hukmi #27).
- Izin orang yang dibadalkan diperlukan selagi dia masih hidup.
- Contoh lain: lumpuh, atau penyakit kronik yang menghalang perjalanan (Al-Kafi li al-Fatawi #433).
Sakit sementara, seperti patah kaki atau dalam rawatan yang dijangka pulih, tidak mengharuskan badal. Tangguhkan sehingga sembuh.
Panduan penuhSyarat Kesihatan HajiPenyakit yang menghalang kelulusan haji
Panduan penuhHaji Warga Emas & OKUKelonggaran ibadah, sokongan TH dan panduan penjaga
Tidak sah
Keadaan yang Tidak Sah
| Keadaan | Hukum |
|---|---|
| Membadalkan orang yang masih hidup dan mampu | Tidak sah |
| Seorang wakil membadalkan dua orang atau lebih dalam satu musim haji | Tidak sah |
| Wakil yang belum menunaikan haji untuk dirinya sendiri: ihramnya dikira untuk dirinya | Tidak sah |
Sumber jadual: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad al-Fatwa Haji dan Korban Siri ke-24 dan ke-50.
Syarat wakil
Syarat Orang yang Membadalkan
حُجَّ عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ
“Tunaikanlah haji untuk dirimu dahulu, kemudian tunaikanlah haji untuk Syubrumah.”
Sunan Abu Dawud, no. 1811 (sahih menurut al-Albani), daripada Ibn Abbas RA
- Sudah menunaikan haji fardu untuk dirinya sendiri. Jika belum, ihramnya dikira untuk dirinya, bukan untuk orang yang dibadalkan.
- Lelaki atau wanita. Wanita boleh membadalkan lelaki, dan sebaliknya (Al-Kafi li al-Fatawi #433; bab dalam Sahih al-Bukhari).
- Seorang wakil untuk seorang yang dibadalkan dalam satu musim haji.
- Berihram dari miqat, sebagaimana haji fardu.
- Amanah dan berilmu, supaya rukun dan wajib haji disempurnakan.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menyarankan badal haji sebaiknya dilaksanakan oleh anak atau kerabat si mati, dan mengupah orang lain jika tiada waris yang dapat melaksanakannya (Al-Kafi li al-Fatawi #433).
Niat
Lafaz Niat Badal Haji
Niat badal hajiLafaz niat
نَوَيْتُ الْحَجَّ عَنْ فُلَانٍ وَأَحْرَمْتُ بِهِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Nawaitul hajja ’an (sebut nama penuh), wa ahramtu bihi lillahi ta’ala.
Sahaja aku berniat haji bagi pihak (nama), dan aku berihram dengannya kerana Allah Ta’ala.
Lafaz niat yang lazim dalam kitab fiqh Syafi’e. Gantikan fulan dengan nama penuh orang yang dibadalkan, bin atau binti bapanya. Niat di dalam hati sudah memadai.
Selepas berniat, semua rukun, wajib dan larangan ihram terpakai kepada wakil seperti hajinya sendiri.
Panduan penuhNiat Ihram HajiLafaz niat, miqat dan larangan ihram
Kos
Kos, Upah dan Harta Pusaka
- Upah badal haji harus. Imam al-Syafi’e menyatakan upah untuk mengerjakan haji dibenarkan seperti upah bagi pekerjaan lain (al-Umm, bab upah mengerjakan haji).
- Kos dari harta pusaka diasingkan sebelum faraid, dan tidak terhad kepada satu pertiga harta (Muzakarah Haji Kebangsaan 2010).
- Akad yang jelas: nyatakan nama orang yang dibadalkan, jenis haji, dan dari miqat mana wakil akan berihram.
- Tabung Haji tidak menyediakan perkhidmatan badal haji. Urusan dibuat oleh waris dengan wakil atau pihak yang dipercayai.
Penipuan
Mengelak Penipuan Badal Haji
Tabung Haji pernah mengingatkan bahawa tawaran badal haji antara RM1,000 hingga RM3,500 terlalu murah untuk realistik, dan TH tidak terlibat dalam sebarang perkhidmatan badal haji (siaran akhbar TH, 20 Mei 2023). Ketua Pegawai Eksekutif TH juga mendedahkan ada wakil yang mengambil sehingga 200 pelanggan untuk satu musim, bertentangan dengan peraturan dan syariat (Berita RTM, 12 Ogos 2025).
Tanda amaran
- Harga jauh lebih rendah daripada kos sebenar haji.
- Tidak dapat menamakan wakil, atau seorang wakil untuk ramai orang.
- Tiada bukti wakil sudah menunaikan haji sendiri.
- Tiada akad bertulis atau resit yang jelas.
Panduan penuhScam Haji dan Badal HajiCara kenal penipuan dan tindakan jika sudah membayar
Panduan penuhBadal UmrahHukum, syarat, niat dan cara mengerjakan
Soal jawab
Soalan Lazim
Apakah hukum badal haji?
Badal haji wajib bagi orang yang meninggal dunia sedangkan haji sudah wajib ke atasnya, dan dibiayai dari harta pusakanya. Ia juga sah bagi orang yang masih hidup tetapi uzur kekal, dengan izinnya.
Siapa yang boleh membadalkan haji?
Sesiapa yang sudah menunaikan haji fardu untuk dirinya sendiri, lelaki atau wanita. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menyarankan anak atau kerabat sebagai pilihan utama.
Perlukah wasiat untuk badal haji?
Tidak, jika si mati sudah wajib haji. Kos badal haji diambil dari harta pusaka sebelum faraid, walaupun tanpa wasiat. Wasiat hanya diperlukan untuk haji sunat.
Bolehkah seorang wakil membadalkan haji untuk dua orang sekaligus?
Tidak sah. Satu badal haji hanya mencukupi untuk seorang dalam satu musim haji.
Adakah Tabung Haji menyediakan perkhidmatan badal haji?
Tidak. Tabung Haji menyatakan ia tidak terlibat dalam sebarang perkhidmatan badal haji.
Sumber
Rujukan
- Mukhtasar Tuhfat al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, 1/542 hingga 543 (haji bagi si mati dan ma’dhub). al-Maktabah al-Syamilah
- Al-Syafi’i, al-Umm, Kitab al-Hajj, bab upah mengerjakan haji.
- Sahih al-Bukhari, no. 1513 dan 1852. sunnah.com
- Sunan Abu Dawud, no. 1811. sunnah.com
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi li al-Fatawi #433: Hukum Badal Haji. muftiwp.gov.my
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-97: Adakah Wajib Menggunakan Harta Si Mati untuk Badal Hajinya? muftiwp.gov.my
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad Hukum Khas Haji dan Korban Siri ke-110: Harta Pusaka untuk Haji Sunat bagi Si Mati. muftiwp.gov.my
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad al-Fatwa Haji dan Korban Siri ke-24 dan ke-50. muftiwp.gov.my
- Jabatan Mufti Negeri Selangor, Taudih al-Hukmi #27: Badal Haji untuk Pesakit dan Orang yang Meninggal Dunia. muftiselangor.gov.my
- Lembaga Tabung Haji, Siaran Akhbar: Waspada dengan Tawaran Badal Haji, 20 Mei 2023. tabunghaji.gov.my
- Berita RTM, 12 Ogos 2025. berita.rtm.gov.my
