MABIT DI MUZDALIFAH & MINA: Waktu, Cara & Doa (Rumi)

Panduan lengkap mabit di Muzdalifah dan Mina seperti waktu, cara, bacaan doa dan bila boleh bertolak. Bimbingan penuh langkah demi langkah.

Muhamad Naim Abd ManafDikemas kini 24 Oktober 2026

Selepas terbenam matahari di Arafah, perjalanan haji diteruskan ke Muzdalifah dan Mina. Di sinilah ramai jemaah keliru tentang mabit di Muzdalifah: berapa lama perlu berada di sana, bila boleh bertolak, dan bagaimana jika bas terus membawa ke Mina.

Panduan ini menerangkan waktu dan kadar mabit di Muzdalifah dan Mina, doa di Muzdalifah, berapa lama di Mina serta hukum bagi yang uzur atau tertinggal, mengikut Mazhab Syafi’e, Nota Kursus Asas Haji Tabung Haji dan Soal Jawab Haji TH-JAKIM. Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.

Mabit di Muzdalifah dan Mina ialah dua daripada wajib haji. Turutan penuh dari 8 hingga 13 Zulhijjah ada dalam Panduan Haji Lengkap.

Semakan editorial: 24 Oktober 2026 · Semakan fiqh pakar: dalam proses · Rujukan utama: Nota Kursus Asas Haji 1448H (Lembaga Tabung Haji, Modul 5 dan 6), Soal Jawab Haji, Umrah dan Ziarah (TH-JAKIM, 2018; dirujuk sebagai SJH dengan nombor soalan), Manual Pengurusan Dam Haji (JAWHAR), Minhaj al-Talibin karya Imam al-Nawawi, Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.

Ringkasan

Mabit di Muzdalifah ialah berada di Muzdalifah, walaupun seketika, selepas separuh malam 10 Zulhijjah dan sebelum terbit fajar. Mabit di Mina ialah berada di Mina lebih daripada separuh malam pada malam 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Malam 13 tidak perlu bagi yang mengambil Nafar Awal. Kedua-duanya wajib haji.

Doa cadangan di Muzdalifah: Allahumma kamaa auqaftanaa fiihi wa araitanaa iyyaahu, fawaffiqnaa lidzikrika kamaa hadaitanaa. Ikut lima langkah di bawah mengikut urutan perjalanan anda dari Arafah hingga keluar dari Mina.

Ikut langkah ini

Mabit di Muzdalifah dan Mina: Langkah demi Langkah

Mabit bermaksud bermalam. Selepas wukuf, anda bermalam sekali di Muzdalifah, kemudian dua atau tiga malam di Mina. Jadual di bawah ialah gambaran keseluruhan. Ikut kad langkah satu demi satu, dan ikut jadual pergerakan Tabung Haji atau agensi anda.

BilaDi manaYang dibuat
Malam 10 ZulhijjahMuzdalifahBerada di sana seketika selepas separuh malam
10 ZulhijjahMinaMelontar Jamrah Aqabah
Malam 11 dan 12MinaBerada lebih separuh malam, setiap malam
11 dan 12 ZulhijjahMinaMelontar tiga jamrah, setiap hari
12 ZulhijjahMinaNafar Awal: keluar sebelum Maghrib
Malam 13 dan 13 ZulhijjahMinaNafar Thani: bermalam dan melontar tiga jamrah

Musim haji 1448H: Hari Arafah dijangka sekitar 15 Mei 2027, tertakluk kepada pengumuman rasmi. Jadual bas, khemah dan lontaran ikut ketetapan TH musim 1448H.

Jika berlaku

  • Bas tiba di Muzdalifah sebelum separuh malam? Tunggu di Muzdalifah sehingga lepas separuh malam sebelum bertolak. Jika terpaksa bertolak lebih awal, kembali sebelum fajar jika boleh (lihat Bila Boleh Bertolak dari Muzdalifah).
  • Bas membawa anda terus ke Mina tanpa berhenti di Muzdalifah? Jika anda tiada cara selamat untuk kembali ke Muzdalifah sebelum fajar, anda dikira terpaksa: tiada dam dan tidak berdosa (SJH 30.1 dan 30.4). Jika bas atau rombongan berpatah balik ke Muzdalifah, ikut bersama; yang memilih untuk tinggal dikenakan dam (SJH 30.3). Maklumkan pembimbing ibadah.
  • Terlewat tiba di Mina dan tidak sempat lebih separuh malam? Maklumkan pembimbing ibadah. Hukumnya bergantung kepada sebab kelewatan (cari situasi anda).
  • Haid atau nifas? Mabit di Muzdalifah dan Mina serta melontar dibuat seperti biasa. Yang ditangguh ialah tawaf ifadah dan saie haji (bagi jemaah Tamattu’, dan jemaah Ifrad atau Qiran yang belum bersaie selepas tawaf qudum), kerana saie mesti dibuat selepas tawaf.
  • Sakit, atau menjaga orang sakit? Ini uzur. Mabit gugur tanpa dam (SJH 30.4, 34.10). Lontaran tetap wajib: lontar sendiri, atau wakilkan hanya jika uzur itu menghalang anda melontar (syarat wakil).
  • Mahu Nafar Awal? Keluar dari Mina sebelum Maghrib 12 Zulhijjah, dengan lima syarat (langkah 5).

Lompat ke langkah12345

1

Langkah 1 daripada 5

9 Zulhijjah, selepas Maghrib

Bertolak dari Arafah

Tunggu sehingga matahari terbenam. Kemudian naik bas mengikut giliran rombongan anda.

Catat nombor bas dan nama ketua rombongan. Simpan kad atau tag jemaah di badan.

Sepanjang perjalanan, perbanyak talbiah. Anda masih berihram, jadi semua larangan ihram masih terpakai.

TalbiahSahih

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

Labbaika Allahumma labbaik, labbaika laa syariika laka labbaik, innal hamda wan ni’mata laka wal mulk, laa syariika lak.

Aku datang menyahut panggilan-Mu, ya Allah, aku datang menyahut panggilan-Mu. Aku datang menyahut panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu, aku datang menyahut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan adalah milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu.

Sahih al-Bukhari, no. 1549 dan Sahih Muslim, no. 1184 (hadis sahih). Talbiah haji berterusan sehingga mula melontar Jamrah Aqabah pada 10 Zulhijjah, atau memulakan amalan tahallul lain (bercukur atau tawaf ifadah) jika itu didahulukan.

Solat Maghrib dan Isyak

Jika belum solat: lewatkan Maghrib, kemudian solat Maghrib dan Isyak secara jamak takhir apabila tiba di Muzdalifah.

Jika rombongan sudah solat jamak taqdim di Arafah: jangan ulang. Isi masa di Muzdalifah dengan zikir dan doa.

Sama ada solat itu diqasar atau dibuat penuh (tamam), ikut arahan pembimbing ibadah anda.

Sudah dalam bas ke Muzdalifah? Langkah 1 selesai. Langkah 2 ↓

2

Langkah 2 daripada 5

Malam 10 Zulhijjah di Muzdalifah

Turun dan duduk bersama rombongan

Muzdalifah ialah kawasan terbuka tanpa khemah. Bentang tikar berhampiran rombongan dan hafal tempat bas berhenti. Jangan bersendirian mencari tandas pada waktu malam.

Barang yang perlu dibawa: lihat beg Mina, Arafah dan Muzdalifah.

Solat Maghrib dan Isyak (jika belum)

Solat Maghrib dahulu, kemudian Isyak, dengan satu azan dan dua iqamah. Jangan solat sunat di antara keduanya (Sahih al-Bukhari, no. 1673; Sahih Muslim, no. 1218).

Kutip batu

Kutip 7 biji untuk Jamrah Aqabah pada 10 Zulhijjah. Ini sunat (TH Modul 5; SJH 30.5).

Saiz: kecil, sebesar kacang kuda atau hujung jari. Nabi SAW melontar dengan batu sebesar itu (Sahih Muslim, no. 1299a).

Baki batu: Nafar Awal perlu 49 biji (7 + 21 + 21). Nafar Thani perlu 70 biji. Baki ini boleh dikutip di Muzdalifah atau di Mina, kerana kedua-duanya dalam Tanah Haram. Bawa beberapa biji lebihan jika ada yang terjatuh.

Makruh: mengutip batu di dalam masjid, di Tanah Halal, di tempat bernajis, atau batu yang sudah digunakan untuk melontar (SJH 30.5).

Berzikir dan berdoa

Hadap kiblat jika mudah. Perbanyak zikir, istighfar dan doa. Jika mahu, baca doa ini, diikuti ayat yang disebut di hujungnya:

Doa di MuzdalifahSusunan ulama

اللَّهُمَّ كَمَا أَوْقَفْتَنَا فِيهِ وَأَرَيْتَنَا إِيَّاهُ، فَوَفِّقْنَا لِذِكْرِكَ كَمَا هَدَيْتَنَا، وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا كَمَا وَعَدْتَنَا بِقَوْلِكَ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ

Allahumma kamaa auqaftanaa fiihi wa araitanaa iyyaahu, fawaffiqnaa lidzikrika kamaa hadaitanaa, waghfir lanaa warhamnaa kamaa wa’adtanaa biqaulika, wa qaulukal haqq.

Ya Allah, sebagaimana Engkau telah menghentikan kami di tempat ini dan memperlihatkannya kepada kami, berilah kami taufik untuk mengingati-Mu sebagaimana Engkau telah memberi kami petunjuk. Ampunilah kami dan rahmatilah kami sebagaimana Engkau telah menjanjikannya kepada kami dengan firman-Mu, dan firman-Mu itu benar:

Doa susunan ulama, bukan hadis Nabi SAW. Disebut sebagai contoh doa di al-Masy’ar al-Haram dalam I’anat al-Talibin, jil. 2, hlm. 352. Doa ini sunat; berdoa dengan bahasa sendiri juga memadai.

Diikuti ayat iniAl-Quran

فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـٰتٍ فَٱذْكُرُوا۠ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ ۖ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ ١٩٨ ثُمَّ أَفِيضُوا۠ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسْتَغْفِرُوا۠ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ١٩٩

Fa idzaa afadhtum min ‘Arafaatin fadzkurullaaha ‘indal Masy’aril Haraam, wadzkuruuhu kamaa hadaakum, wa in kuntum min qablihii laminadh-dhaalliin. Tsumma afiidhuu min haitsu afaadhan naasu wastaghfirullaah, innallaaha ghafuurur rahiim.

Maka apabila kamu bertolak dari Arafah, berzikirlah kepada Allah di al-Masy’ar al-Haram. Ingatlah Dia sebagaimana Dia telah memberi petunjuk kepada kamu, walaupun sebelum itu kamu benar-benar termasuk orang yang sesat. Kemudian bertolaklah kamu dari tempat orang ramai bertolak, dan mohonlah ampun kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Surah al-Baqarah 2:198 dan 199 (quran.com)

Rehat, dan bila boleh bertolak

Wajibnya: anda berada di Muzdalifah walaupun seketika selepas separuh malam, sebelum terbit fajar (TH Modul 5; Minhaj).

Separuh malam dikira dari Maghrib hingga Subuh, bukan semestinya jam 12. Contoh: jika Maghrib 7.00 malam dan Subuh 4.20 pagi, malam itu 9 jam 20 minit, dan separuh malam ialah 11.40 malam. Pembimbing ibadah akan memaklumkan waktu sebenar.

Rehat sementara menunggu giliran bas, kemudian naik bas ke Mina selepas separuh malam. Nabi SAW membenarkan orang lemah bertolak pada waktu malam (Sahih al-Bukhari, no. 1676 dan 1681).

Sudah lepas separuh malam di Muzdalifah? Mabit Muzdalifah selesai. Langkah 3 ↓

3

Langkah 3 daripada 5

10 Zulhijjah: ke Mina

Jika anda masih di Muzdalifah ketika Subuh

Solat Subuh sebaik masuk waktu.

Hadap kiblat, berzikir, bertakbir, bertahlil dan berdoa sehingga langit cerah. Bertolak sebelum matahari terbit. Ini amalan Nabi SAW di al-Masy’ar al-Haram (Sahih Muslim, no. 1218).

Tiba di khemah Mina

Cari khemah dan nombor maktab anda. Khemah jemaah Malaysia di Muaisim termasuk dalam kawasan Mina (SJH 34.3).

Rehat dan isi air. Jika mahu, baca doa ini:

Doa ketika tiba di Mina (pilihan)Doa pilihan

اللَّهُمَّ هَذِهِ مِنًى، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَى أَوْلِيَائِكَ وَأَهْلِ طَاعَتِكَ

Allahumma haadzihii Minan, famnun ‘alayya bimaa mananta bihii ‘alaa auliyaa’ika wa ahli taa’atik.

Maksud dan sumber

Ya Allah, inilah Mina. Maka kurniakanlah kepadaku apa yang telah Engkau kurniakan kepada para wali-Mu dan orang yang taat kepada-Mu.

Doa ini bukan lafaz hadis Nabi SAW, tetapi lazim diajarkan dalam panduan manasik haji. Tiada doa khusus yang ditetapkan ketika tiba di Mina. Bacalah sebagai doa umum, atau berdoa dengan bahasa sendiri.

Lontar Jamrah Aqabah

Ikut jadual lontaran Tabung Haji. Lontar 7 biji di Jamrah Aqabah sahaja hari ini. Berhenti bertalbiah apabila mula melontar, dan ganti dengan takbir pada setiap batu (Sahih al-Bukhari, no. 1685 dan 1751).

Panduan penuhCara Melontar JamrahWaktu, cara berdiri, bacaan takbir dan doa, hari demi hari

Bercukur, kemudian tawaf ifadah

Selepas melontar, cukur atau gunting sekurang-kurangnya tiga helai rambut. Dengan dua amalan ini (melontar dan bercukur), anda mencapai tahallul awal. Semua larangan ihram terangkat kecuali nikah, bersetubuh dan permulaannya (TH Modul 6).

Doa ketika bercukur: lihat doa tahallul. Tawaf ifadah dan saie haji boleh dibuat hari ini atau kemudian.

Panduan penuhTawaf IfadahRukun haji selepas wukuf: waktu, tahallul awal dan thani

Sudah melontar dan bercukur? Langkah 3 selesai. Langkah 4 ↓

4

Langkah 4 daripada 5

Malam 11 dan 12 Zulhijjah di Mina

Berada di Mina lebih separuh malam

Malam 11 dan malam 12: pastikan anda berada di Mina lebih lama daripada separuh tempoh malam (TH Modul 6; SJH 34.4).

Cara kira: jika malam 9 jam 20 minit (Maghrib 7.00 hingga Subuh 4.20), anda perlu berada di Mina lebih 4 jam 40 minit. Paling mudah: berada di khemah dari Maghrib hingga Subuh.

Tidak perlu tiba sebelum Maghrib. Anda boleh datang pada bila-bila masa, asalkan cukup lebih separuh malam (SJH 34.8). Contohnya, tiba sebelum 11.40 malam dan kekal hingga Subuh.

Elak keluar masuk Mina pada malam itu. Jika perlu keluar, rujuk pembimbing ibadah dahulu (SJH 34.7).

Jika ke Makkah untuk tawaf ifadah

Pergi pada siang hari jika boleh. Kembali ke Mina dengan masa yang cukup untuk memenuhi lebih separuh malam.

Kesesakan jalan pada malam hari boleh melambatkan anda berjam-jam. Rancang bersama ketua rombongan.

Siang hari: lontar tiga jamrah

Pada 11 dan 12 Zulhijjah, lontar Jamrah Ula, Wusta dan Aqabah, 7 biji setiap satu, mengikut tertib dan jadual TH.

Panduan penuhMelontar Tiga JamrahWaktu hari Tasyrik, tertib, doa selepas Ula dan Wusta

Masa lapang di Mina

Solat fardu berjemaah di khemah. Perbanyak zikir, takbir dan doa, kerana inilah hari-hari yang disebut dalam ayat: “Dan berzikirlah kepada Allah pada hari-hari yang tertentu bilangannya” (Surah al-Baqarah 2:203).

Jangan berpuasa pada hari Tasyrik (Sahih Muslim, no. 1141). Minum air secukupnya dan berlindung daripada panas.

Sudah bermalam di Mina pada malam 11 dan 12? Langkah 4 selesai. Langkah 5 ↓

5

Langkah 5 daripada 5

Nafar Awal (12) atau Nafar Thani (13)

Pilih Nafar Awal atau Nafar Thani

Nafar Awal: keluar dari Mina pada 12 Zulhijjah sebelum Maghrib. Anda tidak perlu bermalam pada malam 13 dan tidak melontar pada 13 Zulhijjah, tanpa dam, jika cukup lima syarat:

1. Sudah bermalam di Mina pada malam 11 dan 12.
2. Sudah melontar tiga jamrah pada 11 dan 12.
3. Berniat Nafar Awal selepas melontar Jamrah Aqabah, ketika masih di dalam kawasan Mina (bukan di Jamrah Aqabah itu sendiri; kembali sedikit ke arah Jamrah Wusta jika terus ke Makkah).
4. Keluar sebelum Maghrib 12 Zulhijjah.
5. Berazam untuk tidak kembali ke Mina pada 13 Zulhijjah dengan tujuan bermalam atau melontar ketiga-tiga jamrah (Nota Kursus Asas Haji 1448H, Minggu 6; SJH 37.2).

Nafar Thani: bermalam di Mina pada malam 13, melontar tiga jamrah pada 13 Zulhijjah, kemudian keluar.

Jika matahari terbenam ketika anda masih di Mina dan belum bergerak keluar: wajib bermalam dan melontar keesokannya (Minhaj). Jika anda sedang berkemas untuk keluar ketika itu, ada khilaf ulama (SJH 37.6); rujuk pembimbing ibadah.

Panduan penuhNafar Awal dan Nafar ThaniCara berniat, kes matahari terbenam dan syarat penuh

Sebelum keluar dari Mina

Semak senarai ini:

Semak mabit dan lontaran

Tanda disimpan dalam telefon anda sahaja.

  • Bermalam di Muzdalifah selepas separuh malam Atau ada uzur yang sudah dimaklumkan
  • Lontar Jamrah Aqabah, 10 Zulhijjah
  • Bermalam di Mina lebih separuh malam, malam 11
  • Lontar tiga jamrah, 11 Zulhijjah
  • Bermalam di Mina lebih separuh malam, malam 12
  • Lontar tiga jamrah, 12 Zulhijjah
  • Nafar Awal sahaja: berniat Nafar Awal di kawasan Mina selepas melontar ketiga-tiga jamrah 12 Zulhijjah (bukan di Jamrah Aqabah itu sendiri), dan keluar dari Mina sebelum Maghrib
  • Nafar Thani sahaja: bermalam malam 13 dan lontar 13 Zulhijjah
  • Tertinggal sesuatu? Sudah dimaklumkan kepada pembimbing ibadah

Selepas keluar dari Mina

Jika belum, lakukan tawaf ifadah dan saie haji di Makkah. Selepas itu, anda mencapai tahallul thani.

Sebelum meninggalkan Makkah, lakukan tawaf wada.

Sudah keluar dari Mina? Mabit anda selesai. Alhamdulillah. Seterusnya ↓

Hukum & waktu

Hukum dan Waktu Mabit di Muzdalifah dan Mina

Mabit di Muzdalifah dan mabit di Mina ialah dua daripada enam wajib haji. Haji tetap sah jika ditinggalkan, tetapi berdosa jika sengaja, dan dam dikenakan kecuali ada uzur (TH Modul 5).

PerkaraMuzdalifahMina
HukumWajib hajiWajib haji
MalamMalam 10 ZulhijjahMalam 11 dan 12; malam 13 bagi Nafar Thani
KadarSeketika, selepas separuh malam hingga sebelum fajarLebih separuh malam, setiap malam
Tinggal tanpa uzurDam Tertib dan Taqdir1 malam: secupak; 2 malam: dua cupak; 3 malam: Dam Tertib dan Taqdir
SumberTH Modul 5; MinhajTH Modul 6; SJH 34.4, 34.6

Menurut Minhaj al-Talibin, orang yang meninggalkan Muzdalifah sebelum separuh malam tetapi kembali sebelum fajar tidak dikenakan apa-apa. Dam hanya bagi orang yang langsung tidak berada di Muzdalifah pada separuh kedua malam.

Isu khilaf

Berapa lama perlu berada di Mina setiap malam?

Pendapat muktamad (al-asah)

Berada di Mina lebih daripada separuh malam. Inilah pegangan Tabung Haji dan Soal Jawab Haji TH-JAKIM (SJH 34.4, 37.8).

Pendapat kedua (muqabil al-asah)

Memadai berada di Mina seketika sebelum dan ketika masuk waktu Subuh. Tabung Haji menyebutnya pendapat lemah, hanya untuk keadaan darurat dan hajat (TH Modul 6).

Amalan praktikal: rancang untuk berada di Mina dari Maghrib hingga Subuh. Jika anda terhalang, jangan buat keputusan sendiri; bawa keadaan anda kepada pembimbing ibadah.

Siapa yang diuzurkan

Orang berikut tidak berdosa dan tidak dikenakan dam jika tidak bermalam di Muzdalifah atau Mina (TH Modul 5 dan 6; SJH 30.4):

  • Orang yang takut keselamatan diri atau hartanya terancam.
  • Orang yang menjaga atau menemani orang sakit.
  • Orang yang mencari ahli keluarga atau pekerja yang hilang.
  • Orang sakit yang sukar bermalam di sana.
  • Orang yang terpaksa atau dipaksa, seperti dibawa terus oleh bas.
  • Petugas yang menjaga kebajikan jemaah haji.
  • Bagi Mina: orang yang tiada tempat kerana Mina penuh, lalu bermalam di sempadan (TH Modul 6; SJH 34.2).

Uzur menggugurkan mabit, tetapi tidak menggugurkan lontaran. Lontar sendiri jika mampu. Wakilkan hanya jika uzur itu menghalang anda melontar sendiri, seperti sakit yang disahkan pegawai perubatan (cara wakil melontar).

Cari situasi anda

Uzur, Tertinggal Mabit dan Dam: Cari Situasi Anda

Pencari keputusan mabit

Apa yang berlaku kepada anda?

bas, hospital, lewat

Muzdalifah

bas membawa terus ke Mina sebelum separuh malam, tanpa berhenti di Muzdalifah Tiada dam

Anda dikira terpaksa (mukrah). Tiada dam dan tidak berdosa, terutama bagi orang tua, wanita dan yang tidak tahu jalan kembali (SJH 30.1 dan 30.4; JAWHAR, hlm. 22).

menunggu bas di Arafah sehingga terbit fajar 10 Zulhijjah Tiada dam

Anda dikira uzur. Tiada dam dan tidak berdosa (SJH 30.2). Teruskan ke Mina mengikut arahan rombongan.

turun dari bas ketika bas berpatah balik ke Muzdalifah Dam Tertib & Taqdir

Jika bas sanggup membawa rombongan kembali ke Muzdalifah tetapi anda memilih turun, anda dikira sengaja tidak bermabit. Berdosa dan dikenakan dam (SJH 30.3).

Cara bayar dam

meninggalkan Muzdalifah sebelum separuh malam tanpa uzur Dam jika tidak kembali

Kembali ke Muzdalifah sebelum terbit fajar jika boleh. Jika kembali, tiada dam (Minhaj). Jika tidak kembali, berdosa dan dikenakan Dam Tertib dan Taqdir (TH Modul 5).

Cara bayar dam

sakit, atau menjaga ahli keluarga yang sakit Tiada dam

Ini uzur syarie. Tiada dam (TH Modul 5; SJH 30.4). Maklumkan pembimbing ibadah dan petugas kesihatan TH.

Mina

tiba di Mina selepas separuh malam kerana lewat dari Makkah Rujuk ustaz

Menurut pendapat muktamad, mabit malam itu tidak dikira kerana anda tidak berada di Mina lebih separuh malam. Jika ini malam 12, Nafar Awal anda tidak sah; anda perlu bermalam pada malam 13 dan melontar pada 13 Zulhijjah, atau dam dikenakan (SJH 37.8).

Jika kelewatan berpunca daripada uzur, seperti kesesakan yang di luar kawalan, bawa butirannya kepada pembimbing ibadah.

tiada tempat di dalam Mina, lalu bermalam di sempadan Mina Tiada dam

Tidak berdosa dan tiada dam, selepas anda berusaha mencari tempat di dalam Mina (SJH 34.2; TH Modul 6).

dimasukkan ke hospital ketika hari Tasyrik Mabit gugur

Mabit gugur kerana uzur, tanpa dam. Lontaran pula mesti diwakilkan. Jika lontaran tidak diwakilkan, dam dikenakan kerana tidak melontar (SJH 34.10).

Cara wakil melontar

takut keselamatan diri dalam perjalanan ke khemah Mabit gugur

Anda dibolehkan tidak bermalam di Mina kerana uzur, tanpa dam. Lontaran yang ditinggalkan pula dikenakan dam, tetapi tidak berdosa (SJH 34.9). Wakilkan lontaran jika boleh.

sengaja tidak bermalam di Mina satu atau dua malam Secupak semalam

Berdosa. Kadarnya: satu malam secupak makanan, dua malam dua cupak (SJH 34.6). Secupak dinilai SR5 oleh TH (kadar sejak musim 1432H; Nota KAH 1448H, Modul 5).

Cara bayar dam

sengaja tidak bermalam di Mina ketiga-tiga malam Dam Tertib & Taqdir

Berdosa dan dikenakan Dam Tertib dan Taqdir: seekor kambing; jika tidak mampu, puasa 10 hari (SJH 34.6; JAWHAR, hlm. 16).

Cara bayar dam

mahu mewakilkan mabit kepada orang lain Tidak boleh

Mabit tidak boleh diwakilkan (SJH 34.5). Hanya lontaran yang boleh diwakilkan, dengan syaratnya.

keluar masuk Mina berkali-kali pada malam yang sama Rujuk ustaz

Mabit yang terputus-putus boleh menjejaskan kiraan lebih separuh malam, kecuali ada uzur syarie (SJH 34.7). Rujuk pembimbing ibadah.

mahu Nafar Awal dengan bermalam satu malam sahaja, dan membayar dam bagi malam yang lain Nafar tidak sah

Nafar Awal tidak sah. Anda tertakluk kepada hukum Nafar Thani: bermalam pada malam 13 dan melontar pada 13 Zulhijjah, atau dam dikenakan (SJH 37.7).

Situasi anda tiada di sini? Tanya pembimbing ibadah, mutawwif atau kaunter Tabung Haji sebelum meninggalkan Makkah. Pencari ini bukan fatwa. Jenis dam dan cara membayarnya: panduan dam haji.

Panduan penuhHaji Warga Emas & OKUKelonggaran ibadah, sokongan TH dan panduan penjaga

Status bacaan

Status Doa dan Zikir di Muzdalifah dan Mina

Tiada doa khusus yang wajib dibaca ketika mabit. Yang sabit daripada Nabi SAW ialah talbiah, zikir dan doa menghadap kiblat di al-Masy’ar al-Haram, dan takbir ketika melontar. Doa dalam aliran di atas ialah cadangan; statusnya seperti berikut:

BacaanSumberStatus
TalbiahSahih al-Bukhari, no. 1549; Sahih Muslim, no. 1184Hadis sahih
Zikir dan doa menghadap kiblat di al-Masy’ar al-HaramSahih Muslim, no. 1218 (perbuatan Nabi SAW; lafaznya bebas)Sabit
Allahumma kamaa auqaftanaaI’anat al-Talibin, jil. 2, hlm. 352Susunan ulama
Surah al-Baqarah 2:198 hingga 199Al-QuranAyat al-Quran
Allahumma haadzihii MinanLazim dalam buku panduan manasik; bukan lafaz hadisDoa pilihan

Doa ketika dan selepas melontar jamrah ada di halaman melontar jamrah.

Soal jawab

Soalan Lazim

Berapa malam wajib bermalam di Mina?

Dua malam, iaitu malam 11 dan 12 Zulhijjah, bagi yang mengambil Nafar Awal. Tiga malam, iaitu malam 11, 12 dan 13 Zulhijjah, bagi Nafar Thani. Malam 10 Zulhijjah ialah malam Muzdalifah, bukan malam Mina. Setiap malam, anda perlu berada di Mina lebih daripada separuh malam.

Pukul berapa boleh meninggalkan Muzdalifah?

Selepas separuh malam 10 Zulhijjah. Separuh malam dikira dari Maghrib hingga Subuh, jadi ia berubah mengikut tarikh. Contohnya, jika Maghrib 7.00 malam dan Subuh 4.20 pagi, separuh malam ialah 11.40 malam. Berada di Muzdalifah walaupun seketika selepas waktu itu sudah memadai.

Solat Maghrib dan Isyak di Muzdalifah, jamak taqdim atau jamak takhir?

Sunnahnya jamak takhir di Muzdalifah, seperti amalan Nabi SAW (Sahih al-Bukhari, no. 1673). Jika rombongan sudah solat jamak taqdim di Arafah sebelum bertolak, solat itu sah dan tidak perlu diulang. Sama ada qasar atau tamam, ikut arahan pembimbing ibadah.

Apa hukumnya jika tidak sempat bermalam di Muzdalifah?

Jika kerana uzur, seperti dibawa terus ke Mina oleh bas, menunggu bas di Arafah hingga fajar, atau sakit, tiada dam dan tidak berdosa. Jika ditinggalkan dengan sengaja tanpa uzur, berdosa dan dikenakan Dam Tertib dan Taqdir.

Bolehkah ke Makkah untuk tawaf ifadah pada hari Tasyrik, kemudian kembali ke Mina?

Boleh. Pastikan anda kembali ke Mina dan berada di sana lebih separuh malam pada malam itu. Anda tidak perlu tiba sebelum Maghrib.

Sumber

Rujukan

  1. Al-Quran, Surah al-Baqarah, ayat 198, 199 dan 203. quran.com
  2. Sahih al-Bukhari, no. 1549 (talbiah), sunnah.com; no. 1673 (jamak Maghrib dan Isyak di Muzdalifah), sunnah.com; no. 1676 dan 1681 (orang lemah bertolak awal dari Muzdalifah), sunnah.com; no. 1685 (talbiah hingga Jamrah Aqabah), sunnah.com
  3. Sahih Muslim, no. 1184 (talbiah); no. 1218 (hadis Jabir: Muzdalifah dan al-Masy’ar al-Haram), sunnah.com; no. 1299a (saiz batu), sunnah.com; no. 1141 (hari Tasyrik), sunnah.com
  4. Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1448H, Modul 5: mabit di Muzdalifah, uzur dan dam. e-Bimbingan Haji TH (log masuk sebagai pelawat)
  5. Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1446H, Modul 6: mabit di Mina, dua pendapat tempoh mabit, uzur, tahallul dan Nafar. e-Bimbingan Haji TH (log masuk sebagai pelawat)
  6. Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1448H, Minggu 6: lima syarat Nafar Awal. tabunghaji.gov.my
  7. Jawatankuasa Penasihat Ibadah Haji (TH-JAKIM), Soal Jawab Haji, Umrah dan Ziarah, edisi kemas kini 2018 (SJH): soalan 29.5, 30.1 hingga 30.5, 34.2 hingga 34.10, 37.2, 37.7 dan 37.8.
  8. Jabatan Wakaf, Zakat dan Haji (JAWHAR), Manual Pengurusan Dam Haji, hlm. 14 hingga 16 dan 22. jawhar.gov.my
  9. Al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, Kitab al-Hajj: mabit di Muzdalifah dan Mina, Nafar. alminhaji.com
  10. Al-Bakri al-Dimyati, I’anat al-Talibin, jil. 2, hlm. 352: doa di al-Masy’ar al-Haram. shamela.ws
KongsiWhatsAppTelegramFacebook

Ditulis oleh

Muhamad Naim Abd Manaf

Pengasas AkuIslam. Menulis panduan ibadah sejak 2010, dengan bahasa yang mudah dan rujukan yang disemak.

اِقْرَأْ أَيْضًا

Bacaan Berkaitan

Dipilih berdasarkan isi artikel ini

تَزْكِيَةُ النَّفْسِ

Siri Tazkiyah

Peringatan ringkas untuk hati, terus ke e-mel anda. Percuma, dan boleh berhenti bila-bila masa.

Tiada spam. Maklumat anda tidak dikongsi.

4 Komen

  1. As Salam tuan. Bacaan doa sebelum melontar pada ayat terakhir Jawi tak sama dengan Rumi. Mohon maaf sekiranya saya yg tersalah

    Balas
    • Waalaikumussalam warahmatullah.

      Mohon maaf atas kekhilafan tersebut. Terima kasih atas teguran. Saya akan buat pembetulan dan selaraskan antara Jawi dan Rumi segera.

      Semoga Allah memberkati tuan/puan.

      Balas
  2. Doa ketika melontar tiada dlm kandungan ini.. Beri sy pencerahan.. Terima kasih

    Balas

Kongsi pandangan atau soalan anda

E-mel anda tidak akan dipaparkan. Ruangan bertanda * wajib diisi.