Air zam zam mudah didapati di Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, dan ramai jemaah ingin tahu doa minum air zam zam yang betul serta adabnya. Ada juga yang keliru antara doa daripada Nabi SAW dengan amalan sahabat, dan tentang peraturan membawa pulang air zam zam ke Malaysia.
Panduan ini menerangkan doa minum air zam zam dalam teks Arab, rumi dan maksud, berserta adab, kelebihan dan kisah asal usul telaga zam zam. Setiap riwayat dinyatakan statusnya, berdasarkan Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim dan al-Azkar karya Imam al-Nawawi. Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.
Semakan editorial: 14 Oktober 2026 · Semakan fiqh pakar: dalam proses · Rujukan utama: Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Ibn Majah dan al-Azkar karya Imam al-Nawawi.
Ringkasan
Doa yang lazim dibaca ketika minum air zamzam ialah doa amalan Ibnu Abbas RA: Allahumma innii as’aluka ‘ilman naafi’an, wa rizqan waasi’an, wa syifaa’an min kulli daa’. Maksudnya: Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas dan penyembuhan daripada segala penyakit.
Doa ini amalan sahabat, bukan lafaz daripada Nabi SAW. Asasnya ialah sabda Baginda bahawa air zamzam itu menurut niat orang yang meminumnya. Jadi anda juga boleh berdoa dengan hajat sendiri.
Lafaz doa
Doa Minum Air Zam Zam
Tiada lafaz doa khusus yang sahih daripada Nabi SAW ketika minum air zamzam. Yang sabit ialah sabda Baginda bahawa air zamzam itu menurut niat ia diminum. Atas dasar itu, para sahabat dan ulama berdoa dengan hajat masing-masing ketika meminumnya.
Ucapkan Bismillah, kemudian bacalah salah satu doa di bawah ketika hendak minum.
Doa 1 · Amalan Ibnu Abbas RA
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا وَاسِعًا، وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ
Allahumma innii as’aluka ‘ilman naafi’an, wa rizqan waasi’an, wa syifaa’an min kulli daa’.
Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas dan penyembuhan daripada segala penyakit.
Sumber: Riwayat al-Daraqutni (Sunan, no. 2738) dan al-Hakim (al-Mustadrak). Status: Athar, iaitu amalan Ibnu Abbas RA, bukan sabda Nabi SAW. Ulama hadis menilai sanadnya lemah, namun maknanya baik dan boleh diamalkan sebagai doa umum.
Doa 2 · Saranan Imam al-Nawawi
اللَّهُمَّ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ»، اللَّهُمَّ وَإِنِّي أَشْرَبُهُ لِتَغْفِرَ لِي، وَلِتَفْعَلَ بِي كَذَا وَكَذَا، فَاغْفِرْ لِي، أَوِ افْعَلْ
Allahumma innahu balaghanii anna Rasuulallaahi sallallaahu ‘alaihi wa sallam qaal: Maa’u Zamzama limaa syuriba lah. Allahumma wa innii asyrabuhu litaghfira lii, wa litaf’ala bii kadzaa wa kadzaa, faghfir lii, awif’al.
Ya Allah, sesungguhnya telah sampai kepadaku bahawa Rasulullah SAW bersabda: Air zamzam itu menurut niat ia diminum. Ya Allah, aku meminumnya supaya Engkau mengampuniku dan supaya Engkau kurniakan kepadaku (sebutkan hajat anda), maka ampunilah aku, atau kurniakanlah hajatku.
Sumber: Imam al-Nawawi, al-Azkar, Kitab Azkar al-Hajj, fasal doa ketika minum air zamzam. Cara: Pada perkataan kadzaa wa kadzaa, sebutkan hajat anda. Status: Doa susunan ulama. Hadis di dalamnya riwayat Ibnu Majah (no. 3062).
Doa 3 · Memohon kesembuhan
اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْرَبُهُ مُسْتَشْفِيًا بِهِ فَاشْفِنِي
Allahumma innii asyrabuhu mustasyfiyan bihi fasyfinii.
Ya Allah, aku meminumnya dengan memohon kesembuhan, maka sembuhkanlah aku.
Sumber: Imam al-Nawawi, al-Azkar, fasal yang sama. Sesuai dibaca oleh orang yang sakit atau ketika meminumnya untuk orang yang sakit.
Berdoa Dengan Bahasa Sendiri
Jika sukar menghafal lafaz Arab, berdoalah dalam bahasa Melayu. Di luar solat, doa boleh dibaca dalam apa-apa bahasa. Contohnya:
“Ya Allah, aku minum air zamzam ini dengan harapan Engkau sembuhkan penyakitku, permudahkan urusan anak-anakku dan ampunkan dosa-dosaku.”
Hajat itu tidak terhad kepada urusan dunia. Ramai ulama terdahulu meminum air zamzam dengan hajat untuk mendapat ilmu, kefahaman agama dan pengampunan.
Langkah seterusnyaNiat & Cara SaieTujuh perjalanan dari Safa ke Marwah, dengan doa setiap perjalanan
Cara minum
Adab Minum Air Zam Zam
Ibnu Abbas RA pernah bertanya kepada seorang lelaki yang baru minum air zamzam, adakah dia meminumnya dengan cara yang sepatutnya. Lalu beliau mengajarkan caranya (Sunan Ibn Majah, no. 3061). Daripada riwayat itu dan nas lain, adab minum air zamzam boleh disusun seperti berikut:
- Pasang niat dan hajat. Tetapkan apa yang ingin dimohon sebelum minum, kerana air zamzam menurut niat peminumnya.
- Menghadap kiblat. Jika berada di Masjidil Haram, menghadaplah ke arah Kaabah.
- Membaca Bismillah. Mulakan dengan menyebut nama Allah.
- Minum dengan tiga kali nafas. Berhenti seketika dan bernafas di luar bekas, kemudian sambung semula.
- Minum sehingga puas. Ibnu Abbas menyebutnya tadhalla’, iaitu minum sehingga terasa kenyang.
- Berdoa. Baca doa di atas atau sebutkan hajat dalam bahasa sendiri.
- Memuji Allah. Ucapkan Alhamdulillah selepas selesai minum.
Sanad riwayat Ibnu Majah ini diperselisihkan oleh ulama hadis. Namun adab-adab ini selari dengan adab makan dan minum yang umum dalam Islam, jadi ia baik diamalkan.
Isu khilaf
Minum berdiri atau duduk?
Mazhab Syafi’e
Ibnu Abbas RA meriwayatkan bahawa Nabi SAW minum air zamzam sambil berdiri (Sahih al-Bukhari, no. 1637; Sahih Muslim, no. 2027).
Imam al-Nawawi menjelaskan perbuatan Baginda itu menunjukkan hukumnya harus. Secara umum, minum sambil duduk tetap lebih utama.
Pandangan lain
Sebahagian ulama mazhab Hanafi berpandangan sunat minum air zamzam sambil berdiri, kerana mengikut perbuatan Nabi SAW.
Amalan praktikal: Duduklah jika ada ruang. Jika kawasan tong zamzam sesak, minum sambil berdiri tidak mengapa.
Dalil & kelebihan
Kelebihan Air Zam Zam
Air zamzam bukan air biasa. Beberapa hadis menyebut keistimewaannya:
1. Air Yang Diberkati Dan Mengenyangkan
Abu Zar al-Ghifari RA pernah tinggal di Makkah selama kira-kira sebulan tanpa makanan lain selain air zamzam, sehingga badannya menjadi gemuk. Apabila diceritakan kepada Nabi SAW, Baginda bersabda:
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ
“Sesungguhnya ia (air zamzam) diberkati. Sesungguhnya ia makanan yang mengenyangkan.”
Sahih Muslim, no. 2473
Dalam riwayat al-Tayalisi dan al-Bazzar ada tambahan “wa syifaa’u suqmin”, iaitu “dan penawar bagi penyakit”. Tambahan ini dinilai sahih oleh al-Mundhiri dan al-Albani.
2. Menurut Niat Orang Yang Meminumnya
مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
“Air zamzam itu menurut niat ia diminum.”
Sunan Ibn Majah, no. 3062
Hadis ini dinilai hasan oleh Ibnu Hajar al-Asqalani berdasarkan gabungan jalur riwayatnya, dan sahih oleh al-Albani. Sebahagian ulama, termasuk Imam al-Nawawi, menilai sanadnya lemah. Hadis inilah asas kepada amalan berdoa ketika minum air zamzam.
3. Digunakan Untuk Membasuh Dada Nabi SAW
Pada malam Israk, Jibril AS membelah dada Nabi SAW dan membasuhnya dengan air zamzam sebelum mengisinya dengan hikmah dan iman. Baginda bersabda:
فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ
“Lalu (Jibril) membelah dadaku, kemudian membasuhnya dengan air zamzam.”
Sahih al-Bukhari, no. 349
Peristiwa yang sama turut berlaku ketika Baginda masih kanak-kanak, seperti yang diriwayatkan dalam Sahih Muslim (no. 162).
4. Tanda Beza Dengan Orang Munafik
إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ أَنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ
“Sesungguhnya tanda yang membezakan antara kita dengan orang munafik ialah mereka tidak minum air zamzam sehingga puas.”
Sunan Ibn Majah, no. 3061
Status hadis ini diperselisihkan. Ibnu al-Mulaqqin menilai sanadnya baik, manakala al-Albani menilainya lemah.
Sejarah
Kisah Asal Usul Telaga Zam Zam
Kisah asal usul zamzam diriwayatkan oleh Ibnu Abbas RA dalam Sahih al-Bukhari (no. 3364). Nabi Ibrahim AS meninggalkan isterinya Hajar dan anak kecil mereka, Ismail, di lembah Makkah yang kering. Bekalan mereka hanya sebungkus kurma dan sebekas air.
Apabila air habis dan Ismail kehausan, Hajar naik ke Bukit Safa, bukit yang paling hampir, untuk melihat jika ada sesiapa. Dia turun, berlari melintasi lembah ke Bukit Marwah, dan berulang-alik sebanyak tujuh kali. Nabi SAW bersabda: “Itulah saie yang dilakukan manusia antara kedua-duanya.” Ibadah ini kini menjadi rukun umrah dan haji, iaitu saie.
Ketika di Marwah, Hajar mendengar satu suara. Dia mendapati seorang malaikat di tempat telaga zamzam sekarang. Malaikat itu menggali tanah dengan tumitnya, atau dengan sayapnya, sehingga air memancar keluar. Hajar segera membendung air itu dan mencedoknya ke dalam bekas.
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ، أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ الْمَاءِ، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا
“Semoga Allah merahmati ibu Ismail. Sekiranya dia membiarkan zamzam (atau Baginda bersabda: sekiranya dia tidak mencedok air itu), nescaya zamzam menjadi mata air yang mengalir di permukaan.”
Sahih al-Bukhari, no. 3364
Tidak lama kemudian, kabilah Jurhum yang melalui kawasan itu ternampak burung berlegar, tanda ada air. Mereka meminta izin untuk tinggal di situ. Hajar bersetuju, dengan syarat mereka tidak berhak ke atas air itu. Dari situlah Makkah mula didiami.
Kisah popular bahawa air zamzam terpancar akibat hentakan kaki Nabi Ismail AS tidak disebut dalam riwayat sahih ini. Riwayat al-Bukhari menyebut malaikat yang menggali tanah sehingga air keluar.
Panduan semasa
Membawa Pulang Air Zam Zam
Aisyah RA membawa pulang air zamzam dan menyebut bahawa Rasulullah SAW juga pernah membawanya (Sunan al-Tirmizi, no. 963). Kini, cara membawanya pulang tertakluk kepada peraturan lapangan terbang dan syarikat penerbangan.
Info terkini · Dikemas kini Oktober 2026
Membawa pulang air zamzam
- Satu botol 5 liter bagi setiap penumpang. Beli botol rasmi yang bermeterai di kaunter jualan lapangan terbang Jeddah atau Madinah dengan menunjukkan pasport. Bekas sendiri tidak diterima.
- Jangan masukkan ke dalam beg. Botol zamzam tidak boleh diletakkan di dalam bagasi atau beg tangan. Ia diserahkan sebagai barang berasingan semasa daftar masuk.
- Syarat berbeza mengikut syarikat penerbangan. Ada yang mengira botol zamzam dalam had berat bagasi. Semak dengan syarikat penerbangan atau agensi umrah sebelum membeli.
- Jemaah haji Tabung Haji tidak perlu membawa sendiri. TH menyerahkan 5 liter air zamzam kepada setiap jemaah setibanya di Malaysia.
- Di Malaysia, Kementerian Kesihatan menyatakan tiada syarikat yang dilesenkan untuk mengimport dan menjual air zamzam. Air zamzam yang dijual di pasaran dikhuatiri tiruan.
Peraturan ini ditetapkan oleh pihak berkuasa Arab Saudi dan syarikat penerbangan, dan boleh berubah. Sumber: Lapangan Terbang Madinah, Lapangan Terbang Jeddah, Qatar Airways (April 2026) dan KKM.
Soal jawab
Soalan Lazim
Adakah doa khusus daripada Nabi SAW ketika minum air zamzam?
Tiada lafaz doa khusus yang sahih daripada Nabi SAW. Yang sabit ialah sabda Baginda bahawa air zamzam itu menurut niat peminumnya (Sunan Ibn Majah, no. 3062). Doa yang popular ialah amalan Ibnu Abbas RA dan saranan ulama seperti Imam al-Nawawi.
Bolehkah berdoa dalam bahasa Melayu?
Boleh. Di luar solat, doa boleh dibaca dalam apa-apa bahasa yang difahami. Sebutkan hajat yang baik dengan yakin, sama ada untuk diri sendiri, keluarga atau orang yang sakit.
Wajibkah minum air zamzam sambil berdiri?
Tidak. Nabi SAW pernah minum air zamzam sambil berdiri, dan ulama mazhab Syafi’e memahaminya sebagai tanda hukumnya harus. Minum sambil duduk tetap lebih utama jika keadaan mengizinkan.
Berapa banyak air zamzam patut diminum?
Tiada had tertentu. Sunat minum sehingga puas, berdasarkan arahan Ibnu Abbas RA (Sunan Ibn Majah, no. 3061). Ambil secukupnya dan elakkan membazir.
Adakah kelebihan air zamzam hanya ketika di Makkah?
Tidak. Aisyah RA membawa pulang air zamzam dan menyebut bahawa Rasulullah SAW juga membawanya (Sunan al-Tirmizi, no. 963). Adab dan doa yang sama boleh diamalkan apabila meminumnya di tempat lain.
Mengapa air zamzam tidak dijual secara sah di Malaysia?
Air zamzam dikategorikan sebagai air mineral semula jadi. Untuk mengimportnya, KKM memerlukan pengesahan punca air daripada negara pengeksport, tetapi Arab Saudi tidak mengeluarkannya kerana air zamzam tidak boleh diperdagangkan. Oleh itu, tiada syarikat yang dilesenkan untuk menjualnya.
Langkah seterusnya
Umrah · Seterusnya: langkah 5 daripada 6SaieTujuh perjalanan antara Bukit Safa dan Marwah.
Anda di langkah 4 daripada 6 laluan umrah. Sebelum ini: Solat sunat tawaf.
Lihat semua langkah umrah dan haji
Sumber
Rujukan
- Sahih al-Bukhari, no. 349: dada Nabi SAW dibasuh dengan air zamzam. sunnah.com
- Sahih al-Bukhari, no. 1637 dan Sahih Muslim, no. 2027: Nabi SAW minum air zamzam sambil berdiri. sunnah.com
- Sahih al-Bukhari, no. 3364: kisah Hajar dan Ismail. sunnah.com
- Sahih Muslim, no. 2473: air zamzam diberkati dan mengenyangkan. sunnah.com
- Sunan Ibn Majah, no. 3061 dan 3062. sunnah.com
- Sunan al-Tirmizi, no. 963: Aisyah RA membawa pulang air zamzam. sunnah.com
- Sunan al-Daraqutni, no. 2738: doa Ibnu Abbas RA.
- Al-Nawawi, al-Azkar, Kitab Azkar al-Hajj, fasal doa ketika minum air zamzam.
- Al-Nawawi, Syarh Sahih Muslim, bab hukum minum sambil berdiri.
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi #914: Hukum Makan dan Minum Sambil Berdiri. muftiwp.gov.my
- Kementerian Kesihatan Malaysia, kenyataan akhbar 6 Januari 2020 tentang penjualan air zamzam. moh.gov.my
- Lapangan Terbang Madinah, perkhidmatan jualan air zamzam. tibahairports.com
- Lapangan Terbang Antarabangsa King Abdulaziz, Jeddah, perkhidmatan air zamzam. kaia.sa
