Baru terlepas satu solat? Qada sebaik sahaja anda sedar atau teringat. Bilangan rakaat sama seperti solat asal dan niatnya memadai di dalam hati.
Panduan ini menerangkan cara qada solat fardu lima waktu menurut Mazhab Syafi’e—daripada tindakan paling segera, niat dan rakaat, sehingga waktu, tertib, taubat serta keadaan khusus.
Baru Terlepas Satu Solat? Buat Tiga Perkara Ini
- Bersuci dan qada sekarang. Jangan tunggu waktu yang sama pada hari esok.
- Lakukan rakaat seperti biasa. Subuh 2, Zuhur 4, Asar 4, Maghrib 3 dan Isyak 4 rakaat bagi orang bermukim.
- Niatkan solat fardu yang hendak diganti. Lafaz Arab membantu, tetapi bukan syarat sah.
Jika anda baru belajar atau seorang muallaf: lakukan apa yang anda mampu dengan tenang. Jangan tangguhkan qada hanya kerana belum hafal lafaz niat atau surah yang panjang.
Pilih keadaan anda:
Isi Kandungan
- Cara qada dan bilangan rakaat
- Niat qada lima waktu
- Maksud qada dan siapa yang wajib
- Waktu, tertib dan solat yang didahulukan
- Hukum, taubat dan menyegerakan qada
- Bacaan, azan, iqamah dan berjemaah
- Solat tertinggal lama
- Wanita, haid, nifas dan istihadah
- Sakit, pengsan, koma dan bius
- Musafir dan situasi khas
- Kesilapan, glosari dan FAQ
Cara Qada Solat Langkah Demi Langkah
Qada tidak mempunyai gerakan atau bacaan khas yang berbeza daripada solat fardu biasa.
Perbezaan utamanya ialah solat itu dilakukan selepas tamat waktu dan hati menentukan fardu yang sedang diganti. Itu sahaja bezanya.
- Bersuci seperti biasa. Ambil wuduk atau gunakan tayamum jika benar-benar memenuhi syaratnya. Pastikan tubuh, pakaian dan tempat solat suci daripada najis.
- Tutup aurat dan menghadap kiblat. Semua syarat sah solat fardu tetap terpakai.
- Tentukan solat yang hendak diganti. Contohnya Subuh yang tertinggal pagi tadi atau satu fardu Zuhur daripada hutang lama.
- Berniat ketika takbiratul ihram. Ketika menyebut “Allahu Akbar”, hati sedar bahawa anda sedang menunaikan fardu tertentu secara qada.
- Tunaikan bilangan rakaatnya. Lakukan bacaan, rukuk, iktidal, sujud, tahiyat dan salam sebagaimana solat biasa.
- Jika mahu mengganti solat lain, mulakan solat baharu. Beri salam bagi solat pertama, kemudian berdiri dan berniat untuk solat seterusnya. Satu niat tidak merangkumi beberapa fardu sekali gus.
| Solat | Bilangan rakaat qada ketika bermukim | Catatan |
|---|---|---|
| Subuh | 2 rakaat | Qunut Subuh kekal sunat seperti solat biasa. |
| Zuhur | 4 rakaat | Tahiyat awal selepas rakaat kedua. |
| Asar | 4 rakaat | Tahiyat awal selepas rakaat kedua. |
| Maghrib | 3 rakaat | Tahiyat awal selepas rakaat kedua. |
| Isyak | 4 rakaat | Tahiyat awal selepas rakaat kedua. |
Jika anda belum lancar solat: jangan tunggu sehingga hafal semua perkara sunat. Pastikan rukun dan syarat asas dipelajari dengan betul, kemudian mulakan qada. Gunakan panduan solat fardu lengkap untuk menyemak setiap pergerakan dan bacaan.
Niat Qada Solat Fardu Lima Waktu
Niat ialah kehendak di dalam hati. Lafaz berikut disediakan untuk membantu anda menghadirkan niat. Ia tidak wajib dibaca. Jika anda tidak boleh membaca Arab atau tersalah menyebut lafaz tetapi hati menentukan solat yang betul, jangan batalkan qada semata-mata kerana lafaz.
Niat Qada Solat Subuh
أُصَلِّي فَرْضَ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ قَضَاءً لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhas-subhi rak‘ataini qada’an lillahi ta‘ala.
Maksudnya: Sahaja aku solat fardu Subuh dua rakaat qada kerana Allah Taala.
Niat Qada Solat Zuhur
أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَضَاءً لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhaz-zuhri arba‘a raka‘atin qada’an lillahi ta‘ala.
Maksudnya: Sahaja aku solat fardu Zuhur empat rakaat qada kerana Allah Taala.
Niat Qada Solat Asar
أُصَلِّي فَرْضَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَضَاءً لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhal-‘asri arba‘a raka‘atin qada’an lillahi ta‘ala.
Maksudnya: Sahaja aku solat fardu Asar empat rakaat qada kerana Allah Taala.
Niat Qada Solat Maghrib
أُصَلِّي فَرْضَ الْمَغْرِبِ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ قَضَاءً لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhal-maghribi thalatha raka‘atin qada’an lillahi ta‘ala.
Maksudnya: Sahaja aku solat fardu Maghrib tiga rakaat qada kerana Allah Taala.
Niat Qada Solat Isyak
أُصَلِّي فَرْضَ الْعِشَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَضَاءً لِلَّهِ تَعَالَى
Usolli fardhal-‘isha’i arba‘a raka‘atin qada’an lillahi ta‘ala.
Maksudnya: Sahaja aku solat fardu Isyak empat rakaat qada kerana Allah Taala.
Cara paling mudah di dalam hati: “Aku menunaikan fardu Subuh yang tertinggal” atau “Aku menunaikan fardu Zuhur yang tertinggal.” Tidak perlu menterjemahkannya menjadi ayat panjang ketika takbir. Cukup anda tahu dan sengaja melakukan solat tersebut.
Apa Maksud Qada Solat?
Qada solat bermaksud menunaikan solat fardu selepas waktunya telah berakhir.
Dalam percakapan harian, ia juga disebut “ganti solat”, “solat ganti” atau “bayar hutang solat”.
Semua istilah ini merujuk kepada kewajipan yang tidak sempat dilaksanakan dalam waktunya lalu ditunaikan selepas itu.
Contohnya, waktu Subuh tamat apabila matahari terbit. Jika seseorang terjaga selepas matahari terbit, solat Subuh dua rakaat yang dilakukannya ialah qada. Dia hendaklah berwuduk dan bersolat sebaik terjaga. Tidak perlu menunggu Subuh pada hari berikutnya.
Bila Solat Dikira Tunai dan Bila Dikira Qada?
Dalam Mazhab Syafi’e, jika sekurang-kurangnya satu rakaat sempat diselesaikan sebelum waktu tamat, solat itu dikira dilakukan secara tunai (ada’).
Jika kurang daripada satu rakaat sempat dilakukan dalam waktu, ia dikira qada. Walau bagaimanapun, jangan sengaja menunggu penghujung waktu.
Hukum “sempat satu rakaat” hanya menerangkan status solat. Ia tidak memberi ruang untuk anda sengaja melengahkan solat.
Adakah Sebutan “Qada” Mesti Ada dalam Niat?
Yang wajib ialah anda menentukan solat fardu yang hendak dilakukan ketika takbiratul ihram (takbir pertama yang memulakan solat), misalnya fardu Subuh atau fardu Zuhur.
Menyebut sifat “qada” membantu membezakan solat yang sedang diganti, tetapi tersalah menyebut “tunai” tidak mengubah hakikat bahawa solat yang dilakukan selepas tamat waktu ialah qada. Niat sebenar ialah kehendak di dalam hati. Lafaz di lidah hanya membantu.[1]
Istilah bahasa: Ejaan baku yang digunakan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka ialah qada dan mengqadakan. Ejaan “qadha” pula masih kerap ditemui dalam kitab, terjemahan dan penulisan agama. Kedua-duanya merujuk konsep yang sama.[2]
Siapa Yang Wajib Qada Solat?
Jawapannya tidak sama bagi semua orang. Kuncinya ialah melihat sama ada solat memang diwajibkan ke atas seseorang pada waktu itu, sama ada dia sedar dan berakal, serta apakah sebab solat tersebut terlepas.
| Keadaan | Adakah perlu qada? | Penjelasan mudah |
|---|---|---|
| Tertidur atau terlupa | Ya | Tunaikan sebaik terjaga atau teringat. Tidak berdosa jika benar-benar tidak sengaja. |
| Sengaja, malas atau cuai | Ya | Qada dengan segera mengikut kemampuan dan bertaubat dengan ikhlas. |
| Kerja, kelas, permainan atau perjalanan biasa | Ya | Kesibukan biasa tidak menggugurkan solat. Baiki jadual supaya tidak berulang. |
| Sakit tetapi masih sedar | Ya, jika terlepas | Sepatutnya solat dalam waktu mengikut kemampuan: berdiri, duduk, baring atau isyarat. |
| Haid atau nifas | Tidak | Solat sepanjang tempoh haid/nifas tidak menjadi hutang. Ada perincian pada waktu darah mula atau berhenti. |
| Belum baligh | Tidak wajib | Kewajipan solat bermula selepas baligh. |
| Pengsan, koma atau bius yang tidak disengajakan | Bergantung tempoh/pandangan | Mazhab Syafi'e asalnya tidak mewajibkan qada ketika akal hilang tanpa sebab haram. Fatwa Mufti WP cenderung qada jika singkat dan tidak jika lama. |
| Mabuk atau hilang akal kerana perbuatan haram yang disengajakan | Ya | Kehilangan kesedaran yang berpunca daripada maksiat sendiri tidak menjadi alasan menggugurkan tanggungan. |
| Gangguan mental hingga hilang keupayaan memahami | Tidak ketika benar-benar tidak berakal | Jika hanya murung, cemas atau sakit tetapi masih sedar dan memahami, kewajipan solat kekal mengikut kemampuan. |
| Orang bukan Islam yang baru memeluk Islam | Tidak | Tidak perlu mengganti solat sebelum memeluk Islam. |
| Bekas Muslim yang kembali kepada Islam | Ya menurut Mazhab Syafi'e | Solat sepanjang tempoh keluar Islam perlu diqada. Bezakan kes ini daripada mualaf yang tidak pernah menjadi Muslim. |
Bezakan “sakit” dengan “hilang akal”. Sakit tubuh tidak menggugurkan solat selagi seseorang sedar.
Sebaliknya, ketika kesedaran dan fungsi akal benar-benar hilang tanpa disengajakan seperti koma, hukum tanggungan solat dinilai secara berbeza.
Penjelasan lengkap bagi kes ini terdapat di bahagian sakit, pengsan, koma dan bius.
Waktu Qada, Tertib dan Solat Mana Perlu Didahulukan
Bolehkah Qada pada Bila-bila Masa?
Ya. Solat qada boleh dilakukan pada siang atau malam. Ia juga boleh dilakukan selepas solat fardu semasa, sebelum tidur, ketika bangun malam atau pada masa lapang yang lain. Tiada had bilangan qada dalam sehari selagi setiap solat dilakukan dengan sempurna dan tidak menjejaskan kewajipan lain.[3]
Bolehkah Qada selepas Subuh dan Asar?
Boleh. Larangan solat pada waktu-waktu tertentu berkaitan dengan solat sunat yang tidak mempunyai sebab. Qada mempunyai sebab yang jelas, iaitu mengganti kewajipan yang tertinggal. Oleh itu, seseorang yang teringat hutang solat selepas Subuh atau Asar boleh terus mengqadanya.
Qada Dahulu atau Solat Semasa Dahulu?
| Keadaan | Apa yang perlu didahulukan? |
|---|---|
| Waktu solat semasa hampir habis | Solat semasa dahulu. Jangan biarkan satu lagi fardu terkeluar waktu. |
| Waktu solat semasa masih luas dan qada ditinggalkan tanpa uzur | Dahulukan qada kerana ia wajib disegerakan, kemudian tunaikan solat semasa sebelum waktunya tamat. |
| Waktu masih luas dan qada terjadi kerana tidur/lupa | Mendahulukan qada dan menjaga susunan ialah amalan yang baik. Namun pastikan solat semasa kekal dalam waktunya. |
| Jemaah fardu semasa sedang didirikan | Ikuti jemaah supaya tidak terlepas fadilat dan susunan jemaah, kemudian qada selepasnya. |
Adakah Qada Wajib Mengikut Urutan?
Dalam Mazhab Syafi’e, tertib antara solat-solat yang tertinggal ialah sunat, bukan syarat sah. Jika Zuhur dan Asar tertinggal, elok qada Zuhur dahulu kemudian Asar. Jika anda tersalah urutan, qada tersebut tetap sah. Jika jumlah hutang sangat banyak, pilih sistem yang mudah diikuti, misalnya semua Subuh dahulu mengikut rekod atau satu set lima waktu berulang. Jangan terperangkap dengan kiraan yang akhirnya membuat anda tidak bergerak.
Contoh: Anda terlepas Zuhur kerana tertidur dan terjaga ketika Asar masih panjang. Qada Zuhur dahulu, kemudian tunaikan Asar. Tetapi jika terjaga beberapa minit sebelum Maghrib dan bimbang Asar akan terlepas, tunaikan Asar dahulu kemudian qada Zuhur.[4]
Hukum Qada Solat, Taubat dan Menyegerakannya
Allah SWT menetapkan solat pada waktu-waktu tertentu. Oleh sebab itu, qada ialah jalan untuk menunaikan kewajipan yang telah luput waktunya. Ia bukan ruang untuk sengaja melewatkan solat setiap hari.
1. Tertinggal kerana Tidur atau Lupa
Rasulullah SAW memerintahkan orang yang tertidur atau terlupa sesuatu solat supaya menunaikannya apabila dia mengingatinya. Dalam keadaan ini, dia tidak menanggung dosa kerana perkara itu berlaku bukan dengan kemahuannya. Namun, selepas terjaga atau teringat dan sudah mampu bersolat, jangan sengaja menunda tanpa sebab.
Contoh: anda memasang penggera Subuh tetapi tidak sedar langsung sehingga jam 8 pagi. Apabila bangun, bersihkan diri dan qada Subuh. Jika kes ini kerap berlaku, langkah berjaga-jaga tetap perlu, seperti tidur lebih awal, memasang beberapa penggera atau meminta ahli keluarga mengejutkan anda.
2. Meninggalkan Solat dengan Sengaja, Malas atau Cuai
Meninggalkan solat dengan sengaja ialah dosa besar. Menurut pendapat masyhur Mazhab Syafi’e dan panduan pihak berautoriti di Malaysia, solat tersebut tetap wajib diqada. Taubat sahaja tidak menggantikan qada, dan qada sahaja tidak bererti seseorang boleh mengabaikan taubat.[5]
Lakukan dua perkara serentak:
- Selesaikan tanggungan: qada solat yang telah ditinggalkan.
- Bertaubat atas dosanya: berhenti meninggalkan solat, benar-benar menyesal, memohon ampun dan berazam tidak mengulanginya.
Jika anda memerlukan bimbingan untuk bertaubat, ikuti panduan Taubat Nasuha dan cara Solat Taubat. Solat Taubat ialah amalan tambahan untuk memohon keampunan. Ia bukan pengganti kepada solat fardu yang tertinggal.
3. Perlukah Qada Dibuat Serta-merta?
Jika solat terlepas kerana uzur syarie (halangan yang diberikan kelonggaran oleh syarak) seperti tidur atau lupa, menyegerakan qada adalah sunat yang sangat dituntut. Jika solat ditinggalkan tanpa uzur, kewajipan qada perlu disegerakan. Dari sudut pelaksanaannya, jangan melengahkannya untuk hiburan atau amalan sunat sedangkan masa itu boleh digunakan untuk membayar kewajipan.
Namun, “segera” bukan bermaksud mengabaikan solat semasa, pekerjaan yang wajib, kesihatan, nafkah dan tanggungjawab asas. Atur masa lapang dengan serius untuk qada, kurangkan perkara yang tidak perlu dan tetapkan kadar harian yang mampu anda kekalkan. Jika jumlahnya banyak, anda mungkin perlu istiqamah berbulan-bulan, malah bertahun-tahun.
4. Bagaimana dengan Solat Sunat?
Jika hutang solat terjadi kerana uzur seperti tidur atau lupa, solat sunat masih diharuskan. Jika hutang itu terjadi tanpa uzur, penjelasan Mufti Selangor menyatakan qada perlu didahulukan. Solat sunat yang dilakukan tetap sah, tetapi seseorang berdosa kerana melambatkan qada yang wajib disegerakan. Dalam keadaan ini, jadikan masa solat sunat yang panjang sebagai ruang membayar qada, sambil terus berzikir, berdoa dan bertaubat.[6]
Bacaan, Azan, Iqamah dan Qada Berjemaah
Bacaan Kuat atau Perlahan?
Membaca dengan kuat (jahar) atau perlahan (sirr) ialah sunat hai’ah (perkara sunat yang tidak perlu diganti dengan sujud sahwi jika tertinggal), bukan rukun. Tersalah kuat atau perlahan tidak membatalkan solat. Dalam perincian Mazhab Syafi’e, keadaan waktu ketika qada dilakukan diambil kira: qada pada waktu malam disunatkan dengan bacaan kuat bagi imam atau lelaki yang bersolat sendirian, manakala qada pada waktu siang dibaca perlahan.
Perlukah Membaca Surah selepas al-Fatihah?
Hukumnya sama seperti solat biasa. Membaca surah atau beberapa ayat selepas al-Fatihah pada dua rakaat pertama adalah sunat. Jika mahu mempercepat senarai qada yang banyak, anda boleh membaca surah pendek. Jangan meninggalkan al-Fatihah kerana ia rukun pada setiap rakaat.
Adakah Azan dan Iqamah Wajib?
Azan dan iqamah bukan syarat sah. Qada tetap sah tanpa kedua-duanya. Bagi lelaki, azan dan iqamah disunatkan untuk solat fardu, sama ada tunai atau qada, bersendirian atau berjemaah. Jika mengqada beberapa solat berturut-turut, memadai satu azan pada permulaan dan iqamah bagi setiap solat. Jika ingin terus qada tanpa azan kerana masa sempit, anda boleh melakukannya.
Bolehkah Qada Secara Berjemaah?
Boleh. Dua orang yang sama-sama hendak qada boleh melakukannya berjemaah. Dalam Mazhab Syafi’e, sah juga orang yang qada menjadi imam kepada orang yang solat tunai, atau orang yang qada mengikut imam yang solat tunai atau sunat, selagi bentuk pergerakan solat boleh diikuti.[7]
Jika Solat Tertinggal Lama atau Bertahun-Tahun
Jangan cuba menyelesaikan semuanya dalam satu malam. Jaga lima waktu mulai hari ini, tentukan tempoh yang munasabah, kemudian pilih kadar qada harian yang boleh dikekalkan. Rekod setiap qada supaya anda tidak mengulang kiraan atau terperangkap dalam waswas.
Mulakan dengan tempoh yang benar-benar dapat dikenal pasti. Tolak hari yang memang tidak diwajibkan solat, seperti haid dan nifas yang sah. Jika angka tepat tidak diketahui, gunakan sangkaan paling kuat berdasarkan fasa hidup, rekod dan kebiasaan—bukan angka rawak yang membuat anda lumpuh sebelum bermula.
Sistem mudah biasanya lebih tahan lama: satu qada selepas setiap solat semasa, atau satu set lima waktu pada masa lapang. Kadar kecil yang dibuat setiap hari lebih berguna daripada sasaran besar yang hanya bertahan seminggu.
Panduan khusus menyediakan kaedah anggaran, contoh kiraan dan jadual rekod: Cara Qada Solat Yang Tertinggal Lama.
Qada Solat bagi Wanita
Solat sepanjang haid atau nifas yang sah tidak perlu diqada. Istihadah pula tidak menggugurkan solat. Dua kes sempadan memerlukan perhatian: darah bermula selepas masuk waktu, atau wanita suci pada penghujung waktu. Dalam Mazhab Syafi’e, suci dalam waktu Asar melibatkan Asar dan qada Zuhur; suci dalam waktu Isyak melibatkan Isyak dan qada Maghrib.[8]
- Darah bermula selepas waktu masuk: semak sama ada tempoh yang mencukupi untuk solat telah berlalu sebelum haid bermula.
- Suci sebelum waktu tamat: mandi dan tunaikan solat yang diwajibkan mengikut baki masa serta pasangan waktunya.
- Waktu tepat tidak diketahui: pegang perkara yang pasti dan jangan menentukan qada berdasarkan tekaan minit semata-mata.
Rujuk panduan lengkap Qada Solat bagi Wanita: Haid, Nifas dan Istihadah sebelum membuat kiraan.
Sakit, Pengsan, Koma dan Bius
Sakit fizikal tidak menggugurkan solat selagi pesakit masih sedar dan memahami keadaan. Dia bersolat dalam waktunya mengikut kemampuan—berdiri, duduk, berbaring atau menggunakan isyarat. Kehilangan kesedaran sebenar dinilai secara berbeza daripada tidur atau rasa mengantuk.
Jangan mengira semua hari berada di hospital sebagai hutang. Pisahkan waktu pesakit masih sedar, waktu dia tertidur, dan tempoh akal benar-benar hilang. Bius am tidak semestinya sama dengan sedasi ringan; rekod wad dan penjelasan doktor membantu menentukan keadaan sebenar.
Apabila pesakit kembali sedar dan waktu solat semasa masih berjalan, bantu dia bersuci dan menunaikan solat itu terlebih dahulu. Perbincangan qada bagi waktu lalu boleh dibuat selepas keadaan stabil.
Hukum asal Mazhab Syafi’e tidak mewajibkan qada apabila akal hilang kerana sebab yang dimaafkan. Mufti WP pula memilih qada bagi pengsan singkat dan tidak mewajibkannya apabila melebihi tiga hari.[9] Lihat panduan qada selepas koma, pengsan atau bius.
Musafir, Kerja dan Situasi Khas
Ketika Musafir
Solat empat rakaat yang tertinggal ketika bermukim diqada penuh walaupun anda sedang musafir. Solat yang tertinggal ketika musafir boleh diqasar jika qada dilakukan ketika masih musafir; selepas kembali bermukim, lakukan secara penuh.[10] Semak syaratnya dalam panduan jamak dan qasar.
Qasar hanya melibatkan Zuhur, Asar dan Isyak. Subuh kekal dua rakaat dan Maghrib kekal tiga rakaat. Jika perjalanan tidak memenuhi syarat musafir atau anda ragu statusnya, lakukan rakaat penuh.
Kerja, Sekolah dan Jumaat
Kerja, kelas atau peperiksaan bukan alasan untuk merancang qada. Cari ruang solat dan gunakan rehat yang ada. Jika Jumaat terlepas, tunaikan Zuhur empat rakaat; Jumaat tidak diqada sebagai dua rakaat selepas waktunya.
Dalam kecemasan sebenar yang melibatkan nyawa dan tidak boleh ditinggalkan, selesaikan bahaya yang sedang berlaku, kemudian tunaikan kewajipan sebaik keadaan mengizinkan. Susun bantuan atau giliran supaya perkara yang sama tidak berulang.
Qada atau Fidyah Solat Si Mati
Pandangan muktamad Mazhab Syafi’e tidak mewajibkan waris mengqada atau membayar fidyah solat si mati. Ada pandangan kedua yang muktabar, tetapi keluarga tidak sepatutnya menentukan kadar atau menggunakan harta pusaka sendiri.[11] Rujuk panduan khusus untuk waris.
Jangan samakan fidyah solat dengan fidyah puasa kerana dalil dan perinciannya berbeza. Memilih pandangan muktamad tidak menjadikan waris berdosa atau kurang berbakti kepada si mati.
Kembali kepada Islam
Muallaf tidak perlu qada solat sebelum memeluk Islam. Bagi orang yang pernah Muslim, keluar Islam dan kemudian kembali, Mazhab Syafi’e mewajibkan qada solat sepanjang tempoh tersebut. Dapatkan bimbingan pihak berautoriti untuk membuat anggaran tanpa membebankan diri secara melampau.
Enam Kesilapan yang Perlu Dielakkan
Kesilapan berikut biasanya lahir daripada salah faham, bukan daripada gerakan solat. Betulkan prinsipnya dahulu supaya qada tidak terus tertangguh atau menjadi lebih berat daripada yang ditetapkan.
- Menunggu waktu yang sama esok. Qada sebaik teringat; Subuh yang terlepas tidak perlu menunggu Subuh berikutnya.
- Menunggu hafal lafaz Arab. Niat di hati sudah memadai apabila anda mengetahui solat fardu yang sedang dilakukan.
- Merancang qada sebagai jadual biasa. Qada bukan alasan untuk sengaja mengeluarkan solat daripada waktunya.
- Mengubah rakaat atau menggabungkan dua fardu. Setiap solat ditunaikan berasingan dengan rakaat dan salamnya sendiri.
- Mendahulukan amalan panjang sehingga qada tidak bergerak. Beri masa tetap kepada kewajipan yang masih tertanggung.
- Mengulang kerana waswas tanpa bukti. Pegang kiraan yang munasabah dan ulang hanya apabila ada kesalahan yang nyata.
Sebelum bermula, tentukan satu solat, lakukan rakaat yang betul, beri salam dan tandakan selesai. Ubah satu perkara pada satu masa jika sistem anda sukar dikekalkan.
Glosari Istilah Ringkas
- Qada: menunaikan solat selepas waktunya tamat.
- Ada’: menunaikan solat dalam waktunya.
- Tertib: menyusun solat mengikut urutan waktunya.
- Uzur syarie: halangan yang diiktiraf syarak, seperti tidur atau terlupa tanpa sengaja.
- Tuma’ninah: berhenti seketika dengan tenang pada setiap rukun perbuatan.
- Rukhsah: kelonggaran ibadah yang diberikan kerana keadaan tertentu.
- Muktabar: pandangan yang diiktiraf dan mempunyai sandaran untuk diamalkan.
- Ghalib al-zann: sangkaan paling kuat berdasarkan maklumat yang ada.
Soalan Lazim Qada Solat
Qada boleh dilakukan pada siang atau malam selepas waktu asal tamat, termasuk selepas Subuh dan Asar. Tunaikan apabila teringat dan mampu; jangan tunggu waktu yang sama pada hari berikutnya.
Bersuci dan qada fardu Subuh dua rakaat. Jika mahu, solat sunat fajar yang terlepas boleh dilakukan selepas qada fardu.
Bilangan rakaatnya sama seperti solat asal: Subuh 2, Zuhur 4, Asar 4, Maghrib 3 dan Isyak 4 rakaat bagi orang yang bermukim.
Boleh. Lakukan satu demi satu dengan niat, rakaat dan salam yang berasingan. Tiada had harian selagi solat semasa dan tanggungjawab wajib lain tidak diabaikan.
Tidak perlu jika ketika takbir anda mengetahui solat fardu yang sedang dilakukan. Lafaz lidah bukan rukun niat, dan keraguan yang datang selepas selesai tidak perlu dilayan tanpa bukti.
Ingat kembali jadual dan tempat anda. Jika yakin satu solat tertinggal tetapi tidak tahu yang mana, qada solat-solat yang benar-benar berkemungkinan sehingga anda yakin tanggungan selesai.
Jika waktu solat semasa hampir tamat, dahulukan solat semasa. Jika waktunya masih luas, qada boleh didahulukan. Jangan melahirkan satu lagi solat yang terlepas.
Jenis fardu tetap perlu ditentukan—Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib atau Isyak. Bagi banyak solat daripada jenis sama, anda tidak perlu menentukan tarikh setiap satunya.
Ya. Qunut Subuh kekal sunat seperti solat Subuh biasa. Jika qunut tertinggal, solat tetap sah kerana qunut bukan rukun.
Jangan menunggu diri menjadi sempurna untuk kembali taat. Tunaikan qada dengan ikhlas, terus bertaubat dan jangan jadikan rasa tidak layak sebagai alasan menjauh daripada Allah.
Mulakan dengan satu solat hari ini. Jaga solat yang sedang masuk waktunya, bertaubat dengan ikhlas dan qada secara konsisten. Setiap solat yang diselesaikan ialah satu langkah pulang kepada Allah.
Nota Rujukan
- Niat qada atau tunai ditentukan di dalam hati ketika takbiratul ihram. [Pautan] ↩︎
- Dewan Bahasa dan Pustaka merekodkan “qada” sebagai ejaan bahasa Melayu. [Pautan] ↩︎
- Mufti Selangor menjelaskan qada boleh dilakukan pada bila-bila masa selepas waktu asal tamat. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP memperincikan susunan antara qada dan solat fardu semasa. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP menerangkan kewajipan qada bagi solat yang ditinggalkan menurut pendapat masyhur Mazhab Syafi’e. [Pautan] ↩︎
- Mufti Selangor menghuraikan keutamaan menyegerakan qada berbanding amalan sunat. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP menerangkan qada boleh dilakukan secara berjemaah dalam keadaan yang sah. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP menghuraikan solat wanita yang kembali suci pada hujung waktu Asar atau Isyak. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP membincangkan qada selepas pengsan atau koma dan pilihan praktikal tiga hari. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP menerangkan qada solat yang tertinggal ketika musafir atau bermukim. [Pautan] ↩︎
- Mufti WP menghuraikan pandangan muktamad dan khilaf muktabar bagi qada atau fidyah solat si mati. [Pautan] ↩︎
Assalam ustaz, saya macam ni saya was – was lepas selesai solat zohour saya niat nak buat solat qada lepastu sebelum saya nak buay solat qada tu tiba – tiba dalam hati saya ada lintasan macam ni kau kalau tak buat solat qada ni kau ikut dajjal. Saya pun tak jadi nak solat qada tu bila hati tak henti – henti timbul rasa macam tu. Saya berhenti tu dengan niat pasni saya nak buat solat qada tu dalam keadaan tenang. Adakah saya dah dikira syirik tu ustaz? Dan apakah cara supaya saya dapat lawan perasaan – perasaan macam tu? Mohon ustaz balas tentang permasalahan saya ini.
Waalaikumussalam,
Kebimbangan yang awak alami adalah satu bentuk was-was yang sering dialami oleh ramai orang dalam amalan ibadah mereka.
Berikut adalah beberapa penjelasan mengenai masalah yang awak hadapi dan langkah-langkah untuk mengatasinya:
1. Kebimbangan Tentang Syirik:
– Awak tidak dikira melakukan syirik hanya kerana mengalami lintasan hati yang tidak disengajakan. Syirik adalah dosa besar yang melibatkan mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain dalam ibadah secara sengaja dan berterusan. Lintasan hati yang datang secara tiba-tiba dan tidak disengajakan bukanlah syirik.
– Menurut pandangan ulama, lintasan hati atau bisikan syaitan yang datang tanpa disengajakan tidak dikira sebagai dosa selama mana ia tidak diikuti dengan tindakan yang menyalahi syariat. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Allah memaafkan umatku apa yang terlintas dalam hati mereka selagi mereka tidak melakukannya atau mengatakannya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
2. Cara Mengatasi Was-was:
Ingatlah bahawa was-was adalah gangguan syaitan yang bertujuan untuk menjauhkan kita dari ibadah kepada Allah. Berusaha melawan perasaan tersebut adalah sebahagian dari jihad melawan godaan syaitan.
Semoga penjelasan ini membantu dan semoga Allah memberi awak kekuatan dan ketenangan dalam melaksanakan ibadah.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, bagaimana nak ganti solat fardhu yang dah lepas ii, saya tak ingat berapa banyak saya tinggal solat. Dan adakah solat qada ni boleh dilakukan sebanyak 2 rakaat dan dilakukan seperti solat sunat untuk menggantinya?
Waalaikumussalam,
Untuk menggantikan solat fardhu yang telah tertinggal, berikut adalah panduan yang boleh diikuti:
1. Niat dan Kaedah Mengganti Solat:
– Niat adalah perkara penting dalam solat qada’. Anda perlu berniat di dalam hati untuk menggantikan solat yang tertinggal. Contohnya: “Sahaja aku solat qada’ fardhu Subuh kerana Allah Ta’ala.”
– Solat qada’ dilakukan seperti solat fardhu biasa, bukan seperti solat sunat. Ini bermakna, jika anda menggantikan solat Subuh, ia perlu dilakukan dengan dua rakaat seperti biasa. Begitu juga dengan solat Zohor, Asar, Maghrib dan Isyak, yang perlu dilakukan dengan bilangan rakaat yang sama seperti solat fardhu.
2. Menentukan Jumlah Solat yang Ditinggalkan:
Jika anda tidak ingat berapa banyak solat yang telah tertinggal, buatlah anggaran yang munasabah. Anda boleh mengira secara kasar berapa lama tempoh anda meninggalkan solat dan kemudian menetapkan satu bilangan yang anda yakin mencukupi untuk menggantikan semua solat yang tertinggal.
Dalam situasi ini, lebih baik untuk menggantikan solat lebih daripada kurang, dengan niat untuk menyempurnakan kewajipan tersebut.
3. Tertib dalam Mengganti Solat:
Adalah disunatkan untuk mengqada’ solat secara tertib, iaitu mengikut urutan waktu solat. Namun, jika sukar untuk melakukannya secara tertib, anda boleh menggantikan solat tanpa mengikut urutan. Yang penting adalah niat dan kesungguhan untuk menggantikan solat tersebut.
4. Waktu dan Cara Mengganti Solat:
– Solat qada’ boleh dilakukan pada bila-bila masa kecuali pada waktu-waktu yang diharamkan solat, seperti selepas solat Subuh hingga terbit matahari, dan selepas solat Asar hingga terbenam matahari.
– Anda boleh menggantikan beberapa solat dalam satu waktu, tetapi setiap solat perlu dilakukan secara berasingan mengikut bilangan rakaat yang sepatutnya.
Semoga penjelasan ini membantu anda dalam menggantikan solat yang tertinggal. Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz …kalau kita solat qada sekaligus adakah..setiap habis solat yg qadha tu kita harus baca doa selepas solat atau…habis qada kelima² itu dulu baru doa selepas solat?
Walaikumsalam,
Kedua-duanya boleh dilakukan. Untuk lebih memudahkan, lakukan qada untuk kesemua solat dahulu kemudian barulah lakukan doa selepas solat.
Assalammualaikum ustazd,sy nk tnye,jike nk qada solat lbh dr sekali dlm satu waktu boleh ke,contohnye,sy dh mengerjakn solat fardhu subuh,then sy nk menqada solat subuh yg pnh sy tinggal kn sebanyk yg sy mampu,adekah sah qada sy tu.
Atau boleh x sy qada sekaligus 17 rakaat,di setiap selepas solat fardhu.contoh nye lps fardhu subuh,sy nk qada solat,sy qada mule dr fardhu subuh-fardhu isya,then wktu zuhur pn same jgk, mula qada lg,dr fardhu subuh-fardhu isya dan strsnye,adekah di boleh kn.mohon pencerahan.terimakasih.
Waalaikumsalam,
Mengenai qadha solat, ada beberapa panduan yang perlu diikuti berdasarkan Mazhab Syafie:
1. Bolehkah Mengqada Lebih dari Satu Solat dalam Satu Waktu?
Ya, anda boleh mengqada lebih dari satu solat dalam satu waktu. Ini bermaksud selepas anda menunaikan solat fardhu (misalnya, solat Subuh), anda boleh terus mengqada solat Subuh yang terlepas sebelumnya sebanyak yang anda mampu. Ini adalah berdasarkan pendapat yang mengatakan bahwa tidak ada batasan jumlah solat qadha yang boleh dikerjakan sekaligus, selagi mana anda mampu melakukannya dengan syarat solat tersebut dijalankan secara berurutan mengikut waktu solat yang sebenar.
2. Mengqada Solat Secara Bersiri (Berurutan dari Subuh ke Isya)
Anda juga boleh mengqada solat secara bersiri dari Subuh ke Isya dalam satu sesi selepas menunaikan solat fardhu. Ini memudahkan dalam mengatur solat qadha yang banyak. Namun, penting untuk memastikan setiap solat dijalankan dengan niat yang betul dan mengikut tertibnya masing-masing, seperti solat Subuh dilakukan terlebih dahulu, diikuti Zuhur, Asar, Maghrib, dan Isya.
3. Pengulangan Qadha di Waktu Berbeza
Anda boleh mengulangi proses qadha ini di waktu solat yang lain dalam hari yang sama atau berbeza. Sebagai contoh, jika anda telah mengqada solat fardhu dari Subuh ke Isya selepas solat Subuh fardhu, anda boleh melakukan yang sama lagi selepas Zuhur atau waktu solat lain.
4. Niat dalam Mengqada Solat
Sangat penting untuk berniat dengan jelas untuk setiap solat qadha yang anda tunaikan. Niat harus spesifik kepada solat mana yang sedang diqada dan di waktu mana ia asalnya terlepas.
5. Mengatur Solat Qadha dengan Bijak
Adalah lebih baik jika solat qadha diatur sedemikian rupa sehingga tidak membebankan dan masih memungkinkan anda untuk melakukan ibadah lainnya dengan tenang dan tuma’ninah.
Secara ringkas, mengqada solat fardhu yang terlepas boleh dilakukan sekaligus dalam satu masa atau bersiri asalkan niat dan urutan solat dijaga dengan baik.
Ini adalah sebahagian dari rahmat Allah SWT yang memudahkan umatnya untuk menunaikan kewajiban-kewajiban mereka.
Wallahu a’lam
Alhmdullilah, tabarakallah… terima kasih ats pencerahan ustaz, semoga ustaz sekeluarga sentiase dlm lindungan dan rahmat Allah S.W.T Aamiin..
Salam Ustaz,
1. Adakah saya perlu qadha witr? Saya bertanya kerana saya telah muat turun beberapa aplikasi qadha dan mereka termasuk witr dalam senarai qadaa.
2. Saya bercadang untuk menunaikan solat tahajjud setiap hari InsyaAllah. Ustaz ada menyebut dalam salah satu jawapan ustaz bahawa niat untuk tahajjud dan qadha boleh digabung? Jika ya, bagaimana caranya?
Walaikumsalam,
1/
Dalam Mazhab Syafi’i, solat Witr adalah sunnah muakkadah, yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan. Jika seseorang terlewatkan solat Witr, disunnahkan untuk mengqadhanya. Ini menunjukkan pentingnya solat Witr sebagai ibadah penutup malam dan anjuran kuat untuk mengamalkannya secara konsisten. Oleh itu, jika aplikasi qadha yang anda gunakan menyertakan Witr, itu adalah sebagai pengingat untuk menjaga konsistensi dalam mengamalkan sunnah ini
2/
Para ulama’ berselisih pendapat (khilaf) mengenai perkara ini. Ada qaul yang membenarkan jika solat sunat tersebut bertepatan dengan waktu solat qada itu dijalankan. Contohnya qada solat ketika waktu tahajjud atau ketika seseorang itu masuk dalam masjid, maka dia dapat juga solat tahiyyatul masjid. Namun apa yang terbaik adalah keluar daripada khilaf dan lakukan solat qada dan sunat secara asing-asing (utamakan solat qada berbanding sunat)
Assalamualaikum ustaz, saya ingin bertanya satu soalan, contohnya saya mahu qada solat fardhu subuh pada waktu zohor dan sebagainya. mana yang lebih baik? perlu ke saya qada solat subuh dahulu atau solat fardhu zohor dahulu? dan saya tertinggal solat fardhu seperti subuh, zohor, asar dan mangrib. Tetapi waktu isyak sudah masuk, saya perlu qada solat dari subuh hingga magrib atau saya perlu solat fardhu isyak dahulu? terimakasih atas keterangan ustaz.
Waalaikumussalam,
Dalam hal qadha’ solat, terdapat beberapa perkara yang penting mengikut Mazhab Syafi’e:
1. Urutan Qadha Solat: Apabila mempunyai beberapa solat fardhu yang perlu diqadha, adalah lebih baik untuk mengqadha solat mengikut urutan waktu asalnya. Ini bermakna, anda patut mengqadha solat Subuh terlebih dahulu, kemudian Zohor, Asar, dan seterusnya.
2. Mengutamakan Solat Waktu: Sekiranya tiba waktu solat fardhu yang lain (contohnya, jika sudah masuk waktu Zohor dan anda belum qadha solat Subuh), adalah wajib untuk menunaikan solat fardhu bagi waktu tersebut terlebih dahulu. Selepas itu, barulah anda boleh meneruskan dengan qadha solat Subuh.
3. Situasi Solat Isyak Masuk: Jika waktu Isyak telah masuk dan anda belum menunaikan solat Maghrib, anda perlu solat Isyak terlebih dahulu. Ini kerana solat Isyak adalah solat fardhu bagi waktu tersebut dan harus didahulukan. Selepas menunaikan solat Isyak, barulah anda boleh qadha solat-solat yang terlepas bermula dari Subuh hingga Maghrib mengikut urutan.
Intinya, solat fardhu untuk waktu yang sedang berlangsung perlu didahulukan, kemudian barulah mengqadha solat yang terlepas mengikut urutan waktunya. Ini adalah untuk memastikan ketaatan kepada ketetapan waktu solat yang ditetapkan, serta memenuhi tanggungjawab qadha dalam urutan yang benar.
Semoga penjelasan ini membantu dan semoga Allah memudahkan urusan kita semua dalam menunaikan ibadah. ツ
Salaam,
Masa belajar kata klu qada solat buat 2 rakaat shj. Tapi kenapa yang ini ikut rakaat solat yg kita nak qada? Ada juga baca di ruangan lain yg pernah kata yg sama. Klu mcm tu,perlu ke buat semula qada solat sebab salah rujukan sblm ni?
Walaikumsalam,
Mengenai jumlah rakaat untuk solat qada, ia harus dilakukan mengikut jumlah rakaat solat asal yang ditinggalkan. Ini bermakna, jika seseorang terlepas solat Zuhur yang memiliki empat rakaat, maka solat qada’ untuk Zuhur juga harus dilakukan sebanyak empat rakaat. Demikian pula dengan solat lain seperti Maghrib yang tiga rakaat dan Isyak yang empat rakaat; jumlah rakaat qada’nya harus sama dengan jumlah rakaat dalam solat fardhu yang asal.
Pandangan ini dipegang oleh kebanyakan ulama dan disokong oleh prinsip umum dalam ibadah yang menyatakan bahawa qada’ haruslah menyamai ibadah asal dari segi bentuk dan bilangan, termasuk dalam hal jumlah rakaat. Ini adalah untuk memastikan bahawa tanggungjawab ibadah tersebut dipenuhi sepenuhnya seperti yang sepatutnya dilakukan pada waktunya.
Apabila ada kesilapan dalam mengqada solat sebelumnya dengan jumlah rakaat yang tidak tepat, adalah disarankan untuk mengqada kembali solat tersebut dengan jumlah rakaat yang benar. Ini adalah langkah berhati-hati untuk memastikan bahawa semua kewajipan solat Anda telah dilakukan dengan sah dan sempurna.
Kesimpulannya, selalu pastikan jumlah rakaat qada’ yang anda lakukan sesuai dengan jumlah rakaat solat fardhu asal. Ini adalah penting untuk memenuhi syarat sahnya solat dalam Islam. Jika anda mempunyai keraguan lagi mengenai isu ini, anda boleh merujuk lebih lanjut atau bertanya kepada ulama yang berilmu untuk mendapatkan penjelasan yang lebih mendalam.
Semoga penjelasan ini membantu. ツ
Assalammualakum.. Jika qada solat boleh skip contoh balik kerja letih.. Wajib buat.. Tapi nak qada sebab terlalu letih.. Atau perlu berterusan tanpa putus.. Terima kasih
Walaikumsalam,
Tidak wajib dilakukan secara berterusan, cuma digalakkan untuk dilakukan secepat mungkin apabila keadaan mengizinkan.
Ini adalah untuk memastikan kewajipan solat dipenuhi dengan baik sebagai seorang Muslim yang soleh.
MasyaAllah, seronok dapat refresh semula ilmu.. terushkan usaha ust ye. Semoga Allah memberkati ilmu dan usaha ust
Alhamdulillah, terima kasih atas doa dan kata-kata semangat yang diberikan.
Semoga kita semua terus diberi kekuatan untuk menuntut ilmu dan mengamalkannya dalam kehidupan seharian kita. ツ
Assalamualaikum ustaz.
mohon pencerahan. Sepertimana sedia maklum, menggantikan solat adalah wajib. Seperti saya perlu ambil masa lama sehingga yakin saya habis menggantikan solat. Pada ketika ini, sy masih belum habis ganti solat, tetapi ingin mula mengamalkan sunat dhuha.
Contoh, sy amalkan menggantikan solat selepas solat fardhu. Soalan saya, apakah yang lebih baik? Adakah ketika waktu dhuha itu, sy gantikan solat 5 waktu dan diikuti dengan sunat dhuha atau adakah saya perlu habiskan mengganti solat dahulu atau bagaimana?
Waalaikumussalam,
Dalam Islam, menggantikan solat yang telah ditinggalkan (qada’) adalah suatu kewajiban yang perlu diberi keutamaan berbanding melakukan solat sunat, termasuk solat Dhuha.
Ini kerana pelaksanaan kewajipan adalah lebih utama dan harus didahulukan daripada amalan sunat. Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “Solatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku solat” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim), menekankan tentang pentingnya menunaikan solat dengan sempurna, termasuklah mengqada’ solat yang terlepas.
Walau bagaimanapun, Islam adalah agama yang memudahkan dan tidak membebankan pengikutnya. Berkaitan dengan keinginan awak untuk melakukan solat sunat Dhuha sambil masih dalam proses mengqada’ solat wajib, terdapat beberapa pandangan yang boleh dipertimbangkan:
1. Keutamaan Mengqada’ Solat: Sebaik-baiknya, awak perlu mengutamakan mengqada’ solat wajib yang telah ditinggalkan. Ini kerana melaksanakan apa yang wajib adalah asas yang tidak boleh diabaikan.
2. Melakukan Keduanya Jika Mampu: Jika awak mempunyai masa yang cukup, awak boleh melakukan kedua-duanya secara berasingan; mengqada’ solat wajib pada waktu lain dan melakukan solat sunat Dhuha pada waktunya. Ini adalah pendekatan terbaik jika situasi membenarkannya, kerana awak dapat memenuhi kewajipan dan sekaligus mendapatkan pahala amalan sunat.
Allah Maha Mengetahui usaha setiap hamba-Nya dan Maha Pengampun terhadap segala kekurangan dan kesilapan kita.
Saya doakan agar urusan awak dipermudahkan.
assalamualaikum wbt, tuan saya nak tanya sekiranya saya melakukan qada 5 waktu solat fardhu(subuh-isyak) selepas solat isyak sahaja adakah dibolehkan atau saya kena qada mengikut urutan waktu solat fardhu cth; solat subuh qada solat subuh sahaja?
Wassalam. Boleh, tiada masalah untuk qada solat sekali gus. Tidak wajib ikut urutan waktu solat (kaedah tersebut untuk meringankan qada solat agar tidak terbeban)
Aslm
boleh ke kllu nk qadha solat yg lma tertinggal diwaktu syuruk?Kalau qadha subuh diwaktu isyak kena baca doa qunut juga atau takboleh ke kalau baca doa iftitah hanya diwaktu solat fardhu dn tk baca waktu solat qadha dn nk terus baca al-fatihah je?
Waalaikumsalam,
Mengqadha solat yang telah lama tertinggal adalah kewajiban bagi setiap Muslim yang terlepas solat fardhu mereka. Berikut adalah penjelasan mengenai pertanyaan Tuan:
1. Qadha Solat di Waktu Syuruk. Secara umumnya, ada beberapa waktu yang dianggap tidak disukai (makruh) untuk melaksanakan solat sunat, termasuk waktu syuruk, kecuali solat fardhu yang ditinggalkan (qadha). Ini bermakna, jika ada keperluan untuk mengqadha solat, seperti solat Subuh yang tertinggal, boleh dilakukan pada waktu syuruk.
2. Qadha Solat Subuh di Waktu Isyak dan Bacaan Doa Qunut. Untuk solat Subuh yang diqadha, kita kena faham bahawa hukum qunut adalah sunat. Doa qunut adalah sunnah dalam solat Subuh, dan ketika mengqadha, fokus utamanya adalah menunaikan rukun dan wajib solat. Oleh itu, boleh mengqadha solat Subuh (dengan membaca doa qunut atau meninggalkan qunut) — kedua-duanya sah.
3. Bacaan Doa Iftitah dalam Solat Qadha. Doa iftitah adalah sunnah di dalam solat, baik solat fardhu mahupun solat qadha. Namun, jika seseorang meninggalkan bacaan doa iftitah dalam solat qadha dengan niat untuk mempercepat solat kerana keadaan tertentu atau ingin fokus kepada rukun solat, maka solatnya tetap sah. Namun, adalah lebih baik untuk membacanya sebagai mengikut sunnah Rasulullah SAW.
Dalam melakukan qadha solat, yang paling penting adalah menunaikan rukun-rukun solat dengan betul. Niat qadha harus jelas untuk solat yang mana (contohnya, “Saya niat solat qadha Subuh kerana Allah Ta’ala”). Usaha untuk mengqadha solat yang tertinggal adalah tanda tanggungjawab terhadap ibadah dan menunjukkan keseriusan dalam memenuhi kewajiban sebagai Muslim.
Mengenai amalan-amalan sunnah dalam solat, seperti doa iftitah dan qunut, seseorang boleh mengamalkannya berdasarkan kemampuan dan keadaan mereka. Yang terpenting adalah memastikan solat dilaksanakan dengan sebaik mungkin dan memenuhi syarat serta rukun solat.
Wallahu a’lam.
Alhamdulillah, info yang sangat berguna. Terima kasih atas pertanyaannya dan Jazakallah Khair atas bantuannya, Ustaz. ツ
Salam ustaz.. ketika kita qada solat subuh, wajib kah kita mbaca doa qunut. Walaupun kita qada subuh di siang hari..
Waalaikumsalam,
Ketika mengqadha solat Subuh, membaca doa qunut tidak dianggap sebagai keharusan. Mengikut mazhab Syafie, doa qunut dalam solat Subuh itu adalah sunnah mu’akkadah (sunnah yang sangat digalakkan), namun ia bukan merupakan salah satu rukun atau syarat sahnya solat. Ini bermakna, semasa Anda mengqadha solat Subuh, sama ada pada siang hari atau pada waktu lain, tidak wajib untuk membaca doa qunut. Keutamaan dalam solat qadha adalah memenuhi rukun dan wajib solat.
Walau bagaimanapun, jika seseorang ingin mengamalkan sunnah dan membaca doa qunut ketika mengqadha solat Subuh, ini adalah amalan yang baik dan akan mendapat pahala. Namun, jika terlepas atau tidak dibaca, solat qadha Subuh masih sah.
Oleh itu, semasa mengqadha solat Subuh, yang terpenting adalah memastikan rukun-rukun solat seperti niat, takbiratul ihram, membaca Al-Fatihah, rukuk, sujud, dan tasyahud akhir dilaksanakan dengan sempurna. Membaca doa qunut adalah sunnah yang boleh diamalkan jika diinginkan, tetapi tidak wajib, terutamanya dalam konteks solat qadha.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, saya ingin bertanya, adakah wajib qada’ solat bagi seseorang yang terkena penyakit ain sehingga menyebabkan masalah mental? Mohon pencerahan dari ustaz. Terima kasih ustaz.
Walaikumsalam,
Merujuk pandangan Mufti Wilayah Persekutuan, orang yang mengalami koma atau kehilangan kesedaran dalam tempoh yang lama tidak perlu melakukan qada’ solat kerana dalam tempoh tersebut, akalnya dianggap tidak ada, dan salah satu syarat wajib solat adalah berakal. Ini berdasarkan kepada firman Allah SWT yang bermaksud, “Allah tidak membebankan seseorang melainkan apa yang terdaya olehnya” (Surah al-Baqarah: 286) dan juga berdasarkan hadis yang menyatakan pena diangkat daripada tiga golongan termasuk orang yang cacat mental sehingga dia berakal. Ini menunjukkan bahawa orang yang kehilangan kesedaran tidak diwajibkan solat dan tidak perlu qadha’ ketika mereka pulih
Namun, untuk kes tertentu seperti pengsan yang tidak lama, contohnya kurang dari tiga hari, ada pandangan yang mengatakan perlu qadha’. Ini berdasarkan kepada prinsip umum dalam Islam yang mengatakan solat yang ditinggalkan kerana lupa atau tertidur perlu diqadha’ segera setelah mengingat atau bangun. Namun, konteks ini lebih kepada situasi seseorang yang kehilangan kesedaran untuk jangka waktu yang sangat pendek, bukan kepada keadaan koma atau gangguan mental yang serius.
Selain itu, Imam al-Nawawi menyebutkan bahawa bagi seseorang yang meninggalkan solat tanpa uzur syar’i, maka wajib atasnya untuk segera melakukan qadha’ solat tersebut. Ini menunjukkan pentingnya segera menunaikan qadha’ bagi solat yang ditinggalkan tanpa alasan yang dibenarkan oleh syarak.
Ringkasnya, bagi seseorang yang terkena penyakit ain sehingga menyebabkan masalah mental atau kehilangan kesedaran untuk tempoh yang lama, tidak diwajibkan untuk melakukan qadha’ solat selama tempoh mereka tidak berakal atau tidak sedar.
Wallahu a’lam.
1.Assalamualaikum Ustaz, saya ingin bertanya, semasa melakukan solat qada’ bagi setiap kali waktu solat fardhu harian, adakah harus bertahmid, zikir, membaca ayatul kursi dan doa setiap kali qada solat itu?
2.Bolehkah selepas qada’ solat dan hanya dengan beristighfar lalu bangkit dan melakukan qada’ yang seterusnya?
3.Kalau tidak ingat berapa banyak solat yang ditinggalkan, lalu kita melakukan anggaran kiraan lalu kiraan tersebut terlebih dari apa yang kita tinggalkan, adakah solat2 yang terlebih itu dikira haram?
Jazakallah Khair Ustaz
Waalaikumsalam.
1. Tahmid, zikir, membaca Ayatul Kursi, dan doa hukumnya adalah sunat sahaja, bukan wajib. Jika tidak menjadi masalah jika awak tidak melakukan itu dan fokus kepada solat qada sahaja.
2. Jika Anda mempunyai banyak solat qada’ yang perlu dilaksanakan, anda boleh beristighfar dan kemudian segera melaksanakan solat qada’ seterusnya. Seperti point sebelum ini, amalan ini adalah sunat sahaja.
3. Jika anda melakukan lebih banyak solat qada’ daripada yang sebenarnya tertinggal, solat-solat tambahan tersebut tidak dianggap haram. Sebaliknya, ia dianggap sebagai solat sunat atau solat nafl dan insyaAllah akan dilihat sebagai amalan kebaikan. Niat Anda untuk menunaikan kembali solat yang tertinggal dan berusaha untuk menunaikannya sebaik mungkin adalah sesuatu yang sangat bernilai di sisi Allah SWT.
Semoga penjelasan ini bermanfaat, dan semoga Allah SWT memberikan kekuatan dan kemudahan kepada Saudara dalam menunaikan kewajipan-kewajipan solat.
Jazakallah Khair.
Salam ustaz. Saya nak tanya, bolehkah saya Qada solat tak ikut waktu fardu? Contoh selepas solat saya qada solat subuh, waktu solat asar saya qada solat zohor, dan lain2. Atau selepas Fardu subuh, saya terus qada semua 5 waktu solat fardu subuh hingga isyak dalam 1 masa. Bolehkah begitu? Mohon penjelasan ya.
Waalaikumsalam.
Dalam mazhab Syafie, adalah dibolehkan untuk mengqada’ solat yang tertinggal tanpa mengikut waktu asal solat fardu tersebut. Awak boleh melakukan qada’ solat Subuh selepas menunaikan solat Fardu lain, seperti solat Zohor, Asar, Maghrib, atau Isyak.
Ini bermakna, awak boleh mengqada’ solat Subuh selepas solat Asar, contohnya.
Wallahu a’lam
Alhamdulillah, info yang sangat berguna. Terima kasih atas pertanyaannya dan Jazakallah Khair atas bantuannya, Ustaz. ツ
assalamualaikum, saya ingin bertanya 2 soalan:
Pertama: adakah semua solat sunat boleh diniatkan sekali dengan solat qada’ fardhu?
Kedua: jika solat qada’ dilakukan di masjid haram atau nabawi atau semasa malam lailatul qadar yang mana ibadah solat digandakan dengan gandaan tertentu, adakah jumlah bilangan solat fardhu yang sengaja ditinggalkan tertebus mengikut gandaan tersebut? (contohnya qada’ solat fardhu di masjid haram bersamaan dengan mengantikan 100,000 solat fardhu kerana solat di dalam masjid haram 100,000 lebih baik daripada solat di masjid lain).
Terima kasih
Waalaikumsalam,
1. Menggabungkan Niat Solat Sunat dan Qada’ Fardhu:
Tidak, niat untuk solat sunat dan solat qada’ fardhu tidak boleh digabungkan. Dalam Islam, setiap ibadah mempunyai niatnya yang tersendiri. Solat sunat dan solat fardhu (termasuk qada’) adalah dua jenis solat yang berbeza dengan tujuan dan hukum yang berbeza. Solat fardhu adalah kewajipan yang harus ditunaikan oleh setiap Muslim, sedangkan solat sunat adalah amalan tambahan yang mendatangkan pahala. Oleh itu, setiap solat harus dilakukan dengan niat yang jelas dan tidak boleh digabungkan.
2. Qada’ Solat Fardhu di Tempat Suci dan Lailatul Qadar:
Mengenai soalan kedua, pahala melakukan solat di Masjid Haram atau Masjid Nabawi memang dikatakan lebih besar berbanding tempat lain. Namun, konsep ini tidak secara automatik menjadikan solat qada’ yang dilakukan di tempat tersebut akan ‘menggantikan’ jumlah tertentu solat fardhu yang ditinggalkan. Setiap solat fardhu yang ditinggalkan perlu diganti secara satu persatu. Pahala yang lebih besar di tempat-tempat suci tersebut adalah pahala tambahan atas amalan tersebut, tetapi tidak mengurangi kewajipan untuk mengqada’ setiap solat fardhu yang terlepas.
Penting untuk diingat bahawa setiap amalan kita dinilai oleh niat dan usaha kita dalam melaksanakannya, dan Allah Maha Mengetahui segala usaha hamba-Nya.
Semoga penjelasan ini membantu. Jika ada soalan lain, silakan bertanya. ツ
Alhamdulillah , sangat berguna
Alhamdulillah ツ
Saya sekarang sakit lutut dan sendi. Bolehkan saya sembahyang Qadar di atas kerusi.
Ya, jika anda mengalami kesakitan di lutut dan sendi yang membuatkan anda sukar untuk berdiri, sujud, atau rukuk dengan cara biasa dalam sembahyang, anda dibenarkan untuk melakukan solat Qada’ di atas kerusi.
Dalam Islam, kemudahan dan keringanan diberikan kepada mereka yang menghadapi kesukaran dalam melaksanakan ibadah akibat keadaan kesihatan atau keuzuran lain.
Allah SWT Maha Mengetahui dan Maha Pengasih, dan Dia mengambil kira usaha serta niat baik hamba-Nya dalam menjalankan perintah-Nya.
Boleh kah qada solat dari subuh hinggah isyak dalam mana2 waktu solat… Misalnya waktu subuh qada solat subuh hingga isyak selepas atau sblm waktu subuh
As Salam,
Ya boleh. Solat qada’ boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja, tanpa mengira waktu.
assalamualaikum,boleh ke kalau nak qadha solat zohor 2 kali selepas habis solat fardhu zohor?
Wassalam.
Ya boleh, tiada halangan berbuat sedemikian.