Di sebuah sumber air di arah pesisir antara Mekah dan Madinah, tercatat satu ekspedisi yang ringkas pertempurannya tetapi panjang kesannya. Ia dikenali sebagai Peristiwa Bani Mustaliq, atau Ghazwah al-Muraysi‘ sempena nama sumber air tersebut.
Daripada ekspedisi inilah lahir kisah Juwairiyah binti al-Harith RA, ujian perpaduan antara Muhajirin dan Ansar, serta peristiwa al-Ifk yang menimpa Aisyah RA. Al-Quran merakamkannya dalam Surah an-Nur dan Surah al-Munafiqun.
Panduan ini menghimpunkan latar, lokasi, kronologi dan pengajaran Peristiwa Bani Mustaliq, bersama jejak yang boleh dihayati di Madinah hari ini. Setiap fakta utama disandarkan kepada al-Quran dan hadis sahih, InsyaAllah.
Disemak pada 25 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah an-Nur, Surah al-Munafiqun, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawud, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam dan Saudipedia.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Peristiwa Bani Mustaliq sebagai satu rangkaian kisah, daripada ekspedisi di al-Muraysi‘ hingga turunnya ayat yang membersihkan nama Aisyah RA. Riwayat sahih diutamakan, manakala maklumat yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Tahun peristiwa ini diperselisihkan dalam kitab sejarah, jadi setiap pandangan disebut bersama sumbernya. Gambar dirakam oleh kru AkuIslam ketika ziarah Madinah bersama rombongan MK Haramain.
Satu kalimah boleh memecahkan saf, dan satu kemaafan mampu menyatukannya semula.
Peristiwa Bani Mustaliq Dalam Sekilas Pandang
Sebuah ekspedisi singkat ke sumber air al-Muraysi‘, dan rangkaian ujian yang menyusul dalam perjalanan pulang.
Peristiwa Bani Mustaliq ialah ekspedisi Rasulullah SAW terhadap Bani Mustaliq, satu cabang kabilah Khuza‘ah. Sahih al-Bukhari menamakan babnya Ghazwah Bani al-Mustaliq dari Khuza‘ah, iaitu Ghazwah al-Muraysi‘.
Pertempurannya berlaku dengan cepat, namun kesannya terasa hingga ke rumah Rasulullah SAW. Kisah Juwairiyah RA, hasutan golongan munafik dan peristiwa al-Ifk semuanya berpunca daripada ekspedisi ini.
- Tarikh masyhur
- Syaaban, tahun 5 Hijrah menurut Ibn Sa‘d
- Pandangan lain
- Tahun 6 Hijrah menurut Ibn Ishaq, tahun 4 Hijrah menurut Musa bin ‘Uqbah
- Tahun Masihi
- Sekitar 627 Masihi bagi pandangan 5 Hijrah
- Lokasi
- Sumber air al-Muraysi‘, dari arah Qudaid menuju pesisir
- Pihak terlibat
- Bani Mustaliq, cabang kabilah Khuza‘ah
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Tokoh utama
- Juwairiyah binti al-Harith RA
- Peristiwa susulan
- Hasutan Abdullah bin Ubay dan peristiwa al-Ifk
- Surah berkaitan
- An-Nur dan al-Munafiqun
Siapakah Bani Mustaliq Dari Kabilah Khuza‘ah
Bani Mustaliq bukan kabilah Yahudi Madinah, tetapi kabilah Arab yang menetap di laluan antara Mekah dan Madinah.
Bani Mustaliq ialah sebahagian daripada Khuza‘ah, kabilah Arab yang tinggal di sekitar Mekah dan laluan pesisir Hijaz. Mereka bergantung kepada sumber air dan ternakan, seperti kebanyakan kabilah badwi pada zaman itu.
Ibn Hisyam merekodkan bahawa pemimpin mereka ialah al-Harith bin Abi Dhirar, bapa kepada Juwairiyah RA. Beliau dikhabarkan sedang mengumpulkan kekuatan untuk menentang Madinah, lalu Rasulullah SAW keluar mendahului mereka.
Untuk memahami suasana Madinah ketika itu, pembaca boleh merujuk Perang Uhud dan Peristiwa Bani Nadhir. Kedua-duanya menunjukkan bagaimana ancaman luar dan gangguan golongan munafik sering datang serentak.
Bilakah Peristiwa Bani Mustaliq Berlaku
Ahli sejarah awal berbeza pandangan tentang tahunnya, dan perbezaan itu direkodkan sendiri oleh Imam al-Bukhari.
Dalam tajuk bab Ghazwah Bani al-Mustaliq, Imam al-Bukhari menukilkan pandangan Ibn Ishaq bahawa ia berlaku pada tahun 6 Hijrah, dan pandangan Musa bin ‘Uqbah pada tahun 4 Hijrah. Ibn Sa‘d dalam al-Tabaqat pula meletakkannya pada bulan Syaaban tahun 5 Hijrah.
Pandangan 5 Hijrah banyak dipegang dalam penulisan sirah kerana selari dengan susunan peristiwa lain, termasuk penglibatan Sa‘d bin Mu‘az RA dalam peristiwa al-Ifk. Yang lebih penting, intipati kisahnya tetap sahih walaupun tahunnya diperselisihkan.
Nota Sejarah
Perbezaan tahun dalam kitab sirah tidak menjejaskan kesahihan peristiwa itu sendiri. Riwayat tentang serangan di al-Muraysi‘, kisah Juwairiyah RA dan peristiwa al-Ifk masing-masing mempunyai sanad yang sahih.
Lokasi Al-Muraysi‘ Di Arah Qudaid
Al-Muraysi‘ ialah sumber air milik Bani Mustaliq, jauh dari kota Madinah dan lebih hampir ke arah pesisir Laut Merah.
Ibn Hisyam menyifatkan al-Muraysi‘ sebagai sumber air Bani Mustaliq dari arah Qudaid menuju ke pesisir. Qudaid sendiri terletak di laluan lama antara Mekah dan Madinah, lebih hampir ke Mekah berbanding Madinah.
Kedudukan tepat al-Muraysi‘ pada peta moden belum ditanda secara rasmi sebagai tapak warisan. Atas sebab itu, rajah di bawah hanya menunjukkan kedudukan relatif dan bukan koordinat tapak.
- Madinah dan MekahDua kota utama di hujung laluan Hijaz.
- Al-Muraysi‘, sumber air Bani MustaliqDari arah Qudaid menuju pesisir, menurut Ibn Hisyam.
- Garis pesisir Laut MerahKabilah Khuza‘ah tinggal di sepanjang laluan ini.
Badar yang menjadi medan Perang Badar terletak di laluan yang sama, tetapi lebih hampir ke Madinah. Kedua-dua peristiwa sering dikelirukan kerana sama-sama berlaku di sekitar sumber air, sedangkan lokasi dan tahunnya berbeza.
Ekspedisi Rasulullah SAW Ke Al-Muraysi‘
Hadis sahih menggambarkan ekspedisi ini dengan ringkas, tanpa babak pertempuran yang panjang.
Nafi‘ meriwayatkan daripada Ibn Umar RA, yang turut serta dalam pasukan itu, tentang keadaan Bani Mustaliq ketika didatangi. Riwayat ini direkodkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim.
أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ
“Baginda menyerang Bani Mustaliq secara mengejut ketika mereka leka, sedang ternakan mereka diberi minum di sumber air.”
Sahih al-Bukhari, no. 2541.
Riwayat yang sama menyebut golongan yang berperang terbunuh, manakala wanita dan kanak-kanak dibawa sebagai tawanan. Antara tawanan pada hari itu ialah Juwairiyah binti al-Harith, puteri pemimpin kabilah tersebut.
Abu Sa‘id al-Khudri RA turut menyebut ekspedisi ini ketika bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hukum berkaitan tawanan. Riwayatnya dalam Sahih al-Bukhari, no. 4138, mengesahkan nama ekspedisi ini dengan jelas.
Nota AkuIslam
Peristiwa ini perlu dibaca dalam konteks peperangan Arab abad ketujuh, apabila tawanan perang ialah amalan semua pihak. Islam kemudian membuka banyak pintu pembebasan, dan kisah Juwairiyah RA menjadi antara contoh terawal.
Kisah Juwairiyah Binti Al-Harith RA
Daripada seorang tawanan, beliau menjadi Ummul Mukminin dan sebab ratusan kaumnya dibebaskan.
Aisyah RA menceritakan bahawa Juwairiyah jatuh ke bahagian Thabit bin Qais RA, lalu beliau berjanji menebus dirinya secara mukatabah. Beliau kemudian datang kepada Rasulullah SAW memohon bantuan untuk bayaran tebusan itu.
Rasulullah SAW menawarkan untuk melunaskan tebusannya dan mengahwininya, lalu Juwairiyah menerima tawaran tersebut. Apabila para sahabat mendengar berita itu, mereka membebaskan tawanan Bani Mustaliq kerana kini mereka ialah keluarga mertua Rasulullah SAW.
أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
“Seratus keluarga daripada Bani Mustaliq dibebaskan dengan sebabnya.”
Kata-kata Aisyah RA · Sunan Abu Dawud, no. 3931, dinilai hasan.
Aisyah RA turut menyifatkan Juwairiyah sebagai wanita yang paling besar keberkatannya kepada kaumnya. Pujian ini datang daripada seorang madu, menunjukkan betapa jelasnya kebaikan yang dibawa oleh perkahwinan tersebut.
Nama Barrah Ditukar Kepada Juwairiyah
Ibn Abbas RA meriwayatkan bahawa nama asal beliau ialah Barrah, lalu Rasulullah SAW menukarnya kepada Juwairiyah. Riwayat ini terdapat dalam Sahih Muslim, no. 2140.
Zikir Yang Diajarkan Kepada Juwairiyah RA
Juwairiyah RA terkenal kuat beribadah, sehingga pernah duduk berzikir dari Subuh hingga waktu dhuha. Rasulullah SAW lalu mengajarkan empat kalimah yang beratnya mengatasi zikir sepanjang pagi itu.
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
“Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, sebanyak bilangan makhluk-Nya, seredha diri-Nya, seberat Arasy-Nya dan sebanyak tinta kalimah-Nya.”
Dibaca tiga kali · Sahih Muslim, no. 2726.
Zikir ini sesuai diamalkan selepas Subuh, termasuk ketika berada di Madinah. Bacaan zikir harian yang lain boleh dirujuk dalam panduan zikir pagi dan petang.
Pertelingkahan Di Telaga Dan Hasutan Abdullah Bin Ubay
Kemenangan di al-Muraysi‘ hampir tercemar oleh satu pertelingkahan kecil yang dihidupkan semangat kesukuan.
Jabir bin Abdullah RA meriwayatkan bahawa seorang Muhajirin memukul seorang Ansar dalam satu ekspedisi, lalu masing-masing menyeru kaumnya. Kitab sirah meletakkan kejadian ini di sumber air al-Muraysi‘, ketika para sahabat berebut giliran mengambil air.
Rasulullah SAW segera menegur seruan itu kerana ia membawa semula semangat jahiliah. Teguran Baginda ringkas, tetapi cukup memadamkan api perpecahan sebelum ia merebak.
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
“Tinggalkanlah seruan itu, kerana ia sesuatu yang busuk.”
Sahih al-Bukhari, no. 4905.
Abdullah bin Ubay, ketua golongan munafik, mengambil peluang itu untuk menghasut kaum Ansar. Beliau berkata bahawa apabila pulang ke Madinah, golongan yang mulia akan mengusir golongan yang hina daripadanya.
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
“Mereka berkata: Sesungguhnya jika kita kembali ke Madinah, orang yang mulia pasti akan mengusir orang yang hina daripadanya. Padahal kemuliaan itu milik Allah, Rasul-Nya dan orang beriman, tetapi golongan munafik tidak mengetahui.”
Surah al-Munafiqun, ayat 8.
Ciri-ciri golongan ini dihuraikan lebih lanjut dalam artikel maksud munafik dan ciri-cirinya. Sikap mereka dalam Perang Khandaq turut menunjukkan pola yang sama.
Kronologi Peristiwa Bani Mustaliq
Dari Madinah ke al-Muraysi‘, kemudian kembali ke Madinah dengan ujian yang jauh lebih berat.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa mengikut aliran riwayat, bermula dengan pemergian pasukan dari Madinah. Setiap peristiwa disertakan sumbernya supaya mudah disemak.
- Syaaban 5 HijrahRasulullah SAW keluar dari Madinah selepas menerima berita Bani Mustaliq sedang mengumpulkan kekuatan.Ibn Hisyam dan Ibn Sa‘d
- Di al-Muraysi‘Bani Mustaliq diserang ketika ternakan mereka diberi minum, lalu pertempuran berakhir dengan cepat.Sahih al-Bukhari, no. 2541
- Selepas pertempuranJuwairiyah RA dibebaskan dan dikahwini Rasulullah SAW, lalu seratus keluarga Bani Mustaliq turut dibebaskan.Sunan Abu Dawud, no. 3931
- Di sumber airPertelingkahan antara Muhajirin dan Ansar, lalu Rasulullah SAW menegur seruan kesukuan.Sahih al-Bukhari, no. 4905
- Hasutan munafikKata-kata Abdullah bin Ubay dilaporkan oleh Zaid bin Arqam RA, lalu Surah al-Munafiqun turun membenarkannya.Sahih al-Bukhari, no. 4900
- Perjalanan pulangAisyah RA tertinggal ketika mencari kalungnya, lalu dibawa pulang oleh Safwan bin al-Mu‘attal RA.Sahih al-Bukhari, no. 4750
- Di MadinahFitnah tersebar sekitar sebulan sebelum sepuluh ayat Surah an-Nur turun membersihkan nama Aisyah RA.Sahih al-Bukhari, no. 4750
Peristiwa Al-Ifk Dalam Perjalanan Pulang
Fitnah terhadap Aisyah RA ialah ujian paling berat yang menyusul ekspedisi ini, dan al-Quran sendiri yang menjawabnya.
Hadis al-Ifk diriwayatkan sendiri oleh Aisyah RA dengan panjang dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Al-Zuhri, perawi utama hadis ini, menyatakan bahawa peristiwa al-Ifk berlaku dalam Ghazwah al-Muraysi‘.
- 1PerhentianRombongan berhenti pada waktu malamBermula
- 2Kalung hilangAisyah RA keluar mencari kalungnyaTertinggal
- 3Safwan RAMenemui dan membawanya pulangPertolongan
- 4MadinahFitnah tersebar sekitar sebulanUjian
- 5An-Nur 11 hingga 20Wahyu turun membersihkan namaJawapan
Kalung Yang Hilang Di Perhentian
Ketika rombongan berhenti menghampiri Madinah, Aisyah RA keluar menunaikan hajat lalu mendapati kalungnya terputus. Beliau kembali mencarinya, sedangkan para pembawa sekedup mengangkatnya ke atas unta kerana menyangka beliau berada di dalamnya.
Aisyah RA menjelaskan bahawa wanita ketika itu ringan, jadi sekedup yang kosong tidak terasa berbeza. Apabila beliau kembali, rombongan telah berangkat, lalu beliau duduk menunggu di tempatnya sehingga tertidur.
Safwan bin al-Mu‘attal RA, yang berjalan di belakang rombongan, mengenali beliau lalu mengucapkan istirja‘. Beliau mempersilakan Aisyah RA menaiki untanya dan menuntunnya sehingga sampai kepada pasukan.
Sebulan Dalam Ujian
Di Madinah, fitnah itu disebarkan dan diketuai oleh Abdullah bin Ubay, manakala beberapa orang lain turut terlibat. Aisyah RA jatuh sakit dan hanya mengetahuinya kemudian, apabila Ummu Mistah memberitahunya.
Rasulullah SAW bertanya kepada Ali dan Usamah RA, serta kepada Barirah tentang Aisyah RA. Zainab binti Jahsy RA, madu Aisyah, turut berkata beliau tidak mengetahui tentang Aisyah melainkan kebaikan.
Sabar Yang Indah Dan Jawapan Dari Langit
Ketika diminta memberi jawapan, Aisyah RA memilih kata-kata Nabi Ya‘qub AS. Beliau menyerahkan urusannya kepada Allah, kerana tidak mampu membuktikan kebenarannya dengan kata-kata.
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
“Maka kesabaran yang indah itulah pilihanku, dan Allah jualah tempat memohon pertolongan terhadap apa yang kamu sifatkan.”
Surah Yusuf, ayat 18, dipetik oleh Aisyah RA · Sahih al-Bukhari, no. 4750.
Wahyu turun ketika itu juga, dan Rasulullah SAW menyampaikan khabar gembira kepada Aisyah RA. Allah menurunkan sepuluh ayat Surah an-Nur, bermula ayat 11, yang membersihkan namanya untuk selama-lamanya.
Ayat Al-Quran Berkaitan Peristiwa Bani Mustaliq
Dua surah Madaniyyah merakamkan pengajaran daripada peristiwa ini, iaitu Surah an-Nur dan Surah al-Munafiqun.
Ayat pembuka kisah al-Ifk menegaskan bahawa ujian itu, walaupun pedih, membawa kebaikan kepada umat Islam. Ia menjadi asas adab menerima dan menyebarkan berita hingga hari ini.
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
“Sesungguhnya orang yang membawa berita bohong itu ialah segolongan daripada kamu. Janganlah kamu menyangka ia buruk bagi kamu, bahkan ia baik bagi kamu.”
Surah an-Nur, ayat 11.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| An-Nur 11 | Golongan yang membawa berita bohong, dan ujian itu sebenarnya baik bagi orang beriman. |
| An-Nur 12 dan 13 | Teguran supaya bersangka baik dan menuntut empat saksi bagi tuduhan zina. |
| An-Nur 14 hingga 18 | Peringatan tentang lidah yang menyebarkan perkara tanpa ilmu dan larangan mengulanginya. |
| An-Nur 19 dan 20 | Ancaman bagi mereka yang suka perkara keji tersebar dalam kalangan orang beriman. |
| An-Nur 22 | Seruan memaafkan dan berlapang dada, berkaitan Abu Bakar RA dan Mistah. |
| Al-Munafiqun 7 dan 8 | Kata-kata golongan munafik tentang menahan nafkah dan mengusir golongan yang dianggap hina. |
| Yusuf 18 | Kalimah sabar yang indah, dipetik oleh Aisyah RA ketika diuji. |
Kedudukan Aisyah RA Selepas Peristiwa Ini
Ayat-ayat ini menjadikan kesucian Aisyah RA satu ketetapan al-Quran yang dibaca hingga Kiamat. Kedudukannya sebagai Ummul Mukminin kekal mulia, dan beliau menjadi antara sahabat paling banyak meriwayatkan hadis.
Enam Pengajaran Daripada Peristiwa Bani Mustaliq
Ekspedisi yang singkat, tetapi meninggalkan pelajaran yang panjang untuk keluarga dan masyarakat.
Pengajaran di bawah dirumus daripada ayat dan hadis yang dibincangkan dalam panduan ini. Ia relevan dengan cabaran semasa, terutama ketika berita mudah tersebar melalui telefon pintar.
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ
“Dan hendaklah mereka memaafkan serta berlapang dada. Tidakkah kamu suka Allah mengampunkan kamu?”
Surah an-Nur, ayat 22.
Jejak Peristiwa Bani Mustaliq Di Madinah Hari Ini
Tapak al-Muraysi‘ jauh dari laluan ziarah, tetapi tokoh-tokoh dalam kisahnya bersemadi dekat dengan Masjid Nabawi.
Bagi jemaah umrah, kisah ini paling dekat dihayati di Masjid Nabawi dan Perkuburan Baqi‘. Di sinilah rumah Aisyah RA dahulu berdiri, dan di sinilah para Ummul Mukminin dimakamkan.
Saudipedia mencatatkan bahawa Baqi‘ menempatkan makam para isteri Rasulullah SAW, kecuali Khadijah RA dan Maimunah RA. Senarai tokoh lain boleh dibaca dalam artikel siapa yang dikebumikan di Baqi‘.
Renungan Di Masjid Nabawi
Berdiri berhampiran Kubah Hijau, kita mengenang rumah kecil yang pernah diuji dengan fitnah paling berat. Rumah itu juga yang menerima ayat pembelaan daripada Allah.
Merancang Ziarah Masjid Nabawi Dan Baqi‘
Semua jejak ini boleh diziarahi dengan berjalan kaki dari hotel sekitar Masjid Nabawi.
Hujrah Nabawiyah, Raudhah dan Baqi‘ berada dalam lingkungan kompleks Masjid Nabawi. Jemaah boleh menyusunnya dalam satu pagi tanpa kenderaan tambahan.
- 1SubuhSolat berjemaah di Masjid NabawiMula
- 2ZikirAmalkan zikir Juwairiyah RAAmalan
- 3Baqi‘Salam dan doa untuk ahli Baqi‘Ziarah
- 4SalamSalam kepada Rasulullah SAWAdab
- 5RaudhahMengikut slot permit NusukIbadah
Panduan lengkap nombor pintu dan ruang solat wanita boleh dirujuk dalam artikel pintu Masjid Nabawi. Adab memberi salam kepada Rasulullah SAW pula dihuraikan dalam panduan ziarah Madinah.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Dataran Masjid Nabawi rata dan luas, jadi kerusi roda boleh digunakan dengan selesa. Pilih waktu selepas Subuh ketika cuaca lebih nyaman dan laluan tidak terlalu sesak.
Kemudahan kerusi roda dan laluan khas di masjid diterangkan dalam artikel kemudahan Masjid Nabawi. Pastikan ada peneman yang mengenali laluan pulang ke hotel.
Membawa Anak-Anak
Kisah Juwairiyah RA dan kesabaran Aisyah RA sesuai diceritakan kepada anak-anak sebelum ke masjid. Pilih bahagian yang menekankan nilai sabar, jujur dan memaafkan, mengikut tahap umur mereka.
Tetapkan titik pertemuan berhampiran nombor pintu tertentu sekiranya terpisah. Tip lain boleh dibaca dalam panduan umrah bersama keluarga.
Nota AkuIslam
Ziarah Baqi‘ dan Hujrah Nabawiyah bukan rukun atau wajib umrah. Ia amalan sunat untuk mendoakan ahli kubur dan menambah penghayatan sirah.
Waktu lawatan dan aliran jemaah ditetapkan oleh pihak berkuasa Masjid Nabawi dan boleh berubah. Ikut arahan petugas dan papan tanda di lokasi.
Adab Ziarah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Ziarah yang baik bermula dengan adab yang betul dan fakta yang tepat.
Rasulullah SAW mengajarkan doa khusus ketika menziarahi kubur, termasuk ketika Baginda sendiri ke Baqi‘. Doa ini ringkas dan mudah dihafal oleh semua jemaah.
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلاَحِقُونَ، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
“Salam sejahtera ke atas kamu wahai penghuni kubur daripada kalangan orang beriman dan muslim. Sesungguhnya kami, insya-Allah, akan menyusul kamu. Aku memohon kepada Allah keafiatan untuk kami dan kamu.”
Sahih Muslim, no. 975.
- Memberi salam dan mendoakan ahli Baqi‘
- Mengamalkan zikir yang diajarkan kepada Juwairiyah RA
- Membaca Surah an-Nur ayat 11 hingga 22 bersama terjemahannya
- Mengikut aliran jemaah dan arahan petugas
- Menjaga lisan daripada mengumpat dan menyebar khabar angin
- Mengambil tanah atau batu sebagai tabarruk
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Bercakap kuat di kawasan perkuburan
- Memanjat pagar atau masuk kawasan larangan
- Menyebarkan kisah sirah tanpa menyemak sumbernya
Perang Bani Mustaliq ialah pertempuran besar yang panjang.
Al-Bukhari, no. 2541, menggambarkan serangan mengejut di sumber air, dan pertempuran berakhir dengan cepat.
Tahun peristiwa ini telah disepakati.
Imam al-Bukhari sendiri menukilkan pandangan 4 dan 6 Hijrah, manakala Ibn Sa‘d memilih Syaaban 5 Hijrah.
Aisyah RA tertinggal kerana rombongan cuai.
Aisyah RA sendiri menjelaskan sekedupnya diangkat kerana disangka beliau berada di dalamnya, memandangkan tubuhnya ringan.
Hanya golongan munafik terlibat menyebarkan fitnah.
Fitnah itu diketuai Abdullah bin Ubay, namun hadis menyebut beberapa orang beriman turut terjebak, termasuk Mistah.
Ayat tayamum turun dalam kisah al-Ifk.
Hadis al-Ifk tidak menyebut ayat tayamum. Kisah ayat tayamum diriwayatkan dalam hadis lain, al-Bukhari, no. 334, dengan perincian tersendiri.
Tapak al-Muraysi‘ ialah lokasi ziarah utama.
Tapaknya tidak ditanda secara rasmi dan tidak termasuk dalam program ziarah biasa.
Doa ziarah Baqi‘ dalam tulisan rumi dan maksudnya boleh dirujuk dalam artikel doa ziarah Perkuburan Baqi‘.
Soalan Lazim Peristiwa Bani Mustaliq
Bilakah Peristiwa Bani Mustaliq berlaku?
Ibn Sa‘d meletakkannya pada bulan Syaaban tahun 5 Hijrah. Imam al-Bukhari turut menukilkan pandangan 6 Hijrah daripada Ibn Ishaq dan 4 Hijrah daripada Musa bin ‘Uqbah.
Di manakah lokasi al-Muraysi‘?
Al-Muraysi‘ ialah sumber air Bani Mustaliq dari arah Qudaid menuju pesisir, di laluan antara Mekah dan Madinah. Tapaknya tidak ditanda sebagai lokasi ziarah awam.
Siapakah Bani Mustaliq?
Bani Mustaliq ialah cabang kabilah Arab Khuza‘ah, bukan kabilah Yahudi Madinah. Pemimpin mereka ketika itu ialah al-Harith bin Abi Dhirar, bapa Juwairiyah RA.
Apakah kaitan Juwairiyah RA dengan peristiwa ini?
Juwairiyah RA ditawan dalam ekspedisi ini, lalu Rasulullah SAW melunaskan tebusannya dan mengahwininya. Para sahabat kemudian membebaskan seratus keluarga Bani Mustaliq, seperti diriwayatkan dalam Sunan Abu Dawud, no. 3931.
Apakah peristiwa al-Ifk?
Al-Ifk ialah fitnah yang dilemparkan terhadap Aisyah RA selepas beliau tertinggal ketika mencari kalungnya dalam perjalanan pulang. Fitnah itu berakhir apabila Allah menurunkan ayat yang membersihkan namanya.
Ayat manakah yang turun tentang al-Ifk?
Sepuluh ayat Surah an-Nur bermula ayat 11, seperti disebut dalam Sahih al-Bukhari, no. 4750. Ayat 22 pula turun berkaitan Abu Bakar RA dan Mistah.
Siapakah yang mengetuai penyebaran fitnah itu?
Abdullah bin Ubay, ketua golongan munafik di Madinah. Beberapa orang lain turut terjebak, termasuk Mistah dan Hamnah binti Jahsy.
Mengapa Rasulullah SAW tidak menghukum Abdullah bin Ubay?
Baginda tidak mahu orang ramai berkata bahawa Muhammad membunuh sahabatnya sendiri. Ini direkodkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4905.
Bolehkah tapak al-Muraysi‘ diziarahi?
Tapaknya tidak ditanda secara rasmi dan tidak termasuk dalam program ziarah biasa. Kisahnya lebih sesuai dihayati di Masjid Nabawi dan Perkuburan Baqi‘.
Di manakah Aisyah RA dan Juwairiyah RA dimakamkan?
Kedua-duanya dimakamkan di Perkuburan Baqi‘, bersebelahan Masjid Nabawi. Saudipedia mencatatkan Baqi‘ menempatkan makam para isteri Rasulullah SAW kecuali Khadijah RA dan Maimunah RA.
Penutup, Ujian Yang Menyucikan Saf
Peristiwa Bani Mustaliq bermula dengan ekspedisi yang singkat di sebuah sumber air. Namun ujian sebenar datang selepasnya, melalui lidah yang menghasut dan fitnah yang menyakitkan.
Daripadanya umat Islam belajar menjaga saf, menyemak berita dan memaafkan walaupun terluka. Kisah Juwairiyah RA pula mengingatkan bahawa ihsan mampu membebaskan satu kaum.
Semoga ziarah ke Masjid Nabawi dan Baqi‘ menjadi lebih bermakna dengan kisah ini dalam ingatan. Kesinambungan sirah selepasnya boleh dibaca dalam Peristiwa Bani Quraizah dan Perjanjian Hudaibiyah.
Merancang umrah?
Ziarah Madinah Bersama MK Haramain
Siri Saver bermula di Madinah, dengan masa yang cukup untuk ke Raudhah dan Baqi‘. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah, atau pilih Umrah4Ladies untuk rombongan khas wanita.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah an-Nur, al-Munafiqun dan YusufAn-Nur ayat 11 hingga 22, al-Munafiqun ayat 7 dan 8, serta Yusuf ayat 18
- Sahih al-Bukhari, no. 2541Serangan di sumber air dan tawanan termasuk Juwairiyah RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4138Bab Ghazwah Bani al-Mustaliq atau Ghazwah al-Muraysi‘, serta pandangan tentang tahunnya
- Sahih al-Bukhari, no. 4750Hadis al-Ifk yang diriwayatkan oleh Aisyah RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4905 dan 4900Pertelingkahan di telaga, kata-kata Ibn Ubay dan kesaksian Zaid bin Arqam RA
- Sahih Muslim, no. 2140 dan 2726Nama asal Barrah dan zikir yang diajarkan kepada Juwairiyah RA
- Sahih Muslim, no. 975Doa ketika menziarahi kubur
- Sunan Abu Dawud, no. 3931Pembebasan seratus keluarga Bani Mustaliq, dinilai hasan
- Jami‘ al-Tirmidhi, no. 3315Pendirian Abdullah bin Abdullah bin Ubay terhadap bapanya
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahBab Ghazwah Bani al-Mustaliq, termasuk lokasi al-Muraysi‘ dan pemimpin kabilah
- Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-KubraTarikh ekspedisi pada bulan Syaaban tahun 5 Hijrah
- SaudipediaPerkuburan Baqi‘ dan makam para isteri Rasulullah SAW
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Perang BadarPertempuran besar pertama di lembah Badar
- Perang UhudUjian selepas Badar dan pengajarannya
- Perang KhandaqStrategi parit dan sikap golongan munafik
- Peristiwa Bani QuraizahPeristiwa selepas Perang Khandaq
- Peristiwa Bani NadhirPengusiran kabilah Yahudi dan Surah al-Hasyr
- Piagam MadinahPerjanjian antara penduduk Madinah
- Perjanjian HudaibiyahPerjanjian yang membuka jalan dakwah
- Masjid Nabawi MadinahSejarah masjid dan Hujrah Nabawiyah
- Makam Baqi MadinahSejarah para sahabat yang bersemadi di Baqi‘
- Doa Ziarah Perkuburan Baqi‘Bacaan rumi dan maksud
- Masuk RaudhahCara tempah permit Nusuk
- Panduan Ziarah MadinahSalam kepada Rasulullah SAW dan ziarah wada‘
- Maksud MunafikCiri-ciri golongan munafik
- Zikir Pagi Dan PetangBacaan rumi dan maksud
- Umrah Bersama KeluargaPanduan warga emas dan kanak-kanak
