Pada bulan Zulkaedah tahun keenam Hijrah, Rasulullah SAW keluar dari Madinah bersama sekitar 1,400 sahabat untuk menunaikan umrah. Perjalanan itu terhenti di Hudaibiyah, apabila Quraisy menghalang rombongan daripada memasuki Mekah.
Di situlah termeterai Perjanjian Hudaibiyah, satu persetujuan damai yang pada mulanya terasa berat bagi para sahabat. Namun Allah SWT menamakannya kemenangan yang nyata dalam Surah al-Fath.
Panduan ini menghimpunkan sebab, lokasi, kronologi, syarat perjanjian dan pengajarannya berdasarkan dalil sahih. Turut disertakan panduan menjejaki tapak Hudaibiyah di al-Syumaisi ketika menunaikan umrah.
Disemak pada 23 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Fath, Surah al-Mumtahanah, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud dan al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Perjanjian Hudaibiyah sebagai peristiwa sirah, dengan hadis panjang al-Miswar bin Makhramah dan Marwan dalam Sahih al-Bukhari sebagai sandaran utama. Setiap fakta penting disertakan rujukan supaya mudah disemak semula.
Butiran seperti tempoh sepuluh tahun dan pakatan kabilah dinukil daripada kitab sunan dan sirah. Bahagian yang mempunyai perbezaan riwayat dinyatakan dengan jelas.
Di Hudaibiyah, kemenangan bermula dengan sabar, bukan dengan pedang.
Perjanjian Hudaibiyah Dalam Sekilas Pandang
Perjanjian damai yang dirasakan berat, tetapi dinamakan Allah sebagai kemenangan.
Perjanjian Hudaibiyah, atau Sulh al-Hudaibiyah, ialah persetujuan damai antara Rasulullah SAW dan kaum Quraisy pada bulan Zulkaedah tahun keenam Hijrah. Dalam kiraan Masihi, peristiwa ini lazimnya diletakkan pada tahun 628.
Perkataan sulh bermaksud perdamaian. Hudaibiyah pula ialah nama kawasan di pinggir barat Tanah Haram, yang kini dikenali sebagai al-Syumaisi.
Tiada pertempuran berlaku dalam peristiwa ini, namun kesannya lebih luas daripada banyak peperangan. Ia membuka jalan dakwah hingga ke Pembukaan Kota Mekah dua tahun kemudian.
- Tarikh
- Zulkaedah, tahun 6 Hijrah
- Tahun Masihi
- 628 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi
- Hudaibiyah, kini al-Syumaisi
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Rombongan Islam
- Sekitar 1,400 orang menurut al-Bara’ RA
- Wakil utama Quraisy
- Suhail bin Amr
- Penulis perjanjian
- Ali bin Abi Talib RA
- Tempoh gencatan
- Sepuluh tahun, menurut Sunan Abi Dawud
- Peristiwa berkaitan
- Baiah al-Ridwan dan Umrah al-Qada
- Surah berkaitan
- Al-Fath dan al-Mumtahanah
Latar Peristiwa Dari Mimpi Ke Perjalanan Umrah
Kerinduan kepada Baitullah menjadi permulaan kisah ini.
Enam tahun selepas hijrah, masyarakat Islam di Madinah semakin kukuh, namun jalan ke Mekah masih tertutup. Perang Badar, Perang Uhud dan Perang Khandaq meninggalkan hubungan yang sangat tegang dengan Quraisy.
Pada tahun itu, Rasulullah SAW memaklumkan kepada para sahabat bahawa mereka akan mendatangi Baitullah dan bertawaf. Al-Quran kemudian menyebut perkara ini sebagai mimpi benar yang Allah perlihatkan kepada Rasul-Nya.
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
“Sesungguhnya Allah telah membenarkan mimpi Rasul-Nya dengan kebenaran, bahawa kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya-Allah, dalam keadaan aman.”
Surah al-Fath, ayat 27.
Ayat ini menjamin kebenaran janji tersebut, tetapi tidak menetapkan tahunnya. Perkara inilah yang kemudian ditanyakan Umar RA ketika rombongan tertahan di Hudaibiyah.
Rasulullah SAW keluar sebagai jemaah umrah, bukan sebagai angkatan perang. Haiwan korban dibawa dan ditandakan, manakala Baginda berihram sejak dari miqat Zulhulaifah.
Lokasi Hudaibiyah Di Pinggir Tanah Haram
Sebuah kawasan di laluan lama ke Jeddah, tidak jauh dari sempadan Tanah Haram.
Hudaibiyah terletak di sebelah barat Mekah, di laluan lama yang menghubungkan Mekah dengan Jeddah. Kawasan ini kini dikenali sebagai al-Syumaisi, kira-kira 20 km jarak lurus dari Masjidil Haram.
Rombongan Islam berkhemah di hujung Hudaibiyah, berhampiran sebuah sumber air yang sangat sedikit. Butiran ini direkodkan dalam hadis panjang Sahih al-Bukhari, no. 2731.
- Laluan Rasulullah SAWMengambil jalan lain melalui kawasan bukit untuk mengelak pasukan Quraisy.
- Al-GhamimPasukan berkuda Quraisy di bawah Khalid bin al-Walid, sebelum beliau memeluk Islam.
- Arah JeddahHudaibiyah terletak di laluan lama Mekah ke Jeddah.
Kedudukannya yang berhampiran sempadan Tanah Haram turut dibincangkan ulama dalam bab miqat. Huraian tentang perkara ini terdapat dalam panduan Masjid Hudaibiyah.
Hari ini, al-Syumaisi ialah kawasan pinggir kota dengan jalan raya moden, masjid dan sebuah muzium kecil. Kisah telaganya pula dihuraikan dalam panduan Telaga Hudaibiyah.
Perjalanan 1,400 Sahabat Dari Madinah
Rombongan berihram bergerak ke selatan, dengan haiwan korban di hadapan.
Al-Miswar bin Makhramah dan Marwan meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW keluar pada tahun Hudaibiyah bersama lebih seribu sahabat. Di Zulhulaifah, Baginda menandakan haiwan korban lalu berihram untuk umrah.
Baginda menghantar seorang peninjau dari Khuza‘ah untuk mendapatkan khabar tentang Quraisy. Berita yang dibawa pulang menyatakan Quraisy telah menghimpunkan pasukan untuk menghalang rombongan daripada Baitullah.
Rasulullah SAW lalu bermesyuarat dengan para sahabat. Abu Bakar RA menasihatkan supaya mereka meneruskan niat ke Baitullah tanpa mencari peperangan, dan hanya menghadapi sesiapa yang menghalang.
- 1MadinahBertolak pada bulan ZulkaedahPermulaan
- 2ZulhulaifahMiqat penduduk MadinahBerihram
- 3Al-GhamimPasukan berkuda QuraisyDielakkan
- 4Kawasan bukitAl-Qaswa’ berlututIsyarat
- 5HudaibiyahBerkhemah dekat sumber airDestinasi
Bilangan rombongan direkodkan dengan sedikit perbezaan dalam hadis sahih. Kebanyakan riwayat menyebut 1,400 orang, manakala riwayat lain menyebut 1,300 dan 1,500 orang.
Al-Qaswa’ Berhenti Dan Mukjizat Air Di Hudaibiyah
Seekor unta berlutut, dan Rasulullah SAW memahami isyarat di sebaliknya.
Untuk mengelak pasukan berkuda Quraisy di al-Ghamim, Rasulullah SAW mengambil jalan lain melalui kawasan berbukit. Ketika tiba di lereng yang menurun ke arah Mekah, unta Baginda, al-Qaswa’, berlutut dan enggan bergerak.
مَا خَلأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ، وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ
“Al-Qaswa’ tidak degil, dan itu bukan tabiatnya. Tetapi dia ditahan oleh Yang menahan gajah.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat al-Bukhari, no. 2731.
Baginda merujuk tentera bergajah yang ditahan Allah daripada menyerang Kaabah. Lalu Baginda bersumpah akan menerima apa-apa cadangan Quraisy yang memuliakan kehormatan Tanah Haram.
Air Yang Kembali Memancar
Rombongan berkhemah di tepi sumber air yang sedikit, dan airnya habis tidak lama kemudian. Rasulullah SAW mengeluarkan sebatang anak panah lalu meminta ia diletakkan di dalamnya, maka air memancar hingga semua puas minum.
Al-Bara’ RA pula meriwayatkan bahawa Baginda duduk di tepi telaga, berkumur lalu menuangkan air itu ke dalamnya. Tidak lama kemudian, telaga itu kembali berair hingga mencukupi rombongan dan tunggangan mereka.
Ulama memahami riwayat-riwayat ini sebagai beberapa mukjizat yang berlaku di Hudaibiyah, bukan kisah yang bercanggah. Huraian lanjut terdapat dalam panduan Telaga Hudaibiyah dan Mukjizat Rasulullah SAW.
Utusan Quraisy Dan Pengutusan Uthman RA
Satu demi satu utusan datang, dan setiap kali Baginda menjawab dengan tenang.
Utusan pertama ialah Budail bin Warqa’ al-Khuza‘i bersama beberapa orang kaumnya. Rasulullah SAW menyatakan bahawa Baginda datang untuk umrah, bukan untuk berperang, dan bersedia menerima tempoh perdamaian dengan Quraisy.
Baginda turut menegaskan bahawa jika Quraisy menolak, Baginda akan tetap mempertahankan urusan ini. Pendirian yang tegas tetapi terbuka itu disampaikan Budail kepada Quraisy.
Pemerhatian Urwah Bin Mas‘ud
Urwah bin Mas‘ud al-Thaqafi kemudian datang dan berbincang secara langsung dengan Rasulullah SAW. Sepanjang pertemuan itu, beliau memerhatikan betapa para sahabat memuliakan Baginda dalam setiap gerak dan arahan.
وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ، وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ، وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدًا
“Demi Allah, aku pernah menjadi utusan kepada raja-raja, kepada Kaisar, Kisra dan Najasyi. Demi Allah, aku tidak pernah melihat seorang raja dimuliakan pengikutnya seperti sahabat Muhammad memuliakan Muhammad.”
Kata-kata Urwah bin Mas‘ud kepada Quraisy. Riwayat al-Bukhari, no. 2731.
Selepas itu datang seorang lelaki dari Bani Kinanah, diikuti Mikraz bin Hafs. Lelaki Kinanah itu melihat haiwan korban yang ditandakan, lalu kembali menasihati Quraisy supaya tidak menghalang jemaah umrah.
Pengutusan Uthman Bin Affan RA
Rasulullah SAW kemudian mengutus Uthman bin Affan RA ke Mekah untuk menyampaikan tujuan rombongan. Ibn Umar RA menyebut, sekiranya ada sesiapa yang lebih dihormati di Mekah daripada Uthman, tentu Baginda mengutusnya.
Baiah al-Ridwan berlaku ketika Uthman RA masih berada di Mekah. Kitab sirah menambah bahawa tersebar khabar beliau dibunuh, sebelum khabar itu terbukti tidak benar.
Nota AkuIslam
Pengutusan Uthman RA dan kaitannya dengan Baiah al-Ridwan terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 3698. Khabar angin tentang pembunuhannya pula dinukil dalam kitab sirah seperti Ibn Hisyam.
Baiah Al-Ridwan Di Bawah Pohon
Janji setia yang diabadikan al-Quran dengan keredaan Allah.
Dalam suasana yang tegang, Rasulullah SAW menerima baiah para sahabat di bawah sebatang pohon. Jabir RA menyebut mereka berjanji untuk tidak lari, manakala Salamah bin al-Akwa‘ RA menyebut janji untuk sanggup mati.
Bagi Uthman RA yang tiada di situ, Baginda mengangkat tangan kanannya dan bersabda, inilah tangan Uthman. Baginda lalu menepukkannya ke tangan kiri sebagai baiah bagi pihak Uthman.
لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
“Sesungguhnya Allah telah reda terhadap orang-orang beriman ketika mereka berbaiah kepadamu di bawah pohon. Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka, lalu menurunkan ketenangan kepada mereka dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat.”
Surah al-Fath, ayat 18.
Kedudukan Istimewa Ahli Pohon
Rasulullah SAW bersabda kepada mereka pada hari Hudaibiyah, kamu ialah sebaik-baik penduduk bumi. Jabir RA yang meriwayatkan hadis ini menyebut bilangan mereka ketika itu 1,400 orang.
Dalam riwayat Muslim, Baginda menyatakan tiada seorang pun daripada ahli pohon yang berbaiah di bawahnya akan memasuki neraka, insya-Allah. Kerana itulah al-Bara’ RA berkata, mereka menganggap Baiah al-Ridwan sebagai kemenangan yang sebenar.
Di Manakah Pohon Itu Hari Ini?
Kedudukan pohon tersebut tidak diketahui sejak zaman sahabat lagi. Ibn Umar RA berkata, apabila mereka kembali pada tahun berikutnya, tiada dua orang pun yang bersepakat tentang pohon itu.
Sa‘id bin al-Musayyab turut meriwayatkan daripada ayahnya bahawa mereka terlupa tempat pohon itu. Oleh itu, mana-mana pokok di Hudaibiyah hari ini tidak boleh dianggap sebagai pohon Baiah al-Ridwan.
Kronologi Dan Penulisan Perjanjian Hudaibiyah
Dari Zulhulaifah hingga perjalanan pulang, setiap langkah dirakam dengan teliti.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama berdasarkan hadis sahih. Susunannya mengikut aliran riwayat, kerana hari tepat bagi setiap kejadian tidak direkodkan.
- Zulkaedah 6 HijrahRasulullah SAW berihram di Zulhulaifah bersama lebih seribu sahabat.Sahih al-Bukhari, no. 4157
- Dalam perjalananPasukan berkuda Quraisy berada di al-Ghamim, lalu Baginda mengambil jalan lain.Sahih al-Bukhari, no. 2731
- Tiba di HudaibiyahAl-Qaswa’ berlutut, dan sumber air yang sedikit memancar dengan mukjizat.Sahih al-Bukhari, no. 2731
- Rundingan awalBudail bin Warqa’, Urwah bin Mas‘ud dan utusan lain menemui Baginda.Sahih al-Bukhari, no. 2731
- Baiah al-RidwanPara sahabat berbaiah di bawah pohon ketika Uthman RA berada di Mekah.Sahih al-Bukhari, no. 3698 dan 4154
- Suhail bin Amr tibaSyarat dibincangkan dan perjanjian ditulis oleh Ali bin Abi Talib RA.Sahih al-Bukhari, no. 2699 dan 2731
- Abu Jandal datangAnak Suhail tiba dalam keadaan terbelenggu, lalu dipulangkan mengikut syarat.Sahih al-Bukhari, no. 2731
- Selepas perjanjianKorban disembelih dan rambut dicukur, kemudian Surah al-Fath turun dalam perjalanan pulang.Sahih al-Bukhari, no. 2731 dan 4177
Suhail Bin Amr Tiba Di Hudaibiyah
Quraisy akhirnya mengutus Suhail bin Amr untuk memeterai perjanjian bertulis. Dalam riwayat al-Bukhari, Rasulullah SAW melihat kedatangannya sebagai tanda urusan mereka akan dipermudahkan.
Bismika Allahumma Dan Nama Muhammad Bin Abdullah
Ketika Ali RA menulis bismillahirrahmanirrahim, Suhail membantah kerana Quraisy tidak mengenali nama al-Rahman. Rasulullah SAW lalu bersetuju dengan lafaz bismika Allahumma yang biasa digunakan mereka.
Suhail juga menolak gelaran Rasulullah dalam dokumen dan meminta ditulis Muhammad bin Abdullah. Baginda bersabda, demi Allah aku tetap Rasulullah walaupun kamu mendustakanku, lalu menerima permintaan itu.
Al-Bara’ RA meriwayatkan bahawa Ali RA enggan memadam perkataan Rasulullah, lalu Baginda memadamnya sendiri. Ia satu teladan bahawa lafaz boleh dirunding selagi hakikat tidak berubah.
Syarat Perjanjian Dan Tahallul Di Hudaibiyah
Syarat yang kelihatan berat sebelah, tetapi menyimpan hikmah yang belum kelihatan.
Perjanjian Hudaibiyah mengandungi beberapa syarat yang mengatur hubungan Madinah dan Mekah. Sebahagiannya terasa memihak kepada Quraisy, namun Rasulullah SAW menerimanya dengan pandangan yang jauh.
| Syarat | Kandungan |
|---|---|
| Gencatan senjata | Peperangan dihentikan selama sepuluh tahun, dan manusia hidup dalam aman. Sumber: Sunan Abi Dawud, no. 2766. |
| Umrah ditangguhkan | Rombongan pulang pada tahun itu, dan kembali tahun berikutnya selama tiga hari. Sumber: al-Bukhari, no. 2700. |
| Senjata bersarung | Umat Islam masuk tanpa senjata kecuali pedang di dalam sarungnya. Sumber: al-Bukhari, no. 2700. |
| Pemulangan lelaki | Lelaki dari Quraisy yang datang kepada Baginda dipulangkan walaupun beragama Islam. Sumber: al-Bukhari, no. 2731. |
| Tiada pemulangan balas | Sesiapa dari pihak Islam yang pergi kepada Quraisy tidak dipulangkan. Sumber: al-Bukhari, no. 2700. |
| Kebebasan pakatan | Kabilah Arab bebas memilih bersekutu dengan Rasulullah SAW atau Quraisy. Sumber: Ibn Hisyam. |
Kisah Abu Jandal
Ketika perjanjian sedang ditulis, Abu Jandal bin Suhail tiba dengan kaki terbelenggu setelah melarikan diri dari Mekah. Suhail menuntut anaknya dipulangkan sebagai syarat pertama yang perlu ditunaikan.
Rasulullah SAW berusaha mendapatkan pengecualian, namun Suhail tetap berkeras. Abu Jandal akhirnya dipulangkan, dan peristiwa itu sangat menyentuh hati para sahabat.
Soalan Umar RA Dan Jawapan Abu Bakar RA
Umar RA bertanya kepada Rasulullah SAW, bukankah kita di atas kebenaran dan mengapa kita menerima kehinaan dalam agama. Baginda menjawab, aku Rasulullah dan aku tidak menderhakai-Nya, dan Dialah penolongku.
Umar RA juga bertanya tentang janji mendatangi Baitullah, lalu Baginda menjelaskan bahawa Baginda tidak pernah menyebut tahun itu. Jawapan yang sama diberikan Abu Bakar RA apabila Umar bertanya kepadanya.
Wanita Mukminah Yang Berhijrah
Syarat pemulangan tidak dikenakan kepada wanita beriman yang berhijrah ke Madinah. Allah SWT menurunkan Surah al-Mumtahanah ayat 10 yang melarang mereka dikembalikan kepada orang kafir.
Antara yang disebut dalam riwayat ialah Ummu Kulthum binti Uqbah bin Abi Mu‘ait. Keluarganya datang meminta beliau dipulangkan, namun Rasulullah SAW tidak memulangkannya.
Tahallul Dan Nasihat Ummu Salamah RA
Selepas perjanjian selesai, Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat menyembelih korban dan bercukur. Arahan itu diulang tiga kali, namun tiada seorang pun yang bangun kerana kesedihan yang mendalam.
Ummu Salamah RA mencadangkan agar Baginda keluar tanpa berkata apa-apa, lalu menyembelih dan memanggil tukang cukur. Apabila melihat Baginda berbuat demikian, para sahabat segera bangun menyembelih dan bercukur.
Nota AkuIslam
Jemaah yang terhalang daripada menyempurnakan umrah disebut muhsar dalam bab fiqh, dan kisah Hudaibiyah menjadi asas perbahasannya. Hukum serta cara tahallul dalam keadaan ini wajar dirujuk kepada mutawwif atau guru yang dipercayai.
Surah Al-Fath Dan Kemenangan Yang Nyata
Perjalanan pulang yang sunyi berubah menjadi khabar gembira.
Dalam perjalanan pulang ke Madinah, turun Surah al-Fath kepada Rasulullah SAW. Baginda bersabda, telah turun kepadanya satu surah yang lebih dicintainya daripada segala yang disinari matahari.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
“Sesungguhnya Kami telah membuka bagimu jalan kemenangan yang nyata.”
Surah al-Fath, ayat 1.
Umar RA bertanya, adakah ini benar-benar satu kemenangan, dan Baginda menjawab ya. Hati Umar RA pun menjadi tenang, setelah sebelumnya beliau antara yang paling berat menerima syarat perjanjian.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| Al-Fath 1 hingga 3 | Kemenangan yang nyata, keampunan dan pertolongan Allah yang kuat. |
| Al-Fath 10 | Baiah kepada Rasulullah SAW ialah baiah kepada Allah. |
| Al-Fath 18 | Keredaan Allah kepada ahli Baiah al-Ridwan di bawah pohon. |
| Al-Fath 24 | Allah menahan tangan kedua-dua pihak di lembah Mekah. |
| Al-Fath 25 | Haiwan korban terhalang, dan hikmah melindungi mukmin yang masih di Mekah. |
| Al-Fath 26 | Ketenangan diturunkan ketika orang kafir dikuasai semangat jahiliah. |
| Al-Fath 27 | Mimpi Rasulullah SAW dibenarkan, dan janji memasuki Masjidil Haram dengan aman. |
| Al-Mumtahanah 10 | Wanita beriman yang berhijrah tidak dikembalikan kepada orang kafir. |
Kisah Abu Basir Selepas Perjanjian
Sekembalinya ke Madinah, Abu Basir datang sebagai Muslim yang lari dari Mekah, dan Baginda memulangkannya kepada dua utusan Quraisy. Beliau terlepas dalam perjalanan lalu menetap di tepi pantai, kemudian disertai Abu Jandal dan beberapa yang lain.
Kumpulan ini mengganggu kafilah dagang Quraisy ke Syam. Akhirnya Quraisy sendiri memohon agar Rasulullah SAW menerima sesiapa yang datang, maka syarat yang paling berat itu tidak lagi berkuat kuasa.
Janji Ditunaikan Melalui Umrah Al-Qada
Pada bulan Zulkaedah tahun ketujuh Hijrah, Rasulullah SAW dan para sahabat kembali ke Mekah untuk menunaikan umrah. Mereka tinggal tiga hari sebagaimana dipersetujui dalam perjanjian.
Ibn Abbas RA meriwayatkan bahawa Baginda menyuruh para sahabat berlari anak dalam tawaf. Ia menzahirkan kekuatan mereka, setelah kaum musyrikin menyangka jemaah dari Madinah telah lemah kerana demam.
Dari Hudaibiyah Ke Fath Makkah
Tempoh damai membuka ruang dakwah yang luas tanpa ancaman perang dari arah Mekah. Al-Zuhri menyebut, jumlah yang memeluk Islam dalam dua tahun itu menyamai atau melebihi jumlah sebelumnya.
Pada tahun ketujuh Hijrah, Baginda menghadapi Perang Khaibar dengan bahagian selatan yang aman. Setahun kemudian, Bani Bakr yang bersekutu dengan Quraisy menyerang Khuza‘ah, lalu pelanggaran itu membawa kepada Pembukaan Kota Mekah.
Enam Pengajaran Daripada Perjanjian Hudaibiyah
Hudaibiyah mengajar bahawa kemenangan kadang-kadang datang dalam bentuk yang tidak dijangka.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam al-Quran dan hadis sahih. Ia dekat dengan kehidupan seharian, daripada urusan keluarga hingga kepimpinan.
Pengajaran ini terasa dekat ketika di Tanah Suci, apabila perancangan tidak berjalan seperti yang diharapkan. Hudaibiyah mengingatkan kita untuk bersangka baik dengan ketentuan Allah dan terus menjaga adab.
Tapak Hudaibiyah Yang Boleh Dijejaki
Tapak asal perjanjian tidak dapat dipastikan, tetapi kawasannya masih boleh dikunjungi.
Kawasan al-Syumaisi hari ini mempunyai beberapa penanda yang berkait dengan peristiwa Hudaibiyah. Semuanya berfungsi sebagai penanda kawasan, bukan bukti lokasi tepat setiap kejadian.
Renungan Di Tapak
Selepas mengenali penanda-penanda ini, luangkan sedikit masa untuk merenung. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa ketika berada di al-Syumaisi.
Merancang Jejak Hudaibiyah Ketika Umrah
Jadikan ziarah sirah pelengkap umrah, bukan pengganti masa untuk beribadah.
Hudaibiyah terletak di luar kota Mekah, jadi lawatan memerlukan kenderaan dan sedikit perancangan. Masa yang sesuai ialah selepas umrah wajib selesai, ketika badan masih bertenaga.
- 1MekahBertolak selepas solatKenderaan
- 2Masjid HudaibiyahSolat dan renunganPenanda utama
- 3Tinggalan masjid lamaDi sebelah masjidLihat dari luar
- 4Muzium Sulh al-HudaibiyahJika dibukaPilihan
- 5Masjidil HaramKembali sebelum waktu solatIbadah
Susunan ini boleh disesuaikan dengan atur cara rombongan. Waktu buka muzium dan akses kawasan boleh berubah, jadi sahkan dahulu dengan pemandu atau mutawwif.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Bagi warga emas, lawatan ringkas ke Masjid Hudaibiyah sudah memadai untuk menghayati peristiwa ini. Elakkan berjalan jauh di bawah terik matahari semata-mata untuk melihat tinggalan lama.
Bagi pengguna kerusi roda, dapatkan maklumat akses daripada mutawwif sebelum bertolak. Rancang lawatan pada waktu yang lebih redup dan pastikan kenderaan menunggu berhampiran.
Membawa Anak-Anak
Ceritakan kepada anak-anak kisah al-Qaswa’ yang berlutut dan air yang memancar dengan izin Allah. Kisah yang mudah dibayangkan lebih lama melekat di hati mereka.
Pastikan anak sentiasa dekat dengan penjaga, terutama di kawasan letak kenderaan. Bawa air dan topi kerana kawasan ini terbuka dan panas.
Tip AkuIslam
Simpan tiga ayat ringkas dalam telefon sebelum ke Hudaibiyah, iaitu Surah al-Fath ayat 1, 18 dan 27. Bacalah perlahan bersama maksudnya ketika berada di kawasan masjid.
Untuk merancang lawatan lain, rujuk panduan tempat ziarah di Mekah dan ziarah tambahan umrah. Bagi miqat umrah kedua, rujuk juga panduan Masjid Aisyah di Tan‘im dan Masjid Ji‘ranah.
Adab Menjejaki Sirah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Jejak Hudaibiyah dihayati untuk mengambil ibrah, bukan untuk mencari berkat pada pokok atau batu.
Tiada amalan khusus yang disyariatkan di Hudaibiyah, selain ibadah biasa seperti solat di masjid. Yang utama ialah memahami peristiwanya dan memperbaharui keyakinan kepada janji Allah.
- Membaca Surah al-Fath bersama maksudnya
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif
- Solat di Masjid Hudaibiyah apabila masuk waktu
- Menjaga kebersihan masjid dan muzium
- Menghormati arahan penjaga lokasi
- Menganggap mana-mana pokok sebagai pohon Baiah al-Ridwan
- Mengambil tanah, batu atau dahan sebagai tabarruk
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Memasuki kawasan berpagar tanpa kebenaran
- Menyebarkan kisah popular tanpa menyemak sumbernya
Pohon Baiah al-Ridwan masih wujud di Hudaibiyah.
Ibn Umar RA menyebut para sahabat sendiri tidak bersepakat tentang pohon itu pada tahun berikutnya, menurut al-Bukhari, no. 2958.
Perjanjian Hudaibiyah satu kekalahan bagi umat Islam.
Allah menamakannya kemenangan yang nyata dalam Surah al-Fath ayat 1, dan Rasulullah SAW mengesahkannya kepada Umar RA.
Rombongan berjumlah tepat 1,400 orang dalam semua riwayat.
Riwayat sahih menyebut 1,300, 1,400 dan 1,500 orang, dengan angka 1,400 paling masyhur.
Wanita yang berhijrah turut dipulangkan kepada Quraisy.
Surah al-Mumtahanah ayat 10 melarang wanita beriman dikembalikan kepada orang kafir.
Surah al-Fath turun selepas Pembukaan Kota Mekah.
Ia turun dalam perjalanan pulang dari Hudaibiyah, menurut al-Bukhari, no. 4177.
Menziarahi Hudaibiyah sebahagian daripada umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Ziarah ini pilihan untuk menambah ilmu dan penghayatan.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan kemuliaan Hudaibiyah. Ia memastikan kisah yang kita bawa pulang dari Tanah Suci benar-benar sampai dengan sahih.
Soalan Lazim Perjanjian Hudaibiyah
Bilakah Perjanjian Hudaibiyah berlaku?
Pada bulan Zulkaedah tahun keenam Hijrah, bersamaan tahun 628 Masihi menurut kiraan lazim. Hari tepatnya tidak direkodkan dalam hadis sahih.
Di manakah Hudaibiyah hari ini?
Di kawasan al-Syumaisi, barat Mekah, di laluan lama Mekah ke Jeddah. Masjid Hudaibiyah menjadi penanda utama kawasan tersebut.
Apakah tujuan asal Rasulullah SAW ke Mekah?
Untuk menunaikan umrah. Baginda berihram dari Zulhulaifah dan membawa haiwan korban, bukan untuk berperang.
Berapakah bilangan sahabat di Hudaibiyah?
Sekitar 1,400 orang menurut riwayat yang paling masyhur. Riwayat lain dalam Sahih al-Bukhari menyebut 1,300 dan 1,500 orang.
Siapakah wakil Quraisy yang memeterai perjanjian?
Suhail bin Amr. Sebelumnya, Budail bin Warqa’, Urwah bin Mas‘ud, seorang lelaki Bani Kinanah dan Mikraz bin Hafs turut datang berunding.
Apakah syarat utama Perjanjian Hudaibiyah?
Gencatan senjata sepuluh tahun, umrah ditangguhkan ke tahun berikutnya selama tiga hari, dan pemulangan lelaki Quraisy yang datang kepada Baginda. Kabilah Arab juga bebas memilih pakatan.
Apakah Baiah al-Ridwan?
Janji setia para sahabat kepada Rasulullah SAW di bawah pohon di Hudaibiyah. Allah menyatakan keredaan-Nya kepada mereka dalam Surah al-Fath ayat 18.
Mengapakah perjanjian ini dianggap kemenangan?
Allah menamakannya kemenangan yang nyata dalam Surah al-Fath ayat 1. Tempoh damai membuka jalan dakwah dan membawa kepada Fath Makkah dua tahun kemudian.
Siapakah Abu Jandal?
Anak Suhail bin Amr yang memeluk Islam dan melarikan diri ke Hudaibiyah dalam keadaan terbelenggu. Beliau dipulangkan mengikut syarat perjanjian.
Bagaimanakah Perjanjian Hudaibiyah berakhir?
Pada tahun kelapan Hijrah, Bani Bakr yang bersekutu dengan Quraisy menyerang Khuza‘ah, sekutu Rasulullah SAW. Pelanggaran itu membawa kepada Pembukaan Kota Mekah.
Adakah pohon Baiah al-Ridwan masih ada?
Tidak diketahui. Ibn Umar RA menyebut para sahabat sendiri tidak bersepakat tentang kedudukannya pada tahun berikutnya.
Adakah menziarahi Hudaibiyah sebahagian daripada umrah?
Tidak. Ia bukan rukun atau wajib umrah, tetapi ziarah sirah ini boleh menambah penghayatan.
Adakah pakej umrah yang menyediakan ziarah sekitar Mekah?
Bersama MK Haramain, pakej Siri Saver menyediakan ziarah 25 lokasi termasuk sekitar Mekah dan Taif bersama mutawwif. Semak pakej dan atur cara terkini di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Kemenangan Yang Bermula Dengan Sabar
Hudaibiyah bukan sekadar kisah perjanjian di atas kertas. Ia kisah seorang Rasul yang memilih damai ketika para sahabat bersedia berkorban, lalu Allah menamakan pilihan itu kemenangan.
Apabila berdiri di al-Syumaisi, tiada lagi pohon atau khemah yang tinggal. Namun ayat pertama Surah al-Fath masih terpahat di pintu muzium, mengingatkan bahawa sabar yang benar tidak pernah sia-sia.
Perjanjian Hudaibiyah ialah satu mata rantai dalam perjalanan sirah. Ikuti peristiwa sebelum dan selepasnya untuk melihat gambaran yang lebih lengkap.
Merancang umrah?
Jejak Sirah Mekah Bersama MK Haramain
Siri Saver 12 hari 10 malam termasuk tiga kali umrah dan ziarah 25 lokasi bersama mutawwif, bermula RM7,190 seorang bagi Saver Eco. Pilih Saver Plus untuk makan tiga kali sehari, atau Saver Safwah untuk hotel sekitar 50 meter dari Masjidil Haram.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Fath dan al-MumtahanahAl-Fath ayat 1 hingga 3, 10, 18, 24 hingga 27, serta al-Mumtahanah ayat 10
- Sahih al-Bukhari, no. 2731 dan 2732Hadis panjang Hudaibiyah: al-Qaswa’, mukjizat air, utusan Quraisy, penulisan perjanjian, Abu Jandal, tahallul dan Abu Basir
- Sahih al-Bukhari, no. 2699 dan 2700Ali RA menulis perjanjian, umrah tiga hari, senjata bersarung dan syarat pemulangan
- Sahih al-Bukhari, no. 2711 hingga 2713Ummu Kulthum binti Uqbah dan wanita mukminah yang berhijrah
- Sahih al-Bukhari, no. 2958Pohon Baiah al-Ridwan tidak dikenal pasti pada tahun berikutnya
- Sahih al-Bukhari, no. 3698Pengutusan Uthman RA dan baiah bagi pihaknya
- Sahih al-Bukhari, no. 4150 hingga 4155Bilangan rombongan, mukjizat telaga dan sabda sebaik-baik penduduk bumi
- Sahih al-Bukhari, no. 4157 dan 4158Berihram dan menandakan korban di Zulhulaifah
- Sahih al-Bukhari, no. 4163Sa‘id bin al-Musayyab tentang tempat pohon yang dilupakan
- Sahih al-Bukhari, no. 4169Baiah Salamah bin al-Akwa‘ RA untuk sanggup mati
- Sahih al-Bukhari, no. 4177Turunnya Surah al-Fath dalam perjalanan pulang
- Sahih al-Bukhari, no. 4178 dan 4179Peninjau dari Khuza‘ah dan nasihat Abu Bakar RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4251 dan 4256Umrah al-Qada, tiga hari di Mekah dan berlari anak dalam tawaf
- Sahih Muslim, no. 1785Umar RA bertanya adakah ia satu kemenangan
- Sahih Muslim, no. 1856Baiah untuk tidak lari
- Sahih Muslim, no. 2496Ahli pohon tidak memasuki neraka, insya-Allah
- Sunan Abi Dawud, no. 2766Gencatan senjata selama sepuluh tahun
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahBab Umrah al-Hudaibiyah, termasuk khabar tentang Uthman RA, pakatan Khuza‘ah dan Bani Bakr, serta kata-kata al-Zuhri
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Masjid HudaibiyahPenanda kawasan perjanjian di al-Syumaisi
- Telaga HudaibiyahKisah mukjizat air ketika rombongan tertahan
- Pembukaan Kota MekahKesudahan perjanjian pada Ramadan 8 Hijrah
- Perang KhandaqPeristiwa besar sebelum Hudaibiyah
- Perang KhaibarPeristiwa selepas Hudaibiyah pada tahun 7 Hijrah
- Perang BadarKemenangan pertama umat Islam pada 17 Ramadan 2 Hijrah
- Mukjizat Rasulullah SAWKisah mukjizat termasuk air di Hudaibiyah
- Sahabat Rasulullah SAWAbu Bakar, Umar, Uthman dan Ali RA dalam sirah
- Masjid Miqat Bir AliMiqat Zulhulaifah tempat Baginda berihram
- Masjid Aisyah Tan‘imMiqat umrah yang paling dekat dari Mekah
- Masjid Ji‘ranahUmrah Rasulullah SAW selepas Perang Hunain
- Jejak Sirah HaramainHimpunan tapak dan peristiwa sirah di Mekah dan Madinah
- Tempat Ziarah Di MekahLokasi sejarah dan panduan lawatan
- Ziarah Tambahan UmrahMekah, Madinah, Badar dan Taif
