Lapan tahun selepas meninggalkan Mekah secara senyap pada malam hijrah, Rasulullah SAW kembali ke kota kelahirannya bersama sekitar 10,000 sahabat. Peristiwa itu dikenang sebagai Pembukaan Kota Mekah, atau Fath Makkah.
Baginda memasuki kota sambil membaca Surah al-Fath di atas untanya, lalu menyucikan Kaabah daripada 360 berhala. Kemenangan sebesar itu disambut dengan jaminan keselamatan, bukan pembalasan dendam.
Panduan ini menghimpunkan sebab, lokasi, perjalanan, kronologi dan pengajaran Fath Makkah, bersama tapak berkaitan yang masih boleh dijejaki di Mekah. Semuanya disusun supaya kisah ini terasa lebih dekat ketika anda berdiri di hadapan Kaabah, InsyaAllah.
Disemak pada 22 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Fath, Surah al-Isra’, Surah al-Nasr, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim dan al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Fath Makkah sebagai peristiwa sirah, dengan membezakan perkara yang sabit dalam hadis sahih daripada butiran tambahan kitab sirah. Setiap fakta penting disertakan rujukan supaya mudah disemak semula.
Tarikh harian, pembahagian pasukan dan beberapa ucapan popular tidak semuanya sekuat riwayat al-Bukhari dan Muslim. Bahagian yang mempunyai perbezaan riwayat dinyatakan dengan jelas.
Mekah dibuka dengan tunduk dan syukur, bukan dengan dendam.
Pembukaan Kota Mekah Dalam Sekilas Pandang
Hari Rasulullah SAW kembali ke tanah kelahirannya, dan Kaabah dikembalikan kepada tauhid.
Fath Makkah berlaku pada bulan Ramadan tahun kelapan Hijrah, bersamaan awal tahun 630 Masihi menurut kiraan lazim. Kitab sirah masyhur menyebut sekitar 20 Ramadan, walaupun riwayat tentang hari tepat Baginda memasuki kota berbeza.
Perkataan fath bermaksud pembukaan atau kemenangan. Dalam bahasa Melayu, istilah Pembukaan Kota Mekah, Pembukaan Kota Makkah dan Fathul Makkah merujuk peristiwa yang sama.
Enam tahun sebelumnya, hanya 319 orang yang berdiri bersama Baginda di Perang Badar. Pada hari pembukaan Mekah, angkatan itu telah menjadi sekitar 10,000 orang.
- Tarikh masyhur
- Sekitar 20 Ramadan, tahun 8 Hijrah
- Tahun Masihi
- 630 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi
- Kota Mekah dan Masjidil Haram
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Angkatan Islam
- Sekitar 10,000 orang
- Sebab utama
- Pelanggaran Perjanjian Hudaibiyah
- Laluan Rasulullah SAW
- Kada’, di bahagian tinggi Mekah
- Berhala di sekitar Kaabah
- 360 buah, semuanya dijatuhkan
- Tempoh di Mekah
- 19 hari, solat diqasarkan
- Surah berkaitan
- Al-Fath, al-Isra’ dan al-Nasr
Latar Peristiwa Dari Hudaibiyah Ke Fath Makkah
Kisah ini bermula dua tahun lebih awal, dengan sebuah perjanjian yang pada mulanya terasa berat.
Pada tahun keenam Hijrah, Rasulullah SAW dan 1,400 sahabat dihalang memasuki Mekah ketika datang untuk menunaikan umrah. Kedua-dua pihak lalu memeterai Perjanjian Hudaibiyah, yang membuka ruang gencatan senjata dan kebebasan kabilah memilih pakatan.
Dalam perjalanan pulang, turun Surah al-Fath yang menamakan peristiwa itu sebagai kemenangan yang nyata. Al-Bara’ bin ‘Azib RA menyebut bahawa para sahabat menganggap Baiah al-Ridwan di Hudaibiyah sebagai fath yang sebenar.
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا
“Sesungguhnya Kami telah membuka bagimu jalan kemenangan yang nyata.”
Surah al-Fath, ayat 1.
Bani Khuza‘ah memilih bersekutu dengan Rasulullah SAW, manakala Bani Bakr menyertai pakatan Quraisy. Menurut Ibn Hisyam, Bani Bakr kemudian menyerang Khuza‘ah dengan bantuan sebahagian orang Quraisy, sehingga perjanjian itu dicabuli.
Wakil Khuza‘ah datang ke Madinah memohon pembelaan. Keputusan Baginda bergerak ke Mekah lahir daripada tanggungjawab terhadap sekutu, bukan dendam peribadi terhadap kota yang pernah mengusirnya.
Kawasan perjanjian itu kini dikenali sebagai al-Syumaisi, di pinggir barat Tanah Haram. Kisah tapaknya dihuraikan dalam panduan Masjid Hudaibiyah dan Telaga Hudaibiyah.
Lokasi Kota Mekah Dan Pintu Masuknya
Mekah ialah lembah berbatu yang dipagari bukit, dengan Kaabah di tengah-tengahnya.
Bentuk muka bumi ini menjadikan laluan masuk ke kota terhad kepada beberapa celah bukit. Kerana itu, arah setiap pasukan pada hari pembukaan menjadi bahagian penting dalam kisah Fath Makkah.
Aisyah RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW memasuki Mekah melalui Kada’, iaitu kawasan tinggi kota. Bendera Baginda pula dipacak di al-Hajun, seperti disebut dalam riwayat al-Bukhari, no. 4280.
Riwayat tentang arah pasukan Khalid bin al-Walid RA berbeza. Riwayat ‘Urwah dalam al-Bukhari menyebut beliau masuk dari bahagian atas, manakala Ibn Ishaq mencatatkan beliau masuk dari bahagian bawah dan berdepan tentangan di Khandamah.
- Kada’, bahagian tinggi MekahLaluan Rasulullah SAW, dengan bendera dipacak di al-Hajun.
- Bahagian bawah MekahAntara arah pasukan lain memasuki kota, menurut kitab sirah.
- Marr al-ZahranPerkhemahan angkatan Islam di luar kota sebelum masuk.
Hari ini, lembah itu telah menjadi kota moden dengan terowong, jalan bertingkat dan menara tinggi. Nama tempat lama boleh difahami sebagai arah sejarah, namun tidak semua laluan zaman Fath Makkah dapat ditunjukkan dengan tepat.
Persiapan Rasulullah SAW Dan Kisah Surat Hatib
Persiapan dibuat dengan rapi dan senyap, supaya kota dapat dibuka tanpa pertumpahan darah yang besar.
Rasulullah SAW merahsiakan arah perjalanan sehingga persiapan hampir selesai. Langkah ini mengurangkan peluang Quraisy menghimpunkan kekuatan untuk menentang di pintu kota.
Dalam tempoh itu, Hatib bin Abi Balta‘ah RA mengutus surat kepada Quraisy tentang rancangan tersebut. Baginda lalu mengutus Ali, al-Zubair dan al-Miqdad RA untuk mendapatkan surat itu daripada seorang wanita di Raudhah Khakh.
Hatib menjelaskan bahawa beliau tidak mempunyai kerabat yang melindungi keluarganya di Mekah, dan perbuatannya bukan kerana meninggalkan Islam. Rasulullah SAW menerima penjelasannya, lalu mengingatkan bahawa Hatib termasuk ahli Badar.
Kisah ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4274, dan menjadi sebab turunnya awal Surah al-Mumtahanah. Kedudukan istimewa ahli Badar turut dihuraikan dalam panduan Perang Badar.
Nota AkuIslam
Kisah Hatib menunjukkan bahawa kesalahan yang berat tetap didengar penjelasannya sebelum dihukum. Rasulullah SAW menimbang niat, latar dan jasa seseorang dengan adil.
Elakkan memetik kisah ini secara terpisah, seolah-olah Hatib seorang pengkhianat. Hadis yang sama menegaskan kedudukannya sebagai sahabat yang menyertai Badar.
Perjalanan 10,000 Sahabat Dari Madinah
Angkatan terbesar yang pernah dipimpin Baginda bergerak pada bulan Ramadan.
Ibn Abbas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW keluar dari Madinah pada bulan Ramadan bersama 10,000 orang. Baginda dan para sahabat berpuasa sehingga tiba di al-Kadid, sebuah kawasan berair antara ‘Usfan dan Qudaid.
Di al-Kadid, Baginda berbuka dan para sahabat turut berbuka. Riwayat al-Bukhari, no. 4276, ini kemudian menjadi antara dalil rukhsah berbuka puasa ketika musafir.
- 1MadinahBertolak pada bulan RamadanPermulaan
- 2Al-KadidAntara ‘Usfan dan QudaidBerbuka
- 3Marr al-ZahranPerkhemahan di luar kotaBerkhemah
- 4Kada’Kawasan tinggi MekahPintu masuk
- 5Masjidil HaramKaabah disucikanDestinasi
Angka ini membawa makna yang besar apabila dibandingkan dengan peristiwa sebelumnya. Dalam tempoh enam tahun, bilangan yang berdiri bersama Rasulullah SAW berganda berkali-kali.
Peta moden yang melukis satu laluan tepat dari Madinah ke Kaabah perlu dianggap sebagai anggaran. Hadis sahih tidak memperincikan setiap hentian rombongan, selain al-Kadid dan Marr al-Zahran.
Malam Di Marr Al-Zahran Dan Islamnya Abu Sufyan
Unggun api yang memenuhi lembah menjadi isyarat bahawa Mekah tidak lagi mampu bertahan.
Angkatan Islam berkhemah di Marr al-Zahran, tidak jauh dari Mekah. Abu Sufyan bin Harb, Hakim bin Hizam dan Budail bin Warqa’ keluar meninjau, lalu melihat unggun api yang menurut Abu Sufyan seperti api di Arafah.
Para pengawal menangkap mereka dan membawa mereka menghadap Rasulullah SAW, lalu Abu Sufyan memeluk Islam. Baginda kemudian meminta al-Abbas RA menahannya di sebuah celah bukit supaya beliau dapat melihat setiap kabilah yang berarak.
Ketika pasukan Ansar lalu, Sa‘d bin ‘Ubadah RA berkata hari itu ialah hari pertempuran besar. Rasulullah SAW segera membetulkan ucapan tersebut.
كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ
“Sa‘d tersilap. Sebaliknya, inilah hari Allah memuliakan Kaabah, dan hari Kaabah dipakaikan kiswahnya.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat al-Bukhari, no. 4280.
Ucapan ini menetapkan nada seluruh peristiwa. Tujuan memasuki Mekah ialah memuliakan rumah Allah, bukan menumpahkan darah penduduknya.
Kronologi Pembukaan Kota Mekah Pada Ramadan 8 Hijrah
Dari krisis perjanjian hingga 19 hari di Mekah, setiap langkah disusun dengan tenang.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama berdasarkan hadis sahih dan kitab sirah. Tarikh harian tidak disebut seragam dalam semua sumber, jadi susunan peristiwa lebih penting daripada jam yang tepat.
- Zulkaedah 6 HijrahPerjanjian Hudaibiyah dimeterai bersama 1,400 sahabat, dan Surah al-Fath diturunkan.Sahih al-Bukhari, no. 4150
- Tahun 8 HijrahBani Bakr menyerang Khuza‘ah dengan bantuan sebahagian Quraisy, lalu perjanjian dicabuli.Ibn Hisyam
- Sebelum bertolakSurat Hatib bin Abi Balta‘ah RA kepada Quraisy dipintas di Raudhah Khakh.Sahih al-Bukhari, no. 4274
- Ramadan 8 HijrahRasulullah SAW keluar bersama 10,000 orang, dan berbuka puasa di al-Kadid.Sahih al-Bukhari, no. 4276
- Marr al-ZahranAbu Sufyan melihat unggun api angkatan Islam, lalu memeluk Islam.Sahih al-Bukhari, no. 4280
- Hari pembukaanBaginda memasuki Mekah melalui Kada’ sambil membaca Surah al-Fath di atas untanya.Sahih al-Bukhari, no. 4281 dan 4290
- Di Masjidil HaramSebanyak 360 berhala di sekitar Kaabah dijatuhkan, kemudian Baginda solat di dalam Kaabah.Sahih al-Bukhari, no. 4287 dan 4289
- Selepas pembukaanRasulullah SAW tinggal 19 hari di Mekah dan mengqasarkan solat.Sahih al-Bukhari, no. 4298
Memasuki Mekah Dengan Surah Al-Fath
Abdullah bin Mughaffal RA melihat Rasulullah SAW di atas untanya pada hari pembukaan, membaca Surah al-Fath dengan suara yang beralun. Pemimpin yang kembali sebagai pemenang itu memasuki kota dengan bacaan al-Quran, bukan laungan kemegahan.
Riwayat ini direkodkan oleh al-Bukhari, no. 4281. Aisyah RA pula menyebut Baginda masuk melalui Kada’ di bahagian tinggi Mekah, sebagaimana riwayat al-Bukhari, no. 4290.
Bendera Di Al-Hajun
Rasulullah SAW memerintahkan bendera Baginda dipacak di al-Hajun, dan al-Zubair bin al-‘Awwam RA menunaikan arahan itu. Kawasan al-Hajun hari ini lazim dikaitkan dengan sekitar Perkuburan Ma‘la, tempat Saidatina Khadijah RA dimakamkan.
Bagi pembaca sirah, ia satu pertemuan yang menyentuh hati. Bendera kemenangan dipacak berhampiran tanah tempat bersemadinya isteri yang paling awal membenarkan dakwah Baginda.
Tentangan Terhad Di Khandamah
Kebanyakan kawasan Mekah dimasuki tanpa pertempuran, namun tidak tepat mengatakan tiada darah tertumpah langsung. Riwayat al-Bukhari, no. 4280, menyebut dua penunggang kuda dalam pasukan Khalid RA gugur, iaitu Hubaisy bin al-Asy‘ar dan Kurz bin Jabir al-Fihri.
Ibn Ishaq mengaitkan tentangan itu dengan kawasan bukit Khandamah. Latar tempatnya dihuraikan dalam panduan Jabal Khandamah.
Kaabah Dibersihkan Daripada 360 Berhala
Detik yang dinantikan sejak awal dakwah, apabila rumah Allah kembali kepada tauhid.
Abdullah bin Mas‘ud RA meriwayatkan bahawa terdapat 360 berhala di sekeliling Kaabah ketika Rasulullah SAW memasuki Mekah. Baginda menjatuhkannya satu demi satu dengan tongkat di tangan, sambil membaca ayat tentang datangnya kebenaran.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا
“Dan katakanlah, kebenaran telah datang dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap.”
Surah al-Isra’, ayat 81. Dibaca Rasulullah SAW ketika menjatuhkan berhala, riwayat al-Bukhari, no. 4287.
Dalam riwayat yang sama, Baginda turut membaca ayat 49 Surah Saba’. Ayat itu menegaskan bahawa kebatilan tidak akan memulakan atau mengulangi apa-apa lagi.
Rasulullah SAW Solat Di Dalam Kaabah
Baginda enggan memasuki Kaabah selagi berhala dan gambar di dalamnya belum dikeluarkan. Selepas dibersihkan, Rasulullah SAW masuk bersama Usamah bin Zaid, Bilal dan ‘Uthman bin Talhah RA, lalu solat di dalamnya.
Kedua-dua kisah ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4288 dan 4289. ‘Uthman bin Talhah RA ialah penjaga kunci Kaabah, dan amanah menjaga kunci itu kekal dalam keluarga Bani Syaibah hingga hari ini.
Solat Lapan Rakaat Di Rumah Ummu Hani
Ummu Hani RA, sepupu Rasulullah SAW, menceritakan bahawa Baginda mandi di rumahnya pada hari pembukaan. Kemudian Baginda solat lapan rakaat, seperti diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4292.
Dalam kitab sirah, Bilal RA turut dikaitkan dengan laungan azan di atas Kaabah selepas kemenangan. Kisah itu masyhur dalam riwayat Ibn Hisyam, maka sebutkan ia sebagai catatan sirah ketika berkongsi.
Jaminan Keselamatan Dan Kesucian Tanah Haram
Kota yang pernah memusuhi Baginda dibuka dengan pintu keselamatan yang luas.
Sebelum memasuki Mekah, Rasulullah SAW mengumumkan jaminan keselamatan kepada penduduk yang tidak meneruskan perlawanan. Jaminan ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA dalam Sahih Muslim.
مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلاَحَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
“Sesiapa yang memasuki rumah Abu Sufyan, dia selamat. Sesiapa yang meletakkan senjata, dia selamat. Sesiapa yang menutup pintu rumahnya, dia selamat.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat Muslim, no. 1780.
Jaminan ini tidak bermaksud tiada pengecualian langsung. Anas bin Malik RA meriwayatkan bahawa Ibn Khatal, yang berpaut pada kain Kaabah, tetap dihukum atas jenayahnya, seperti direkodkan al-Bukhari, no. 4286.
Hidup Dan Mati Bersama Ansar
Selepas pembukaan, sebahagian Ansar bimbang Rasulullah SAW akan menetap di tanah kelahirannya. Baginda menenangkan mereka dengan menyatakan bahawa hidup dan mati Baginda bersama Ansar.
Kisah ini terdapat dalam riwayat yang sama, Sahih Muslim, no. 1780. Ia menunjukkan bahawa kemenangan tidak membuat Baginda melupakan orang yang melindunginya ketika susah.
Mekah Kekal Sebagai Tanah Haram
إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
“Sesungguhnya negeri ini telah Allah haramkan sejak hari Dia menciptakan langit dan bumi. Ia kekal haram dengan kehormatan daripada Allah hingga hari kiamat.”
Sabda Rasulullah SAW pada hari pembukaan Mekah. Riwayat Muslim, no. 1353.
Dalam hadis yang sama, Baginda menjelaskan bahawa kebenaran berperang di Mekah hanya diberikan kepadanya sesaat pada satu hari. Kemenangan tidak menghapuskan kehormatan tempat itu, malah menegaskannya.
Nota AkuIslam
Ungkapan popular bahawa Baginda berkata kepada penduduk Mekah, pergilah kamu semua bebas, datang daripada kitab sirah dengan sanad yang dipertikaikan. Ia masyhur, tetapi tidak setaraf riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Sifat pemaaf Rasulullah SAW sudah jelas melalui jaminan keselamatan dalam Sahih Muslim. Utamakan riwayat sahih ketika berkongsi kisah ini.
Pembukaan Kota Mekah Dalam Al-Quran
Tiga surah membantu kita memahami makna sebenar kemenangan ini.
Surah al-Fath dikaitkan dengan Hudaibiyah yang membuka jalan kepada pembukaan Mekah. Surah al-Isra’ ayat 81 dibaca ketika berhala dijatuhkan, manakala Surah al-Nasr merakam kesan dakwah selepasnya.
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
“Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan engkau melihat manusia masuk ke dalam agama Allah beramai-ramai, maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Penerima taubat.”
Surah al-Nasr, ayat 1 hingga 3.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| Al-Fath 1 hingga 3 | Kemenangan yang nyata, keampunan dan pertolongan Allah, turun selepas Perjanjian Hudaibiyah. |
| Al-Fath 27 | Janji Allah bahawa umat Islam akan memasuki Masjidil Haram dengan aman. |
| Al-Mumtahanah 1 | Larangan menjadikan musuh sebagai teman setia, berkaitan kisah surat Hatib RA. |
| Al-Isra’ 81 | Kebenaran datang dan kebatilan lenyap, dibaca ketika berhala dijatuhkan. |
| Saba’ 49 | Kebenaran telah datang, dan kebatilan tidak akan memulakan atau mengulangi apa-apa. |
| Al-Nasr 1 hingga 3 | Pertolongan Allah, manusia memeluk Islam beramai-ramai, serta perintah bertasbih dan beristighfar. |
Selepas pembukaan Mekah, kabilah Arab yang selama ini menunggu mula memeluk Islam beramai-ramai. ‘Amr bin Salamah RA meriwayatkan bahawa kaumnya berkata, jika Baginda menang ke atas kaumnya sendiri, maka Baginda benar-benar seorang nabi.
Riwayat ini direkodkan oleh al-Bukhari, no. 4302, dan menggambarkan maksud manusia masuk ke dalam agama Allah beramai-ramai. Namun Surah al-Nasr tidak ditutup dengan kebanggaan, sebaliknya dengan tasbih dan istighfar.
Enam Pengajaran Daripada Pembukaan Kota Mekah
Kemenangan menguji hati sama seperti kekalahan, dan Fath Makkah menunjukkan cara melaluinya.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam al-Quran dan hadis sahih. Ia mengajar cara mengurus kekuatan dengan amanah, ilmu dan rendah hati.
Pengajaran ini dekat dengan kehidupan seharian, daripada menunaikan janji hingga cara kita menyambut kejayaan. Kekuatan yang dipandu amanah akan membawa ketenangan, bukan ketakutan.
Tapak Berkaitan Fath Makkah Yang Boleh Dijejaki
Fath Makkah tidak mempunyai satu medan terbuka, tetapi jejaknya tersebar di sekitar kota.
Peristiwa ini berlaku dalam kota yang kini telah dibangunkan semula sepenuhnya. Namun beberapa tapak masih membantu kita menyambungkan bacaan sirah dengan tempat sebenar.
Renungan Di Tapak
Selepas mengenali tapak-tapak ini, luangkan sedikit masa untuk merenung maknanya. Renungan ini tidak memerlukan tempat berdiri atau bacaan khas.
Merancang Jejak Fath Makkah Ketika Di Mekah
Jadikan ziarah sirah pelengkap umrah, bukan pengganti masa untuk beribadah di Masjidil Haram.
Kebanyakan jejak Fath Makkah terletak di dalam kota atau di pinggir Tanah Haram. Sebahagiannya boleh dilihat dalam program ziarah agensi, manakala Kaabah sendiri ialah pusat ibadah setiap hari.
- 1HudaibiyahSebab peristiwa, Surah al-FathZiarah agensi
- 2Kawasan al-HajunTempat bendera dipacakDilalui kenderaan
- 3Masjidil HaramPintu masuk dan dataranBerjalan kaki
- 4KaabahRenungan selepas tawafIbadah harian
- 5Ji‘ranahSelepas Perang HunainZiarah agensi
Susunan ini mengikut aliran peristiwa dan boleh disesuaikan dengan atur cara kumpulan. Hudaibiyah dan Ji‘ranah juga tempat jemaah berniat ihram umrah, jadi kedua-duanya sering disinggahi rombongan.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Bagi warga emas, renungan sirah paling mudah dilakukan di Masjidil Haram sendiri tanpa perjalanan tambahan. Ziarah ke Hudaibiyah dengan bas rombongan lebih selesa berbanding mencari kenderaan sendiri.
Jangan memaksa diri mendaki kawasan berbukit seperti Khandamah. Membaca latar tempat dan melihatnya dari jauh sudah memadai untuk mengambil ibrah.
Membawa Anak-Anak
Ceritakan kepada anak-anak kisah 360 berhala dan Rasulullah SAW yang menjatuhkannya satu demi satu. Kisah ini mudah difahami dan membekas apabila diceritakan di hadapan Kaabah.
Pastikan anak sentiasa dekat dengan penjaga, terutama di dataran tawaf yang sesak. Sediakan titik pertemuan yang jelas, seperti nombor pintu masjid.
Tip AkuIslam
Simpan tiga bacaan ringkas dalam telefon sebelum ke Mekah, iaitu Surah al-Isra’ ayat 81, Surah al-Nasr dan hadis al-Bukhari 4287. Bacalah maksudnya ketika berehat supaya penghayatan sirah tidak mengganggu ibadah.
Untuk merancang lawatan lain, rujuk panduan tempat ziarah di Mekah dan ziarah tambahan umrah.
Adab Menjejaki Sirah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Jejak Fath Makkah dihayati untuk mengambil ibrah, bukan untuk mencari amalan khusus yang tiada sandaran.
Ketika berada di Masjidil Haram, ibadah yang disyariatkan sentiasa didahulukan. Bacaan sirah dan renungan sesuai dilakukan ketika berehat, tanpa mengganggu pergerakan jemaah lain.
- Membaca Surah al-Fath dan al-Nasr bersama maksudnya
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif
- Memberi salam dan mendoakan ahli kubur di Ma‘la
- Merenung kisah 360 berhala selepas tawaf
- Menjaga kehormatan Tanah Haram dan hak jemaah lain
- Menetapkan doa atau solat khas di tapak sejarah tanpa dalil
- Mengambil tanah atau batu sebagai tabarruk
- Mendaki bukit atau memasuki kawasan larangan
- Menghalang laluan tawaf semata-mata untuk bergambar
- Menyebarkan kisah popular tanpa menyemak sumbernya
Mekah dibuka tanpa setitik darah pun.
Kebanyakan kota dibuka secara aman, namun al-Bukhari, no. 4280, merekodkan dua penunggang kuda dalam pasukan Khalid RA gugur.
Tarikhnya pasti 20 Ramadan dalam semua riwayat.
Ramadan tahun 8 Hijrah disepakati, tetapi hari tepat Baginda memasuki kota mempunyai beberapa pandangan.
Surah al-Fath ayat 1 turun pada hari Mekah dibuka.
Ayat itu turun selepas Perjanjian Hudaibiyah, dan para sahabat menganggap Baiah al-Ridwan sebagai kemenangan tersebut.
Semua penduduk dimaafkan tanpa sebarang pengecualian.
Jaminan keselamatan sangat luas, namun al-Bukhari, no. 4286, merekodkan hukuman khusus terhadap Ibn Khatal.
Ucapan pergilah kamu semua bebas terdapat dalam hadis sahih.
Ucapan itu masyhur dalam kitab sirah, tetapi sanadnya dipertikaikan dan tidak terdapat dalam Sahih al-Bukhari atau Muslim.
Menziarahi tapak Fath Makkah sebahagian daripada umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Ziarah ini pilihan untuk menambah ilmu dan penghayatan.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan kemuliaan Fath Makkah. Ia membantu kita menghormati Rasulullah SAW dengan tidak menokok tambah kisah Baginda.
Soalan Lazim Pembukaan Kota Mekah
Bilakah Pembukaan Kota Mekah berlaku?
Pada bulan Ramadan tahun kelapan Hijrah, bersamaan tahun 630 Masihi menurut kiraan lazim. Kitab sirah masyhur menyebut sekitar 20 Ramadan, walaupun riwayat tentang hari tepat berbeza.
Apakah maksud Fath Makkah?
Fath Makkah bermaksud pembukaan Mekah. Ia merujuk peristiwa Rasulullah SAW memasuki dan membuka Kota Mekah, kemudian menyucikan Kaabah daripada berhala.
Apakah sebab berlakunya Pembukaan Kota Mekah?
Perjanjian Hudaibiyah dicabuli apabila Bani Bakr menyerang Bani Khuza‘ah, sekutu umat Islam, dengan bantuan sebahagian Quraisy. Khuza‘ah lalu memohon pembelaan Rasulullah SAW.
Berapakah bilangan tentera Islam ketika Fath Makkah?
Sekitar 10,000 orang, seperti diriwayatkan oleh Ibn Abbas RA dalam Sahih al-Bukhari, no. 4276.
Adakah Rasulullah SAW berpuasa ketika menuju Mekah?
Baginda berpuasa pada awal perjalanan, kemudian berbuka di al-Kadid dan para sahabat turut berbuka. Kisah ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4276.
Bagaimana Abu Sufyan memeluk Islam?
Abu Sufyan keluar meninjau angkatan Islam di Marr al-Zahran, lalu ditangkap pengawal dan dibawa menghadap Rasulullah SAW. Beliau memeluk Islam di situ, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4280.
Adakah berlaku pertempuran ketika Pembukaan Kota Mekah?
Ada tentangan terhad, dan dua penunggang kuda dalam pasukan Khalid bin al-Walid RA gugur menurut al-Bukhari, no. 4280. Namun kota secara keseluruhan dibuka tanpa peperangan besar.
Dari arah manakah Rasulullah SAW memasuki Mekah?
Baginda masuk melalui Kada’, kawasan tinggi Mekah, seperti riwayat Aisyah RA dalam Sahih al-Bukhari, no. 4290. Baginda membaca Surah al-Fath di atas untanya ketika itu.
Berapakah jumlah berhala di sekitar Kaabah?
Sebanyak 360 berhala, seperti diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas‘ud RA dalam Sahih al-Bukhari, no. 4287.
Apakah ayat yang dibaca ketika berhala dijatuhkan?
Rasulullah SAW membaca Surah al-Isra’ ayat 81 tentang datangnya kebenaran dan lenyapnya kebatilan, serta Surah Saba’ ayat 49.
Apakah surah yang berkaitan dengan Fath Makkah?
Surah al-Fath, Surah al-Isra’ ayat 81 dan Surah al-Nasr. Surah al-Nasr merakam pertolongan Allah dan manusia memeluk Islam beramai-ramai selepas pembukaan Mekah.
Adakah menziarahi tapak Fath Makkah sebahagian daripada umrah?
Tidak. Ia bukan rukun atau wajib umrah, tetapi ziarah sirah untuk menambah ilmu dan penghayatan.
Adakah pakej umrah yang menyediakan ziarah sekitar Mekah?
Bersama MK Haramain, pakej Siri Saver menyediakan ziarah sekitar Mekah dan Taif bersama mutawwif. Semak pakej dan atur cara terkini di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Kemenangan Yang Mengajar Erti Rahmat
Fath Makkah bukan sekadar kisah 10,000 orang memasuki sebuah kota. Ia kisah seorang Rasul yang kembali ke tempat dirinya pernah diusir, lalu memilih untuk memuliakan Kaabah dan menyelamatkan nyawa.
Apabila berdiri di hadapan Kaabah, mungkin tiada lagi kesan berhala yang pernah mengelilinginya. Namun bacaan al-Isra’ ayat 81 masih bergema, mengingatkan bahawa kebenaran akhirnya akan datang, InsyaAllah.
Fath Makkah ialah satu mata rantai dalam perjalanan sirah. Ikuti peristiwa sebelum dan selepasnya untuk melihat gambaran yang lebih lengkap.
Merancang umrah?
Jejak Sirah Mekah Bersama MK Haramain
Siri Saver 12 hari 10 malam termasuk tiga kali umrah dan ziarah sekitar Mekah serta Taif bersama mutawwif. Bagi yang mahu dekat dengan Kaabah, Saver Safwah menempatkan jemaah sekitar 50 meter dari Masjidil Haram.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Fath, al-Isra’, Saba’, al-Mumtahanah dan al-NasrAl-Fath ayat 1 hingga 3 dan 27, al-Isra’ ayat 81, Saba’ ayat 49, al-Mumtahanah ayat 1, serta al-Nasr ayat 1 hingga 3
- Sahih al-Bukhari, no. 4150 dan 4154Baiah al-Ridwan sebagai kemenangan, dan 1,400 sahabat di Hudaibiyah
- Sahih al-Bukhari, no. 4274Surat Hatib bin Abi Balta‘ah RA dan turunnya Surah al-Mumtahanah
- Sahih al-Bukhari, no. 4276Angkatan 10,000 orang, bulan Ramadan dan berbuka di al-Kadid
- Sahih al-Bukhari, no. 4280Marr al-Zahran, Abu Sufyan, ucapan Sa‘d bin ‘Ubadah RA, bendera di al-Hajun dan dua syuhada pasukan Khalid RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4281Bacaan Surah al-Fath di atas unta pada hari pembukaan
- Sahih al-Bukhari, no. 4286Hukuman terhadap Ibn Khatal
- Sahih al-Bukhari, no. 4287360 berhala di sekitar Kaabah serta bacaan al-Isra’ 81 dan Saba’ 49
- Sahih al-Bukhari, no. 4288 dan 4289Berhala dikeluarkan dari Kaabah, dan Rasulullah SAW solat di dalamnya
- Sahih al-Bukhari, no. 4290Rasulullah SAW memasuki Mekah melalui Kada’
- Sahih al-Bukhari, no. 4292Solat lapan rakaat di rumah Ummu Hani RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4298Tempoh 19 hari di Mekah dengan solat qasar
- Sahih al-Bukhari, no. 4302Kabilah Arab memeluk Islam selepas pembukaan Mekah
- Sahih al-Bukhari, no. 1778Umrah Rasulullah SAW dari Ji‘ranah
- Sahih Muslim, no. 1780Jaminan keselamatan penduduk Mekah dan janji hidup mati bersama Ansar
- Sahih Muslim, no. 1353Kesucian Tanah Haram Mekah
- Sahih Muslim, no. 1763Bilangan 319 orang dalam Perang Badar
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahBab Perjanjian Hudaibiyah dan Ghazwah Fath Makkah, termasuk pakatan Khuza‘ah dan Bani Bakr, tentangan di Khandamah, tarikh masyhur dan azan Bilal RA
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Perang BadarKemenangan pertama umat Islam pada 17 Ramadan 2 Hijrah
- Perjanjian HudaibiyahPerjanjian damai Zulkaedah 6 Hijrah yang menjadi sebab Fath Makkah
- Masjid HudaibiyahTapak perjanjian yang membuka jalan kepada Fath Makkah
- Telaga HudaibiyahMukjizat air ketika rombongan tertahan di Hudaibiyah
- Jabal KhandamahBukit yang dikaitkan dengan tentangan pada hari pembukaan
- Makam Ma‘laPerkuburan Saidatina Khadijah RA di kawasan al-Hajun
- Masjid Ji‘ranahUmrah Rasulullah SAW selepas Perang Hunain
- Gua ThurPermulaan hijrah, lapan tahun sebelum Baginda kembali
- Gua Hira Jabal NurTempat wahyu pertama diturunkan
- Telaga ZamzamSejarah air yang mengalir di sisi Kaabah
- Masjid QiblatainPeralihan kiblat ke arah Kaabah
- Jejak Sirah HaramainHimpunan tapak dan peristiwa sirah di Mekah dan Madinah
- Tempat Ziarah Di MekahLokasi sejarah dan panduan lawatan
- Ziarah Tambahan UmrahMekah, Madinah, Badar dan Taif
