Tidak lama selepas pembukaan Makkah, umat Islam keluar menghadapi gabungan kabilah Hawazin dan Thaqif di sebuah lembah di timur kota itu. Lembah itu ialah Hunain, dan peristiwanya dikenang hingga hari ini sebagai Perang Hunain.
Al-Quran menyebut hari itu dengan namanya dalam Surah al-Taubah ayat 25 dan 26. Ia hari ketika bilangan yang ramai tidak memberi manfaat, sehingga pertolongan Allah turun bersama ketenangan.
Panduan ini menghimpunkan latar, lokasi, kronologi dan pengajaran Perang Hunain, bersama tapak berkaitan seperti Ji‘ranah dan Taif yang boleh dijejaki dari Makkah. Semuanya disusun supaya kisah ini lebih mudah dihayati ketika berada di Tanah Suci, InsyaAllah.
Disemak pada 22 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Taubah, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan al-Tirmidhi, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam dan Saudipedia.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Perang Hunain sebagai peristiwa sirah, daripada sebab berlakunya hingga peristiwa di Ji‘ranah. Setiap fakta utama dirujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, manakala kisah yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Gambar dirakam oleh kru AkuIslam ketika menyertai ziarah Makkah dan Taif bersama rombongan MK Haramain. Tapak berkaitan seperti Masjid Ji‘ranah turut dihuraikan dalam artikel khusus siri Jejak Sirah Haramain.
Di Hunain, kemenangan kembali apabila hati kembali bersandar kepada Allah.
Perang Hunain Dalam Sekilas Pandang
Pertempuran besar pertama selepas pembukaan Makkah, dan medan yang disebut dengan namanya dalam Surah al-Taubah.
Perang Hunain berlaku pada bulan Syawal tahun kelapan Hijrah di Wadi Hunain, sebuah lembah di timur Makkah. Tahun itu bersamaan 630 Masihi menurut kiraan yang lazim digunakan.
Tentera Islam berhadapan gabungan Hawazin, Thaqif dan kabilah sekutu mereka. Selepas permulaan yang goyah, pertempuran berakhir dengan kemenangan umat Islam.
Kisah pembukaan Makkah yang mendahului peristiwa ini boleh dibaca dalam artikel Pembukaan Kota Makkah. Hunain pula menjadi penyambung kepada pengepungan Taif dan peristiwa di Ji‘ranah.
- Tarikh masyhur
- Syawal, tahun 8 Hijrah
- Tahun Masihi
- 630 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi
- Wadi Hunain, kini kawasan al-Shara’i
- Jarak dari Makkah
- Sekitar 26 km ke timur
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Tentera Islam
- 10,000 bersama penduduk Makkah, masyhur 12,000
- Pihak lawan
- Hawazin, Thaqif dan sekutu
- Pemimpin Hawazin
- Malik bin Awf al-Nasri
- Kesudahan
- Kemenangan tentera Islam
- Surah berkaitan
- Al-Taubah ayat 25 hingga 27
Latar Peristiwa Selepas Pembukaan Makkah
Makkah baru sahaja dibuka, namun kabilah besar di sekitarnya belum menerima perubahan itu.
Pembukaan Makkah pada Ramadan tahun kelapan Hijrah mengubah kedudukan umat Islam di Hijaz. Quraisy tidak lagi menjadi penghalang utama, dan ramai penduduk Makkah mula memeluk Islam.
Menurut Ibn Hisyam, Hawazin di bawah pimpinan Malik bin Awf al-Nasri menghimpunkan kabilah mereka bersama Thaqif dari Taif. Mereka bersiap untuk menyerang sebelum kekuatan umat Islam bertambah kukuh.
Malik membawa sekali wanita, anak-anak dan harta ternakan ke medan supaya tenteranya tidak berundur. Anas bin Malik RA turut menyebut Hawazin datang bersama keluarga dan ternakan mereka, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4337.
Peristiwa yang sama boleh dilihat dari tiga sudut berbeza. Gambaran ini membantu memahami mengapa Hunain menjadi ujian walaupun umat Islam berada di puncak kekuatan.
Hawazin Dan Thaqif
Hawazin ialah kelompok kabilah besar yang mendiami kawasan pedalaman antara Makkah dan Taif. Thaqif pula kabilah utama kota Taif yang terkenal dengan kubu pertahanannya.
Sirah tidak menjadikan kisah ini alasan memusuhi keturunan mereka. Selepas Hunain, rombongan Hawazin datang sebagai Muslim, manakala Thaqif memeluk Islam kemudian menurut Ibn Hisyam.
Teguran Di Zat Anwat
Abu Waqid al-Laithi RA menceritakan mereka melalui sebatang pokok yang dikenali sebagai Zat Anwat dalam perjalanan ke Hunain. Kaum musyrikin biasa menggantung senjata padanya untuk mengambil berkat.
سُبْحَانَ اللَّهِ، هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ
“Maha Suci Allah! Ini seperti kata kaum Musa, jadikanlah untuk kami tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan-tuhan.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat al-Tirmidhi, no. 2180, dinilai hasan sahih.
Teguran ini berlaku ketika tentera sedang menuju medan perang. Sebelum berdepan musuh, akidah mereka yang baru memeluk Islam diluruskan terlebih dahulu.
Lokasi Wadi Hunain Dan Kawasan Al-Shara’i
Hunain ialah lembah di laluan timur Makkah, dan hari ini dikenali dengan nama al-Shara’i.
Menurut Saudipedia, Hunain kini dikenali sebagai al-Shara’i, iaitu lembah yang mengalir dari pergunungan Tad dan al-Tandab. Ia terletak sekitar 26 kilometer ke timur Makkah.
Saudipedia turut mencatatkan Ji‘ranah sekitar 29 kilometer di timur laut Makkah, manakala Arafah sekitar 22 kilometer di timurnya. Ketiga-tiganya berada di sisi timur kota, tetapi setiap satu mempunyai peranan berbeza dalam sirah.
- Hunain, kini al-Shara’iMedan pertempuran, sekitar 26 km ke timur Makkah.
- Ji‘ranahTempat ghanimah dibahagikan, sekitar 29 km ke timur laut.
- ArafahPenanda arah yang dikenali jemaah, sekitar 22 km ke timur.
Rupa bumi kawasan ini telah banyak berubah dengan jalan raya, kejiranan dan kemudahan awam. Tiada papan tanda rasmi yang menandakan titik tepat pertempuran, jadi lebih selamat menyebutnya sebagai kawasan Hunain.
Beza Hunain, Awtas, Taif Dan Ji‘ranah
Hunain ialah medan pertempuran utama, manakala Awtas tempat sebahagian Hawazin berkumpul semula selepas kalah. Taif pula kota berkubu yang dikepung selepas itu, dan Ji‘ranah tempat ghanimah dibahagikan.
Keempat-empat nama ini sering disebut serentak, namun lokasinya berbeza. Memahami perbezaan ini menjadikan bacaan sirah lebih tepat ketika berada di Makkah.
Bilangan Tentera Islam Dan Kekuatan Hawazin
Inilah kali pertama umat Islam keluar dengan bilangan yang sangat besar, dan bilangan itulah yang menjadi ujian.
Anas bin Malik RA meriwayatkan Rasulullah SAW keluar pada hari Hunain bersama 10,000 tentera dan golongan tulaqa’, iaitu penduduk Makkah yang dibebaskan semasa pembukaan kota. Kitab sirah merumuskan jumlahnya sekitar 12,000 orang.
Bilangan tepat tentera Hawazin dan sekutunya tidak dinyatakan dalam al-Quran mahupun hadis sahih yang menjadi rujukan panduan ini. Angka yang beredar dalam tulisan popular berbeza-beza, maka panduan ini tidak menetapkannya.
Perbezaan cara melaporkan angka ini tidak mengubah gambaran asas peristiwa. Tentera Islam jauh lebih besar berbanding mana-mana medan sebelumnya, namun hampir kehilangan saf pada permulaan pertempuran.
Serangan Mengejut Di Lembah Hunain
Pasukan hadapan memasuki lembah, lalu disambut hujan anak panah dari arah yang tidak dijangka.
Al-Bara’ bin ‘Azib RA menceritakan sebahagian tentera yang tergesa-gesa mara ke hadapan tanpa kelengkapan senjata yang cukup. Mereka berhadapan kaum Hawazin yang terkenal sebagai pemanah mahir, lalu barisan itu terundur.
أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لَمْ يُوَلِّ
“Aku bersaksi bahawa Nabi SAW tidak berpaling dari medan.”
Kesaksian al-Bara’ bin ‘Azib RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4315.
Kesaksian ini penting kerana ada penceritaan yang memberi gambaran seolah-olah seluruh tentera termasuk Baginda meninggalkan medan. Hadis sahih menegaskan hanya sebahagian pasukan berundur, sedangkan Rasulullah SAW kekal di tempatnya.
Nasihat Duraid Bin Al-Simmah
Ibn Hisyam meriwayatkan daripada Ibn Ishaq bahawa Duraid bin al-Simmah, pahlawan tua Hawazin, membantah keputusan membawa wanita dan harta ke medan. Menurutnya, pihak yang kalah tidak akan terselamat walau apa pun yang dibawa bersama.
Malik bin Awf menolak pandangan itu dan tetap dengan keputusannya. Keputusan tersebut kemudian menjadi sebab besarnya jumlah tawanan dan harta yang ditinggalkan Hawazin.
Medan Yang Tidak Memihak
Kitab sirah menyebut Hawazin telah bersiap di celah-celah lembah sebelum tentera Islam tiba pada waktu subuh. Bentuk muka bumi yang sempit dan berbukit memberi kelebihan kepada pihak yang menunggu.
Pengajaran ini masih relevan hingga kini. Kekuatan yang besar tetap memerlukan kepekaan terhadap medan, disiplin dan persediaan yang rapi.
Nota AkuIslam
Kesaksian bahawa Rasulullah SAW tidak berundur dan bahawa Hawazin ialah pemanah mahir terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Kisah Duraid bin al-Simmah dan serangan di celah lembah pula datang daripada kitab sirah Ibn Hisyam yang menukilkan Ibn Ishaq.
Ketika berkongsi kisah ini, sebutkan sumbernya dengan jelas. Cara ini menjaga amanah ilmu tanpa menafikan nilai pengajaran dalam catatan sirah.
Keteguhan Rasulullah SAW Dan Seruan Al-Abbas RA
Ketika barisan bertaburan, Baginda tetap di atas baghalnya dan menyebut nasabnya dengan lantang.
Rasulullah SAW berada di atas baghal putih, sementara al-Abbas bin Abdul Muttalib RA dan Abu Sufyan bin al-Harith RA berada di sisi Baginda. Dalam suasana genting itu, Baginda mara ke arah musuh sambil melaungkan kata-kata yang masyhur.
أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ
“Akulah Nabi, bukan dusta. Akulah anak cucu Abdul Muttalib.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat al-Bukhari, no. 4315 dan Muslim, no. 1776.
Baginda kemudian meminta al-Abbas RA yang bersuara lantang memanggil para sahabat yang pernah berbaiah di bawah pohon samurah. Seruan itu disambut, dan mereka kembali ke sisi Baginda seperti diriwayatkan oleh Muslim, no. 1775.
Seruan turut ditujukan kepada kaum Ansar, sehingga barisan kembali tersusun di sekeliling Rasulullah SAW. Abu Sufyan bin al-Harith dalam riwayat ini ialah sepupu Baginda, bukan Abu Sufyan bin Harb pemimpin Quraisy.
Segenggam Tanah Ke Arah Musuh
Salamah bin al-Akwa‘ RA meriwayatkan Rasulullah SAW turun dari baghalnya, mengambil segenggam tanah dan melemparkannya ke arah musuh sambil bersabda, “Buruklah wajah-wajah itu.” Tiada seorang pun daripada mereka melainkan matanya dipenuhi tanah, lalu mereka berpaling lari, seperti riwayat Muslim, no. 1777.
Riwayat al-Abbas RA dalam Muslim, no. 1775, turut menyebut Baginda melontar batu kecil lalu bersabda bahawa mereka telah kalah, demi Tuhan Muhammad. Sejurus itu, keadaan berubah memihak kepada tentera Islam.
ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
“Kemudian Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada orang beriman, dan Dia menurunkan tentera yang kamu tidak melihatnya, serta Dia menyeksa orang kafir. Dan itulah balasan bagi orang kafir.”
Surah al-Taubah, ayat 26.
Ayat ini menjelaskan bahawa ketenangan dan tentera yang tidak kelihatan datang daripada Allah. Kemenangan Hunain bukan hasil bilangan, tetapi pertolongan yang diturunkan selepas hati kembali bersandar kepada-Nya.
Ummu Sulaim RA Di Medan
Anas bin Malik RA menceritakan ibunya, Ummu Sulaim RA, membawa sebilah khanjar pada hari Hunain. Apabila ditanya, beliau menjawab ia untuk mempertahankan diri jika ada musuh menghampiri, seperti riwayat Muslim, no. 1809.
Kisah ini menunjukkan keteguhan bukan milik pahlawan di barisan hadapan semata-mata. Ada sahabiyah yang tetap tenang ketika ramai yang goyah.
Kronologi Perang Hunain Tahun 8 Hijrah
Dari pembukaan Makkah hingga umrah di Ji‘ranah, rangkaian peristiwa ini berlaku dalam tempoh kira-kira dua bulan.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama berdasarkan hadis sahih dan kitab sirah. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat membezakan keduanya.
- Ramadan 8 HijrahRasulullah SAW membuka Makkah bersama angkatan sekitar 10,000 orang.Sahih al-Bukhari, no. 4276
- Syawal 8 HijrahTentera Islam keluar ke Hunain bersama penduduk Makkah yang baru memeluk Islam.Sahih al-Bukhari, no. 4337
- Dalam perjalananBaginda menegur permintaan menjadikan pokok Zat Anwat tempat mengambil berkat.Sunan al-Tirmidhi, no. 2180
- Subuh di HunainPasukan hadapan diserang pemanah Hawazin dan sebahagian tentera berundur.Sahih al-Bukhari, no. 4315
- Seruan al-AbbasPara sahabat kembali ke sisi Rasulullah SAW yang tetap teguh di medan.Sahih Muslim, no. 1775
- KemenanganBaginda melontar tanah ke arah musuh, lalu Hawazin kalah dan berundur.Sahih Muslim, no. 1777
- AwtasAbu Amir al-Asy‘ari RA memimpin pasukan mengejar Hawazin yang berkumpul semula.Sahih al-Bukhari, no. 4323
- Pengepungan TaifKota Taif dikepung tetapi tidak dibuka, lalu Baginda mengarahkan tentera pulang.Sahih al-Bukhari, no. 4325
- Ji‘ranahGhanimah dibahagikan, tawanan dipulangkan dan Baginda berihram umrah dari situ.Sahih al-Bukhari, no. 4318 dan 1778
Rangkaian ini menunjukkan Hunain tidak berdiri sendiri. Ia bersambung dengan pembukaan Makkah sebelumnya dan umrah Rasulullah SAW selepasnya.
Awtas, Pengepungan Taif Dan Syuhada Hunain
Kemenangan di Hunain diikuti dua gerakan susulan sebelum tentera kembali ke Ji‘ranah.
Pasukan Ke Awtas
Sebahagian Hawazin yang kalah berkumpul semula di Awtas. Rasulullah SAW menghantar Abu Amir al-Asy‘ari RA memimpin pasukan ke sana, dan beliau gugur selepas terkena panah di lututnya.
Abu Musa al-Asy‘ari RA, anak saudaranya, meneruskan kepimpinan pasukan itu. Rasulullah SAW kemudian berwuduk dan mengangkat tangan mendoakan keampunan untuk Abu Amir, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4323.
Pengepungan Taif
Thaqif berlindung di sebalik kubu Taif, lalu tentera Islam mengepung kota itu. Apabila kota tidak dapat dibuka, Rasulullah SAW menyatakan mereka akan pulang, InsyaAllah.
Para sahabat berasa berat lalu meminta diteruskan, namun ramai yang cedera dalam serangan keesokannya. Apabila Baginda sekali lagi menyebut untuk pulang, mereka bersetuju dan Baginda tersenyum, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4325.
Pengepungan ini berbeza daripada perjalanan dakwah Rasulullah SAW ke Taif sebelum hijrah. Latar kota ini boleh dibaca dalam artikel Masjid Abdullah bin Abbas Taif.
Syuhada Hunain
Kitab sirah Ibn Hisyam menyenaraikan sebilangan kecil sahabat yang gugur syahid di Hunain, antaranya Ayman bin Ubaid RA, putera Ummu Aiman RA. Abu Amir al-Asy‘ari RA pula gugur di Awtas seperti dalam hadis sahih.
Jumlah syuhada tidak disebut dalam hadis sahih yang menjadi rujukan panduan ini. Sebab itu panduan ini tidak menetapkan angka tertentu.
Ji‘ranah, Ghanimah Dan Kaum Ansar
Selepas medan menjadi tenang, ujian beralih kepada harta, tawanan dan perasaan manusia.
Ghanimah Hunain dihimpunkan di Ji‘ranah, sebuah kawasan di timur laut Makkah. Menurut Saudipedia, Rasulullah SAW tinggal di situ selama 13 malam selepas Perang Hunain.
Tawanan Hawazin Dipulangkan
Rasulullah SAW menangguhkan pembahagian ghanimah lebih sepuluh malam selepas pulang dari Taif, menanti kalau-kalau Hawazin datang. Rombongan Hawazin akhirnya tiba sebagai Muslim dan memohon dipulangkan keluarga serta harta mereka.
Baginda memberi pilihan sama ada tawanan atau harta, lalu mereka memilih tawanan. Para sahabat bersetuju memulangkan tawanan dengan rela hati, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4318 dan 4319.
Pemberian Kepada Muallaf
Rasulullah SAW memberi bahagian besar kepada beberapa pemimpin yang baru memeluk Islam untuk melembutkan hati mereka. Abu Sufyan bin Harb, Safwan bin Umayyah, Uyainah bin Hisn dan al-Aqra‘ bin Habis masing-masing menerima 100 ekor unta, seperti riwayat Muslim, no. 1060.
Ucapan Kepada Kaum Ansar
Sebahagian Ansar berasa terkilan kerana tidak menerima bahagian yang sama. Rasulullah SAW menghimpunkan mereka dan mengingatkan bagaimana Allah memberi hidayah, menyatukan hati dan mencukupkan mereka melalui Baginda.
أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ، وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ
“Tidakkah kamu redha orang lain pulang membawa kambing dan unta, sedangkan kamu pulang ke rumah kamu bersama Nabi?”
Sabda Rasulullah SAW kepada kaum Ansar. Riwayat al-Bukhari, no. 4330.
Setiap kali diingatkan, kaum Ansar menjawab bahawa Allah dan Rasul-Nya lebih besar jasanya. Anas RA turut meriwayatkan Baginda bersabda, jika manusia memilih satu lembah dan Ansar memilih lembah lain, Baginda akan memilih lembah Ansar, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4337.
Umrah Dari Ji‘ranah
Sebelum pulang ke Madinah, Rasulullah SAW berihram dari Ji‘ranah untuk menunaikan umrah. Anas RA menyebut umrah ini dilakukan dari tempat ghanimah Hunain dibahagikan, seperti riwayat al-Bukhari, no. 1778.
Hari ini, Masjid Ji‘ranah menjadi antara tempat jemaah keluar ke tanah halal untuk berniat ihram umrah. Panduannya dihuraikan dalam artikel Masjid Ji‘ranah Makkah.
Perang Hunain Dalam Surah Al-Taubah
Al-Quran merakam Hunain dalam tiga ayat yang padat dengan teguran dan harapan.
Surah al-Taubah menyebut Hunain dengan namanya ketika menghimbau pertolongan Allah di banyak medan. Teguran itu ditujukan kepada rasa megah dengan bilangan, bukan kepada usaha dan persediaan.
لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ
“Sesungguhnya Allah telah menolong kamu di banyak medan peperangan, dan pada hari Hunain ketika kamu berasa megah dengan bilangan kamu yang ramai. Maka bilangan itu tidak memberi faedah sedikit pun kepada kamu, bumi yang luas terasa sempit bagi kamu, kemudian kamu berpaling melarikan diri.”
Surah al-Taubah, ayat 25.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| Al-Taubah 25 | Pertolongan Allah di banyak medan, dan rasa megah dengan bilangan pada hari Hunain yang tidak memberi manfaat. |
| Al-Taubah 26 | Ketenangan diturunkan kepada Rasulullah SAW dan orang beriman, bersama tentera yang tidak kelihatan. |
| Al-Taubah 27 | Allah menerima taubat sesiapa yang dikehendaki-Nya selepas peristiwa itu. |
Ayat 27 Dan Pintu Taubat
Ayat 27 menyebut Allah menerima taubat sesiapa yang dikehendaki-Nya selepas peristiwa itu. Ramai yang menentang di Hunain kemudian memeluk Islam, termasuk rombongan Hawazin yang datang ke Ji‘ranah.
Hunain tidak berakhir dengan permusuhan yang berpanjangan. Ia berakhir dengan pintu hidayah yang terbuka luas.
Enam Pengajaran Daripada Perang Hunain
Hunain mengajar bahawa ujian boleh datang ketika kita berasa paling kuat.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam dalam nas. Renungkan satu demi satu, terutama ketika melalui kawasan timur Makkah.
Pengajaran ini masih dekat dengan kehidupan seharian, daripada mengurus keluarga hingga memimpin organisasi. Hunain mengingatkan bahawa kejayaan semalam tidak menjamin kejayaan hari ini tanpa pergantungan kepada Allah.
Tapak Berkaitan Perang Hunain Yang Boleh Dijejaki
Medan Hunain tidak ditanda secara rasmi, tetapi beberapa tapak berkaitan masih mudah dikunjungi dari Makkah.
Setiap tapak menyimpan sudut kisah yang berbeza, daripada medan pertempuran hingga tempat Rasulullah SAW berihram. Sebahagiannya tapak ziarah yang tersusun, manakala yang lain hanya kawasan geografi.
Renungan Di Tapak
Selepas mengenali tapak-tapak ini, luangkan sedikit masa untuk merenung. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa ketika melaluinya.
Merancang Ziarah Ji‘ranah Dan Taif Dari Makkah
Tapak berkaitan Hunain paling mudah dijejaki melalui ziarah Makkah dan lawatan Taif.
Ji‘ranah lazimnya disinggahi dalam ziarah Makkah, terutama bagi jemaah yang ingin berniat umrah dari tanah halal. Taif pula biasanya dirancang sebagai program sehari kerana perjalanannya lebih jauh melalui jalan pergunungan.
- 1BertolakDari hotel di Makkah, siap berihramPagi
- 2Laluan timurDengar kisah Hunain dalam basSepanjang jalan
- 3Masjid Ji‘ranahSolat sunat dan berniat umrah30 hingga 40 minit
- 4Masjidil HaramTawaf dan saie umrahIkut keadaan
- 5Kota TaifProgram sehari pada hari lainSehari
Susunan ini mengikut pengalaman kru AkuIslam dan boleh berubah mengikut agensi, waktu solat serta kesesakan jalan. Pastikan niat dan pakaian ihram disiapkan sebelum tiba supaya masa di masjid lebih tenang.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Ji‘ranah boleh dicapai terus dengan bas atau kereta hingga ke perkarangan masjid. Bawa ubat peribadi dan rehat secukupnya kerana perjalanan pergi dan balik boleh memakan masa apabila jalan sesak.
Lawatan ke Taif melibatkan jalan pergunungan yang berliku dan cuaca lebih sejuk di tanah tinggi. Sediakan pakaian tambahan dan maklumkan kepada pemandu jika ada yang mudah pening.
Membawa Anak-Anak
Ceritakan kisah seruan al-Abbas RA dan keteguhan Rasulullah SAW sebelum tiba di Ji‘ranah. Kisah yang ringkas dan berwatak lebih mudah melekat di ingatan anak-anak.
Pastikan anak sentiasa dekat dengan penjaga di perkarangan yang sesak dengan bas. Persediaan lain untuk keluarga boleh dibaca dalam panduan umrah bersama keluarga.
Tip AkuIslam
Simpan nama Masjid Ji‘ranah dalam tulisan Arab di telefon anda, iaitu مسجد الجعرانة. Tunjukkan kepada pemandu sekiranya berlaku salah faham bahasa.
Jika berniat umrah dari Ji‘ranah, pakai ihram dari hotel dan bawa beg kecil untuk barang peribadi. Cara ini menjimatkan masa ketika masjid sesak dengan rombongan lain.
Adab Ziarah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Kawasan berkaitan Hunain dikunjungi untuk mengambil ibrah, bukan untuk mencari amalan khusus yang tiada sandaran.
Ketika di Ji‘ranah, tumpukan masa kepada solat, doa dan persiapan ihram dengan tenang. Di kawasan lain pula, cukup dengan merenung kisah yang berlaku tanpa menetapkan bacaan atau ritual tertentu.
- Membaca Surah al-Taubah ayat 25 hingga 27
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif
- Menunaikan solat sunat sebelum berniat ihram di Ji‘ranah
- Berpakaian sopan dan menjaga kebersihan
- Mendoakan diri, keluarga dan umat
- Mengambil tanah atau batu sebagai tabarruk
- Mendakwa titik tertentu sebagai medan tepat pertempuran
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Berhenti di bahu jalan yang berbahaya untuk bergambar
- Memasuki kawasan persendirian di al-Shara’i
Seluruh tentera Islam termasuk Rasulullah SAW lari dari medan.
Hanya sebahagian berundur, manakala Baginda kekal teguh seperti kesaksian al-Bara’ RA dalam al-Bukhari, no. 4315.
Angka 12,000 disebut dalam al-Quran.
Al-Quran menyebut bilangan yang ramai tanpa angka. Al-Bukhari, no. 4337, menyebut 10,000 bersama golongan tulaqa’.
Masjid Ji‘ranah ialah medan Perang Hunain.
Ji‘ranah tempat ghanimah dibahagikan dan Baginda berihram umrah, bukan medan pertempuran.
Pengepungan Taif sama dengan dakwah Baginda ke Taif.
Dakwah ke Taif berlaku sebelum hijrah, manakala pengepungan berlaku selepas Hunain pada tahun 8 Hijrah.
Abu Sufyan di sisi Baginda ialah Abu Sufyan bin Harb.
Dalam riwayat Hunain, beliau ialah Abu Sufyan bin al-Harith, sepupu Rasulullah SAW.
Ziarah Ji‘ranah wajib bagi jemaah umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah, tetapi pilihan bagi yang ingin berniat umrah dari tanah halal.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan kemuliaan Hunain. Sebaliknya, ia menjadikan penghayatan sirah lebih jujur dan bertanggungjawab.
Soalan Lazim Perang Hunain
Bilakah Perang Hunain berlaku?
Pada bulan Syawal tahun 8 Hijrah, tidak lama selepas pembukaan Makkah. Tahun itu bersamaan 630 Masihi menurut kiraan lazim.
Di manakah lokasi Perang Hunain?
Di Wadi Hunain, yang kini dikenali sebagai al-Shara’i, sekitar 26 km ke timur Makkah menurut Saudipedia.
Siapakah yang ditentang tentera Islam dalam Perang Hunain?
Gabungan Hawazin, Thaqif dan sekutu mereka, dipimpin Malik bin Awf al-Nasri menurut kitab sirah Ibn Hisyam.
Berapakah bilangan tentera Islam dalam Perang Hunain?
Sahih al-Bukhari, no. 4337, menyebut 10,000 orang bersama golongan tulaqa’ dari Makkah. Kitab sirah merumuskannya sekitar 12,000 orang.
Adakah Rasulullah SAW berundur dalam Perang Hunain?
Tidak. Al-Bara’ RA bersaksi Baginda tidak berpaling dari medan, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4315.
Apakah sabda Rasulullah SAW ketika Perang Hunain?
Baginda melaungkan, “Akulah Nabi, bukan dusta. Akulah anak cucu Abdul Muttalib,” seperti riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Surah apakah yang menyebut Perang Hunain?
Surah al-Taubah ayat 25 hingga 27 menyebut Hunain dengan namanya, termasuk ketenangan dan tentera yang tidak kelihatan.
Mengapa Ji‘ranah dikaitkan dengan Perang Hunain?
Ghanimah Hunain dibahagikan di Ji‘ranah dan tawanan Hawazin dipulangkan di sana. Rasulullah SAW juga berihram umrah dari situ.
Apakah kaitan Perang Hunain dengan Taif?
Thaqif berlindung di kubu Taif selepas Hunain, lalu kota itu dikepung. Ia tidak dibuka ketika itu, dan Thaqif memeluk Islam kemudian.
Bolehkah jemaah melawat medan Perang Hunain?
Kawasan al-Shara’i boleh dilalui, tetapi tiada tapak rasmi atau titik pertempuran yang disahkan. Masjid Ji‘ranah lebih sesuai sebagai tapak ziarah berkaitan.
Adakah pakej umrah yang menyediakan lawatan berkaitan Hunain?
Bersama MK Haramain, siri Saver merangkumi ziarah Makkah dan lawatan Kota Taif. Semak pakej dan atur cara terkini di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Kemenangan Yang Mendidik Hati
Perang Hunain bukan sekadar kisah 12,000 tentera yang hampir tewas. Ia kisah tentang hati yang ditegur, saf yang dipanggil pulang dan pemimpin yang tidak berganjak.
Apabila melalui laluan timur Makkah atau berihram di Ji‘ranah, mungkin tiada kesan pertempuran yang dapat dilihat. Namun kisahnya tetap mengajak kita bertanya, kepada siapa sebenarnya kita bersandar ketika berasa kuat.
Hunain ialah satu mata rantai dalam perjalanan sirah. Ikuti peristiwa sebelum dan selepasnya dalam siri Jejak Sirah Haramain.
Merancang umrah?
Ziarah Makkah Dan Taif Bersama MK Haramain
Siri Saver merangkumi ziarah Makkah serta lawatan Kota Taif dalam atur caranya. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah sebelum membuat pilihan.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-TaubahAyat 25 hingga 27 tentang hari Hunain
- Sahih al-Bukhari, no. 4315Kesaksian al-Bara’ RA dan sabda “Akulah Nabi, bukan dusta”
- Sahih al-Bukhari, no. 4337Bilangan 10,000 bersama tulaqa’ dan pilihan lembah Ansar
- Sahih al-Bukhari, no. 4318 dan 4319Rombongan Hawazin dan tawanan yang dipulangkan
- Sahih al-Bukhari, no. 4323Pasukan ke Awtas dan Abu Amir al-Asy‘ari RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4325Pengepungan Taif
- Sahih al-Bukhari, no. 4330Ucapan Rasulullah SAW kepada kaum Ansar
- Sahih al-Bukhari, no. 1778 dan 4276Umrah dari Ji‘ranah dan angkatan pembukaan Makkah
- Sahih Muslim, no. 1775Seruan al-Abbas RA dan lontaran batu kecil
- Sahih Muslim, no. 1776 dan 1777Pemanah Hawazin dan segenggam tanah ke arah musuh
- Sahih Muslim, no. 1060 dan 1809Pemberian 100 unta kepada muallaf dan kisah Ummu Sulaim RA
- Sunan al-Tirmidhi, no. 2180Teguran di Zat Anwat
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahBab Ghazwah Hunain, termasuk Malik bin Awf, Duraid bin al-Simmah, serangan di celah lembah, jumlah 12,000, syuhada dan Islamnya Thaqif
- Kementerian Hal Ehwal Islam Arab Saudi melalui AjelPerkhidmatan di Masjid al-Hil, Ji‘ranah bagi musim umrah 1448 Hijrah, 18 Jun 2026
- SaudipediaLokasi Hunain atau al-Shara’i, Ji‘ranah dan Arafah
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Masjid Ji‘ranahTempat ghanimah Hunain dibahagikan dan berniat umrah
- Pembukaan Kota MakkahPeristiwa yang mendahului Perang Hunain
- Masjid Abdullah bin Abbas TaifLatar kota Taif yang dikepung selepas Hunain
- Masjid As-Sail Al-KabirMiqat Qarn al-Manazil di laluan Makkah ke Taif
- Perang BadarKemenangan pertama yang dinamakan Yaum al-Furqan
- Perang UhudUjian disiplin dan ketaatan selepas Badar
- Perang KhandaqPengepungan Madinah oleh gabungan Ahzab
- Perang Mu’tahPeperangan menentang Rom pada tahun yang sama
- Ziarah Tambahan UmrahMakkah, Madinah, Badar dan Taif
- Panduan UmrahRukun, wajib dan langkah ibadah umrah
- Umrah Bersama KeluargaPanduan warga emas dan kanak-kanak
