Di tanah tinggi al-Karak, selatan Jordan, sepasukan kecil dari Madinah pernah berdiri berhadapan angkatan yang jauh lebih besar. Tempat itu ialah Mu’tah, dan peristiwanya dikenang sebagai Perang Mu’tah pada tahun kelapan Hijrah.
Tiga panglima pilihan Rasulullah SAW gugur seorang demi seorang sambil memegang panji yang sama. Kemudian Khalid bin al-Walid RA mengambil alih, lalu membawa pasukan yang masih ada pulang dengan selamat ke Madinah.
Panduan ini menghimpunkan sebab, lokasi, kronologi dan pengajaran Perang Mu’tah, bersama panduan menziarahi makam para syuhadanya di Jordan. Semuanya disusun supaya kisah amanah dan pengorbanan ini lebih mudah dihayati, InsyaAllah.
Disemak pada 22 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Sahih al-Bukhari, Sunan Abu Dawud, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam, Usd al-Ghabah Ibn al-Athir, risalah rasmi Visit Jordan dan Kementerian Luar Negeri Malaysia.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Perang Mu’tah sebagai peristiwa sirah, daripada sebab berlakunya hingga kesannya kepada umat Islam. Fakta utama dirujuk kepada hadis sahih, manakala kisah yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Maklumat tapak di Jordan pula dirujuk kepada bahan rasmi pelancongan Jordan. Nasihat perjalanan disemak mengikut kenyataan terkini Kementerian Luar Negeri Malaysia.
Di Mu’tah, panji bertukar tangan, tetapi amanah tidak pernah terlepas.
Perang Mu’tah Dalam Sekilas Pandang
Pertempuran pertama umat Islam dengan angkatan Rom di luar Semenanjung Tanah Arab, dan ujian kepimpinan yang sangat berat.
Perang Mu’tah berlaku pada bulan Jumada al-Ula tahun kelapan Hijrah, bersamaan tahun 629 Masihi menurut kiraan lazim. Pasukan Islam bergerak dari Madinah ke wilayah Syam dan bertempur di Mu’tah, kawasan yang kini terletak dalam wilayah al-Karak, Jordan.
Rasulullah SAW tidak turut serta ke medan, sebaliknya melantik tiga panglima secara berturutan. Walaupun begitu, Imam al-Bukhari tetap menamakan bab ini Ghazwah Mu’tah dalam Sahih al-Bukhari.
Risalah rasmi Visit Jordan menyifatkan Mu’tah sebagai pertempuran pertama umat Islam di luar Semenanjung Tanah Arab. Kisah sebelumnya, iaitu kemenangan di lembah Badar, boleh dibaca dalam panduan Perang Badar.
- Bulan dan tahun
- Jumada al-Ula, tahun 8 Hijrah
- Tahun Masihi
- 629 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi
- Mu’tah, wilayah al-Karak, Jordan
- Jarak dari Madinah
- Lebih 800 km garis lurus ke barat laut
- Panglima dilantik
- Zaid, Ja‘far dan Abdullah bin Rawahah RA
- Memimpin selepas itu
- Khalid bin al-Walid RA
- Tentera Islam
- Sekitar 3,000 orang menurut Ibn Hisyam
- Pihak lawan
- Rom dan sekutu Arab, jauh lebih ramai
- Syuhada Islam
- 12 orang dalam senarai Ibn Hisyam
- Hadis utama
- Sahih al-Bukhari, no. 4260 hingga 4266
Utusan Yang Dibunuh Dan Sebab Perang Mu’tah
Seorang utusan yang membawa surat Rasulullah SAW dibunuh dalam perjalanan, sesuatu yang tidak pernah berlaku kepada utusan Baginda yang lain.
Selepas Perjanjian Hudaibiyah, Rasulullah SAW mengutus surat dakwah kepada para pemerintah di sekitar Tanah Arab. Salah seorang utusan itu ialah al-Harith bin Umair al-Azdi RA, yang membawa surat kepada pemerintah Busra di wilayah Syam.
Ibn al-Athir dalam Usd al-Ghabah mencatatkan beliau dihalang dan dibunuh oleh Syurahbil bin Amr al-Ghassani. Beliau satu-satunya utusan Rasulullah SAW yang dibunuh, dan peristiwa ini menjadi sebab pasukan dihantar ke Mu’tah.
Dalam adab hubungan antara bangsa sejak dahulu, seorang utusan dilindungi selagi menyampaikan amanatnya. Pembunuhan al-Harith RA ialah pencabulan besar yang tidak boleh dibiarkan berlalu begitu sahaja.
Peristiwa ini dilihat dari tiga sudut di bawah. Setiap satunya membantu memahami mengapa sebuah pasukan dari Madinah bergerak sejauh itu ke utara.
Lokasi Mu’tah Di Tanah Tinggi Al-Karak
Mu’tah terletak di laluan tanah tinggi yang menghubungkan Hijaz dengan wilayah Syam, jauh di utara Madinah.
Hari ini, Mu’tah ialah sebuah bandar kecil sekitar lapan kilometer ke selatan bandar al-Karak, Jordan. Ia turut menempatkan Universiti Mu’tah, antara universiti utama di selatan Jordan.
Makam para panglima pula terletak di al-Mazar al-Janubi, berhampiran Mu’tah. Menurut Visit Jordan, kompleks makam Ja‘far bin Abi Talib RA berada sekitar 140 kilometer ke selatan Amman.
- Madinah, titik mulaPasukan sekitar 3,000 orang berangkat pada Jumada al-Ula 8 Hijrah.
- Ma‘an, berhenti dua malamTempat pasukan berbincang selepas mendengar kekuatan lawan.
- Mu’tah, medan pertempuranKini dalam wilayah al-Karak, selatan Jordan.
Tanah tinggi al-Karak jauh berbeza daripada lembah berpasir di sekitar Madinah. Perbezaan muka bumi ini membantu kita membayangkan jauhnya perjalanan yang ditempuh para sahabat dari Hijaz.
Perjalanan Pasukan Dari Madinah Ke Mu’tah
Pasukan ini menempuh perjalanan yang sangat jauh, kemudian berhenti untuk berbincang apabila berita kekuatan lawan sampai.
Menurut Ibn Hisyam, pasukan seramai sekitar 3,000 orang berangkat dari Madinah pada Jumada al-Ula tahun kelapan Hijrah. Rasulullah SAW sendiri keluar mengiringi mereka, kemudian mengucapkan selamat jalan sebelum kembali ke Madinah.
Setibanya di Ma‘an, pasukan menerima khabar bahawa Heraklius telah berkhemah di Ma’ab dalam wilayah al-Balqa’. Mereka berhenti di situ selama dua malam untuk menimbang sama ada menulis kepada Rasulullah SAW atau terus mara.
- 1MadinahPasukan diiringi Rasulullah SAWPermulaan
- 2Ma‘anBerhenti dua malam untuk berbincangHentian
- 3MasyarifBertemu angkatan lawan di sempadan al-Balqa’Pertemuan
- 4Mu’tahPasukan menyusun barisan dan bertempurMedan
- 5MadinahPasukan pulang di bawah pimpinan Khalid RAKembali
Ucapan Abdullah Bin Rawahah Di Ma‘an
Ketika ramai yang bimbang, Abdullah bin Rawahah RA bangun menguatkan semangat pasukan. Ibn Hisyam merakamkan intinya bahawa mereka tidak berperang dengan bilangan atau kekuatan, tetapi dengan agama yang Allah muliakan mereka dengannya.
Beliau mengingatkan bahawa kedua-dua kesudahan itu baik, sama ada kemenangan atau syahid. Pasukan lalu bersetuju dan meneruskan perjalanan ke utara.
Bilangan Tentera Islam Dan Angkatan Rom
Angka 3,000 berbanding 200,000 sangat masyhur, namun sumbernya perlu difahami dengan tepat.
Ibn Hisyam meriwayatkan daripada Ibn Ishaq bahawa Heraklius berada di Ma’ab bersama 100,000 tentera Rom. Mereka disertai 100,000 lagi daripada kabilah Arab Lakhm, Judzam, al-Qain, Bahra’ dan Bali, dipimpin Malik bin Zafilah.
Angka ini ialah catatan sejarah awal, bukan lafaz hadis sahih atau hasil bancian tentera. Yang pasti, pasukan Islam berdepan angkatan yang jauh lebih besar dan berada sangat jauh dari Madinah.
Kehebatan para sahabat tidak perlu dibina di atas angka yang belum pasti. Hadis sahih tentang tiga panglima yang gugur berturut-turut sudah cukup menggambarkan beratnya ujian pada hari itu.
Tiga Panglima Pilihan Rasulullah SAW
Buat pertama kali, Rasulullah SAW menetapkan susunan pengganti panglima sebelum pasukan bertolak.
Abdullah bin Umar RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW melantik Zaid bin Harithah RA sebagai panglima. Baginda turut menetapkan siapa yang mengambil alih sekiranya panglima itu gugur.
أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، إِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ، وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ
“Rasulullah SAW melantik Zaid bin Harithah sebagai ketua dalam Ghazwah Mu’tah, lalu bersabda, jika Zaid terbunuh maka Ja‘far, dan jika Ja‘far terbunuh maka Abdullah bin Rawahah.”
Hadis Abdullah bin Umar RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4261.
Zaid Bin Harithah RA
Zaid RA pernah dipelihara Rasulullah SAW sebelum hukum anak angkat dijelaskan. Namanya disebut dalam Surah al-Ahzab ayat 37, satu-satunya nama sahabat yang terdapat dalam al-Quran.
Di Mu’tah, beliau membawa panji Rasulullah SAW dan bertempur hingga gugur di hujung tombak musuh. Kepimpinan lalu berpindah kepada Ja‘far RA, tepat seperti yang ditetapkan.
Ja‘far Bin Abi Talib RA
Ja‘far RA ialah sepupu Rasulullah SAW yang memimpin kaum Muslimin ketika berhijrah ke Habsyah. Beliau baru sahaja kembali ke Madinah sebelum peristiwa Mu’tah.
Beliau mengambil panji selepas Zaid RA gugur dan terus bertempur hingga syahid. Kisah luka-luka di tubuhnya dihuraikan dalam bahagian Ja‘far al-Tayyar di bawah.
Abdullah Bin Rawahah RA
Abdullah RA ialah penyair Ansar yang syairnya pernah membakar semangat kaum Muslimin. Ibn Hisyam merakamkan beliau sempat teragak-agak seketika, lalu memujuk dirinya sendiri sebelum turun dari kudanya.
Seorang sepupunya menghulurkan seketul daging untuk menguatkan badan, tetapi beliau mencampakkannya apabila mendengar bunyi pertempuran. Beliau lalu mara hingga gugur syahid.
Kronologi Perang Mu’tah
Panji yang sama berpindah dari satu tangan ke tangan yang lain, sehingga akhirnya dipegang oleh Khalid bin al-Walid RA.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama dari Madinah hingga pasukan pulang. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat membezakan hadis sahih daripada catatan sirah.
- Sebelum ekspedisiUtusan al-Harith bin Umair al-Azdi RA dibunuh ketika membawa surat Rasulullah SAW ke Busra.Usd al-Ghabah dan Visit Jordan
- Jumada al-Ula 8 HijrahSekitar 3,000 orang berangkat dari Madinah dengan tiga panglima yang ditetapkan secara berturutan.Sahih al-Bukhari, no. 4261 dan Ibn Hisyam
- Di Ma‘anPasukan berhenti dua malam selepas mendengar kekuatan lawan, lalu Abdullah bin Rawahah RA menguatkan semangat mereka.Ibn Hisyam
- Masyarif ke Mu’tahPasukan bertemu lawan di Masyarif, kemudian beralih ke Mu’tah dan menyusun barisan.Ibn Hisyam
- Hari pertempuranZaid, Ja‘far dan Abdullah bin Rawahah RA gugur seorang demi seorang sambil memegang panji.Sahih al-Bukhari, no. 4262
- Khalid memimpinPanji diambil oleh salah satu pedang Allah, lalu Allah memberikan pembukaan kepada mereka.Sahih al-Bukhari, no. 4262
- Di MadinahRasulullah SAW mengkhabarkan berita gugurnya para panglima sambil menitiskan air mata.Sahih al-Bukhari, no. 4262
Susunan Barisan Di Mu’tah
Ibn Hisyam mencatatkan sayap kanan pasukan Islam dipimpin Qutbah bin Qatadah daripada Bani Uzrah. Sayap kiri pula dipimpin Ubayah bin Malik daripada kaum Ansar.
Zaid RA berada di tengah membawa panji Rasulullah SAW. Pertempuran berlaku dalam keadaan pasukan Islam jauh lebih kecil, namun barisan tetap tersusun mengikut kepimpinan yang ditetapkan.
Thabit Bin Aqram Dan Pilihan Pasukan
Selepas Abdullah bin Rawahah RA gugur, Thabit bin Aqram RA mengangkat panji dan menyeru kaum Muslimin memilih seorang pemimpin. Apabila mereka menawarkannya kepada beliau, Thabit RA menolak.
Pasukan akhirnya sepakat memilih Khalid bin al-Walid RA, seperti yang dicatatkan oleh Ibn Hisyam. Khalid RA bukan antara panglima yang dinamakan sejak awal, tetapi dipilih ketika keadaan paling genting.
Khalid Bin Al-Walid Dan Hasil Pertempuran
Kejayaan terbesar pada hari itu ialah membawa pulang pasukan yang masih ada dengan selamat.
Khalid RA mengambil alih ketika pasukan sudah kehilangan tiga pemimpin utama. Menurut Ibn Hisyam, beliau menahan serangan musuh, kemudian berundur secara tersusun dan membawa pasukan pulang.
Khalid RA sendiri menceritakan betapa sengitnya pertempuran itu. Kata-katanya dirakam dalam Sahih al-Bukhari.
لَقَدِ انْقَطَعَتْ فِي يَدِي يَوْمَ مُؤْتَةَ تِسْعَةُ أَسْيَافٍ، فَمَا بَقِيَ فِي يَدِي إِلَّا صَفِيحَةٌ يَمَانِيَةٌ
“Sesungguhnya telah patah di tanganku pada hari Mu’tah sembilan bilah pedang, dan tiada yang tinggal di tanganku melainkan sebilah pedang lebar buatan Yaman.”
Kata-kata Khalid bin al-Walid RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4265.
Sesetengah penulisan kemudian menghuraikan helah Khalid RA menukar kedudukan sayap dan barisan. Perincian itu tidak terdapat dalam hadis sahih, jadi sebaiknya disebut sebagai huraian sejarah sahaja.
Mu’tah Menang Atau Kalah
Soalan ini sering timbul kerana pasukan Islam tidak menguasai Mu’tah selepas pertempuran. Namun Rasulullah SAW sendiri menyebut Allah memberikan pembukaan kepada mereka selepas Khalid RA mengambil panji.
Dari sudut ketenteraan, membawa pulang pasukan yang jauh lebih kecil dari tengah angkatan besar ialah hasil yang sangat bermakna. Lebih adil untuk menyebut Mu’tah sebagai pertempuran berat yang menyaksikan tiga panglima syahid dan baki pasukan diselamatkan.
Berita Syahid Disampaikan Di Madinah
Sebelum khabar sampai dari medan, Rasulullah SAW sudah menyampaikan berita gugurnya para panglima kepada sahabat di Madinah.
Anas bin Malik RA meriwayatkan Rasulullah SAW mengumumkan kematian Zaid, Ja‘far dan Abdullah bin Rawahah RA sebelum berita mereka tiba. Baginda menyebut setiap nama satu demi satu, sedangkan kedua-dua mata Baginda berlinang air mata.
أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ، حَتَّى أَخَذَهَا سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
“Zaid mengambil panji lalu gugur, kemudian Ja‘far mengambilnya lalu gugur, kemudian Ibn Rawahah mengambilnya lalu gugur. Kedua-dua mata Baginda berlinang air mata, sehingga panji itu diambil oleh salah satu pedang daripada pedang-pedang Allah, lalu Allah memberikan pembukaan kepada mereka.”
Hadis Anas bin Malik RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4262.
Aisyah RA pula menceritakan Rasulullah SAW duduk dengan wajah yang jelas menampakkan kesedihan ketika berita itu sampai. Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 4263.
Makanan Untuk Keluarga Ja‘far
Abdullah bin Ja‘far RA meriwayatkan Rasulullah SAW menyuruh para sahabat menyediakan makanan untuk keluarga Ja‘far. Baginda menjelaskan bahawa keluarga itu sedang ditimpa musibah yang menyibukkan mereka.
Hadis ini diriwayatkan oleh Abu Dawud, no. 3132, dan dinilai hasan. Daripadanya lahir sunnah menghantar makanan kepada keluarga yang baru kematian, bukan sebaliknya.
Nota AkuIslam
Kesedihan Rasulullah SAW tidak bercanggah dengan reda terhadap ketentuan Allah. Air mata seorang pemimpin ketika kehilangan sahabat yang dikasihi ialah tanda rahmat, bukan tanda lemah.
Dalam pengurusan jenazah hari ini, sunnah ini masih relevan. Jiran dan sahabat dianjurkan meringankan beban keluarga si mati, termasuk menyediakan makanan.
Ja‘far Al-Tayyar Dan Para Syuhada Mu’tah
Luka di tubuh Ja‘far RA dikira oleh para sahabat sendiri, dan semuanya berada di bahagian hadapan.
Abdullah bin Umar RA menceritakan beliau berdiri di sisi jasad Ja‘far RA dan mengira lima puluh kesan tikaman dan pukulan, tiada satu pun di belakangnya. Kisah ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4260.
Dalam riwayat lain, al-Bukhari, no. 4261, menyebut lebih sembilan puluh kesan tikaman dan panah di tubuhnya. Kedua-dua riwayat menggambarkan Ja‘far RA bertempur menghadap musuh sehingga ke saat akhir.
Gelaran Pemilik Dua Sayap
Ja‘far RA dikenali dengan gelaran al-Tayyar dan Zul Janahain, iaitu pemilik dua sayap. Setiap kali memberi salam kepada anak Ja‘far, Ibn Umar RA menyapanya dengan ucapan yang merujuk gelaran ini.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ
“Salam sejahtera ke atasmu, wahai anak kepada pemilik dua sayap.”
Ucapan Ibn Umar RA kepada anak Ja‘far. Riwayat al-Bukhari, no. 4264.
Kisah kedua-dua tangan Ja‘far RA terputus ketika mempertahankan panji masyhur dalam penyampaian sirah. Kisah itu wajar disebut sebagai riwayat sejarah, manakala gelaran dua sayap mempunyai sandaran hadis sahih yang jelas.
Senarai Syuhada Mu’tah
Ibn Hisyam menyenaraikan lapan syuhada daripada riwayat Ibn Ishaq, kemudian menambah empat nama daripada riwayat Ibn Syihab al-Zuhri. Jumlahnya 12 orang daripada kalangan Muhajirin dan Ansar.
| Nama | Kaum |
|---|---|
| Zaid bin Harithah | Muhajirin, Bani Hasyim |
| Ja‘far bin Abi Talib | Muhajirin, Bani Hasyim |
| Mas‘ud bin al-Aswad | Muhajirin, Bani Adi |
| Wahb bin Sa‘d bin Abi Sarh | Muhajirin, Bani Malik bin Hisl |
| Abdullah bin Rawahah | Ansar, Bani al-Harith bin al-Khazraj |
| Abbad bin Qais | Ansar, Bani al-Harith bin al-Khazraj |
| Al-Harith bin al-Nu‘man | Ansar, Bani Ghanm bin Malik |
| Suraqah bin Amr | Ansar, Bani Mazin bin al-Najjar |
| Abu Kulaib dan Jabir | Ansar, Bani Mazin bin al-Najjar |
| Amr dan Amir | Ansar, Bani Malik bin Afsa |
Enam Pengajaran Daripada Perang Mu’tah
Nilai Mu’tah bukan pada luasnya tanah yang dikuasai, tetapi pada amanah yang dipikul hingga ke titisan darah terakhir.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam dalam hadis sahih dan kitab sirah. Renungkan satu demi satu, terutama ketika berdiri di hadapan makam para syuhada.
Pengajaran ini masih dekat dengan kehidupan seharian, daripada mengurus organisasi hingga menziarahi keluarga yang berduka. Mu’tah mengajar bahawa amanah tidak terhenti apabila seorang pemimpin pergi.
Makam Syuhada Mu’tah Yang Boleh Diziarahi
Makam tiga panglima Mu’tah terletak berdekatan dalam satu kawasan di al-Mazar al-Janubi.
Visit Jordan merekodkan bahawa para syuhada dikebumikan berhampiran medan, di kawasan yang kemudiannya menjadi pekan al-Mazar. Kawasan ini kini dikenali dengan makam para sahabat dan sering dikunjungi rombongan ziarah.
Binaan makam pertama di sini didirikan pada zaman Sultan Baibars dari kerajaan Mamluk pada abad ke-13 Masihi. Kompleks yang berdiri hari ini pula dibina semula pada tahun 1997 dan dijaga di bawah program pemuliharaan makam sahabat oleh Kerajaan Jordan.
Renungan Di Tapak
Selepas memberi salam, luangkan sedikit masa untuk merenung. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa ketika berdiri di hadapan setiap makam.
Merancang Ziarah Mu’tah Dari Amman
Mu’tah paling mudah diziarahi dari Amman sebagai lawatan sehari, bukan dari Madinah.
Al-Mazar al-Janubi terletak sekitar 140 kilometer ke selatan Amman menurut Visit Jordan. Kebanyakan rombongan dari Malaysia sampai ke sini melalui pakej Islamic tour Jordan yang menyusun lawatan ke makam para sahabat.
- 1BertolakDari Amman selepas sarapanPagi
- 2Al-KarakMelalui tanah tinggi selatan JordanPerjalanan
- 3Makam Ja‘far dan Zaid RASalam, doa dan solat jika masuk waktuZiarah
- 4Makam Abdullah RABerhampiran kompleks utamaZiarah
- 5Laut MatiRehat dalam perjalanan pulang ke AmmanPetang
Susunan ini ialah contoh umum dan boleh berubah mengikut pengendali, waktu solat serta akses tapak. Pakej Jordan bersama Kembara Sufi misalnya menggabungkan Mu’tah dan Laut Mati pada hari yang sama.
Status Perjalanan Semasa
Pada 5 Mac 2026, Kementerian Luar Negeri Malaysia menasihatkan rakyat Malaysia menangguhkan perjalanan ke sepuluh negara Asia Barat termasuk Jordan, susulan situasi keselamatan serantau. Nasihat itu juga terpakai kepada perjalanan umrah dan ziarah.
Sebelum merancang, semak kenyataan terkini di laman rasmi Kementerian Luar Negeri dan daftar di e-Konsular. Pastikan juga pengendali mengesahkan perjalanan diteruskan sebelum bayaran penuh dibuat.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Perjalanan darat sekitar 140 kilometer sehala sering lebih memenatkan daripada masa berjalan di tapak. Pilih tempat duduk yang selesa dan rehat secukupnya di dalam kenderaan.
Kompleks makam mempunyai laluan berturap dan halaman yang luas, namun tahap akses kerusi roda tidak dinyatakan dalam sumber rasmi. Tanyakan kepada pengendali tentang tangga dan jarak berjalan sebelum bertolak.
Membawa Anak-Anak
Mu’tah sesuai dijadikan kelas sirah tentang amanah dan keberanian. Ceritakan kisah tiga panglima dan panji yang bertukar tangan sebelum tiba, kemudian tunjukkan makam mereka apabila sampai.
Pastikan anak sentiasa dekat dengan penjaga dan menjaga suara di kawasan perkuburan. Persediaan lain boleh dibaca dalam panduan solat jamak ketika melancong.
Tip AkuIslam
Simpan nama tempat dalam tulisan Arab di telefon anda, iaitu مقام جعفر بن أبي طالب المزار الجنوبي. Tunjukkan kepada pemandu sekiranya berlaku salah faham bahasa.
Tanah tinggi al-Karak boleh terasa sejuk dan berangin, terutama pada musim sejuk. Bawa jaket ringan dan kasut yang selesa untuk berjalan di halaman kompleks.
Adab Ziarah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Makam para syuhada dikunjungi untuk mendoakan dan mengambil ibrah, bukan untuk meminta hajat daripada ahli kubur.
Ketika berdiri di hadapan makam, berilah salam dan doakan para syuhada seperti yang diajar Rasulullah SAW. Panduan lengkapnya boleh dibaca dalam artikel adab ziarah kubur.
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلاَحِقُونَ، أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
“Salam sejahtera ke atas kamu wahai penghuni kubur daripada kalangan mukminin dan muslimin. Sesungguhnya kami dengan kehendak Allah akan menyusul kamu, aku memohon kepada Allah kesejahteraan untuk kami dan kamu.”
Hadis Buraidah RA. Riwayat Muslim, no. 975.
- Memberi salam dan mendoakan para syuhada
- Membaca dan menceritakan hadis sahih tentang Mu’tah
- Mendengar penerangan sirah daripada pemandu
- Menunaikan solat di masjid kompleks jika masuk waktu
- Berpakaian sopan dan menjaga kebersihan
- Meminta hajat atau pertolongan daripada ahli kubur
- Mengusap atau mencium binaan makam sebagai tabarruk
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Bercakap kuat di kawasan perkuburan
- Menghalang laluan semata-mata untuk bergambar
Rasulullah SAW memimpin sendiri tentera di Mu’tah.
Baginda kekal di Madinah dan melantik tiga panglima secara berturutan, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4261.
Angka 200,000 tentera lawan ialah fakta hadis sahih.
Angka itu catatan Ibn Hisyam daripada Ibn Ishaq. Ia bukan lafaz hadis sahih dan tidak dapat disahkan secara bebas.
Khalid bin al-Walid ialah panglima keempat yang dilantik sejak awal.
Khalid RA dipilih oleh pasukan selepas tiga panglima yang dilantik gugur, menurut Ibn Hisyam.
Perang Mu’tah ialah kekalahan mutlak umat Islam.
Rasulullah SAW menyebut Allah memberikan pembukaan kepada mereka, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4262.
Bangunan makam hari ini ialah binaan asal zaman sahabat.
Makam pertama dibina pada zaman Mamluk, dan kompleks hari ini dibina semula pada tahun 1997.
Ziarah Mu’tah boleh dibuat dengan mudah semasa umrah.
Mu’tah terletak di Jordan. Ia memerlukan perjalanan dan dokumen yang berasingan daripada ziarah di Arab Saudi.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan kemuliaan para syuhada Mu’tah. Sebaliknya, ia menjadikan penghayatan sirah lebih jujur dan bertanggungjawab.
Soalan Lazim Perang Mu’tah
Bilakah Perang Mu’tah berlaku?
Pada bulan Jumada al-Ula tahun kelapan Hijrah, bersamaan tahun 629 Masihi menurut kiraan lazim.
Di manakah lokasi Perang Mu’tah?
Di Mu’tah, wilayah al-Karak, selatan Jordan. Makam para panglimanya terletak di al-Mazar al-Janubi, sekitar 140 km ke selatan Amman.
Apakah sebab berlakunya Perang Mu’tah?
Utusan Rasulullah SAW, al-Harith bin Umair al-Azdi RA, dibunuh oleh Syurahbil bin Amr al-Ghassani ketika membawa surat ke Busra. Beliau satu-satunya utusan Baginda yang dibunuh.
Siapakah tiga panglima Perang Mu’tah?
Zaid bin Harithah, Ja‘far bin Abi Talib dan Abdullah bin Rawahah RA, mengikut susunan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4261.
Adakah Rasulullah SAW menyertai Perang Mu’tah?
Tidak. Baginda kekal di Madinah dan mengkhabarkan berita gugurnya para panglima sebelum khabar dari medan tiba.
Berapakah bilangan tentera Islam dan pihak lawan?
Ibn Hisyam mencatatkan sekitar 3,000 tentera Islam berdepan gabungan Rom dan sekutu Arab seramai 200,000 orang. Angka pihak lawan ialah catatan sirah, bukan hadis sahih.
Mengapa Khalid bin al-Walid digelar Saifullah?
Rasulullah SAW menyebut panji di Mu’tah diambil oleh salah satu pedang daripada pedang-pedang Allah, merujuk kepada Khalid RA. Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 4262.
Adakah Perang Mu’tah menang atau kalah?
Pasukan Islam tidak menguasai Mu’tah, tetapi berjaya pulang dengan selamat di bawah pimpinan Khalid RA. Rasulullah SAW menyebut Allah memberikan pembukaan kepada mereka.
Mengapa Ja‘far bin Abi Talib digelar pemilik dua sayap?
Gelaran Zul Janahain masyhur bagi Ja‘far RA, dan Ibn Umar RA menyapa anaknya sebagai anak pemilik dua sayap. Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 4264.
Berapakah jumlah syuhada Perang Mu’tah?
Ibn Hisyam menyenaraikan 12 orang syuhada daripada kalangan Muhajirin dan Ansar.
Bolehkah makam syuhada Mu’tah diziarahi?
Boleh. Kompleks makam di al-Mazar al-Janubi biasanya diziarahi sebagai lawatan sehari dari Amman, tertakluk kepada nasihat perjalanan semasa.
Adakah pakej yang menyediakan ziarah Mu’tah?
Pakej Jordan dan Masjidil Aqsa bersama Kembara Sufi menyenaraikan makam syuhada Mu’tah pada Hari 7. Semak status perjalanan terkini di halaman pakej AkuIslam sebelum menempah.
Penutup, Amanah Yang Tidak Terputus
Perang Mu’tah bukan sekadar kisah 3,000 menentang 200,000. Ia kisah tentang panji yang tidak dibiarkan jatuh, pemimpin yang menyediakan pengganti dan sahabat yang mara walaupun hati sempat ragu.
Apabila berdiri di al-Mazar al-Janubi, tiada lagi kesan pertempuran yang dapat dilihat. Namun makam tiga panglima itu tetap mengajak kita bertanya, sejauh mana kita memegang amanah yang diletakkan di bahu sendiri, InsyaAllah.
Mu’tah ialah satu mata rantai dalam perjalanan sirah. Ikuti peristiwa sebelum dan selepasnya dalam siri Jejak Sirah Haramain.
Merancang ziarah ke Jordan?
Ziarah Mu’tah Bersama Kembara Sufi
Pakej Jordan dan Masjidil Aqsa 10 hari 7 malam menziarahi makam Zaid, Ja‘far dan Abdullah bin Rawahah RA pada Hari 7. Bandingkan juga Umrah Ziarah Al-Aqsa bersama MK Haramain yang melalui Jordan, dan semak status perjalanan sebelum menempah.
Sumber Rujukan
- Sahih al-Bukhari, no. 4260 dan 4261Luka di tubuh Ja‘far RA dan susunan tiga panglima
- Sahih al-Bukhari, no. 4262Berita gugurnya para panglima dan pedang Allah
- Sahih al-Bukhari, no. 4263Kesedihan Rasulullah SAW ketika berita sampai
- Sahih al-Bukhari, no. 4264Gelaran pemilik dua sayap bagi Ja‘far RA
- Sahih al-Bukhari, no. 4265Sembilan pedang patah di tangan Khalid RA
- Sunan Abu Dawud, no. 3132Makanan untuk keluarga Ja‘far RA, dinilai hasan
- Sahih Muslim, no. 975Doa ketika menziarahi kubur
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahTarikh, bilangan pasukan, Ma‘an, Masyarif, Thabit bin Aqram, Khalid RA dan senarai syuhada
- Ibn al-Athir, Usd al-GhabahKisah utusan al-Harith bin Umair al-Azdi RA
- Visit Jordan, Shrines of the Prophets and CompanionsLokasi makam di al-Mazar al-Janubi dan Dhat Atlah
- Laman rasmi Raja Abdullah IIProgram pemuliharaan makam para sahabat di Jordan
- Mausoleum of Ja‘far ibn Abi TalibSejarah binaan dan koordinat kompleks makam
- Kementerian Luar Negeri MalaysiaNasihat perjalanan ke sepuluh negara Asia Barat, 5 Mac 2026
- Kredit foto, Wikimedia CommonsTarawneh (CC BY-SA 3.0) dan Md iet (CC BY-SA 3.0), kompleks makam al-Mazar al-Janubi
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Perang BadarPertempuran besar pertama pada tahun kedua Hijrah
- Bukit UhudPerang Uhud dan ujian disiplin para sahabat
- Jabal Al-RumatBukit Pemanah dan peranan Khalid sebelum memeluk Islam
- Masjid KhandaqPerang Khandaq atau Ahzab di Madinah
- Masjid HudaibiyahPerjanjian yang membuka jalan surat dakwah
- Jabal KhandamahPembukaan Makkah selepas Mu’tah
- Jejak Sirah HaramainSiri lengkap tapak dan peristiwa sirah
- Adab Ziarah KuburSalam, doa dan perkara yang perlu dielakkan
- Solat Jamak Ketika MelancongPanduan solat sepanjang perjalanan di Jordan
- Pakej Jordan Dan Masjidil AqsaItinerari 10 hari termasuk makam syuhada Mu’tah
