Selepas Perjanjian Hudaibiyah, surat Rasulullah SAW mula dihantar kepada raja dan pemerintah di sekeliling Semenanjung Arab. Setiap surat membawa satu seruan yang sama, iaitu mengajak mereka menyembah Allah SWT yang Esa.
Surat ini sampai ke istana Rom, Parsi, Mesir dan Habsyah. Reaksi setiap penerima berbeza. Kisah mereka direkodkan dalam Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim serta kitab sirah.
Panduan ini menghimpunkan latar, utusan, penerima, isi surat dan pengajarannya. Semuanya disusun berdasarkan al-Quran, hadis sahih dan catatan sirah yang muktabar.
Disemak pada 7 November 2026 · Rujukan utama ialah al-Quran, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, al-Tabaqat al-Kubra Ibnu Sa‘ad dan al-Sirah al-Nabawiyyah Ibnu Hisyam.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi fokus kepada surat dakwah Rasulullah SAW selepas Perjanjian Hudaibiyah. Pembaca dapat mengenali setiap utusan, penerima surat dan reaksi mereka dalam satu paparan.
Kisah yang sahih diambil daripada Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Butiran yang hanya terdapat dalam kitab sirah disandarkan terus kepada kitabnya.
Surat itu ringkas tetapi seruannya sampai ke istana kuasa besar dunia.
Surat Rasulullah SAW kepada Raja-Raja dalam Sekilas Pandang
Seruan Islam keluar dari Madinah kepada pemerintah dunia melalui surat yang dicop dengan nama Rasulullah SAW.
Perjanjian Hudaibiyah memberi tempoh aman antara umat Islam dan Quraisy. Rasulullah SAW menggunakan peluang ini untuk menyampaikan Islam kepada pemerintah di luar Semenanjung Arab.
Setiap surat Rasulullah SAW dihantar melalui sahabat yang dipilih sebagai utusan. Menurut Anas RA, surat itu ditujukan kepada Kisra, Qaisar, Najasyi dan setiap pemerintah yang berkuasa, seperti riwayat Muslim, no. 1774.
- Tarikh masyhur
- Muharam 7 Hijrah
- Tahun Masihi
- Sekitar 628 Masihi
- Tempat bermula
- Madinah al-Munawwarah
- Latar peristiwa
- Selepas Perjanjian Hudaibiyah
- Cop mohor
- Cincin perak bertulis Muhammad Rasulullah
- Utusan pertama
- Enam sahabat pada hari yang sama
- Kuasa besar
- Rom, Parsi, Mesir dan Habsyah
- Pemerintah Arab
- Ghassan, Yamamah, Bahrain dan Oman
- Ayat dalam surat
- Surah Ali Imran ayat 64
- Hadis utama
- Sahih al-Bukhari, no. 7 dan no. 64
Latar Surat Rasulullah SAW Selepas Hudaibiyah
Gencatan perang dengan Quraisy membuka ruang untuk dakwah yang lebih luas.
Pada Zulkaedah 6 Hijrah, Rasulullah SAW dan Quraisy memeterai Perjanjian Hudaibiyah. Perjanjian ini menghentikan peperangan antara kedua-dua pihak untuk satu tempoh.
Ketika suasana aman, dakwah tidak lagi terhad kepada kabilah Arab. Rasulullah SAW mula mengajak pemerintah dunia kepada Islam melalui surat rasmi.
Langkah ini selari dengan sifat risalah Baginda. Islam diutus untuk seluruh manusia dan bukan untuk satu bangsa sahaja.
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
“Dan Kami tidak mengutusmu melainkan untuk seluruh manusia, sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan. Akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.”
SURAH SABA’, AYAT 28.
Ayat ini menjelaskan mengapa seruan Rasulullah SAW sampai ke istana Rom dan Parsi. Surat-surat itu ialah cara Baginda menyampaikan risalah kepada mereka yang jauh.
Cop Mohor untuk Surat Rasulullah SAW
Sebelum surat Rasulullah SAW dihantar, Baginda menyediakan cop mohor rasmi.
Baginda dimaklumkan bahawa raja-raja tidak membaca surat yang tidak bercop. Rasulullah SAW lalu membuat sebentuk cincin perak sebagai cop mohor.
كَتَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
“Nabi SAW menulis surat atau mahu menulis surat. Lalu dikatakan kepada Baginda bahawa mereka tidak membaca surat kecuali yang bercop. Maka Baginda mengambil sebentuk cincin perak yang terukir padanya Muhammad Rasulullah.”
HADIS ANAS BIN MALIK RA. RIWAYAT AL-BUKHARI, NO. 65.
Menurut riwayat al-Bukhari, no. 3106, ukiran pada cincin itu tersusun dalam tiga baris. Setiap baris memuatkan satu perkataan, iaitu Muhammad, Rasul dan Allah.
Persediaan ini menunjukkan adab dalam berdakwah. Rasulullah SAW mengikut kebiasaan rasmi istana supaya surat diterima dengan hormat.
Utusan dan Penerima Surat Rasulullah SAW
Nama utusan dan penerima surat direkodkan dalam hadis sahih dan kitab sirah.
Menurut Ibnu Sa‘ad, enam utusan keluar pada hari yang sama dalam bulan Muharam 7 Hijrah. Surat kepada Bahrain dan Oman pula dihantar kemudian, sekitar 8 Hijrah.
Dua utusan disebut namanya dalam hadis sahih. Dihyah al-Kalbi RA disebut dalam Sahih al-Bukhari, no. 7, manakala Abdullah bin Huzafah al-Sahmi RA disebut dalam Sahih al-Bukhari, no. 4424.
Nama utusan lain dicatat oleh Ibnu Sa‘ad dalam al-Tabaqat al-Kubra dan Ibnu Hisyam dalam al-Sirah al-Nabawiyyah.
- Madinah, titik mulaSemua utusan bertolak dari kota Rasulullah SAW.
- Kuasa besar duniaRom, Parsi, Mesir dan Habsyah.
- Pemerintah ArabGhassan, Yamamah, Bahrain dan Oman.
- 1Heraclius, Maharaja RomDihyah al-Kalbi RARom
- 2Kisra, Raja ParsiAbdullah bin Huzafah al-Sahmi RAParsi
- 3Najasyi, Raja HabsyahAmr bin Umayyah al-Damri RAHabsyah
- 4Muqawqis, Pemerintah MesirHatib bin Abi Balta‘ah RAMesir
- 5Al-Harith bin Abi Syamir al-GhassaniSyuja‘ bin Wahb RAGhassan
- 6Hauzah bin Ali al-HanafiSalit bin Amr RAYamamah
- 7Al-Munzir bin SawaAl-Ala’ bin al-Hadrami RABahrain
- 8Jaifar dan Abd bin al-JulandaAmr bin al-As RAOman
Surat kepada Heraclius, Maharaja Rom
Kisah surat kepada Heraclius ialah riwayat paling lengkap tentang surat-surat ini.
Dihyah al-Kalbi RA membawa surat kepada pembesar Busra di Syam. Surat itu kemudian disampaikan kepada Heraclius yang ketika itu berada di Iliya’, iaitu Baitulmaqdis.
Ketika itu Abu Sufyan belum memeluk Islam. Beliau kebetulan berada di Syam bersama rombongan dagang Quraisy. Heraclius memanggilnya untuk bertanya tentang Rasulullah SAW.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، سَلاَمٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَدْعُوكَ بِدِعَايَةِ الإِسْلاَمِ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ، يُؤْتِكَ اللَّهُ أَجْرَكَ مَرَّتَيْنِ
“Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang. daripada Muhammad, hamba Allah dan rasul-Nya, kepada Heraclius, pembesar Rom. Kesejahteraan bagi sesiapa yang mengikut petunjuk. Adapun selepas itu, aku menyerumu dengan seruan Islam. Peluklah Islam, nescaya engkau selamat dan Allah memberimu pahala dua kali.”
HADIS IBNU ABBAS RA. RIWAYAT AL-BUKHARI, NO. 7.
Soalan Heraclius kepada Abu Sufyan
Heraclius bertanya tentang keturunan, pengikut dan kejujuran Rasulullah SAW. Abu Sufyan menjawab dengan benar kerana bimbang dituduh berdusta di hadapan rombongannya.
Daripada jawapan itu, Heraclius membuat kesimpulan yang jelas. Menurut Heraclius, jika semua jawapan itu benar, Rasulullah SAW akan menguasai tanah tempat beliau berpijak.
Kerajaan yang Lebih Didahulukan
Heraclius kemudian menguji pembesarnya di Hims dengan ajakan untuk mengikut Rasulullah SAW. Apabila mereka marah, beliau menarik semula kata-katanya dan memilih untuk mengekalkan takhta.
Kisah ini direkodkan dalam hadis yang sama. Pengakuan beliau tentang kebenaran risalah tidak diikuti dengan keislaman.
Surat kepada Kisra Parsi yang Dikoyakkan
Reaksi Kisra sangat berbeza daripada Heraclius.
Abdullah bin Huzafah al-Sahmi RA membawa surat kepada pembesar Bahrain untuk disampaikan kepada Kisra. Selepas membacanya, Kisra mengoyakkan surat itu.
Kisah ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 64 dan no. 4424. Menurut Sa‘id bin al-Musayyab dalam riwayat yang sama, Rasulullah SAW lalu berdoa supaya kerajaan mereka dikoyak-koyakkan sepenuhnya.
Doa itu terbukti dalam sejarah. Beberapa tahun kemudian, kerajaan Parsi runtuh dan wilayahnya dibuka pada zaman Khulafa’ al-Rasyidin.
Surat kepada Najasyi dan Muqawqis
Dua pemerintah ini menerima utusan Rasulullah SAW dengan baik.
Najasyi, Raja Habsyah
Amr bin Umayyah al-Damri RA membawa surat kepada Najasyi di Habsyah. Najasyi ini ialah raja yang pernah melindungi sahabat semasa Hijrah ke Habsyah.
Menurut catatan sirah Ibnu Sa‘ad, beliau memuliakan surat itu dan menerima Islam. Apabila beliau wafat pada 9 Hijrah, Rasulullah SAW menunaikan solat jenazah ghaib untuknya, seperti riwayat al-Bukhari, no. 1245.
Nota AkuIslam
Hadis Anas RA dalam Sahih Muslim, no. 1774, menyebut Najasyi yang menerima surat ini bukan Najasyi yang disolatkan oleh Rasulullah SAW. Sebahagian ulama memahami ada dua surat kepada dua Najasyi yang berbeza.
Najasyi yang wafat sebagai Muslim ialah Ashamah, raja yang melindungi sahabat. Najasyi selepasnya pula menerima surat berasingan.
Muqawqis, Pemerintah Mesir
Hatib bin Abi Balta‘ah RA membawa surat kepada Muqawqis, pemerintah Mesir di bawah Rom. Muqawqis menerima utusan dengan hormat tetapi tidak memeluk Islam.
Menurut Ibnu Sa‘ad, beliau menghantar hadiah kepada Rasulullah SAW. Antara hadiah itu ialah Mariah al-Qibtiyyah RA, saudaranya Sirin dan seekor baghal putih.
Surat kepada Pemerintah Arab di Sekitar Semenanjung
Surat juga dihantar kepada pemerintah Arab di sempadan Rom dan Parsi.
Butiran reaksi pemerintah Arab ini dicatat oleh Ibnu Sa‘ad dan Ibnu Hisyam. Butiran ini tidak diriwayatkan secara terperinci dalam Sahih al-Bukhari atau Sahih Muslim.
Walaupun reaksi mereka berbeza, setiap pemerintah telah menerima seruan dengan jelas. Tanggungjawab menyampaikan dakwah telah ditunaikan.
Kronologi Surat Rasulullah SAW kepada Raja-Raja
Susunan peristiwa dari Hudaibiyah hingga kewafatan Najasyi.
- Zulkaedah 6 HijrahPerjanjian Hudaibiyah dimeterai.Hadis sahih · al-Bukhari, no. 2731
- Akhir 6 HijrahCincin cop mohor Muhammad Rasulullah dibuat.Hadis sahih · al-Bukhari, no. 65
- Muharam 7 HijrahEnam utusan bertolak pada hari yang sama.Catatan sirah · Ibnu Sa‘ad
- 7 HijrahHeraclius menyoal Abu Sufyan di Iliya’.Hadis sahih · al-Bukhari, no. 7
- 7 HijrahKisra mengoyakkan surat Rasulullah SAW.Hadis sahih · al-Bukhari, no. 64
- 8 HijrahSurat dihantar ke Bahrain dan Oman.Catatan sirah · Ibnu Sa‘ad
- 9 HijrahSolat jenazah ghaib untuk Najasyi Ashamah.Hadis sahih · al-Bukhari, no. 1245
Tarikh tepat setiap surat tidak sama dalam semua riwayat. Susunan ini mengikut pendapat yang masyhur dalam kitab sirah.
Enam Pengajaran daripada Surat Dakwah Rasulullah SAW
Surat-surat ini meninggalkan pelajaran tentang cara berdakwah.
Pengajaran ini masih relevan dalam dakwah hari ini. Mesej yang jelas dan beradab lebih mudah diterima oleh pendengar.
Menghayati Kisah Ini Ketika di Madinah
Masjid Nabawi ialah tempat yang sesuai untuk mengenang permulaan dakwah ke seluruh dunia.
Ketika berada di Madinah, jemaah boleh mengenang bahawa surat-surat ini ditulis di kota yang sama. Dari sinilah utusan bertolak ke Rom, Parsi, Mesir dan Habsyah.
Fakta yang Perlu Diluruskan
Beberapa dakwaan popular tentang surat-surat ini perlu disemak.
Heraclius memeluk Islam selepas membaca surat.
Heraclius mengakui kebenaran risalah tetapi memilih takhtanya, seperti riwayat al-Bukhari, no. 7.
Surat asal Rasulullah SAW yang dipamerkan hari ini pasti tulen.
Beberapa dokumen dipamerkan sebagai surat asal. Keasliannya masih diperselisihkan oleh pengkaji.
Semua surat dihantar serentak kepada lapan pemerintah.
Enam surat dihantar pada hari yang sama. Surat ke Bahrain dan Oman dihantar kemudian.
- Merujuk hadis sahih ketika bercerita
- Menyebut kitab sirah bagi butiran tambahan
- Mengambil pengajaran tentang adab dakwah
- Menokok tambah dialog yang tiada sumber
- Mendakwa dokumen itu asli tanpa kajian
- Mengelirukan Najasyi Ashamah dengan Najasyi selepasnya
Soalan Lazim Surat Rasulullah SAW kepada Raja-Raja
Bilakah Rasulullah SAW menghantar surat kepada raja-raja?
Rasulullah SAW mula menghantar surat kepada raja-raja pada Muharam 7 Hijrah, menurut catatan Ibnu Sa‘ad. Sebahagian ulama sirah pula menyebut akhir 6 Hijrah, iaitu tidak lama selepas Perjanjian Hudaibiyah.
Siapakah raja yang menerima surat Rasulullah SAW?
Penerima surat Rasulullah SAW termasuk Heraclius dari Rom, Kisra dari Parsi, Najasyi dari Habsyah dan Muqawqis dari Mesir. Surat juga dihantar kepada pemerintah Ghassan, Yamamah, Bahrain dan Oman.
Apakah isi surat Rasulullah SAW kepada Heraclius?
Surat Rasulullah SAW kepada Heraclius mengajak beliau memeluk Islam dan menjanjikan pahala dua kali. Baginda turut memuatkan Surah Ali Imran ayat 64 dalam surat itu, seperti riwayat al-Bukhari, no. 7.
Mengapakah Rasulullah SAW membuat cincin cop mohor?
Rasulullah SAW membuat cincin cop mohor kerana raja-raja ketika itu tidak membaca surat yang tidak bercop. Cincin perak itu diukir dengan perkataan Muhammad Rasulullah, seperti riwayat al-Bukhari, no. 65.
Apakah yang berlaku kepada surat Kisra?
Kisra mengoyakkan surat Rasulullah SAW selepas membacanya. Menurut Sa‘id bin al-Musayyab dalam riwayat al-Bukhari, no. 64, Baginda lalu berdoa supaya kerajaan Kisra dikoyak-koyakkan.
Adakah Najasyi memeluk Islam?
Ya, Najasyi Ashamah memeluk Islam dan Rasulullah SAW menunaikan solat jenazah ghaib untuknya. Najasyi selepasnya menerima surat berasingan, seperti riwayat Muslim, no. 1774.
Penutup: Risalah untuk Seluruh Manusia
Surat-surat Rasulullah SAW membuktikan bahawa Islam ialah risalah untuk seluruh manusia. Seruan yang ringkas itu sampai ke istana yang paling berkuasa pada zamannya.
Semoga kisah ini menguatkan kita untuk menyampaikan kebaikan dengan adab dan ilmu. Hidayah tetap milik Allah SWT. Tugas kita ialah menyampaikan.
MERANCANG UMRAH?
Menghayati Sirah di Tanah Suci Bersama MK Haramain
Siri Saver 12 hari 10 malam merangkumi tiga kali umrah dan ziarah ke 25 lokasi. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah mengikut keperluan anda.
Jemaah wanita juga boleh memilih Umrah4Ladies untuk perjalanan dalam kumpulan khas wanita.
Pakej ini dipilih oleh kru AkuIslam bersama MK Haramain, rakan agensi kami. Setiap pakej disusun untuk jemaah yang mahu beribadah dan menghayati sirah dengan lebih tenang.
Sumber Rujukan
- Sahih al-Bukhari, no. 7Surat kepada Heraclius dan soal jawab Abu Sufyan
- Sahih al-Bukhari, no. 64Surat kepada Kisra yang dikoyakkan
- Sahih al-Bukhari, no. 4424Abdullah bin Huzafah al-Sahmi RA sebagai utusan kepada Kisra
- Sahih al-Bukhari, no. 65Cincin cop mohor Muhammad Rasulullah
- Sahih al-Bukhari, no. 1245Solat jenazah ghaib untuk Najasyi
- Sahih Muslim, no. 1774Surat kepada Kisra, Qaisar, Najasyi dan pemerintah lain
- Sahih al-Bukhari, no. 3106Susunan ukiran tiga baris pada cincin cop mohor
- Sahih al-Bukhari, no. 2731Perjanjian Hudaibiyah antara Rasulullah SAW dan Quraisy
- Al-Quran, Surah Ali ImranAyat 64 yang dimuatkan dalam surat kepada Heraclius
- Al-Quran, Surah Saba’Ayat 28 tentang risalah Rasulullah SAW untuk seluruh manusia
- al-Tabaqat al-Kubra, Ibnu Sa‘adSenarai utusan dan tarikh penghantaran surat
- al-Sirah al-Nabawiyyah, Ibnu HisyamKisah utusan kepada pemerintah Arab
Bacaan Lanjut di AkuIslam
- Perjanjian HudaibiyahLatar gencatan perang dengan Quraisy
- Perang KhaibarPeristiwa selepas surat dihantar
- Hijrah ke HabsyahKisah Raja Najasyi melindungi sahabat
- Masjid NabawiPanduan tapak sirah di Madinah
