Selepas kubu-kubu Khaibar dibuka, Rasulullah SAW tidak terus pulang ke Madinah. Baginda membawa rombongan para sahabat lebih jauh ke utara, menuju sebuah lembah subur yang dipenuhi kampung dan kebun kurma bernama Wadi al-Qura.
Peristiwa ini tidak sepopular Badar, Uhud atau Khandaq. Namun di lembah inilah terakam satu pesanan paling tegas dalam sirah tentang amanah harta, melalui kisah seorang pembantu Rasulullah SAW bernama Mid‘am.
Panduan ini menghimpunkan latar, lokasi, kronologi dan pengajaran Ekspedisi Wadi al-Qura, bersama gambaran lembahnya hari ini berhampiran AlUla. Semuanya disusun supaya kisah yang jarang diceritakan ini mudah difahami dan dihayati, InsyaAllah.
Disemak pada 25 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah Ali ‘Imran, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, Zad al-Ma‘ad Ibn al-Qayyim, Saudipedia dan laporan Arab News 2026.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada ekspedisi yang dipimpin sendiri oleh Rasulullah SAW selepas pembukaan Khaibar pada tahun 7 Hijrah. Kisah Mid‘am dirujuk terus kepada Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim, manakala perincian pertempuran dinyatakan sumbernya daripada kitab sirah.
Gambaran lokasi hari ini pula berpandukan Saudipedia dan laporan terkini tentang tapak arkeologi Qurh berhampiran AlUla. Panduan ziarah Madinah dan tapak sirah lain boleh dibaca dalam artikel khusus di AkuIslam.
Di Wadi al-Qura, sehelai kain menjadi ukuran amanah.
Ekspedisi Wadi Al-Qura Dalam Sekilas Pandang
Kesinambungan langsung Perang Khaibar, dan peristiwa yang menutup rangkaian kemenangan di utara Hijaz.
Ekspedisi Wadi al-Qura berlaku pada tahun ketujuh Hijrah, sejurus selepas pembukaan Khaibar. Rasulullah SAW sendiri memimpin rombongan ini, maka dalam kitab sirah ia dikira sebagai ghazwah, iaitu ekspedisi yang disertai Baginda.
Abu Hurairah RA merakamkan bahawa selepas Khaibar mereka berangkat bersama Rasulullah SAW ke Wadi al-Qura. Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 4234, dan menjadi asas paling kukuh tentang berlakunya peristiwa ini.
- Tarikh masyhur
- Tahun 7 Hijrah, sejurus selepas Khaibar
- Tahun Masihi
- 628 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi
- Lembah Wadi al-Qura, sekitar AlUla, Wilayah Madinah
- Jarak dari Madinah
- Lebih 350 km ke utara melalui jalan raya
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Tentera Islam
- Rombongan yang pulang dari Khaibar
- Penduduk lembah
- Kaum Yahudi bersama sebahagian kabilah Arab
- Tempoh di lembah
- Empat hari menurut catatan sirah
- Kisah utama
- Mid‘am dan amaran tentang ghulul
- Selepas kemenangan
- Tanah dan kebun diusahakan seperti Khaibar
Latar Peristiwa Dari Hudaibiyah Ke Khaibar
Perdamaian di selatan membuka ruang untuk menenangkan ancaman di utara Madinah.
Pada tahun 6 Hijrah, Perjanjian Hudaibiyah menghentikan peperangan dengan Quraisy buat sementara waktu. Tidak lama kemudian, Rasulullah SAW memimpin para sahabat ke Khaibar, pusat kekuatan Yahudi di utara yang pernah bersekongkol dalam Perang Ahzab.
Selepas kubu-kubu Khaibar dibuka, Baginda meneruskan perjalanan ke Wadi al-Qura. Menurut Ibn al-Qayyim dalam Zad al-Ma‘ad, lembah itu didiami sekumpulan Yahudi yang turut disertai sebahagian orang Arab.
Kedudukan Wadi al-Qura di laluan kafilah antara Madinah dan Syam menjadikannya penting. Menenangkan lembah ini bermakna jalan utara Madinah lebih selamat untuk perdagangan dan dakwah.
Kisah lengkap pengepungan kubu dan panji yang diserahkan kepada Ali RA boleh dibaca dalam artikel Perang Khaibar. Wadi al-Qura ialah bab penutup kepada perjalanan yang sama.
Lokasi Wadi Al-Qura, Lembah Kampung-Kampung
Namanya bermaksud lembah kampung-kampung, kerana dahulu ia dipenuhi penempatan yang bersambung di sepanjang alirannya.
Wadi al-Qura ialah lembah panjang di utara Khaibar, dalam kawasan yang kini termasuk Daerah AlUla, Wilayah Madinah. Mata air dan tanahnya yang subur menjadikan lembah ini kaya dengan kebun kurma sejak sebelum Islam.
Menurut Saudipedia, penempatan utamanya pada zaman awal Islam ialah Qurh, yang kini dikenali sebagai tapak arkeologi al-Mabiyat. Laporan Arab News pada Mac 2026 menyebut runtuhannya terletak sekitar 20 kilometer ke selatan bandar AlUla.
- 1MadinahTitik mula dan kepulangan rombonganPermulaan
- 2KhaibarOasis berkubu sekitar 160 km ke utaraPembukaan
- 3Wadi al-QuraLembah subur di utara KhaibarEkspedisi
- 4QurhKini tapak al-Mabiyat, selatan AlUlaPenempatan
- 5AlUlaBandar utama lembah pada hari iniHari ini
Jarak dan masa perjalanan di atas berdasarkan laporan Arab News pada Ogos 2026 bagi laluan jalan raya melalui Khaibar. Laluan moden tidak semestinya sama dengan jalan kafilah asal, namun arahnya tetap menyusuri bahagian utara Hijaz.
Perjalanan Rasulullah SAW Dari Khaibar Ke Wadi Al-Qura
Rombongan yang baru menang di Khaibar meneruskan langkah ke utara, membawa harta rampasan yang belum selesai dibahagikan.
Abu Hurairah RA menyebut bahawa harta rampasan Khaibar terdiri daripada lembu, unta, barang dagangan dan kebun, tanpa emas atau perak. Rombongan kemudian berangkat bersama Rasulullah SAW menuju Wadi al-Qura.
Bersama Baginda ada seorang hamba bernama Mid‘am yang menguruskan tunggangan Rasulullah SAW. Menurut riwayat al-Bukhari, no. 6707, dan Muslim, no. 115, dia dihadiahkan oleh Rifa‘ah bin Zaid daripada kabilah Judham.
Ibn al-Qayyim mencatatkan bahawa sebaik rombongan tiba, penduduk lembah menyambut mereka dengan panahan sedangkan tentera belum bersiap dalam saf. Dalam suasana inilah peristiwa Mid‘am berlaku.
Kisah Mid‘am Dan Amaran Tentang Ghulul
Orang ramai menyangka dia syahid, tetapi Rasulullah SAW menyingkap sesuatu yang tidak dilihat mata.
Ketika Mid‘am sedang menurunkan pelana tunggangan Rasulullah SAW, sebatang anak panah yang tidak diketahui pemanahnya mengenainya hingga dia meninggal dunia. Orang ramai lalu berkata, beruntunglah dia kerana mendapat syahid.
Rasulullah SAW menafikan sangkaan itu dengan sumpah. Baginda menjelaskan bahawa sehelai kain yang diambil Mid‘am daripada harta rampasan Khaibar sebelum dibahagikan sedang menyala sebagai api ke atasnya.
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ، لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا
“Demi Tuhan yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya kain yang diambilnya pada hari Khaibar daripada harta rampasan sebelum dibahagikan, benar-benar sedang menyala ke atasnya sebagai api.”
Hadis Abu Hurairah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4234, dan Muslim, no. 115.
Mendengar kata-kata itu, seorang lelaki segera datang membawa satu atau dua utas tali capal yang pernah diambilnya. Rasulullah SAW bersabda bahawa itu ialah satu atau dua utas tali capal daripada api.
Perbuatan mengambil harta awam atau harta rampasan tanpa hak dinamakan ghulul. Al-Quran memberi amaran keras tentangnya, walaupun yang diambil hanya sekecil tali capal.
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Dan tidaklah patut bagi seorang Nabi berkhianat dalam urusan harta rampasan perang. Sesiapa yang berkhianat, dia akan datang pada hari kiamat membawa apa yang dikhianatinya itu.”
Surah Ali ‘Imran, ayat 161.
Nota AkuIslam
Al-Bukhari, no. 4234, menyebut Mid‘am dihadiahkan oleh seorang lelaki daripada Bani al-Dibab. Riwayat al-Bukhari, no. 6707, dan Muslim, no. 115, pula menamakannya sebagai Rifa‘ah bin Zaid.
Muslim meletakkan hadis ini dalam Kitab al-Iman, di bawah bab beratnya dosa ghulul. Kedudukan ini menunjukkan para ulama melihat kisah Mid‘am sebagai pelajaran akidah dan akhlak, bukan sekadar catatan peperangan.
Seruan Kepada Islam Sebelum Bertempur
Walaupun disambut dengan panahan, Baginda tetap membuka pintu keselamatan berulang kali.
Ibn al-Qayyim mencatatkan Rasulullah SAW menyusun para sahabat dalam saf dan menyerahkan liwa’ kepada Sa‘d bin ‘Ubadah RA. Panji-panji lain diserahkan kepada al-Hubab bin al-Munzir, Sahl bin Hunaif dan ‘Abbad bin Bisyr RA.
Baginda kemudian menyeru penduduk lembah kepada Islam. Mereka dijanjikan keselamatan nyawa dan harta jika menerima seruan itu, manakala hisab mereka diserahkan kepada Allah.
فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
“Demi Allah, sekiranya Allah memberi hidayah kepada seorang lelaki melalui dirimu, itu lebih baik bagimu daripada memiliki unta-unta merah.”
Pesanan Rasulullah SAW kepada Ali RA di Khaibar. Riwayat al-Bukhari, no. 3701.
Pesanan yang diberikan di Khaibar ini turut tergambar di Wadi al-Qura. Menurut Zad al-Ma‘ad, setiap kali seorang pencabar tumbang, Baginda kembali menyeru mereka yang masih tinggal kepada Islam.
Perang Tanding Di Lembah
Seorang lelaki daripada pihak lembah keluar mencabar, lalu dihadapi oleh al-Zubair bin al-‘Awwam RA. Al-Zubair menewaskan pencabar pertama dan kedua, kemudian Ali bin Abi Talib RA menewaskan pencabar seterusnya.
Ibn al-Qayyim mencatatkan seramai sebelas orang daripada pihak mereka terbunuh pada hari itu. Setiap kali waktu solat tiba, Rasulullah SAW mengimami para sahabat, kemudian kembali menyeru mereka kepada Allah dan Rasul-Nya.
Nota AkuIslam
Kisah Mid‘am dan tali capal terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Susunan panji, perang tanding, jumlah sebelas terbunuh dan tempoh empat hari pula dinukil Ibn al-Qayyim dalam Zad al-Ma‘ad daripada catatan ahli sirah.
Ketika berkongsi kisah ini, bezakan kedua-dua jenis sumber dengan jelas. Cara ini menjaga amanah ilmu tanpa menafikan nilai pengajaran dalam catatan sirah.
Kronologi Ekspedisi Wadi Al-Qura
Dari Khaibar hingga kembali ke Madinah, peristiwanya berlangsung dalam tempoh yang singkat.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama mengikut urutan yang direkodkan. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat membezakan hadis sahih daripada catatan sirah.
- Tahun 7 HijrahKhaibar dibuka dan harta rampasan diperoleh tanpa emas atau perak.Sahih al-Bukhari, no. 4234
- Berangkat ke utaraRasulullah SAW membawa rombongan dari Khaibar menuju Wadi al-Qura.Sahih al-Bukhari, no. 6707
- Ketibaan di lembahMid‘am terkena anak panah ketika menurunkan pelana, dan Baginda memberi amaran tentang ghulul.Sahih al-Bukhari, no. 4234 dan Muslim, no. 115
- Hari pertempuranTentera disusun dalam saf, seruan Islam disampaikan dan perang tanding berlaku hingga petang.Zad al-Ma‘ad, Ibn al-Qayyim
- Pagi berikutnyaSebelum matahari naik setinggi tombak, penduduk lembah menyerah dan Wadi al-Qura dibuka.Zad al-Ma‘ad, Ibn al-Qayyim
- Empat hari di lembahHarta rampasan dibahagikan, manakala tanah dan kebun kurma diserahkan untuk diusahakan penduduknya.Zad al-Ma‘ad, Ibn al-Qayyim
- Perjalanan pulangRombongan tertidur hingga terbit matahari, lalu Baginda mengajar cara menggantikan solat yang terlepas.Sahih Muslim, no. 680
Perjanjian Hasil, Tayma Dan Perjalanan Pulang
Kemenangan tidak berakhir dengan pengusiran, tetapi dengan perjanjian yang membolehkan lembah terus hidup.
Menurut Ibn al-Qayyim, Rasulullah SAW berada di Wadi al-Qura selama empat hari dan membahagikan harta rampasan kepada para sahabat di sana. Tanah dan pokok kurma pula dibiarkan di tangan penduduknya untuk diusahakan, sama seperti perjanjian di Khaibar.
Bentuk perjanjian hasil di Khaibar diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 2329, iaitu penduduk mengusahakan kebun dengan separuh hasil. Pendekatan ini memastikan kebun terus subur dan penduduk tidak kehilangan punca rezeki.
Tayma Memilih Perdamaian
Berita tentang Khaibar, Fadak dan Wadi al-Qura sampai ke Tayma, sebuah oasis lebih jauh di utara. Ibn al-Qayyim mencatatkan penduduk Yahudi Tayma lalu memilih berdamai dengan Rasulullah SAW dan kekal bersama harta mereka.
Beliau turut menyebut bahawa pada zaman Umar bin al-Khattab RA, Yahudi Khaibar dan Fadak dipindahkan, namun penduduk Tayma dan Wadi al-Qura tidak. Sebabnya kedua-dua kawasan itu dianggap sebahagian daripada bumi Syam, bukan Hijaz.
Tertidur Hingga Terbit Matahari
Dalam perjalanan pulang dari Khaibar, rombongan berjalan pada waktu malam lalu berhenti berehat. Bilal RA diminta berjaga, tetapi dia turut tertidur sehingga semua terjaga apabila matahari sudah terbit.
Rasulullah SAW memerintahkan rombongan beralih dari tempat itu, kemudian berwuduk dan menunaikan solat Subuh berjemaah. Kisah ini diriwayatkan oleh Muslim, no. 680.
مَنْ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
“Sesiapa yang terlupa solat, hendaklah dia menunaikannya apabila dia teringat.”
Hadis Abu Hurairah RA. Riwayat Muslim, no. 680.
Rombongan kemudian kembali ke Madinah. Pada Zulkaedah tahun yang sama, umat Islam menunaikan Umrah al-Qada seperti yang dipersetujui dalam Perjanjian Hudaibiyah.
Wadi Al-Qura Dalam Catatan Sirah
Nama lembah ini muncul lebih daripada sekali, dan setiap kali membawa kisah yang berbeza.
Wadi al-Qura terletak di laluan utama antara Madinah dan Syam. Oleh itu, ia disebut dalam beberapa peristiwa sirah yang perlu dibezakan supaya tidak bercampur.
| Tahun | Peristiwa | Sumber |
|---|---|---|
| 6 Hijrah | Sariyyah Zaid bin Harithah RA ke kawasan Wadi al-Qura, sebelum ekspedisi yang dipimpin Rasulullah SAW. | Kitab sirah |
| 7 Hijrah | Ekspedisi Wadi al-Qura selepas Khaibar, kisah Mid‘am dan amaran ghulul. | Al-Bukhari, no. 4234 |
| 7 Hijrah | Lembah dibuka, tanah dan kebun diusahakan penduduknya seperti Khaibar. | Zad al-Ma‘ad |
| 9 Hijrah | Dalam perjalanan ke Tabuk, Baginda menganggarkan hasil kebun seorang wanita di Wadi al-Qura sebanyak sepuluh wasaq. | Al-Bukhari, no. 1481 |
Kisah Tabuk merekodkan Rasulullah SAW meminta para sahabat menganggar hasil kebun kurma seorang wanita di Wadi al-Qura. Anggaran Baginda sepuluh wasaq, dan ketika pulang, wanita itu mengesahkan hasilnya tepat seperti yang disebut.
Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 1481, dalam bab menganggar hasil kurma untuk zakat. Ia menunjukkan Wadi al-Qura kekal sebagai kawasan kebun yang subur dua tahun selepas ekspedisi.
Enam Pengajaran Daripada Wadi Al-Qura
Peristiwa yang singkat, tetapi pesanannya menyentuh kehidupan setiap Muslim hari ini.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam dalam nas dan catatan sirah. Renungkan satu demi satu, terutama apabila diamanahkan menguruskan harta orang lain.
Pengajaran tentang ghulul sangat dekat dengan kehidupan hari ini, daripada harta syarikat dan dana masjid hingga wang kutipan bersama. Wadi al-Qura mengingatkan bahawa amanah yang kecil pun mempunyai timbangan yang besar di akhirat.
Wadi Al-Qura Hari Ini Dan Tapak Qurh
Lembah yang pernah dilalui Rasulullah SAW kini menjadi sebahagian kawasan warisan AlUla.
Saudipedia menyifatkan al-Mabiyat sebagai bandar Islam berpagar seluas kira-kira 640,000 meter persegi, dengan tembok bata lumpur dan tiga pintu masuk utama. Ia pernah menjadi ibu kota kawasan Wadi al-Qura serta hentian di laluan haji dari Syam.
Kerja ekskavasi di tapak ini telah berjalan sejak tahun 1980-an. Arab News melaporkan pada Mac 2026 bahawa Suruhanjaya Diraja AlUla terus menjalankan kajian bersama institusi penyelidikan antarabangsa.
Merancang Lawatan Ke Wadi Al-Qura
Wadi al-Qura jauh dari Madinah, jadi ia lebih sesuai dirancang sebagai perjalanan berasingan daripada ziarah biasa.
Perjalanan dari Madinah ke AlUla mengambil masa sekitar empat hingga lima jam sehala melalui Khaibar. Kebanyakan jemaah umrah Malaysia mengenali kisah lembah ini melalui penerangan sirah ketika berada di Madinah, bukan melalui lawatan ke tapaknya.
Status akses awam ke tapak al-Mabiyat tidak dinyatakan secara jelas dalam sumber rasmi yang dirujuk. Jika berhasrat melawat, semak maklumat terkini daripada pihak berkuasa pelancongan AlUla sebelum bertolak.
Warga Emas Dan Kanak-Kanak
Perjalanan darat yang panjang lebih memenatkan berbanding masa berjalan di lokasi. Bagi warga emas, utamakan rehat dan tenaga untuk ibadah di Masjid Nabawi kerana lawatan ini bukan sebahagian ibadah umrah.
Untuk anak-anak, kisah Mid‘am boleh diceritakan sebagai pelajaran tentang amanah, seperti memulangkan barang yang bukan milik sendiri. Persediaan lain untuk keluarga boleh dibaca dalam panduan umrah bersama keluarga.
Tip AkuIslam
Simpan nama lembah dalam tulisan Arab di telefon anda, iaitu وادي القرى. Nama tapak Qurh pula ditulis قرح, dan ia lebih dikenali penduduk setempat sebagai المابيات.
Jika masa di Madinah terhad, gunakannya untuk menziarahi tapak sirah yang lebih dekat seperti Jabal Uhud dan Masjid Qiblatain. Kisah Wadi al-Qura tetap boleh dihayati melalui bacaan sebelum dan selepas ziarah.
Adab Lawatan Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Kawasan ini dikunjungi untuk mengambil ibrah, dengan ketelitian terhadap fakta dan hormat kepada tapak warisan.
AlUla juga menempatkan tapak lain seperti Hegra atau al-Hijr, yang kisahnya berbeza daripada Wadi al-Qura. Rasulullah SAW melalui al-Hijr dalam perjalanan ke Tabuk dan berpesan agar tidak memasuki kawasan kaum yang diazab kecuali dalam keadaan menangis, seperti riwayat al-Bukhari, no. 433.
- Membaca kisah Mid‘am dan Surah Ali ‘Imran ayat 161
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif
- Mematuhi papan tanda dan laluan pengunjung
- Menjaga waktu solat sepanjang perjalanan
- Berpakaian sopan dan menjaga kebersihan
- Mengambil batu, serpihan tembikar atau artifak
- Memanjat tembok dan binaan bata lumpur
- Memasuki kawasan ekskavasi yang ditutup
- Menetapkan amalan khas tanpa dalil
- Menganggap lawatan ini sebahagian ibadah umrah
Mid‘am mati syahid kerana gugur ketika berkhidmat.
Rasulullah SAW menafikannya dan menjelaskan kain yang diambil tanpa hak menyala sebagai api ke atasnya, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4234.
Wadi al-Qura ialah nama sebuah kampung.
Ia nama sebuah lembah yang dahulu dipenuhi banyak kampung. Penempatan utamanya pada zaman awal Islam ialah Qurh.
Wadi al-Qura sama dengan Madain Salih atau al-Hijr.
Kedua-duanya dalam kawasan AlUla, tetapi al-Hijr dikaitkan dengan kaum Thamud dan perjalanan ke Tabuk, bukan ekspedisi selepas Khaibar.
Penduduk Wadi al-Qura diusir selepas kalah.
Menurut Ibn al-Qayyim, tanah dan kebun dibiarkan untuk diusahakan penduduknya, dan mereka tidak dipindahkan pada zaman Umar RA.
Ekspedisi Zaid bin Harithah RA ialah peristiwa yang sama.
Sariyyah Zaid RA berlaku lebih awal pada tahun 6 Hijrah. Ekspedisi tahun 7 Hijrah dipimpin sendiri oleh Rasulullah SAW.
Lawatan ke Wadi al-Qura termasuk dalam ziarah wajib jemaah umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Lawatan ini pilihan bagi yang mempunyai masa dan perancangan khusus.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan nilai kisah Wadi al-Qura. Sebaliknya, ia menjadikan penghayatan sirah lebih jujur dan bertanggungjawab.
Soalan Lazim Ekspedisi Wadi Al-Qura
Bilakah Ekspedisi Wadi al-Qura berlaku?
Pada tahun 7 Hijrah, sejurus selepas pembukaan Khaibar, bersamaan tahun 628 Masihi menurut kiraan lazim.
Di manakah letaknya Wadi al-Qura?
Di utara Khaibar, dalam kawasan Daerah AlUla, Wilayah Madinah. Penempatan utamanya dahulu ialah Qurh, kini tapak arkeologi al-Mabiyat sekitar 20 km ke selatan AlUla.
Apakah maksud nama Wadi al-Qura?
Wadi al-Qura bermaksud lembah kampung-kampung. Nama ini merujuk kepada banyaknya penempatan dan kebun di sepanjang lembah tersebut.
Siapakah Mid‘am?
Seorang hamba yang menguruskan tunggangan Rasulullah SAW, dihadiahkan oleh Rifa‘ah bin Zaid daripada kabilah Judham. Dia terbunuh oleh anak panah di Wadi al-Qura.
Adakah Mid‘am mati syahid?
Rasulullah SAW menafikan sangkaan itu kerana Mid‘am mengambil sehelai kain daripada harta rampasan Khaibar sebelum dibahagikan. Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari, no. 4234, dan Muslim, no. 115.
Apakah itu ghulul?
Ghulul ialah mengambil harta rampasan perang atau harta awam tanpa hak sebelum ia dibahagikan secara sah. Surah Ali ‘Imran ayat 161 memberi amaran bahawa pelakunya akan datang membawa harta itu pada hari kiamat.
Berapa lama Rasulullah SAW berada di Wadi al-Qura?
Empat hari menurut catatan sirah yang dinukil Ibn al-Qayyim dalam Zad al-Ma‘ad.
Apakah yang berlaku kepada penduduk Wadi al-Qura?
Tanah dan kebun kurma dibiarkan untuk diusahakan penduduknya, sama seperti perjanjian di Khaibar. Mereka juga tidak dipindahkan pada zaman Umar RA.
Berapa jauh Wadi al-Qura dari Madinah?
Perjalanan jalan raya dari Madinah ke AlUla sekitar 383 km dan mengambil masa empat hingga lima jam melalui Khaibar.
Adakah pakej umrah yang membawa ke Wadi al-Qura?
Wadi al-Qura berada di luar program ziarah umrah yang biasa. Bersama MK Haramain, kisahnya boleh dihayati ketika ziarah sirah di Madinah, dan pakej terkini boleh disemak di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Amanah Yang Tidak Mengenal Saiz
Ekspedisi Wadi al-Qura bukan sekadar catatan tentang sebuah lembah yang dibuka selepas Khaibar. Ia kisah tentang sehelai kain yang mengubah nasib seseorang, dan pesanan bahawa amal yang besar tidak menghapuskan hak orang lain.
Mungkin tidak ramai yang berpeluang menjejakkan kaki ke lembah ini. Namun pesanannya boleh dibawa ke mana sahaja, setiap kali kita diamanahkan menjaga harta yang bukan milik kita, InsyaAllah.
Merancang umrah?
Jejak Sirah Madinah Bersama MK Haramain
Siri Saver bermula di Madinah bagi tarikh tertentu, memberi ruang menghayati kisah sirah sebelum ke Mekah. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah sebelum membuat pilihan.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah Ali ‘ImranAyat 161 tentang larangan ghulul
- Sahih al-Bukhari, no. 4234Harta rampasan Khaibar, perjalanan ke Wadi al-Qura dan kisah Mid‘am
- Sahih al-Bukhari, no. 6707Mid‘am dihadiahkan oleh Rifa‘ah bin Zaid dan kisah tali capal
- Sahih Muslim, no. 115Kisah Mid‘am dalam bab beratnya dosa ghulul
- Sahih al-Bukhari, no. 3701Pesanan kepada Ali RA tentang hidayah seorang lelaki
- Sahih al-Bukhari, no. 2329Perjanjian separuh hasil kebun Khaibar
- Sahih al-Bukhari, no. 4154Ahli Hudaibiyah
- Sahih Muslim, no. 680Tertidur hingga terbit matahari ketika pulang dari Khaibar
- Sahih al-Bukhari, no. 1481Anggaran hasil kebun di Wadi al-Qura dalam perjalanan ke Tabuk
- Sahih al-Bukhari, no. 433Pesanan ketika melalui kawasan al-Hijr
- Ibn al-Qayyim, Zad al-Ma‘ad, jilid 3Fasal perjalanan dari Khaibar ke Wadi al-Qura, susunan panji, perang tanding, tempoh empat hari, perjanjian hasil dan Tayma
- SaudipediaKampung arkeologi al-Mabiyat, ibu kota Wadi al-Qura
- Arab News, 13 Mac 2026Qurh, kota dagang lama berhampiran AlUla dan kajian Suruhanjaya Diraja AlUla
- Arab News, 14 Ogos 2026Jarak dan masa perjalanan Madinah ke AlUla melalui Khaibar
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Perang KhaibarPeristiwa sejurus sebelum Wadi al-Qura
- Perjanjian HudaibiyahPerdamaian yang membuka jalan ke Khaibar
- Perang Mu’tahEkspedisi ke sempadan Syam pada tahun 8 Hijrah
- Pembukaan Kota MekahKemuncak perjalanan selepas Hudaibiyah
- Perang BadarPertempuran besar pertama umat Islam
- Kronologi Hidup Rasulullah SAWGaris masa sirah dari kelahiran hingga wafat
- Sahabat Rasulullah SAWAl-Zubair, Ali dan para sahabat dalam sirah
- Masjid Nabawi MadinahSejarah masjid Rasulullah SAW dan panduan ziarah
- Ziarah Tambahan UmrahMakkah, Madinah, Badar dan Taif
- Panduan Ibadah Dan Ziarah MadinahSalam kepada Rasulullah SAW dan tapak ziarah
- Umrah Bersama KeluargaPanduan warga emas dan kanak-kanak
