Ini adalah panduan lengkap solat sunat sebelum dan selepas Jumaat, iaitu solat sunat qabliyah dan ba‘diyah yang mengiringi solat fardu Jumaat.1
Panduan ini menerangkan bilangan rakaat, lafaz niat, cara solat langkah demi langkah, cara solat empat rakaat, waktu yang betul dan apa yang perlu dibuat apabila khatib sudah naik ke mimbar, mengikut mazhab Syafi‘i.
Apa yang penting:
Setiap lafaz niat dan bacaan disertakan dengan tulisan Arab, transliterasi Rumi dan maksudnya. Anda boleh terus mengamalkannya walaupun belum lancar membaca tulisan Arab.
Ringkasan Solat Sunat Jumaat
- Sebelum Jumaat (qabliyah): sekurang-kurangnya 2 rakaat, yang lebih sempurna 4 rakaat.
- Selepas Jumaat (ba‘diyah): sekurang-kurangnya 2 rakaat, yang lebih sempurna 4 rakaat.
- Waktu qabliyah: selepas azan pertama dan sebelum khatib naik ke mimbar.
- Niat: wajib menyebut sebelum (qabliyah) atau selepas (ba‘diyah).
Isi Kandungan
- Berapa Rakaat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Jumaat?
- Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Jumaat (Rumi dan Maksud)
- Cara Solat Sunat Jumaat Langkah demi Langkah
- Solat Sunat Jumaat 4 Rakaat: Dua Salam atau Satu Salam?
- Waktu Solat Sunat Jumaat dan Situasi Khas
- Adakah Solat Sunat Sebelum Jumaat Disyariatkan?
- Soalan Lazim Tentang Solat Sunat Jumaat
Berapa Rakaat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Jumaat?
Jumaat mempunyai solat sunat sebelum dan selepasnya. Sekurang-kurangnya dua rakaat, dan yang lebih sempurna empat rakaat.
| Jenis | Sekurang-kurangnya | Lebih sempurna |
|---|---|---|
| Sebelum Jumaat (qabliyah) | 2 rakaat | 4 rakaat |
| Selepas Jumaat (ba‘diyah) | 2 rakaat | 4 rakaat |
Imam an-Nawawi menyebut solat sunat sebelum Jumaat sama seperti solat sunat sebelum Zohor, dan solat sunat selepasnya empat rakaat.2 Dalam al-Majmu‘, beliau merumuskan bahawa sekurang-kurangnya dua rakaat sebelum dan dua rakaat selepas Jumaat, dan yang lebih sempurna empat rakaat sebelum dan empat rakaat selepasnya.1
Dalil Solat Sunat Selepas Jumaat
Ibn Umar menceritakan bahawa Nabi ﷺ tidak solat selepas Jumaat sehingga Baginda pulang, lalu Baginda solat dua rakaat di rumahnya.3 Abu Hurairah pula meriwayatkan sabda Nabi ﷺ: “Apabila seseorang daripada kamu solat Jumaat, maka solatlah empat rakaat selepasnya.”4
Dalil Solat Sunat Sebelum Jumaat
Menurut Imam an-Nawawi, sandaran utama solat sunat sebelum Jumaat ialah sabda Nabi ﷺ: “Di antara setiap dua azan ada solat”, iaitu antara azan dan iqamat. Sandaran kedua ialah qiyas kepada solat sunat sebelum Zohor.5
Tentang Riwayat Empat Rakaat Sebelum Jumaat
Ada hadis dalam Sunan Ibn Majah yang menyebut Nabi ﷺ solat empat rakaat sebelum Jumaat tanpa memisahkannya. Imam an-Nawawi menilainya sangat lemah, jadi ia tidak dijadikan hujah.6
Amalan empat rakaat sebelum dan empat rakaat selepas Jumaat diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas‘ud, sebagaimana disebut oleh al-Tirmizi.7
Solat sunat Jumaat juga termasuk solat sunat rawatib. Senarai rawatib bagi setiap waktu ada dalam panduan solat sunat rawatib.
Niat Solat Sunat Sebelum dan Selepas Jumaat (Rumi dan Maksud)
Niat dibuat di dalam hati ketika takbiratul ihram. Bezanya hanya pada perkataan qabliyah (sebelum) atau ba‘diyah (selepas).
Oleh kerana Jumaat mempunyai solat sunat sebelum dan selepasnya, niat wajib menyebut yang mana satu. Niat “sunat Jumaat” sahaja tidak memadai.8
Lafaz Niat Solat Sunat Jumaat
Sebelum Jumaat (qabliyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati rak‘ataini qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Jumaat (ba‘diyah)
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati rak‘ataini ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.”
Jika anda solat empat rakaat dengan dua salam, gunakan niat dua rakaat di atas pada setiap kali takbiratul ihram.9 Niat empat rakaat satu salam ada di bahagian solat sunat Jumaat 4 rakaat.
Cara Solat Sunat Jumaat Langkah demi Langkah
Ikuti 20 langkah ini untuk dua rakaat. Caranya sama bagi solat sebelum dan selepas Jumaat, cuma niatnya berbeza.
Rakaat 1 daripada 2
Rakaat Pertama
Mulakan dengan Niat dan Takbiratul Ihram
Berdiri tegak menghadap kiblat. Hadirkan niat solat sunat sebelum Jumaat dalam hati ketika mengucapkan takbiratul ihram.
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Uṣallī sunnatal-jumu‘ati rak‘ataini qabliyyatan lillāhi ta‘ālā
Maksudnya: “Sahaja aku solat sunat sebelum Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala.” Berniat dalam bahasa Melayu sahaja juga memadai.
Nota Niat
Niat ialah kehendak hati, bukan bacaan yang mesti dilafazkan. Hadirkan niat ketika takbiratul ihram. Melafazkannya sebelum takbir hukumnya sunat untuk membantu hati.10
Bagi solat sunat selepas Jumaat, tukar qabliyyatan kepada ba‘diyyatan, iaitu “sahaja aku solat sunat selepas Jumaat dua rakaat kerana Allah Taala”.8
Angkat kedua-dua tangan dengan tapak tangan menghadap kiblat, hujung jari setentang dengan bahagian atas telinga, ibu jari setentang cuping telinga dan tapak tangan setentang bahu. Ucapkan takbir “Allāhu akbar” dengan jelas sambil berniat dalam hati.11
اَللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbar
Maksud Bacaan
Allah Maha Besar!
Selepas takbir, letakkan tangan kanan di atas pergelangan tangan kiri, di bawah dada dan di atas pusat.12
Baca Doa Iftitah (Sunat)
Selepas takbiratul ihram, baca doa iftitah secara perlahan. Ia sunat dan dibaca pada rakaat pertama sahaja. Jika tidak membacanya, solat tetap sah.13 Huraian lanjut ada dalam artikel doa iftitah.
اَللّٰهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللّٰهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا. وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ. إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
Allāhu akbaru kabīrā, wal-ḥamdu lillāhi kaṡīrā, wa subḥānallāhi bukrataw wa aṣīlā. Wajjahtu wajhiya lillażī faṭaras-samāwāti wal-arḍa ḥanīfam muslimaw wa mā ana minal-musyrikīn. Inna ṣalātī wa nusukī wa maḥyāya wa mamātī lillāhi rabbil-‘ālamīn. Lā syarīka lahū wa biżālika umirtu wa ana minal-muslimīn.
Maksud Bacaan
Allah Maha Besar dengan sebesar-besarnya, segala puji bagi Allah sebanyak-banyaknya, dan Maha Suci Allah pada waktu pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, dalam keadaan lurus dan berserah diri, dan aku bukanlah daripada golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan sekalian alam. Tiada sekutu bagi-Nya, dengan itulah aku diperintahkan, dan aku daripada golongan orang Islam.
Baca Surah al-Fatihah
Sebelum al-Fatihah, baca ta‘awwuz secara perlahan: A‘ūżu billāhi minasy-syaiṭānir-rajīm, maksudnya “Aku berlindung kepada Allah daripada syaitan yang direjam.” Ia sunat pada setiap rakaat.14
Al-Fatihah ialah rukun dan wajib dibaca dalam setiap rakaat. Baca dengan tertib dan jelas setiap hurufnya. Solat tidak sah tanpanya.15
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim ghairil-maghḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn
Maksud Bacaan
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan Mentadbirkan Alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami Sembah dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukkan kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.
Selesai membaca al-Fatihah, sebut “Āmīn”. Hukumnya sunat.16
Baca Surah al-Kafirun
Selepas al-Fatihah, sunat membaca surah atau beberapa ayat al-Quran. Tiada surah khusus bagi solat sunat Jumaat, jadi bacalah mana-mana surah yang anda hafal, contohnya surah al-Kafirun. Semua bacaan dibaca perlahan.17
Surah Al-Kafirun
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٥ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ٦
Qul yā ayyuhal-kāfirūn. Lā a‘budu mā ta‘budūn. Wa lā antum ‘ābidūna mā a‘bud. Wa lā ana ‘ābidum mā ‘abattum. Wa lā antum ‘ābidūna mā a‘bud. Lakum dīnukum wa liya dīn
Maksud Bacaan
Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai orang-orang kafir! Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah. Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat. Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat. Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku.”
Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk
Angkat kedua-dua tangan seperti ketika takbiratul ihram, dan bertakbir “Allāhu akbar” sambil tunduk untuk rukuk. Letakkan tapak tangan di atas lutut dengan jari direnggangkan. Ratakan belakang dan tengkuk, dan halakan pandangan ke tempat sujud.18
Semasa rukuk, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
“Maha Suci Tuhanku yang Maha Agung, serta segala puji bagi-Nya.”
Tuma’ninah: Jangan Tergesa-gesa
Dalam rukuk, iktidal, sujud dan duduk antara dua sujud, pastikan anggota badan diam dan tetap seketika sebelum bergerak ke rukun seterusnya. Ini dinamakan tuma’ninah dan ia sebahagian daripada rukun solat.19
Kemudian Bangun Iktidal
Angkat kepala daripada rukuk sambil mengangkat kedua-dua tangan seperti ketika takbiratul ihram.20 Ketika bangun, baca:
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘allāhu liman ḥamidah
Maksud Bacaan
“Allah mendengar orang yang memuji-Nya.”
Apabila sudah berdiri tegak dengan tuma’ninah, baca:
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Rabbanā lakal-ḥamd
“Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian.”
Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Turun Melakukan Sujud
Turun untuk sujud sambil bertakbir “Allāhu akbar”, tanpa mengangkat tangan. Letakkan lutut dahulu, kemudian tapak tangan, kemudian dahi dan hidung.21
Wajib meletakkan tujuh anggota pada tempat sujud: dahi, kedua-dua tapak tangan, kedua-dua lutut dan hujung jari kedua-dua kaki. Sebahagian dahi mesti terdedah menyentuh tempat sujud, seperti sejadah, dan tidak terhalang oleh kopiah, telekung atau tudung yang dipakai. Punggung pula mesti lebih tinggi daripada kepala.
Semasa sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi dengan segala kepujiannya
Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud
Angkat kepala daripada sujud pertama sambil bertakbir “Allāhu akbar”. Duduk iftirasy, iaitu duduk di atas kaki kiri dengan kaki kanan ditegakkan, dan letakkan tangan di atas paha berhampiran lutut. Duduk dengan tuma’ninah.22 Duduk ini ialah rukun solat dan berbeza daripada duduk istirahat sebelum bangun ke rakaat seterusnya.
Kemudian bacalah doa antara dua sujud seperti ini:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَاعْفُ عَنِّي
Rabbighfir lī warḥamnī wajburnī warfa‘nī warzuqnī wahdinī wa ‘āfinī wa‘fu ‘annī
Maksud Bacaan
“Ya Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, cukupkanlah kekuranganku, angkatlah darjatku, berilah rezeki kepadaku, berilah petunjuk kepadaku, sihatkanlah aku, dan maafkanlah kesalahanku.”
Kemudian Lakukan Sujud Kedua
Selesai doa antara dua sujud, turun sujud sekali lagi sambil bertakbir “Allāhu akbar”. Lakukan seperti sujud pertama, dengan tujuh anggota menyentuh tempat sujud, kemudian baca bacaan dalam sujud.21
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud Bacaan
Maha Suci Tuhanku Yang Maha Tinggi dengan segala kepujiannya
Angkat Kepala Sambil Bertakbir, Kemudian Duduk Istirahat Seketika
Angkat kepala daripada sujud kedua sambil mula bertakbir Allāhu akbar. Ini ialah takbir intiqalat (takbir berpindah), bukan takbiratul ihram yang baharu.
Disunatkan duduk istirahat sebentar sebelum bangun ke rakaat kedua. Panjangkan takbir tadi sepanjang duduk istirahat sehingga anda berdiri tegak. Duduk ini bukan rukun dan tidak ditetapkan tempohnya.
Rakaat pertama selesai
Rakaat 2 daripada 2
Rakaat Kedua
Berdiri Untuk Rakaat Kedua
Berdiri tegak untuk rakaat kedua. Takbir intiqalat yang dimulakan ketika mengangkat kepala daripada sujud tadi berakhir apabila anda sudah berdiri. Tidak perlu mengangkat tangan dan tidak perlu berniat semula.
Takbir intiqalat ialah takbir ketika berpindah antara pergerakan solat, seperti turun rukuk, turun sujud dan bangun ke rakaat seterusnya.
اَللَّهُ أَكْبَرُ
Allāhu akbar
Baca Surah al-Fatihah
Seperti rakaat pertama, baca ta‘awwuz secara perlahan, kemudian baca al-Fatihah.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm. Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn. Ar-raḥmānir-raḥīm. Māliki yaumid-dīn. Iyyāka na‘budu wa iyyāka nasta‘īn. Ihdinaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm. Ṣirāṭal-lażīna an‘amta ‘alaihim ghairil-maghḍūbi ‘alaihim wa laḍ-ḍāllīn
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian sebut “Āmīn” seperti rakaat pertama.
Baca Surah al-Ikhlas
Selepas al-Fatihah, baca surah lain yang anda hafal, contohnya surah al-Ikhlas.
Surah Al-Ikhlas
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤
Qul huwallāhu aḥad. Allāhuṣ-ṣamad. Lam yalid wa lam yūlad. Wa lam yakul lahū kufuwan aḥad
Maksud Bacaan
Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa, “Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat, “Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan, “Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya”.
Selesai Membaca Surah, Teruskan Dengan Rukuk
Angkat kedua-dua tangan dan bertakbir “Allāhu akbar” sambil tunduk untuk rukuk, seperti rakaat pertama. Ratakan belakang dan letakkan tapak tangan di atas lutut.
Seperti sebelumnya, bacaan rukuk adalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-‘aẓīmi wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Bangun Iktidal
Angkat kepala daripada rukuk sambil mengangkat tangan, seperti rakaat pertama. Ketika bangun, baca:
سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Sami‘allāhu liman ḥamidah
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Apabila sudah berdiri tegak dengan tuma’ninah, baca:
رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Rabbanā lakal-ḥamd
“Wahai Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian.”
Selepas Iktidal, Teruskan Dengan Melakukan Sujud
Turun sujud sambil bertakbir “Allāhu akbar”, seperti rakaat pertama. Pastikan tujuh anggota menyentuh tempat sujud. Semasa sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Duduk di Antara Dua Sujud
Angkat kepala sambil bertakbir dan duduk iftirasy, seperti rakaat pertama. Kemudian baca bacaan antara dua sujud:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَارْزُقْنِي وَاهْدِنِي وَعَافِنِي وَاعْفُ عَنِّي
Rabbighfir lī warḥamnī wajburnī warfa‘nī warzuqnī wahdinī wa ‘āfinī wa‘fu ‘annī
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Kemudian Lakukan Sujud Kedua
Turun sujud kali kedua sambil bertakbir “Allāhu akbar”. Semasa sujud, bacalah:
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ
Subḥāna rabbiyal-a‘lā wa biḥamdih (3x)
Maksud bacaan ini sama seperti dalam rakaat pertama.
Duduk Tahiyat Akhir
Selepas sujud kedua pada rakaat kedua, angkat kepala sambil bertakbir, kemudian duduk dengan punggung kiri di atas lantai dan kaki kiri dikeluarkan ke bawah kaki kanan yang ditegakkan. Cara duduk ini dipanggil tawarruk. Kemudian baca tahiyat akhir dan selawat ke atas Nabi ﷺ:23
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللّٰهِ الصَّالِحِينَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللّٰهِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ. كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
At-taḥiyyātul-mubārakātuṣ-ṣalawātuṭ-ṭayyibātu lillāh. As-salāmu ‘alaika ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh. As-salāmu ‘alainā wa ‘alā ‘ibādillāhiṣ-ṣāliḥīn. Asyhadu allā ilāha illallāh, wa asyhadu anna Muḥammadar-rasūlullāh. Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammadiw wa ‘alā āli Muḥammad, kamā ṣallaita ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīm, wa bārik ‘alā Muḥammadiw wa ‘alā āli Muḥammad, kamā bārakta ‘alā Ibrāhīma wa ‘alā āli Ibrāhīma fil-‘ālamīna innaka ḥamīdum majīd
Maksud Bacaan
Segala penghormatan, keberkatan, solat dan kebaikan adalah bagi Allah. Salam sejahtera ke atasmu wahai Nabi, serta rahmat Allah dan keberkatan-Nya. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad ialah pesuruh Allah. Ya Allah, limpahkanlah rahmat ke atas Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau melimpahkan rahmat ke atas Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Berkatilah Nabi Muhammad dan keluarga Nabi Muhammad, sebagaimana Engkau memberkati Nabi Ibrahim dan keluarga Nabi Ibrahim. Di seluruh alam, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia.
Bacaan tahiyat awal dan akhir beserta huraiannya ada dalam artikel tahiyat akhir dan tahiyat awal. Selawat dalam tahiyat akhir dihuraikan dalam artikel selawat Ibrahimiyah. Sebelum salam, sunat berdoa.24 Contoh doanya ada dalam artikel doa selepas tahiyat akhir.
Nota Tahiyat Akhir
Duduk tahiyat akhir, bacaan tahiyat dan selawat ke atas Nabi ﷺ selepasnya ialah rukun. Selawat Ibrahimiyyah secara lengkap pula sunat.25
Ketika tahiyat, genggam jari tangan kanan kecuali jari telunjuk. Angkat jari telunjuk ketika menyebut illallāh dan biarkan terangkat hingga salam.26
Akhiri Solat dengan Salam
Akhiri solat dengan memberi salam. Salam pertama ke kanan ialah rukun yang menamatkan solat, manakala salam kedua ke kiri hukumnya sunat.27
Pada salam pertama, palingkan muka ke sebelah kanan dan ucapkan salam seperti berikut:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ
As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh
Maksud Bacaan
Salam sejahtera ke atas kamu dan rahmat Allah.
… kemudian palingkan pula muka ke sebelah kiri dan ucapkan salam kedua:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ
As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh
Selesailah dua rakaat solat sunat Jumaat. Jika anda mahu mengerjakan empat rakaat, bangun dan ulang langkah 1 hingga 20 dengan niat yang sama.
Solat Sunat Jumaat 4 Rakaat: Dua Salam atau Satu Salam?
Kedua-dua cara sah. Yang afdal ialah dua rakaat satu salam, sebanyak dua kali.
- Cara 1: 2 rakaat + 2 rakaat, dua salam (afdal). Solat dua rakaat seperti langkah di atas, beri salam, kemudian ulang sekali lagi dengan niat yang sama.
- Cara 2: 4 rakaat satu salam, dua tahiyat (sah). Duduk tahiyat awal selepas rakaat kedua, bangun untuk rakaat ketiga dan keempat, kemudian tahiyat akhir dan salam.
- Cara 3: 4 rakaat satu salam, satu tahiyat (sah). Terus bangun selepas rakaat kedua tanpa tahiyat awal, dan duduk tahiyat sekali sahaja pada rakaat keempat.
Cara dua salam lebih afdal kerana bertepatan dengan sabda Nabi ﷺ bahawa solat sunat itu dua rakaat dua rakaat, dan menambah pahala niat, takbir, tahiyat dan salam.28,29 Kedua-dua cara empat rakaat satu salam juga sah.9
Niat Solat Sunat Jumaat 4 Rakaat Satu Salam
Sebelum Jumaat, 4 rakaat
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati arba‘a raka‘atin qabliyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat sebelum Jumaat empat rakaat kerana Allah Taala.”
Selepas Jumaat, 4 rakaat
أُصَلِّي سُنَّةَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى
Usolli sunnatal-jumu‘ati arba‘a raka‘atin ba‘diyyatan lillahi ta‘ala.
Maksud Bacaan
“Sahaja aku solat sunat selepas Jumaat empat rakaat kerana Allah Taala.”
Bagi rakaat ketiga dan keempat, cukup membaca al-Fatihah. Cara tahiyat awal dan bangun ke rakaat ketiga sama seperti dalam panduan solat fardu.
Waktu Solat Sunat Jumaat dan Situasi Khas
Bila boleh dikerjakan, dan apa yang perlu dibuat apabila khatib sudah naik ke mimbar.
| Jenis | Bermula | Berakhir |
|---|---|---|
| Sebelum Jumaat (qabliyah) | Masuk waktu Zohor (selepas azan pertama) | Keluar waktu Zohor |
| Selepas Jumaat (ba‘diyah) | Selepas selesai solat Jumaat | Keluar waktu Zohor |
Waktu terbaik bagi qabliyah ialah selepas azan pertama dan sebelum khatib naik ke mimbar. Ba‘diyah pula dikerjakan selepas solat Jumaat.30
Bilakah Waktu Solat Sunat Sebelum Jumaat?
Solat sunat sebelum Jumaat hanya sah selepas masuk waktu Zohor, sama seperti solat sunat sebelum Zohor.2
Di kebanyakan masjid di Malaysia, azan pertama dilaungkan apabila masuk waktu. Kemudian khatib naik ke mimbar, memberi salam dan duduk, lalu azan kedua dilaungkan.31 Jadi, kerjakan solat sunat sebelum Jumaat selepas azan pertama dan sebelum khatib naik ke mimbar.
Khatib Sudah Naik ke Mimbar
Apabila khatib sudah naik ke mimbar, jangan mulakan solat sunat. Jika anda sedang solat ketika itu, ringkaskan solat anda.32 Bagi orang yang sudah duduk di dalam masjid, haram memulakan solat sunat selepas imam duduk di atas mimbar, dan solat itu tidak sah.33
Pengecualian hanya bagi orang yang baru masuk ke masjid ketika khutbah. Dia disunatkan solat tahiyatul masjid dua rakaat secara ringkas, cukup dengan perkara yang wajib sahaja. Jika belum solat sunat sebelum Jumaat, dia boleh meniatkan solat sunat sebelum Jumaat bersama tahiyatul masjid dalam dua rakaat itu. Jangan tambah lebih daripada dua rakaat.32,33
Jika khutbah sudah hampir selesai, jangan solat supaya tidak terlepas takbiratul ihram bersama imam. Tunggu sehingga solat Jumaat didirikan.32
Tidak Sempat Solat Sunat Sebelum Jumaat
Jika anda tiba lewat dan khatib sudah di atas mimbar, solat sunat sebelum Jumaat boleh dikerjakan selepas solat Jumaat. Ia masih dikira tunai selagi waktu Zohor belum habis.34
Sebaliknya, solat sunat selepas Jumaat tidak boleh dikerjakan sebelum solat Jumaat, kerana waktunya belum masuk.
Di Masjid atau di Rumah?
Nabi ﷺ mengerjakan solat sunat selepas Jumaat di rumah Baginda.3 Solat sunat secara umumnya lebih afdal di rumah.35 Jika anda solat di masjid, tidak mengapa. Suhail bin Abi Salih, perawi hadis empat rakaat selepas Jumaat, berpesan: jika tergesa-gesa, solatlah dua rakaat di masjid dan dua rakaat apabila pulang.4
Bagi Wanita dan Musafir
Panduan ini untuk orang yang solat Jumaat. Bagi yang solat Zohor pada hari Jumaat, seperti wanita dan musafir, ikut panduan solat sunat sebelum dan selepas Zohor.
Adakah Solat Sunat Sebelum Jumaat Disyariatkan?
Ringkasan khilaf ulama dan pegangan mazhab Syafi‘i.
Ulama berbeza pendapat tentang solat sunat sebelum Jumaat. Mazhab Syafi‘i dan Hanafi berpendapat ia disunatkan. Mazhab Maliki dan pendapat yang masyhur dalam mazhab Hanbali pula berpendapat tiada solat sunat rawatib khusus sebelum Jumaat, walaupun solat sunat mutlak tetap dibolehkan.36
Dalam mazhab Syafi‘i, solat sunat sebelum Jumaat disunatkan berdasarkan hadis “Di antara setiap dua azan ada solat” dan qiyas kepada solat sunat sebelum Zohor.5 Solat sunat selepas Jumaat pula tiada khilaf, kerana Nabi ﷺ sendiri mengerjakannya dan menyuruhnya.3,4
Bagi masyarakat Malaysia yang berpegang dengan mazhab Syafi‘i, amalkanlah kedua-duanya dengan tenang. Jika anda melihat orang lain tidak mengerjakannya, itu juga ada sandarannya dalam mazhab lain.
Soalan Lazim Tentang Solat Sunat Jumaat
Jawapan ringkas kepada soalan yang paling kerap ditanya.
Sekurang-kurangnya dua rakaat, dan yang lebih sempurna empat rakaat.1
Sekurang-kurangnya dua rakaat, dan yang lebih sempurna empat rakaat. Nabi ﷺ menyuruh solat empat rakaat selepas Jumaat.4
Kedua-duanya sunat dan berasingan. Kerjakan kedua-duanya jika mampu. Jika hanya sempat satu, kerjakan yang sempat, kerana meninggalkan salah satu tidak menjejaskan yang lain.1
Selepas masuk waktu Zohor (azan pertama) dan sebelum khatib naik ke mimbar.30,32
Tidak, kecuali bagi orang yang baru masuk ke masjid. Dia solat tahiyatul masjid dua rakaat secara ringkas, dan boleh meniatkan solat sunat sebelum Jumaat bersamanya.32,33
Boleh. Ia masih dikira tunai selagi waktu Zohor belum habis.34
Tidak wajib. Anda boleh duduk tahiyat awal selepas rakaat kedua, atau terus bangun ke rakaat ketiga dan bertahiyat sekali pada rakaat keempat. Kedua-duanya sah, tetapi dua rakaat satu salam lebih afdal.9,29
Tiada surah khusus. Bacalah mana-mana surah yang anda hafal, contohnya al-Kafirun pada rakaat pertama dan al-Ikhlas pada rakaat kedua.
Penutup
Jumaat ialah hari yang mulia. Dua rakaat sebelum khatib naik ke mimbar dan dua rakaat selepas solat ialah bekal yang mudah dijaga setiap minggu.
Mulakan dengan dua rakaat, kemudian tambah menjadi empat apabila mampu, InsyaAllah.
Nota Kaki & Rujukan
- Sunat solat sebelum dan selepas Jumaat. Sekurang-kurangnya dua rakaat sebelumnya dan dua rakaat selepasnya, dan yang lebih sempurna empat rakaat sebelum dan empat rakaat selepasnya: «تسن قبلها وبعدها صلاة وأقلها ركعتان قبلها وركعتان بعدها والأكمل أربع قبلها وأربع بعدها». [al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, 4/9] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyebut empat rakaat selepas Jumaat, manakala sebelum Jumaat sama seperti solat sunat sebelum Zohor: «وبعد الجمعة أربع وقبلها ما قبل الظهر». [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, Bab Solat Sunat, 1/36] ↩︎
- Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi ﷺ tidak solat selepas Jumaat sehingga Baginda pulang, lalu Baginda solat dua rakaat di rumahnya. [Sahih al-Bukhari, no. 937. Sahih Muslim, no. 882] ↩︎
- Abu Hurairah meriwayatkan sabda Nabi ﷺ: “Apabila seseorang daripada kamu solat Jumaat, maka solatlah empat rakaat selepasnya.” Dalam riwayat yang sama, Suhail bin Abi Salih (perawi hadis ini) berkata: jika engkau tergesa-gesa, solatlah dua rakaat di masjid dan dua rakaat apabila pulang. [Sahih Muslim, no. 881] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyebut sandaran utama solat sunat sebelum Jumaat ialah hadis Abdullah bin Mughaffal “Di antara setiap dua azan ada solat” serta qiyas kepada solat sunat sebelum Zohor: «وأما السنة قبلها فالعمدة فيها حديث عبد الله بن مغفل… والقياس على الظهر». Maksud dua azan dalam hadis itu ialah azan dan iqamat, dengan sepakat ulama. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/9-10. Sahih al-Bukhari, no. 627. Sahih Muslim, no. 838] ↩︎
- Imam an-Nawawi menilai hadis Ibn Abbas dalam Sunan Ibn Majah, bahawa Nabi ﷺ solat empat rakaat sebelum Jumaat tanpa memisahkannya, sebagai sangat lemah dan tidak boleh dijadikan hujah. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/10] ↩︎
- Selepas meriwayatkan hadis empat rakaat selepas Jumaat, al-Tirmizi menyebut bahawa diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas‘ud, beliau solat empat rakaat sebelum Jumaat dan empat rakaat selepasnya, dan pendapat ini dipegang oleh Sufyan al-Thauri dan Ibn al-Mubarak. [Sunan al-Tirmizi, ulasan hadis no. 523. al-Nawawi, al-Majmu‘, 4/10] ↩︎
- Solat sunat yang mempunyai waktu wajib ditentukan dalam niat. Bagi solat yang mempunyai qabliyah dan ba‘diyah seperti Jumaat dan Zohor, wajib menentukan sama ada sebelum atau selepas. Niat tempatnya di hati, dan sunat melafazkannya sebelum takbir. [Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj, 2/10. al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/25] ↩︎
- Bagi solat sunat empat rakaat seperti rawatib Zohor, sunat memberi salam pada setiap dua rakaat, dan setiap dua rakaat diniatkan sebagai dua rakaat. Harus juga empat rakaat dengan satu salam, sama ada dengan satu tasyahhud atau dua. Rawatib Jumaat mengikut hukum rawatib Zohor. [al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, 4/10 dan 4/26. al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/36] ↩︎
- Niat tempatnya di hati dan wajib disertakan dengan takbiratul ihram, manakala melafazkannya sebelum takbir disunatkan supaya lidah membantu hati. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Al-Kafi #945] ↩︎
- Sunat mengangkat tangan ketika takbir, iaitu hujung jari setentang bahagian atas telinga, ibu jari setentang cuping telinga dan tapak tangan setentang bahu. [Tuhfat al-Muhtaj 2/18] [Sahih al-Bukhari 735] ↩︎
- Sunat meletakkan tangan di bawah dada, dengan tangan kanan memegang pergelangan tangan kiri. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Sahih Muslim 401] ↩︎
- Doa iftitah sunat dibaca secara perlahan selepas takbiratul ihram. Lafaz yang lazim di Malaysia menggabungkan dua riwayat sahih. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Sahih Muslim 601] [Sahih Muslim 771] ↩︎
- Selepas doa iftitah, sunat membaca ta‘awwuz secara perlahan sebelum al-Fatihah pada setiap rakaat, dan pada rakaat pertama ia lebih dituntut. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «ثم التعوذ ويسرهما ويتعوذ في كل ركعة على المذهب والأولى آكد»] ↩︎
- Dalam mazhab Syafi’e, al-Fatihah wajib dibaca dalam setiap rakaat oleh imam, makmum dan orang yang solat bersendirian. [al-Majmu‘ 3/364] ↩︎
- Selepas al-Fatihah, sunat menyebut “Āmīn” dengan mim yang tidak bertasydid. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «ويسن عقب الفاتحة آمين خفيفة الميم»] ↩︎
- Semua rawatib dibaca perlahan dengan sepakat ulama mazhab Syafi‘e. [al-Nawawi, al-Majmu‘, 3/391] ↩︎
- Sunat bertakbir ketika mula tunduk untuk rukuk dan mengangkat tangan seperti ketika takbiratul ihram. Rukuk yang sempurna ialah meratakan belakang dan tengkuk serta memegang lutut dengan jari direnggangkan. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «وأكمله تسوية ظهره وعنقه ونصب ساقيه وأخذ ركبتيه بيديه وتفرقة أصابعه للقبلة ويكبر في ابتداء هويه ويرفع يديه كإحرامه»] ↩︎
- Hadis Abu Hurairah RA tentang lelaki yang solat dengan tergesa-gesa: Nabi ﷺ menyuruhnya mengulang solat dan mengajarnya rukuk, iktidal, sujud dan duduk dengan tenang. [Sahih al-Bukhari 757] [Sahih Muslim 397] Ukuran tuma’ninah ialah anggota badan tetap seketika sehingga gerakan turun terpisah daripada gerakan naik. [Tuhfat al-Muhtaj 2/59] ↩︎
- Sunat mengangkat tangan ketika mula mengangkat kepala daripada rukuk sambil membaca “Sami‘allāhu liman ḥamidah”. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «ويسن رفع يديه مع ابتداء رفع رأسه قائلا سمع الله لمن حمده»] ↩︎
- Sekurang-kurangnya sujud ialah sebahagian dahi menyentuh tempat sujud secara terus. Meletakkan kedua-dua tangan, kedua-dua lutut dan kedua-dua kaki juga wajib menurut pendapat yang dipilih al-Nawawi, dan punggung mesti lebih tinggi daripada kepala. Sunat bertakbir ketika turun tanpa mengangkat tangan, dan meletakkan lutut, kemudian tangan, kemudian dahi dan hidung. Sujud kedua dilakukan seperti sujud pertama. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «وأقله مباشرة بعض جبهته مصلاه… قلت: الأظهر وجوبه… وأن ترتفع أسافله على أعاليه في الأصح وأكمله يكبر لهويه بلا رفع ويضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه», «ثم يسجد الثانية كالأولى»] ↩︎
- Duduk antara dua sujud yang sempurna ialah bertakbir ketika bangun, duduk iftirasy dan meletakkan tangan di atas paha berhampiran lutut. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat: «وأكمله يكبر ويجلس مفترشا واضعا يديه قريبا من ركبتيه»] ↩︎
- Hadis Abu Humaid al-Sa‘idi RA: pada rakaat terakhir, Nabi ﷺ memajukan kaki kirinya, menegakkan kaki kanan dan duduk di atas punggungnya. [Sahih al-Bukhari 828] [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Imam an-Nawawi menyebut bahawa selepas tasyahhud akhir dan selawat, sunat berdoa, dan doa yang ma’thur (warid daripada Nabi ﷺ) lebih afdal. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Selawat ke atas Nabi ﷺ dalam tahiyat akhir ialah rukun, dan sekurang-kurangnya “Allāhumma ṣalli ‘alā Muḥammad”. Menambah selawat ke atas keluarga Baginda dan selawat Ibrahimiyyah lebih sempurna. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] [Tuhfat al-Muhtaj 2/86] ↩︎
- Jari telunjuk kanan diangkat ketika menyebut “illallāh”, tidak digerak-gerakkan, dan dibiarkan terangkat hingga akhir tahiyat. [Tuhfat al-Muhtaj 2/80] [Sahih Muslim 580] ↩︎
- Salam sekurang-kurangnya “As-salāmu ‘alaikum”. Yang paling sempurna ialah “As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāh” dua kali, ke kanan kemudian ke kiri. [Minhaj al-Talibin, Bab Sifat Solat] ↩︎
- Nabi ﷺ bersabda: “Solat malam dan siang itu dua rakaat dua rakaat.” [Sunan Abi Dawud, no. 1295] ↩︎
- Solat sunat empat rakaat dengan satu salam sah, tetapi dua rakaat satu salam lebih afdal kerana bertambah niat, takbir, tasyahhud dan salam. [Al-Kafi li al-Fatawi siri 1843: “Bolehkah Solat Sunat 4 Rakaat 1 Salam”] ↩︎
- Waktu qabliyah masuk bersama masuknya waktu fardu, dan waktu ba‘diyah masuk selepas fardu dikerjakan. Kedua-duanya berakhir apabila keluar waktu fardu. [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, 1/36. al-Khatib al-Syirbini, Mughni al-Muhtaj, 1/457] ↩︎
- Khatib disunatkan memberi salam kepada jemaah apabila naik ke mimbar, kemudian duduk, lalu azan dilaungkan: «ويسلم عليهم ويجلس ثم يؤذن». [al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, Bab Solat Jumaat, 1/48] ↩︎
- Apabila khatib naik ke mimbar, orang yang hadir tidak sepatutnya memulakan solat, sama ada sudah solat sunat atau belum, dan orang yang sedang solat hendaklah meringkaskannya. Orang yang masuk ketika khutbah disunatkan solat tahiyat secara ringkas: «ولو دخل في أثناء الخطبة، استحب له أن يصلي التحية، ويخففها. فلو كان ما صلى السنة، صلاها وحصلت التحية». Jika dia masuk ketika khutbah hampir selesai, dia tidak solat supaya tidak terlepas awal solat Jumaat bersama imam. [al-Nawawi, Rawdat al-Talibin, 2/30] ↩︎
- Ibn Hajar al-Haitami menyebut orang yang masuk ketika khutbah solat dua rakaat dengan niat tahiyat, atau niat sunat sebelum Jumaat jika belum mengerjakannya, dan yang lebih utama ialah meniatkan tahiyat bersamanya. Dia wajib meringkaskannya kepada kadar yang memadai: «ويلزمه أن يقتصر فيهما على أقل مجزئ على الأوجه». Jika dia meniatkan lebih daripada dua rakaat, solatnya tidak sah. Bagi orang yang sudah duduk, haram memulakan solat fardu atau sunat selepas imam duduk di atas mimbar, dan solat itu tidak sah. [Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj, 2/455-457] ↩︎
- Harus melewatkan rawatib qabliyah sehingga selepas fardu dan ia masih dikira tunai. Ia malah disunatkan jika solat sedang atau hampir diiqamatkan sehingga dibimbangi terlepas takbiratul ihram bersama imam. Ba‘diyah pula tidak boleh didahulukan sebelum fardu kerana waktunya belum masuk. [Zainuddin al-Malibari, Fath al-Mu‘in, bersama I‘anat al-Talibin, 1/287] ↩︎
- Nabi ﷺ bersabda: “Solat yang paling afdal ialah solat seseorang di rumahnya, kecuali solat fardu.” [Sahih al-Bukhari, no. 731] ↩︎
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menghuraikan khilaf ini: mazhab Syafi‘i dan Hanafi berpendapat ada solat sunat sebelum Jumaat, manakala mazhab Maliki dan pendapat yang masyhur dalam mazhab Hanbali berpendapat tiada solat sunat rawatib khusus sebelum Jumaat, walaupun solat sunat mutlak tetap dibolehkan. Solat sunat selepas Jumaat pula disepakati. [Irsyad al-Fatwa siri 67] [Al-Kafi li al-Fatawi #1279] ↩︎
Bibliografi Tambahan
- al-Nawawi, Minhaj al-Talibin wa ‘Umdat al-Muftin.
- al-Nawawi, al-Majmu‘ Syarh al-Muhadhdhab, jilid 3 dan 4.
- al-Nawawi, Rawdat al-Talibin, jilid 2.
- Ibn Hajar al-Haitami, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj, jilid 2.
- al-Khatib al-Syirbini, Mughni al-Muhtaj, jilid 1.
- Zainuddin al-Malibari, Fath al-Mu‘in, bersama al-Bakri, I‘anat al-Talibin, jilid 1.
- al-Bukhari, Sahih al-Bukhari. Muslim, Sahih Muslim. Abu Dawud, Sunan Abi Dawud. al-Tirmizi, Sunan al-Tirmizi.
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad al-Fatwa siri 67 dan Al-Kafi li al-Fatawi #945, #1279 dan #1843.
Assalammualaikum ustaz.
Maaf. Saya mohon mendapat penjelasan mengenai perkara berikut ketika mengerjakan Solat Sunat Jumaat 4 rakaat 1 salam bagi solat sunat qabliyyah seperti yang tercatat pada nota atas.
“Cuma perbezaannya adalah, kita boleh memilih sama ada melakukan tahiyyat awal atau tidak.”
Terima kasih banyak-banyak. ( Mohon maaf.Saya cetek ilmu.)
Waalaikumussalam warahmatullah,
Maksudnya, jika tuan solat empat rakaat dengan satu salam, ada dua cara dan kedua-duanya sah:
Namun, cara yang lebih afdal ialah dua rakaat satu salam, sebanyak dua kali, kerana bertambah niat, takbir, tahiyat dan salam. Penerangannya ada di bahagian solat sunat Jumaat 4 rakaat.
Wallahu a‘lam.
hi assalamualaikum boleh tanya adakah solat sunat dilakukan dua2 (qabliyah & badiyah) atau salah satu
Waalaikumussalam,
Kedua-duanya sunat dan berasingan. Tuan boleh mengerjakan kedua-duanya. Jika hanya sempat satu, kerjakan yang sempat.
Wallahu a‘lam.
Assalammualaikum.
Alhamdulillah ustaz. Hal tersebut itu kini menjadi jelas kepada saya. Jutaan terima kasih saya ucapkan. Semoga usaha ustaz mendapat kerbekatan. Amin.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Alhamdulillah, saya gembira kerana penjelasan itu dapat membantu. Terima kasih atas doa dan kata-kata baik.
Semoga Allah memberkati tuan juga dan mempermudahkan segala urusan.
Alhamdulillah… Penerangan yang baik… Terima kasih atas perkongsian ilmu ini tuan…
alhamdulillah, sama-sama ツ
Begitu juga dalam sebuah riwayat daripada Ibn Mas’ud:
Betul ke perkataan “baginda” ada dalam hadis Riwayat Al Tirmizi yang disebutkan ini? Penulis lain sebut Ibnu Masud bukannya Nabi.
Waalaikumussalam,
Terima kasih atas teguran tuan. Tuan betul. Riwayat itu ialah amalan Abdullah bin Mas‘ud sendiri, bukan perbuatan Nabi ﷺ. Al-Tirmizi menyebutnya selepas hadis no. 523.
Panduan ini sudah dibetulkan dan rujukannya kini dinyatakan dalam nota kaki.
Maaf ustaz…di dalam penerangan solat sunatnya 4 rakaat tapi di dalam contoh berjadual solatnya cuma dua rakaat..boleh bagi penerangan solat sunat sebelum jumaat itu 2 rakaat ka atau 4 rakaat..
Waalaikumussalam,
Solat sunat sebelum Jumaat sekurang-kurangnya dua rakaat, dan yang lebih sempurna empat rakaat.
Jika tuan/puan mahu mengerjakan empat rakaat, beri salam selepas rakaat kedua, kemudian bangun dan solat dua rakaat lagi dengan niat yang sama. Cara dua salam ini lebih afdal. Penerangannya ada di bahagian solat sunat Jumaat 4 rakaat.
Wallahu a‘lam.
Terima kasih ustaz..atas responnya..alhamdullilah..
Sama-sama 😊