Apakah yang dimaksudkan dengan mufaraqah?
Panduan ini akan membincangkan perkara berkaitan mufaraqah dalam solat berjemaah.
Artikel ini juga turut menerangkan segala perkara yang harus dilakukan oleh makmum dalam solat.
Semoga bermanfaat..
Maksud Mufaraqah
Pengertian mufaraqah dari segi bahasa ialah berpisah atau meninggalkan.
Manakala dari segi istilah pula, pengertian mufaraqah itu adalah serupa sepertimana pengertiannya dari segi bahasa.
Pengertian mufaraqah dalam ibadat sembahyang pula jika dikaitkan mengikut makna dari segi bahasa ialah makmum berpisah daripada mengikut imam dalam sembahyang berjemaah.
Apabila makmum berniat mufaraqah maka terputuslah hubungan sembahyang makmum dengan sembahyang imam, dan apa juga hukum yang berlaku ke atas imam tidak akan menjejaskan hukum sembahyang makmum seperti hukum mengikut imam atau hukum imam terlupa atau tersilap.
Bagaimana Jika Imam Terlupa Atau Tersilap Melakukan Rukun Solat?
Apabila imam tersilap atau terlupa melakukan rukun sembahyang, maka makmum sunat mengingati imam dengan cara ucapan tasbih (Subhanallah) bagi makmum lelaki dan dengan cara tashfiq bagi makmum khunsa dan perempuan.
Jika imam menyedari akan kesilapannya lalu mengerjakan rukun yang tertinggal itu, maka wajib bagi makmum mengikut imam tersebut.
Akan tetapi jika imam tidak juga melakukan rukun yang tertinggal itu, makmum tidaklah boleh terus mengikut sembahyang imam tersebut malah haram hukumnya.
Oleh yang demikian makmum wajib berniat mufaraqah dan menyelesaikan sembahyangnya secara bersendirian.
Lafaz Niat Mufaraqah
Bagaimanakah niat mufaraqah dari solat berjemaah?
Sebenarnya mufaraqah tiada lafaz khas. Semuanya adalah ijtihad ulama’
Jika kita sudah berniat mufaraqah dalam hati, maka kita sudah terpisah dari jemaah tersebut.
Contoh lafaz niat mufaraqah yang boleh diniatkan:
- “aku berniat mufaraqah”
- “aku solat seorang diri..”
- “aku sudah tidak mengikut imam..”
- “aku tidak makmum lagi..”
… semua lafaz adalah betul.
Hukum Berniat Mufaraqah Dari Solat Berjemaah
Hukum mufaraqah boleh menjadi wajib, sunat, harus, makruh dan haram mengikut keadaan yang berlaku ke atas imam dan makmum.
1. Jika seseorang berniat mufaraqah (berpisah daripada imam) dan meneruskan solatnya secara bersendirian, hukumnya adalah harus jika ada keuzuran.Jika tanpa sebarang keuzuran, makruh hukumnya kerana dia mufaraqah daripada solat jemaah yang dituntut sama ada tuntutan secara wajib atau pun sunat muakkad (sangat digalakkan).
2. Keuzuran yang membolehkan makmum niat mufaraqah:
- Imam terlampau memanjangkan bacaannya.
- Imam sengaja meninggalkan sunat ab’adh seperti tasyahhud awal dan qunut, maka harus makmum mufaraqah dengan tujuan untuk melakukan sunat itu.
- Makmum mufaraqah kerana sakit yang dialaminya.
- Bimbang mengantuk menguasainya atau sesuatu yang merosakkan solatnya.
- Bimbang hilang atau binasa hartanya atau ketinggalan rombongannya.
Mufaraqah daripada imam disebabkan keuzuran tidak meluputkan fadilat berjemaah.
Bahkan kadangkala mufaraqah itu wajib, seperti berlaku sesuatu yang membatalkan solat imam.
Makmum tahu perkara itu, maka wajiblah dia berniat mufaraqah dengan segera.
Kalau tidak, batal solatnya walaupun dia tidak ikut perbuatan imam yang selanjutnya.
Kewajipan Setiap Makmum Dalam Solat
Kebiasaan para sahabat yang solat di belakang Rasulullah SAW tidak membongkokkan belakang untuk turun sujud sehingga mereka melihat Baginda telah pun sujud.
2. Jangan mendahului imam dengan dua rukun fi’li dan jangan ketinggalan daripada imam dengan dua rukun fi’li tanpa sebarang keuzuran.
3. Jangan menyalahi imam dalam perkara sunat yang dikira mencacatkan solat apabila menyalahinya.
Perkara-perkara sunat tersebut ialah:
i. Sujud Tilawah
Wajib mengikut imam (muwafaqah) mengerjakannya atau meninggalkannya. Menyalahi imam dalam melakukannya atau meninggalkannya membatalkan solat.
ii. Sujud Sahwi
Wajib muwafaqah imam mengerjakannya tetapi tidak wajib pada meninggalkannya, ketika imam melakukannya, wajib makmum turut melakukannya.
Sebaliknya jika imam meninggalkannya, makmum boleh melakukannya setelah pasti imam bukan memberi salam kerana lupa meninggalkan sujud sahwi.
iii. Tasyahhud Awal
Wajib muwafaqah imam pada meninggalkannya tetapi tidak pada mengerjakannya.
Jika imam meninggalkan tasyahhudawal, wajib makmum meninggalkan tasyahhud awal itu.
Jika dia melakukannya juga (pada ketika imam tidak melakukan itu) dianggap melakukan perbuatan tambahan yang tidak dilakukan oleh imam.
Namun begitu, jika imam melakukan tasyahhud awal, boleh makmum meninggalkan tasyahhud awal tersebut dan solatnya sah kerana dia hanya mendahului imamnya dengan satu rukun sahaja.
Doa qunut, tidak wajib mufaraqah pada mengerjakannya dan meninggalkannya.
Sah solat makmum yang tidak membaca qunut walaupun dia mengikut imam yang membaca qunut, dan begitulah juga sebaliknya.
Jika imam meninggalkan qunut, makmum masih boleh melakukannya dengan beberapa pertimbangan berikut:
- Sunat makmum mengerjakan qunut jika sempat dengan imam pada sujud yang pertama
- Harus baginya membaca qunut jika sempat dengan imam pada duduk di antara dua sujud.
- Tidak harus lagi melakukannya jika tidak sempat dengan imam kecuali dalam sujud yang kedua.
Makmum yang melakukan qunut yang ditinggalkan oleh imam tidak dianggap melakukan perbuatan tambahan yang tidak dilakukan oleh imam, tetapi dianggap memanjangkan apa yang telah dilakukan oleh imamnya iaitu iktidal.
Perbuatan ini dipanggil “mutakhallif”.
Kesimpulan
Hukum asal solat berjemaah adalah mesti mengikut pergerakan dan perbuatan Imam
Namun harus bagi makmum niat mufaraqah dengan imam dengan keuzuran dan menyempurnakan solat secara berseorangan jika berlaku perkara-perkara seperti yang dibincangkan di atas.
Semoga panduan ini memberi manfaat.
Salam Ustadz .. sekiranya Imam solat terlalu cepat sehingga kan tidak sempat membaca yg wajib seperti AlFateha. Boleh tak kalau kita mufaraqah.. Terima kasih
Waalaikumussalam warahmatullah, terima kasih atas soalan yang sangat baik.
Ya, sekiranya imam terlalu cepat sehingga makmum tidak sempat menyempurnakan bacaan rukun seperti al-Fatihah, maka makmum dibenarkan untuk mufaraqah (berpisah dari imam) dan menyempurnakan solat secara bersendirian.
Dalam mazhab Syafie, bacaan al-Fatihah adalah rukun solat yang wajib dibaca oleh setiap orang, termasuk makmum, kecuali dalam keadaan tertentu seperti masbuq. Jika makmum tidak sempat membacanya kerana imam terlalu laju, dan ini menyebabkan rukun solat tidak dapat disempurnakan, maka mufaraqah adalah dibenarkan dan solat tetap sah, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Terimakasih Ustadz
Sama-sama tuan.
Assalamualaikum ustaz…
Sya ada soalan… Sya selalu solat di 1 masjid… Pada solat witir, imam selalu melakukan solat 3 rakaat dgn 1 salam… Sepatutnya solat witir kita kena solat 3 rakaat dgn 2 salam kn!! Jadi bolehkah saya solat bersama imam dgn niat tidak mengikut imam walaupun berdiri dlm saf, ataupun sya kena ikut imam???
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam Mazhab Syafie, solat sunat witir tiga rakaat lebih afdal dilakukan dengan dua salam (2+1 rakaat). Namun, melakukan witir tiga rakaat dengan satu salam (seperti cara Imam lakukan) juga sah dan dibolehkan, walaupun bukan yang utama dalam Mazhab Syafie.
Oleh itu, jika tuan menjadi makmum, sebaiknya ikutlah imam untuk menjaga kesatuan jemaah. Tidak digalakkan solat berjemaah dengan niat tidak mengikut imam dalam perbuatan yang sah mengikut mazhab lain.
Jika tuan ingin tetap melakukan dengan dua salam, lebih baik solat bersendirian selepas imam selesai supaya tidak timbul perselisihan.
Wallahu a’lam.
assalamualaikum ustaz, saya nak tanya, apakah hukum jika seseorang itu berniat Mufaraqah kerana imam baca bacaan solat terlalu cepat dan seseorang itu takut jika surah atau bacaan didalam solatnya salah kerana imam terlalu cepat.
Waalaikumsalam.
Menurut mazhab Shafie, jika imam baca terlalu cepat sampai seseorang takut bacaan solatnya salah, boleh melakukan mufaraqah dan sambung solat sendiri. Tapi, ini harus dilakukan dengan hati-hati dan tanpa mengganggu jemaah lain.
Assalamualaikm Ust…Saya hendak betanya apa kah harus hukum nya makmum mencukupkan rukun yang ditinggal kan olih iimam tanpa niat mufaraqah,umpama meninggal sujud yg kedua dan imam terus berdiri setelahmengerjakan sujud yg pertama walaupun sudah ditegur dan juga tidak melewati 2 rukun fi’eli
Waalaikumsalam.
Mengikut mazhab Syafi’i, hukum mencukupkan rukun yang ditinggalkan oleh imam bergantung pada apakah makmum mengetahui rukun tersebut telah ditinggalkan dan apakah imam sengaja meninggalkannya.
1. Jika imam sengaja meninggalkan rukun solat (misalnya, sujud kedua), dan makmum mengetahuinya, maka makmum harus menyelesaikan rukun tersebut sendiri sebelum berdiri untuk rakaat berikutnya.
2. Jika imam tidak sengaja meninggalkan rukun dan kemudian meneruskan solat tanpa melengkapinya meskipun telah ditegur, maka menurut mazhab Syafi’i, solat imam tidak sah dan makmum harus menyelesaikan solat secara individu.
Menurut mazhab Syafi’i, niat mufaraqah (niat untuk memisahkan diri dari imam dan meneruskan solat secara individu) bukanlah syarat yang wajib untuk mencukupkan rukun yang ditinggalkan oleh imam.
Bagaimanapun, apabila seorang makmum menyedari bahawa imam telah meninggalkan suatu rukun dan tidak melengkapinya walaupun telah ditegur, maka dia perlu meneruskan solatnya secara individu untuk menyelesaikan rukun tersebut.
Dalam hal ini, makmum secara automatik akan memisahkan diri dari imam, walaupun tanpa niat mufaraqah secara khusus.
assalamualaikum ustadz. bagaimana jika kita melihat imam salah dalam rukun sholat, lalu kita berniat mufaraqah, tapi gerakan kita masih mengikuti imam, karena kita takut citra imam itu turun kalau kita mufaraqah. syukran ustadz. wassalamualaikum
Wassalam.
Jika sudah mufaraqah, maka tidak perlu lagi mengikut pergerakan imam.
Ustaz imam dah naik rakaat seterusnya kita baru nak nak sujud pertama nk buat mcm mn?
Untuk mengelakkan fitnah tidak mengapa kn
Salam ustaz, blh beri pencerahan apa yg perlu dilakukan jika imam melakukan solat melebihi 4 rakaat?
Wassalam,
Untuk masalah imam lupa ini, awak boleh rujuk panduan ini ya: https://akuislam.com/blog/ibadah/imam-lupa-dalam-solat/
Ustaz, boleh ke niat mufarakah tp x jd mufarakah plak lps tu? Ataupun dh niat mufarakah tp perbuatan kita masih ikut imam?
Wassalam,
Selagi awak masih ikut perbuatan imam, awak masih dikira solat berjemaah.
Assalamualaikum saya hendak bertanya.
Ada seorang ini sampai pada satu RNR dalam waktu isyak dan ingin menunaikan solat jamak maghrib isyak dan apabila dia melihat seorang imam sedang solat, dia terus sertai tanpa mengetahui solat apakah yang dilakukan oleh imam tersebut. Jadi, orang tersebut sertai dengan niat hendak solat maghrib tapi apabila sampai rakaat ketiga, rupa2 nya imam tersebut buat solat isyak. Soalan saya adalah sahkah solat tersebut jika dia mufaraqah pada rakaat ketiga tersebut ataupun tak boleh melakukan mufaraqah dalam keadaan macam ini?
Mohon pencerahan ustaz terima kasih…
Wassalam.
Betul dah apa yang tuan buat tersebut. Solat tuan sah.
Dalam masalah ini, tuan mempunyai dua pilihan :
1) Sama ada tuan menyelesaikan solatnya dengan meninggalkan imam (mufaraqah) dan terus memberi salam.
2)Atau tuan duduk apabila selesai solatnya dan menunggu imam dan memberi salam bersama imam.
Rujukan lanjut mengenai masalah ini, tuan boleh rujuk pada jawapan Mufti Wilayah Persekutuan: https://muftiwp.gov.my/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2832-al-kafi-934-solat-maghrib-dengan-imam-solat-isyak
Ustaz saya nk bertanya….. katakanlah ada seorang ni hendak melakukan jamak maghrib isyak. Selepas dia sampai RNR dalam waktu isyak, dia nampak satu imam dan byk makmum dan dia ikut solat tersebut dgn niat solat maghrib tetapi bila sampai pada rakaat ketiga, imam tersebut bangun kerana dia melakukan solat isyak…. Soalan saya adalah sahkah solat dia jika dia mufaraqah pada rakaat ketiga tersebut ataupun solatnya tidak sah kerana berlainan solat antara imam dgn makmum yg berbeza rakaat dgn maghrib mempunyai 3 rakaat manakala isyak 4 rakaat….
Tambahan: Orang itu tidak tahu apa solat yg dilakukan oleh imam tersebut tetapi hendak mendapatkan pahala jemaah so dia terus sertai solat tersebut.
Assalammualaikum..
Cara mufaraqah itu bagaimana?.. Niat?.
Terima kasih..
Wassalam
Mufaraqah tiada lafaz khas. Jika sudah niat mufaraqah dalam hati, maka terpisahlah dari jemaah tersebut.