Kisah pengislaman Taif bermula setahun selepas benteng Taif dikepung tanpa dibuka. Sekumpulan pemuka Bani Thaqif datang sendiri ke Madinah untuk berunding lalu memeluk Islam.
Peristiwa ini berlaku pada bulan Ramadan tahun 9 Hijrah. Kota yang pernah menolak dakwah Rasulullah SAW akhirnya membuka pintunya tanpa peperangan.
Panduan ini menghimpunkan latar, kronologi, tokoh dan pengajaran pengislaman Bani Thaqif bersama panduan menjejaki kota Taif dari Mekah. Semuanya disusun supaya kisah doa yang dimakbulkan ini lebih mudah dihayati ketika berada di Tanah Suci, insya-Allah.
Disemak pada 7 November 2026 · Rujukan utama ialah Surah An-Najm, Surah An-Nasr, Sahih Muslim, Sunan Abi Dawud, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibnu Hisyam, al-Isti‘ab Ibnu Abd al-Barr dan Saudipedia.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada kedatangan rombongan Bani Thaqif ke Madinah dan runtuhnya berhala al-Lat pada tahun 9 Hijrah. Fakta utama dirujuk kepada hadis sahih, manakala perincian rundingan yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Pengepungan Taif pada tahun 8 Hijrah dan perjalanan dakwah ke Taif sebelum hijrah ialah peristiwa berasingan. Kedua-duanya diringkaskan di sini sebagai latar sahaja.
Taif tidak ditawan dengan alat pelontar batu, tetapi dibuka dengan doa, kesabaran dan rundingan yang penuh hikmah.
Pengislaman Taif dalam Sekilas Pandang
Detik kabilah yang paling keras menentang di Hijaz akhirnya datang sendiri menyatakan keislaman.
Pengislaman Taif merujuk kepada kedatangan rombongan Bani Thaqif ke Madinah pada bulan Ramadan tahun 9 Hijrah. Peristiwa ini berlaku selepas Rasulullah SAW pulang dari Ekspedisi Tabuk.
Dalam kitab sirah, peristiwa ini dikenali sebagai Wafd Thaqif, iaitu rombongan Thaqif. Rombongan itu memeluk Islam, lalu berhala al-Lat yang mereka sembah diruntuhkan atas arahan Rasulullah SAW.
Kisah sebelumnya boleh dibaca dalam artikel Perang Taif. Akar kisah ini pula bermula lebih awal, ketika dakwah Rasulullah SAW ke Taif sebelum hijrah ditolak.
- Tarikh masyhur
- Ramadan, tahun 9 Hijrah
- Tahun Masihi
- 630 Masihi mengikut kiraan lazim
- Lokasi rundingan
- Masjid Nabawi, Madinah
- Kabilah
- Bani Thaqif dari kota Taif
- Ketua rombongan
- Abd Yalil bin Amr menurut Ibnu Hisyam
- Bilangan pemuka
- Enam orang menurut Ibnu Hisyam
- Imam dilantik
- Uthman bin Abi al-As RA
- Berhala diruntuhkan
- Al-Lat, oleh al-Mughirah bin Syu‘bah RA
- Jarak Taif dari Mekah
- 87 km melalui Jalan al-Hada
Latar Peristiwa Pengislaman Taif
Pintu yang tidak terbuka dengan kepungan mula renggang apabila keadaan di sekeliling Thaqif berubah.
Pada bulan Syawal tahun 8 Hijrah, Rasulullah SAW mengepung kubu Thaqif selepas Perang Hunain. Benteng itu tidak dibuka, lalu Baginda memilih untuk pulang, seperti riwayat al-Bukhari, no. 4325.
Ketika para sahabat cedera dipanah dari atas tembok, mereka meminta Rasulullah SAW mendoakan keburukan ke atas Thaqif. Baginda sebaliknya berdoa agar mereka diberi petunjuk.
اللَّهُمَّ اهْدِ ثَقِيفًا
“Ya Allah, berilah petunjuk kepada Thaqif.”
Hadis Jabir bin Abdullah RA. Riwayat al-Tirmizi, no. 3942. al-Tirmizi menilainya hasan sahih gharib.
Setahun kemudian, hampir seluruh Hijaz telah menerima Islam selepas Pembukaan Kota Mekah dan kemenangan di Hunain. Thaqif semakin terpencil di tanah tinggi mereka.
Kota Taif dan Kedudukan Bani Thaqif
Kota di tanah tinggi yang menjadi salah satu daripada dua kota besar Hijaz pada zaman itu.
Taif terletak di tanah tinggi Banjaran Sarawat, sekitar 1,800 meter dari aras laut. Menurut Saudipedia, Jalan al-Hada sepanjang 87 km menghubungkan Taif dengan Mekah.
Bani Thaqif ialah penghuni utama kota ini. Mereka terkenal dengan kebun anggur, benteng dan kedudukan yang dihormati. Al-Quran merakamkan kata-kata musyrikin yang mengharapkan wahyu turun kepada pembesar salah satu daripada dua kota itu.
وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
“Dan mereka berkata: Mengapa al-Quran ini tidak diturunkan kepada seorang yang besar daripada salah satu dua negeri ini?”
Surah Az-Zukhruf, ayat 31. Ahli tafsir menyebut dua negeri itu ialah Mekah dan Taif.
Di Taif juga dahulunya terletak berhala al-Lat, antara berhala yang paling diagungkan oleh masyarakat Arab jahiliah. Kedudukan al-Lat inilah yang menjadikan pengislaman Thaqif sangat besar maknanya.
Urwah bin Mas‘ud, Pemuka Thaqif yang Mendahului Kaumnya
Sebelum Thaqif datang beramai-ramai, seorang pemuka mereka sudah lebih dahulu menyerahkan diri kepada Islam.
Urwah bin Mas‘ud al-Thaqafi RA ialah pembesar Taif yang dihormati. Beliau pernah menjadi utusan Quraisy ketika Perjanjian Hudaibiyah. Menurut Ibnu Hisyam, beliau menyusul Rasulullah SAW selepas pengepungan Taif lalu memeluk Islam sebelum Baginda tiba di Madinah.
Rasulullah SAW pernah menyebut keistimewaan rupa Urwah dalam hadis tentang para nabi yang diperlihatkan kepada Baginda. Hadis ini diriwayatkan oleh Muslim.
وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ
“Dan aku melihat Isa bin Maryam AS, maka orang yang paling hampir menyerupainya yang pernah aku lihat ialah Urwah bin Mas‘ud.”
Hadis Jabir bin Abdullah RA. Riwayat Muslim, no. 167.
- 1TaifBenteng dikepung, kemudian Baginda pulangSyawal 8 H
- 2MenyusulUrwah mengejar rombongan BagindaPerjalanan
- 3Memeluk IslamSebelum Baginda tiba di MadinahHidayah
- 4PulangMenyeru Thaqif kepada IslamDakwah
- 5SyahidDipanah ketika menyeru kaumnyaPengorbanan
Amaran yang Menjadi Kenyataan
Menurut Ibnu Hisyam, Urwah meminta izin untuk pulang dan menyeru kaumnya. Rasulullah SAW mengingatkan bahawa kaumnya akan membunuhnya. Namun, Urwah yakin kedudukannya di sisi Thaqif akan melindunginya.
Setibanya di Taif, Urwah menyeru kaumnya dari atas rumahnya lalu dipanah hingga syahid. Sebelum wafat, beliau meminta dikebumikan bersama para sahabat yang gugur ketika pengepungan Taif.
Seperti Lelaki dalam Surah Yasin
Ibnu Hisyam meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW menyamakan Urwah dengan lelaki yang menyeru kaumnya dalam Surah Yasin. Kedua-duanya mengajak kaum sendiri kepada kebenaran, lalu dibunuh oleh kaum yang sama.
Pengorbanan Urwah tidak sia-sia. Beberapa bulan kemudian, kaum yang membunuhnya sendiri datang ke Madinah untuk memeluk Islam.
Rombongan Enam Pemuka Thaqif ke Madinah
Selepas berbulan-bulan berbincang, Thaqif memilih jalan rundingan dan menghantar pemuka mereka sendiri.
Menurut Ibnu Hisyam, Thaqif bermesyuarat dan bersetuju menghantar Abd Yalil bin Amr ke Madinah. Beliau enggan pergi seorang diri kerana bimbang dibunuh seperti Urwah. Oleh itu, lima pemuka lain turut menyertainya.
Disambut di Masjid Nabawi
Al-Mughirah bin Syu‘bah RA juga berketurunan Thaqif. Beliau bertemu rombongan itu lalu bergegas membawa khabar kepada Rasulullah SAW. Menurut Ibnu Hisyam, Abu Bakar RA meminta beliau mengizinkannya menyampaikan berita gembira itu terlebih dahulu.
Rasulullah SAW menempatkan rombongan dalam khemah di sisi Masjid Nabawi. Dari situ, mereka dapat mendengar bacaan al-Quran dan melihat orang Islam menunaikan solat.
Khalid bin Sa‘id sebagai Perantara
Khalid bin Sa‘id bin al-As RA menjadi perantara antara rombongan dan Rasulullah SAW. Menurut Ibnu Hisyam, mereka tidak menjamah makanan yang dihantar sehingga Khalid memakannya terlebih dahulu.
Butiran kecil ini menggambarkan betapa berhati-hatinya Thaqif pada awal kedatangan. Layanan baik di Madinah perlahan-lahan melembutkan hati mereka.
Permintaan Thaqif dan Jawapan Rasulullah SAW
Rundingan yang memperlihatkan garis antara perkara yang boleh dilonggarkan dan perkara yang tidak boleh dikompromi.
Sebelum memeluk Islam, rombongan Thaqif mengemukakan beberapa permintaan. Ringkasan di bawah disusun daripada catatan sirah Ibnu Hisyam dan hadis riwayat Abu Daud.
Sedekah dan Jihad yang Akan Datang
Jabir bin Abdullah RA meriwayatkan syarat Thaqif ketika berbaiah, iaitu tiada sedekah dan tiada jihad ke atas mereka. Rasulullah SAW kemudian menyatakan keyakinan bahawa mereka akan melakukan kedua-duanya.
سَيَتَصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
“Mereka akan bersedekah dan berjihad apabila mereka telah (benar-benar) Islam.”
Hadis Jabir bin Abdullah RA. Riwayat Abu Daud, no. 3025. Dinilai sahih oleh al-Albani.
Inilah hikmah dakwah Rasulullah SAW yang menekankan asas terlebih dahulu. Apabila iman sudah tertanam, amalan yang lain akan menyusul dengan sendirinya.
Nota AkuIslam
Kelonggaran ini khusus untuk keadaan Thaqif yang baru memeluk Islam, bukan pengecualian kekal daripada zakat atau kewajipan lain. Ahli ilmu memahaminya sebagai pendekatan berperingkat dalam dakwah.
Perincian dialog rundingan banyak bersumberkan kitab sirah. Perincian ini dibaca sebagai catatan sejarah dan tidak setaraf hadis sahih.
Kronologi Pengislaman Taif pada Tahun 9 Hijrah
Bermula dengan doa di luar benteng hingga runtuhnya al-Lat, rangkaian ini berlangsung kurang daripada dua tahun.
- Syawal 8 HijrahTaif dikepung selepas Hunain, lalu Baginda pulang tanpa membuka benteng.Sahih al-Bukhari, no. 4325
- Dalam perjalanan pulangUrwah bin Mas‘ud menyusul Baginda dan memeluk Islam.Ibnu Hisyam
- Urwah pulang ke TaifBeliau menyeru kaumnya dan syahid dipanah.Ibnu Hisyam
- Rejab 9 HijrahRasulullah SAW keluar ke Tabuk, kemudian pulang ke Madinah.Ibnu Hisyam
- Ramadan 9 HijrahRombongan enam pemuka Thaqif tiba di Madinah dan ditempatkan di sisi Masjid Nabawi.Ibnu Hisyam
- RundinganPermintaan mengekalkan al-Lat dan dikecualikan solat ditolak.Ibnu Hisyam dan Sunan Abi Dawud, no. 3025
- Memeluk IslamRombongan memeluk Islam dan Uthman bin Abi al-As RA dilantik sebagai imam.Sahih Muslim, no. 468
- Pulang ke TaifAl-Mughirah RA dan Abu Sufyan RA diutus bersama mereka untuk meruntuhkan al-Lat.Ibnu Hisyam
Rangkaian ini menunjukkan Taif dibuka secara berperingkat. Doa, pengorbanan Urwah dan rundingan yang sabar saling menyambung hingga ke detik terakhir.
Uthman bin Abi al-As, Imam Termuda Thaqif
Yang paling muda dalam rombongan, tetapi paling bersungguh mendalami al-Quran dan agama.
Menurut Ibnu Hisyam, Uthman bin Abi al-As RA sering pergi menemui Rasulullah SAW untuk belajar ketika rakan-rakannya berehat. Abu Bakar RA menyifatkannya sebagai yang paling bersungguh memahami Islam dan mempelajari al-Quran.
Rasulullah SAW melantik beliau sebagai imam kaumnya. Pesanan Baginda ketika pelantikan itu dirakam dalam Sahih Muslim.
أُمَّ قَوْمَكَ، فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ، وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ، وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ، وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ
“Imamilah kaummu. Sesiapa yang mengimami satu kaum, hendaklah dia meringankan solat, kerana dalam kalangan mereka ada orang tua, orang sakit, orang lemah dan orang yang mempunyai keperluan.”
Hadis Uthman bin Abi al-As RA. Riwayat Muslim, no. 468.
Tiga Pesanan untuk Seorang Imam
Dalam riwayat Abu Daud, Uthman RA sendiri meminta dilantik sebagai imam kaumnya. Rasulullah SAW bersetuju dan memberikan pesanan yang ringkas tetapi mendalam.
Was-was dalam Solat dan Penawarnya
Uthman RA pernah mengadu kepada Rasulullah SAW bahawa syaitan mengganggu solat dan bacaannya. Baginda mengajarnya berlindung dengan Allah SWT dan meludah ringan ke kiri tiga kali, seperti riwayat Muslim, no. 2203.
Kisah ini menunjukkan beliau seorang yang sangat menjaga kualiti solat. Tidak hairanlah Rasulullah SAW mempercayakan jawatan imam Thaqif kepadanya.
Runtuhnya Berhala al-Lat di Taif
Berhala yang disebut namanya dalam al-Quran akhirnya diruntuhkan oleh anak Thaqif sendiri.
Al-Lat ialah berhala utama Thaqif. Namanya disebut dalam Surah An-Najm bersama al-Uzza dan Manat. Ayat tersebut mempersoalkan sembahan yang tidak memberi manfaat atau mudarat.
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
“Maka adakah kamu nampak (berhala yang kamu sembah) al-Lata dan al-‘Uzza, dan Manah yang ketiga, yang lain itu?”
Surah An-Najm, ayat 19 hingga 20.
Menurut Ibnu Hisyam, Rasulullah SAW mengutus Abu Sufyan bin Harb RA dan al-Mughirah bin Syu‘bah RA bersama rombongan yang pulang. Al-Mughirah sendiri berketurunan Thaqif. Beliau meruntuhkan al-Lat dengan kapak di hadapan penduduk Taif.
Kaum keluarganya, Bani Mu‘attib, berdiri melindunginya agar tidak berulang nasib seperti Urwah. Ibnu Hisyam turut mencatatkan wanita Thaqif keluar menangisi berhala yang selama ini mereka agungkan.
Harta al-Lat Melunaskan Hutang Urwah
Harta dan perhiasan al-Lat dikumpulkan selepas runtuhnya berhala itu. Menurut Ibnu Hisyam, Rasulullah SAW mengarahkan sebahagiannya digunakan untuk melunaskan hutang Urwah bin Mas‘ud dan saudaranya al-Aswad.
Seorang syahid yang dibunuh ketika menyeru kaumnya akhirnya dimuliakan dengan harta berhala yang ditentangnya. Inilah penutup yang indah bagi kisah pengorbanan Urwah.
Taif Selepas Bani Thaqif Memeluk Islam
Kabilah yang antara terakhir menerima Islam di Hijaz menjadi antara yang paling teguh mempertahankannya.
Tahun 9 Hijrah dikenali sebagai Tahun Kedatangan Rombongan kerana kabilah dari seluruh Semenanjung Arab datang ke Madinah. Suasana ini selari dengan gambaran Surah An-Nasr tentang manusia yang memasuki agama Allah SWT beramai-ramai.
إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
“Apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan, dan engkau melihat manusia masuk dalam agama Allah beramai-ramai.”
Surah An-Nasr, ayat 1 hingga 2.
Teguh Ketika Ramai Berpaling
Selepas kewafatan Rasulullah SAW, beberapa kabilah Arab berpaling daripada Islam. Ibnu Abd al-Barr dalam al-Isti‘ab mencatatkan Uthman bin Abi al-As RA berpesan kepada Thaqif agar tidak menjadi yang pertama murtad selepas menjadi yang terakhir memeluk Islam.
Thaqif kekal teguh. Taif kemudian menjadi kota ilmu. Sepupu Rasulullah SAW, Abdullah bin Abbas RA, menghabiskan akhir hayatnya dan dikebumikan di kota ini.
Enam Pengajaran daripada Pengislaman Taif
Taif mengajar bahawa pintu hati yang tertutup tidak dibuka dengan paksaan tetapi dengan doa dan masa.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada peristiwa yang dirakam dalam sumber. Renungkan satu demi satu, terutama ketika berada di kota Taif.
Jejak Pengislaman Taif Hari Ini
Tiada tapak rasmi yang menanda rombongan Thaqif. Namun, kota Taif sendiri menjadi saksi kepada kisah ini.
Rundingan berlaku di Madinah, manakala kesannya terasa di Taif. Tempat di bawah disenaraikan sebagai rangkaian ziarah sirah Taif. Kaitan setiap tempat diterangkan supaya tidak berlaku salah faham.
Menurut Saudipedia, Masjid Abdullah bin Abbas terletak di kaki Jabal al-Madhun. Bangunannya sekarang berasal dari akhir zaman Uthmaniyah. Masjid ini ialah titik mula yang mudah untuk merenung bagaimana Taif berubah selepas Thaqif memeluk Islam.
Renungan di Tapak
Selepas mengenali tempat-tempat ini, luangkan sedikit masa untuk merenung. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa ketika berada di Taif.
Merancang Ziarah Taif dari Mekah
Taif lebih jauh dan lebih tinggi daripada tapak ziarah lain di Mekah. Rancanglah lawatan ini sebagai program sehari.
Menurut Saudipedia, Jalan al-Hada sepanjang 87 km menghubungkan Mekah dan Taif melalui lereng pergunungan. Bas besar biasanya mengikut laluan timur melalui al-Sail kerana kenderaan berat tidak dibenarkan di Jalan al-Hada.
Kebanyakan jemaah Malaysia sampai ke Taif melalui program ziarah yang disusun agensi semasa berada di Mekah. Masa perjalanan bergantung pada laluan, kesesakan dan cuaca di kawasan pergunungan.
- 1MekahBertolak selepas sarapanAwal pagi
- 2Al-HadaMelihat banjaran dan lembah TaifPagi
- 3Masjid Abdullah bin AbbasSolat dan penerangan sirah ThaqifTengah hari
- 4Masjid AddasKisah dakwah sebelum hijrahSinggah
- 5Bandar TaifMakan tengah hari dan pulangPetang
Susunan ini mengikut pengalaman kru AkuIslam dan boleh berubah mengikut agensi, waktu solat serta akses setiap tempat. Baca kisah Perang Taif terlebih dahulu supaya rangkaian peristiwanya lebih mudah difahami.
Warga Emas dan Pengguna Kerusi Roda
Jalan pergunungan yang berliku boleh memeningkan, terutama bagi warga emas. Bawa ubat peribadi dan maklumkan kepada pemandu sekiranya perlu berhenti seketika.
Kawasan masjid di tengah bandar lebih mudah dicapai daripada tempat tinjauan di lereng bukit. Sahkan akses kerusi roda dengan mutawif atau agensi sebelum bertolak.
Membawa Anak-Anak
Ceritakan kisah Urwah dan Uthman bin Abi al-As sepanjang perjalanan kerana kisah tokoh lebih mudah diingati kanak-kanak. Bawa jaket nipis kerana suhu di tanah tinggi Taif lazimnya lebih rendah daripada suhu di Mekah.
Nota AkuIslam
Jemaah yang bergerak dari Taif ke Mekah dengan niat umrah perlu berihram di miqat Qarn al-Manazil. Rujuk panduan ihram dan panduan umrah kedua sebelum merancang.
Ziarah Taif ialah lawatan sirah yang menambah penghayatan, bukan sebahagian daripada ibadah umrah.
Adab Ziarah dan Fakta yang Perlu Diluruskan
Menjejaki tempat sirah menuntut ilmu dan adab, bukan sekadar gambar kenangan.
Beberapa kekeliruan sering berlaku apabila kisah Taif diceritakan secara ringkas. Senarai di bawah membantu jemaah membezakan fakta yang sahih dengan cerita yang tersebar.
- Membaca kisah Urwah dan rombongan Thaqif sebelum bertolak
- Memberi salam dan mendoakan Abdullah bin Abbas RA
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawif
- Menunaikan solat di masjid jika masuk waktu
- Berpakaian sopan dan menjaga kebersihan
- Mencari atau menunjuk tapak al-Lat tanpa sumber yang sahih
- Mengambil tanah, batu atau pasir kerana mengharapkan berkat
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Bercakap kuat di kawasan makam
- Berhenti di bahu jalan pergunungan untuk bergambar
Taif dibuka dengan kekuatan tentera.
Benteng Thaqif tidak dibuka ketika dikepung. Thaqif memeluk Islam melalui rombongan dan rundingan pada tahun 9 Hijrah.
Rasulullah SAW dibaling batu ketika rombongan Thaqif datang.
Peristiwa itu berlaku dalam perjalanan dakwah ke Taif sebelum hijrah. Rombongan tahun 9 Hijrah disambut dengan baik di Madinah.
Thaqif dikecualikan daripada solat.
Permintaan itu ditolak. Hanya kewajipan sedekah dan jihad dibiarkan pada awalnya, seperti riwayat Abu Daud, no. 3025.
Lokasi asal al-Lat masih boleh dilawati hari ini.
Tiada tanda rasmi yang menunjukkan tapak tepat al-Lat. Jemaah tidak perlu mencarinya atau mengaitkannya dengan mana-mana binaan.
Masjid Abdullah bin Abbas dibina pada zaman Rasulullah SAW.
Menurut Saudipedia, bangunan sekarang berasal dari akhir zaman Uthmaniyah dan dinamakan sempena Abdullah bin Abbas RA.
Maklumat yang sahih sudah memadai untuk menghidupkan kisah ini. Ziarah yang tenang dan berilmu lebih bermakna daripada mengejar cerita yang tidak berasas.
Soalan Lazim Pengislaman Taif
Bilakah Bani Thaqif memeluk Islam?
Bani Thaqif memeluk Islam pada bulan Ramadan tahun 9 Hijrah, selepas Rasulullah SAW pulang dari Ekspedisi Tabuk. Tahun itu bersamaan 630 Masihi menurut kiraan lazim.
Apakah yang dimaksudkan dengan pengislaman Taif?
Pengislaman Taif merujuk kepada kedatangan rombongan Bani Thaqif dari Taif ke Madinah untuk memeluk Islam. Peristiwa ini diikuti dengan runtuhnya berhala al-Lat di Taif.
Siapakah ketua rombongan Thaqif?
Menurut Ibnu Hisyam, rombongan diketuai Abd Yalil bin Amr bersama lima pemuka lain. Yang termuda ialah Uthman bin Abi al-As RA.
Siapakah Urwah bin Mas‘ud?
Urwah bin Mas‘ud RA ialah pemuka Thaqif yang memeluk Islam selepas pengepungan Taif. Menurut Ibnu Hisyam, beliau syahid dipanah oleh kaumnya ketika menyeru mereka kepada Islam.
Apakah permintaan Thaqif kepada Rasulullah SAW?
Antara permintaan Thaqif ialah mengekalkan al-Lat dan dikecualikan daripada solat. Kedua-dua permintaan itu ditolak. Permintaan agar tidak meruntuhkan berhala dengan tangan sendiri pula dipersetujui.
Siapakah yang meruntuhkan berhala al-Lat?
Al-Mughirah bin Syu‘bah RA meruntuhkan al-Lat bersama Abu Sufyan bin Harb RA atas arahan Rasulullah SAW. Kisah ini dicatatkan oleh Ibnu Hisyam.
Mengapa Uthman bin Abi al-As dilantik menjadi imam?
Uthman bin Abi al-As RA dilantik kerana beliau paling bersungguh mempelajari al-Quran dan memahami agama walaupun usianya paling muda. Pelantikan beliau dirakam dalam Sahih Muslim, no. 468.
Adakah Thaqif dikecualikan daripada zakat dan jihad?
Tidak, Thaqif tidak dikecualikan secara kekal daripada zakat dan jihad. Mereka hanya mensyaratkannya ketika berbaiah. Rasulullah SAW kemudian menyatakan mereka akan melakukannya apabila benar-benar Islam, seperti riwayat Abu Daud, no. 3025.
Apakah kaitan pengislaman Taif dengan Perang Taif?
Pengislaman Taif berlaku setahun selepas Perang Taif pada Syawal 8 Hijrah yang berakhir tanpa benteng dibuka. Thaqif kemudian datang sendiri ke Madinah untuk memeluk Islam.
Adakah Rasulullah SAW dibaling batu oleh rombongan Thaqif?
Tidak. Peristiwa itu berlaku dalam perjalanan dakwah ke Taif sebelum hijrah, bukan ketika rombongan datang pada tahun 9 Hijrah.
Di manakah lokasi berhala al-Lat sekarang?
Lokasi tepat berhala al-Lat tidak mempunyai tanda rasmi hari ini. Jemaah dinasihatkan tidak mencarinya atau mengaitkannya dengan mana-mana binaan.
Berapa jauh Taif dari Mekah?
Jarak Taif dari Mekah ialah sekitar 87 km melalui Jalan al-Hada, menurut Saudipedia. Bas besar lazimnya menggunakan laluan timur melalui al-Sail.
Tempat apa yang boleh diziarahi di Taif?
Antara tempat yang boleh diziarahi di Taif ialah Masjid Abdullah bin Abbas, Masjid Addas dan tanah tinggi al-Hada. Masjid Wadi Mahram dan al-Sail al-Kabir pula ialah miqat Qarn al-Manazil.
Adakah pakej umrah MK Haramain merangkumi ziarah Taif?
Ya, Siri Saver MK Haramain merangkumi ziarah ke 25 lokasi termasuk lawatan Kota Taif. Semak butiran terkini di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Doa yang Dimakbulkan di Taif
Pengislaman Taif bukan kisah kemenangan senjata. Inilah kisah doa yang dipanjatkan ketika tentera Islam dipanah dan dimakbulkan setahun kemudian.
Kota yang pernah menolak dakwah Rasulullah SAW akhirnya mengutus pemuka sendiri ke Madinah. Kisahnya mengajak kita bersabar menanti hati yang belum terbuka, termasuk hati kita sendiri.
Bagi yang berpeluang ke Taif, bawalah kisah Urwah, Uthman bin Abi al-As dan al-Mughirah dalam ingatan. Rangkaian peristiwanya diringkaskan di bawah.
MERANCANG UMRAH?
Ziarah Taif Bersama MK Haramain
Siri Saver 12 hari 10 malam merangkumi tiga kali umrah dan ziarah ke 25 lokasi termasuk Kota Taif. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah mengikut keperluan anda.
Jemaah wanita juga boleh memilih Umrah4Ladies untuk perjalanan dalam kumpulan khas wanita.
Pakej ini dipilih oleh kru AkuIslam bersama MK Haramain, rakan agensi kami. Setiap pakej disusun untuk jemaah yang mahu beribadah dan menghayati sirah dengan lebih tenang.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah An-NajmAyat 19 hingga 20 tentang al-Lat, al-Uzza dan Manat
- Al-Quran, Surah Az-ZukhrufAyat 31 tentang dua negeri
- Al-Quran, Surah An-NasrAyat 1 hingga 2 tentang manusia memeluk Islam beramai-ramai
- Al-Quran, Surah At-TaubahAyat 107 hingga 110 tentang Masjid Dirar
- Sahih Muslim, no. 468Pelantikan Uthman bin Abi al-As RA sebagai imam kaumnya
- Sahih Muslim, no. 167Urwah bin Mas‘ud disebut paling menyerupai Nabi Isa AS
- Sahih Muslim, no. 2203Aduan Uthman bin Abi al-As RA tentang gangguan dalam solat
- Sunan Abi Dawud, no. 3025Syarat Thaqif tentang sedekah dan jihad, dinilai sahih oleh al-Albani
- Sunan Abi Dawud, no. 531Pesanan Baginda kepada Uthman bin Abi al-As RA sebagai imam, dinilai sahih oleh al-Albani
- Sahih al-Bukhari, no. 4325Pengepungan Taif dan keputusan Rasulullah SAW untuk pulang
- Sahih al-Bukhari, no. 143Doa Rasulullah SAW untuk Abdullah bin Abbas RA
- Jami‘ al-Tirmizi, no. 3942Doa Rasulullah SAW agar Thaqif diberi petunjuk
- Ibnu Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahKisah Urwah bin Mas‘ud, rombongan Thaqif, rundingan dan runtuhnya al-Lat
- Ibnu Abd al-Barr, al-Isti‘abBiografi Uthman bin Abi al-As RA dan pesanannya kepada Thaqif
- Saudipedia, Taif GovernorateKedudukan Taif, Jalan al-Hada dan Masjid Abdullah bin Abbas
- Pakej Umrah AkuIslamSiri Saver merangkumi lawatan Kota Taif, harga disemak 25 Oktober 2026
Bacaan Lanjut di AkuIslam
- Perang TaifPengepungan yang mendahului pengislaman Thaqif
- Dakwah Rasulullah SAW di TaifPerjalanan dakwah Rasulullah SAW ke Taif sebelum hijrah
- Ekspedisi TabukPeristiwa sebelum kedatangan rombongan Thaqif
- Perang HunainPermulaan rangkaian peristiwa Hawazin dan Thaqif
- Masjid Abdullah bin Abbas TaifSejarah Habr al-Ummah dan panduan ziarah
- Masjid Addas TaifKisah Addas dan dakwah sebelum hijrah
- Masjid NabawiTempat rombongan Thaqif ditempatkan di Madinah
- Kronologi Hidup Rasulullah SAWGaris masa penuh sirah Nabawiyah
