Di sebuah lembah antara Makkah dan Taif, sekumpulan jin pernah berhenti mendengar Rasulullah SAW membaca al-Quran dalam solat Subuh. Mereka diam mendengar hingga selesai, lalu pulang kepada kaum mereka membawa seruan iman.
Al-Quran merakam peristiwa ini dalam Surah al-Jinn dan Surah al-Ahqaf, manakala hadis sahih menceritakan pula malam ketika utusan jin datang menjemput Baginda. Dakwah Rasulullah SAW ternyata tidak terhenti pada manusia sahaja.
Panduan ini menghimpunkan latar, kronologi, dalil dan pengajaran daripada dakwah Rasulullah SAW kepada kaum jin. Perbezaan antara riwayat turut dijelaskan supaya kisah alam ghaib ini difahami dengan tenang dan tepat, InsyaAllah.
Disemak pada 25 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Jinn, Surah al-Ahqaf, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam dan Saudipedia.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada dakwah Rasulullah SAW kepada kaum jin sebagai peristiwa sirah, daripada latar hingga pengajarannya. Setiap fakta utama dirujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, manakala catatan kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Perkara yang tidak dinyatakan dalam nas, seperti tarikh tepat dan nama setiap jin, tidak ditambah melalui andaian. Sejarah bangunan dan panduan lawatan pula boleh dibaca dalam panduan tapak Masjid Jin Mekah.
Mereka mendengar dalam diam, lalu pulang membawa seruan.
Dakwah Rasulullah SAW Kepada Kaum Jin Dalam Sekilas Pandang
Seruan tauhid yang dibawa Baginda turut sampai kepada makhluk ghaib yang dipertanggungjawabkan dengan agama.
Dakwah Rasulullah SAW kepada kaum jin berlaku pada zaman Makkah, sebelum hijrah ke Madinah. Sahih al-Bukhari, no. 4921, menceritakan sekumpulan jin mendengar bacaan Baginda ketika solat Subuh di Nakhlah, dalam perjalanan menuju Pasar ‘Ukaz.
Sahih Muslim, no. 450, pula merakamkan malam ketika seorang utusan jin datang menjemput Baginda untuk membacakan al-Quran kepada kaumnya. Peristiwa kedua ini dikenali dalam kitab hadis sebagai Lailat al-Jinn atau malam jin.
Kedua-dua riwayat saling melengkapi, dan al-Quran menguatkannya melalui Surah al-Jinn ayat 1 hingga 15 serta Surah al-Ahqaf ayat 29 hingga 32. Latar dakwah Makkah ketika itu boleh dibaca dalam artikel Dakwah Rasulullah SAW.
- Tarikh masyhur
- Tahun ke-10 kenabian menurut Ibn Ishaq
- Tahun Masihi
- 619 Masihi mengikut kiraan lazim
- Zaman
- Dakwah di Makkah, sebelum hijrah
- Lokasi dalam hadis
- Nakhlah, antara Makkah dan Taif
- Tapak dikaitkan
- Masjid Jin, al-Ghazzah, Makkah
- Golongan diseru
- Sekumpulan jin, disebut nafar dalam al-Quran
- Periwayat utama
- Ibn ‘Abbas RA dan Ibn Mas‘ud RA
- Hadis utama
- Al-Bukhari, no. 4921 dan Muslim, no. 449 dan 450
- Surah berkaitan
- Al-Jinn dan al-Ahqaf
- Status tarikh
- Tidak ditetapkan dalam hadis sahih
Latar Peristiwa Pada Zaman Dakwah Di Makkah
Ketika Quraisy semakin keras menolak, al-Quran terus dibacakan dan seruannya sampai ke tempat yang tidak dijangka.
Rasulullah SAW menyeru penduduk Makkah kepada tauhid selama kira-kira 13 tahun sebelum hijrah. Dalam tempoh itu, Baginda dan para sahabat berdepan ejekan, tekanan dan pemulauan Bani Hasyim.
Baginda juga keluar menemui kabilah Arab di pasar dan musim haji, kerana di situlah ramai orang berhimpun. Pasar ‘Ukaz antara pasar tahunan terbesar ketika itu, tempat kabilah berdagang, bersyair dan bertukar berita.
Ibn Ishaq, seperti dinukil Ibn Hisyam, mengaitkan kisah jin mendengar al-Quran dengan perjalanan pulang Baginda dari Taif pada tahun ke-10 kenabian. Kisah perjalanan itu dihuraikan dalam artikel Dakwah Rasulullah SAW di Taif.
Jin Mendengar Al-Quran Ketika Solat Subuh Di Nakhlah
Bacaan dalam solat Subuh menjadi sebab sekumpulan jin mengenal kebenaran, walaupun Baginda tidak melihat mereka.
Abdullah bin ‘Abbas RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW keluar bersama sekumpulan sahabat menuju Pasar ‘Ukaz. Apabila tiba di Nakhlah, Baginda mengimami solat Subuh dan membaca al-Quran dengan jelas.
Pada masa yang sama, sekumpulan jin yang bergerak ke arah Tihamah melalui kawasan itu. Mereka berhenti mendengar bacaan tersebut dan berkata sesama mereka, “Inilah yang menghalang kita daripada berita langit.”
Mereka lalu kembali kepada kaum mereka dan mengisytiharkan keimanan. Allah kemudian mewahyukan Surah al-Jinn kepada Baginda, seperti diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4921, dan Sahih Muslim, no. 449.
Adakah Rasulullah SAW Melihat Mereka?
Ibn ‘Abbas RA menegaskan bahawa Rasulullah SAW tidak membaca al-Quran khusus untuk jin dan tidak melihat mereka dalam peristiwa ini. Baginda hanya mengetahuinya melalui wahyu yang turun selepas itu.
Kenyataan ini khusus untuk kejadian di Nakhlah sahaja. Riwayat lain yang sahih menceritakan pertemuan secara langsung, seperti dihuraikan dalam bahagian malam jin di bawah.
Nota AkuIslam
Hadis sahih menyebut nama Nakhlah, tetapi tidak menetapkan titik tepat tempat Baginda bersolat. Kerana itu, tiada batu, pokok atau binaan tertentu yang boleh dipastikan sebagai tapak asal kejadian.
Ketika berkongsi kisah ini, cukup sebut Nakhlah sebagai lembah antara Makkah dan Taif. Cara ini menjaga amanah ilmu tanpa mengurangkan nilai peristiwanya.
Mengapa Jin Mencari Punca Perubahan Di Langit
Perubahan di langit selepas kerasulan mendorong jin bertebaran mencari jawapan.
Sebelum kerasulan, sebahagian jin mencuri dengar berita dari langit. Selepas Rasulullah SAW diutus, langit dikawal ketat dan mereka dilontar dengan panah api apabila cuba mendekatinya.
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
“Dan sesungguhnya kami telah cuba mengetahui rahsia langit, lalu kami dapati langit itu penuh dengan pengawal yang kuat dan panah-panah api.”
Surah al-Jinn, ayat 8.
Menurut hadis Ibn ‘Abbas RA, mereka lalu bertebaran ke timur dan barat bumi untuk mencari punca perubahan itu. Kumpulan yang menuju Tihamah akhirnya menemui jawapannya di Nakhlah, iaitu al-Quran yang sedang dibaca Rasulullah SAW.
Kisah ini menunjukkan jin tidak mengetahui perkara ghaib dengan sendiri. Surah Saba’ ayat 14 menguatkan hakikat ini melalui kisah jin yang tidak menyedari kewafatan Nabi Sulaiman AS.
Pengakuan Keimanan Jin Dalam Surah Al-Jinn
Surah ini dibuka dengan kata-kata jin sendiri tentang bacaan yang mereka dengar.
Allah memerintahkan Rasulullah SAW memberitahu manusia tentang sekumpulan jin yang mendengar al-Quran. Ayat pembukanya merakam tiga pengakuan mereka, iaitu kagum, beriman dan meninggalkan syirik.
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
“Katakanlah, telah diwahyukan kepadaku bahawa sekumpulan jin telah mendengar al-Quran, lalu mereka berkata: Sesungguhnya kami telah mendengar al-Quran yang menakjubkan. Ia membimbing ke jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu pun dengan Tuhan kami.”
Surah al-Jinn, ayat 1 dan 2.
Perkataan nafar dalam ayat ini lazimnya merujuk kepada kumpulan kecil. Al-Quran tidak menyebut bilangan atau nama mereka, jadi angka yang beredar perlu dinilai mengikut sumbernya.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| 1 dan 2 | Jin mendengar al-Quran, kagum dan terus beriman tanpa mempersekutukan Allah. |
| 3 hingga 5 | Pengakuan tentang keagungan Allah yang tidak beristeri dan tidak beranak. |
| 6 | Manusia yang berlindung kepada jin hanya menambah kesesatan mereka. |
| 8 hingga 10 | Langit dikawal ketat, dan jin tidak mengetahui apa yang dikehendaki untuk penduduk bumi. |
| 11 | Dalam kalangan jin ada yang soleh dan ada yang sebaliknya. |
| 13 hingga 15 | Ada jin yang Muslim dan ada yang menyimpang, masing-masing menanggung akibat pilihannya. |
Surah al-Dhariyat ayat 56 menegaskan jin dan manusia diciptakan untuk beribadah kepada Allah. Kerana itulah seruan Rasulullah SAW turut ditujukan kepada mereka.
Seruan Jin Kepada Kaum Mereka Dalam Surah Al-Ahqaf
Mereka datang sebagai pendengar, kemudian pulang sebagai pemberi peringatan.
Surah al-Ahqaf menggambarkan adab jin ketika mendengar al-Quran. Mereka saling mengingatkan supaya diam, lalu mendengar hingga bacaan selesai.
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ
“Dan ingatlah ketika Kami hadapkan kepadamu sekumpulan jin yang mendengar al-Quran. Apabila mereka menghadiri bacaannya, mereka berkata: Diamlah kamu untuk mendengarnya. Setelah selesai, mereka kembali kepada kaum mereka untuk memberi peringatan.”
Surah al-Ahqaf, ayat 29.
Ayat seterusnya menyebut mereka mengenali al-Quran sebagai kitab yang diturunkan selepas Nabi Musa AS. Mereka lalu menyeru kaum mereka menyahut seruan Allah supaya diampunkan dosa dan diselamatkan daripada azab.
- 1HadirDihadapkan kepada Rasulullah SAWAyat 29
- 2DiamSaling mengingatkan supaya mendengarAyat 29
- 3MengenalKitab yang membenarkan wahyu terdahuluAyat 30
- 4MenyeruAjak kaum menyahut seruan AllahAyat 31
- 5MemperingatAkibat menolak seruan AllahAyat 32
Perubahan ini berlaku dalam satu pertemuan sahaja. Ilmu yang diterima dengan hati yang terbuka segera bertukar menjadi seruan kepada orang lain.
Malam Jin Dan Utusan Yang Menjemput Rasulullah SAW
Pada malam ini, Baginda sendiri pergi menemui jin dan membacakan al-Quran kepada mereka.
‘Alqamah bertanya kepada Abdullah bin Mas‘ud RA sama ada mana-mana sahabat bersama Rasulullah SAW pada malam jin. Ibn Mas‘ud RA menjawab tiada, tetapi pada suatu malam mereka kehilangan Baginda dan mencarinya di lembah serta celah-celah bukit.
Para sahabat bimbang Baginda telah diculik atau dibunuh secara senyap, lalu mereka melalui malam yang sangat sukar. Menjelang pagi, Baginda muncul dari arah Hira dan menerangkan apa yang berlaku.
أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ
“Seorang penyeru daripada kalangan jin datang kepadaku, lalu aku pergi bersamanya dan membacakan al-Quran kepada mereka.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat Muslim, no. 450.
Baginda kemudian membawa para sahabat melihat kesan-kesan mereka dan bekas api unggun mereka. Riwayat yang sama menyebut jin bertanya tentang bekalan makanan, lalu Baginda menyebut tulang yang disebut nama Allah dan tahi haiwan untuk tunggangan mereka.
فَلاَ تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ
“Maka janganlah kamu beristinjak dengan kedua-duanya, kerana ia makanan saudara-saudara kamu.”
Sabda Rasulullah SAW. Riwayat Muslim, no. 450.
Hadis ini menjadi asas larangan beristinjak dengan tulang dan tahi haiwan dalam bab bersuci. Ia bukan dalil untuk menyediakan makanan atau melakukan sebarang amalan khusus bagi jin.
Rombongan Jin Nasibin Dan Pokok Yang Memberitahu
Abu Hurairah RA meriwayatkan Rasulullah SAW menyebut kedatangan rombongan jin dari Nasibin, dan memuji mereka sebagai jin yang baik. Baginda mendoakan agar mereka mendapat makanan pada setiap tulang dan tahi haiwan yang mereka temui, seperti riwayat al-Bukhari, no. 3860.
Masruq pernah ditanya siapakah yang memberitahu Baginda tentang jin pada malam mereka mendengar al-Quran. Beliau menjawab, menurut Ibn Mas‘ud RA, sebatang pokok telah memberitahu kehadiran mereka, seperti riwayat al-Bukhari, no. 3859.
Memahami Dua Riwayat Sahih Tentang Jin
Satu riwayat menyebut Baginda tidak melihat jin, manakala riwayat lain menyebut Baginda membacakan al-Quran kepada mereka.
Kedua-dua riwayat ini sahih dan tidak bercanggah, kerana masing-masing menceritakan peristiwa yang berbeza. Ulama seperti al-Nawawi dan Ibn Hajar menjelaskan pertemuan dengan jin berlaku lebih daripada sekali.
| Perkara | Di Nakhlah | Malam Jin |
|---|---|---|
| Periwayat | Ibn ‘Abbas RA | Ibn Mas‘ud RA |
| Waktu | Solat Subuh | Waktu malam hingga pagi |
| Keadaan Baginda | Tidak melihat jin | Pergi bersama utusan jin |
| Bacaan al-Quran | Dalam solat, didengar jin | Dibacakan terus kepada jin |
| Cara Baginda tahu | Wahyu Surah al-Jinn | Dijemput penyeru jin |
| Lokasi disebut | Nakhlah, antara Makkah dan Taif | Kembali dari arah Hira |
| Sumber | Al-Bukhari, no. 4921 dan Muslim, no. 449 | Muslim, no. 450 |
Kenyataan Baginda tidak melihat jin di Nakhlah tidak boleh digunakan untuk menafikan malam jin. Begitu juga, malam jin tidak menjadikan semua kisah jin berlaku di satu tempat yang sama.
Kronologi Dakwah Rasulullah SAW Kepada Kaum Jin
Susunan peristiwa daripada langit yang dikawal hingga Baginda kembali dari arah Hira.
Garis masa ini bersifat tematik kerana hadis sahih tidak menetapkan tarikh setiap kejadian. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat membezakan nas daripada catatan sirah.
- Selepas kerasulanLangit dikawal ketat dan jin terhalang daripada mencuri dengar berita langit.Surah al-Jinn, ayat 8 dan 9
- Mencari puncaJin bertebaran ke timur dan barat bumi untuk mengetahui sebab perubahan itu.Sahih al-Bukhari, no. 4921
- Subuh di NakhlahRasulullah SAW mengimami solat dalam perjalanan ke ‘Ukaz, lalu sekumpulan jin mendengar bacaan Baginda.Sahih al-Bukhari, no. 4921 dan Muslim, no. 449
- Pulang berdakwahJin kembali kepada kaum mereka sebagai pemberi peringatan.Surah al-Ahqaf, ayat 29 hingga 32
- Wahyu turunAllah memberitahu Baginda melalui Surah al-Jinn tentang jin yang mendengar al-Quran.Surah al-Jinn, ayat 1
- Malam jinPara sahabat kehilangan Baginda, sedang utusan jin menjemput Baginda membacakan al-Quran.Sahih Muslim, no. 450
- Keesokan pagiBaginda kembali dari arah Hira dan menunjukkan kesan jin serta bekas api mereka.Sahih Muslim, no. 450
Ibn Ishaq meletakkan peristiwa Nakhlah selepas Taif pada tahun ke-10 kenabian, dan pandangan ini masyhur dalam kitab sirah. Selepas itu, dakwah Baginda terus berkembang hingga Israk Mikraj dan hijrah ke Madinah.
Nakhlah, Arah Hira Dan Masjid Jin Di Peta Sirah
Setiap lokasi mempunyai kedudukan sumber yang berbeza, dan ia perlu dibezakan dengan jelas.
Nakhlah dan arah Hira disebut dalam hadis sahih, manakala Masjid Jin dikenali melalui tradisi sejarah Makkah. Rajah di bawah membantu membayangkan kedudukan relatifnya dari Masjidil Haram.
- Masjid Jin, al-GhazzahSekitar 900 m ke utara Masjidil Haram, bersebelahan al-Ma‘la.
- Jabal Nur dan Gua HiraDi timur laut kota, arah Baginda kembali selepas malam jin.
- NakhlahLembah di luar Makkah, di laluan ke arah Taif.
| Lokasi | Kaitan dengan peristiwa | Tahap keterangan |
|---|---|---|
| Nakhlah | Jin mendengar bacaan solat Subuh | Disebut dalam hadis sahih |
| Arah Hira | Arah Baginda kembali selepas malam jin | Disebut dalam hadis sahih |
| Masjid Jin, al-Ghazzah | Dikaitkan dengan pertemuan dan bai‘ah jin | Tradisi sejarah Makkah |
| Perkuburan al-Ma‘la | Bersebelahan Masjid Jin hari ini | Rujukan geografi, bukan tapak peristiwa |
Saudipedia menyebut Masjid Jin sebagai tempat jin bertemu Rasulullah SAW, mendengar al-Quran dan berbai‘ah kepada Baginda. Kaitan ini datang daripada tradisi sejarah, dan hadis sahih tidak menamakan tapak masjid tersebut.
Enam Pengajaran Daripada Dakwah Kepada Kaum Jin
Kisah ini bukan cerita misteri, tetapi pelajaran tentang cara hati menerima petunjuk.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada ayat dan hadis yang dibincangkan. Renungkan satu demi satu, terutama ketika membaca Surah al-Jinn dan al-Ahqaf.
Pengajaran ini dekat dengan kehidupan seharian, daripada cara kita mendengar bacaan imam hingga cara kita berkongsi ilmu. Al-Quran yang didengar jin di Nakhlah ialah kitab yang sama kita baca setiap hari.
Tapak Berkaitan Yang Boleh Diziarahi Di Makkah
Beberapa tapak di Makkah membantu kita menyusun semula kisah ini di atas peta.
Nakhlah terletak jauh di luar kota dan tiada tapak khusus yang dikenal pasti di sana. Namun beberapa lokasi berhampiran Masjidil Haram berkait dengan kisah ini dan mudah diziarahi.
Menurut Saudipedia, masjid ini juga dikenali sebagai Masjid al-Haras atau Masjid Pengawal, kerana pengawal Makkah pernah berkumpul di sini. Pembesaran terakhirnya dilakukan pada zaman Raja Fahd sekitar tahun 2000, jadi bangunan hari ini bukan struktur zaman Rasulullah SAW.
Renungan Di Tapak
Selepas melihat tapak-tapak ini, luangkan sedikit masa untuk merenung. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa ketika berada di sekitar Masjidil Haram.
Merancang Ziarah Masjid Jin Dari Masjidil Haram
Masjid Jin dekat dengan Masjidil Haram, jadi ia mudah diselitkan di celah jadual ibadah.
Discover Makkah meletakkan Masjid Jin sekitar 900 meter ke utara Masjidil Haram, dan masjid ini dibuka 24 jam. Jarak laluan sebenar lebih jauh bergantung pada pintu keluar dan persimpangan yang dilalui.
- 1Masjidil HaramBertolak selepas Subuh dan sarapanTitik mula
- 2Masjid JinSolat sunat jika bukan waktu larangan20 minit
- 3Al-Ma‘laSalam dan doa dari kawasan dibenarkan10 minit
- 4Jabal NurLihat dari kaki bukit, mendaki jika sihatPilihan
- 5KembaliPulang sebelum cuaca terlalu panasSebelum Zuhur
Susunan ini sekadar cadangan dan boleh berubah mengikut waktu solat, kesesakan serta keadaan kesihatan. Dahulukan ibadah wajib dan jadual umrah sebelum mengatur ziarah tambahan.
Warga Emas Dan Kanak-Kanak
Bagi warga emas, berjalan kaki pada tengah hari selepas tawaf sangat memenatkan. Gunakan teksi, bawa air minuman dan rehat secukupnya sebelum bergerak.
Bagi anak-anak, ceritakan kisah jin yang berkata “diamlah” sebelum tiba di masjid. Pastikan mereka sentiasa dekat dengan penjaga kerana jalan di al-Ghazzah sibuk dengan kenderaan.
Tip AkuIslam
Simpan nama masjid dalam tulisan Arab di telefon anda, iaitu مسجد الجن. Tunjukkan kepada pemandu sekiranya berlaku salah faham bahasa.
Gabungkan ziarah ini dengan ziarah tambahan umrah di sekitar Makkah. Lebih jimat masa jika Masjid Jin, al-Ma‘la dan Jabal Nur diatur dalam satu perjalanan.
Adab Ziarah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Masjid Jin dikunjungi untuk mengambil ibrah, bukan untuk mencari pengalaman ghaib.
Kisah yang melibatkan alam ghaib mudah ditokok tambah dan disalah tafsir. Kerana itu, ziarah dan perkongsian kisah ini perlu berpaksikan nas yang sahih.
- Membaca dan merenung Surah al-Jinn serta al-Ahqaf
- Solat sunat jika masuk masjid bukan pada waktu larangan
- Mendengar penerangan sirah yang menyebut sumbernya
- Memberi salam dan mendoakan ahli kubur al-Ma‘la
- Berpakaian sopan dan menjaga ketenangan masjid
- Cuba memanggil atau berhubung dengan jin
- Menetapkan doa atau solat khas tanpa dalil
- Menyentuh dinding atau objek kerana mengharap berkat khas
- Menyebarkan cerita mistik yang tiada sandaran
- Menghalang laluan semata-mata untuk bergambar
Rasulullah SAW tidak pernah bertemu jin.
Di Nakhlah Baginda tidak melihat mereka, tetapi pada malam jin Baginda pergi dan membacakan al-Quran kepada mereka, seperti riwayat Muslim, no. 450.
Ibn Mas‘ud RA menemani Baginda pada malam jin.
Dalam Sahih Muslim, no. 450, Ibn Mas‘ud RA sendiri menyatakan tiada seorang sahabat pun bersama Baginda pada malam itu.
Semua jin memeluk Islam selepas mendengar al-Quran.
Surah al-Jinn ayat 11 dan 14 menjelaskan ada jin yang Muslim dan ada yang menyimpang daripada kebenaran.
Semua kisah jin berlaku di tapak Masjid Jin hari ini.
Peristiwa Nakhlah berlaku di luar Makkah. Kaitan Masjid Jin dengan pertemuan jin datang daripada tradisi sejarah, bukan nas sahih.
Jin mengetahui perkara ghaib dan masa depan.
Jin sendiri mencari punca perubahan di langit, dan Surah Saba’ ayat 14 menegaskan mereka tidak mengetahui yang ghaib.
Ziarah Masjid Jin wajib bagi jemaah umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Ziarah ini pilihan untuk menambah ilmu dan penghayatan.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan keindahan kisah ini. Sebaliknya, ia menjadikan penghayatan sirah lebih jujur dan menenangkan.
Soalan Lazim Dakwah Rasulullah SAW Kepada Kaum Jin
Benarkah Rasulullah SAW berdakwah kepada jin?
Benar. Peristiwa jin mendengar al-Quran dirakam dalam Surah al-Jinn dan Surah al-Ahqaf, manakala Sahih Muslim, no. 450, meriwayatkan Baginda membacakan al-Quran kepada jin setelah dijemput utusan mereka.
Di manakah jin mendengar al-Quran menurut hadis Ibn ‘Abbas?
Di Nakhlah, sebuah lembah antara Makkah dan Taif, ketika Baginda mengimami solat Subuh dalam perjalanan ke Pasar ‘Ukaz. Kisah ini diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4921.
Bilakah peristiwa ini berlaku?
Pada zaman dakwah di Makkah, sebelum hijrah. Ibn Ishaq mengaitkannya dengan perjalanan pulang dari Taif pada tahun ke-10 kenabian, bersamaan 619 Masihi menurut kiraan lazim, tetapi hadis sahih tidak menetapkan tarikhnya.
Adakah Rasulullah SAW melihat jin di Nakhlah?
Tidak. Ibn ‘Abbas RA menyebut Baginda tidak melihat mereka dan mengetahuinya melalui wahyu Surah al-Jinn.
Apakah yang dimaksudkan dengan malam jin?
Malam ketika para sahabat kehilangan Rasulullah SAW, sedangkan Baginda dijemput utusan jin untuk membacakan al-Quran kepada mereka. Keesokan paginya Baginda kembali dari arah Hira, seperti riwayat Muslim, no. 450.
Adakah Ibn Mas‘ud RA bersama Baginda pada malam jin?
Tidak. Dalam Sahih Muslim, no. 450, Ibn Mas‘ud RA menyatakan tiada seorang sahabat pun bersama Baginda pada malam itu.
Berapakah jumlah jin yang mendengar al-Quran?
Al-Quran menggunakan perkataan nafar, iaitu sekumpulan kecil, tanpa menyebut bilangan. Angka yang terdapat dalam sebahagian kitab tafsir perlu dinilai mengikut sumber masing-masing.
Dari manakah asal rombongan jin itu?
Sahih al-Bukhari, no. 3860, menyebut rombongan jin dari Nasibin yang datang kepada Baginda. Hadis itu tidak menyatakan bahawa rombongan tersebut ialah kumpulan yang sama di Nakhlah.
Surah apakah yang menceritakan peristiwa ini?
Surah al-Jinn ayat 1 hingga 15 dan Surah al-Ahqaf ayat 29 hingga 32. Kedua-duanya merakam pengakuan jin dan seruan mereka kepada kaum sendiri.
Benarkah jin menjawab ketika Surah al-Rahman dibacakan?
Al-Tirmidhi, no. 3291, meriwayatkan daripada Jabir RA bahawa jin menjawab setiap kali ayat tentang nikmat Allah dibaca. Al-Tirmidhi menilainya gharib, manakala sebahagian ulama hadis menilainya hasan, jadi sebutkan statusnya ketika berkongsi.
Adakah Masjid Jin disebut dalam al-Quran?
Tidak. Al-Quran menyebut peristiwa jin mendengar al-Quran tanpa menamakan tapak, dan kaitan Masjid Jin dengan peristiwa ini datang daripada tradisi sejarah Makkah.
Adakah perlu menziarahi Masjid Jin ketika umrah?
Tidak. Ia bukan rukun atau wajib umrah, tetapi ziarah sirah yang boleh dilakukan jika masa dan keadaan mengizinkan.
Adakah pakej umrah yang menyediakan ziarah sekitar Makkah?
Bersama MK Haramain, siri pakej Saver menyenaraikan ziarah sekitar Makkah dan Kota Taif. Sahkan dahulu sama ada Masjid Jin termasuk dalam atur cara, dan semak pakej terkini di halaman pakej umrah AkuIslam.
Penutup, Al-Quran Yang Didengar Dua Alam
Dakwah Rasulullah SAW kepada kaum jin bukan sekadar kisah tentang makhluk yang tidak kelihatan. Ia kisah tentang al-Quran yang menyentuh hati sesiapa sahaja yang sudi mendengar dengan jujur.
Sekumpulan jin mendengar sekali, lalu pulang menjadi penyeru kepada kaum mereka. Kisah ini mengajak kita bertanya, sejauh mana al-Quran yang kita dengar setiap hari mengubah diri kita, InsyaAllah.
Untuk melihat kisah ini dalam aliran sirah yang lebih luas, ikuti juga kisah-kisah berkaitan di bawah.
Merancang umrah?
Ziarah Sirah Makkah Bersama MK Haramain
Siri Saver menyenaraikan ziarah sekitar Makkah dan Kota Taif bersama mutawwif, manakala Masjid Jin boleh diziarahi sendiri kerana dekat dengan Masjidil Haram. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah sebelum membuat pilihan.
Sumber Rujukan
- Al-QuranSurah al-Jinn ayat 1 hingga 15, al-Ahqaf ayat 29 hingga 32, al-Dhariyat ayat 56 dan Saba’ ayat 14
- Sahih al-Bukhari, no. 4921Jin mendengar al-Quran di Nakhlah dalam perjalanan ke Pasar ‘Ukaz
- Sahih Muslim, no. 449Riwayat Ibn ‘Abbas RA bahawa Baginda tidak melihat jin di Nakhlah
- Sahih Muslim, no. 450Malam jin, utusan jin, kesan api mereka dan larangan beristinjak dengan tulang
- Sahih al-Bukhari, no. 3859 dan 3860Pokok yang memberitahu kehadiran jin dan rombongan jin Nasibin
- Jami‘ al-Tirmidhi, no. 3291Jin menjawab bacaan Surah al-Rahman, dengan status yang diperselisihkan
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahRiwayat Ibn Ishaq yang mengaitkan peristiwa Nakhlah dengan perjalanan pulang dari Taif
- Syarah Sahih Muslim al-Nawawi dan Fath al-Bari Ibn HajarPenjelasan bahawa pertemuan dengan jin berlaku lebih daripada sekali
- SaudipediaMasjid Jin, nama Masjid al-Haras, lokasi al-Ghazzah dan pembesaran tahun 2000
- Discover MakkahJarak sekitar 900 meter dari Masjidil Haram dan waktu dibuka Masjid Jin
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Masjid Jin MekahSejarah tapak dan panduan ziarah lengkap
- Makam Ma‘laPerkuburan bersejarah bersebelahan Masjid Jin
- Jabal Nur Dan Gua HiraBukit wahyu pertama di timur laut Makkah
- Wahyu Pertama Di Gua HiraKisah Iqra’ dan permulaan kerasulan
- Dakwah Rasulullah SAWDakwah secara rahsia dan terang-terangan di Makkah
- Dakwah Rasulullah SAW Di TaifPerjalanan tahun ke-10 kenabian
- Tahun KesedihanKewafatan Abu Talib dan Khadijah RA
- Pemulauan Bani HasyimTiga tahun di Syi‘b Abi Talib
- Peristiwa Israk MikrajPerjalanan malam sebelum hijrah
- Kronologi Hidup Rasulullah SAWGaris masa sirah dari kelahiran hingga wafat
- Ziarah Tambahan UmrahMakkah, Madinah, Badar dan Taif
- Panduan UmrahRukun, wajib dan sunat umrah
