Ada tahun yang dikenang kerana kemenangan, dan ada tahun yang dikenang kerana kehilangan. Dalam sirah Rasulullah SAW di Makkah, tahun kesepuluh kenabian dikenali sebagai Tahun Kesedihan atau ‘Am al-Huzn.
Pada tahun itu, Baginda kehilangan Abu Talib, bapa saudara yang melindunginya, dan Saidatina Khadijah RA, isteri yang paling awal membenarkannya. Dua pemergian ini datang hampir serentak, ketika tekanan Quraisy sedang memuncak.
Panduan ini menghimpunkan latar, kronologi, perjalanan ke Taif dan pengajaran Tahun Kesedihan, bersama tapak berkaitan yang boleh dijejaki ketika umrah. Setiap fakta utama disandarkan kepada al-Quran, hadis sahih dan kitab sirah yang muktabar.
Disemak pada 23 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Qasas, Surah al-Taubah, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam dan al-Tabaqat al-Kubra Ibn Sa‘d.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Tahun Kesedihan sebagai satu fasa sirah, daripada berakhirnya pemulauan hingga perjalanan ke Taif. Fakta utama dirujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, manakala kisah yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Bahagian ziarah disusun daripada pengalaman kru AkuIslam di Makkah dan Taif bersama rombongan MK Haramain. Perincian setiap tapak boleh dibaca dalam artikel khusus siri Jejak Sirah Haramain.
Apabila dua pelindung pergi, Allah tetap sebaik-baik Pelindung.
Tahun Kesedihan Dalam Sekilas Pandang
Satu tahun yang menyaksikan dua kehilangan besar dalam hidup Rasulullah SAW, ketika dakwah di Makkah berada di titik paling sukar.
Tahun Kesedihan merujuk kepada tahun kesepuluh kenabian, kira-kira tiga tahun sebelum hijrah ke Madinah. Pada tahun inilah Abu Talib dan Saidatina Khadijah RA wafat dalam tempoh yang berdekatan.
Abu Talib menjadi benteng sosial yang menghalang Quraisy daripada menyakiti Baginda secara terbuka. Khadijah RA pula menjadi sumber ketenangan, harta dan sokongan sejak wahyu pertama turun.
Istilah ‘Am al-Huzn masyhur dalam kitab sirah sebagai gambaran kesedihan yang dirasai Baginda. Namanya bukan daripada hadis sahih, tetapi peristiwa di sebaliknya sabit dalam riwayat yang kukuh.
- Tahun peristiwa
- Tahun ke-10 kenabian
- Tahun Masihi
- Sekitar 619 Masihi mengikut kiraan lazim
- Sebelum hijrah
- Kira-kira tiga tahun
- Lokasi
- Makkah al-Mukarramah
- Usia Rasulullah SAW
- Sekitar 50 tahun
- Kehilangan pertama
- Abu Talib, bapa saudara dan pelindung
- Kehilangan kedua
- Saidatina Khadijah RA, isteri Baginda
- Tempat bersemadi
- Al-Hajun atau Ma‘la, menurut catatan sirah
- Peristiwa selepasnya
- Perjalanan dakwah ke Taif
Latar Peristiwa Selepas Pemulauan Bani Hasyim
Tahun Kesedihan bermula sebaik sahaja umat Islam keluar daripada tiga tahun pemulauan yang memenatkan.
Sejak tahun ketujuh kenabian, Quraisy memulaukan Bani Hasyim dan Bani al-Muttalib kerana enggan menyerahkan Rasulullah SAW. Mereka dikepung di lembah yang dikenali sebagai Syi‘b Abi Talib, tanpa urusan jual beli dan perkahwinan.
Menurut Ibn Hisyam, pemulauan itu berakhir pada tahun kesepuluh kenabian selepas beberapa tokoh Quraisy sendiri membantahnya. Namun tubuh yang lemah akibat kelaparan dan usia yang lanjut meninggalkan kesan kepada Abu Talib dan Khadijah RA.
Siapakah Abu Talib Dalam Hidup Rasulullah SAW
Seorang bapa saudara yang menjaga Baginda sejak kecil dan berdiri teguh di hadapan Quraisy.
Menurut Ibn Hisyam, nama sebenarnya ialah ‘Abd Manaf bin ‘Abd al-Muttalib, iaitu ayah kepada ‘Ali bin Abi Talib dan Ja‘far bin Abi Talib RA. Beliau mengambil alih penjagaan Rasulullah SAW selepas datuk Baginda, ‘Abd al-Muttalib, wafat ketika Baginda berusia lapan tahun.
Selepas kenabian, Abu Talib menolak setiap desakan Quraisy supaya menghentikan atau menyerahkan anak saudaranya. Kedudukannya sebagai pemimpin Bani Hasyim membuatkan Quraisy berfikir panjang sebelum bertindak.
Perlindungan Tanpa Syahadah
Abu Talib melindungi Rasulullah SAW kerana kasih dan maruah kabilah, walaupun beliau tidak mengucap syahadah. Inilah antara sisi sirah yang paling menyentuh, kerana kasih yang besar tidak semestinya disertai hidayah.
Keadaan ini mengajar bahawa hidayah sepenuhnya milik Allah. Baginda tetap berlaku ihsan kepada bapa saudaranya hingga ke saat terakhir.
Detik Kewafatan Abu Talib
Di sisi pembaringan bapa saudaranya, Rasulullah SAW berusaha hingga saat terakhir.
Al-Bukhari meriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 3884 bahawa ketika Abu Talib hampir wafat, Rasulullah SAW datang dan memintanya mengucapkan La ilaha illallah. Baginda berjanji akan menjadikannya hujah untuk membela Abu Talib di sisi Allah.
Abu Jahl dan ‘Abdullah bin Abi Umayyah yang turut hadir mengingatkannya tentang agama ‘Abd al-Muttalib. Kata-kata terakhir Abu Talib menyatakan bahawa beliau kekal di atas agama itu.
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ
“Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayah kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi hidayah kepada sesiapa yang Dia kehendaki.”
Surah al-Qasas, ayat 56. Diturunkan berkaitan Abu Talib menurut riwayat Sahih al-Bukhari, no. 4772.
Rasulullah SAW menyatakan akan terus memohon ampun untuk bapa saudaranya selagi tidak dilarang. Lalu turun Surah al-Taubah ayat 113 yang menegaskan larangan itu, sebagaimana disebut dalam riwayat yang sama.
Syafaat Yang Meringankan
Al-‘Abbas RA pernah bertanya apakah manfaat yang diperoleh Abu Talib yang pernah melindungi dan membela Baginda. Rasulullah SAW menjawab bahawa azabnya diringankan, dan tanpa Baginda dia berada di lapisan paling bawah neraka.
Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 3883 dan Sahih Muslim, no. 209. Ia menunjukkan bahawa jasa Abu Talib tidak dilupakan, walaupun hidayah tetap ketentuan Allah.
Saidatina Khadijah RA, Isteri Dan Penyokong Pertama
Wanita pertama yang beriman, dan insan yang paling awal menenangkan Baginda selepas wahyu pertama.
Khadijah binti Khuwailid RA ialah wanita bangsawan Quraisy yang dikenali dengan akhlak dan kejayaan perniagaannya. Baginda berkahwin dengannya ketika berusia 25 tahun, dan beliau menjadi satu-satunya isteri Baginda selama bersamanya.
Ketika Rasulullah SAW pulang dari Gua Hira dalam keadaan gementar, Khadijah RA menyelimuti dan menenangkan Baginda. Kata-katanya diabadikan dalam Sahih al-Bukhari, no. 3, bahawa Allah tidak akan sekali-kali menghinakan Baginda.
Beliau menyebut sifat Baginda yang menyambung silaturahim, menanggung orang lemah dan membantu mereka yang ditimpa musibah. Kemudian beliau membawa Baginda bertemu Waraqah bin Naufal untuk mendapatkan penjelasan.
Kewafatan Saidatina Khadijah RA
Pemergian isteri yang setia selama kira-kira 25 tahun, pada tahun yang sama dengan Abu Talib.
Hisyam bin ‘Urwah meriwayatkan daripada bapanya bahawa Khadijah RA wafat tiga tahun sebelum Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah. Riwayat ini terdapat dalam Sahih al-Bukhari, no. 3896.
Kitab sirah berbeza pendapat tentang siapa yang wafat dahulu antara Abu Talib dan Khadijah RA. Yang disepakati, jarak antara keduanya sangat dekat sehingga kesedihan itu datang bertindih.
Menurut Ibn Sa‘d, Khadijah RA dikebumikan di al-Hajun, kawasan yang kini dikenali sebagai Perkuburan Ma‘la. Solat jenazah belum disyariatkan pada waktu itu, menurut catatan sirah yang sama.
يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ … فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ
“Wahai Rasulullah, ini Khadijah sedang datang … Sampaikan kepadanya salam daripada Tuhannya dan daripadaku, dan berilah khabar gembira kepadanya dengan sebuah rumah di syurga daripada mutiara berongga, tiada kebisingan dan tiada keletihan di dalamnya.”
Sahih al-Bukhari, no. 3820 dan Sahih Muslim, no. 2432, daripada Abu Hurairah RA. Kata-kata Jibril AS kepada Rasulullah SAW.
Kasih Yang Tidak Pudar
Lama selepas pemergiannya, Rasulullah SAW masih kerap menyebut nama Khadijah RA dan mengirim sembelihan kepada sahabat-sahabatnya. Saidatina ‘Aisyah RA mengakui tidak pernah cemburu kepada mana-mana wanita seperti cemburunya kepada Khadijah RA.
Baginda menjelaskan bahawa Khadijah RA telah berbuat banyak kebaikan dan daripadanya Baginda dikurniakan anak. Riwayat ini direkodkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 3818.
Dalam riwayat Sahih Muslim, no. 2435, Baginda menyebut bahawa Baginda telah dikurniakan rasa cinta kepadanya. Ungkapan ringkas ini menggambarkan betapa dalamnya tempat Khadijah RA di hati Baginda.
Kronologi Tahun Kesedihan
Rentetan peristiwa dari pemulauan hingga Baginda kembali ke Makkah selepas Taif.
Kitab sirah tidak menyebut tarikh hari yang tepat bagi kebanyakan peristiwa ini. Garis masa di bawah disusun mengikut urutan yang disepakati, dengan sumber dinyatakan pada setiap langkah.
- Tahun 7 kenabianQuraisy memulaukan Bani Hasyim dan Bani al-Muttalib di Syi‘b Abi Talib.Ibn Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyyah
- Tahun 10 kenabianPemulauan berakhir selepas kira-kira tiga tahun, apabila perjanjian Quraisy dibatalkan.Ibn Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyyah
- Tahun yang samaAbu Talib wafat. Rasulullah SAW menyerunya mengucap kalimah tauhid hingga saat akhir.Sahih al-Bukhari, no. 3884
- Berdekatan masanyaSaidatina Khadijah RA wafat, tiga tahun sebelum hijrah ke Madinah.Sahih al-Bukhari, no. 3896
- Selepas dua kehilanganGangguan Quraisy semakin berani kerana Baginda tidak lagi dilindungi Abu Talib.Ibn Hisyam, al-Sirah al-Nabawiyyah
- Syawal tahun 10Baginda berjalan ke Taif bersama Zaid bin Harithah RA untuk menyeru Bani Thaqif.Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-Kubra
- Pulang dari TaifMalaikat gunung menawarkan hukuman, tetapi Baginda memilih harapan untuk generasi mereka.Sahih al-Bukhari, no. 3231
- Kembali ke MakkahBaginda memasuki Makkah di bawah perlindungan al-Mut‘im bin ‘Adi.Ibn Hisyam dan Sahih al-Bukhari, no. 3139
Kesan Dua Kehilangan Kepada Dakwah Di Makkah
Dua sokongan yang berbeza bentuk, dan kedua-duanya pergi dalam masa yang singkat.
Abu Talib melindungi Baginda di luar rumah melalui kedudukannya dalam kabilah. Khadijah RA pula menjaga Baginda di dalam rumah dengan kasih, harta dan keteguhan iman.
Ibn Hisyam meriwayatkan bahawa selepas Abu Talib wafat, Quraisy mula menyakiti Baginda dengan cara yang tidak berani dilakukan sebelumnya. Seorang lelaki Quraisy pernah menabur tanah ke atas kepala Baginda, lalu salah seorang puteri Baginda membersihkannya sambil menangis.
| Aspek | Abu Talib | Khadijah RA |
|---|---|---|
| Hubungan | Bapa saudara dan penjaga sejak kecil | Isteri selama kira-kira 25 tahun |
| Bentuk sokongan | Perlindungan kabilah di hadapan Quraisy | Ketenangan jiwa, harta dan iman |
| Status iman | Tidak mengucap syahadah | Wanita pertama yang beriman |
| Kesan pemergian | Gangguan Quraisy menjadi lebih terbuka | Baginda kehilangan teman paling rapat di rumah |
Keadaan ini mendorong Baginda mencari sokongan di luar Makkah. Dari sinilah bermulanya perjalanan dakwah ke Taif.
Perjalanan Rasulullah SAW Ke Taif
Satu perjalanan mencari pembela, yang berakhir dengan penolakan dan doa yang penuh rahmat.
Menurut Ibn Sa‘d, Baginda keluar ke Taif pada bulan Syawal tahun kesepuluh kenabian bersama Zaid bin Harithah RA. Baginda menemui pemimpin Bani Thaqif dan menyeru mereka kepada Islam selama sekitar sepuluh hari.
Mereka bukan sahaja menolak, malah menghasut orang ramai mengejek dan melontar Baginda. Kisah ini direkodkan secara terperinci oleh Ibn Hisyam dan Ibn Sa‘d.
- 1MakkahBertolak bersama Zaid bin Harithah RAPermulaan
- 2TaifDakwah kepada Bani Thaqif ditolakDestinasi
- 3Qarn al-Tha‘alibMalaikat gunung datang menemui BagindaPulang
- 4NakhlahLembah persinggahan sebelum MakkahSinggah
- 5MakkahMasuk dengan perlindungan al-Mut‘imKembali
Doa Dan Malaikat Gunung
Saidatina ‘Aisyah RA pernah bertanya sama ada Baginda pernah melalui hari yang lebih berat daripada Uhud. Baginda menyebut hari ketika menawarkan dakwah kepada Ibn ‘Abd Yalil, lalu ditolak, sehingga Baginda tidak sedar diri kecuali setelah tiba di Qarn al-Tha‘alib.
Di situ Jibril datang bersama malaikat gunung yang menawarkan untuk menghimpit penduduk dengan dua gunung. Baginda menolak dan berharap Allah melahirkan daripada keturunan mereka orang yang menyembah-Nya tanpa syirik, sebagaimana dalam Sahih al-Bukhari, no. 3231.
Addas Dan Setangkai Anggur
Ibn Hisyam meriwayatkan bahawa Baginda berehat di sebuah kebun milik ‘Utbah dan Syaibah bin Rabi‘ah. Seorang hamba Nasrani bernama ‘Addas dihantar membawa anggur, lalu terkesan apabila Baginda memulakan makan dengan bismillah.
Kisah ini dikaitkan dengan tapak yang kini dikenali sebagai Masjid Addas di Taif. Ia mengingatkan bahawa di tengah penolakan, Allah tetap membuka hati seorang insan.
Kembali Dengan Perlindungan Al-Mut‘im
Menurut Ibn Hisyam, Baginda tidak terus memasuki Makkah, sebaliknya mencari perlindungan daripada pembesar Quraisy. Al-Mut‘im bin ‘Adi bersetuju, lalu anak-anaknya berdiri bersenjata di sekitar Kaabah sebagai tanda jaminan.
Baginda tidak melupakan jasa itu. Selepas Perang Badar, Baginda menyebut bahawa jika al-Mut‘im masih hidup dan memohon pembebasan para tawanan, Baginda akan melepaskan mereka kerananya, sebagaimana dalam Sahih al-Bukhari, no. 3139.
Ayat Al-Quran Berkaitan Tahun Kesedihan
Beberapa ayat turun atau dikaitkan dengan peristiwa sekitar tahun ini, dan semuanya menenangkan.
Ayat tentang hidayah turun ketika Baginda sangat berharap bapa saudaranya beriman. Ayat lain dikaitkan oleh ahli sirah dengan perjalanan pulang dari Taif dan peristiwa yang menyusul selepasnya.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| Al-Qasas 56 | Hidayah milik Allah, walaupun kepada insan yang paling dikasihi. Diturunkan berkaitan Abu Talib. |
| Al-Taubah 113 | Larangan memohon ampun bagi mereka yang wafat dalam syirik, walaupun kaum kerabat. |
| Al-Ahqaf 29 hingga 31 | Sekumpulan jin mendengar al-Quran lalu beriman. Ibn Ishaq mengaitkannya dengan persinggahan di Nakhlah. |
| Al-Isra’ 1 | Perjalanan Israk dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa, peristiwa besar yang menyusul pada fasa Makkah. |
Selepas Kesedihan, Datang Penghormatan
Ramai ulama sirah meletakkan peristiwa Israk dan Mikraj selepas Tahun Kesedihan, walaupun tarikh tepatnya diperselisihkan. Ia sering dibaca sebagai penghormatan dan penghiburan Allah kepada Rasul-Nya selepas ujian yang berat.
Kisah lengkapnya boleh dibaca dalam artikel Peristiwa Israk Mikraj. Hubungan antara kedua-dua peristiwa ini memberi makna yang lebih dalam kepada ziarah ke Masjidil Haram.
Enam Pengajaran Daripada Tahun Kesedihan
Kesedihan Rasulullah SAW bukan tanda lemah, tetapi bukti kemanusiaan yang dipimpin oleh iman.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada nas dan peristiwa yang sabit. Ia relevan untuk sesiapa yang sedang melalui kehilangan atau penolakan dalam hidup.
Tapak Berkaitan Tahun Kesedihan Yang Boleh Dijejaki
Beberapa tapak di Makkah dan Taif membantu jemaah menghayati kisah ini dari dekat.
Tapak di Makkah boleh dikunjungi sendiri kerana letaknya berhampiran Masjidil Haram. Tapak di Taif pula lazimnya dilawati melalui program ziarah yang disusun oleh agensi umrah.
Renungan Di Tapak
Ketika berdiri di hadapan Perkuburan Ma‘la, ucapkan salam kepada ahli kubur dan doakan mereka. Ingatlah bahawa di sinilah bersemadi insan pertama yang membenarkan risalah Baginda.
Di Taif, renungkan doa Baginda yang penuh harapan selepas ditolak. Kini Taif dihuni umat Islam, satu bukti bahawa doa itu dimakbulkan.
Merancang Ziarah Tapak Tahun Kesedihan
Ziarah ini mudah disusun dalam jadual umrah, sama ada secara sendiri atau bersama rombongan.
Makam Ma‘la terletak di sebelah utara Masjidil Haram dan boleh dicapai dengan berjalan kaki atau teksi. Kota Taif pula sekitar 90 km dari Makkah dan lazimnya diziarahi dalam program sehari.
Akses ke dalam kawasan perkuburan dikawal oleh petugas dan boleh berubah mengikut waktu serta peraturan semasa. Ikut arahan di pintu masuk, dan rujuk mutawwif jika ragu-ragu.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Jalan ke Ma‘la sedikit mendaki dan sibuk dengan kenderaan, jadi teksi atau kenderaan rombongan lebih selesa. Pilih waktu pagi atau selepas Asar untuk mengelakkan cuaca panas.
Ziarah Taif melibatkan perjalanan jalan pergunungan yang berliku. Bawa ubat tahan loya jika mudah pening, dan pastikan air minuman mencukupi.
Adab Ziarah Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Ziarah yang beradab bermula dengan niat yang betul dan maklumat yang tepat.
Ziarah kubur disyariatkan untuk mengingati kematian dan mendoakan mereka yang telah pergi. Ia bukan tempat memohon hajat daripada ahli kubur.
- Memberi salam dan mendoakan ahli kubur
- Mengingati kematian dan menginsafi diri
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif
- Berpakaian sopan dan bercakap dengan perlahan
- Mematuhi arahan petugas di pintu masuk
- Memohon hajat atau bertawassul kepada ahli kubur
- Mengambil tanah atau batu sebagai kenangan
- Memanjat pagar atau memasuki kawasan larangan
- Bergambar secara berlebihan di kawasan kubur
- Mempercayai kisah tanpa sumber yang jelas
Rasulullah SAW sendiri menamakan tahun itu Tahun Kesedihan.
Istilah ini masyhur dalam kitab sirah. Tiada hadis sahih yang menyebut Baginda menamakannya.
Abu Talib mengucap syahadah sebelum wafat.
Sahih al-Bukhari, no. 3884, menyebut kata-kata terakhirnya kekal di atas agama ‘Abd al-Muttalib.
Khadijah RA wafat selepas hijrah ke Madinah.
Beliau wafat di Makkah tiga tahun sebelum hijrah, menurut Sahih al-Bukhari, no. 3896.
Ziarah Ma‘la termasuk dalam amalan wajib umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Ziarah ini pilihan untuk menambah ilmu dan penghayatan.
Soalan Lazim Tahun Kesedihan
Apakah Tahun Kesedihan dalam sirah?
Tahun Kesedihan atau ‘Am al-Huzn ialah tahun kesepuluh kenabian, ketika Rasulullah SAW kehilangan Abu Talib dan Saidatina Khadijah RA dalam tempoh yang berdekatan. Istilah ini masyhur dalam kitab sirah.
Bilakah Tahun Kesedihan berlaku?
Pada tahun kesepuluh kenabian, kira-kira tiga tahun sebelum hijrah ke Madinah. Ia bersamaan sekitar tahun 619 Masihi mengikut kiraan lazim.
Siapakah yang wafat pada Tahun Kesedihan?
Abu Talib, bapa saudara dan pelindung Rasulullah SAW, serta Saidatina Khadijah binti Khuwailid RA, isteri Baginda. Kitab sirah berbeza pendapat tentang siapa yang wafat dahulu.
Adakah Abu Talib memeluk Islam sebelum wafat?
Menurut Sahih al-Bukhari, no. 3884, Abu Talib wafat di atas agama ‘Abd al-Muttalib walaupun Rasulullah SAW menyerunya hingga saat akhir. Surah al-Qasas ayat 56 turun berkaitan peristiwa ini.
Di manakah Saidatina Khadijah RA dikebumikan?
Di al-Hajun, kawasan Perkuburan Ma‘la di utara Masjidil Haram, menurut catatan Ibn Sa‘d. Jaraknya sekitar 1 km dari bahagian utara masjid.
Apakah peristiwa yang berlaku selepas Tahun Kesedihan?
Rasulullah SAW berjalan ke Taif untuk berdakwah kepada Bani Thaqif, kemudian kembali ke Makkah dengan perlindungan al-Mut‘im bin ‘Adi. Ramai ulama sirah meletakkan Israk dan Mikraj selepas fasa ini.
Bolehkah jemaah umrah menziarahi Makam Ma‘la?
Boleh, kerana letaknya berhampiran Masjidil Haram dan boleh dicapai dengan berjalan kaki atau teksi. Akses dikawal petugas, jadi ikut arahan semasa di pintu masuk.
Penutup, Kesedihan Yang Mendewasakan Dakwah
Tahun Kesedihan menunjukkan bahawa insan paling mulia juga diuji dengan kehilangan orang yang paling dekat. Baginda bersedih, namun tidak berhenti menyampaikan risalah.
Selepas pintu Makkah terasa sempit, Allah membuka jalan lain melalui Taif, Israk dan Mikraj, dan akhirnya Madinah. Setiap kehilangan dalam sirah ini menjadi tangga kepada fasa dakwah yang lebih luas.
Bagi jemaah yang menjejakkan kaki ke Makkah, kisah ini memberi warna kepada setiap langkah di sekitar Masjidil Haram dan Ma‘la. Semoga ziarah itu menambah kasih kepada Rasulullah SAW dan insan-insan yang menyokong Baginda.
Merancang umrah?
Jejak Sirah Makkah Dan Taif Bersama MK Haramain
Siri Saver 12 hari 10 malam merangkumi ziarah sekitar Mekah dan Kota Taif bersama mutawwif. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah, atau pilih Umrah4Ladies untuk jemaah wanita.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Qasas, al-Taubah dan al-AhqafAl-Qasas ayat 56, al-Taubah ayat 113, al-Ahqaf ayat 29 hingga 31 dan al-Isra’ ayat 1
- Sahih al-Bukhari, no. 3884 dan 4772Detik kewafatan Abu Talib dan sebab turun Surah al-Qasas ayat 56
- Sahih al-Bukhari, no. 3883Pertanyaan al-‘Abbas RA tentang keadaan Abu Talib
- Sahih Muslim, no. 209Riwayat al-‘Abbas RA tentang keringanan azab Abu Talib
- Sahih al-Bukhari, no. 3Kata-kata Khadijah RA selepas wahyu pertama di Gua Hira
- Sahih al-Bukhari, no. 3896Khadijah RA wafat tiga tahun sebelum hijrah
- Sahih al-Bukhari, no. 3820 dan Sahih Muslim, no. 2432Salam daripada Allah dan khabar gembira rumah di syurga buat Khadijah RA
- Sahih al-Bukhari, no. 3818Kenangan Baginda terhadap Khadijah RA
- Sahih Muslim, no. 2435Baginda dikurniakan rasa cinta kepada Khadijah RA
- Sahih al-Bukhari, no. 3231Hari di Taif dan tawaran malaikat gunung
- Sahih al-Bukhari, no. 3139Jasa al-Mut‘im bin ‘Adi yang diingati Baginda
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahPemulauan Bani Hasyim, gangguan selepas Abu Talib wafat, kisah ‘Addas dan perlindungan al-Mut‘im
- Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-KubraTarikh perjalanan ke Taif, tempoh di sana dan pengebumian Khadijah RA di al-Hajun
- Saudipedia, Historical Cemeteries in Saudi ArabiaLatar Perkuburan al-Mu‘alla di Makkah
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Makam Ma‘la MakkahSejarah perkuburan al-Hajun dan panduan ziarah
- Masjid Jin MakkahTapak berhampiran Ma‘la dan kisah di sebaliknya
- Masjid Addas TaifKisah pertemuan Rasulullah SAW dengan ‘Addas
- Peristiwa Israk MikrajPerjalanan malam yang menyusul selepas fasa ini
- Laluan Hijrah Rasulullah SAWPerjalanan dari Makkah ke Madinah tiga tahun kemudian
- Perang BadarKemenangan pertama dan kisah tawanan yang dikaitkan dengan al-Mut‘im
- Tempat Ziarah Di MekahSenarai lokasi sejarah dan status terkini
- Ziarah Tambahan UmrahPilihan ziarah luar program termasuk Taif
