Pada suatu malam di Makkah, Rasulullah SAW dibawa dalam perjalanan yang tidak pernah ditempuh manusia. Dari Masjidil Haram ke Masjid al-Aqsa, kemudian naik ke langit, lalu kembali sebelum kaumnya sedar baginda pernah pergi.
Peristiwa Israk Mikraj dirakam dalam Surah al-Isra’ dan Surah al-Najm, lalu diperincikan dalam hadis sahih. Daripada malam itulah umat Islam menerima anugerah solat lima waktu.
Artikel ini menyusun latar, dalil, kronologi dan pengajaran Israk Mikraj satu demi satu. Perkara yang sahih dibezakan dengan jelas daripada cerita yang sekadar popular, supaya kisah yang dibaca sejak kecil terasa lebih tepat dan lebih dekat, InsyaAllah.
Disemak pada 22 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Isra’, Surah al-Najm, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, al-Mustadrak al-Hakim dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Nota AkuIslam
Artikel ini memberi tumpuan kepada Israk Mikraj sebagai peristiwa sirah, daripada latar dakwah di Makkah hingga reaksi Quraisy. Setiap fakta utama dirujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, manakala riwayat di luar Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim dinyatakan kitab sumbernya.
Penghayatan dan amalan umum sempena Israk Mikraj pula dihuraikan dalam panduan Israk Mikraj. Gambar Masjidil Haram dirakam oleh kru AkuIslam ketika menyertai rombongan MK Haramain.
Satu malam, dua masjid suci, dan solat yang kita dirikan hingga hari ini.
Israk Mikraj Dalam Sekilas Pandang
Satu malam yang menghubungkan dua masjid suci dan membawa anugerah solat lima waktu.
Israk ialah perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram di Makkah ke Masjid al-Aqsa di Baitulmaqdis. Mikraj pula ialah perjalanan baginda naik ke langit hingga ke Sidratul Muntaha, sebagaimana dihuraikan dalam hadis sahih.
Peristiwa ini berlaku pada fasa akhir dakwah di Makkah, sebelum hijrah ke Madinah. Hari dan bulannya diperselisihkan ulama, walaupun 27 Rejab ialah tarikh yang paling dikenali di Malaysia.
Israk Mikraj termasuk mukjizat terbesar Rasulullah SAW. Mukjizat baginda yang lain boleh dibaca dalam artikel mukjizat Rasulullah SAW.
- Zaman
- Fasa akhir dakwah di Makkah, sebelum hijrah
- Tahun
- Pandangan majoriti, setahun sebelum hijrah
- Tarikh masyhur
- 27 Rejab, namun bukan tarikh yang disepakati
- Permulaan Israk
- Masjidil Haram, Makkah
- Destinasi Israk
- Masjid al-Aqsa, Baitulmaqdis
- Jarak garis lurus
- Sekitar 1,200 km
- Tunggangan
- Buraq
- Ditemani
- Malaikat Jibril AS
- Kemuncak Mikraj
- Sidratul Muntaha
- Anugerah utama
- Solat fardu lima waktu
- Surah berkaitan
- Al-Isra’ ayat 1 dan al-Najm ayat 13 hingga 18
Istilah Penting Dalam Kisah Israk Mikraj
Latar Dakwah Rasulullah SAW Di Makkah
Israk Mikraj datang pada tahun-tahun paling berat dalam dakwah Rasulullah SAW di Makkah.
Selepas lebih sedekad berdakwah, tentangan Quraisy terhadap Rasulullah SAW semakin keras. Para sahabat yang memeluk Islam turut diseksa, dipulaukan dan sebahagiannya berhijrah ke Habsyah.
Pada fasa ini, baginda kehilangan dua insan yang paling melindungi dan menyokong dakwahnya. Kitab sirah kemudian menamakan tempoh tersebut sebagai Tahun Kesedihan.
Dalam suasana inilah Allah SWT memuliakan Rasulullah SAW dengan Israk Mikraj. Ramai ulama melihatnya sebagai penghiburan dan peneguhan kepada baginda selepas ujian yang bertimpa.
Namun urutan tepat antara peristiwa Taif dan Israk Mikraj tidak dinyatakan dalam hadis sahih. Yang pasti, kedua-duanya berlaku pada fasa akhir dakwah di Makkah.
Dalil Israk Mikraj Dalam Al-Quran Dan Hadis Sahih
Israk disebut terang dalam al-Quran, manakala perincian Mikraj dihuraikan oleh hadis sahih.
Ayat pertama Surah al-Isra’ menamakan dengan jelas tempat bermula dan berakhirnya Israk. Ayat ini dibuka dengan tasbih, tanda bahawa perjalanan itu ialah perbuatan Allah dan bukan kemampuan manusia.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Masjidil Haram ke Masjid al-Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya, untuk Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
Surah al-Isra’, ayat 1.
Perkataan hamba-Nya dalam ayat ini difahami ulama sebagai roh dan jasad bersama. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan memilih pandangan ini dalam Al-Kafi no. 612, selaras dengan pandangan majoriti ulama.
Surah al-Najm pula merakamkan apa yang disaksikan baginda di Sidratul Muntaha. Ayat-ayat ini dibaca bersama hadis Mikraj dalam huraian para ulama tafsir.
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
“Dan demi sesungguhnya dia telah melihatnya sekali lagi, di sisi Sidratul Muntaha, yang di sisinya terdapat syurga tempat tinggal.”
Surah al-Najm, ayat 13 hingga 15.
| Riwayat | Intisari |
|---|---|
| Al-Bukhari, no. 349 | Abu Zar RA. Dada baginda dibasuh dengan air zamzam, kenaikan ke langit dan solat lima waktu yang bernilai lima puluh. |
| Al-Bukhari, no. 3887 | Malik bin Sa‘sa‘ah RA. Bermula di al-Hijr, Buraq, nabi di setiap langit, Sidratul Muntaha dan Baitul Makmur. |
| Muslim, no. 162 | Anas RA. Sifat Buraq, solat dua rakaat di Baitulmaqdis, pilihan susu dan tujuh langit. |
| Muslim, no. 172 | Abu Hurairah RA. Baitulmaqdis diperlihatkan semula dan baginda mengimami para nabi. |
| Al-Bukhari, no. 3886 | Jabir RA. Baginda menerangkan Baitulmaqdis kepada Quraisy sambil melihatnya. |
| Al-Bukhari, no. 3888 | Ibn Abbas RA. Apa yang diperlihatkan pada malam itu ialah penglihatan mata, bukan mimpi. |
Bilakah Peristiwa Israk Mikraj Berlaku
Hakikat Israk Mikraj disepakati, tetapi tarikhnya tidak.
Tiada ayat al-Quran atau hadis sahih yang menetapkan hari, bulan dan tahun Israk Mikraj. Oleh itu, ulama sirah mengemukakan beberapa pandangan berdasarkan riwayat yang berbeza.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menghimpunkan pandangan tersebut dalam Al-Kafi no. 728. Ringkasannya seperti di bawah.
Perbezaan ini tidak mengurangkan sedikit pun kebenaran Israk Mikraj. Yang wajib diimani ialah peristiwanya, manakala tarikhnya kekal sebagai perbahasan sejarah.
Nota AkuIslam
Ungkapan paling selamat ialah Israk Mikraj berlaku di Makkah sebelum hijrah. Elakkan menyebut tarikh tertentu sebagai fakta muktamad ketika berkongsi kisah ini.
Kronologi Israk Mikraj Dalam Satu Malam
Satu malam yang dimulakan di Makkah dan disudahi di Makkah juga.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama mengikut aliran hadis sahih. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat menyemak sendiri riwayatnya.
- Malam di MakkahJibril AS datang, lalu dada baginda dibuka dan dibasuh dengan air zamzam.Sahih al-Bukhari, no. 349 dan 3887
- Buraq dibawaBaginda menunggang Buraq yang langkahnya sejauh mata memandang.Sahih Muslim, no. 162
- Tiba di BaitulmaqdisBuraq ditambat, baginda solat dua rakaat dan memilih susu daripada khamar.Sahih Muslim, no. 162
- MikrajBaginda naik bersama Jibril AS dan bertemu para nabi di tujuh lapis langit.Sahih al-Bukhari, no. 3887
- Sidratul MuntahaBaginda menyaksikan Sidratul Muntaha, Baitul Makmur dan tanda kebesaran Allah.Surah al-Najm, ayat 13 hingga 18
- Solat difardukanLima puluh solat diringankan hingga lima waktu, dengan ganjaran lima puluh.Sahih al-Bukhari, no. 349
- Kembali ke MakkahQuraisy mendustakan, lalu Allah memperlihatkan Baitulmaqdis kepada baginda.Sahih al-Bukhari, no. 3886
Susunan ini ialah gambaran aliran peristiwa, bukan jadual waktu yang tepat. Sebahagian perincian, seperti bila baginda mengimami para nabi, dibincangkan ulama dengan beberapa pandangan.
Permulaan Perjalanan Dari Masjidil Haram
Al-Quran menamakan Masjidil Haram sebagai titik mula, dan hadis memperincikan detik pertamanya.
Dalam riwayat Malik bin Sa‘sa‘ah RA, Rasulullah SAW sedang berbaring di al-Hatim atau al-Hijr ketika Jibril AS datang. Riwayat Abu Zar RA pula menyebut bumbung rumah baginda di Makkah dibuka, lalu Jibril AS turun.
Ulama menghimpunkan kedua-dua riwayat ini tanpa menolak salah satunya. Yang jelas, perjalanan bermula dari kawasan Masjidil Haram seperti dinyatakan al-Quran.
Dada Dibasuh Dengan Air Zamzam
Jibril AS membuka dada Rasulullah SAW dan membasuhnya dengan air zamzam. Kemudian dibawa sebuah bekas emas yang penuh dengan hikmah dan iman, lalu dituangkan ke dalam dada baginda, seperti riwayat al-Bukhari, no. 349.
Peristiwa ini termasuk perkara ghaib yang diimani sebagaimana disebut nas. Sejarah dan kedudukan air yang istimewa ini boleh dibaca dalam artikel Telaga Zamzam.
Al-Hijr Di Sisi Kaabah
Al-Hijr ialah kawasan separuh bulatan di sisi Kaabah yang dikenali ramai sebagai Hijr Ismail. Hadis riwayat al-Tirmizi, no. 876, menyebut kawasan ini sebahagian daripada Baitullah.
Di al-Hijr juga Rasulullah SAW berdiri ketika Quraisy mendustakan kisah Israk keesokan harinya. Kawasan yang sama menjadi saksi permulaan dan pembuktian peristiwa ini.
Buraq Dan Laluan Israk Ke Baitulmaqdis
Jarak yang ditempuh kafilah berminggu-minggu dilalui baginda dalam sebahagian malam.
Untuk perjalanan ini, Jibril AS membawa Buraq kepada Rasulullah SAW. Hadis sahih menggambarkan sifatnya dengan ringkas dan jelas.
أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ وَهُوَ دَابَّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهِ
“Dibawakan kepadaku Buraq, iaitu seekor haiwan tunggangan berwarna putih dan tinggi, lebih besar daripada keldai dan lebih kecil daripada baghal. Ia meletakkan kakinya sejauh hujung pandangan matanya.”
Hadis Anas bin Malik RA. Riwayat Muslim, no. 162.
Hadis tidak menyebut Buraq bersayap atau berwajah manusia. Lukisan seperti itu yang tersebar dalam bahan popular ialah rekaan seni, bukan gambaran daripada nas.
- 1Masjidil HaramAl-Hijr atau rumah baginda di MakkahPermulaan
- 2Masjid al-AqsaBuraq ditambat, solat dua rakaatIsrak
- 3Tujuh lapis langitPertemuan dengan para nabiMikraj
- 4Sidratul MuntahaKemuncak perjalanan, solat difardukanKemuncak
- 5Kembali ke MakkahPada malam yang samaPulang
Al-Quran hanya menyebut dua titik di bumi, iaitu Masjidil Haram dan Masjid al-Aqsa. Kisah persinggahan di tempat lain sepanjang laluan tidak terdapat dalam riwayat al-Bukhari dan Muslim, maka tidak wajar disampaikan sebagai fakta pasti.
Mikraj pula ialah perjalanan alam ghaib yang tidak boleh dipetakan dengan koordinat dunia. Rajah di atas sekadar menyusun urutan, bukan peta jarak sebenar.
Rasulullah SAW Di Masjid Al-Aqsa
Di Baitulmaqdis, Rasulullah SAW bersolat di tanah yang menyimpan sejarah panjang para nabi.
Anas bin Malik RA meriwayatkan Rasulullah SAW menambat Buraq pada gelang tempat para nabi menambat tunggangan mereka. Baginda kemudian masuk ke masjid dan solat dua rakaat, seperti riwayat Muslim, no. 162.
Selepas itu Jibril AS membawa dua bekas, satu berisi khamar dan satu lagi susu. Baginda memilih susu, lalu Jibril AS berkata baginda telah memilih fitrah.
Mengimami Para Nabi
Abu Hurairah RA meriwayatkan Rasulullah SAW melihat dirinya bersama sekumpulan nabi, termasuk Musa, Isa dan Ibrahim AS. Apabila tiba waktu solat, baginda menjadi imam kepada mereka, seperti riwayat Muslim, no. 172.
Ulama berbeza pandangan sama ada solat ini berlaku sebelum Mikraj atau selepas baginda turun semula. Kedua-dua pandangan sepakat bahawa peristiwa ini menunjukkan kedudukan Rasulullah SAW sebagai pemimpin para nabi.
Kawasan Masjid Al-Aqsa
Masjid al-Aqsa merangkumi seluruh kawasan berpagar di Kota Lama Baitulmaqdis, bukan satu bangunan sahaja. Di dalamnya terdapat Masjid al-Qibli yang berkubah kelabu dan Qubbat al-Sakhrah yang berkubah emas.
Kedua-dua binaan ini didirikan selepas zaman Rasulullah SAW. Foto hari ini membantu mengenali lokasinya, bukan menggambarkan rupa tempat itu pada malam Israk.
Baitulmaqdis juga kiblat pertama umat Islam sebelum kiblat dipindahkan ke Kaabah di Madinah. Kisah peralihan ini dihuraikan dalam artikel Masjid Qiblatain.
Mikraj, Tujuh Langit Dan Sidratul Muntaha
Pada setiap lapis langit, pintu dibuka untuk Rasulullah SAW dan baginda disambut oleh seorang nabi.
Jibril AS membawa Rasulullah SAW naik ke langit dan meminta pintu dibuka pada setiap lapisan. Penjaga langit bertanya siapa yang bersamanya, lalu menyambut kedatangan baginda dengan ucapan selamat datang.
Susunan nabi yang ditemui baginda diriwayatkan dengan jelas dalam Sahih al-Bukhari, no. 3887, dan Sahih Muslim, no. 162. Kedua-dua riwayat ini menyebut susunan yang sama.
- 1Langit pertamaNabi Adam ASBapa manusia
- 2Langit keduaNabi Isa AS dan Nabi Yahya ASDua sepupu
- 3Langit ketigaNabi Yusuf ASKesabaran
- 4Langit keempatNabi Idris ASDarjat tinggi
- 5Langit kelimaNabi Harun ASPembantu Musa
- 6Langit keenamNabi Musa ASPenasihat solat
- 7Langit ketujuhNabi Ibrahim ASBaitul Makmur
Riwayat Abu Zar RA dalam al-Bukhari, no. 349, tidak menetapkan langit bagi setiap nabi seperti riwayat di atas. Oleh itu, jadual ini mengikut riwayat yang menyebut susunannya secara terperinci.
Sidratul Muntaha
Sidratul Muntaha ialah pohon bidara yang menjadi had tertinggi perjalanan Mikraj. Menurut Muslim, no. 162, daunnya seperti telinga gajah dan buahnya seperti tempayan besar.
Apabila pohon itu diliputi dengan perintah Allah, tiada makhluk yang mampu menggambarkan keindahannya. Al-Quran merakamkan detik ini dengan ringkas dalam Surah al-Najm.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
“Demi sesungguhnya dia telah melihat sebahagian daripada tanda-tanda kebesaran Tuhannya yang paling besar.”
Surah al-Najm, ayat 18.
Baitul Makmur Dan Empat Sungai
Di langit ketujuh, Nabi Ibrahim AS bersandar pada Baitul Makmur. Setiap hari 70,000 malaikat memasukinya dan mereka tidak akan kembali lagi, seperti riwayat Muslim, no. 162.
Riwayat al-Bukhari, no. 3887, turut menyebut empat sungai di Sidratul Muntaha, dua tersembunyi dan dua zahir. Dua yang zahir ialah Nil dan Furat.
Tiga Anugerah Di Sidratul Muntaha
Abdullah bin Mas‘ud RA meriwayatkan tiga perkara yang dikurniakan kepada Rasulullah SAW di Sidratul Muntaha. Ketiga-tiganya ialah solat lima waktu, ayat-ayat penutup Surah al-Baqarah, dan keampunan dosa besar bagi umatnya yang tidak mensyirikkan Allah, seperti riwayat Muslim, no. 173.
Riwayat yang sama menyebut Sidratul Muntaha berada di langit keenam, sedangkan riwayat Anas RA menyebutnya selepas langit ketujuh. Imam al-Nawawi menghimpunkan kedua-duanya, iaitu pangkalnya di langit keenam manakala dahannya menjulang melepasi langit ketujuh.
Apa Yang Diperlihatkan Kepada Baginda
Selain para nabi, hadis sahih merakamkan beberapa perkara lain yang disaksikan Rasulullah SAW pada malam itu. Jadual di bawah hanya memuatkan riwayat yang sumbernya jelas.
| Yang Disaksikan | Huraian Dan Sumber |
|---|---|
| Nabi Musa AS | Sedang solat di kuburnya berhampiran bukit pasir merah ketika baginda melaluinya. Muslim, no. 2375. |
| Rupa para nabi | Musa AS seperti lelaki kaum Syanu‘ah, Isa AS sederhana tinggi dan kemerahan, manakala baginda paling menyerupai Ibrahim AS. Al-Bukhari, no. 3394. |
| Syurga | Kubah-kubahnya daripada mutiara dan tanahnya kasturi. Al-Bukhari, no. 349. |
| Sungai al-Kautsar | Sungai yang tebingnya berkubah mutiara berongga. Al-Bukhari, no. 4964. |
| Malik dan Dajjal | Malik penjaga neraka serta Dajjal termasuk tanda yang diperlihatkan. Al-Bukhari, no. 3239. |
| Pengumpat | Kaum berkuku tembaga yang mencakar muka dan dada mereka sendiri. Abu Dawud, no. 4878, dinilai sahih. |
Banyak lagi gambaran azab dan nikmat yang tersebar dalam ceramah, tetapi sebahagiannya datang daripada riwayat yang lemah. Oleh itu, artikel ini hanya memuatkan perkara yang sumbernya dapat disemak.
Adakah Rasulullah SAW Melihat Allah
Persoalan ini telah dibincangkan sejak zaman sahabat. Riwayat mereka dalam Sahih Muslim memberi gambaran yang berbeza.
Perbahasan ini terperinci dan diwarisi dengan adab oleh ulama akidah. Cukuplah kita menetapkan apa yang disepakati, iaitu baginda menyaksikan tanda-tanda kebesaran Tuhannya yang paling besar.
Pensyariatan Solat Lima Waktu
Ibadah yang difardukan pada malam Mikraj, ketika Rasulullah SAW berada di langit.
Pada malam Mikraj, Allah SWT memfardukan lima puluh solat sehari semalam ke atas umat Nabi Muhammad SAW. Ketika baginda turun, Nabi Musa AS menasihatkan supaya baginda kembali memohon keringanan.
Nabi Musa AS menyebut pengalamannya membimbing Bani Israil yang tidak mampu memikul kewajipan yang lebih ringan. Rasulullah SAW berulang alik beberapa kali sehingga kewajipan itu menjadi lima waktu.
هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ، لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
“Ia lima, dan ia (bernilai) lima puluh. Tidak diubah lagi keputusan di sisi-Ku.”
Hadis Abu Zar RA. Riwayat al-Bukhari, no. 349.
Permohonan Keringanan Bukan Bantahan
Ada yang menyangka permohonan berulang kali itu menunjukkan baginda membantah perintah Allah. Hakikatnya ia menzahirkan kasih Rasulullah SAW kepada umatnya dan keluasan rahmat Allah.
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan menjawab salah faham ini dalam Tashih al-Mafahim no. 17. Kisah ini sahih dan tidak merendahkan kedudukan baginda.
Solat Sebelum Malam Mikraj
Rasulullah SAW dan para sahabat sudah bersolat sebelum Israk Mikraj, namun bentuk dan bilangannya berbeza. Yang disyariatkan pada malam Mikraj ialah lima waktu fardu seperti yang didirikan hari ini.
Huraian lanjut terdapat dalam Al-Kafi no. 1978. Bacaan dan tatacara setiap solat pula boleh disemak dalam senarai panduan solat AkuIslam.
Dua Rakaat Yang Kemudian Ditambah
Aisyah RA meriwayatkan solat pada awalnya difardukan dua rakaat bagi setiap waktu, sama ada ketika bermukim atau bermusafir. Riwayat ini diletakkan oleh Imam al-Bukhari dalam bab tentang solat yang difardukan pada malam Israk, no. 350.
Selepas hijrah ke Madinah, solat bagi orang yang bermukim ditambah menjadi empat rakaat, manakala solat musafir kekal dua rakaat. Perkara ini dinyatakan dalam riwayat al-Bukhari, no. 3935, dan menjadi asas kepada solat qasar hari ini.
Waktu Solat Diajar Jibril AS
Waktu bagi setiap solat kemudiannya diajar secara amali oleh Jibril AS. Baginda diimami Jibril AS di sisi Kaabah selama dua hari, pada awal dan akhir setiap waktu, seperti riwayat Abu Dawud, no. 393.
Di akhir pengajaran itu, Jibril AS menyatakan bahawa waktu solat ialah antara kedua-dua had tersebut. Hadis ini dinilai hasan sahih dan menjadi rujukan asas ulama tentang waktu solat.
Kepulangan Ke Makkah Dan Reaksi Quraisy
Kisah yang memuliakan baginda menjadi ujian iman kepada penduduk Makkah.
Keesokan harinya, Rasulullah SAW menceritakan perjalanan malam itu kepada kaumnya. Quraisy mendustakannya kerana perjalanan ke Baitulmaqdis dan kembali dalam satu malam tidak masuk akal mereka.
Mereka lalu bertanya tentang ciri-ciri Baitulmaqdis untuk menguji baginda. Ketika itulah pertolongan Allah datang di al-Hijr.
لَمَّا كَذَّبَنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ، فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
“Ketika Quraisy mendustakanku, aku berdiri di al-Hijr. Lalu Allah memperlihatkan Baitulmaqdis kepadaku, maka aku mula menerangkan tanda-tandanya kepada mereka sambil aku melihatnya.”
Hadis Jabir bin Abdullah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 3886.
Riwayat Abu Hurairah RA dalam Muslim, no. 172, menambah bahawa soalan Quraisy itu sangat menyusahkan baginda kerana perkara tersebut tidak diperhatikan dengan teliti. Allah lalu mengangkat Baitulmaqdis di hadapan baginda sehingga setiap soalan dapat dijawab.
Abu Bakar Digelar Al-Siddiq
Aisyah RA meriwayatkan sebahagian orang datang kepada Abu Bakar RA untuk menceritakan kisah yang dianggap mustahil itu. Abu Bakar RA menjawab, jika baginda berkata demikian maka baginda benar, kerana beliau membenarkan baginda dalam perkara yang lebih besar, iaitu wahyu dari langit.
Sejak itu Abu Bakar RA dikenali dengan gelaran al-Siddiq. Kisah ini diriwayatkan oleh al-Hakim dalam al-Mustadrak, no. 4407, dan dinilai sahih oleh al-Hakim serta al-Zahabi.
Riwayat yang sama menyebut ada orang yang sebelum itu beriman lalu berpaling selepas mendengar kisah ini. Ibn Abbas RA menafsirkan Surah al-Isra’ ayat 60 bahawa apa yang diperlihatkan pada malam itu memang dijadikan ujian bagi manusia, seperti riwayat al-Bukhari, no. 3888.
Nota AkuIslam
Pertanyaan Quraisy dan Baitulmaqdis yang diperlihatkan semula terdapat dalam Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim. Kisah jawapan Abu Bakar RA pula datang daripada al-Mustadrak al-Hakim, bukan daripada dua kitab sahih itu.
Dialog panjang yang sering diceritakan, seperti bilangan kafilah atau unta yang ditemui di jalan, mempunyai sanad yang berbeza-beza. Ketika berkongsi, sebutkan sumbernya dengan jelas supaya amanah ilmu terpelihara.
Enam Pengajaran Daripada Israk Mikraj
Nilai Israk Mikraj bukan pada keajaibannya semata-mata, tetapi pada apa yang dibawa pulang.
Setiap pengajaran di bawah berpaut pada nas yang dibincangkan dalam artikel ini. Renungkan satu demi satu, terutama ketika berdiri di Masjidil Haram.
Pengajaran ini dekat dengan kehidupan seharian, daripada menjaga solat hingga menghadapi ujian. Israk Mikraj mengingatkan bahawa jalan keluar sering datang selepas kita bertahan.
Tapak Israk Mikraj Pada Hari Ini
Dua masjid yang disebut al-Quran masih berdiri dan didatangi umat Islam hingga hari ini.
Tiada satu titik pun di Masjidil Haram yang ditandakan sebagai tempat baginda berbaring pada malam itu. Namun kawasan Kaabah dan al-Hijr kekal menjadi saksi permulaan dan pembuktian Israk.
Solat Di Al-Hijr
Aisyah RA pernah ingin solat di dalam Kaabah, lalu Rasulullah SAW memimpin tangannya masuk ke al-Hijr. Baginda bersabda, solatlah di al-Hijr jika mahu masuk ke Baitullah, kerana ia sebahagian daripadanya, seperti riwayat al-Tirmizi, no. 876.
Kawasan ini sentiasa sesak, jadi masuklah dengan sabar dan jangan menolak jemaah lain. Panduan beribadah di sekitar Kaabah boleh dibaca dalam artikel solat berjemaah di Masjidil Haram dan doa di hadapan Kaabah.
Menziarahi Masjid Al-Aqsa
Masjid al-Aqsa ialah salah satu daripada tiga masjid yang digalakkan untuk dituju, seperti riwayat al-Bukhari, no. 1189, dan Muslim, no. 1397. Ziarah ini bukan rukun atau syarat sah umrah, namun mempunyai kelebihan tersendiri.
Masjid al-Aqsa pernah ditutup kepada jemaah selama 40 hari sebelum dibuka semula pada 9 April 2026, menurut laporan Al Jazeera. Akses jemaah masih tertakluk kawalan keselamatan, jadi sahkan status perjalanan sebelum membuat sebarang bayaran.
Tip AkuIslam
Bagi yang berhasrat menziarahi Baitulmaqdis, MK Haramain menawarkan pakej Umrah Ziarah Al-Aqsa melalui Jordan. Operasi dan tarikhnya tertakluk keadaan semasa, jadi tanya status terkini sebelum menempah.
Simpan juga salinan dokumen perjalanan secara digital dan bercetak. Mutawwif akan memberi taklimat tentang laluan dan miqat sebelum berlepas.
Renungan Di Tapak
Ketika berada di Masjidil Haram, luangkan sedikit masa untuk mengingati malam Israk. Tiga renungan ringkas ini boleh dibawa bersama.
Amalan Rejab Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Israk Mikraj dikenang untuk mengambil ibrah, bukan untuk mereka amalan khusus yang tiada sandaran.
Membaca al-Quran, berzikir, bersedekah dan menghadiri majlis ilmu baik dilakukan pada bila-bila masa, termasuk dalam bulan Rejab. Namun tiada ibadah khusus yang disyariatkan semata-mata kerana tarikh Israk Mikraj, seperti dijelaskan dalam Al-Kafi no. 731.
Kelebihan bulan Rejab secara umum dihuraikan dalam artikel bulan Rejab. Ia termasuk empat bulan haram yang disebut dalam Surah al-Taubah ayat 36.
- Menjaga solat lima waktu tepat pada waktunya
- Mempelajari kisah Israk Mikraj daripada sumber sahih
- Menghadiri majlis ilmu dan ceramah sirah
- Berpuasa sunat yang umum seperti Isnin dan Khamis
- Mendoakan keselamatan umat Islam di Baitulmaqdis
- Menetapkan solat atau puasa khas 27 Rejab tanpa dalil
- Menyebarkan gambar Buraq bersayap sebagai rupa sebenar
- Menyebut 27 Rejab sebagai tarikh yang pasti
- Menambah dialog dan persinggahan tanpa sumber
- Menyamakan Masjid al-Aqsa dengan Qubbat al-Sakhrah sahaja
Israk Mikraj pasti berlaku pada 27 Rejab.
Tarikh ini masyhur, tetapi hari, bulan dan tahunnya diperselisihkan ulama, seperti dihimpunkan dalam Al-Kafi no. 728.
Israk hanyalah mimpi Rasulullah SAW.
Pandangan majoriti ulama ialah roh dan jasad. Ibn Abbas RA menyebutnya penglihatan mata, bukan mimpi, dalam al-Bukhari, no. 3888.
Buraq bersayap dan berwajah manusia.
Muslim, no. 162, hanya menyebut tunggangan putih, antara keldai dan baghal, yang langkahnya sejauh pandangan.
Masjid al-Aqsa ialah bangunan berkubah emas.
Kubah emas itu Qubbat al-Sakhrah. Masjid al-Aqsa merangkumi seluruh kawasan, termasuk Masjid al-Qibli yang berkubah kelabu.
Solat langsung tidak wujud sebelum Mikraj.
Solat sudah didirikan sebelum itu dalam bentuk berbeza. Lima waktu fardu disyariatkan pada malam Mikraj.
Nabi SAW membantah perintah Allah tentang solat.
Baginda memohon keringanan atas nasihat Nabi Musa AS, tanda kasih kepada umat dan rahmat Allah.
Ketelitian terhadap sumber tidak mengurangkan keagungan Israk Mikraj. Sebaliknya, ia menjadikan penghayatan sirah lebih jujur dan bertanggungjawab.
Soalan Lazim Israk Mikraj
Apakah maksud Israk Mikraj?
Israk ialah perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjid al-Aqsa. Mikraj pula ialah kenaikan baginda ke langit hingga ke Sidratul Muntaha.
Bilakah peristiwa Israk Mikraj berlaku?
Di Makkah sebelum hijrah, dan pandangan majoriti menyebut setahun sebelum hijrah. Tarikh 27 Rejab masyhur di Malaysia, tetapi hari dan bulannya diperselisihkan ulama.
Apakah dalil Israk Mikraj dalam al-Quran?
Surah al-Isra’ ayat 1 menyebut perjalanan dari Masjidil Haram ke Masjid al-Aqsa. Surah al-Najm ayat 13 hingga 18 merakamkan apa yang disaksikan di Sidratul Muntaha.
Adakah Israk Mikraj berlaku dengan roh dan jasad?
Ya, menurut pandangan majoriti ulama yang turut dipilih Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. Ibn Abbas RA menyebutnya penglihatan mata dan bukan mimpi, seperti riwayat al-Bukhari, no. 3888.
Apakah itu Buraq?
Haiwan tunggangan berwarna putih, lebih besar daripada keldai dan lebih kecil daripada baghal. Langkahnya sejauh hujung pandangan, seperti riwayat Muslim, no. 162.
Siapakah nabi yang ditemui di tujuh langit?
Adam, Isa dan Yahya, Yusuf, Idris, Harun, Musa dan Ibrahim AS, mengikut susunan langit pertama hingga ketujuh dalam al-Bukhari, no. 3887, dan Muslim, no. 162.
Berapakah jarak Makkah ke Baitulmaqdis?
Sekitar 1,200 km dalam garis lurus. Rasulullah SAW menempuhnya dan kembali dalam sebahagian malam.
Bagaimana solat lima waktu difardukan?
Allah memfardukan lima puluh solat, lalu diringankan atas permohonan baginda hingga lima waktu. Ganjarannya kekal lima puluh, seperti riwayat al-Bukhari, no. 349.
Adakah Rasulullah SAW melihat Allah ketika Mikraj?
Sahabat berbeza pandangan. Aisyah RA menafikannya, manakala Ibn Abbas RA menyebut baginda melihat dengan hati, seperti riwayat Muslim, no. 176 dan 177.
Mengapa Abu Bakar digelar al-Siddiq?
Kerana beliau terus membenarkan kisah Israk ketika ramai mendustakannya. Kisah ini diriwayatkan oleh al-Hakim dalam al-Mustadrak, no. 4407.
Adakah Masjid al-Aqsa sama dengan Qubbat al-Sakhrah?
Tidak. Masjid al-Aqsa ialah seluruh kawasan suci, manakala Qubbat al-Sakhrah dan Masjid al-Qibli ialah binaan di dalamnya.
Adakah puasa khas 27 Rejab disunatkan?
Tiada dalil khusus bagi puasa 27 Rejab sempena Israk Mikraj. Seseorang boleh berpuasa sunat umum, seperti Isnin atau Khamis, jika bertepatan.
Apakah tiga anugerah yang diterima di Sidratul Muntaha?
Solat lima waktu, ayat-ayat penutup Surah al-Baqarah, dan keampunan dosa besar bagi umat yang tidak mensyirikkan Allah, seperti riwayat Muslim, no. 173.
Berapa rakaat solat ketika mula difardukan?
Dua rakaat bagi setiap waktu. Selepas hijrah, solat orang bermukim ditambah menjadi empat rakaat manakala solat musafir kekal dua, seperti riwayat al-Bukhari, no. 350 dan 3935.
Adakah pakej umrah yang menyediakan ziarah Masjid al-Aqsa?
Bersama MK Haramain, pakej Umrah Ziarah Al-Aqsa menggabungkan umrah dengan ziarah Baitulmaqdis melalui Jordan. Semak status operasi terkini di halaman pakej Umrah Ziarah AkuIslam.
Penutup, Perjalanan Yang Kembali Kepada Solat
Israk Mikraj bukan sekadar kisah tentang Buraq dan tujuh lapis langit. Ia kisah tentang seorang Rasul yang dimuliakan selepas ditolak, dan hadiah yang dibawa pulang untuk setiap umatnya.
Apabila berdiri di Masjidil Haram, kita mungkin tidak dapat menunjuk tempat baginda berbaring pada malam itu. Namun setiap kali takbir diangkat, kita sedang menyambung warisan malam Mikraj, InsyaAllah.
Israk Mikraj ialah satu mata rantai dalam perjalanan sirah. Ikuti peristiwa sebelum dan selepasnya dalam siri Jejak Sirah Haramain.
Merancang umrah?
Dua Masjid Israk Bersama MK Haramain
Siri Saver membawa anda ke Masjidil Haram, manakala Umrah Ziarah Al-Aqsa menggabungkan umrah dengan Baitulmaqdis. Bandingkan pakej Saver Eco, Saver Plus dan Saver Safwah sebelum membuat pilihan.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Isra’ dan al-NajmAl-Isra’ ayat 1 serta al-Najm ayat 13 hingga 18
- Sahih al-Bukhari, no. 349Dada dibasuh dengan air zamzam dan solat lima waktu bernilai lima puluh
- Sahih al-Bukhari, no. 3886, 3887 dan 3888Baitulmaqdis diperlihatkan, perjalanan Mikraj dan penglihatan mata
- Sahih Muslim, no. 162Buraq, solat di Baitulmaqdis, tujuh langit dan Sidratul Muntaha
- Sahih Muslim, no. 172Pertanyaan Quraisy dan baginda mengimami para nabi
- Sahih Muslim, no. 176, 177 dan 178Riwayat sahabat tentang melihat Allah
- Sahih al-Bukhari, no. 3896, 3884 dan 3231Kewafatan Khadijah RA, Abu Talib dan peristiwa Taif
- Sahih al-Bukhari, no. 1189Tiga masjid yang digalakkan untuk dituju
- Jami‘ al-Tirmizi, no. 876Al-Hijr sebahagian daripada Baitullah
- Al-Hakim, al-Mustadrak, no. 4407Abu Bakar RA membenarkan Israk dan gelaran al-Siddiq
- Sahih Muslim, no. 173 dan 2375Tiga anugerah di Sidratul Muntaha dan Nabi Musa AS solat di kuburnya
- Sahih al-Bukhari, no. 3394, 4964 dan 3239Rupa para nabi, sungai al-Kautsar, Malik dan Dajjal
- Sahih al-Bukhari, no. 350 dan 3935Solat asal dua rakaat dan penambahan selepas hijrah
- Sunan Abu Dawud, no. 393 dan 4878Jibril AS mengajar waktu solat dan kaum pengumpat
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi no. 728Pandangan ulama tentang tarikh Israk Mikraj
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi no. 612Israk Mikraj dengan roh dan jasad
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Al-Kafi no. 1978 dan 731Solat sebelum Israk dan puasa 27 Rejab
- Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Tashih al-Mafahim no. 17Permohonan keringanan solat bukan kelemahan Nabi SAW
- Al JazeeraMasjid al-Aqsa dibuka semula selepas 40 hari, 9 April 2026
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Panduan Israk MikrajPenghayatan dan amalan umum sempena Israk Mikraj
- Bulan RejabKelebihan dan amalan dalam bulan Rejab
- Mukjizat Rasulullah SAWMukjizat baginda selain Israk Mikraj
- Telaga ZamzamSejarah air yang membasuh dada baginda
- Perkuburan Ma‘laMakam Khadijah RA di Makkah
- Masjid Addas TaifJejak dakwah Rasulullah SAW di Taif
- Jabal Nur Dan Gua HiraTempat turunnya wahyu pertama
- Gua ThurPersembunyian dalam perjalanan hijrah
- Masjid QiblatainPeralihan kiblat dari Baitulmaqdis ke Kaabah
- Perang BadarPeristiwa besar selepas hijrah
- Solat Berjemaah Di Masjidil HaramPanduan solat di sekitar Kaabah
- Senarai Panduan SolatBacaan dan tatacara solat fardu dan sunat
- Ziarah Tambahan UmrahTempat sirah di Makkah, Madinah dan Taif
- Jejak Sirah HaramainHimpunan tapak dan peristiwa sirah
