Dua saat cukup untuk kata-kata terlepas. Tetapi kadangkala bertahun-tahun belum cukup untuk menyembuhkan lukanya.
Oleh Muhamad Naim Abd Manaf · Asal diterbitkan melalui newsletter pada 05/10/2026. Disunting untuk bacaan web.
Assalamualaikum,
Selamat datang ke Tazkiyah — setiap minggu saya akan menghantar satu emel ringkas untuk berkongsi sekelumit ilmu agama, nota muhasabah dan pesanan buat hati kita bersama.
Hanya dua saat.
Kadangkala, itulah sahaja masa yang diperlukan untuk sepotong kata terlepas daripada bibir kita.
Namun malangnya, dua puluh tahun pun mungkin belum cukup untuk memadamkan bekas lukanya daripada ingatan orang yang mendengar.
Pernahkah kita melihat riak wajah seseorang tiba-tiba berubah sesudah kita berkata sesuatu?
Binar matanya hilang. Senyumannya perlahan-lahan mati.
Dan tepat pada saat itulah kita tersentak: kata-kata itu sudah pun terlepas.
Tiada siapa mampu memanggilnya pulang.
Kita selalu memujuk diri bahawa kata-kata hanyalah angin lalu. Selagi tangan tidak naik memukul dan kaki tidak menendang, kita berasa seolah-olah tidak mencederakan sesiapa.
Tetapi realitinya tidak begitu.
Pisau yang tajam boleh melukakan kulit, namun kebanyakan luka fizikal akhirnya akan sembuh.
Sedangkan sepotong lidah yang tidak bertulang mampu menghiris hati, dan luka itu kadangkala dibawa seseorang sehingga ke hujung usia.
Mungkin ia bermula daripada satu ayat kasar yang terlepas ketika marah.
Mungkin satu cerita tentang keaiban orang yang kita kongsi tanpa berfikir panjang.
Atau sekadar satu gurauan yang kita anggap ringan, tetapi rupa-rupanya melekat lama di dalam dada orang lain.
Menyedari betapa besar kesan lidah, Baginda SAW pernah menyampaikan satu pesanan yang menghubungkan kelurusan lidah dengan keadaan hati dan iman seseorang.
لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّىٰ يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّىٰ يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ
Lā yastaqīmu īmānu ‘abdin ḥattā yastaqīma qalbuh, wa lā yastaqīmu qalbuhu ḥattā yastaqīma lisānuh, wa lā yadkhulul-jannata rajulun lā ya’manu jāruhu bawā’iqah.
“Tidak akan lurus iman seorang hamba sehingga lurus hatinya, dan tidak akan lurus hatinya sehingga lurus lidahnya. Dan tidak akan masuk syurga seseorang yang jirannya tidak berasa aman daripada kejahatannya.”
(Hadith Anas bin Malik RA. Riwayat Ahmad, no. 13048, dan Ibnu Abi al-Dunya dalam al-Samt, no. 9; lafaz yang dipetik sepadan dengan al-Samt. Dinilai hasan oleh al-Albani dalam Sahih al-Targhib, no. 2554)
Perhatikan susunan yang Baginda gariskan.
Kelurusan iman berkait dengan lurusnya hati.
Dan lurusnya hati pula berkait rapat dengan lurusnya lidah.
Selalunya kita membayangkan hubungan antara hati dan lidah bergerak dalam satu arah sahaja.
Hati dianggap sebagai punca, manakala lidah sekadar jurucakapnya.
Apabila hati dipenuhi amarah, lidah mula melepaskan sindiran.
Apabila hati dipenuhi hasad, lidah menjadi ringan merendahkan orang lain.
Apabila ego meninggi, lidah mula sibuk mencari kelemahan dan kesalahan manusia.
Dan memang benar, begitu banyak penyakit hati menampakkan wajahnya melalui pintu lidah.
Namun hadith ini juga membawa kita melihat satu hakikat yang lebih halus: hubungan itu bergerak dua hala.
Lidah bukan sekadar melaporkan keadaan hati.
Apa yang berulang kali kita ucapkan juga boleh perlahan-lahan membentuk keadaan hati.
Sindiran yang terus dilayan menyuburkan rasa marah.
Cerita keaiban yang berulang kali disebarkan mengeraskan pandangan kita terhadap seseorang.
Keluhan yang tidak pernah berhenti boleh menjadikan hati semakin buta terhadap nikmat yang masih ada.
Ibnu al-Mubarak pernah ditanya, “Sikap wara‘ yang manakah paling berat?” Beliau menjawab dengan satu perkataan sahaja: “Lidah.”
(Ibnu Abi al-Dunya, Kitab al-Wara‘, nukilan no. 96. Ini ialah kata-kata Ibnu al-Mubarak yang dinukilkan dalam kitab tersebut, bukan hadis Nabi.)
Kerana setiap kali kita menahan satu ucapan yang buruk atau sia-sia, kita bukan sahaja menyelamatkan orang lain daripada terluka.
Kita juga sedang menutup salah satu saluran yang selama ini mungkin terus menyuburkan penyakit di dalam hati sendiri.
Dan Mangsa Lidah Itu Selalunya Mempunyai Wajah
Perhatikan juga bagaimana Baginda SAW mengakhiri sabdanya.
Baginda tidak menutupnya dengan satu gambaran yang samar.
Baginda menyebut tentang jiran — manusia yang hidup dekat dengan kita.
“Tidak akan masuk syurga seseorang yang jirannya tidak berasa aman daripada kejahatannya.”
Ada satu teguran yang sangat dekat di sini.
Lidah kita jarang hanya melukakan “orang ramai” yang tidak bernama.
Selalunya, orang yang paling banyak menerima kata-kata kita ialah manusia yang wajahnya sudah terlalu kita kenal.
Pasangan di rumah.
Anak-anak.
Adik-beradik.
Rakan sekerja.
Dan jiran yang bertemu dengan kita hampir setiap hari.
Di sinilah ada satu berita yang sedikit melegakan.
Berbanding hati yang kadangkala bergelora tanpa meminta izin kita, lidah merupakan anggota yang lebih mudah untuk dihentikan.
Kita mungkin belum mampu memadam rasa marah dalam sekelip mata.
Tetapi kita masih mempunyai pilihan sama ada mahu mengucapkan kata-kata yang lahir daripada kemarahan itu atau memilih untuk diam.
Dan kadangkala, diam yang dipilih dengan sedar jauh lebih menyelamatkan daripada seribu patah kata yang terpaksa kita sesali kemudian.
Latihan Muhasabah
Langkah Kecil Memujuk Hati
Latihan muhasabah di bawah ialah cadangan praktikal. Tempoh dan bilangannya bukan ketetapan ibadah atau jaminan ganjaran khusus.
Mari kita mula menjaga satu pintu kecil yang kesannya begitu besar:
Cuba Satu Hari “Berpuasa Lidah”
Pilih satu hari pada minggu ini dan jadikan ia sebagai latihan menahan diri daripada ucapan yang sia-sia.
Cuba jauhi mengumpat, menyindir, merungut secara berlebihan dan perbualan yang kita sendiri tahu tidak membawa kepada sebarang kebaikan.
“Berpuasa lidah” bukan bermaksud kita perlu membisu sepanjang hari.
Menjauhi ucapan yang haram tetap dituntut setiap hari. Pemilihan satu hari di sini hanya latihan memberi perhatian; ia bukan ibadah puasa baharu atau alasan untuk mengumpat pada hari yang lain.
Ia cuma latihan untuk bertanya sebelum bercakap: adakah kata-kata ini benar-benar perlu keluar?
Pada penghujung hari, perhatikan keadaan hati. Barangkali kita akan mula menyedari betapa banyak kekusutan sebenarnya bermula daripada perkara yang kita sendiri pilih untuk terus ucapkan.
Berhenti Tiga Saat Sebelum Kata Itu Dilepaskan
Apabila datang dorongan untuk membalas dengan kata-kata yang tajam, atau ketika lidah terasa mahu menyambung satu cerita yang kita sendiri belum pasti kebenarannya, berhenti selama tiga saat.
Dalam ruang yang pendek itu, tanyakan tiga soalan:
Adakah ia benar?
Adakah ia perlu?
Adakah ia baik untuk dilafazkan dengan cara ini?
Kadang-kadang, tiga saat diam sudah cukup untuk menyelamatkan kita daripada bertahun-tahun mengulang permohonan maaf yang sama.
Gunakan Lidah Untuk Merawat Orang Yang Paling Dekat
Oleh kerana Baginda mengakhiri hadith tersebut dengan menyebut jiran, mari kita mulakan daripada manusia yang paling dekat dengan kehidupan kita.
Mungkin pasangan yang setiap hari duduk semeja dengan kita.
Mungkin anak yang sudah terlalu biasa mendengar arahan, tetapi jarang mendengar penghargaan.
Mungkin rakan sekerja yang kita temui hampir setiap hari.
Minggu ini, hadiahkan kepada salah seorang daripada mereka satu kalimat yang tulus.
Satu ucapan terima kasih.
Satu pujian yang jujur.
Kerana lidah yang sama mampu melukakan manusia yang paling hampir dengan kita. Namun lidah yang sama juga boleh menjadi antara sebab luka mereka perlahan-lahan sembuh.
Catatan arkib: dua perenggan seterusnya ialah pengumuman penulis dalam newsletter asal tentang topik susulan. Ia tidak menandakan bahawa siri susulan sudah tersedia dalam koleksi web ini.
Insya-Allah, dalam siri seterusnya kita akan menutup lembaran perbincangan tentang penyakit hati dengan satu topik yang mungkin sedikit mengejutkan.
Kita akan melihat bagaimana sesuatu yang sering dianggap sebagai tanda kegembiraan, apabila dilakukan secara berlebihan, boleh perlahan-lahan mematikan kepekaan hati tanpa kita sedari.
Sekiranya coretan ringkas ini ada menjentik tangkai hati, sudikanlah berkongsi pesanan ini dengan ahli keluarga mahupun sahabat handai. Mari kita pimpin tangan mereka untuk sama-sama menjaga sekeping hati ini.
Mudah-mudahan ia mencambah asbab agar jiwa kita semua menjadi lebih tenang dan lembut.
Nota Penutup
Sekian sahaja perkongsian saya dalam Tazkiyah siri ini.
Terima kasih kerana sudi meluangkan sebahagian masa yang berharga untuk membacanya. Semoga ia membuahkan asbab kebaikan yang berpanjangan buat kita semua.
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَاجْعَلْ عِلْمَنَا هُدًى وَرَحْمَةً وَاغْفِرْ لَنَا زَلَّاتِنَا وَخَطَايَانَا
Allāhumma-nfa‘nā bimā ‘allamtanā, wa ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa zidnā ‘ilman, waj‘al ‘ilmanā hudan wa raḥmatan, waghfir lanā zallātinā wa khaṭāyānā.
“Ya Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kami apa yang bermanfaat bagi kami, tambahkanlah kami ilmu, jadikanlah ilmu kami petunjuk dan rahmat, serta ampunilah kesalahan dan dosa-dosa kami.”
Doa penutup ini ialah doa umum yang disusun. Keseluruhan rangkaian lafaz ini tidak dinisbahkan sebagai satu hadis.
Semoga bertemu lagi,
Muhamad Naim Abd Manaf
Rujukan
Panduan bacaan Rumi: sy mewakili ش, th mewakili ث, dan dh mewakili ذ; ā, ī dan ū menandakan vokal panjang. Hentian ditunjukkan pada beberapa hujung frasa. Bacaan Rumi hanyalah bantuan; utamakan teks Arab.
Ingin menerima siri seterusnya terus ke peti emel? Langgan newsletter Tazkiyah.
