Koleksi Tazkiyah · Pesanan Buat Hati

Koleksi Tazkiyah · Siri 05

مَعْرِفَةُ الْقَلْبِ

Solat Tidak Pernah Tinggal, Tetapi Mengapa Hati Terasa Jauh?

Muhamad NaimDikemas kini 19 Oktober 2026

Solat tidak pernah ditinggalkan, tetapi mengapa hati masih terasa jauh dan diliputi kelalaian?

Oleh Muhamad Naim Abd Manaf · Asal diterbitkan melalui newsletter pada 03/08/2026. Disunting untuk bacaan web.

Assalamualaikum w.b.t.

Selamat datang ke Tazkiyah. Setiap minggu, saya akan mengutuskan e-mel Tazkiyah ini dengan satu tujuan: berkongsi sekelumit ilmu agama, nota muhasabah, serta pesanan buat renungan hati kita bersama.

Pernahkah kita memandu pulang dari tempat kerja, lalu tiba-tiba sahaja kereta sudah terparkir di halaman rumah tanpa kita mampu mengingati walau satu pun simpang yang telah dilalui?

Tangan kita elok menggenggam stereng. Kaki juga tangkas menekan brek, dan mata tetap setia memandang jalan. Semuanya berfungsi dengan cukup sempurna.

Tetapi hakikatnya, jiwa dan fikiran kita tiada di situ.

Dan kadangkala, kita bangkit daripada hamparan sejadah dengan perasaan yang persis sama.

Solat tidak ditinggalkan. Rukuknya cukup, sujudnya tertib, dan bacaannya lengkap. Namun sebaik sahaja salam dihulurkan, kita tersentak menyedari bahawa kita langsung tidak mengingati apa yang baru sahaja kita alunkan.

Kemudian, singgahlah rasa kesal yang sudah biasa bertamu di dada, “Bagaimana aku boleh menjadi selalai ini?”

Namun sebelum kita terburu-buru menjatuhkan hukuman ke atas diri sendiri, mari kita hayati sebuah perumpamaan indah yang ditinggalkan oleh Baginda SAW tentang keadaan ini.

مَا مِنَ الْقُلُوبِ قَلْبٌ إِلَّا وَلَهُ سَحَابَةٌ كَسَحَابَةِ الْقَمَرِ، بَيْنَمَا الْقَمَرُ مُضِيءٌ إِذْ عَلَتْهُ سَحَابَةٌ فَأَظْلَمَ، إِذْ تَجَلَّتْ عَنْهُ فَأَضَاءَ

Mā minal-qulūbi qalbun illā wa lahu saḥābatun kasaḥābatil-qamar, baynamal-qamaru muḍī’un idh ‘alat-hu saḥābatun fa-aẓlama, idh tajallat ‘anhu fa-aḍā’a.

“Tiada satu hati pun melainkan ia mempunyai awan seperti awan yang menutupi bulan. Ketika bulan sedang bersinar terang, tiba-tiba ia ditutupi awan lalu menjadi gelap. Dan apabila awan itu berlalu pergi, bulan kembali bersinar.”

(Petikan daripada riwayat Abu Nu‘aim dalam Hilyat al-Awliya’, 2/196; turut diriwayatkan oleh al-Tabarani dalam al-Mu‘jam al-Awsat, no. 5220. Dinilai hasan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah, no. 2268)

Cuba perhatikan betul-betul apa yang tidak diucapkan oleh Baginda dalam perumpamaan ini.

Baginda sama sekali tidak mengatakan bahawa cahaya bulan itu padam, hilang, ataupun mati.

Sebaliknya, Baginda menyatakan bahawa ia cuma terlindung, yakni ditutupi oleh awan buat seketika waktu.

Inilah cerminan yang paling tepat mengenai keadaan kelalaian kita.

Rasa lalai tidak semestinya bermaksud iman telah hilang. Perumpamaan ini mengajak kita memulihkan hati melalui ingatan kepada Allah, taubat dan amal soleh, bukannya menganggap keadaan iman sentiasa sama.

Apa yang berlaku hanyalah sekepul awan tebal yang melintas, lalu menutupi cahayanya buat sementara waktu.

Persoalannya, apakah yang membentuk awan tersebut?

Selalunya, ia bukanlah terdiri daripada dosa-dosa besar.

Sebaliknya, ia adalah himpunan kesibukan kerja yang tidak putus-putus, skrin telefon yang tidak henti menyala di hadapan mata, senarai tugasan yang seakan-akan tiada penghujungnya, serta pelbagai bunyi bising urusan dunia yang kita izinkan menceroboh dari pagi membawa ke malam.

Awan-awan kecil inilah yang perlahan-lahan berhimpun dan berarak menutupi cahaya tersebut.

Ada Satu Hakikat Lagi Tentang Cahaya Bulan

Cahaya bulan tidak sekadar menerangi jasad bulan itu sendiri.

Ia sentiasa memancar dan melimpah keluar.

Ia singgah ke atas dada laut, memantul di bumbung-bumbung rumah, dan menerangi jalanan yang gelap-gelita. Bulan tidak pernah menyimpan cahayanya untuk dirinya sendiri.

Begitulah perumpamaannya dengan cahaya iman di dalam hati seorang mukmin. Ia tidak terkurung di dalam dada semata-mata, sebaliknya ia akan terbias ke luar lalu menyantuni keadaan sekeliling.

Ia terzahir menerusi tingginya kesabaran tatkala melayan anak yang berulang kali menanyakan soalan yang sama.

Ia menjelma sebagai kelembutan kepada isteri yang sedang keletihan. Ia terukir sebagai satu senyuman manis buat mereka yang mungkin tidak layak menerimanya.

Ia adalah tangan yang ringan menghulurkan bantuan walau tanpa diminta.

Justeru, apabila awan kelalaian itu bertandang, kitalah orang terakhir yang akan menyedarinya.

Orang di sekeliling kitalah yang selalunya akan mula merasainya dahulu.

Mereka dapat menghidunya menerusi nada suara kita yang mula berubah tajam. Menerusi kesabaran yang secara tiba-tiba menjadi sangat nipis.

Dan menerusi tangan yang dahulunya ringan menghulur, kini berubah menjadi berat dan berkira.

Kita sering menyangka bahawa kelalaian itu hanyalah satu urusan peribadi antara kita dengan Allah sahaja. Rupa-rupanya, ia mempunyai saksi yang memerhati di dalam rumah kita sendiri.

Dan Berita Baiknya…

Sifat lalai ini bukanlah satu petanda bahawa kita adalah insan yang sangat teruk.

Ia hanyalah peringatan bahawa kita ini manusia biasa yang sedang bergelut untuk bertahan di dalam sebuah dunia yang terlalu bising.

Cuba amati sekali lagi penghujung hadith tersebut: “apabila awan itu berlalu pergi, bulan kembali bersinar.”

Perumpamaan ini mengingatkan kita supaya tidak berputus asa. Kelalaian perlu diusahakan rawatannya, dan jalan kembali kepada Allah sentiasa perlu dicari.

Ia cuma menunggu ruang untuk dibenarkan keluar kembali.

Latihan Muhasabah

Langkah Kecil Memujuk Hati

Latihan muhasabah di bawah ialah cadangan praktikal. Tempoh dan bilangannya bukan ketetapan ibadah atau jaminan ganjaran khusus.

Mari kita cuba meniup gumpalan awan itu, sedikit demi sedikit:

Namakan Awan, Jangan Salahkan Bulan

Ini adalah langkah yang paling penting, namun paling kerap kita terlepas pandang.

Setiap kali jiwa terasa jauh, naluri pertama kita selalunya akan pantas menyalahkan diri sendiri. “Aku ni memang lemah.” “Aku ni memang tak ikhlas bila beribadah.”

Sedangkan menerusi hadith ini, masalahnya bukanlah berpunca daripada ketiadaan cahaya, sebaliknya ia berpunca daripada apa yang sedang menutupinya.

Maka, ubahlah cara kita bertanya.

Berbanding meratapi “kenapa aku jadi begini?”, adalah lebih baik kita bertanya, “apakah awan yang sedang menutupiku?”

Soalan pertama hanya akan mengheret kita ke lembah putus asa, manakala soalan kedua akan membimbing kita ke arah mencari jawapan.

Periksa Tanda Di Luar, Bukan Hanya Di Dalam

Perasaan jauh dari Tuhan itu kadangkala agak samar, lantas amat mudah untuk kita nafikan.

Namun, tempias dampaknya kepada orang di sekeliling kita tidak akan pernah mampu disembunyikan.

Sepanjang minggu ini, cubalah perhatikan tiga perkara: nada suara kita tatkala dihambat kepenatan, tahap kesabaran kita terhadap insan yang paling dekat di hati, dan betapa cepatnya tangan kita menghulur saat melihat mereka yang memerlukan.

Kiranya ketiga-tiga elemen ini sedang menyusut, ketahuilah bahawa awan kelalaian itu sudah pun mula menebal, biarpun kita belum merasai kesannya di dalam dada.

Ingatlah, orang di rumah selalunya akan dapat menghidunya terlebih dahulu.

Nipiskan Satu Awan Yang Paling Tebal

Cuba kenal pasti satu sahaja sumber “kebisingan” yang paling galak menutup pintu hati kita pada minggu ini.

Kita tidak dituntut untuk mengambil tindakan drastik bagi menghapuskannya secara semberono.

Cukup sekadar menipiskannya sedikit demi sedikit. Contohnya, melunaskan satu pemanduan yang dilalui tanpa diiringi apa-apa bunyi. Satu waktu makan yang murni tanpa ditemani skrin telefon. Atau satu malam yang damai, tidak diakhiri dengan tatalan media sosial.

Kita bukannya sedang membebankan bahu dengan menambah satu lagi senarai ibadah ke dalam jadual.

Kita sebenarnya mahu memberikan ruang kepada hati untuk kembali mengingati Allah, bertaubat dan menguatkan iman.

Insya-Allah, dalam siri seterusnya kita akan melabuhkan tirai babak pertama ini dengan merungkai satu persoalan yang barangkali ramai dalam kalangan kita tersilap menjawabnya seumur hidup.

Kita akan membincangkan secara santai tentang apakah sebenarnya erti “kaya” yang hakiki di sisi Tuhan.

Jika warkah ringkas ini ada menjentik tangkai hati, silakanlah untuk berkongsi dengan ahli keluarga mahupun sahabat handai yang ingin kita pimpin tangannya untuk sama-sama menjaga sekeping hati ini.

Mudah-mudahan perkongsian ini mencambah asbab agar jiwa kita semua bertukar menjadi lebih tenang dan lembut.

Nota Penutup

Sekian sahaja perkongsian saya dalam Tazkiyah siri ini.

Terima kasih kerana sudi meluangkan sebahagian masa yang berharga untuk membacanya. Semoga ia membuahkan asbab kebaikan yang berpanjangan buat kita semua.

اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَاجْعَلْ عِلْمَنَا هُدًى وَرَحْمَةً وَاغْفِرْ لَنَا زَلَّاتِنَا وَخَطَايَانَا

Allāhumma-nfa‘nā bimā ‘allamtanā, wa ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa zidnā ‘ilman, waj‘al ‘ilmanā hudan wa raḥmatan, waghfir lanā zallātinā wa khaṭāyānā.

“Ya Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kami apa yang bermanfaat bagi kami, tambahkanlah kami ilmu, jadikanlah ilmu kami petunjuk dan rahmat, serta ampunilah kesalahan dan dosa-dosa kami.”

Doa penutup ini ialah doa umum yang disusun. Keseluruhan rangkaian lafaz ini tidak dinisbahkan sebagai satu hadis.

Semoga bertemu lagi,

Muhamad Naim Abd Manaf

Rujukan

Panduan bacaan Rumi: sy mewakili ش, th mewakili ث, dan dh mewakili ذ; ā, ī dan ū menandakan vokal panjang. Hentian ditunjukkan pada beberapa hujung frasa. Bacaan Rumi hanyalah bantuan; utamakan teks Arab.

Ingin menerima siri seterusnya terus ke peti emel? Langgan newsletter Tazkiyah.

KongsiWhatsAppTelegramFacebook

Ditulis oleh

Muhamad Naim

Pengasas AkuIslam. Menulis panduan ibadah sejak 2010, dengan bahasa yang mudah dan rujukan yang disemak.

اِقْرَأْ أَيْضًا

Bacaan Berkaitan

Dipilih berdasarkan isi artikel ini

تَزْكِيَةُ النَّفْسِ

Siri Tazkiyah

Peringatan ringkas untuk hati, terus ke e-mel anda. Percuma, dan boleh berhenti bila-bila masa.

Tiada spam. Maklumat anda tidak dikongsi.

Kongsi pandangan atau soalan anda

E-mel anda tidak akan dipaparkan. Ruangan bertanda * wajib diisi.