Pandangan pertama mungkin tidak disengajakan. Tetapi apa yang kita pilih selepas itu sedang membentuk hati.
Oleh Muhamad Naim Abd Manaf · Asal diterbitkan melalui newsletter pada 31/08/2026. Disunting untuk bacaan web.
Assalamualaikum,
Selamat datang ke Tazkiyah — setiap minggu saya akan menghantar satu emel ringkas untuk berkongsi sekelumit ilmu agama, nota muhasabah dan pesanan buat hati kita bersama.
Kita sedang menghirup nafas di suatu zaman yang meletakkan lautan fitnah betul-betul di hujung jari.
Hanya dengan satu tatalan pantas pada skrin, terus muncul gambar demi gambar yang sengaja direka khas semata-mata untuk memancing agar mata kita sudi menatapnya lebih lama.
Adakalanya kita tidak berniat untuk pergi mencarinya pun. Tetapi ia yang terlebih dahulu datang menyapa pandangan tanpa diundang.
Dan pada detik itulah bermulanya satu siri pergelutan kecil yang terpaksa kita lalui pada saban hari, namun jarang sekali berani untuk disuarakan.
Ia adalah sebuah pergelutan batin di antara pandangan pertama yang langsung tidak disengajakan, dengan pandangan kedua yang kita sengaja pilih untuk terus melayani renungannya.
Baginda SAW pernah menggariskan sempadan mengenai perihal ini dengan susunan kalam yang sangat halus serta penuh dengan belas kasihan.
يَا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ
Yā ‘Aliyyu, lā tutbi‘in-naẓratan-naẓrah, fa-inna lakal-ūlā wa laysat lakal-ākhirah.
“Wahai Ali, jangan engkau iringi satu pandangan dengan pandangan yang lain. Kerana sesungguhnya yang pertama itu (dimaafkan) untukmu, tetapi yang kedua itu bukanlah lagi hakmu.”
(Hadith Buraidah bin al-Husaib RA. Riwayat Abu Dawud, no. 2149, dan al-Tirmidhi, no. 2777. Dinilai hasan oleh al-Albani)
Cuba perhatikan, betapa murninya keadilan sifat Baginda di sini.
Baginda tidak lekas-lekas menyalahkan kita ke atas paparan yang kebetulan terlintas di hadapan mata tanpa diminta.
Ini kerana pandangan pertama yang tidak dirancang itu adalah dimaafkan. Agama Islam tidak pernah sama sekali membebankan kita dengan sesuatu urusan yang jelas berada di luar kotak kawalan kudrat kita.
Tetapi, wujud satu detik yang sangat halus meresap masuk sebaik sahaja pandangan pertama itu berlalu.
Satu tempoh seketika, di mana kita menimbang satu pilihan penentu: adakah mahu merentap pandangan mengalihkannya ke tempat lain, ataupun memilih untuk terus leka merenungnya buat kali yang kedua.
Ketahuilah, detik tersebut adalah menjadi hak milik kita sepenuhnya.
Dan di situlah bermulanya debaran ujian yang sebenar.
Mungkin minda logik kita berpendapat, “Ah, apalah sangat kesannya berpunca daripada satu lirikan pandangan cuma.”
Namun begitu, sekeping hati itu sebenarnya lebih sarat menyimpan 1001 jawapan yang terselindung. Sesebuah pandangan yang tidak dikawal, jarang sekali akan mati terhenti setakat di garisan kelopak mata.
Sebijik demi sebijik, ia akan menaburkan benih kebinasaan di dalam hamparan jiwa.
Ia beransur menjadi gangguan bayangan minda yang menyibukkan kekhusyukan pada setiap waktu solat.
Ia membenihkan pertikaian tidak adil yang membunuh rasa cukup terhadap kelebihan pasangan sendiri.
Ia melayarkan angan-angan yang merobek ketenangan di dalam sekeping hati.
Mata yang sengaja dibiarkan meliar, sudah pastinya akan menempah kesudahan sepotong hati yang resah gelisah.
Inilah sebabnya, tegahan menjaga pandangan bukanlah semata-mata soal kepatuhan terhadap senarai larangan.
Di sebaliknya, ia merupakan sebuah simbol kasih sayang Allah SWT terhadap diri kita, demi memelihara kerukunan dan kedamaian di dalam dada ini.
Seseorang yang berjaya menundukkan pandangannya tidak akan merasakan apa-apa kehilangan dan kekurangan. Sebenarnya, dia sedang memagari benteng ketenangannya daripada dicerobohi dan dicuri oleh hasutan anasir luar.
Dan Kalau Sekiranya Kita Sudah Pun Terlanjur Tersasar?
Di persimpangan inilah saya ingin memberhentikan bicara sebentar, bagi membawakan sebuah kisah yang mungkin mampu menganjak cara kita memandang kepada nilai diri sendiri.
Suatu ketika, seorang pemuda pernah melangkah berani menghadap Baginda SAW, lalu meluahkan secara terus-terang hasrat yang terpendam di jiwanya: “Wahai Rasulullah, izinkanlah aku untuk berzina.”
Orang ramai yang berkerumun di sekelilingnya spontan berpaling ke arahnya, lantas terus mengherdik dan menengking perbuatannya.
Tetapi, apa respons Baginda? Baginda tidak sesekali meninggikan suara menengkingnya.
Baginda menjemputnya duduk secara berhadapan, lantas bertanya dengan nada yang sangat tenang: “Adakah engkau suka perkara sebegitu berlaku kepada ibumu?”
Pemuda tersebut lekas menjawab: “Tidak, demi Allah.”
Baginda menyambung: “Begitulah juga halnya dengan manusia yang lain, mereka sama sekali tidak menyukainya berlaku ke atas ibu-ibu mereka.”
Kemudian, Baginda berterusan bertanya lagi tentang kesanggupannya seandainya perkara yang sama menimpa anak perempuannya. Kemudian diusul lagi kepada saudara perempuannya. Kemudian diutarakan pula perihal emak saudaranya.
Saban kali soalan dilemparkan, jawapan penolakan yang sama terus diulang oleh pemuda itu. Dan saban kali itulah, Baginda memulangkan “cermin” renungan kebenaran tersebut kembali kepadanya dengan penuh kelembutan.
Akhirnya, Baginda meletakkan tangannya ke atas pemuda itu, lalu menadahkan sebaris doa buatnya:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ
Allāhumma-ghfir dhanbahu, wa ṭahhir qalbahu, wa ḥaṣṣin farjahu.
“Ya Allah, ampunilah dosanya, sucikanlah hatinya, dan peliharalah kemaluannya.”
(Hadith Abu Umamah RA. Riwayat Ahmad, no. 22211. Sanadnya dinilai sahih oleh para pentahqiq Musnad Ahmad pada rujukan yang dipautkan)
Dan keajaiban pun berlaku. Semenjak peristiwa pada hari itu, pemuda tersebut langsung tidak lagi sudi untuk menoleh ke arah gelora perkara terkutuk sebegitu.
Mari kita perhatikan kembali, apakah tindakan yang tidak dilakukan oleh Baginda.
Baginda tidak pernah mengambil jalan mudah untuk memalukannya. Baginda tidak sesuka hati mengusirnya keluar. Baginda juga tidak ghairah membogelkan senarai dosanya di hadapan khalayak umum.
Sebaliknya, Baginda sudi meluangkan masa berhujah dengannya. Lalu Baginda membalut lukanya dengan mendoakannya.
Dan pendekatan rahmah inilah yang sewajarnya kita praktikkan terhadap diri sendiri tatkala kita menyedari langkah kita sudah pun tersasar ke lurah.
Bukannya memukul diri sendiri berulang-kali sehingga luluh berkecai. Tetapi cukuplah dengan menunduk berpaling, dan merintih memohon keampunan-Nya.
Suka untuk saya titipkan satu perkhabaran gembira di sini: perbuatan menundukkan pandangan itu hakikatnya adalah satu kemahiran yang boleh ditempa. Ia boleh dilatih perlahan-lahan, bermula daripada mengawal satu tarikan pandangan pada satu detik cuma.
Latihan Muhasabah
Langkah Kecil Memujuk Hati
Latihan muhasabah di bawah ialah cadangan praktikal. Tempoh dan bilangannya bukan ketetapan ibadah atau jaminan ganjaran khusus.
Mari kita mula melatih mata demi mengembalikan ketenangan yang sekian lama hilang di dalam hati:
Latihlah Kuasa Pada “Detik Kedua” Itu
Sepanjang pengembaraan di sepanjang minggu ini, sedarkanlah jiwa kita kembali, terutamanya pada detik-detik berlabuhnya pandangan yang pertama.
Setiap kali ia datang merempuh, cubalah sedaya-upaya untuk lekas mengalihkan pandangan, atau pantaslah menatal pandangan ke bawah skrin. Lakukan, walau untuk sekadar sekali sahaja.
Tuntutannya tetap menjaga pandangan setiap kali. Mulakan latihan dengan sedar pada detik ini; jika tersilap, segera alihkan pandangan dan bertaubat, kemudian teruskan usaha.
Kemenangan kecil ini adalah bertujuan untuk membuktikan kepada diri sendiri, bahawa kuasa pilihan pada detik yang kedua itu sememangnya berada dalam genggaman kita.
Bersihkan Satu Sumber Asasnya
Ketahuilah bahawa fitnah pandangan mata yang paling galak melanda pada hari ini, paling banyak menceroboh menembusi jiwa melalui perantaraan skrin kaca telefon.
Cuba perhatikan dan kenal pasti satu sahaja sumber utama yang menjadi lubuk masalahnya.
Sama ada ia bertitik tolak daripada satu akaun profil, satu aplikasi khusus, mahupun satu amalan menatal membabi buta, yang disedari paling kerap menjamu pandangan mata kepada paparan yang sia-sia.
Beranikan diri untuk bertindak membuang ikutan (unfollow), atau lebih baik lagi, memadamnya terus daripada peranti (uninstall).
Percayalah, percubaan kita untuk bertindak awal menutup rapat pintu kemungkaran, adalah jauh lebih menjimatkan kudrat, berbanding kita bergelut menahan pukulan asakan fitnah semasa berada betul-betul di ambang kemuncaknya.
Pinjamlah Lafaz Doa Yang Baginda Sendiri Ajarkan
Kita boleh berdoa dengan permohonan yang baik dalam bahasa sendiri. Doa Baginda untuk pemuda tersebut juga memberikan panduan tentang perkara yang patut kita mohon.
Jika kita tergelincir tewas melontarkan pandangan, janganlah pula berlama-lama membiarkan diri berkubang di dalam kolam penyesalan.
Bergegaslah beristighfar membersihkan diri, kemudian tadahlah tangan merintih tiga permohonan sebagaimana yang dipohon oleh Baginda buat pemuda tersebut:
Untuk berdoa bagi diri sendiri, kata ganti “dia” dalam petikan hadis di atas boleh diubah kepada “aku” seperti di bawah. Ini penyesuaian kata ganti untuk amalan doa, bukan lafaz asal hadis:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبِي وَطَهِّرْ قَلْبِي وَحَصِّنْ فَرْجِي
Allāhumma-ghfir dhanbī, wa ṭahhir qalbī, wa ḥaṣṣin farjī.
“Ya Allah, ampunilah dosaku, sucikanlah hatiku, dan peliharalah kemaluanku.”
Amati semula kelembutan susunan rantaian permohonan tersebut. Ternyata Baginda tidak mematikan permohonan setakat di pintu keampunan semata-mata.
Baginda SAW turut menitipkan rintihan memohon supaya hatinya disucikan, kerana Baginda sedia arif bahawa selagi bongkah hati itu tidak dicuci bersihkan, nescaya sepasang matanya pasti akan terus rakus meliar mencari-cari.
Insya-Allah, dalam siri seterusnya kita akan menyelam ke dasar satu hakikat, yang barangkali agak menampar lamunan segenap jiwa kita.
Kita akan bersembang mengenai babak perbuatan “zina” yang mana ia tidak sekadar menjurus secara terhad kepada satu kategori perbuatan berskala besar sahaja.
Kita akan menyelak tirai bentuk-bentuk halusnya yang selama ini seakan tidak kelihatan wujud pada pandangan mata kasar, di samping mengkaji tindak balas racunnya yang sentiasa istiqamah mencemarkan sekeping hati yang putih.
Sekiranya coretan ringkas ini ada menjentik tangkai hati, sudikanlah kiranya berkongsi pesanan ini dengan ahli keluarga mahupun sahabat handai. Mari kita berpimpinan tangan bersama mereka, demi memelihara kerukunan sekeping hati ini.
Mudah-mudahan ia mencambah asbab agar jiwa kita semua bertukar menjadi lebih tenang dan lembut.
Nota Penutup
Sekian sahaja perkongsian saya dalam Tazkiyah siri ini.
Terima kasih kerana sudi meluangkan sebahagian masa yang berharga untuk membacanya. Semoga ia membuahkan asbab kebaikan yang berpanjangan buat kita semua.
اللَّهُمَّ انْفَعْنَا بِمَا عَلَّمْتَنَا وَعَلِّمْنَا مَا يَنْفَعُنَا وَزِدْنَا عِلْمًا وَاجْعَلْ عِلْمَنَا هُدًى وَرَحْمَةً وَاغْفِرْ لَنَا زَلَّاتِنَا وَخَطَايَانَا
Allāhumma-nfa‘nā bimā ‘allamtanā, wa ‘allimnā mā yanfa‘unā, wa zidnā ‘ilman, waj‘al ‘ilmanā hudan wa raḥmatan, waghfir lanā zallātinā wa khaṭāyānā.
“Ya Allah, manfaatkanlah kami dengan apa yang Engkau ajarkan kepada kami, ajarkanlah kami apa yang bermanfaat bagi kami, tambahkanlah kami ilmu, jadikanlah ilmu kami petunjuk dan rahmat, serta ampunilah kesalahan dan dosa-dosa kami.”
Doa penutup ini ialah doa umum yang disusun. Keseluruhan rangkaian lafaz ini tidak dinisbahkan sebagai satu hadis.
Semoga bertemu lagi,
Muhamad Naim Abd Manaf
Rujukan
Panduan bacaan Rumi: sy mewakili ش, th mewakili ث, dan dh mewakili ذ; ā, ī dan ū menandakan vokal panjang. Hentian ditunjukkan pada beberapa hujung frasa. Bacaan Rumi hanyalah bantuan; utamakan teks Arab.
Ingin menerima siri seterusnya terus ke peti emel? Langgan newsletter Tazkiyah.
