Ini adalah panduan bacaan Surah Al-Ma‘un yang dilengkapi dengan transliterasi Rumi, audio bacaan dan terjemahan melayu setiap ayat oleh Sheikh Abdullah Basmeih.
Anda juga akan dibimbing memahami mesej surah ini tentang tanggungjawab kepada anak yatim dan orang miskin, menjaga solat serta beribadah dengan ikhlas.
Semoga panduan ini membantu anda membaca, memahami dan menghayati Surah Al-Ma‘un dalam kehidupan harian.
Terus ke bacaanPengenalan Surah Al-Ma‘un
Surah Al-Ma‘un ialah surah ke-107 dalam susunan mushaf al-Quran dan mengandungi tujuh ayat. Namanya diambil daripada perkataan al-ma‘un pada ayat terakhir, yang merangkumi bantuan atau barang berguna yang biasa diperlukan dalam kehidupan harian.[1]
Surah ini memperlihatkan hubungan antara keimanan, ibadah dan akhlak. Ia menegur perbuatan menindas anak yatim, tidak menggalakkan pemberian makanan kepada orang miskin, meremehkan solat, menunjuk-nunjuk dalam ibadah dan enggan memberikan bantuan.[2][3][4]
Maklumat Asas Surah Ini
| Maklumat | Keterangan |
|---|---|
| Nombor Surah | Ke-107 dalam susunan mushaf |
| Bilangan Ayat | 7 ayat |
| Juz | 30 |
| Maksud Nama | Bantuan atau barang berguna dalam kehidupan harian |
| Klasifikasi | Makkiyyah menurut Syeikh Yasir Ismail Radhi; terdapat khilaf dalam tafsir |
| Tema Utama | Peringatan terhadap akhlak buruk, kelalaian solat, riak dan keengganan membantu |
Maklumat asas mengikut rujukan surah. Khilaf klasifikasi diterangkan dalam bahagian latar belakang.[1][5]
ARAB · RUMI · TERJEMAHAN
Bacaan Surah Al-Ma‘un
سُورَةُ الْمَاعُونِ
Tujuh ayat, disusun satu demi satu.
Transliterasi Rumi ialah bantuan awal untuk membaca. Sebutan huruf, panjang bacaan dan tajwid hendaklah dipelajari melalui teks Arab serta bimbingan guru al-Quran.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm
أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ ١
Ara’aitallażī yukażżibu bid-dīn
TERJEMAHAN AYAT
Tahukah engkau akan orang yang mendustakan ugama (meliputi hari pembalasan)?
فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ ٢
Fa żālikallażī yadu‘‘ul-yatīm
TERJEMAHAN AYAT
Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim,
وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ ٣
Wa lā yaḥuḍḍu ‘alā ṭa‘āmil-miskīn
TERJEMAHAN AYAT
Dan ia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.
فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ ٤
Fa wailul lil-muṣallīn
TERJEMAHAN AYAT
(Kalau orang yang demikian dikira dari bilangan orang-orang yang mendustakan ugama), maka kecelakaan besar bagi orang-orang Ahli Sembahyang –
ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ٥
Allażīna hum ‘an ṣalātihim sāhūn
TERJEMAHAN AYAT
(Iaitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya;
ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ ٦
Allażīna hum yurā’ūn
TERJEMAHAN AYAT
(Juga bagi) orang-orang yang berkeadaan riak (bangga diri dalam ibadat dan bawaannya),
وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ ٧
Wa yamna‘ūnal-mā‘ūn
TERJEMAHAN AYAT
Dan orang-orang yang tidak memberi sedikit pertolongan (kepada orang yang berhak mendapatnya).
Terjemahan yang dipaparkan bagi setiap ayat di atas bersumberkan terjemahan Bahasa Melayu oleh Sheikh Abdullah Basmeih. Terjemahan ini disertakan untuk membantu pembaca memahami maksud ayat, manakala huraian lanjut dihimpunkan dalam bahagian penjelasan selepas ini. Pembetulan ejaan pada salinan digital ayat 5 diperincikan dalam nota rujukan.[7]
Maksud Dan Penjelasan Ringkas
Iman Yang Mendorong Kepedulian
Surah ini bermula dengan pertanyaan yang menarik perhatian kepada orang yang mendustakan hari pembalasan. Ayat seterusnya memperlihatkan sikapnya: menindas anak yatim dan tidak menggalakkan pemberian makanan kepada orang miskin.[2]
Anak yatim memerlukan perlindungan, tetapi orang yang ditegur dalam surah ini menolaknya dengan kasar dan menafikan haknya. Terhadap orang miskin pula, dia tidak mengambil berat tentang keperluan makanan mereka, malah tidak mendorong orang lain untuk membantu.
Ayat-ayat ini mengajak kita menilai bagaimana kepercayaan kepada hari pembalasan mempengaruhi layanan terhadap orang yang lemah. Kepedulian boleh diterjemahkan melalui menjaga hak anak yatim, menyediakan makanan dan mengajak orang lain melakukan kebaikan.
Menjaga Solat Dan Keikhlasan
Peringatan pada ayat 4 perlu difahami bersama ayat 5. Kecaman itu ditujukan kepada orang yang lalai terhadap solatnya, kemudian disebut pula sikap riak pada ayat 6. Ia bukan kecaman terhadap semua orang yang menunaikan solat.[3]
Dalam tafsir, kelalaian ini merangkumi sikap mengabaikan solat, tidak menjaga waktunya dan tidak menunaikannya sebagaimana yang diperintahkan. Perkataan “lalai daripada solat” tidak disamakan begitu sahaja dengan terlupa secara tidak sengaja ketika sedang solat.
Riak pula ialah melakukan ibadah untuk dilihat dan dipuji manusia. Penjelasan ayat ini menegur orang yang memperlihatkan solat di hadapan orang ramai tetapi mengabaikannya ketika bersendirian. Ia mengingatkan kita supaya menjaga ibadah kerana Allah, sama ada dilihat orang ataupun tidak.
Dalam hadis riwayat Muslim, Rasulullah ﷺ menggambarkan solat orang munafik yang dilewatkan sehingga hampir terbenam matahari, kemudian dilakukan dengan tergesa-gesa dan sedikit mengingati Allah. Hadis ini menjadi peringatan supaya solat tidak dilakukan sambil lewa.[6]
Jangan Meremehkan Bantuan Kecil
Ayat terakhir menegur sikap enggan memberikan al-ma‘un. Para pentafsir menerangkan maknanya dengan beberapa contoh, termasuk zakat, kebaikan dan pinjaman barang keperluan harian seperti bekas memasak atau timba. Penjelasan ini menunjukkan luasnya bentuk bantuan yang disebut dalam ayat tersebut.[4]
Bantuan tidak semestinya berupa sumbangan yang besar. Barang yang dipinjamkan atau manfaat kecil yang diberikan boleh meringankan keperluan seseorang. Surah ini mengingatkan kita supaya tidak memandang ringan kebaikan yang mampu dilakukan.
Latar Belakang Penurunan
Syeikh Yasir Ismail Radhi mengelaskan Surah Al-Ma‘un sebagai Makkiyyah. Beliau juga menyatakan bahawa tidak terdapat riwayat sahih tentang sebab penurunan keseluruhan surah atau sebahagian ayatnya dalam rujukan tersebut.[1]
Namun, terdapat khilaf mengenai klasifikasi surah ini. Al-Qurtubi merekodkan pendapat Makkiyyah dan Madaniyyah. Oleh itu, klasifikasi Makkiyyah di sini mengikuti rujukan asas panduan dan tidak dinyatakan sebagai perkara yang disepakati semua ulama.[5]
Beberapa kitab tafsir menyebut nama individu yang dikaitkan dengan ayat-ayat awal. Panduan ini tidak menetapkan kisah atau individu tersebut sebagai sebab penurunan yang sahih kerana status riwayatnya belum dibuktikan. Pengajaran ayat dapat difahami tanpa bergantung pada cerita yang belum disahkan.
Kelebihan Surah
Rujukan asas yang digunakan tidak menyebut riwayat sahih tentang fadilat khusus Surah Al-Ma‘un. Oleh itu, panduan ini tidak menjanjikan hasil tertentu atau menetapkan bilangan bacaan khas berdasarkan surah ini.[1]
Hubungan Dengan Surah Lain
Surah sebelum Al-Ma‘un dalam susunan mushaf ialah Surah Quraisy. Dalam surah tersebut, Allah mengingatkan nikmat makanan dan keamanan yang dikurniakan-Nya. Surah Al-Ma‘un pula menegur sikap keras terhadap anak yatim serta keengganan membantu orang yang memerlukan.
Hubungan ini menonjolkan perbezaan antara kemurahan Allah dan sikap manusia yang enggan berbuat baik. Ia mengajak pembaca menghayati nikmat yang diterima melalui ibadah dan layanan yang baik kepada orang lain.[1]
Pengajaran Dan Hikmah
Pengajaran Surah Al-Ma‘un dapat dihayati melalui ibadah dan hubungan sesama manusia. Berdasarkan penjelasan ayat-ayat di atas, berikut ialah beberapa perkara yang boleh kita amalkan:
- Jaga hak dan maruah orang yang lemah. Layan anak yatim dengan baik serta ambil berat tentang keperluan makanan orang miskin.
- Pelihara solat dengan bersungguh-sungguh. Jaga waktu, pelajari cara menunaikannya dengan betul dan usahakan penghayatan ketika beribadah.
- Perbaharui niat kerana Allah. Biasakan melakukan kebaikan walaupun tidak diketahui atau dipuji manusia.
- Hargai peluang memberikan bantuan kecil. Pertimbangkan kebaikan yang boleh dilakukan melalui masa, barang atau manfaat yang ada pada kita.
Rumusan pengajaran berdasarkan penjelasan ayat 1–7 di atas.
Soalan Lazim
Al-ma‘un merangkumi bantuan atau barang berguna yang biasa diperlukan. Tafsir menyebut contoh seperti zakat, kebaikan dan pinjaman barang keperluan harian.[4]
Ayat 4 perlu dibaca bersama ayat 5. Peringatan itu ditujukan kepada orang yang lalai terhadap solatnya; ayat 6 turut menyebut sikap riak. Ia tidak mengecam semua orang yang menunaikan solat.[3]
Syeikh Yasir Ismail Radhi mengelaskannya sebagai Makkiyyah. Namun, al-Qurtubi merekodkan khilaf antara pendapat Makkiyyah dan Madaniyyah.[1][5]
Rujukan asas yang digunakan tidak menyebut riwayat sahih tentang fadilat khusus surah ini. Panduan ini tidak menetapkan manfaat tertentu atau bilangan bacaan khas.[1]
Penutup
Surah Al-Ma‘un mengingatkan kita supaya menjaga ibadah dengan ikhlas dan mengambil berat tentang orang yang memerlukan. Semoga bacaan surah ini mendorong kita memelihara solat, melindungi hak orang yang lemah dan melakukan kebaikan dalam kehidupan harian.
Wallahu a‘lam.
Nota Rujukan
- Yasir Ismail Radi dalam Al-Bitâqât: 114 Qur’anic Introductory Card menerangkan penamaan, tujuh ayat, tema, klasifikasi Makkiyyah dan hubungan Al-Ma‘un dengan Surah Quraisy. Beliau juga menyatakan ketiadaan riwayat sahih tentang sebab penurunan dan fadilat khusus dalam rujukan tersebut. Rujukan: Dakwah Corner Bookstore, 2023, QIC 107, hlm. 238–239. ↩︎
- Ibn Kathir dan al-Baghawi menghuraikan ayat 1–3 sebagai peringatan terhadap pendustaan hari pembalasan, penindasan anak yatim dan sikap tidak menggalakkan pemberian makanan kepada orang miskin. Huraian dirujuk melalui Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm dan Ma‘ālim al-Tanzīl. [Ibn Kathir 107:1] [107:2] [107:3] [Al-Baghawi 107:1] [107:2] [107:3] ↩︎
- Ibn Kathir dan al-Baghawi menjelaskan ayat 4–6 tentang kelalaian terhadap solat dan riak. Penjelasan ayat 5 membezakan pengabaian solat daripada terlupa secara tidak sengaja ketika sedang solat; ayat 6 menegur ibadah yang dipamerkan kepada manusia. [Ibn Kathir 107:4] [107:5] [107:6] [Al-Baghawi 107:4] [107:5] [107:6] ↩︎
- Ibn Kathir dan al-Baghawi menghimpunkan penjelasan al-ma‘un pada ayat 7, termasuk zakat, kebaikan dan pinjaman barang keperluan yang boleh digunakan lalu dipulangkan. Contoh-contoh ini menjadi asas huraian tentang kepedulian dan bantuan dalam kehidupan harian. [Ibn Kathir 107:7] [Al-Baghawi 107:7] ↩︎
- Al-Qurtubi dalam Al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān, pada permulaan tafsir Surah Al-Ma‘un, merekodkan pendapat Makkiyyah dan Madaniyyah. Beliau turut menyebut beberapa individu yang dikaitkan dengan penurunan ayat. Kewujudan kisah dalam tafsir tidak dengan sendirinya membuktikan kesahihan sanadnya. [Al-Qurtubi 107:1] ↩︎
- Daripada Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ menggambarkan solat orang munafik yang dilambatkan sehingga hampir terbenam matahari, kemudian ditunaikan dengan tergesa-gesa dan sedikit mengingati Allah. Riwayat ini terdapat dalam Sahih Muslim, hadis 622. Ia digunakan sebagai peringatan tentang pengabaian solat, bukan sebagai riwayat sebab penurunan surah. [Sahih Muslim 622] ↩︎
- Ejaan awal ayat 5 dalam salinan digital dibetulkan daripada “(laitu)” kepada “(Iaitu)”. Pembetulan ini terhad kepada huruf pertama; wording dan tanda baca lain dikekalkan. Tesis Mohd Zuhir bin Abd Rahman, Pengaruh Konteks Sosiobudaya Tempatan Dalam Teks Pembelajaran Arab (UPM, 2014), hlm. 7, memetik ayat ini dengan ejaan “iaitu” dan menisbahkannya kepada Basmeih. Ejaan itu turut disokong sumber bahasa DBP. Halaman buku Basmeih asal tidak diperiksa secara langsung. [Tesis UPM — hlm. 7] [DBP — iaitu] ↩︎
