Apakah perkara yang membatalkan solat?
Panduan ini akan menerangkan secara lengkap dan jelas kepada anda mengenai perkara-perkara yang membatalkan solat dalam Mazhab Syafi’e.
Sekiranya anda terbuat perkara-perkara ini semasa solat, maka solat itu batal dan wajib diulangi semula solat tersebut.
Semoga panduan ini memberi manfaat.
- Maksud Perkara Yang Membatalkan Solat Batal
- Perkara-Perkara Yang Membatalkan Solat
- Penjelasan Mengenai Setiap Perkara Yang Membatalkan Solat
- Berlaku Hadas Kecil Dan Hadas Besar
- Was-Was Dalam Solat
- Makan Dan Minum Dalam Solat
- Bercakap-Cakap Dengan Sengaja
- Ketawa, Menangis & Berdehem Dalam Solat
- Bergerak-gerak Dalam Solat
- Terkena Najis Yang Tidak Dimaafkan
- Terbuka Aurat Dalam Solat
- Berazam Untuk Menamatkan Solat
- Mengubah Niat Dalam Solat
- Berpaling Dari Arah Kiblat
- Hilang Ingatan Kerana Gila, Pitam, Tertidur Atau Mabuk Ketika Solat
- Murtad Ketika Solat
- Penutup
Maksud Perkara Yang Membatalkan Solat Batal
Perkara yang membatalkan solat adalah tindakan atau keadaan yang menyebabkan solat seseorang itu menjadi tidak sah atau batal. Ini bermakna, jika seseorang itu melakukan salah satu daripada perkara ini ketika solat, maka solatnya tidak lagi diterima dan perlu diulang semula.
Solat adalah ibadat yang merangkumi perbuatan dan bacaan yang khusus. Ia wajib dilakukan dengan memenuhi semua syarat dan rukunnya untuk menjadikannya sebagai ibadat yang sah dan diterima Allah SWT.
Apabila seseorang itu melakukan perkara yang bercanggah atau tidak mengikut peraturan yang ditetapkan syarak dan diajarkan Rasulullah SAW, solatnya akan dikira rosak atau batal.
Fuqaha sepakat menyatakan bahawa rosak dan batal solat itu adalah perkara yang sama. Rosak atau batal ibadat adalah disebabkan kekurangan mana-mana perkara yang wajib dilakukan.
Apabila rosak atau batal mana-mana ibadat, ia tidak lagi dinamakan ibadat. Solat yang terbatal hendaklah dilakukan semula.
Perkara-Perkara Yang Membatalkan Solat
Ringkasan perkara-perkara yang membatalkan solat adalah
- Berhadas
- Terkena najis yang tidak dapat dimaafkan
- Berkata-kata dengan sengaja
- Terbuka aurat
- Mengubah niat solat
- Makan dan minum walaupun sedikit
- Bergerak tiga kali berturut-turut
- Berpaling dari arah kiblat
- Menambah rukun solat dengan sengaja
- Ketawa terbahak-bahak
- Mendahului imam melebihi dua rukun dalam solat berjemaah
Penjelasan Mengenai Setiap Perkara Yang Membatalkan Solat
Fuqaha berbeza pendapat dalam menetapkan perkara-perkara yang membatalkan solat.
Mazhab Hanafi menetapkan 68 perkara yang membatalkankan solat. Maliki menetapkan 30 perkara dan Hanbali menggariskan 36 perkara.
Bagaimana pun, Mazhab Syafi’e memperincikan 27 perkara yang membatalkan solat.
Berlaku Hadas Kecil Dan Hadas Besar
Hadas kecil adalah perkara yang menyebabkan batalnya wuduk. Contoh hadas kecil adalah seperti keluar sesuatu daripada qubul atau dubur, seperti:
- Kentut
- Air kencing
- Tahi
- Mazi
- Keputihan
- Wadi
Hadas besar adalah berlakunya perkara yang menyebabkan perlu mandi wajib. Antara contoh hadas besar adalah:
Batal solat seseorang yang berhadas sama ada hadas kecil seperti terkentut, atau hadas besar, seperti haid. Sekiranya dia berhadas selepas memberikan salam yang pertama, sah solatnya kerana telah selesai solatnya dengan salam itu.
Begitu juga jika seorang yang sentiasa berhadas, seperti wanita istihadah atau seorang lelaki yang tidak boleh mengawal kencingnya, berhadas dengan hadas yang lain, seperti keluar angin, batal solatnya.
Disunatkan orang yang batal solatnya kerana berhadas ketika solat jemaah agar menutup hidungnya seolah-olah terdapat darah yang mengalir, ketika dia meninggalkan jemaah tersebut.
Was-Was Dalam Solat
Batal solat orang yang berasa waswas sama ada dia telah berniat pada permulaan solat atau dia sedang bersolat Asar tetapi tidak pasti sama ada dia telah berniat Asar atau Zuhur.
Begitu juga sekiranya dia tidak pasti sama ada telah melakukan takbiratulihram atau tidak.
Jarak Masa Waswas
Sekiranya perasaan waswas ini berlanjutan ketika dia sedang bersolat dalam tempoh kira-kira tamakninah, batal solatnya.
Tetapi sekiranya dia keliru sebentar tetapi kemudian teringat semula yang dia memang telah berniat dengan betul atau telah bertakbiratulihram, solatnya tidak batal.
Jika selepas selesai solat, seseorang itu waswas sama ada dia telah berniat atau telah takbiratulihram dan dia tidak dapat mengingat melakukannya, wajib dia mengulangi solatnya semula.
Makan Dan Minum Dalam Solat
Orang yang makan atau minum dengan sengaja dalam solat, maka solatnya dianggap batal sama ada kadarnya banyak atau sedikit.
Jika dia termakan dengan tidak sengaja atau tidak tahu bahawa tidak boleh makan ketika solat, tidak batal solat nya kalau makanan itu sedikit.
Ulama fiqh menyatakan kadar banyak itu ialah jika dikumpulkan semuanya ia menjadi sebesar kacang.
Jika dalam mulutnya ada gula atau coklat yang cair di dalam mulutnya dan dia menelannya bersama dengan air liur, batal solatnya.
Oleh itu, sebelum solat disunatkan bersugi, berus gigi atau sekurang kurangnya berkumur.
Bercakap-Cakap Dengan Sengaja
Percakapan yang dianggap membatalkan solat ialah percakapan yang mengeluarkan perkataan yang lebih dua huruf walaupun tidak mempunyai makna atau perkataan satu huruf yang mempunyai makna.
Jika perkataan itu diucapkan secara tidak sengaja atau terlupa bahawa dia sedang solat, ia dimaafkan sekiranya percakapannya itu sedikit, tidak melebihi enam perkataan dan tidak lama.
Sekiranya seseorang itu membaca ayat al-Quran dengan niat memberikan arahan kepada orang lain, batal solatnya walaupun apa yang diucapkan nya adalah ayat al-Quran.
Misalnya, jika seorang itu membaca ayat 12 surah Maryam untuk menyuruh seseorang bernama Yahya mengambil kitab, batal solatnya.
Maksudnya:
Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh!
(Surah Maryam 19: 12)
Ketawa, Menangis & Berdehem Dalam Solat
Jika perbuatan ini dilakukan dengan sengaja, maka batal solat.
Ini berdasarkan dalil yang mengharamkan bercakap dalam solat. Berdehem mengeluarkan bunyi dengan 3 huruf membatalkan solat.
Bergerak-gerak Dalam Solat
Pergerakan lain daripada perbuatan solat boleh membatalkan solat jika dilakukan dengan anggota utama dan dilakukan banyak kali serta berturut turut.
Tidak batal jika sekadar menggerakkan jari-jemari, lidah atau kening, walaupun dilakukan berulang ulang kali.
Ini kerana perbuatan yang sedikit seperti ini tidak mengganggu kekhusyukan solat.
Menurut Dr. Wahbah Al Zuhaily dalam bukunya al-Fiqh al-Islamiy Wa Adillatuh, sebab mengapa pertuturan yang sedikit membatalkan solat sedangkan pergerakan yang sedikit tidak pula membatalkannya, adalah kerana pergerakan yang sedikit tidak mungkin boleh dikawal, sedangkan pertuturan boleh.
Terkena Najis Yang Tidak Dimaafkan
Baju Atau Badan Atau Tempat Solat Yang Terkena Najis Yang Tidak Dimaafkan
TIDAK SEGERA MEMBUANG NAJIS
Jika tubuh, pakaian atau tempat solat seseorang terkena atau ditimpa najis yang tidak dimaafkan dan dia tidak segera membuangnya, maka batal solatnya.
Ini adalah kerana kebersihan tubuh badan, pakaian dan tempat solat merupakan syarat sah solat.
SEGERA MEMBUANG NAJIS
Jika najis haiwan yang kering terjatuh di atas bahu orang yang sedang solat, dan dia segera membuangnya, solatnya tidak batal.
Tetapi jika dibiarkan atau najis itu basah hingga meninggalkan kesan pada tubuh, pakaian atau tempat, batal solatnya.
Terbuka Aurat Dalam Solat
Batal solat sesiapa yang membuka auratnya dengan sengaja ketika dalam solat.
Tetapi jika auratnya ternampak secara tidak sengaja seperti kainnya ditiup angin, solatnya tidak batal jika dia menutupnya dengan segera. Jika dibiarkan auratnya terbuka, solatnya batal.
Jumhur ulama berpendapat bahawa wajib orang yang bersolat itu menutup aurat sama ada dia bersolat di tengah khalayak ramai atau seorang diri di dalam bilik atau di tempat yang gelap.
Tidak sah seorang itu bersolat seorang diri di dalam tempat yang tertutup dalam keadaan tanpa pakaian atau tidak menutup aurat, sedangkan dia mempunyai pakaian yang bersih.
Berazam Untuk Menamatkan Solat
Jika seorang bersolat dengan azam untuk berhenti solat atau mengaitkan jika suatu peristiwa berlaku dia akan menghentikan solatnya.
- Seorang yang sedang solat, tiba-tiba ada panggi lan telefon, lalu dia berniat untuk membatalkan solatnya untuk menjawab telefon, batal solatnya.
- Sekiranya seseorang yang menanti kedatangan seorang rakan bersolat terlebih dahulu kerana terlalu lama menunggu dan berniat jika rakannya tiba, dia akan membatalkan solatnya.
Dalam keadaan ini solatnya telah rosak sejak awal lagi. Solat seperti ini tidak sah kerana niat solatnya tidak jazim iaitu tidak putus dan muktamad.
Mengubah Niat Dalam Solat
Batal solat orang yang mengubah niat asal solatnya ketika berada dalam solat.
Sama ada dia mengubah daripada fardu kepada sunat, atau tunai kepada qada. Begitu juga jika dia mengubah satu solat ke solat yang lain.
Misalnya, seorang bersolat Maghrib, tiba-tiba mengubah niatnya untuk solat Isyak.
Atau, seorang yang sedang menunaikan solat Subuh mengubah niat nya untuk bersolat sunat Subuh.
Melainkan sekiranya seorang itu sedang menunai kan solat fardu sendirian, mengubah solat fardu ini kepada solat sunat mutlak apabila ada sekumpu lan jemaah melakukan solat berjemaah.
Dengan tujuan untuk mendapatkan kelebihan berjemaah, dia mengubah solat fardu kepada solat sunat su paya dia dapat mengerjakan solat fardu berjemaah.
Berpaling Dari Arah Kiblat
Berpaling daripada arah kiblat mem batalkan solat kerana ia adalah syarat sah solat.
Tidak kira sama ada dia dipalingkan oleh orang lain atau dengan perbuatannya sendiri, solat tetap batal..
Tetapi dalam keadaan dia dipalingkan dengan paksaan, jika tempoh berpaling itu lama mengikut uruf, batal solatnya.
Apa yang dimaksudkan dengan berpaling dari arah kiblat ialah memalingkan dada ke arah lain daripada kiblat.
Hilang Ingatan Kerana Gila, Pitam, Tertidur Atau Mabuk Ketika Solat
Apabila seorang yang bersolat tidak sedar apa yang dilakukan kerana tertidur atau pitam mi salnya, solatnya batal.
Ini kerana sedar adalah syarat harusnya melakukan solat.
Demikian juga tidak sah solat orang yang mabuk, walaupun dia melakukannya dengan betul dan tertib.
Murtad Ketika Solat
Dalam konteks solat, seorang yang telah berniat atau berikrar untuk keluar daripada Islam atau melakukan perbuatan yang menunjukkan bahawa dia telah keluar agama, solatnya tidak sah.
Seseorang boleh murtad sama ada dengan niat, pengakuan lisan atau perbuatan.
Contohnya jika seorang itu berniat akan keluar daripada Islam jika gagal dalam temuduga yang dihadirinya, dia telah pun murtad serta-merta tanpa menunggu keputusan temu duga tersebut.
Sekiranya dia murtad ketika bersolat, batal solatnya.
Syarat-Syarat Seseorang Itu Dihukum Murtad
- Baligh dan berakal.
- Tidak dipaksa, sebaliknya murtad dengan pilihan sendiri.
- Mengetahui hal dan hukum murtad serta membuatkan dirinya menjadi murtad.
- Apabila terkumpul syarat-syarat ini pada dirinya, maka tiadalah lagi perselisihan ulama bahawa seseorang itu telah pun menjadi murtad daripada Islam.
Penutup
Saya berharap panduan ini memberi pencerahan mengenai perkara yang membatalkan solat. Semoga ia dapat memberi kemudahan kepada anda dalam mempelajari fardu ain solat.
Jika anda mempunyai sebarang persoalan, sila nyatakan pertanyaan tersebut pada ruangan komen di bawah.
InsyaAllah saya akan menjawab secepat yang mungkin.
Rujukan
- Al-Fiqh al-Islamiy Wa Adillatuh, Dr. Wahbah al-Zuhaily, Dar al-Fikr, Damsyiq, 1418H/ 1997M, hal. 1047-1050
- 1157 Persoalan Solat, Ustaz Muhadir Haji Joll, ms. 361
- Hasyiah al-Jamal, 1/425
- Syarh al-Bahjah al-Wardiyyah, 2/307
- Formula Solat Sempurna, Dr Zaharuddin Abd Rahman
- Bimbingan Solat, Dr Rohaily Al-Jawhary
- 195 Perkara Asas Solat, Haji Mohd Shukri Haji Ali
Tinggalkan Komen Anda..
Assalamualaikum ustaz , maaf saya ada soalan tentang perihal haid .
Spotting warna coklat yang keluar ketika tarikh yang berdekatan dengan tarikh datang haid , adakah dikira sbg haid dan tidak boleh solat ? Spotting warna coklat itu keluar 2 hari sebelum keluar darah haid kehitaman . Contohnya , saya haid keluar darah kehitaman pada 26hb , dan spotting coklat itu keluar 2 hari pada 24hb dan 25hb . Adakah saya perlu menunggu keluar 24 jam dahulu baru boleh dianggap sbg haid ? Minta penjelasan dari ustaz terima kasih .
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
1. Spotting Warna Coklat Berdekatan dengan Tarikh Haid
Dalam Mazhab Syafie, cecair berwarna kuning atau keruh yang keluar dalam tempoh haid dianggap sebagai darah haid. Ini berdasarkan riwayat daripada Aisyah R.Anha yang menyatakan bahawa para wanita tidak tergesa-gesa untuk mandi dan bersolat sehingga mereka melihat cecair putih yang menandakan suci daripada haid.
Oleh itu, jika spotting coklat keluar dalam tempoh kebiasaan haid puan, ia dianggap sebagai haid, dan puan tidak dibenarkan solat pada waktu tersebut.
2. Tempoh Minimum Haid
Menurut Mazhab Syafie, tempoh minimum haid ialah 24 jam. Namun, darah haid tidak semestinya keluar secara berterusan; ia boleh terputus-putus asalkan jumlah keseluruhan keluarnya mencapai 24 jam dalam tempoh maksimum haid, iaitu 15 hari.
—-
Kesimpulan:
Semoga penjelasan ini membantu puan memahami isu yang dibangkitkan.
Jika ada sebarang soalan lanjut, silakan bertanya.
Assalamualaikum ustaz saya ada satu soalan 😇 . Ketika sedang mandi wajib , dalam hati ada kata “siap dah mandi” sedangkan belum selesai mandi wajib , baru separuh basuh kepala . Adakah saya harus berniat semula untuk selesaikan mandi wajib tersebut ? Terima kasih 😊
saya teruskan sahaja mandi saya sehingga selesai tanpa berniat semula . Jadi adakah sah mandi wajib itu ustaz ? terima kasih
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
1. Niat Mandi Wajib
Niat mandi wajib hanya perlu dilakukan pada permulaan mandi, iaitu ketika mula-mula mengalirkan air ke badan. Sekiranya puan telah berniat dengan betul pada permulaan mandi, niat itu sah dan memadai untuk keseluruhan mandi wajib.
2. Bisikan Hati Semasa Mandi
Bisikan hati seperti “siap dah mandi” atau seumpamanya tidak membatalkan niat mandi wajib, selagi puan terus menyempurnakan basuhan air ke seluruh anggota badan dengan niat yang telah dibuat sebelumnya. Bisikan seperti ini dianggap lintasan hati (was-was) dan tidak menjejaskan ibadah.
3. Sah atau Tidak Mandi Wajib?
Jika puan:
Maka mandi wajib tersebut adalah sah, walaupun puan tidak berniat semula selepas lintasan hati berlaku.
—
Puan tidak perlu bimbang. Mandi wajib puan tetap sah kerana niat telah dilakukan pada awal mandi, dan puan telah menyempurnakan anggota wajib. Usah terlalu khuatir dengan lintasan hati kerana ia tidak membatalkan ibadah.
Semoga penjelasan ini membantu puan. 😊
Assalamualaikum ustaz saya ada soalan .
Apabila saya dapat ilmu baru , contohnya saya dapat ilmu tentang “kalau kita berniat nak berhenti solat maka solat kita akan batal serta merta” & “kalau ada niat nak berhenti mandi wajib maka mandi wajib kita tidak sah dan masih berlaku hadas besar pada kita” .
dan start pada haritu , kalau nak solat mesti asyik datang lintasan nak berhenti solat la . kalau mandi wajib pula asyik ada lintasan nak berhenti juga dan jika saya selalu berkata “jangan berhenti” ketika sedang mandi tidak memberi kesan kan ustaz pada mndi saya ? Tapi saya selalu berkata jangan layan . lepastu asyik datang fikiran “kalau mandi wajib tadi tak sah , automatik ibadah aku tak sempurna nanti” . Adakah ini datangnya daripada syaitan ustaz ? Dan situasi ini tidak memberi kesan kepada solat dan mndi wajib saya kan ustaz ? Mohon penjelasan dari ustaz . Terima kasih ustaz .
Waalaikumussalam warahmatullah wabarakatuh,
Apa yang puan alami ini adalah satu bentuk was-was, iaitu bisikan yang sering mengganggu hati seseorang dalam urusan ibadah. Was-was ini adalah salah satu strategi syaitan untuk melemahkan keyakinan kita dalam beribadah dan menyulitkan amalan kita.
Penjelasan Situasi
1/ Niat Berhenti Solat dan Mandi Wajib:
Memang benar, jika seseorang berniat secara sengaja untuk berhenti solat atau mandi wajib di tengah-tengah pelaksanaannya, maka ia batal. Namun, lintasan fikiran semata-mata yang tidak diiringi dengan keazaman tidak membatalkan solat atau mandi wajib. Ini adalah perkara yang penting untuk puan fahami. Lintasan fikiran sahaja tidak dikira niat.
2/ Mengatakan “Jangan Layan” atau Berbicara dalam Hati:
Tidak mengapa puan berkata “jangan layan” atau seumpamanya untuk melawan was-was dalam hati. Ini tidak memberi kesan kepada sahnya mandi wajib atau solat puan. Malah, usaha melawan was-was ini adalah satu perkara yang baik kerana menunjukkan keazaman puan untuk menjaga ibadah.
3/ Bisikan Was-Was:
Was-was ini memang datang daripada syaitan, seperti yang disebut dalam al-Quran: “Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.” (Surah an-Nas, 114:5)
Tugas syaitan adalah untuk mengganggu ketenangan hati orang yang beriman, terutamanya dalam ibadah. Puan tidak perlu risau, kerana selama mana puan melaksanakan ibadah dengan betul dan tidak benar-benar berniat untuk berhenti, ibadah puan adalah sah.
Cara Mengatasi Was-Was
1/ Perkukuhkan Keyakinan:
Fahami bahawa lintasan hati atau fikiran tidak membatalkan ibadah. Solat dan mandi wajib puan adalah sah selagi puan tidak dengan sengaja berniat untuk membatalkannya.
2/ Baca Ta’awwudz (A’uzubillah):
Sebelum memulakan ibadah, baca ta’awwudz dan doa perlindungan daripada syaitan. Contohnya: “A’uzubillahi minasy-syaitanir-rajim.”
3/ Abaikan Was-Was:
Jangan terlalu memikirkan lintasan yang datang. Fokus kepada ibadah dan yakinlah bahawa ia sah. Allah tidak membebani kita dengan perkara yang tidak mampu kita tanggung.
4/ Berdoa kepada Allah:
Mohon perlindungan daripada Allah agar hati puan dijauhkan daripada gangguan syaitan. Antara doa yang boleh diamalkan: “Allahumma inni a’uzubika min hamazatish syayatin wa a’uzubika rabbi an yahdurun.” (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada bisikan syaitan, dan aku berlindung kepada-Mu, wahai Tuhanku, daripada kehadiran mereka di sisiku.)
Situasi yang puan alami tidak membatalkan solat atau mandi wajib puan. Apa yang penting ialah puan melawan was-was ini dengan keyakinan bahawa ibadah yang dilaksanakan dengan betul adalah sah. Semoga Allah SWT mempermudahkan urusan puan dan memberikan ketenangan hati dalam beribadah.
Jika ada soalan lain, jangan segan untuk bertanya. 😊
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat maghrib, tgh duduk tahiyyat akhir, ada rasa macam lendir keluar, sy rasa mungkin lembapan faraj. mula-mula lintasan hati kata dah keluar, tapi saya x peduli dgn lintasan hati tu. Saya teruskan solat smpi salam. Bila saya selesai solat, saya rasa lembapan faraj masih ada dalam faraj, saya check kt celah paha xde yg keluar lendir, cuma ada rasa lembap. Mungkin air basuhan istinjak. Check kt baju pun xde kesan lendir or bau. N sy teruskan dgn solat isyak. Adakah wuduk sy dh terbatal ustaz or masih sah? Sah ke kedua-dua solat saya ustaz?
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Lembapan faraj yang keluar secara semula jadi tidak membatalkan wuduk, selagi ia tidak bercampur dengan najis dan tidak keluar melepasi faraj. Perasaan was-was seperti yang puan alami juga tidak membatalkan wuduk, kerana keyakinan mengatasi keraguan.
Oleh itu, wuduk puan masih sah, dan kedua-dua solat (Maghrib dan Isyak) juga sah. Abaikan lintasan hati seperti ini dan teruskan ibadah dengan tenang.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz , saya ada soalan . Apakah hukum kita solat pakai telekung yang ada rambut kita sendiri yg melekat pada telekung ? Adakah dikira aurat dan boleh membatalkan solat ?
Dan sekiranya rambut kita jatuh di atas sejadah dan kita sujud , rambut tersebut melekat pula pada bahagian muka ataupun mulut semasa sedang solat . Solat tetap sah ? Mohon penjelasan dari ustaz atas kekeliruan dalam diri ini . TERIMA KASIH .
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Berikut adalah penjelasan berkaitan situasi yang ditanya:
1/ Rambut Melekat pada Telekung
Rambut yang melekat pada telekung (contohnya, sehelai dua) tidak dianggap sebagai aurat yang terbuka dan tidak membatalkan solat. Dalam mazhab Syafie, perkara kecil seperti ini dianggap sebagai ‘uruf’ atau perkara biasa yang dimaafkan (ma’fu anhu). Oleh itu, solat yang dilakukan tetap sah.
2/ Rambut Jatuh di Atas Sejadah dan Melekat pada Muka atau Mulut
Jika rambut jatuh di atas sejadah lalu melekat pada bahagian muka atau mulut semasa sujud, ia tidak membatalkan solat. Ini kerana rambut tersebut adalah sebahagian daripada tubuh badan sendiri, dan ia tidak termasuk perkara yang boleh membatalkan solat.
Walau bagaimanapun, jika rambut tersebut mengganggu konsentrasi solat, adalah lebih baik mengalihkannya secara perlahan-lahan tanpa melakukan pergerakan yang berlebihan.
Semoga penjelasan ini membantu menghilangkan kekeliruan dan memberikan ketenangan hati.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Apa maksud keluar sesuatu dr qubul? Maksudnya klu ada cecair or lendir dkt bibir faraj tu dikira dh keluar ke? Ke dia keluar dari dalam kemaluan. Sbb ketika solat sy rasa mcm ada cecair or lendir mengalir dalam kemaluan, tp dia x kuar smpi ke bibir faraj. Sy x pasti tu cecair or lendir apa. Batal ke solat dgn wuduk sy ustaz?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Keluar sesuatu dari qubul hanya dianggap membatalkan wuduk jika cecair atau lendir itu benar-benar keluar hingga ke permukaan luar, iaitu di bibir faraj.
Jika puan hanya merasakan cecair atau lendir mengalir di bahagian dalam tetapi tidak keluar ke permukaan luar, wuduk dan solat puan tetap sah.
Jangan terlalu bimbang dengan rasa was-was, kerana ia tidak membatalkan solat selagi tiada kepastian bahawa cecair tersebut telah keluar.
Semoga puan dapat solat dengan tenang.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika telekung terkena debu habuk atau sabun sah tak solat jika tak dibersihkan?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Solat tetap sah jika telekung terkena debu, habuk, atau sabun selagi perkara tersebut bukan najis. Dalam Islam, syarat sah solat berkaitan pakaian adalah pakaian tersebut bersih daripada najis yang jelas.
Walau bagaimanapun, untuk menjaga kekhusyukan dan kebersihan solat, puan boleh membersihkan pakaian dari debu atau habuk sebelum solat, tetapi ia tidak wajib.
Semoga Allah menerima ibadah puan dan mempermudahkan urusan puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika lintasan hati nak menghentikan solat secara tak sengaja, tapi saya tetap teruskan solat, solat tetap sah kan ustaz? Sbb sy mmg x berniat nk hentikan solat.
Jika dia terfikir nk hentikan solat, tapi dia tak berniat pun nk hentikan solat, dan dia teruskan solat mcm biasa, solat tetap sah kan ustaz?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Ya, solat tetap sah dalam situasi ini. Lintasan hati yang muncul secara tidak sengaja atau terfikir untuk menghentikan solat tidak membatalkan solat, selagi tiada niat yang jelas untuk membatalkan solat dan perbuatan yang menunjukkan penghentian solat (seperti bercakap atau keluar dari rukun solat).
Dalam Islam, lintasan hati yang tidak disengajakan dianggap sebagai bisikan syaitan dan tidak diambil kira. Oleh itu, jika puan teruskan solat dengan yakin tanpa membatalkannya, solat tersebut adalah sah.
Semoga Allah mempermudahkan ibadah puan dan memberi kekuatan untuk melawan was-was.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika terbaca salam dalam hati tanpa sengaja ketika baca doa selepas tahiyyat akhir batal x solat?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Tidak, solat tidak batal jika terbaca salam dalam hati secara tidak sengaja semasa membaca doa selepas tahiyat akhir. Salam yang membatalkan solat adalah **salam yang dilafazkan dengan niat untuk keluar dari solat**. Membaca sesuatu dalam hati, termasuk salam, tanpa niat keluar dari solat, tidak membatalkan solat.
Puan boleh teruskan solat seperti biasa tanpa rasa was-was. Semoga Allah SWT menerima ibadah puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz.
Bila muncul keraguan dalam rakaat tu sy dh melakukan sujud sahwi ketika solat fardu isyak.
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
1. Membaca “Bismillah” selepas Al-Fatihah pada rakaat ketiga: Bacaan ini tidak membatalkan solat kerana ia berlaku tanpa sengaja dan bukan rukun solat. Solat tetap sah.
2. Ragu-ragu tahiyat awal: Tahiyat awal adalah sunat, jadi meninggalkannya tidak membatalkan solat. Solat tetap sah.
3. Ragu-ragu bilangan rakaat: Mengambil bilangan yang yakin (rakaat paling sedikit) dan menambah satu rakaat seperti yang puan lakukan adalah betul. Sujud sahwi yang dilakukan juga melengkapkan solat. Oleh itu, solat puan sah dan tidak perlu diulang atau qada.
Semoga ibadah puan diterima Allah SWT.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika yakin dah 4 rakaat, pastu muncul keraguan samada 3 ke 4 rakaat, dan sy ambil yg yakin yg sy dh 4 rakaat, sah tak solat sy ustaz?
Jika puan yakin telah selesai 4 rakaat, kemudian muncul keraguan selepas itu (sama ada 3 atau 4 rakaat), maka pegangan adalah pada keyakinan, iaitu puan telah melengkapkan 4 rakaat. Dalam hal ini, solat puan adalah sah.
Keraguan yang muncul selepas yakin tidak perlu dilayan kerana ia dianggap sebagai bisikan syaitan atau was-was. Teruskan solat dengan tenang dan jangan ulangi solat tersebut.
Semoga Allah SWT menerima ibadah puan dan mempermudahkan urusan puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat, jika kita yakin dah 4 rakaat, pastu lintasan hati kata 3 rakaat ketika duduk tahiyyat akhir, dan terfikir sekejap sama ada 3 atau 4 rakaat, dan sy fikir dan yakin dah 4 rakaat blh ke kita abaikan lintasan hati tu dan amik bilangan 4 rakaat?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
1. Hukum Menghadapi Was-was dalam Solat
Jika puan yakin telah menunaikan 4 rakaat dan lintasan hati yang datang adalah was-was (keraguan tanpa bukti yang jelas), maka lintasan tersebut boleh diabaikan. Dalam hal ibadah, keyakinan lebih diutamakan daripada keraguan, seperti kaedah fiqh: “Keyakinan tidak dihilangkan oleh keraguan.”
2. Cara Mengatasi Was-was
3. Kesimpulan dalam Situasi Puan
Semoga Allah mempermudahkan urusan ibadah puan dan memberi ketenangan hati dalam solat.
Jika ada pertanyaan lain, sila ajukan. 😊