NIAT & CARA MANDI WAJIB (Panduan Lengkap Bergambar)

Niat & Cara Mandi Wajib

Ini adalah panduan lengkap niat dan cara mandi wajib yang betul bagi lelaki dan perempuan selepas haid, keluar mani, junub dan nifas, secara langkah demi langkah.

Panduan ini juga akan menerangkan segala perkara yang berkaitan dengannya.

  • Niat mandi wajib
  • Apakah rukun mandi wajib
  • Doa selepas mandi wajib

Dan paling penting:

Setiap bacaan dipermudahkan dengan ejaan rumi.

Persoalan-persoalan lazim berkaitan mandi wajib turut disenaraikan untuk memudahkan anda membuat rujukan masalah.

Apa Maksud Mandi Wajib?

Mandi wajib adalah suatu mandi dalam Islam untuk membersihkan diri daripada hadas besar. Ia dilakukan selepas berakhirnya haid, nifas, keluar mani, atau berhubungan suami isteri. Ia melibatkan niat, disusuli dengan membasahi seluruh badan dengan air, termasuk celahan rambut dan kulit. Ibadah seperti solat tidak sah tanpa mandi wajib.

Sesuatu amalan tidak akan dikira sah dan berdosa jika dilakukan dalam keadaan berhadas. Oleh itu, seseorang itu harus mandi wajib terlebih dahulu sebelum melakukan sesuatu ibadah seperti solat fardu.

Niat Mandi Wajib (Rumi)

Berikut saya sertakan beberapa contoh niat mandi wajib secara umum dan secara khusus.

Niat Mandi Wajib Lelaki & Perempuan

Ini adalah niat umum untuk mandi wajib lelaki dan perempuan apabila keluar mani, haid dan nifas.

Niat angkat hadas besar

 Nawaitu Raf ‘al Hadasil  Akbari Lillahi Ta’ala. 

Niat dalam Bahasa Melayu:

Sahaja aku mengangkat hadas besar kerana Allah Taala

Selain dari niat umum diatas, niat mandi wajib juga boleh dibaca secara khusus untuk Junub, Haid dan Nifas, seperti dibawah:

niat mandi  junub

 Nawaitul Ghusla ‘Anil-janabati Lillahi Taala 

Sahaja aku mandi junub kerana Allah Taala


Niat Mandi Wajib Selepas Haid

niat mandi wajib haid

 Nawaitul Ghusla ‘Anil Haidhi Lillahi Taala 

Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.”


Niat Mandi Wajib Kerana Nifas

niat mandi wajib nifas

 Nawaitul Ghusla ‘Anin-nafasi Lillahi Taala 

Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Nota:

Bilakah perlu dibaca niat mandi wajib ini?

Niat mandi wajib ini perlu dibaca apabila air telah menyentuh kulit tubuh kita. Niat boleh dilafazkan melalui mulut atau dibaca dalam hati.

Mandi wajib boleh dilakukan pada bila-bila masa sahaja bila ada keperluan. Walau bagaimanapun, disunatkan segera melakukan mandi wajib sebelum waktu solat.

Jika mandi wajib disebabkan haid atau nifas, wanita tersebut harus menunggu sehingga darah haid atau nifas berhenti sepenuhnya sebelum melakukan mandi wajib.

Adakah Sah Puasa Jika Mandi Wajib Selepas Subuh?

Puasa adalah sah walaupun mandi wajib dilakukan selepas waktu Subuh. Ini kerana kewajiban puasa ditentukan oleh niat yang dibuat sebelum fajar (Subuh) dan tiada kaitan dengan waktu mandi wajib. Oleh itu, selagi niat puasa telah dilakukan sebelum Subuh, puasa tetap sah walaupun mandi wajib dilakukan selepas masuknya waktu Subuh.

Apakah Waktu Terbaik Untuk Mandi Wajib Jika Telah Berhenti Haid?

Waktu terbaik untuk mandi wajib selepas haid adalah segera setelah haid berhenti sepenuhnya. Ini penting untuk memastikan kesucian diri sebelum melaksanakan solat atau ibadah lain. Idealnya, mandi wajib harus dilakukan sebelum waktu solat berikutnya, memungkinkan wanita tersebut untuk melaksanakan solat dalam keadaan yang suci.

Sebenarnya suatu kesalahan jika seseorang wanita itu menunggu sehingga tempoh yang tertentu untuk mandi wajib, solat, puasa dan tawaf sedangkan ketika itu darahnya sudah pun berhenti, lebih-lebih lagi sehingga menyebabkan dia meninggalkan perkara yang fardu atas dirinya.

Apa yang dibenarkan untuk melewatkan mandi sehingga akhir waktu solat oleh para ulama empat mazhab adalah apabila berlaku permasalahan seperti:

  • Darah wanita itu berhenti awal sebelum tempoh adatnya
  • Tanda sucinya berbeza berbanding bulan-bulan yang sebelumnya.
  • Pernah mengalami keadaan darah keluar secara putus-putus

Oleh itu, disarankan kepada para pembaca untuk meneliti juga artikel ini: Adakah Perlu Tunggu Darah Haid Kering Sehari Semalam Sebelum Mandi Wajib?

Cara Mandi Wajib Yang Betul & Sempurna

Ringkasan tata cara melakukan mandi wajib

  1. Hadapkan badan ke arah kiblat dan basuh kedua-dua tangan sebanyak tiga kali. Kemudian, lakukan istinjak iaitu membasuh kemaluan dan membuang najis serta benda-benda yang boleh menghalang air sampai ke kulit badan.
  2. Ambil wuduk dan bacalah basmallah (“Bismillahir Rahmanir Rahim”) dan niat untuk mandi wajib sambil mencurahkan air ke seluruh badan.
  3. Niat mandi wajib boleh diucapkan dalan hati: “Sahaja aku berniat mengangkat hadas besar kerana Allah Taala”
  4. Pastikan air sampai ke seluruh badan, termasuk celah-celah jari, pangkal rambut, janggut, cuping telinga, lubang hidung, pusat, dan lubang dubur. Jika rambut terikat, uraikan untuk memastikan air sampai ke seluruh rambut.
  5. Jika mandi di sungai atau kolam, boleh melakukan selaman sebanyak tiga kali sambil meratakan air ke seluruh badan dengan menggosok-gosok tangan.
  6. Setelah selesai mandi, bacalah doa mandi wajib: “Asy-hadu Alla ilaha illallahu Wahdahu Lasyarikalah, Wa-Asy-Hadu Anna Muhammadan ‘Abduhu Warasuluh”

Segala amal ibadah yang hendak dilakukan sebaik-baiknya perlu mengikut jejak langkah Rasulullah SAW.

Di bawah adalah saya tunjukkan secara langkah demi langkah kaedah mandi wajib mengikut adab dan sunat-sunatnya

Langkah Pertama

Mula-mula kita hadapkan badan kita ke arah kiblat.

Kemudian kita basuh kedua-dua tangan sebanyak tiga kali.

Kemudian kita basuh kedua-dua tangan sebanyak tiga kali.

Setelah itu kita beristinjak yakni membasuh kemaluan, membuang najis dan benda-benda yang dapat menghalang sampainya air ke kulit badan kita.


Langkah Kedua

Kemudian, kita berwuduk sebagaimana wuduk untuk solat.

Niatnya ialah:

Sahaja aku berwuduk bagi melakukan mandi wajib, sunat kerana Allah Taala


Langkah Ketiga

Kemudian, bacalah basmallah (Bismillahir Rahmanir Rahim) dan berniat sambil mencurahkan air ke seluruh badan kita.

Apabila air telah menyentuh kulit tubuh, maka niat untuk mandi wajib.

Niatnya, seperti yang telah disebutkan dalam rukun mandi iaitu:

Sahaja aku berniat mengangkat hadas besar kerana Allah Taala

Atau boleh juga:

Sahaja aku mandi wajib kerana kerana Allah Taala


Langkah Keempat

Kemudian sampaikanlah air ke seluruh tubuh, termasuk ke celah-celah jari-jari tangan, kaki, pangkal rambut, janggut, cuping telinga, lubang hidung, pusat dan lubang dubur.

Rambut yang terikat hendaklah diuraikan.

Apabila air tidak kena pada salah satu daripada anggota badan maka mandi itu masih belum dianggap sempurna sahnya.


Langkah Kelima

Kemudian, jika kita mandi di sungai yang mengalir atau kolam yang airnya lebih dari dua kullah, maka dibolehkan menyelam ke dalam air.

Lakukanlah sebanyak tiga kali selaman sambil berniat dan meratakan air ke seluruh tubuh dengan menggosok-gosok tangan ke seluruh badan, termasuk celah-celah yang boleh disampaikan air kepadanya.


Langkah Keenam

Kemudian, selepas semua itu dilakukan, maka berhentilah mandi, lalu baca doa ini:

Doa Mandi Wajib

 Asy-hadu Alla ilaha illallahu Wahdahu Lasyarikalah, Wa-Asy-Hadu Anna Muhammadan ‘Abduhu Warasuluh. 

Maksudnya:

Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, yang Esa dan tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Rasulnya.

Peringatan:

  1. Sekiranya terdapat najis di anggota badan maka wajiblah dibasuh najis itu terlebih dahulu
  2. Mandi junub boleh dirangkumi dengan mandi sunat sekali.
  3. Perbezaan antara cara mandi wajib dengan mandi sunat hanyalah pada niatnya sahaja. Cara kaedah mandi adalah sama.
  4. Setelah mandi hadas besar maka tidaklah lagi diwajibkan mengambil wuduk apabila hendak mengerjakan solat dengan syarat tidak melakukan perkara-perkara membatalkan wuduk semasa mandi.

Apakah Sebab-Sebab Perlu Mandi Wajib?

Mandi wajib diperlukan dalam Islam atas beberapa sebab utama, termasuk:

  1. Selepas Haid: Wanita perlu mandi wajib setelah tamat tempoh haid.
  2. Selepas Nifas: Mandi wajib diperlukan setelah berakhirnya nifas, yaitu pendarahan pasca-melahirkan.
  3. Selepas Berhubungan Suami Isteri: Wajib mandi jika telah berlangsungnya persetubuhan, walaupun tanpa ejakulasi.
  4. Selepas Keluar Mani: Mandi wajib diperlukan apabila mani keluar dari tubuh, sama ada dalam keadaan jaga atau tidur.

Mandi wajib bertujuan untuk membersihkan diri dari hadas besar sebelum melaksanakan ibadah. Mandi wajib adalah asas dalam kesucian kehidupan seorang muslim.

Tanpa mandi wajib yang sah dan sempurna, solat dan ibadah kita yang lain tidak akan diterima oleh Allah SWT. Oleh itu penting untuk kita memberi perhatian serius mengenai perkara ini. Terdapat beberapa perkara yang mewajibkan kita untuk mandi wajib.

Apa Hukum Mandi Wajib?

Dalam Islam, hukum mandi wajib adalah fardu bagi setiap Muslim yang berhadas besar. Ini termasuk berakhirnya haid atau nifas bagi wanita, bersetubuh, dan keluar mani. Mandi wajib adalah syarat sahnya solat dan ibadah lain. Melaksanakan mandi wajib akan menghilangkan hadas besar, membolehkan seseorang untuk melaksanakan ibadah seperti solat dan membaca Al-Quran.

Mandi wajib juga dikenali sebagai mandi junub dan disebut juga sebagai mandi hadas besar. Hukum mandi wajib atau mandi hadas besar ini ialah WAJIB. Jika sebab-sebab mewajibkan mandi itu berlaku ke atas diri seseorang, maka wajiblah dia mandi.

Seandainya seseorang itu belum mandi wajib atau mandi junub, maka haramlah dia mengerjakan solat, haram menyentuh dan membawa al-Quran, membacanya, haram mengerjakan tawaf dan lain-lain yang diharamkan ketika dalam keadaan berhadas besar.

Suruhan atau perintah mandi wajib ini berdasarkan firman Allah dalam surah al-Maidah, maksudnya:

Dan jika kamu sedang junub, maka bersuci (mandilah) kamu

(al-Maidah 5: 6)

Ini bererti jika seseorang itu dalam keadaan berhadas besar atau junub, maka wajiblah dia mandi agar dia suci daripada hadas dan kemudian barulah boleh mengerjakan ibadat-ibadat yang lain.

Rukun Mandi Wajib

Rukun mandi wajib dalam Islam meliputi beberapa perkara penting:

  1. Niat: Berniat di dalam hati untuk melakukan mandi wajib.
  2. Meratakan Air ke Seluruh Badan: Memastikan air sampai ke seluruh anggota badan termasuk kulit, celah rambut dan tempat-tempat tersembunyi.
  3. Berturut-turut: Melakukan pembasahan badan secara berturut-turut tanpa meninggalkan jarak waktu yang panjang antara satu bahagian badan dengan bahagian lain.

Mandi wajib harus dilakukan dengan memenuhi semua rukun ini untuk dianggap sah menurut syariat Islam.

YouTube video

Apakah Syarat Sah Mandi Wajib?

Syarat sah mandi wajib dalam Islam adalah:

  1. Niat: Berniat di dalam hati untuk menghilangkan hadas besar.
  2. Menyampaikan Air ke Seluruh Badan: Pastikan air menyentuh seluruh badan, termasuk rambut, kulit, dan tempat yang tersembunyi.
  3. Air Yang Suci (Air Mutlak): Menggunakan air yang suci dan boleh menyucikan.
  4. Tidak Ada Halangan: Pastikan tidak ada halangan yang menghalang air daripada sampai ke kulit, seperti minyak atau bahan yang kalis air.

Memenuhi syarat-syarat ini adalah penting untuk memastikan mandi wajib sah menurut hukum Islam.

Perkara Wajib dan Sunat Semasa Mandi Wajib adalah seperti berikut:

Wajib:

  1. Niat: Berniat di dalam hati untuk menghilangkan hadas besar.
  2. Meratakan Air ke Seluruh Badan: Pastikan air menyentuh semua bahagian badan termasuk rambut, celah kulit, dan tempat tersembunyi.

Sunat:

  1. Bersugi: Membersihkan mulut dan gigi.
  2. Berkumur-kumur dan Membersihkan Hidung: Menggunakan air untuk membersihkan mulut dan hidung (istinsyaq).
  3. Membasuh Kedua-dua Tangan: Membasuh tangan sebelum membasuh bahagian badan lain.
  4. Berwuduk Sebelum Mandi: Mengambil wuduk sebelum memulakan mandi.

Mematuhi perkara wajib adalah keperluan untuk sahnya mandi, sementara amalan sunat pula akan menambah kepada kesempurnaan ibadah tersebut.

Soal Jawab Mengenai Mandi Wajib (FAQ)

Disini dikumpulkan beberapa soalan lazim mengenai permasalahan cara mandi wajib

Apakah Perbezaan Cara Mandi Wajib Diantara Lelaki & Perempuan?

Tiada bezanya mandi wajib lelaki dan perempuan. Cuma bagi perempuan kenalah cermat sikit semasa meratakan air ke rambut dan celah celahan, supaya air sampai.

Bagaimana Cara Menghilangkan Rasa Was-Was Semasa Mandi Wajib?

Antara kaedah yang diajarkan ulama’ adalah jangan melayan perasaan was-was tersebut. Kaedah fiqh mengatakan “al-yakin la uzaalu bil-syak” iaitu ‘yakin tidak dibatalkan dengan keraguan’. Imam Suyuthi menyebutkan bahawa kaedah ini menjadi 3/4 daripada hukum fiqh.

Adakah Mandi Wajib Itu Sah Sekiranya Mandi Berbogel?

Hukum mandi telanjang adalah makruh dan sebahagian Syafieyyah menguatkan pendapat haram. Al-Hafiz berkata: “Yang masyhur adalah makruh jika bersendirian.” Justeru, sah mandi dalam keadaan telanjang tetapi hendaklah tidak di tempat terbuka atau dapat dilihat oleh orang lain.

Begitu juga sepatutnya seseorang Muslim hendaklah menjaga maruahnya dan tidak mendedahkan aib diri sendiri di hadapan orang lain.

Bolehkah Kita Hanya Guna Niat: “Sahaja Aku Mandi Hadas Besar Kerana Allah Ta’ala” Untuk Mandi Hadas Haid, Nifas, Wiladah & Junub?

Ya boleh. Dengan kita niat mengangkat hadas besar iaitu (mandi junub) maka terangkat kesemua semua hadas besar termasuklah mandi haid, nifas, wiladah dan lain-lain.

Adakah Sah Menggunakan Sabun Mandi Atau Syampu Semasa Mandi Wajib?

Adalah seeloknya kita mandi seperti biasa dahulu dan diikuti mandi wajib. Atau pun mandi wajib dahulu setelah semunya dah rata, maka bolehlah gunakan sabun dan syampu, takut berubahnya air mutlak disebabkan air sabun atau syampu.

Adakah Perlu Mandi Wajib Sekiranya Bermimpi Namun Tidak Keluar Air Mani?

Sesiapa yang bermimpi tetapi tidak keluar air mani, maka tidak perlu baginya untuk mandi wajib.

Adakah Sah Mandi Wajib Sekiranya Terdapat Luka Yang Belum Kering?

Untuk mandi wajib ketika ada anggota badan yang tidak boleh terkena air disebabkan mudarat, maka hendaklah dibalut dahulu angota tersebut supaya tidak terkena air.

Ketika mandi wajib, wajib kita ratakan air ke seluruh badan melainkan anggota badan yang tidak boleh terkena air (yang berbalut ).

Selepas selesai mandi wajib hendaklah bertayamum untuk menyempurnakan mandi wajib tersebut.

Adakah Sah Mandi Wajib Apabila Saya Mengosok Qubul (Kemaluan Depan) atau Dubur Dengan Tangan?

Sah mandi wajib apabila tangan menyentuh qubul atau dubur, tetapi hanya wuduk sahaja akan terbatal.

Jika tidak mahu terbatalnya wuduk, mandi menggunakan kain basah dan gosok dengan berlapik di kawasan yang sulit.

jika wuduk terbatal juga, boleh ambil semula wuduk selepas mandi junub.

Adakah Doa Yang Perlu Dibaca Selepas Selesai Mandi Wajib?

Selesai mandi wajib boleh sahaja terus keluar. Tetapi di sunatkan berdoa setelah keluar bilik air.

Apakah Hukum Mandi Wajib Dengan Rambut Dreadlock?

Mempunyai rambut dreadlock tidaklah menyebabkan air mandi wajib tidak sah. Mandi wajib hanya tidak sah apabila air tidak sampai ke rambut dan kulit kepala.

Bolehkah Mandi Wajib Selepas Subuh Di Bulan Ramadan?

Melewat-lewatkan mandi janabah selepas bersama isteri pada malam hari bulan Ramadan sehingga terbitnya fajar tidak menghalang sahnya puasa, sebaliknya makruh melakukan demikian itu.

Justeru, sunat bersegera untuk mandi wajib sebelum terbitnya fajar.

Adakah Sah Mandi Wajib Dengan Rambut Yang Diwarnakan?

Perlu dilihat pada bahan yang digunakan sebagai pewarna rambut. Jika sifatnya sama seperti inai, yakni boleh ditimbus air dan nipis, maka sah mandi wajib dan tidak perlu diulang.

Jika tidak, maka boleh dipotong bahagian rambut yang diwarnakan tersebut, atau boleh dilunturkan (bleaching) sehingga hilang zat yang menghalang air sampai, kemudian dilaksanakan mandi wajib semula.

Adakah Boleh Disekalikan Mandi Wajib Bagi Perempuan Wiladah dan Nifas?

Berdasarkan pendapat Imam An-Nawawi Rahimahullah Taala, jika seorang perempuan itu mengalami haid, kemudian dia berjunub, atau sebaliknya, ketika dia berjunub dia didatangi haid, hukumnya tidak sah dia mandi mengangkat hadas junub ketika dia dalam keadaan haid.

Ini kerana hadas junubnya tidak terangkat dalam keadaan seseorang itu masih dalam haid.

Begitu juga sekiranya seseorang mengalami darah wiladah dalam keadaan masih mengalami darah nifas, maka ia hendaklah menunggu sehingga darah nifasnya selesai barulah ia mandi kerana wiladah dan nifas.

Beberapa cara yang boleh diaplikasikan, antaranya:

1. Meniatkan setiap hadas besar yang dia alami dan dimaksudkannya. Contoh, jika dia mengalami dua hadas besar iaitu nifas dan junub maka diniatkan kedua-duanya sekali. “ Sahaja aku mengangkat hadas nifas dan junub”

2. Memadai niat hanya satu niat sahaja atau satu niat yang umum merangkumi kesemua hadas. “Sahaja aku mengangkat hadas akbar (besar)”  atau “Sahaja aku sahaja aku menunaikan fardhu mandi atau seumpama dengannya”.

Kesimpulannya, menurut ulama fekah, sekiranya seseorang itu mengalami dua hadas besar atau lebih, hukumnya adalah sah jika dia mengangkat kesemua hadas tersebut sekaligus dengan satu mandi sahaja seperti mana yang keterangan yang disebutkan tadi.

Adakah Wanita Istihadah Perlu Mandi Wajib?

Wanita yang istihadah tidak perlu mandi hadas. Sama ada dia masih istihadah atau sudah sembuh dari istihadah, dia tidak perlu mandi wajib. Ini kerana Istihadah bukanlah darah haid atau nifas.

Hukum Mandi Wajib Di Kolam Atau Sungai

Hukumnya sah. Sama ada dia mandi dalam air yang tenang (seperti kolam air) atau air yang mengalir (seperti sungai).

Tapi jika dalam kolam mandi, mestilah kolam air itu melebihi 2 qullah (228 liter). Jika tidak sampai 2 qullah, air itu akan menjadi mustakmal apabila dibuat untuk mandi wajib.

Cuma berbalik pada syarat sah cara mandi wajib, iaitu menyampaikan air pada seluruh anggota yg zahir (luaran) seperti keseluruhan rambut, bulu-bulu, bawah kuku, lubang telinga yang zahir (had yang sehinga boleh dimasuki jari), termasuk celah punggung dan zahir dubur (lubang tempat keluar najis yang fleksibel itu), yakni wajib dibukakan sedikit (diteran sedikit) dan dikenakan air padanya.

Manakala pada rambut pula, jika ia disanggul wajib dibuka sanggulnya agar dikenakan air.

Adapun anggota yang batin (dalaman) sahaja tidak wajib dikenakan air, seperti lubang telinga yang batin (yakni had yang tak boleh dimasuki jari) dan lubang hidung.

Penutup

Taharah atau bersuci merupakan suatu tugas yang sangat penting dalam kehidupan seorang muslim. Ia adalah punca atau asas penerimaan segala amal ibadat.

Andai seseorang itu mengerjakan ibadah solat tetapi belum bersuci atau mandi wajib junub secara tidak sempurna, maka solatnya dikira tidak sah.

Semoga panduan ini memberi manfaat kepada anda.

Photo of author

Muhamad Naim

Bertugas sebagai pendidik dibawah Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM). Telah menubuhkan dan menulis di web akuislam.com semenjak tahun 2010. Saya berharap laman web ini memberi manfaat kepada anda semua. Semoga Allah redha.

Suka Apa Yang Anda Baca?

Daftarkan nama dan email anda untuk mendapatkan panduan dan perkongsian berkualiti terus ke inbox anda secara PERCUMA!







Privasi anda adalah keutamaan kami. Kami tidak bertolak ansur dengan spam dan kebocoran maklumat kepada pihak ketiga.

Tinggalkan Komen Anda..

DAFTAR NOTIFIKASI DI SINI..
Maklumkan saya jika terdapat:
guest

2.1K Comments
Komen Terbaru
Komen Terdahulu Paling disukai
Inline Feedbacks
View all comments
Fitri
Fitri
4 hari yang lalu

Assalammualaikum ustaz,maaf nak tanya jika terkeluar air mani di malam bulan ramadhan kalau kita sengaja mandi selepas azan subuh,contoh pukul 9 pagi,sah ke puasa kita?

Fitri
Fitri
Reply to  Muhamad Naim
2 hari yang lalu

Oh ye ke,ustaz terima kasih lah ye ustaz bgi jawapan

Unknown
Unknown
21 hari yang lalu

Assalam ustaz,apa hukum jika seseorang ketika melakukan mandi wajib kemudian ketika mandi dia terlupa meratakan air pada bahagian belakang kepala tetapi pada masa yang sama dia telah meratakan rambut pada bahagian atas kepala.Kemudian sebelum seseorang tu selesai mandi dia ratakan semula pada bahagian rambut tu,adakah perlu mandi wajib semula?

Unknown
Unknown
Reply to  Muhamad Naim
15 hari yang lalu

Terima kasih ustaz,penjelasan yang amat jelas.

Contri
Contri
1 bulan yang lalu

Assalamualaikum saya nak tanya , ketika dah nak habis mandi wajib , tak tau lah masa tu dah habis ke belum , dah basuh kaki semua so masa tu saya just alirkan air ke kaki untuk elakkan terkena najis di lantai sebab saya was was ada najis ke tak di lantai walaupun dah basuh sebelum ni , saya teruskan alirkan air dan belum putuskan mandi pun , saya alir air nak hilangkan was was sebab takut air atas lantai terpecik ke kaki tu bernajis tapi memang takda bukti najis atas lantai cuma saya risau kalau ada hidden najis , masa saya tengah buat tu , saya tersentuh part dalam toilet yang maybe terkena percikan najis di punggung , padahal masa itu badan sudah habis dah basuh cuma nak bersihkan kaki tu takut kalau ada najis melekat , jikalau saya putuskan mandi wajib ketika itu , dengan tak membasuhi bahagian punggung yang maybe terkena percikan najis , adakah sah mandi wajib saya kerana sebelum terkena di punggung , semua bahagian dah basuh , saya ratakan air banyak kali di kaki pun sebab risau takut kalau ada najis di lantai yang tak nampak terpercik ke ke kaki

Hamba Allah yg kerdil
Hamba Allah yg kerdil
1 bulan yang lalu

“Kemudian, bacalah basmallah (Bismillahir Rahmanir Rahim) dan berniat sambil mencurahkan air ke seluruh badan kita.” – Assalamualaikum, ustaz. Baca basmallah ni lafaz di mulut atau di dalam hati? Selama ni saya lafaz di mulut lafaz Bismillahir rahmanir rahim tu, niat macam biasa di dalam hati, tapi pada suatu hari saya terbaca di FB bahawa kita tak boleh mengucap kalimah Allah di dalam tandas, adakah mandi wajib saya selama ini tidak sah? 😢 Selama ni saya tak tahu tentang tu😔

Anonymous
Anonymous
Reply to  Muhamad Naim
1 bulan yang lalu

Alhamdulillah terima kasih di atas penjelasan yang diberikan, ustaz

Afiq
Afiq
1 bulan yang lalu

Assalamualaikum ustaz.. boleh ke mandi wajib dalam keadaan bertelanjang mcam biasa, dan niat tapi menggunakan air paip..

Siti
Siti
1 bulan yang lalu

Assalamu’alaikum,

Saya ada soalan. Apabila air telah kena pada kulit ketika mandi hadas, adakah perlu kita meratakan air dengan tangan walaupun air memang sudah kena pada kulit?

Siti
Siti
Reply to  Muhamad Naim
1 bulan yang lalu

Sekiranya kita yakin air membasahi seluruh badan tanpa meratakan air dengan tangan, contohnya jirus seluruh badan menggunakan paip, adakah sah mandi hadas? Adakah kita perlu memenuhi rukun-rukun mandi hadas supaya mandi hadas itu menjadi sah?

Siti
Siti
Reply to  Muhamad Naim
1 bulan yang lalu

Terima kasih untuk penjelasannya tuan. Semoga Allah sentiasa merahmati tuan.

Hairi
Hairi
1 bulan yang lalu

Assalamualaikum Ustaz.

Adakah diperbolehkan bermandi wajib di air lautan (masin), danau/sungai dan air terjun.

Terima Kasih.

atul
atul
1 bulan yang lalu

Assalamualaikum ustaz,niat untuk mandi wajib dilakukan awal² eh?
dan kalau niat untuk wudhu tu blh kn kllu berniat mcmni “sahaja aku mengambil wudhu kerana Allah Taala”tetap sah ke ustaz?

Atul
Atul
Reply to  Muhamad Naim
1 bulan yang lalu

Ohh okay faham daa terima kasih ustaz,oh yea sya ada nk tnya ni

  1. solat tetap sah ke kalau kat rakaat yg pertama tu dan hbs je sujud terakhir sya terbaca “Allahuakbar”dan waktu angkat untuk rakaat yg kedua sya baca “Allahuakbar”lgi takpa ke?
Zubir
Zubir
2 bulan yang lalu

Assalammualaikum ustaz,nak tanyalah ustaz,jika kita rasa kita dah basuh dan ratakan air semua permukaan atau bahagian badan kita tiba2 rasa macam ada bahagian yg tak kene air,perlukah kita mandi lagi, atau biar sahaja,adakah itu was was?sebab saya nak mandi dengan cepat tapi rasa dah ratakan air ke seluruh badan.

Zubir
Zubir
Reply to  Muhamad Naim
2 bulan yang lalu

Terima kasih ustaz,sekarang saya dah faham

Muhd
Muhd
2 bulan yang lalu

Assalammualaikum ya Ustaz,saya nak bertanya bolehkah mandi wajib dengan menyiram badan dahulu,atau memng wajib bermula dengan kepala,dan kemudian bolehkah berniat dengan mulut niat tersebut kemudian baru niat di dalam hati?

Muhd
Muhd
Reply to  Muhamad Naim
2 bulan yang lalu

Kalau saya niat mandi wajib guna mulut dulu baru niat dalam hati boleh ke ustaz,dan sah juga ke kalau pakai mulut sahaja sebb kalau dalam hati saya susah sikit nak niat,sebb hati saya kadang tak tetap jika nak niat

Last edited 2 bulan yang lalu by Muhd
Muhd
Muhd
Reply to  Muhamad Naim
2 bulan yang lalu

Alhamdulillah terima kasih ustaz,semoga sihat selalu