Ini adalah panduan bacaan Surah Al-Falaq yang dilengkapi dengan transliterasi Rumi, audio bacaan dan terjemahan setiap ayat.
Anda juga akan dibimbing memahami kandungannya melalui penjelasan ringkas, riwayat berkaitan dan pengajaran yang boleh diamalkan.
Semoga panduan ini membantu anda membaca dan memahami Surah Al-Falaq dengan lebih mudah.
Terus ke bacaanKENALI SURAH
Pengenalan Surah Al-Falaq
Surah Al-Falaq ialah surah ke-113 dalam susunan mushaf al-Quran dan mengandungi lima ayat. Surah ini membimbing kita memohon perlindungan Allah daripada kejahatan makhluk, kegelapan malam, sihir dan hasad dengki.
Maklumat Asas Surah Ini
| Maklumat | Keterangan |
|---|---|
| Nombor Surah | Ke-113 dalam susunan mushaf |
| Bilangan Ayat | 5 ayat |
| Maksud Nama | Waktu subuh |
| Klasifikasi | Madaniyyah menurut Syeikh Yasir Ismail Radhi; terdapat pandangan Makkiyyah |
| Tema Utama | Memohon perlindungan Allah daripada segala kejahatan |
Nama Al-Falaq terdapat pada ayat pertama. Surah ini bersama Surah An-Nas dikenali sebagai al-Mu‘awwizatain, iaitu dua surah untuk memohon perlindungan Allah.[1]
Tentang klasifikasinya, Syeikh Yasir Ismail Radhi menyatakan dalam Al-Bitâqât bahawa surah ini tergolong sebagai Madaniyyah. Terdapat juga pandangan Makkiyyah; perbezaan ini dicatat dalam rujukan tafsir.[2]
ARAB · RUMI · TERJEMAHAN
Bacaan Surah Al-Falaq
سُورَةُ الۡفَلَقِ
Lima ayat, disusun satu demi satu.
Rumi membantu anda mengikuti bacaan. Pelajari sebutan dan tajwid dengan bimbingan guru.
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm
Basmalah pembukaan; lima ayat surah bermula dengan “Qul a‘ūżu birabbil-falaq”.
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١
Qul a‘ūżu birabbil-falaq
TERJEMAHAN AYAT
Katakanlah (wahai Muhammad); “Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk,
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢
Min syarri mā khalaq
TERJEMAHAN AYAT
“Dari bencana makhluk-makhluk yang Ia ciptakan;
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣
Wa min syarri ghāsiqin iżā waqab
TERJEMAHAN AYAT
“Dan dari bahaya gelap apabila ia masuk;
وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلۡعُقَدِ ٤
Wa min syarrin-naffāṡāti fil-‘uqad
TERJEMAHAN AYAT
“Dan dari kejahatan makhluk-makhluk yang menghembus-hembus pada simpulan-simpulan (dan ikatan-ikatan);
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥
Wa min syarri ḥāsidin iżā ḥasad
TERJEMAHAN AYAT
“Dan dari kejahatan orang yang dengki apabila ia melakukan dengkinya”.
Terjemahan yang dipaparkan bagi setiap ayat di atas bersumberkan terjemahan Bahasa Melayu oleh Sheikh Abdullah Basmeih. Terjemahan ini disertakan untuk membantu pembaca memahami maksud ayat, manakala huraian lanjut dihimpunkan dalam bahagian penjelasan selepas ini.
MEMAHAMI BACAAN
Maksud Dan Penjelasan Ringkas
Berlindung Kepada Allah Daripada Kejahatan Makhluk
Surah ini dimulakan dengan perintah supaya memohon perlindungan kepada Allah. Al-Falaq ditafsirkan sebagai waktu subuh, ketika cahaya membelah kegelapan. Permohonan pada ayat kedua pula luas: kita berlindung kepada Pencipta daripada kejahatan yang ada pada makhluk-Nya.[3]
Perlindungan Daripada Kegelapan Dan Sihir
Setelah menyebut kejahatan secara umum, surah ini menyebut bahaya malam apabila kegelapannya masuk. Ayat keempat pula merujuk kepada perbuatan sihir yang melibatkan hembusan pada simpulan. Kedua-duanya mengajar kita meminta perlindungan Allah daripada bahaya yang mungkin tersembunyi daripada pandangan.[4]
Perlindungan Daripada Hasad Dengki
Surah ini diakhiri dengan permohonan perlindungan daripada orang yang dengki apabila dia melakukan kedengkiannya. Hasad ialah keinginan agar nikmat orang lain hilang, lalu boleh mendorong perbuatan yang menyakitinya. Permohonan ini merangkumi kejahatan setiap pendengki, bukan terbatas kepada individu atau golongan tertentu.[5]
Latar Belakang Dan Riwayat Berkaitan
Peristiwa Rasulullah ﷺ terkena sihir oleh Labid bin al-A‘sam diriwayatkan dalam hadis sahih. Allah kemudian menyembuhkan Baginda. Namun, lafaz Sahih al-Bukhari yang dirujuk di sini tidak menyatakan bahawa Surah Al-Falaq dan An-Nas mula diturunkan ketika peristiwa tersebut.[6]
Oleh itu, kisah sihir yang sahih perlu dibezakan daripada tambahan cerita tentang sebab penurunan kedua-dua surah. Panduan ini tidak menetapkan bilangan simpulan atau menjadikan cerita satu ayat membuka satu simpulan sebagai fakta pasti tentang penurunannya.
KELEBIHAN SURAH
Keistimewaan Al-Falaq Dan An-Nas
Dalam riwayat ‘Uqbah bin ‘Amir, Rasulullah ﷺ menyebut keistimewaan ayat-ayat Al-Falaq dan An-Nas yang tidak pernah dilihat seumpamanya. Hadis ini menjadi sandaran kelebihan kedua-dua surah.
Riwayat Muslim · Hadis 814a [7]
Bacaan Sebelum Tidur
‘Aisyah meriwayatkan bahawa setiap malam, Rasulullah ﷺ menghimpunkan kedua-dua tapak tangan, meniup ringan padanya dan membaca Al-Ikhlas, Al-Falaq serta An-Nas. Baginda kemudian menyapu bahagian tubuh yang dapat dicapai, bermula dengan kepala, muka dan bahagian hadapan tubuh. Amalan ini dilakukan tiga kali.[8]
Bacaan Ketika Sakit
‘Aisyah juga meriwayatkan bahawa Baginda membaca al-Mu‘awwizat dan meniup pada diri Baginda ketika sakit. Riwayat ini menunjukkan penggunaannya sebagai bacaan ruqyah, iaitu bacaan untuk memohon penyembuhan dan perlindungan Allah.[9]
Hubungan Dengan Surah Sebelumnya
Surah Al-Ikhlas hadir sebelum Al-Falaq dalam susunan mushaf. Al-Ikhlas memperkenalkan keesaan dan kesempurnaan Allah, manakala Al-Falaq mengajar kita berlindung kepada-Nya. Hubungan ini mengukuhkan pergantungan seorang hamba kepada Allah yang dikenalinya melalui tauhid.[1]
Selepasnya, Surah An-Nas melanjutkan permohonan perlindungan, khususnya daripada kejahatan bisikan. Kedua-dua surah mengajar kita memohon penjagaan Allah daripada pelbagai bentuk kejahatan.
Pengajaran Dan Hikmah
Pengajaran Surah Al-Falaq boleh dihayati melalui pergantungan kepada Allah dan cara kita menjaga hubungan dengan orang lain. Berdasarkan penjelasan di atas, berikut ialah beberapa pengajaran yang boleh diamalkan:
- Jadikan Allah tempat memohon perlindungan. Baca surah ini dengan memahami permohonannya dan menyedari bahawa kita memerlukan penjagaan-Nya.
- Pelihara diri daripada menyakiti orang lain. Ketika memohon perlindungan daripada kejahatan, didik juga diri agar tidak menjadi punca mudarat kepada orang lain.
- Jaga hati daripada hasad dengki. Belajar mensyukuri nikmat sendiri dan mendoakan kebaikan orang lain.
- Amalkan bacaan yang bersumber. Biasakan Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas sebelum tidur sebagaimana riwayat yang telah dijelaskan.
Rumusan pengajaran berdasarkan penjelasan ayat 1–5 dan riwayat bacaan sebelum tidur di atas.
Soalan Lazim
Al-Falaq bermaksud waktu subuh. Dalam tafsir, ia diterangkan sebagai cahaya pagi yang membelah kegelapan. Terjemahan Basmeih pada ayat pertama menggunakan ungkapan “Tuhan yang menciptakan sekalian makhluk”.[3]
Ia merujuk kepada Surah Al-Falaq dan An-Nas, dua surah yang mengandungi permohonan perlindungan kepada Allah.[7]
Baca bersama Al-Ikhlas dan An-Nas, dengan menghimpunkan kedua-dua tapak tangan, meniup ringan dan menyapu tubuh yang dapat dicapai. Riwayat ‘Aisyah menyebut amalan ini dilakukan tiga kali.[8]
Peristiwa sihir itu sahih, tetapi lafaz Sahih al-Bukhari yang dirujuk tidak menyebut penurunan kedua-dua surah. Oleh itu, peristiwa tersebut tidak dengan sendirinya mengesahkan semua tambahan cerita tentang sebab penurunan.[6]
Penutup
Surah Al-Falaq mengajar kita menghadapi kebimbangan dengan memohon perlindungan Allah. Semoga bacaan yang diulang menjadi doa yang difahami, dihayati dan diamalkan dalam kehidupan.
Teruskan pembelajaran melalui panduan Surah An-Nas dan Surah Al-Ikhlas.
Wallahu a‘lam.
Nota Rujukan
- Yasir Ismail Radi dalam Al-Bitâqât: Chapters of the Noble Qur’an Explored in 114 Cards, QIC 113, hlm. 250–251, menerangkan bilangan ayat, makna nama, tema perlindungan dan hubungan dengan Al-Ikhlas. Nombor surah disemak melalui indeks al-Quran. [Pautan Surah] ↩︎
- Syeikh Yasir Ismail Radhi menyatakan Madaniyyah pada QIC 113, hlm. 250. Al-Baghawi turut menyebut Madaniyyah, manakala paparan ringkasan tafsir Ibn Kathir yang dirujuk menyebut Makkiyyah. Perbezaan ini dikekalkan sebagai khilaf. [Pautan Al-Baghawi] [Pautan Ibn Kathir] ↩︎
- Ibn Kathir dan al-Baghawi menerangkan makna Al-Falaq sebagai subuh pada tafsir ayat 1. Ibn Kathir dan al-Sa‘di menerangkan keluasan permohonan perlindungan daripada kejahatan makhluk pada ayat 2. Rujukan: Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm, Ma‘ālim al-Tanzīl dan Taysīr al-Karīm al-Raḥmān, Surah Al-Falaq: 1–2. [Pautan Ibn Kathir] [Pautan Al-Baghawi] [Pautan Al-Sa‘di] ↩︎
- Ibn Kathir dan al-Baghawi menghuraikan kegelapan yang masuk pada ayat 3 serta sihir melalui hembusan pada simpulan pada ayat 4. Rujukan: Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm dan Ma‘ālim al-Tanzīl, Surah Al-Falaq: 3–4. [Pautan Ibn Kathir] [Pautan Al-Baghawi 113:3] [Pautan Al-Baghawi 113:4] ↩︎
- Al-Tabari memilih pengertian umum bagi setiap pendengki dalam Jāmi‘ al-Bayān, tafsir Al-Falaq: 5. Al-Sa‘di menerangkan hasad sebagai keinginan agar nikmat orang lain hilang dan usaha ke arah itu dalam Taysīr al-Karīm al-Raḥmān, tafsir ayat yang sama. [Pautan Al-Tabari] [Pautan Al-Sa‘di] ↩︎
- ‘Aisyah meriwayatkan peristiwa sihir terhadap Nabi ﷺ dalam Sahih al-Bukhari, Kitab al-Tibb, hadis 5763. Lafaz ini menyebut peristiwa dan penyembuhan Baginda, tetapi tidak menyatakan penurunan Al-Falaq dan An-Nas. [Pautan] ↩︎
- ‘Uqbah bin ‘Amir meriwayatkan keistimewaan ayat-ayat Al-Falaq dan An-Nas dalam Sahih Muslim, Kitab Solat Orang Musafir, hadis 814a. [Pautan] ↩︎
- ‘Aisyah meriwayatkan bacaan Al-Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas bersama hembusan ringan serta sapuan pada tubuh sebelum tidur, dilakukan tiga kali. Rujukan: Sahih al-Bukhari, Kitab Fada’il al-Quran, hadis 5017. [Pautan] ↩︎
- ‘Aisyah menerangkan bacaan al-Mu‘awwizat dan hembusan ketika Rasulullah ﷺ sakit. Rujukan: Sahih al-Bukhari, Kitab Fada’il al-Quran, hadis 5016. [Pautan] ↩︎
