Ini adalah panduan lengkap mengenai niat puasa sebulan Ramadan dan juga niat harian. Panduan ini akan membimbing anda memahami lafaz niat, hukum, serta cara berniat yang betul mengikut Mazhab Syafie secara terperinci.
Apa yang penting:
Anda akan dibimbing langkah demi langkah tentang lafaz niat. Transliterasi Rumi juga turut disertakan bagi memudahkan anda yang kurang mahir membaca tulisan arab atau jawi.
Penjelasan juga diberikan berdasarkan dalil dan fatwa bagi memastikan anda mendapat kefahaman yang sahih.
Jika anda ingin mengetahui cara berniat dengan betul, mari kita mulakan…
- Pengenalan
- Apakah Maksud Niat?
- Hukum Niat Puasa Ramadan
- Rukun Puasa Ramadan
- Lafaz Niat Puasa Ramadan
- Perlukah Melafazkan Niat Atau Cukup Dalam Hati?
- Perbezaan Niat Puasa Ramadan Sebulan vs Harian
- Waktu Terbaik Untuk Berniat
- Bagaimana Jika Terlupa Untuk Niat Puasa Ramadan?
- Amalan Sunat Sebelum Mula Berpuasa
- Soalan Lazim (FAQ)
- Ujian Kefahaman (KUIZ)
Pengenalan
Puasa Ramadan merupakan salah satu daripada Rukun Islam yang diwajibkan ke atas setiap Muslim yang baligh, berakal, dan berkemampuan.
Namun, agar ibadah ini diterima dan sah di sisi syarak, ia perlu dilakukan dengan niat yang betul dan jelas.
Dalam Islam, niat bukan hanya sebutan lisan, tetapi kesedaran hati untuk beribadah kerana Allah SWT.
Oleh itu, memahami konsep niat dan kepentingannya dalam puasa adalah asas utama bagi setiap Muslim yang ingin menjalankan ibadah ini dengan sempurna.
Apakah Maksud Niat?
Dari segi bahasa, niat bermaksud kehendak atau tekad untuk melakukan sesuatu. Dalam konteks ibadah, niat merujuk kepada keinginan hati untuk melakukan sesuatu amal dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Dari sudut istilah syarak, niat didefinisikan sebagai keazaman dalam hati untuk melaksanakan sesuatu ibadah dengan tujuan tertentu, mengikut syarat yang ditetapkan oleh syariat Islam.
Dalam Mazhab Syafie, niat perlu dilakukan dalam hati dan disertakan dengan tahdid (penentuan jenis ibadah), seperti niat puasa Ramadan, puasa sunat, atau puasa qadha.
Walaupun melafazkan niat dengan lisan tidak diwajibkan, ia disunatkan kerana dapat membantu menghadirkan niat dalam hati dengan lebih jelas.
Kepentingan niat dalam ibadah:
- Membezakan antara ibadah dan kebiasaan harian – Contohnya, seseorang yang tidak makan dan minum sepanjang hari bukanlah dianggap berpuasa melainkan dia berniat dengan jelas untuk berpuasa kerana Allah SWT.
- Menentukan jenis ibadah – Sama ada puasa Ramadan, puasa sunat, atau puasa ganti.
- Mendapat pahala dan diterima di sisi Allah SWT – Setiap amalan dinilai berdasarkan niat, seperti dalam hadith: “Sesungguhnya setiap amalan bergantung kepada niat, dan seseorang akan mendapat (pahala) berdasarkan apa yang dia niatkan…” (Hadith Riwayat Bukhari & Muslim)
Hukum Niat Puasa Ramadan
Dalam ibadah puasa, niat memainkan peranan yang sangat besar. Ini berdasarkan hadisRasulullah SAW:
“Barang siapa yang tidak berniat puasa sebelum fajar, maka tiada puasa baginya.” (Hadis Riwayat Abu Dawud, Tirmidzi, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah – Sahih)
Hadis ini menjadi dalil utama bagi mazhab Syafi‘e yang mensyaratkan niat pada setiap malam sebelum Subuh agar puasa keesokan harinya menjadi sah. Ini bermaksud, jika seseorang terlupa berniat sebelum masuk waktu Subuh, puasanya tidak sah dan perlu diqadha (diganti) selepas Ramadan.
Di samping itu, terdapat juga perbincangan mengenai niat sebulan penuh bagi puasa Ramadan. Dalam mazhab Syafie, niat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan dibenarkan dengan syarat seseorang tidak meninggalkan puasa secara sengaja.
Namun, tetap lebih afdhal untuk memperbaharui niat setiap malam, sebagaimana yang diamalkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat.
Selain hadis yang mewajibkan niat sebelum fajar, terdapat hadis lain yang sering dijadikan dalil umum mengenai niat dalam ibadah ialah:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى
“Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan seseorang akan mendapat (pahala) berdasarkan apa yang dia niatkan.” (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)
Hadis ini menjelaskan bahawa niat adalah asas utama dalam menentukan sah atau tidaknya sesuatu ibadah, termasuk puasa.
Fatwa Dan Pandangan Ulama Muktabar
Dalam fatwa yang dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, niat puasa Ramadan perlu dilakukan pada setiap malam, tetapi niat sekali untuk sebulan boleh dianggap sebagai langkah berjaga-jaga bagi mereka yang mungkin terlupa.[1]
Fatwa ini sejajar dengan pandangan Imam Syafi‘e yang lebih berhati-hati dalam memastikan ibadah puasa dilakukan dengan sempurna.[2]
Selain itu, JAKIM juga menyebut dalam beberapa rujukan fiqh bahawa niat dalam hati sudah mencukupi, tetapi lafaz lisan boleh membantu seseorang lebih fokus dan menghadirkan niat dengan lebih jelas.[3]
Oleh itu, umat Islam digalakkan untuk melafazkan niat dengan lisan sambil menghadirkan niat dalam hati sebagai tanda kesiapan untuk berpuasa.
Melalui pemahaman yang jelas mengenai hukum niat puasa Ramadan, umat Islam dapat menjalankan ibadah ini dengan lebih yakin dan menepati syarat-syarat sahnya, agar diterima sebagai ibadah yang sempurna di sisi Allah SWT.
Rukun Puasa Ramadan
Puasa mempunyai dua rukun utama yang mesti dipenuhi agar ibadah puasa dianggap sah:
Niat (النية)
Wajib dilakukan sebelum Subuh setiap hari, kerana niat adalah syarat sah puasa.
Dalam Mazhab Syafi‘e, seseorang mesti berniat setiap malam, tetapi jika sudah berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, maka puasanya tetap sah walaupun terlupa berniat pada malam tertentu.
Niat boleh dilakukan di dalam hati, dan melafazkannya secara lisan adalah sunat untuk membantu menghadirkan kesedaran dalam ibadah.
Menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa (الإمساك عن المفطرات)
Bermula dari terbit fajar hingga terbenam matahari, seseorang tidak boleh makan, minum, melakukan hubungan suami isteri, muntah dengan sengaja, atau melakukan perkara lain yang membatalkan puasa.
Wanita yang datang haid atau nifas juga tidak boleh berpuasa dan wajib menggantikannya selepas Ramadan.
—— ❈ ——
Puasa hanya sah jika seseorang berniat sebelum Subuh dan menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa sepanjang waktu siang.
Dengan memahami dua rukun ini, seseorang dapat memastikan ibadah puasanya dilakukan dengan sempurna dan sah di sisi syarak.
Lafaz Niat Puasa Ramadan
Dalam bahagian ini, akan diterangkan lafaz niat puasa dalam bahasa Arab, transliterasi Rumi, dan makna dalam bahasa Melayu bagi memudahkan umat Islam mengamalkannya.
Terdapat dua pendekatan dalam menetapkan niat puasa Ramadan: niat sebulan sekali dan niat harian.
Lafaz Niat Puasa Ramadan Harian
Niat harian bermaksud seseorang perlu berniat setiap malam sebelum waktu Subuh bagi setiap hari puasa Ramadan. Ini adalah pendapat yang lebih kuat dalam Mazhab Syafie.
Lafaz yang boleh digunakan setiap malam sebelum masuk waktu Subuh adalah seperti berikut:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ لِلَّهِ تَعَالَى
Nawaitu Sauma Ghadin ‘An Adā’i Fardi Syahri Ramadhāna Hadzihis-sanati Lillāhi Ta‘ālā.
“Aku berniat untuk berpuasa esok hari bagi menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana Allah Ta‘ala.”
- Niat ini wajib dilakukan setiap malam dalam Mazhab Syafi‘e sebelum waktu fajar. Jika seseorang terlupa, maka puasanya tidak sah dan perlu diqadha.
- Niat boleh diucapkan dalam hati, tetapi melafazkannya secara lisan dapat membantu meningkatkan kesedaran dan kekhusyukan dalam ibadah.
- Lafaz ini boleh dibaca selepas solat Isyak, sebelum tidur, atau sebelum waktu Subuh.
—— ❈ ——
Lafaz Niat Puasa Ramadan Sebulan Sekaligus
Niat puasa sebulan bermaksud melafazkan niat pada malam pertama Ramadan bagi keseluruhan bulan Ramadan tanpa perlu memperbaharui niat setiap malam.
Kaedah ini dikatakan memudahkan bagi mereka yang mungkin terlupa berniat setiap malam.
Lafaznya adalah seperti berikut pada malam pertama Ramadan:
نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ كُلِّهِ لِلَّهِ تَعَالَى
Nawaitu Sauma Syahri Ramadhāna Kullihi Lillāhi Ta‘ālā.
“Aku berniat berpuasa sepanjang bulan Ramadan kerana Allah Ta‘ala.”
- Sebahagian ulama muta’akhirin menyarankan agar berniat puasa sebulan Ramadan pada awal malam Ramadan atau malam-malam selepasnya sebagai bertaklid kepada Mazhab Maliki.
- Hal ini agar puasanya tetap sah jika seseorang itu terlupa berniat pada malam-malam hari tertentu.
- Jika seseorang berhenti berpuasa walaupun sehari (contohnya kerana haid, sakit, atau musafir), maka niat sebulan ini terbatal dan perlu diperbaharui setiap malam untuk baki hari-hari berikutnya.
- Walaupun niat sebulan dibolehkan, lebih baik memperbaharui niat setiap malam kerana ia lebih berhati-hati dan menepati sunnah.
Perlukah Melafazkan Niat Atau Cukup Dalam Hati?
Menurut Mazhab Syafie, cukup sekadar seseorang berniat dalam hati tanpa perlu melafazkannya dengan lisan, asalkan ada keazaman yang jelas untuk berpuasa kerana Allah SWT.
Namun, melafazkan niat dengan lisan sangat digalakkan (sunat) kerana ia dapat membantu seseorang lebih fokus, menghadirkan kesedaran, dan menguatkan keikhlasan dalam ibadah.
Apabila niat dilafazkan, seseorang dapat lebih yakin bahawa dia telah berniat, sekaligus mengelakkan keraguan yang boleh timbul di kemudian hari.
Walaupun tidak terdapat dalil yang secara khusus mewajibkan lafaz niat, tetapi ulama fiqh seperti Imam Al-Nawawi dalam Al-Majmu’ menyatakan bahawa melafazkan niat boleh membantu hati lebih mudah fokus kepada ibadah yang ingin dilakukan.
Oleh itu, melafazkan niat diamalkan secara meluas dalam masyarakat Islam, terutama dalam Mazhab Syafi‘i, sebagai satu bentuk tabi‘ah (kebiasaan) yang baik.
Perbezaan Niat Puasa Ramadan Sebulan vs Harian
Berdasarkan perbahasan dalam fiqh, terdapat dua kaedah utama dalam menetapkan niat puasa Ramadan, iaitu niat sebulan penuh dan niat harian. Kedua-dua kaedah ini mempunyai sandaran fiqh yang kuat serta kelebihan dan kekurangan tersendiri.
Oleh itu, penting untuk memahami bagaimana kaedah ini diamalkan serta hukum-hukum berkaitan supaya ibadah puasa dapat dilakukan dengan yakin dan sempurna.
Kelebihan & Kekurangan Kedua-dua Kaedah:
| Kaedah | Kelebihan | Kekurangan |
|---|---|---|
| Niat Sebulan | ✅ Mudah, hanya perlu niat sekali. ✅ Mengelakkan daripada terlupa niat. | ❌ Terbatal jika puasa terhenti sehari. ❌ Tidak diamalkan secara meluas dalam Mazhab Syafi‘i. |
| Niat Harian | ✅ Lebih afdhal dan menepati sunnah. ✅ Tidak terbatal jika ada hari berbuka. | ❌ Risiko terlupa niat setiap malam. ❌ Jika terlupa berniat, puasa tidak sah dalam Mazhab Syafi‘i. |
Bagi mereka yang bimbang terlupa, niat sebulan boleh dijadikan langkah berjaga-jaga, asalkan tidak ada hari yang ditinggalkan dengan sengaja.
Oleh itu, amalan terbaik adalah menggabungkan kedua-dua kaedah ini – iaitu berniat sebulan pada malam pertama Ramadan dan memperbaharui niat setiap malam sebagai amalan sunnah yang lebih sempurna.
Waktu Terbaik Untuk Berniat
Dalam Mazhab Syafi‘i, niat wajib dilakukan sebelum terbit fajar. Ini bermakna seseorang boleh berniat pada bila-bila masa selepas masuk waktu Maghrib sehingga sebelum azan Subuh.
Berikut adalah beberapa cadangan waktu terbaik untuk berniat puasa Ramadan:
Selepas Solat Isyak
- Waktu yang baik kerana seseorang masih dalam keadaan bersih selepas solat.
- Mudah diamalkan bagi mereka yang ingin menetapkan niat lebih awal sebagai persediaan untuk esok.
Sebelum Tidur
- Kaedah yang paling mudah kerana seseorang boleh berniat sebelum melelapkan mata tanpa perlu bimbang terlupa.
- Menjadi kebiasaan bagi ramai umat Islam untuk berniat puasa sebelum tidur supaya mereka dapat bangun dengan tenang untuk bersahur.
Sebelum Waktu Subuh (Sebelum Imsak)
- Jika seseorang tidak sempat berniat sebelum tidur, dia masih boleh berniat selagi belum masuk waktu Subuh.
- Ini juga sesuai bagi mereka yang bangun untuk bersahur kerana mereka boleh berniat sejurus sebelum makan sahur atau selepasnya.
- Jika seseorang berniat lebih awal (contohnya selepas Isyak), tetapi pada keesokan harinya berubah fikiran dan tidak berpuasa, maka niatnya terbatal dan dia perlu berniat semula jika mahu meneruskan puasa.
- Jika seseorang berniat dalam hati sahaja, ia sudah dikira sah. Namun, melafazkannya adalah lebih baik kerana membantu seseorang lebih fokus dan sedar akan niatnya.
Bagaimana Jika Terlupa Untuk Niat Puasa Ramadan?
Dalam Mazhab Syafie, niat adalah syarat sah puasa dan mesti dilakukan pada setiap malam sebelum waktu Subuh. Jika seseorang terlupa berniat sebelum masuk waktu fajar, puasanya tidak sah dan wajib diganti (qadha) selepas Ramadan.
Namun, jika seseorang telah berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, maka puasanya tetap sah walaupun dia lupa berniat pada malam tertentu, kerana niat tersebut sudah mencakupi keseluruhan Ramadan.
1. Jika Terlupa Berniat Sebelum Subuh
Dalam Mazhab Syafie, seseorang yang terlupa berniat sebelum masuk waktu Subuh tidak boleh meneruskan puasanya kerana syarat sah puasa tidak dipenuhi. Niat mesti dilakukan sebelum waktu Subuh bagi memastikan puasa sah.
Jika seseorang hanya menyedari bahawa dia terlupa berniat selepas azan Subuh, puasanya tidak dikira dan dia perlu menggantikan puasa tersebut selepas Ramadan.
Namun, dalam Mazhab Syafi‘i juga terdapat pandangan yang membolehkan niat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan sebagai langkah berjaga-jaga.
Jika seseorang telah berniat puasa sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, maka sekiranya dia terlupa berniat pada malam-malam tertentu, puasanya tetap sah kerana niat tersebut sudah mencakupi keseluruhan bulan Ramadan.
Walaupun begitu, niat harian tetap lebih utama dan disarankan untuk dilakukan setiap malam.
Kesimpulan:
❌ Jika seseorang tidak berniat langsung dan belum berniat sebulan, puasanya tidak sah dan perlu diqadha.
✅ Jika seseorang telah berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, puasanya tetap sah walaupun terlupa berniat pada malam tertentu.
✅ Amalan terbaik ialah berniat setiap malam untuk mengelakkan sebarang keraguan.
2. Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Berniat atau Tidak
Kadangkala seseorang mungkin tidak pasti sama ada dia telah berniat atau tidak pada malam sebelumnya. Dalam keadaan ini, hukum bergantung kepada kebiasaannya dalam berniat puasa:
- Jika seseorang biasanya berniat setiap malam, maka puasanya tetap sah kerana menurut kaedah istishab, sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan dianggap masih berlaku selagi tiada bukti yang jelas menunjukkan sebaliknya.
- Jika seseorang telah berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, maka puasanya tetap sah walaupun dia tidak pasti sama ada telah berniat pada malam tertentu atau tidak.
- Jika seseorang tidak yakin dan tidak mempunyai kebiasaan berniat setiap malam serta belum berniat sebulan, maka puasanya tidak sah dan perlu diqadha.
📌 Kesimpulan:
✅ Jika sudah terbiasa berniat setiap malam, puasa tetap sah walaupun ragu-ragu.
✅ Jika telah berniat sebulan penuh, puasa tetap sah walaupun terlupa berniat pada malam tertentu.
❌ Jika benar-benar tidak pasti dan tiada kebiasaan berniat, serta belum berniat sebulan, puasa tidak sah dan perlu diqadha.
—— ❈ ——
Dalam Mazhab Syafi‘e, niat mesti dilakukan sebelum Subuh untuk memastikan puasa sah. Jika seseorang terlupa berniat dan belum berniat sebulan, puasanya tidak sah dan perlu digantikan selepas Ramadan.
Namun, kika seseorang berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, puasanya tetap sah meskipun terlupa berniat pada malam tertentu.
Oleh itu, cara terbaik ialah menjadikan niat sebagai rutin sebelum tidur dan berniat sebulan penuh sebagai langkah berjaga-jaga, supaya ibadah puasa dapat dilakukan dengan yakin dan sempurna.
Amalan Sunat Sebelum Mula Berpuasa
Selain berniat, terdapat beberapa amalan sunat yang sangat dianjurkan bagi meningkatkan keberkatan dan kesempurnaan ibadah puasa. Antaranya ialah:
Mandi Sunat Menjelang Ramadan
Sebelum memasuki bulan Ramadan, seseorang disunatkan untuk mandi sunat sebagai tanda penghormatan terhadap kedatangan bulan yang penuh barakah ini.
Ia juga dilakukan untuk membersihkan diri secara zahir dan batin sebagai persediaan untuk beribadah sepanjang Ramadan.
Makan Sahur
Sahur bukan hanya sekadar mengisi tenaga untuk berpuasa, tetapi juga satu amalan sunnah yang sangat dianjurkan. Rasulullah SAW bersabda:
“Bersahurlah kamu kerana dalam sahur itu terdapat keberkatan.” (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)
Waktu terbaik untuk bersahur adalah sebelum azan Subuh, kerana semakin dekat waktu sahur dengan Subuh, semakin besar keberkatannya.
Berdoa Sebelum & Selepas Sahur
- Sebelum bersahur, seseorang boleh membaca doa untuk memohon kekuatan dalam menunaikan ibadah puasa.
- Selepas sahur, disunatkan membaca doa niat puasa serta memohon keberkatan dalam amal ibadah pada hari tersebut.
Solat Sunat & Zikir
Berqiamullail (solat tahajud) sebelum bersahur adalah amalan yang sangat digalakkan, kerana waktu ini juga merupakan waktu mustajab untuk berdoa.
Selain itu, memperbanyakkan zikir seperti istighfar, tasbih, tahmid, dan takbir akan menambahkan keberkatan dan pahala dalam puasa yang akan dilaksanakan.
Menetapkan Keazaman & Niat yang Ikhlas
Sebelum berpuasa, seseorang seharusnya mempunyai azam yang kuat untuk menahan diri daripada perkara yang membatalkan puasa bukan sahaja dari sudut fizikal, tetapi juga dari sudut akhlak dan hati.
Berusaha untuk menjaga lisan, mengelakkan maksiat, dan meningkatkan ibadah sepanjang bulan Ramadan.
Walaupun amalan-amalan ini tidak wajib, melakukannya akan menambahkan pahala dan membuat seseorang lebih bersedia untuk berpuasa dengan penuh semangat dan keikhlasan.
Soalan Lazim (FAQ)
Berikut adalah permasalah dan masalah yang lazim berlaku berkaitan dengan puasa ramadan.
Ya, boleh. Tidak menjadi masalah untuk berniat puasa Ramadan dalam bahasa yang kita fahami.
Untuk puasa wajib seperti puasa Ramadan, puasa nazar, atau puasa kaffarah, wajib menentukan (ta‘yīn) jenis puasa. Jika tidak dinyatakan dengan jelas, puasa dianggap tidak sah.
Bagi puasa wajib seperti Puasa Ramadan, Puasa Nazar, dan Puasa Kaffarah, niat mesti dilakukan pada waktu malam, iaitu selepas Maghrib hingga sebelum Subuh. Jika berniat selepas masuk Subuh, niat tidak sah.
Bagi puasa wajib seperti puasa Ramadan, tidak sah jika berniat selepas Subuh. Tetapi bagi puasa sunat, seseorang masih boleh berniat sebelum Zohor, asalkan belum makan atau minum.
Ya, sahur boleh dikira sebagai niat jika dalam hati sudah ada azam untuk berpuasa. Namun, jika seseorang hanya bersahur kerana lapar tanpa ada niat berpuasa, ia tidak dikira sebagai niat dan puasanya tidak sah.
Dalam Mazhab Syafi‘i, melafazkan niat sebelum ibadah hukumnya sunat kerana ia membantu menghadirkan niat dalam hati. Oleh itu, melafazkan niat puasa Ramadan selepas Solat Tarawih dan Witir adalah amalan yang baik, seperti yang diamalkan secara meluas di Malaysia.
Mengikut jumhur ulama, termasuk Mazhab Syafie, niat puasa wajib mesti dilakukan setiap malam. Namun, menurut Mazhab Maliki, seseorang boleh berniat sebulan penuh pada malam pertama Ramadan, dan puasanya tetap sah walaupun lupa berniat pada malam-malam tertentu. Yang terbaik adalah melakukan kedua-duanya.
Ya, selepas suci daripada haid, wajib memperbaharui niat kerana haid memutuskan kesinambungan puasa. Niat sebulan penuh tidak lagi mencakupi hari-hari selepas haid, maka niat harian perlu dilakukan semula sebelum Subuh untuk memastikan puasa sah.
Niat dalam hati sudah mencukupi kerana tempat niat adalah dalam hati. Namun, melafazkan niat adalah sunat, kerana ia membantu menghadirkan niat dengan lebih jelas dan mengelakkan was-was.
Jika seseorang berniat semasa sahur sebelum masuk Subuh, puasanya tetap sah kerana masih dalam waktu niat. Namun, jika sudah masuk waktu Subuh baru teringat untuk berniat, puasanya tidak sah.
Menurut qaul muktamad dalam Mazhab Syafie, jika seseorang berniat untuk membatalkan puasanya tetapi tidak melakukan perbuatan yang membatalkan puasa, maka puasanya tidak batal.
Tidak sah. Untuk puasa wajib seperti Ramadan, niat mesti menyebut secara khusus bahawa ia adalah puasa Ramadan. Jika hanya berniat “Aku berpuasa esok hari” tanpa menyebut Ramadan, puasanya tidak sah dalam Mazhab Syafi‘i.
Tidak boleh. Puasa Ramadan mesti diniatkan khusus untuk Ramadan, manakala puasa qadha perlu diniatkan berasingan. Tidak sah jika seseorang berniat puasa Ramadan dan qadha sekaligus.
Tidak sah. Jika seseorang makan atau minum selepas masuk Subuh kerana menyangka masih sahur, puasanya terbatal dan perlu diganti.
Jika seseorang sudah terbiasa berniat setiap malam, puasanya tetap sah kerana niat dianggap ada berdasarkan kaedah istishab (kebiasaan yang berterusan). Tetapi jika benar-benar ragu dan belum berniat, puasanya tidak sah dan perlu diqadha.
Tidak boleh. Puasa Ramadan mesti diniatkan secara khusus untuk Ramadan, dan tidak boleh digabungkan dengan puasa sunat seperti Isnin-Khamis atau Ayyamul Bidh. Jika ingin melakukan puasa sunat, ia hanya boleh dilakukan selepas Ramadan.
Jika seseorang tidak pasti sama ada esok sudah masuk Ramadan atau belum, dia tidak boleh berniat puasa Ramadan, kerana penentuan awal Ramadan mesti berdasarkan rukyah (melihat anak bulan) atau hisab. Jika kemudian disahkan bahawa Ramadan telah bermula, dia perlu mengqadha puasa hari tersebut jika tidak berpuasa.
Tidak perlu. Jika seseorang bercadang untuk tidak berpuasa kerana bermusafir, dia tidak perlu berniat. Namun, jika ingin tetap berpuasa, wajib berniat sebelum Subuh seperti biasa.
Jika seseorang tidak yakin mampu berpuasa kerana sakit tetapi ingin mencuba, dia tetap wajib berniat sebelum Subuh. Jika dia mendapati tidak mampu meneruskan puasa, dia boleh membatalkannya, tetapi perlu menggantikannya (qadha) selepas Ramadan.
Ujian Kefahaman (KUIZ)
Sudahkah anda memahami panduan ini? Kini tiba masanya untuk menguji kefahaman anda!
Kuiz ini direka khas untuk mengukuhkan pemahaman anda tentang niat puasa Ramadan, termasuk syarat sah, perbezaan pendapat mazhab, serta situasi unik yang mungkin berlaku dalam kehidupan seharian.
Kenapa anda perlu mencuba kuiz ini?
✅ Memastikan anda memahami hukum niat puasa dengan jelas.
✅ Mengelakkan kesilapan dalam berniat yang boleh menjejaskan puasa anda.
✅ Mendalami isu-isu fiqh yang mungkin terlepas pandang sebelum ini.
Jom cabar diri anda dan lihat sejauh mana anda benar-benar menguasai ilmu tentang niat puasa Ramadan! 💡
Penutup
Dengan memahami hukum, dalil, dan perbezaan antara niat harian dan sebulan, kita dapat melaksanakan ibadah puasa dengan lebih yakin dan sempurna.
Bagi mereka yang sering terlupa, membiasakan diri untuk berniat sebelum tidur serta menggunakan peringatan seperti alarm atau nota boleh membantu mengelakkan kesilapan.
Semoga panduan ini dapat membantu anda memahami cara niat puasa yang betul, serta menjawab persoalan-persoalan umum berkaitan niat.
Dengan ilmu yang sahih dan amalan yang betul, mudah-mudahan ibadah puasa kita diterima Allah SWT dan menjadi sebab keampunan serta ganjaran di sisiNya.
Nota Kaki
- Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan, Irsyad Al-Fatwa Khas Ramadan #74: Niat Puasa Setiap Malam atau Niat 30 Hari Sekaligus?, diakses dari pautan ini ↩︎
- Imam al-Syafie, Al-Umm, jilid 2, membincangkan bahawa niat setiap malam adalah wajib dalam puasa wajib, tetapi berniat sebulan penuh boleh diamalkan sebagai langkah berjaga-jaga. ↩︎
- Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Panduan Amalan di Bulan Ramadan, menyatakan bahawa niat puasa wajib dilakukan dalam hati, dan tidak disyaratkan untuk melafazkannya secara lisan, tetapi boleh dilakukan untuk membantu menghadirkan niat dengan lebih jelas. Diakses dari pautan ini ↩︎
Tinggalkan Komen Anda..
assalamualaikum ustaz , jika tidur di siang hari kemudian rasa seperti ada air liur yang keluar daripada mulut tetapi tidak pasti sama ada air liur itu ditelan atau tak.
selepas saya bangun , kesan air liur tiada di bahagian luar mulut. adakah puasa saya masih sah ?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Puasa tuan masih sah kerana menelan air liur sendiri tidak membatalkan puasa, selagi ia berlaku secara tidak sengaja atau tanpa niat.
1. Hukum Menelan Air Liur Ketika Berpuasa
✔ Air liur sendiri adalah suci dan tidak membatalkan puasa jika ia ditelan secara semula jadi.
✔ Jika air liur keluar dari mulut dan kemudian ditelan kembali secara sengaja, maka itu boleh membatalkan puasa.
✔ Namun, dalam kes tuan, tidak pasti sama ada air liur ditelan atau tidak, dan tidak ada kesan air liur di luar mulut. Oleh itu, tiada bukti yang jelas bahawa sesuatu telah membatalkan puasa.
2. Prinsip “Yakin Tidak Hilang Dengan Ragu”
Dalam fiqh, ada kaedah:
“Al-Yaqin la yuzalu bil syakk”
(Keyakinan tidak dihilangkan dengan keraguan).
✔ Dalam situasi ini, puasa tuan dianggap sah kerana tidak ada kepastian bahawa air liur itu benar-benar ditelan dengan cara yang membatalkan puasa.
—-
Kesimpulan:
➡ Puasa masih sah, kerana menelan air liur sendiri tidak membatalkan puasa selagi ia tidak dilakukan secara sengaja.
➡ Jika ada keraguan tetapi tiada kepastian, maka kita kembali kepada hukum asal, iaitu puasa tetap sah.
Semoga jawapan ini membantu dan memberi ketenangan. Teruskan ibadah dengan yakin, dan jangan biarkan waswas mengganggu.
Wallahu a‘lam. 😊
Assalamualaikum ustaz. Jika tengah puasa telan air liur tapi x pasti ada darah ke tak. Mula2 pk cm ada darah, dan lintasan hati kata sy telan darah tapi sy yakin sy telan air liur. Batal x puasa?
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh.
Jika puan tidak pasti sama ada yang tertelan itu darah atau bukan, maka puasa tidak batal, kerana sesuatu yang tidak pasti tidak membatalkan puasa. Namun, jika yakin bahawa yang tertelan adalah darah, puasa akan batal kerana darah dianggap najis dan tidak boleh masuk ke dalam perut.
Kesimpulan:
Jika hanya rasa was-was dan tidak pasti, puasa puan tetap sah. Abaikan perasaan ragu-ragu tersebut dan teruskan puasa.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, sewaktu membaca tahiyat akhir dalam solat saya rasa air liur terpercik keluar dari mulut saya dan saya dah lap 3 kali dah air liur ni sbb asyik keluar jadi saya buat keputusan untuk tahan sahaja air liur ni hingga habis salam
Tapi sebelum salam tu saya tertelan separuh air liur tu. Jadi adakah puasa saya masih sah?
Walaikumsalam
Perbuatan menelan air liur tidak membatalkan puasa. Telanlah sebanyak mana pun air liur, puasa itu tetap sah
Assalamualaikum ustaz, kalau saya tgh puasa lepastu air liur mcm ada rasa masam berpunca dari lidah lepastu saya telan air liur tu. Adakah batal puasa saya?
Walaikumsalam,
Mengenai persoalan anda, menelan air liur sendiri semasa berpuasa tidak membatalkan puasa. Dalam mazhab Syafie, air liur yang dihasilkan oleh tubuh dan tertelan kembali tidak dianggap sebagai sesuatu yang membatalkan puasa, selagi tidak ada campuran dengan bahan lain yang boleh membatalkan puasa seperti makanan atau minuman.
Rasa masam pada air liur yang anda alami, yang berasal dari lidah, adalah perkara biasa dan tidak mempengaruhi sahnya puasa. Ini hanya perubahan rasa semula jadi yang berlaku dalam mulut dan tidak dianggap sebagai sesuatu yang masuk ke dalam mulut dari luar.
Oleh itu, menelan air liur, walaupun ada rasa masam, tidak akan membatalkan puasa. Anda boleh terus menjalankan puasa anda seperti biasa.
Islam mengajar kita untuk tidak berlebih-lebihan dalam was-was dan memberi kemudahan dalam beribadah, termasuk dalam berpuasa.
Assalamualaikum Ustaz, kalau kita niat “nak puasa esok” tapi tak sebut pada bulan Ramadan.. sah ke puasa itu?
Wassalam. Jika hati awak ada terdetik untuk puasa ramadan, maka puasa itu sah walaupun pada lafaz mulut tidak menyebut ramadan.
Salam . Saya nak tanya . Dulu saya seorang yang sangat lalai 😔, Saya menyesal dengan perbuatan saya . Malu untuk saya bercerita , Tapi saya tetap nak bertanya .
Setiap kali bulan puasa , Orang perempuan akan ada cuti . Dan saya tahu diwajibkan ganti, tapi saya abaikan benda tu. Saya start haid masa tingkatan 1( Umur 13 Tahun ) dan saya sekarang sudah tingkatan 5 ( Umur 17 Tahun ) . Dalam masa 5 tahun setiap kali bulan puasa , saya tak pernah ganti puasa saya . Macam mana saya nak ganti puasa yang 5 tahun saya tinggalkan tu ? 😔
Saya tak pernah berniat untuk ponteng puasa cuma saya tak puasa disebabkan haid. Dan tak pernah bayar apa – apa zakat pun selama saya hidup. Ibu bapa saya bercerai, Tanggungjawab seorang ayah pun ayah saya abaikan.
Saya tak tahu berapa hari saya tinggalkan puasa setiap tahun. Kalau saya tetapkan 50 Hari untuk saya ganti balik puasa, adakah sah? dan adakah saya perlu bayar sendiri zakat2 yg ayah saya tak pernah bayarkan?
50 Hari tu bersamaan dengan 5 Tahun. Maknanya , Setahun 10 Hari saya tinggalkan puasa. Boleh ke macamtu? ☹️
Saya dah berjanji , sebelum masuk tahun 2023 , umur saya pada tahun 2023 adalah 18 Tahun. saya berjanji nak ganti semua solat yang saya tinggalkan masa saya remaja dan akan ganti puasa balik ☹️
As Salam,
Saya bersimpati dengan apa yang awak hadapi. Saya doakan agar Allah memudahkan urusan hidup awak nanti.
Untuk menjawab soalan, YA awak kena ganti puasa yang ditinggalkan. Niat dan cara ganti puasa boleh dilihat pada panduan ini: https://akuislam.com/blog/ibadah/niat-puasa-ganti/
Dan awak juga perlu bayar fidyah terhadap puasa yang ditinggalkan melampaui tahun.
assalamualikum ustaz adakah niat puasa saya batal sekiranya saya onani dan selepas onani saya mandi wajib (waktu mandi wajib semasa sahur pkl 5.44)dan selepas itu saya tidak membaca niat puasa
maaf ustaz banyak pertanyaan saya x nak tinggal puasa rugi sanggat rasa sanggat berdosa jika saya tiggal tapi saya x tahu mcm mane nak kawal nafsu saya setiap seminggu je time sahur saya onani kalau ustaz boleh x kongsi tip supaya saya menjauhkan diri daripada pornograhpy dan onani
Wassalam. Ya sah puasa itu.
Sentiasa istighfar dan sibukkan diri dengan ibadah dan aktiviti lain. Elakkan tinggal secara bersendirian.
assalamualikum ustaz adakah sah saya punya puasa sbb ketika sahur saya mandi wajib dan waktu imsak adalah 5.48 dan saya mandi pkl 5.44 dan semasa saya keluar bilik air sudah pkl 5.50 adakah masih sah puasa saya sbb saya ade masukan air di dalam hidung dan kumur mulut saya tapi x pasti waktu itu sudah pkl berapa
maaf ustaz banyak pertanyaan saya x nak tinggal puasa rugi sanggat rasa sanggat berdosa jika saya tiggal tapi saya x tahu mcm mane nak kawal nafsu saya setiap seminggu je time sahur saya onani kalau ustaz boleh x kongsi tip supaya saya menjauhkan diri daripada pornograhpy dan onani
assalamualaikum ustaz, mohon izin untuk dikongsikan dengan murid-murid dan warga sekolah saya
assalam…nak tanya..kalau kita terlupa niat..puasa tak sah kan..adakah dikenakan fidyah juga…atau fidyah ni hanya untuk yang tinggal puasa sahaja?
Macam mana pula bila kita lupa nk mandi wajib ketika puasa…adakah puasa kita sah dan kene fidyah juga?
mohon penerangan ustaz?…terima kasih
Wassalam,
1) Fidyah hanya dikenakan bila awak gagal ganti puasa sehingga tibanya ramadan akan datang. Kalau awak sempat ganti sebelum ramadan tahun depan maka tidak perlu bayar fidyah.
2) Tidak apa, puasa tetap sah walaupun dalam keadaan berjunub. Cuma solat awak sahaja tidak sah kalau solat dalam keadaan tidak mandi wajib.
terima kasih ustaz…kiranya kalau puasa tak sah sebab lupa niat..tidak perlu kene fidyah ke mcm mana…maksudnya kalau lupa niat..kene ganti…kalau tk sempat ganti baru kene fidyah kan?
Ya betul.
Ganti dahulu.
Kalau tak sempat ganti sehingga telah masuk ramadan akan datang, barulah kena fidyah