MANDI WAJIB: Niat, Cara, Rukun & Doa (Langkah Demi Langkah)

2,214 thoughts on “MANDI WAJIB: Niat, Cara, Rukun & Doa (Langkah Demi Langkah)”

1. Assalamualaikum Ustaz , orang yang sama pernah bertanya , kalau saya lepas istinjak semua depan belakang , saya alirkan air agak banyak, masa saya nak solat Subuh , tiba tiba rasa cam menggelembung buih , keluar dari belakang tapi memang selalu jadi bila saya lepas istinjak semua , saya malas nak was was saya yakinkan je maybe air sahaja bekas cuci tadi di celah kelangkang , bolehkah macam tu ustaz , banyak kali dah jadi seolah olah terkentut selepas wudu , sampai banyak kali repeat , tapi lepas saya check check , mungkin angin yang terperangkap di celah punggung dan kulit , maklum saya orang yang berbadan besar dan besar bahagian bawah badan , pasti ada angin di terperangkap di area area berkenaan . Sekarang ni saya dah tahu perbezaan antara kentut dan x kentut , iaitu kalau saya kentut betul , dia akan keluar dari dalam ke luar , dan bukan kentut tu kemungkinan besar angin celah punggung sebab saya badan agak besar , tapi yang saya musykil kadang kentut yang saya samar samar adakah itu kentut atau tak contohnya ia cepat berlalu pergi dan saya tak sempat rasa adakah ia dalam badan atau luar , selalu terjadi ketika bersila atau sujud kalau saya hukumkan bukan kentut , tetapi itu sebenarnya kentut jika salah prediksi , adakah saya perlu qada solat saya sebelum ni ? , Nak cakap badan saya jenis berangin pun , saya ada ahli keluarga yang lagi banyak berangin badannya , selalu kentut , tapi dia kata jarang kentut semasa solat , cuma kadang kadang katanya , tapi saya ni setiap kali nak solat

   Reply

   • Waalaikumsalam,

     Bagi seseorang yang kerap merasa was-was berkenaan dengan keluarnya angin ketika solat, Islam mengajar kita agar tidak mudah terperangkap dalam keraguan. Rasulullah SAW pernah bersabda: 

     “Janganlah seseorang dari kamu meninggalkan solatnya karena kentut sehingga ia mendengar bunyi atau mencium baunya.” (Riwayat Muslim)

     Ini bermaksud, kecuali jika anda benar-benar pasti bahawa anda telah kentut (melalui bunyi atau bau), maka anda tidak perlu mengulangi wuduk dan solat anda. 

     Jadi, jika anda merasa ragu-ragu sama ada anda telah kentut atau tidak, pendekatan yang lebih baik adalah meneruskan solat anda, kerana syaitan seringkali cuba membuat kita ragu dan was-was dalam ibadah kita.

     Namun, jika anda benar-benar pasti bahawa anda telah kentut, maka anda harus berwuduk dan mengulangi solat anda. Jika ini berlaku kerap, anda mungkin perlu berjumpa dengan doktor untuk mendapatkan nasihat berkenaan isu pencernaan anda.

     Tambahan pula, jika anda ada keadaan yang diistilahkan sebagai “Ma’zur” dalam fiqh, iaitu keadaan di mana seseorang tidak dapat menahan sesuatu yang membatalkan wuduk seperti kentut yang berterusan, maka ada hukum khusus untuk itu. Anda dianggap Ma’zur jika anda tidak mampu menahan hingga sempat menunaikan solat. Dalam keadaan seperti ini, wuduk anda tetap sah untuk setiap waktu solat dan tidak perlu diteruskan jika anda kentut semasa solat.

     Wallahu a’lam.

     Reply

2. Assalammualaikum ustaz,saya nak tanya sikit saya niat mandi wajib pakai mulut dulu lepas tu dalam hati,semasa niat “sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala” tu”Allah Taala” tu saya dengar tak jelas lepas tu saya niat dalam hati niat yg sama dan saya sebut “aku nak mandi wajib kerana kau ya Allah”sah ke mandi tu?

   Lepas tu sebelum mandi tu nak niat dalam hati cakap keluar islam,adakah sah mandi saya,tolong ustaz risau dan rasa was was saya

   Reply

   • Waalaikumsalam.

     Menurut mazhab Shafie, niat dalam ibadah itu cukup jika berada di dalam hati dan tidak perlu diucapkan dengan lisan. Ini adalah berdasarkan hadis Nabi SAW yang bermaksud “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat”. 

     Jadi, jika anda berniat mandi wajib dalam hati, itu sudah cukup dan sah. Mengenai sebutan “Allah Taala” yang tidak jelas, selagi anda sudah berniat dalam hati dengan betul dan jelas, mandi wajib anda dianggap sah.

     Berkaitan dengan niat “keluar Islam” sebelum mandi, saya memahami anda mungkin merasa was-was dan bimbang.

     Adalah penting untuk kita ingat bahawa syaitan seringkali mencuba membuat kita ragu dan was-was dalam ibadah kita. Oleh itu, penting untuk kita jangan mudah terjebak dalam keraguan dan was-was tersebut.

     Semoga penjelasan ini membantu.

     Wallahu a’lam.

     Reply

3. Lagi satu,kalau waktu mandi wajib kita niat bila air kena kat badan,lepastu ada lintasan “aku taknak mandi wajib” , “mandi wajib sekali lagi”.adakah sah mandi atau tidak?harap dapat bantu

   Reply

   • kalau saya was was sama ada mandi wajib sah atau tidak,then saya mandi sekali lagi dengan niat “sahaja aku mandi wajib”, sah kan?

     Reply

     • Ya, jika anda berada dalam keraguan mengenai sah atau tidaknya mandi wajib anda, dan untuk menenangkan hati anda, anda memilih untuk mandi wajib sekali lagi dengan niat yang jelas, maka mandi wajib itu adalah sah.

       Namun, penting untuk diingat bahawa was-was adalah sesuatu yang perlu dielakkan dalam agama. Jika kita telah melakukan sesuatu dengan cara yang benar dan dengan niat yang betul, kita harus percaya bahawa amalan itu diterima dan tidak perlu berulang-ulang kali melakukannya kerana keraguan atau was-was. Ini kerana was-was boleh mengganggu ibadah kita dan membuat kita merasa tidak tenang.

       Wallahu a’lam.

       Reply

   • Waalaikumussalam,

     Niat adalah dalam hati dan bukan perkataan yang diucapkan. Apa yang terlintas di fikiran kita tidak membatalkan niat asalkan kita tidak membuat keputusan atau niat untuk membatalkan mandi wajib.

     Jadi, jika anda telah berniat untuk mandi wajib dan kemudian terlintas di fikiran anda “aku taknak mandi wajib” atau “mandi wajib sekali lagi” tetapi anda tidak membuat keputusan atau niat untuk membatalkan mandi wajib, mandi wajib anda masih sah. 

     Yang penting adalah niat asal di dalam hati ketika memulakan mandi wajib, dan asalkan niat tersebut tidak diputuskan, mandi wajib anda masih sah. 

     Wallahu a’lam.

     Reply

4. Aslm,saya nak tanya,kalau mandi wajib tak sah….kan kena ulang balik.jadi,apakah niat dia?adakah berniat”aku sambung mandi wajib” ataupun “sahaja aku mandi wajib”

   Reply

   • Wassalam. Niat sahaja aku mandi wajib semula

     Reply

     • kalau saya dah niat sahaja aku mandi wajib je,adakah sah mandi wajib tu?

       Reply

       • Ye sah niat sebegitu.
         Tiada masalah.

         Reply

5. Assalam ustaz , soalan ini bukan berkaitan mandi wajib , begini

   Ketika saya habis bercukur dan lap muka , saya perasan jerawat saya berdarah , saiznya dalam 0.1 cm x 0.1cm , kecil sahaja tidak mengalir dan hanya berdiam diri di jerawat , mungkin saya terpicit atau apa , lepas saya dah lap dengan tisu , sampai dia hilang sedikit (sangat kecil kesannya) , saya ambil tisu yang dibasah dengan air , dan saya letak dekat tempat jerawat dua kali , ok lepastu saya check dekat tisu yang dibasahkan tu ada darah atau tidak , dua kali dan tidak ada darah.

   Tapi lepas saya lap dengan tisu kering , darah tiba tiba ada balik , tetapi hanya kadar yang kecil dan tak mengalir seperit asal luka , jadi saya lap sahaja pakai tisu kering dan ditambah sekali sahaja dengan tisu basah sampai darahnya kurang dan hampir tak kelihatan , dan saya tunggu sahaja kering.

   Persoalaannya,

   1. Adakah tisu yang saya basahkan saya pakai tu mutanajis, sebab ketika sapu kat muka saya tak nampak darah dekat bahagian tisu saya lap darah , dan ada juga air mengalir sedikit keluar dari tisu itu ke tangan , saya dah basuh tangan tapi mungkin ia menitik ke bawah lantai tapi saya dah lupa mana dan tak nampak dah mana.

   2. Betul ke cara saya bersihkan luka itu , akhirnya saya hanya biarkan ia kering sahaja luka tu sebab amat sedikit , adakah dikira najis jika saya tak basuh bahagian muka saya tu.

   3. Sementara darah mengering , Untuk langkah berjaga jaga , saya mandi terus sebab saya was was kalau air di muka jatuh ke baju nanti baju pun najis sebab dicemar darah jerawat walaupun ia sedikit sangat .

   Sebab dulu masa Solat Jumaat , ada darah jerawat meletup kat muka, nak cakap mengalir pun tak tapi kalau sentuh kadarnya sederhana dan hilang lebih cepat dari jerawat yang sekarang ni . Saya pun pergi tempat berwuduk dan basahkan muka saya dengan lap muka saya dan lalukan dengan air lagi lagi tempat berdarah tu , tapi ada kesan kesan percikan air dari mencuci jerawat tu di baju sebab masa saya alirkan air ke muka , bekas air lalu tu ada sedikit jatuh ke bahagian kolar , tapi saya tak basuh , ada saya was was , bekas air ni najis atau tak tapi dah tak sempat so saya ketepikan was was dan berwuduk lalu join saf solat.

   Adakah darah jerawat yang sangat sedikit kadarnya akan menajiskan air yang guna untuk basuh jerawat walaupun dalam kadar banyak. Saya lepas mandi pun was was takut air yang jatuh ke badan saya tu semua air najis disebabkan tercrmar dengan darah jerawat , dan juga was was dalam mulut adakah air saya kumur tu bernajis sebab masa saya basuh muka masa mandi saya ada termasuk dalam mulut air tu masa basuh muka yang luka tengah mengering. Pasti masih ada darah mengalir masuk sekali dan juga mengalir ke seluruh tubuh badan

   Adakah perlu ulang qada solat Zohor untuk menggantikan solat jumaat dan semua solat selepas solat Jumaat jika bekas air kena baju tu memang najis. Sebab saya pakai baju tu untuk semua solat kerana berada di luar

   Bolehkah Ustaz terangkan cara yang betul untuk bersihkan luka ditempat seperti muka tanpa mencemarkan pakaian. Saya risau cara saya salah dalam bab ni

   Reply

   • Waalaikumussalam,

     1. Mengenai tisu yang dibasahkan, ia tidak dikira sebagai mutanajis selagi tidak ada kesan darah yang jelas kelihatan. Jika darah sangat sedikit dan tidak dapat dilihat, maka tisu tersebut tidak dianggap najis.

     2. Cara membersihkan luka itu sebenarnya sudah betul. Anda hanya perlu memastikan bahawa darah telah berhenti keluar sebelum anda meneruskan solat atau aktiviti lain. Jika darah sangat sedikit dan tidak mengalir, maka itu tidak dianggap sebagai najis.

     3. Anda tidak perlu mandi hanya kerana ada darah jerawat yang sedikit. Mandi wajib hanya diperlukan apabila ada hadas besar seperti junub atau haid. Apa yang perlu anda lakukan adalah hanya membersihkan bahagian yang ada darah tersebut.

     Darah jerawat yang sangat sedikit tidak akan menajiskan air yang digunakan untuk membersihkannya. Air itu hanya akan menjadi najis jika darah telah mencampur dan mengubah salah satu daripada tiga sifat asal air iaitu rupa, bau atau rasa. Jadi, jika air tersebut masih jernih dan tidak berubah rasa atau baunya, air itu masih suci.

     Anda tidak perlu mengulang qada’ solat Zohor untuk menggantikan solat Jumaat dan semua solat selepas solat Jumaat. Bekas air yang kena baju anda tidak dianggap najis jika ia tidak mengandungi darah.

     Untuk membersihkan luka di tempat seperti muka, anda hanya perlu membersihkannya dengan tisu atau air dan pastikan darah telah berhenti keluar sebelum anda meneruskan solat atau aktiviti lain. Jika anda ingin memastikan pakaian anda tidak terkena darah, anda boleh meletakkan tisu atau kain pada tempat yang berdarah sebelum membersihkannya.

     Wallahu a’lam.

     Reply

     • Ouh , begitu , berkenaan dengan air ustaz , so jika air , contohnya semasa istinjak buang air kecil , kita lalukan air ke bawah , dan melalui kemaluan semasa air kencing sudah berhenti , so selepas air lalu itu air kencing sudah turun ke bawah bukan , dan dilalukan air selepas itu jika terpercik air tu bukan najis kan asalkan tidak berubah warna , rasa dan bau , sebab kadang masa basuh tangan pakai hos air , dia terpercik percikan halus kadang , tapi first first tu saya dah alirkan ke bawah air sehingga lalu ke arah kemaluan sehingga ke bawah , baru saya cebok guna tangan sedikit , sebab saya lepas kencing memang dah pastikan semua air kencing keluar , yang ada pun kemungkinan berapa titis sahaja itupun sudah mengalir ke bawah . Saya gunakan tangan pun just nak memastikan air rata

       Reply

       • Ya, jika percikan itu bukan air kencing dan tidak berubah warna, bau atau rasa, ia dianggap suci. Jadi, anda tidak perlu risau tentang percikan air semasa istinjak selagi ia bukan najis. Wallahu a’lam.

         Reply

6. Assalamualaikum ustaz, syarat sah mandi wajib adalah menghilangkan najis, meratakan air keseluruh badan dan niat kan? Kalau saya mandi wajib dan memenuhi ketiga2 syarat tapi saya tidak mandi mcm yg biasa diajar, dahulukan kanan apa semua, saya hanya mndi mcm biasa, sah ke ustaz mandi wajib saya? Terima kasih

   Reply

   • Waalaikumussalam,

     Betul, ada tiga syarat utama untuk mandi wajib (ghusl) menurut mazhab Syafie:

     1. Niat: Niat diletakkan dalam hati pada permulaan mandi wajib.

     2. Menghilangkan najis: Anda perlu memastikan anda telah membersihkan diri dari segala najis sebelum memulakan mandi wajib.

     3. Meratakan air: Anda perlu memastikan air telah merata dan menyentuh seluruh badan, termasuk kulit kepala, telinga, pusat dan bahagian yang sulit untuk disentuh oleh air.

     Perkara seperti membuka air dengan tangan kanan, membasuh badan tiga kali, membasuh sebelah kanan sebelum sebelah kiri dan sebagainya adalah sunnah-sunnah mandi wajib, bukan syarat. Oleh itu, jika anda tidak mengikut urutan ini, mandi wajib anda tetap sah asalkan anda telah memenuhi tiga syarat yang disebutkan di atas.

     Namun, adalah lebih baik untuk mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW dalam melaksanakan mandi wajib agar mendapat pahala yang lebih banyak.

     Wallahu a’lam.

     Reply

7. Assalam Ustaz , saya ada satu soalan , lepas saya solat semua sampai habis dan selepas tempoh yang agak lama , dekat hujung jari saya ni saya perasan macam ada tompokan merah kering seperti darah saiz dia macam sebesar satu titik kecik atau zarah begitu , tapi saya tak tau sama ada itu darah ataupun tidak , saya basuh dengan air dan sabun je terus hilang

   , yang peliknya ,

   Seluruh tubuh badan saya tak berdarah ,

   muka saya pun berjerawat tapi tak berdarah

   , just in case saya basuh muka saya tapi

   memang takda darah mengalir atau apa apa lah , saya juga ragu apakah tompok merah tu darah ataupun bukan sebab masa saya tengok tu cam pelik jugak mana datang benda ni , nak cakap darah pun takda benda yang dekat dengan saya berdarah , plus hujung jari saya tak luka , saya ingat ingat balik semua , memang takda benda yang boleh buatkan berdarah , ada la saya garu kaki saya dan ada kesan parut tapi bahagian saya garu dan parut tu tak berdarah atau ada kesan darah mengering.

   Perlu ke saya ulang solat saya jika benda tu betul betul darah , lama jugak saya perasan benda ni misalnya saya solat pukul 9.40 , sedar benda ni pukul 12.30. Dan juga if misalnya benda ni saya tak dapat pastikan darah atau tompokan apa benda ntah , adakah kita perlu hukum ia sebagai darah terus atau suci

   Reply

   • Waalaikumsalam.

     Soalan yang baik dan penting, kerana ia berkaitan dengan syarat suci dalam solat.

     Menurut Mazhab Syafie, jika ada syak (keraguan) tentang sesuatu itu najis atau suci, kita sepatutnya mengambil hukum asal, iaitu suci. Ini kerana semua benda dianggap suci melainkan jika ada bukti yang menunjukkan ia najis. Jadi, jika awak ragu-ragu samada itu darah atau bukan, awak boleh anggap ia suci.

     Namun, jika awak yakin itu darah, dan ia lebih besar daripada sebesar ujung jarum peniti (saiz yang ditetapkan oleh ulama dalam Mazhab Syafie untuk hadas kecil), solat awak perlu diulang. Tetapi dalam kes awak, sebab awak baru perasan selepas beberapa jam dan tidak pasti itu darah atau bukan, dan saiznya juga sangat kecil, awak tidak perlu mengulang semula solat tersebut.

     Memandangkan awak tidak pasti samada itu darah atau tidak, dan awak sudah mencuci ia dengan air dan sabun, awak boleh teruskan dengan solat awak dan tidak perlu mengulang semula. Allah Maha Mengetahui dan Maha Pengampun.

     Semoga penjelasan ini membantu. Jika ada sebarang pertanyaan atau keraguan lain, jangan segan untuk bertanya.

     Semoga Allah memberkati usaha kita dalam mempelajari agamaNya. Amin.

     Reply

     • Wah penjelasan yang sangat baik Ustaz , terima kasih banyak banyak , hilang risau saya , terima kasih ustaz , moga dimurahkan rezeki 😁

       Reply

8. Assalamualaikum ustaz , kalau kita kencing dan beristinjak dalam masa yang agak lama , dan kemudian saya mandi (mandi biasa sahaja) tapi masa mandi , saya rasa macam kencing masih mengalir tapi saya dah ratakan air , saya basuh lagi kemaluan saya banyak kali , sampai habis mandi pun rasa mengalir (60 min) tapi bila check macam takda even masa mula was was . Saya malas was was saya terus keluar bilik air pakai seluar dalam dan pakai seluar , tapi still rasa macam mengalir je tapi check dalam seluar takda pun ,

   Dan juga masa solat pula , masa subuh nak dah habis , saya solat cepat cepat, masa nak habis solat pertama tahiyat akhir , saya terkentut , then saya ambil wudu dan cepat solat sebelum habis waktu , ketika solat kedua , rasa ada angin gelembung meletup pop dekat belakang punggung , tetapi saya tak rasa keluar angin di area dalam dubur , sah ke solat saya tu?

   Reply

   • Waalaikumsalam,

     Dalam mazhab Syafi’i, jika ada perasaan seperti masih mengalir walaupun telah memeriksa dan tidak menemui apa-apa, itu adalah was-was atau syak. Dalam hal ini, was-was tidak perlu dihiraukan. Anda telah melakukan yang terbaik dengan memastikan kebersihan sebelum memakai pakaian. Jika tidak ada bukti jelas kencing atau najis, maka dianggap suci.

     Untuk masalah solat, dalam mazhab Syafi’i, syarat sah solat adalah harus suci dari hadas dan najis, baik sebelum solat mahupun semasa solat. Jika anda terkentut semasa solat, maka solat tersebut menjadi batal dan perlu diulangi setelah mengambil wudu. Tetapi, jika anda merasa seperti ada gelembung angin tetapi tiada angin yang keluar (tidak pasti), maka solat tersebut masih sah, kerana was-was tidak boleh membatalkan solat. Maksudnya, kita perlu pasti tentang sesuatu sebelum kita menganggap solat kita batal. Jika kita hanya was-was atau syak, kita abaikan dan meneruskan solat. 

     Wallahu A’lam.

     Reply

     • Ouh baik ustaz , dan juga bagaimana kalau saya sebelum solat saya check dalam seluar kot kot ada dedas ke, tapi dalam hujung kemaluan saya (lelaki) ada benang warna putih keluar , maybe dari kain , saya tarik keluar dari kemaluan dan basuh tangan saya lepas buang benang tu , masa saya tarik tu takda keluar apa apa pun cecair dan benang tu cam kering , saya basuh biasa je tangan saya lepastu , persoalaannya adakah benang tu najis sebab termasuk dalam saya punya hujung kemaluan tu

       Reply

       • Dalam situasi yang awak nyatakan, benang tersebut tidak dianggap najis.

         Sebabnya ialah sesuatu yang berada di permukaan badan atau pakaian kita tidak dianggap najis melainkan jika kita yakin ia telah terkena najis. 

         Sebagai contoh, jika benang itu dari pakaian awak dan tidak ada sebab untuk percaya bahawa ia telah terkena najis, maka ia dianggap suci. Ini berlaku walaupun ia berada di hujung kemaluan awak. 

         Jadi, awak tidak perlu risau. Basuhlah tangan awak seperti biasa dan teruskan dengan solat. Semoga penjelasan ini membantu.

         Reply

         • Baik terima kasih ustaz atas pencerahan 👍👍

           Reply

9. Ustaz saya nak tanya, Adakah sah Mandi wajib saya jika kotoran di mana ii badan tidak dapat di tanggal Dan Adakah sah kotoran di dalam kuku saya tidak dapat ditanggal

   Reply

   • Dalam mazhab Syafie, salah satu syarat sah mandi wajib adalah mengalirkan air ke seluruh anggota badan termasuk rambut dan kulit. Jika ada kotoran atau halangan yang menghalang air daripada sampai ke kulit atau rambut, maka mandi wajib itu dianggap tidak sah.

     Oleh itu, jika ada kotoran yang tidak dapat dikeluarkan pada mana-mana bahagian badan, disarankan untuk membersihkannya sebaik mungkin sebelum melakukan mandi wajib.

     Berkenaan dengan kotoran dalam kuku, jika kotoran tersebut adalah tipis dan tidak menghalang air daripada sampai ke kulit di bawah kuku, maka mandi wajib masih sah. Namun, jika kotoran tersebut tebal dan menghalang air, maka perlu dibersihkan sebelum mandi wajib.

     Adalah penting untuk kita memastikan kebersihan kita sebelum melakukan ibadah supaya ibadah kita diterima oleh Allah S.W.T.

     Walau bagaimanapun, jika kita telah berusaha sebaik mungkin untuk membersihkan diri dan masih ada sisa-sisa kotoran yang sukar untuk dibuang, maka Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Wallahu A’lam.

     Reply

10. Assalammulaikum ustaz

    Saya nak tanya, saya baru teringat yg saya ada guna pelekat luka 3 hari lepas tapi saya dah buka,selepas saya mandi wajib saya baru teringat yg adakah masih ade lagi kesan pelekat tu,bila saya check ada sikit2 bukan setompok ke ape,tapi pelekat tu dah jadi macam habuk bila saya gosok sikit je terus hilang,macam sebutir habuk kecik je pelekat tu,lepas mandi saya gosok terus hilang,sah ke mandi saya?

    Reply

    • Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,

      Dalam fiqh Islam, pelekat luka atau perekat sejenisnya yang menutupi kulit dianggap sebagai penghalang yang perlu dibuang sebelum mandi junub atau wudhu. Ini kerana air perlu sampai ke kulit secara langsung dalam proses tersebut.

      Namun dalam kes anda, jika pelekat tersebut sangat tipis dan tidak menutupi kawasan yang luas, dan anda telah berusaha untuk menghilangkannya dan sebahagiannya telah hilang selepas anda menggosok, maka mandi junub anda boleh dianggap sah.

      Ini kerana hukum dalam Islam ialah berusaha sebaik mungkin dan tidak dituntut kesempurnaan. Jadi jika anda telah berusaha menghilangkan penghalang dan sebahagiannya hilang, maka mandi junub anda adalah sah.

      Wallahu A’lam.

      Reply

11. Assalamualaikum Ustaz ,

    saya nak tahu apa hukum draw dalam game online .

    , yang saya tahu sekarang , draw dalam pubg memang haram kerana Ianya mengharapkan 100% luck untuk dapatkan item dan tiada guaranteed tetapi saya juga masih syak berkenaan pengharaman tersebut kerana walaupun x dapat item tersebut , tetapi kita dapat barang lain , yang boleh ditukarkan ke dalam bentuk shard untuk membeli barang tersebut tetapi dalam pubg harga tak tetap so saya masih syak tapi masih haram la pendapat saya sebab harga tak tetap

    Cuma persoalan saya adalah terhadap sistem draw yang guaranteed

    saya ingin bertanya tentang hukum Draw yang mempunyai sistem guaranteed :

    contohnya dalam 10 kali pull akan guaranteed item epic ,

    dalam 75 kali pull akan dapat Guaranteed legendary cuma tak tahu dapat item legendary atau epic apa.

    Dan harganya kita sudah tahu untuk 75 kali pull dalam 500 ringgit , untuk lagi sekali 75+75 pull untuk guaranteed legendary pula ialah dalam 1000 ringgit begitu .

    dan juga setiap progress pull akan disavekan dan kita boleh track setiap pull , ianya seperti kumpul kumpul sampai dapat item tu . Kalau tak dapat pun item tu kita masih boleh tunggu sehingga draw akan datang atau pilih item baru kerana progress akan di save dalam sistem draw jadi kalau ikutkan takda rugi sebab in the end akan dapat item tu cuma cepat atau lambat sebab kadang kadang ada orang dapat 5 item legendary, cuma secara basic 10 kali dapat epic item , 75 kali dapat legendary (random) dan 75+75 kali dapat Guaranteed legendary dan sudah tentu kadang pakai duit juga , walaupun dalam game ada mission mission yang hasil dari mission tersebut kita pun boleh pakai untuk draw sistem yang guaranteed.

    Ok itu untuk sistem pull guaranteed, bagaimana pula untuk lucky draw yang harga tetap ialah confirm 500 untuk setiap draw , memang guaranteed dapat , contohnya game seperti CALL OF DUTY MOBILE. Setiap lucky draw kalau full draw , legendary atau mythic ianya biasanya dari harga Rm 420 ke Rm 500 maksimum untuk satu draw , perbezaan harga tersebut hanyalah berdasarkan beza jenis weapon dalam draw itu , ada 10 peringkat dalam draw tersebut dan dia akan naik harga bila naik peringkat sampai last iaitu peringkat 10 hadiah utama , peringkat 9 ke bawah ialah random tetapi semuanya ialah barang epic dimana kalau ikutkan agak berbaloi , cuma tak tahu dapat yang mana sama ada character ataupun weapon variant epic , tetapi setiap draw dia akan save progress , apabila draw tamat tempoh , dia takkan reset progress tersebut dan akan tampil dalam section lain dimana player dapat membeli full draw tersebut pada masa yang lain walaupun tempoh event draw sudah habis , walaupun ada redux draw dimana versi draw ini dia reset draw lama tersebut dengan menukar item ke item yang baru dalam draw lama , tetapi , draw lama progress tetap ada di mana draw lama tetap akan keluar balik dan progressnya sama walaupun dirombak semula , kerana versi dirombak semula itu (redux) hanya lah promosi untuk player baru , dan draw lama di yang redux masih ada progressnya tetapi kena tunggu event draw itu untuk release semula.

    Bagaimana pendapat Ustaz berkenaan hal ini kerana ramai player kata boleh disebabkan kita still dapat item , dan progress masih di save , takda rugi sebab lambat atau cepat kita akan dapat barang tu menurut player player lain cuma harganya agak mahal. Ada juga kata kalau iktikad nak full draw tu iktikad untuk membeli dengan harga RM 500 tersebut . Harap Ustaz dapat explain sebab agak ramai orang buat cara macam ni , saya pun confius juga

    Reply

    • Waalaikumussalam,

      Soalannya agak kompleks dan melibatkan beberapa aspek yang berbeza.

      Pertama sekali, kita perlu memahami prinsip asas bahawa dalam Islam, transaksi harus jelas dan bebas daripada penipuan dan unsur ketidakpastian (gharar). 

      1. Mengenai “draw” atau cabutan dalam game online seperti PUBG, ia mungkin melibatkan elemen gharar dan judi jika pemain tidak tahu apa yang mereka akan dapat, dan ia bergantung pada nasib atau keberuntungan. Jika ini adalah kesnya, maka ia diharamkan dalam Islam. 

      2. Jika sistem “draw” menjamin anda mendapatkan item tertentu selepas jumlah “pull” yang tertentu (contohnya 10 kali pull akan mendapat item epic, 75 kali pull akan mendapat item legendary), ini mungkin lebih diterima kerana ada jaminan dan tidak melibatkan unsur gharar yang sama. Anda tahu apa yang akan anda dapat dan berapa banyak yang perlu anda belanjakan untuk mendapatkannya.

      3. Bagi situasi “lucky draw” yang mempunyai harga tetap dan anda pasti akan mendapatkan sesuatu, ini juga mungkin lebih diterima kerana tiada unsur ketidakpastian dan anda tahu apa yang anda akan dapat dengan harga tertentu.

      Jadi, walaupun dari segi transaksi mungkin ada aspek yang halal, ada juga isu lain yang perlu dipertimbangkan.

      Wallahu A’lam.

      Reply

      • Terima Kasih Ustaz , itulah saya pun confius juga pasal bab ni , yang penting jauhi judi tu lah

        Reply

        • Sama-sama :-)

          Reply

12. Assalamualaikum Ustaz

    , saya nak tanya lepas jogging rasanya ada kesan air mazi yang sudah kering pada seluar dalam saya sebab jernih bukan macam air wadi , tapi saya jogging dalam 5 jam begitu total hour saya dan saya rasa kemaluan saya takda kesan air mazi atau pun pada bulu bulu takda kesan air mazi

    .Mungkin air mazi tu dah kering pada kemaluan dan bulu kemaluan sebab seluar dalam saya tidaklah longgar dan pasti akan terkena area kemaluan , so saya just basuh banyak kali kemaluan dan bulu bulu tersebut sampai saya rasa bersih di hati walaupun sebelum membasuh memang tak rasa ada air mazi yang melekat pada kulit atau bulu , just untuk kepastian saya basuh , macam saya basuh ketika mandi wajib .

    Ada kemungkinan ke air mazi masih melekat di tubuh badan ? , Apa yang saya tahu air mazi ni senang je nak basuh , tapi saya tak tahu bagai mana pula air mazi yang sudah lama kering di badan? Memadaikah basuh dengan air banyak kali walaupun dah tak rasa kewujudan air mazi tu?

    Ataupun kalau basuh sahaja secara gitu je macam basuh pakaian yang terkena mazi , sebab kalau ikutkan mazi ni sifat dia senang nak basuh , tapi saya tak tahu keadaan dia kalau dia kering dan agak lama melekat di tubuh badan , risau air mazi tu masih melekat di badan walaupun saya dah basuh banyak kali , tapi agak mustahil juga sebab yang melekat dan mengeras biasanya air mani sahaja bukan air mazi lagi lagi ianya senang dibasuh ketika masih basah

    Reply

    • Waalaikumsalam,

      Air mazi adalah najis dan membatalkan wuduk tetapi tidak memerlukan mandi wajib. Jika awak rasa ada air mazi, membasuh dengan air sudah cukup untuk membersihkan, tak kira ia basah atau kering.

      Jika sudah dibasuh, insyaAllah najisnya sudah hilang dan awak sudah suci semula. Jangan biarkan was-was mengganggu ibadah awak.

      Wallahu A’lam.

      Reply

      • Baik terima kasih ustaz 👍

        Reply

        • Sama-sama

          Reply

13. Assalammualaikum ustaz nak tanya sah ke puasa pakai inhaler sebb saya ni takut semput jadi saya nak cegah jadi saya sedut tapi asap die tu asyik keluar saya banyak kali sedut nak pastikan ia betul2 masuh,sah ke puasa sunat saya

    Reply

    • Waalaikumsalam,

      Menurut mazhab Syafie, penggunaan inhaler tidak membatalkan puasa kerana ia dianggap sebagai bukan zat yang berjalan melalui saluran makanan dan bukan juga zat yang berjalan melalui saluran minuman.

      Walau bagaimanapun, penggunaan inhaler untuk tujuan pencegahan semput juga perlu ditimbang. Jika seorang individu sangat memerlukan inhaler untuk tujuan ini, maka ia mungkin perlu berbincang dengan doktor atau pakar perubatan mengenai cara terbaik untuk menguruskan keadaan ini semasa berpuasa.

      Sebagai tambahan, dalam situasi di mana seseorang benar-benar memerlukan rawatan perubatan seperti menggunakan inhaler, ada beberapa pendapat ulama yang mengatakan bahawa mereka boleh berbuka puasa dan menggantikan hari-hari yang mereka berbuka pada waktu lain apabila mereka sudah sihat.

      Wallahu A’lam.

      Reply

14. Assalammualaikum ustaz,saya nak tanya maaf soalan ini tiada kene mengena dengan teks diatas ,saya nak tanya adakah sah sumpah kita kalau kita ckp dlam hati saja,sebb saya macam terbayang satu situasi ketika duduk sendiri tiba dalam situasi itu saya bersumpah contohnya macam saya terbayang ade org gaduh depan saya lepastu saya ckp “aku sumpah kalau kau gaduh lagi,aku mati” sah ke sumpah tu?
    Saya tak bercakap ngan org pun saya sekadar berfikir dan mengomel sendirian,tapi saya tak sengaja pun

    Reply

    • Waalaikumsalam.

      Mengenai persoalan anda, menurut pandangan ulama, sumpah atau ikrar yang diucapkan dalam hati dan tidak diucapkan dengan lisan tidak dianggap sah dalam syariat Islam. Ikrar atau sumpah yang sah adalah yang diucapkan dengan lisan dan ada niat jelas dalam hati.

      Dalam situasi yang awak terangkan, jika awak hanya berfikir atau terbayang sesuatu dalam hati, dan tidak mengucapkannya secara lisan, maka sumpah tersebut tidak dianggap sah.

      Oleh itu, awak tidak perlu merasa cemas atau risau tentang perkara tersebut.

      Reply

      • Kalau kita macam mengomel sorang2 macam tu masa terbayang tu sah ke ustaz.

        Reply

      • Kalau mengomel sorang2 macam bercakap sorang2 tu sah ke ustaz,saya rasa saya takde niat pun cuma terbayang je,takde sebut demi Allah ke ape ke,saya dah puasa arini sebb takut sah

        Reply

        • Tidak dikira jugak sebab syarat sumpah mesti benda yang membawa kebaikan

          Reply

          • Alhamdulillah takut jugak dah jatuh sumpah kadang fikiran,hati dan mulut ni selalu berkata perkara mengarut,takkan sumpah nak mati.

            Reply

            • Perbanyakkan istighfar ya Zubir

              Reply

          • Assalam ustaz berkenaan ini juga saya pun nak tanya , seperti sahabat di atas , dalam bulan ni , tiba tiba saya terkena lintasan yang sangat dasyat kalau disebut , ianya lintasan lintasan ke arah kekufuran , dan kadang juga ada lintasan taklik atau sumpah ke arah kekufuran , contohnya kalau aku buat ni aku kufur kononnya dan ia nya tiba tiba hadir dalam kepala , saya tahu yang ianya memang dari syaitan yang laknat dan direjam maka saya just ignore sahaja lintasan kufur lain lain tu macam lintasan yang berkata aku kufur kononnya , tapi saya sangat risau atas lintasan lintasan kufur yang bertaklik atau sumpah , kerana bila saya ignore dan ketika solat , tiba tiba dia datang secara tiba tiba , contohnya kalau aku baca surah An-nas ni aku kufur kononnya dan banyak lagi contoh macam terkeluar dari agama bagai kononnya , ia datang secara tiba tiba dan membuatkan saya resah dan setiap kali ada lintasan taklik atau sumpah ke arah kekufuran saya selalu mengucap dua kalimah syahadah sebagai langkah berjaga jaga , sebelum beribadah , bersuci dan sebagainya saya selalu mengucap dua kalimah syahadah kerana takut ibadah tak sah dan istighfar banyak banyak , setakat ini lintasan kufur yang biasa saya boleh ignore sahaja tapi saya selalu lawan balik lintasan taklik kekufuran kerana takut sya terniat atau teriyakan atau apa apa lah , dan juga setakat ni saya tak pernah terucap apa apa , cuma ianya bermain dalam hati , sampai penat saya dibuatnya dan lelah , walaupun penat saya still bergantung kepada Allah sebab nanti mesti akan hilang lintasan ini , cuma saya takut kalau saya off guard , saya teriyakan lintasan tu tanpa sedar dan dihukum kufur ,

            Persoalaannya bagaimana ya ustaz nak handle benda ni ,

            Setakat ni saya tak pernah terucap atau apa apa yang ke arah kufur , saya juga kadang dihantui was was bab najis ,

            Saya juga tak pernah ucap sumpah atau taklik ke arah apa pun , cuma kadang saya dalam hati ada cakap , Ya Allah , kalau lintasan hati ni yang kufur ini berterusan , masukkanlah aku dalam Syurga mu antara yang tertinggi Ya Allah

            Kadang rasa dah gila juga sebab bila saya ignore benda tu tiba tiba benda tu dia macam build up dan rasa tak sedap hati dan tiba tiba dia datang tanpa disangka sangka

            Benda ni juga bawak ke dalam mimpi saya sewaktu tidur , dalam mimpi pun saya masih lawan lintasan ni , seperti “TIDAK AKU ISLAM SAMPAI MATI , DAN AKU JUGA ISLAM DI DUNIA DAN AKHIRAT” sampai begitu sekali ustaz

            Kalau saya terlayan adakah akan jatuh kufur , kalau terlintas taklik kufur tu , saya ignore je tak layan , adakah akan jatuh kufur ustaz . Mostly saya tengok step step dalam internet , kebanyakan ulama suruh bawak berzikir , perbanyakkan ilmu agama dan paling mujarab jangan layan was was tu , usah pedulikan was was tu , maksudnya betul lah kan cara saya buat iaitu saya just ignore sahaja lintasan tu biar dia berlalu pergi , cuma saya was was dengan lintasan taklik kufur itu dan setiap hari saya hadap benda ni

            Apa pendapat Ustaz berkenaan hal ni?

            Reply

            • Waalaikumsalam.

              Pertama sekali, saya nak bagitau, apa yang awak rasa tu, memang normal.

              Kita semua pernah lalui ujian macam ni. Yang timbul dalam fikiran awak tu, semuanya datang dari bisikan dan godaan syaitan.

              Ingat tak dalam Surah An-Nas?

              Allah ajar kita untuk cari perlindungan daripada bisikan syaitan.

              Jadi, bila kita ada rasa macam ni, elok kita baca lebih banyak Surah An-Nas dan Al-Falaq, untuk dapatkan perlindungan daripada Allah.

              Yang penting, kalau awak cuma fikir je, dan tak ucap, awak takkan jatuh kufur.

              Allah Maha Tahu isi hati dan niat kita. Dia lebih faham kita daripada kita faham diri kita sendiri.

              Allah Maha Adil, Dia takkan hukum hambaNya hanya sebab fikiran yang tak disengaja dan tak diucapkan. Jadi, jangan risau.

              Awak dah buat langkah yang betul, dengan selalu ucap dua kalimah syahadah dan istighfar.

              Ini boleh bantu tenangkan diri dan membersihkan hati dan fikiran. Tapi ingat, jangan biar was-was ni kacau hidup awak dan ganggu ibadah awak.

              Kalau awak rasa was-was ni dah semakin mengganggu, carilah nasihat dari orang yang berilmu, macam ustaz atau kaunselor Islam.

              Yang penting, teruslah berdoa dan minta pertolongan dari Allah. Buat lebih banyak amalan baik, baca Al-Quran, berzikir dan belajar tentang agama.

              Setiap ujian ada hikmahnya, dan cuma Allah yang tahu apa yang terbaik untuk kita. Allah takkan bagi ujian yang lebih daripada kemampuan hambaNya.

              Semoga Allah beri kekuatan dan ketabahan kepada awak untuk hadapi ujian ini.

              Dan ingatlah, Allah sentiasa bersama dengan kita yang sabar. “Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.” (Surah Al-Baqarah: 153)

              Cuba awak jadikan apa yang berlaku ini sebagai peluang untuk memperkukuhkan lagi hubungan awak dengan Allah.

              Dalam setiap dugaan, ada peluang untuk kita lebih dekat dengan Allah. Ambil masa untuk renung, berzikir, dan menghayati kebesaran Allah.

              Juga, jangan lupa untuk menjaga kesihatan mental awak. Pada masa yang sama awak berusaha melawan was-was, pastikan juga awak menjaga diri dari segi emosi dan mental.

              Cari aktiviti yang awak suka dan boleh bantu awak tenang. Boleh jadi aktiviti tu adalah membaca, bersenam, ataupun melukis. Apa pun, yang penting adalah awak rasa tenang dan gembira.

              Akhir sekali, jangan sesekali rasa awak sendirian dalam ujian ini.

              Banyak orang lain yang juga hadapi situasi yang sama, dan sememangnya Allah takkan tinggalkan hambaNya.

              Terus berdoa, berzikir dan yakinlah dengan kasih sayang dan pertolongan Allah. InsyaAllah, segala-galanya akan menjadi lebih baik.

              Semoga Allah selalu melindungi awak. Amin.

              Reply

              • Terima Kasih Ustaz , moga ustaz diberkati oleh Allah dan dimurahkan rezeki , saya akan cuba berubah kena arah lebih baik 😊

                Reply

                • Sama-sama :-)

                  Reply

15. Assalammualaikum ustaz,saya nak tanya soalan harap ustaz dapat bantu,yg pertama saya nak tanya jika semasa air sampai ke kepala saya niat guna mulut “sahaja aku mandi wajib,lepas tu saya henti kejap bukan lama tak sampai lima saat pun saya sambung kerana Allah taala sebb air masuk mulut sah ke mandi saya,lepastu saya niat dalam hati niat yg sama sah ke?lagi satu boleh tak baca bismillah sebelum niat?

    Reply

    • Waalaikumsalam.

      Menurut mazhab Syafie, berikut adalah penjelasannya:

      1. Niat: Menurut mazhab Syafie, niat adalah syarat dalam mandi wajib. Walau bagaimanapun, niat tidak perlu dilafazkan. Yang penting ialah niat di hati. Jadi, jika awak berhenti niat kerana air masuk mulut dan kemudian melanjutkan niat dalam hati, mandi wajib awak tetap sah. 

      2. Bismillah sebelum niat: Membaca Bismillah sebelum memulai sesuatu adalah sunnah dan bukan wajib. Kalau awak tidak membacanya, ia tidak akan mempengaruhi mandi wajib awak.

      Reply

      • Terima kasih ye ustaz,moga Allah membalas jasa ustaz

        Reply

        • Sama-sama :-)

          Reply

16. Assalamualaikum ustaz , orang yang sama , kalau ada benda yang menghalang kulit tetapi air boleh lalu di bawah contohnya rambut atau benda yang mungkin air lalu di bawah dan sampai permukaan kulit , jika ada benda seperti itu sudah sah kah mandi wajib , misalnya permukaan kulit dibasuh berkali kali , dan ada benda melekat tetapi tercabut dan berpindah ke badan lain , dan ia pula beralih ke tempat lain tetapi keadaan kulit dibawah benda itu ketika melekat memang basah , kerana hanya disyariatkan benda yang menghalang air seperti gam dan sebagainya menidaksahkan mandi wajib , bukan benda yang walaupun lalu air , ia tidak menghalang air ke kulit

    Reply

    • Waalaikumsalam.

      Berdasarkan apa yang saya faham dari pertanyaan awak, jika ada benda seperti rambut atau benda lain yang membolehkan air lalu di bawahnya dan sampai ke permukaan kulit, maka ini tidak menghalang sahnya mandi wajib. 

      Syarat penting dalam mandi wajib adalah air harus sampai ke seluruh permukaan kulit, termasuk rambut. Jadi, jika ada benda yang melekat pada kulit, tetapi air masih dapat sampai ke permukaan kulit di bawahnya, maka mandi wajib tersebut sah. 

      Apa yang menghalang sahnya mandi wajib adalah benda yang menutupi kulit sepenuhnya seperti gam atau cat, yang menghalang air daripada sampai ke kulit. 

      Jika benda itu tercabut dan berpindah ke tempat lain di badan anda, tetapi kulit di bawah benda itu basah, maka ini tidak menjadi masalah kerana air sudah sampai ke kulit di bawah benda tersebut. 

      Reply

17. Assalamualaikum ustaz , kalau kulit kering bekas luka kecil ustaz yang bersambung dengan kulit , adakah perlu dicabut semasa mandi wajib , atau alirkan sahaja air , sebab lepas mandi wajib, kulit saya yang kering ni dari bekas luka dia tercabut lepas mandi wajib, tiada luka atau darah mengalir pun , dan saya memang alirkan bahagian tangan saya banyak kali , perlu ulang ke mandi wajib sebab kulit kering bekas luka kecil tu hanya kecil sahaja

    Reply

    • Waalaikumsalam. 

      Dalam konteks mandi wajib, air mesti sampai ke seluruh kulit. Kulit kering bekas luka kecil yang masih melekat pada kulit tidak menghalang air dari sampai ke kulit bawahnya, jadi ia tidak menjadi halangan.

      Jika air telah dialirkan dengan sempurna, mandi wajib anda adalah sah.

      Awak tidak perlu mengulangi mandi wajib hanya kerana kulit kering itu tercabut selepas mandi. 

      Reply

18. Assalammualaikum ya ustaz,saya nak tanya,yang pertama selepas saya niat mandi wajib pakai mulut saya niat dalam hati pula lepas tu saya terniat lagi dan akhir mandi saya saya teringat niat mandi adakah saya perlu mandi lagi ustaz?
    Yang kedua,saya baru perasan ade sisa pelekat luka dikaki saya walapun saya dah cabutnya adakah saya perlu ulang mandi semula ya ustaz?

    Reply

    • Waalaikumussalam,

      Pertanyaan pertama:

      Mengikut mazhab Syafi’i, niat adalah asas dalam setiap amalan ibadat, termasuk mandi wajib. Niat cukup jika dibuat dalam hati dan tidak perlu diucapkan dengan kata-kata. Jika awak sudah berniat dalam hati untuk mandi wajib, dan awak tidak membatalkannya, maka mandi wajib awak adalah sah. Awak tidak perlu mandi semula hanya kerana awak teringat tentang niat awak pada akhir mandi. 

      Pertanyaan kedua:

      Menurut mazhab Syafi’i, selagi ada benda yang menghalang air daripada menyentuh kulit, proses mandi atau wudhu dianggap tidak sah. Namun, dalam konteks pelekat luka, jika ia diletakkan atas luka dan tidak boleh dicabut sebab ia berfungsi untuk melindungi luka, maka ada pengecualian. Awak hanya perlu memastikan bahawa semua bahagian tubuh yang lain telah terkena air. Jika pelekat itu tidak berfungsi (misalnya sudah kering dan tidak melekat dengan baik), dan awak perasan ia masih ada setelah mandi, awak harus mencabutnya dan mencuci bahagian itu dengan air. Awak tidak perlu mandi semula seluruh badan, cukup dengan mencuci bahagian yang berkenaan sahaja.

      Wallahu a’lam

      Reply

19. Assalammualaikum ustaz,saya nak tanya pada pukul 7 saya mandi bersih2 termasuk mencuci kemaluan saya guna sabun khas untuk kebersihan semasa saya gosok saya takde keinginan untuk onani cuma bersihkan sahaja pada pukul 12 saya buang air besar tiba2 saya pandang kemaluan saya keluar cecair putih bau nya seakan akan air mani,saya pelik saya dah buang air kecil banyak kali tak keluar pun,adakah saya perlu mandi wajib?

    Reply

    • Waalaikumussalam.

      Menurut pandangan mazhab Syafi’i, jika cecair yang keluar dari kemaluan itu memenuhi tiga ciri iaitu:

      • berlaku dengan keluar dengan syahwat
      • keluar dengan tergesa-gesa
      • apabila keluar merasa letih

      … maka ia dihukum sebagai air mani dan perlu mandi junub (mandi wajib).

      Namun dari situasi yang awak ceritakan, cecair yang keluar itu tidak keluar kerana syahwat atau keinginan seksual dan juga tidak keluar dengan tergesa-gesa.

      Oleh itu, cecair tersebut bukan air mani dan anda tidak perlu mandi wajib.

      Ia mungkin adalah cecair mazi atau wadi, yang hanya memerlukan awak mencuci bahagian yang terkena dan mengambil wudhu.

      Reply

      • Ya Allah syukur sangat,terima kasih ya ustaz

        Reply

        • Sama-sama :-)

          Reply

20. Aslm, saya nak tanya kalau kita niat mandi wajib waktu air sentuh badan lepas tu waktu basuh rambut (tengah mandi wajib) kita ulang niat tu. Sah kan? Sebab dah niat waktu air kena kat badan

    Reply

    • Waalaikumussalam.

      Dalam Islam, niat merupakan suatu keputusan di hati dan ia tidak perlu diucapkan dengan lisan.

      Oleh itu, sekiranya awak telah berniat untuk mandi wajib di awal, tidak perlu untuk mengulangi niat itu semasa tengah mandi. 

      Namun, jika awak mengulangi niat tersebut, tidak akan mempengaruhi sah atau tidaknya mandi wajib anda.

      Niat yang paling penting adalah niat di awal mandi wajib. Jadi, jika awak telah berniat di awal dan melaksanakan mandi wajib mengikut syarat dan rukunnya, mandi wajib anda adalah sah.

      Mandi wajib adalah suatu ibadah, oleh itu adalah penting untuk melakukannya dengan penuh kesungguhan.

      Reply