Sehari selepas Perang Uhud, luka para sahabat masih belum kering dan Madinah masih berduka atas 70 syuhada. Pada pagi itu juga, Rasulullah SAW mengajak mereka keluar sekali lagi untuk mengekori angkatan Quraisy.
Perjalanan ke Hamra al-Asad tidak menyaksikan sebarang pertempuran. Namun al-Quran merakamkannya dalam Surah Ali ‘Imran sebagai kisah mereka yang menyahut seruan Allah dan Rasul-Nya walaupun dalam keadaan terluka.
Panduan ini menghimpunkan latar, lokasi, kronologi, nas al-Quran dan hadis sahih, serta pengajaran daripada ekspedisi tersebut. Kedudukan Hamra al-Asad hari ini turut diterangkan untuk jemaah yang melalui Madinah.
Disemak pada 25 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah Ali ‘Imran, Sahih al-Bukhari, al-Sirah al-Nabawiyyah Ibn Hisyam, Tafsir Ibn Kathir, al-Tabaqat al-Kubra Ibn Sa‘d dan al-Ma‘alim al-Athirah fi al-Sunnah wa al-Sirah.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada Hamra al-Asad sebagai peristiwa sirah, daripada sebab ia berlaku hingga kesannya kepada Madinah. Fakta utama dirujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, manakala perincian yang hanya terdapat dalam kitab sirah dinyatakan sumbernya dengan jelas.
Gambar kawasan Uhud dirakam oleh kru AkuIslam ketika ziarah bersama rombongan MK Haramain. Kedudukan semasa Hamra al-Asad pula disemak menerusi koordinat peta dan sumber tempatan Madinah yang terkini.
Mereka pulang dari Uhud dengan luka, dan keluar semula dengan iman yang bertambah.
Hamra Al-Asad Dalam Sekilas Pandang
Ekspedisi sehari selepas Uhud yang menukar kesedihan menjadi ketegasan, tanpa sebarang pertempuran.
Hamra al-Asad ialah nama tempat sekitar lapan batu Arab dari Madinah, di laluan menuju ke Mekah. Rasulullah SAW membawa para sahabat ke sana pada bulan Syawal tahun ketiga Hijrah, sehari selepas Perang Uhud.
Tujuannya ialah mengekori angkatan Quraisy yang sedang pulang dan menghalang mereka daripada berpatah balik menyerang Madinah. Rasulullah SAW berkhemah di sana selama tiga hari sebelum kembali ke Madinah.
Dalam kitab sirah, peristiwa ini dikenali sebagai Ghazwah Hamra al-Asad. Ia sering disebut bersama Perang Uhud kerana ayat yang menceritakannya terletak dalam rangkaian ayat Uhud di Surah Ali ‘Imran.
- Tarikh masyhur
- Syawal, tahun 3 Hijrah, sehari selepas Uhud
- Tahun Masihi
- 625 Masihi mengikut kiraan lazim
- Riwayat Ibn Ishaq
- Hari Ahad, 16 Syawal
- Lokasi
- Hamra al-Asad, selatan Madinah
- Jarak dari Madinah
- Lapan batu Arab, sekitar 15 km
- Pemimpin umat Islam
- Rasulullah SAW
- Wakil di Madinah
- Abdullah bin Ummi Maktum RA
- Syarat penyertaan
- Hanya mereka yang hadir di Uhud
- Tempoh di Hamra al-Asad
- Tiga hari, Isnin hingga Rabu
- Pertempuran
- Tiada, Quraisy pulang ke Mekah
- Surah berkaitan
- Ali ‘Imran, ayat 172 hingga 175
Latar Peristiwa Selepas Perang Uhud
Quraisy telah pergi, tetapi tiada siapa yang dapat memastikan mereka tidak akan kembali.
Perang Uhud berakhir dengan kehilangan besar kepada umat Islam, termasuk gugurnya Hamzah bin Abdul Muttalib RA. Rasulullah SAW sendiri cedera di wajah dan para sahabat pulang ke Madinah dalam keadaan letih.
Angkatan Quraisy pula berundur tanpa memasuki Madinah. Menurut Ibn Hisyam, dalam perjalanan pulang mereka mula berbincang untuk berpatah balik dan menghabiskan sisa kekuatan umat Islam.
لَمَّا أَصَابَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَصَابَ يَوْمَ أُحُدٍ وَانْصَرَفَ عَنْهُ الْمُشْرِكُونَ خَافَ أَنْ يَرْجِعُوا قَالَ مَنْ يَذْهَبُ فِي إِثْرِهِمْ فَانْتَدَبَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ رَجُلًا
“Ketika Rasulullah SAW ditimpa apa yang menimpa Baginda pada hari Uhud dan kaum musyrikin telah beredar, Baginda bimbang mereka akan kembali. Baginda bertanya, siapakah yang akan pergi mengekori jejak mereka? Lalu tampil tujuh puluh orang lelaki.”
Hadis Aisyah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 4077.
Aisyah RA menyebut bahawa antara mereka ialah Abu Bakar al-Siddiq RA dan al-Zubair bin al-Awwam RA. Hadis ini menjadi asas bahawa ekspedisi tersebut lahir daripada kebimbangan yang nyata, bukan sekadar pertunjukan kekuatan.
Lokasi Hamra Al-Asad Di Selatan Madinah
Sebuah bukit kemerahan di tepi Wadi al-Aqiq, tidak jauh dari miqat jemaah Madinah.
Ibn Ishaq menyebut Hamra al-Asad terletak lapan batu dari Madinah, iaitu sekitar 15 km. Kitab al-Ma‘alim al-Athirah menerangkannya sebagai bukit merah di selatan Madinah, di tebing kiri Wadi al-Aqiq pada laluan ke arah al-Far‘.
Koordinat peta meletakkan kawasan ini sekitar 7 km ke selatan Masjid Miqat Bir Ali. Jaraknya dari Masjid Nabawi pula sekitar 15 km dalam garis lurus dan hampir 20 km melalui jalan raya.
- Masjid Nabawi, titik mulaSeruan dibuat di Madinah pada pagi selepas Uhud.
- Hamra al-Asad, tempat berkhemahSekitar 15 km ke selatan, berhampiran laluan ke Mekah.
- Wadi al-AqiqLembah yang mengalir di kaki bukit Hamra al-Asad.
Jemaah yang bertolak dari Madinah ke Mekah biasanya berniat ihram di Bir Ali. Kumpulan pendaki tempatan Madinah menyebut bukit Hamra al-Asad berada di sebelah kanan bagi mereka yang menuju ke Mekah.
Seruan Keluar Dan Syarat Penyertaan
Hanya mereka yang berdiri di Uhud semalam dibenarkan menyertai perjalanan ini.
Menurut Ibn Ishaq, pada pagi Ahad seorang penyeru mengumumkan arahan Rasulullah SAW untuk keluar mengejar musuh. Syaratnya jelas, tiada yang boleh ikut kecuali mereka yang hadir dalam pertempuran Uhud sehari sebelumnya.
Syarat ini menapis sesiapa yang berpatah balik sebelum Uhud bermula. Ia juga menunjukkan bahawa ekspedisi tersebut bergantung kepada mereka yang sudah teruji kesetiaannya.
Jabir Bin Abdullah RA Dan Amanah Seorang Bapa
Jabir bin Abdullah RA tidak menyertai Uhud kerana bapanya meminta beliau menjaga tujuh orang adik perempuan. Bapanya, Abdullah bin Amr RA, gugur syahid di Uhud.
Jabir RA memohon izin untuk ikut ke Hamra al-Asad, lalu Rasulullah SAW membenarkannya. Kisah ini dicatat oleh Ibn Ishaq dan dinukil dalam Tafsir Ibn Kathir.
Dua Beradik Yang Saling Memikul
Dua beradik daripada Bani Abdul Asyhal sama-sama cedera di Uhud dan tidak mempunyai kenderaan. Seorang daripada mereka berkata, adakah kita akan terlepas satu ghazwah bersama Rasulullah SAW?
Mereka berjalan bersama rombongan, dan apabila seorang tidak lagi mampu melangkah, yang seorang lagi memikulnya. Kisah ini diriwayatkan oleh Ibn Ishaq dan menggambarkan suasana jiwa para sahabat pada hari itu.
Nota AkuIslam
Sahih al-Bukhari, no. 4077, menyebut 70 sahabat menyahut seruan untuk mengekori Quraisy. Kitab sirah pula menggambarkan perjalanan ini melibatkan para sahabat yang hadir di Uhud dan masih mampu keluar.
Kedua-dua gambaran ini tidak bercanggah. Angka 70 merujuk kepada mereka yang tampil menyahut seruan, dan ia adalah angka yang paling kukuh sanadnya.
Bilangan Dan Keadaan Dua Angkatan
Angkatan yang kecil dan terluka keluar mengejar angkatan yang jauh lebih besar.
Quraisy datang ke Uhud dengan sekitar 3,000 orang, manakala umat Islam berada di medan dengan sekitar 700 orang. Selepas pertempuran, 70 sahabat gugur syahid dan ramai yang cedera.
Dari sudut bilangan, keputusan untuk keluar semula kelihatan berisiko. Namun Rasulullah SAW menilai bahawa menunjukkan keberanian pada saat itu lebih menjamin keselamatan Madinah berbanding menunggu di dalam kota.
Perjalanan Dari Madinah Ke Hamra Al-Asad
Jarak yang tidak jauh, tetapi ditempuh oleh tubuh yang masih menanggung luka Uhud.
Rombongan bertolak dari Madinah pada hari Ahad dan bergerak ke arah selatan mengikut jalan yang dilalui Quraisy. Rasulullah SAW berhenti di Hamra al-Asad dan menjadikannya tempat berkhemah.
- 1MadinahSeruan dibuat pada pagi selepas UhudPermulaan
- 2Lembah al-AqiqLembah di barat dan selatan MadinahLembah
- 3Kawasan ZulhulaifahKini dikenali sebagai Bir AliLaluan
- 4Hamra al-AsadTempat berkhemah selama tiga hariDestinasi
- 5MadinahKembali selepas Quraisy beredarPulang
Laluan moden ke Bir Ali tidak semestinya mengikut jejak asal setiap langkah. Susunan di atas hanya memudahkan pembaca membayangkan arah perjalanan berdasarkan kedudukan tempat yang diketahui.
Strategi Unggun Api Dan Peranan Ma‘bad
Kemenangan pada hari itu dicapai melalui keberanian, maklumat dan kebijaksanaan, bukan pedang.
Hamra al-Asad memperlihatkan cara Rasulullah SAW mengurus keadaan selepas sebuah kekalahan. Tiga langkah utama dicatat dalam kitab sirah dan saling melengkapi.
Ma‘bad Al-Khuza‘i Di Al-Rauha’
Ma‘bad bin Abi Ma‘bad al-Khuza‘i bertemu Rasulullah SAW di Hamra al-Asad dan menyatakan simpatinya atas musibah di Uhud. Menurut Ibn Ishaq, beliau ketika itu masih musyrik, tetapi kabilah Khuza‘ah dikenali rapat dan jujur terhadap Rasulullah SAW.
Ma‘bad kemudian menemui Abu Sufyan di al-Rauha’ yang sedang merancang untuk kembali. Beliau menggambarkan bahawa Muhammad SAW sedang mara dengan angkatan yang marah dan bersemangat, lalu niat Quraisy untuk berpatah balik menjadi lemah.
Unggun Api Di Waktu Malam
Ibn Sa‘d dalam al-Tabaqat al-Kubra mencatatkan bahawa para sahabat menyalakan unggun api pada waktu malam di Hamra al-Asad. Catatan tersebut menyebut jumlahnya sekitar 500 unggun.
Cahaya api yang banyak dari kejauhan memberi gambaran angkatan yang besar dan bersedia. Ia satu strategi yang memanfaatkan keadaan padang pasir pada waktu malam tanpa perlu bertempur.
Pesanan Abu Sufyan Melalui Kafilah Abdul Qais
Abu Sufyan menitipkan pesanan kepada sebuah kafilah Abdul Qais yang menuju ke Madinah. Pesanannya ialah Quraisy telah berkumpul untuk kembali dan menghapuskan baki kekuatan umat Islam.
Apabila pesanan itu sampai kepada Rasulullah SAW dan para sahabat di Hamra al-Asad, mereka tidak gentar. Mereka mengucapkan kalimah yang kemudian diabadikan al-Quran, hasbunallah wa ni‘mal wakil.
Kronologi Ekspedisi Hamra Al-Asad
Empat hari yang menutup episod Uhud dengan maruah.
Garis masa di bawah menyusun peristiwa utama dari petang Uhud hingga kepulangan ke Madinah. Setiap titik disertakan sumber supaya pembaca dapat membezakan hadis sahih daripada catatan sirah.
- Sabtu, Syawal 3 HijrahPerang Uhud berakhir dan angkatan Quraisy berundur dari medan tanpa memasuki Madinah.Surah Ali ‘Imran, ayat 121 hingga 175
- Malam selepas UhudRasulullah SAW bimbang Quraisy akan kembali menyerang Madinah.Sahih al-Bukhari, no. 4077
- Ahad, pagiSeruan keluar dibuat. Hanya mereka yang hadir di Uhud dibenarkan menyertai, kecuali Jabir bin Abdullah RA yang diberi izin.Ibn Ishaq, dinukil Ibn Kathir
- AhadRombongan bertolak dan berkhemah di Hamra al-Asad. Abdullah bin Ummi Maktum RA menjadi wakil di Madinah.Ibn Hisyam
- Di Hamra al-AsadMa‘bad al-Khuza‘i menemui Abu Sufyan di al-Rauha’ dan melemahkan niat Quraisy untuk kembali.Ibn Hisyam
- Isnin hingga RabuUnggun api dinyalakan pada waktu malam. Pesanan Abu Sufyan tiba dan para sahabat menjawab dengan hasbunallah wa ni‘mal wakil.Surah Ali ‘Imran, ayat 173 dan Ibn Sa‘d
- Quraisy pulang ke MekahAngkatan Quraisy meneruskan perjalanan pulang. Abu Azzah al-Jumahi ditawan oleh umat Islam.Ibn Hisyam
- Kembali ke MadinahRasulullah SAW dan para sahabat pulang tanpa ditimpa sebarang keburukan.Surah Ali ‘Imran, ayat 174
Abu Azzah Dan Kepulangan Ke Madinah
Satu ketegasan kecil yang membawa pengajaran besar tentang janji.
Abu Azzah Al-Jumahi Dan Janji Yang Dimungkiri
Abu Azzah al-Jumahi pernah ditawan dalam Perang Badar dan dibebaskan tanpa tebusan kerana keadaannya. Beliau berjanji tidak akan memerangi umat Islam lagi, tetapi kemudian menyertai Quraisy di Uhud.
Menurut Ibn Hisyam, beliau ditawan sekali lagi ketika ekspedisi Hamra al-Asad dan memohon untuk dibebaskan. Rasulullah SAW menolak permintaan itu kerana janji yang dimungkiri telah membahayakan umat Islam.
لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ
“Seorang mukmin tidak akan dipatuk dari lubang yang sama sebanyak dua kali.”
Hadis Abu Hurairah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 6133 dan Muslim, no. 2998.
Hadis ini sahih dalam al-Bukhari dan Muslim. Kaitannya dengan kisah Abu Azzah pula disebut dalam kitab sirah, jadi ia wajar difahami sebagai catatan sirah dan bukan sebahagian daripada riwayat al-Bukhari.
Kesan Kepada Madinah
Quraisy pulang ke Mekah tanpa menyerang semula, dan Madinah kembali tenang. Kabilah sekitar melihat bahawa umat Islam masih berani keluar walaupun baru menerima ujian besar.
Moral para sahabat turut pulih kerana mereka pulang dengan pujian daripada Allah dalam al-Quran. Ekspedisi ini menjadi penutup kepada episod Uhud sebelum peristiwa-peristiwa seterusnya pada tahun keempat Hijrah.
Hamra Al-Asad Dalam Surah Ali ‘Imran
Empat ayat yang mengabadikan mereka yang menyahut seruan selepas terluka.
Ayat 172 hingga 175 Surah Ali ‘Imran berada dalam rangkaian ayat tentang Uhud. Aisyah RA menjelaskan bahawa ayat 172 merujuk kepada sahabat yang keluar mengekori Quraisy, termasuk Abu Bakar RA dan al-Zubair RA.
الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ
“Orang-orang yang menyahut seruan Allah dan Rasul-Nya sesudah mereka mendapat luka, bagi orang-orang yang berbuat kebaikan dan bertakwa di antara mereka, ada pahala yang besar.”
Surah Ali ‘Imran, ayat 172.
| Ayat | Intisari |
|---|---|
| Ali ‘Imran 172 | Pujian kepada mereka yang menyahut seruan Allah dan Rasul-Nya walaupun dalam keadaan terluka. |
| Ali ‘Imran 173 | Ancaman bahawa musuh telah berkumpul tidak melemahkan mereka, malah menambah iman dan melahirkan ucapan hasbunallah wa ni‘mal wakil. |
| Ali ‘Imran 174 | Mereka kembali dengan nikmat dan kurnia Allah tanpa ditimpa sebarang keburukan. |
| Ali ‘Imran 175 | Rasa takut itu datang daripada syaitan, maka takutlah hanya kepada Allah. |
Hasbunallah Wa Ni‘mal Wakil
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
“Mereka yang diberitahu oleh orang ramai bahawa musuh telah berkumpul untuk menyerang kamu, maka takutlah kepada mereka. Namun berita itu menambahkan lagi iman mereka, lalu mereka berkata, cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik tempat berserah.”
Surah Ali ‘Imran, ayat 173.
Ibn Abbas RA menyebut kalimah ini pernah diucapkan oleh Nabi Ibrahim AS ketika dicampakkan ke dalam api. Ia juga diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW ketika diberitahu bahawa musuh telah berkumpul, sebagaimana diriwayatkan dalam Sahih al-Bukhari, no. 4563.
Kalimah ini bukan ucapan orang yang berpeluk tubuh. Ia diucapkan oleh mereka yang sudah keluar, sudah berkhemah dan sudah bersedia menghadapi musuh.
Enam Pengajaran Daripada Hamra Al-Asad
Ujian tidak menamatkan perjuangan, ia menguji siapa yang sanggup bangkit semula.
Hamra al-Asad sering dilupakan kerana tiada pertempuran. Sedangkan pengajarannya sangat dekat dengan kehidupan seorang Muslim yang pernah jatuh dan perlu bangun semula.
Keenam-enam pengajaran ini berpaksikan ayat 172 hingga 175 Surah Ali ‘Imran. Ia boleh dibaca semula ketika berada di Uhud atau dalam perjalanan dari Madinah ke Mekah.
Hamra Al-Asad Hari Ini
Bukit yang sama masih berdiri, kini dikelilingi kejiranan dan jalan raya moden.
Nama Hamra al-Asad kekal digunakan bagi bukit dan kawasan kejiranan di selatan Madinah. Kumpulan pendaki Hiking Taibah menyebut bukit ini berwarna merah, sekitar 4 km panjang dengan ketinggian kira-kira 200 meter dari kawasan sekelilingnya.
Pada Oktober 2025, akaun berita Mashari‘ al-Madinah di platform X melaporkan pembinaan Taman al-Hamra seluas lebih 83,000 meter persegi di kejiranan Hamra al-Asad. Pembangunan ini menunjukkan kawasan tersebut kini sebahagian daripada bandar Madinah yang sedang berkembang.
Tiada tapak ziarah rasmi yang menandakan tempat Rasulullah SAW berkhemah di Hamra al-Asad. Oleh itu, lokasi di atas sesuai untuk mengenal kawasan secara umum dan bukan untuk mencari titik khemah yang tepat.
Renungan Ketika Melalui Kawasan Ini
Mengenang Hamra Al-Asad Ketika Di Madinah
Tidak perlu program khas, cukup dengan menyusun ziarah Uhud dan perjalanan ke miqat dengan penuh makna.
Hamra al-Asad tidak termasuk dalam senarai ziarah Madinah yang lazim. Namun kisahnya boleh dihayati ketika menziarahi Uhud dan semasa bertolak ke Mekah melalui Bir Ali.
Kawasan bukit bukan tapak ziarah yang diurus khas, jadi kemudahan untuk pengunjung di situ tidak dapat dipastikan. Jemaah lebih selesa menunaikan solat dan berehat di Masjid Miqat Bir Ali yang berhampiran.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Penghayatan kisah ini tidak memerlukan pendakian atau berjalan jauh. Warga emas dan pengguna kerusi roda boleh mengikutinya sepenuhnya dari dalam kenderaan atau di kawasan Uhud yang lebih rata.
Elakkan cubaan memanjat bukit Hamra al-Asad kerana permukaannya berbatu dan tidak disediakan laluan khas. Keselamatan jemaah lebih utama daripada sekadar mahu berdiri di puncaknya.
Membawa Anak-Anak
Ceritakan kisah dua beradik Bani Abdul Asyhal yang saling memikul ketika menuju Hamra al-Asad. Kisah yang ringkas dan berwatak mudah diingati oleh kanak-kanak.
Ajak mereka menghafal kalimah hasbunallah wa ni‘mal wakil sebelum tiba di miqat. Kalimah ini mudah, bermakna dan boleh diamalkan ketika mereka berasa takut.
Tip AkuIslam
Simpan nama tempat dalam tulisan Arab di telefon anda, iaitu حمراء الأسد. Tunjukkan kepada pemandu sekiranya berlaku salah faham bahasa.
Baca terjemahan Surah Ali ‘Imran ayat 172 hingga 175 sebelum bertolak dari Madinah. Perjalanan ke miqat akan terasa lebih bermakna apabila kisahnya segar dalam ingatan.
Adab Dan Fakta Yang Perlu Diluruskan
Menghayati sirah dengan ilmu, bukan dengan amalan yang tidak bersandar.
Kawasan yang dikaitkan dengan peristiwa sirah dihormati kerana sejarahnya, bukan kerana tanahnya mempunyai keistimewaan ibadah. Sikap ini selari dengan pesanan para ulama tentang adab ziarah tempat bersejarah.
- Membaca Surah Ali ‘Imran ayat 172 hingga 175 beserta terjemahannya
- Mengucapkan hasbunallah wa ni‘mal wakil dengan penuh keyakinan
- Mendengar penerangan sirah daripada mutawwif di Uhud
- Mendoakan para syuhada Uhud ketika menziarahi makam mereka
- Menjaga keselamatan dan mematuhi arahan pemandu
- Mengambil tanah atau batu sebagai tabarruk
- Menetapkan solat atau doa khas di bukit tanpa dalil
- Memanjat bukit tanpa persediaan dan laluan selamat
- Berhenti di bahu jalan raya utama untuk bergambar
- Menyebarkan kisah tanpa menyemak sumbernya
Berlaku pertempuran besar di Hamra al-Asad.
Tiada pertempuran antara dua angkatan. Quraisy memilih pulang ke Mekah selepas niat mereka untuk kembali menjadi lemah.
Seluruh penduduk Madinah keluar ke Hamra al-Asad.
Seruan hanya untuk mereka yang hadir di Uhud, kecuali Jabir bin Abdullah RA yang diberi izin khas.
Tarikhnya disepakati 8 Syawal.
Ramai penulis sirah moden menyebut 8 Syawal, manakala Ibn Ishaq menyebut hari Ahad, 16 Syawal. Yang pasti, ia berlaku sehari selepas Uhud pada Syawal 3 Hijrah.
Kalimah hasbunallah hanya berkaitan kisah Nabi Ibrahim AS.
Sahih al-Bukhari, no. 4563, menyebut ia diucapkan oleh Nabi Ibrahim AS dan juga Nabi Muhammad SAW dalam peristiwa ini.
Hamra al-Asad wajib diziarahi oleh jemaah umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Kisahnya dihayati untuk menambah ilmu dan keimanan.
Soalan Lazim Hamra Al-Asad
Apakah itu ekspedisi Hamra al-Asad?
Ekspedisi Rasulullah SAW bersama para sahabat untuk mengekori angkatan Quraisy sehari selepas Perang Uhud. Tujuannya ialah menghalang Quraisy daripada berpatah balik menyerang Madinah.
Bilakah Hamra al-Asad berlaku?
Pada bulan Syawal tahun ketiga Hijrah, sehari selepas Perang Uhud, bersamaan tahun 625 Masihi menurut kiraan lazim. Ibn Ishaq menyebut hari Ahad, 16 Syawal, manakala ramai penulis sirah moden menyebut 8 Syawal.
Di manakah lokasi Hamra al-Asad?
Di selatan Madinah, sekitar lapan batu Arab atau kira-kira 15 km dari Masjid Nabawi. Kawasannya berhampiran Wadi al-Aqiq dan sekitar 7 km ke selatan Masjid Miqat Bir Ali.
Adakah berlaku pertempuran di Hamra al-Asad?
Tidak. Rasulullah SAW berkhemah di sana selama tiga hari, dan Quraisy memilih untuk pulang ke Mekah tanpa bertempur.
Siapakah yang menyertai ekspedisi ini?
Hanya sahabat yang hadir dalam Perang Uhud, kecuali Jabir bin Abdullah RA yang diberi izin khas. Sahih al-Bukhari menyebut 70 sahabat menyahut seruan, termasuk Abu Bakar RA dan al-Zubair RA.
Apakah ayat al-Quran yang berkaitan dengan Hamra al-Asad?
Surah Ali ‘Imran ayat 172 hingga 175. Ayat 173 mengandungi kalimah hasbunallah wa ni‘mal wakil yang diucapkan oleh para sahabat ketika menerima ancaman Quraisy.
Siapakah Ma‘bad al-Khuza‘i?
Seorang lelaki daripada kabilah Khuza‘ah yang menemui Abu Sufyan di al-Rauha’. Gambaran beliau tentang kekuatan umat Islam melemahkan niat Quraisy untuk kembali menyerang.
Bolehkah jemaah umrah menziarahi Hamra al-Asad?
Kawasan ini bukan tapak ziarah rasmi dan tidak termasuk dalam program ziarah lazim. Jemaah boleh menghayati kisahnya ketika menziarahi Uhud dan semasa melalui Bir Ali menuju ke Mekah.
Penutup, Bangkit Selepas Diuji
Hamra al-Asad bukan kisah kemenangan di medan, tetapi kisah jiwa yang enggan tunduk kepada kekecewaan. Para sahabat yang terluka di Uhud keluar semula, lalu Allah memuji mereka dalam al-Quran.
Setiap Muslim akan melalui Uhud dalam hidupnya sendiri. Hamra al-Asad mengajar bahawa selepas ujian, ada seruan untuk bangkit dan berserah dengan kalimah cukuplah Allah bagi kami.
Bagi jemaah yang menziarahi Uhud dan berniat ihram di Bir Ali, kisah ini berada sangat dekat dengan perjalanan anda. Bawalah ia sebagai bekal sebelum menuju ke Baitullah.
Merancang umrah
Ziarah Uhud Dan Miqat Bir Ali Bersama MK Haramain
Pakej Saver Eco, Saver Plus dan Umrah4Ladies menyertakan ziarah Madinah ke Bukit Uhud bersama mutawwif serta niat ihram di Miqat Bir Ali. Laluan ini membawa jemaah sangat dekat dengan kisah Hamra al-Asad.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah Ali ‘ImranAyat 172 hingga 175 tentang mereka yang menyahut seruan selepas Uhud
- Sahih al-Bukhari, no. 4077Hadis Aisyah RA tentang 70 sahabat yang mengekori Quraisy
- Sahih al-Bukhari, no. 4563Kalimah hasbunallah wa ni‘mal wakil oleh Nabi Ibrahim AS dan Nabi Muhammad SAW
- Sahih al-Bukhari, no. 6133Hadis mukmin tidak dipatuk dari lubang yang sama dua kali
- Tafsir Ibn Kathir, Surah Ali ‘Imran ayat 172Nukilan Ibn Ishaq tentang seruan, Jabir RA, Ma‘bad dan tempoh tiga hari
- Ibn Hisyam, al-Sirah al-NabawiyyahAbdullah bin Ummi Maktum RA, Ma‘bad al-Khuza‘i, kafilah Abdul Qais dan Abu Azzah
- Ibn Sa‘d, al-Tabaqat al-KubraCatatan unggun api di Hamra al-Asad
- Muhammad Muhammad Hasan Syurrab, al-Ma‘alim al-AthirahKedudukan bukit Hamra al-Asad di selatan Madinah
- Hiking Taibah, April 2025Ciri dan kedudukan bukit Hamra al-Asad dari laluan ke Mekah
- Mashari‘ al-Madinah, Oktober 2025Projek Taman al-Hamra di kejiranan Hamra al-Asad
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Perang UhudPeristiwa sehari sebelum Hamra al-Asad dan pengajarannya
- Jabal UhudPanduan tapak gunung Uhud di utara Madinah
- Makam Syuhada UhudTempat bersemadi 70 syuhada termasuk Hamzah RA
- Bukit Pemanah UhudBukit Rumat dan kisah pasukan pemanah
- Masjid Miqat Bir AliSejarah Zulhulaifah dan panduan ihram dari Madinah
- Perang BadarKisah Abu Azzah bermula sebagai tawanan Badar
- Peristiwa Bani NadhirPeristiwa seterusnya selepas Uhud dan Hamra al-Asad
- Ibadah Ziarah MadinahPanduan menyusun ziarah sepanjang berada di Madinah
