Melontar jamrah berlangsung selama tiga atau empat hari, dengan waktu, bilangan batu dan tertib yang berbeza setiap hari. Ditambah dengan kesesakan dan panas terik, ramai jemaah bimbang tersilap tertib, terlepas waktu atau tidak mampu melontar sendiri.
Panduan melontar jamrah ini menerangkan caranya hari demi hari, bacaan, doa selepas Jamrah Ula dan Wusta, Nafar Awal, wakil dan apa yang perlu dibuat jika tersilap, mengikut Mazhab Syafi’e, Nota Kursus Asas Haji Tabung Haji dan Soal Jawab Haji TH-JAKIM. Semoga panduan ini membantu anda, InsyaAllah.
Melontar jamrah ialah wajib haji yang dikerjakan dari 10 hingga 13 Zulhijjah. Turutan penuh ibadah haji ada dalam Panduan Haji Lengkap.
Semakan editorial: 24 Oktober 2026 · Semakan fiqh pakar: dalam proses · Rujukan utama: Nota Kursus Asas Haji 1448H (Lembaga Tabung Haji, Modul 5 dan 6), Soal Jawab Haji, Umrah dan Ziarah (TH-JAKIM, 2018; dirujuk sebagai SJH dengan nombor soalan), Minhaj al-Talibin karya Imam al-Nawawi, Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim.
Ringkasan
Jemaah haji melontar Jamrah Aqabah sahaja (7 biji) pada 10 Zulhijjah, kemudian tiga jamrah (Ula, Wusta, Aqabah, 7 biji setiap satu) pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah. Bacaan pada setiap batu: Bismillaah, Allaahu akbar.
Waktu afdal hari Tasyrik ialah selepas gelincir matahari. Tabung Haji membenarkan dari terbit fajar hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah. Berdoa selepas Jamrah Ula dan Wusta, tetapi tidak berhenti di Jamrah Aqabah. Nafar Awal: keluar dari Mina sebelum Maghrib 12 Zulhijjah.
Ikut langkah ini
Cara Melontar Jamrah: Hari Demi Hari
Melontar Jamrah Aqabah pada 10 Zulhijjah, dan melontar tiga jamrah pada hari-hari Tasyrik, ialah dua daripada enam wajib haji (TH Modul 5). Anda melontar dengan niat menunaikan perintah Allah dan mengikut sunnah Nabi SAW, bukan dengan marah kepada syaitan. Ikut kad hari demi hari di bawah, dan ikut jadual lontaran Tabung Haji atau agensi anda.
Sebelum Mula
Sediakan batu
Bilangan: 7 biji untuk 10 Zulhijjah, dan 21 biji untuk setiap hari Tasyrik. Jumlahnya 49 biji bagi Nafar Awal dan 70 biji bagi Nafar Thani.
Saiz: kecil, sebesar kacang kuda atau hujung jari (Sahih Muslim, no. 1299a). Jangan guna batu besar, kasut atau kayu.
Bawa lebihan beberapa biji, dalam beg kecil yang mudah dibuka.
Cara mengutip batu di Muzdalifah: lihat kutip batu.
Kenali tiga jamrah
Jamrah Ula (Sughra): paling hampir dengan khemah Mina dan paling jauh dari Makkah.
Jamrah Wusta: di tengah, kira-kira 200 meter dari Ula.
Jamrah Aqabah (Kubra): paling hampir dengan Makkah, kira-kira 247 meter dari Wusta (TH Minggu 6, 1443H).
Setiap jamrah kini berbentuk dinding panjang di dalam takungan, di jambatan bertingkat. Batu mesti jatuh ke dalam takungan.
Ikut jadual dan laluan
Pergi pada waktu yang dijadualkan untuk maktab anda. Jarak dari khemah Muaisim ke jamrah kira-kira 3.5 km sehala (TH Minggu 6, 1443H).
Ikut laluan sehala. Bawa air, payung dan kad jemaah. Jangan berasak dan jangan menolak orang lain.
Uzur dan tidak mampu ke jamrah? Rujuk Pegawai Perubatan dan Pembimbing Ibadah untuk mewakilkan lontaran.
Jika berlaku
- Ragu sama ada batu masuk ke takungan? Lontar batu lain sehingga anda yakin tujuh biji masuk.
- Tersilap tertib, atau tersilap jamrah? Jangan teruskan. Lihat cari situasi anda.
- Haid atau nifas? Lontar sendiri seperti biasa. Haid bukan sebab untuk mewakilkan lontaran (SJH 36.13).
- Terlupa bergunting dan sudah memakai pakaian biasa? Tanggalkan segera, bergunting, kemudian pakai semula. Tiada dam kerana lupa (TH Modul 5).
- Matahari terbenam pada 12 Zulhijjah, anda masih di Mina? Jika belum bergerak keluar, anda mesti bermalam dan melontar pada 13 Zulhijjah. Jika sedang berkemas untuk keluar, ada khilaf ulama (SJH 37.6); rujuk pembimbing ibadah. Jika sudah dalam perjalanan keluar, Nafar Awal anda sah (lihat Nafar Awal dan Nafar Thani).
1
10 Zulhijjah Hari Nahar
Jamrah Aqabah sahaja, 7 biji
Bila melontar
Ikut jadual lontaran TH. Waktu afdal ialah waktu Dhuha 10 Zulhijjah (Sahih Muslim, no. 1299b).
Waktunya bermula selepas separuh malam 10 Zulhijjah, dan berakhir sebelum terbenam matahari 13 Zulhijjah (TH Modul 6; SJH 32.1).
Hentikan talbiah
Berhenti bertalbiah apabila anda mula melontar batu pertama. Gantikan dengan takbir (Sahih al-Bukhari, no. 1685; Minhaj; SJH 32.7).
Berdiri menghadap jamrah
Jika mudah, berdiri dengan Kaabah di sebelah kiri dan Mina di sebelah kanan. Ini cara Nabi SAW berdiri (Sahih al-Bukhari, no. 1749). Jika sesak, ikut sahaja aliran orang ramai.
Lontar 7 biji, satu demi satu
Pegang batu dengan tangan kanan. Lontar satu biji pada satu masa, dan pastikan ia jatuh ke dalam takungan.
Pada setiap batu, baca:
Bacaan pada setiap batuGabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar.
Takbir pada setiap batu sabit daripada amalan Nabi SAW (Sahih al-Bukhari, no. 1751; Sahih Muslim, no. 1218). Tambahan Bismillah lazim dalam buku panduan manasik.
Jika mahu, baca salah satu bacaan yang lebih panjang ini. Pilih satu sahaja, dan gunakannya pada setiap batu:
2Bacaan 2Doa pilihan
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، رَجْمًا لِلشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ
Bismillaah, Allaahu akbar, rajman lisy-syaitaani wa hizbih.
Maksud dan sumber
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar, sebagai rejaman terhadap syaitan dan pengikutnya.
Bacaan ini bukan lafaz hadis Nabi SAW, tetapi lazim diajarkan dalam panduan manasik haji. Maknanya baik. Yang utama ialah takbir pada setiap lontaran.
3Bacaan 3Susunan ulama
اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى طَاعَةِ الرَّحْمَنِ وَرَغْمَ الشَّيْطَانِ، اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ
Allaahu akbar ‘alaa taa’atir-Rahmaan wa raghmasy-syaitaan. Allahumma tasdiiqan bikitaabika, wattibaa’an lisunnati nabiyyik.
Maksud dan sumber
Allah Maha Besar. (Aku melontar) kerana taat kepada Tuhan Yang Maha Pemurah dan untuk menghina syaitan. Ya Allah, (aku melakukannya) kerana membenarkan kitab-Mu dan mengikut sunnah Nabi-Mu.
Al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum al-Din, jil. 1, hlm. 256. Susunan ulama, bukan hadis.
4Bacaan 4Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ، مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Bismillaah, Allaahu akbar, sadaqa wa’dah, wa nasara ‘abdah, wa a’azza jundah, wa hazamal ahzaaba wahdah. Laa ilaaha illallaahu wa laa na’budu illaa iyyaah, mukhlisiina lahud-diin, wa lau karihal kaafiruun.
Maksud dan sumber
Dengan nama Allah, Allah Maha Besar. Dia menunaikan janji-Nya, menolong hamba-Nya, memuliakan tentera-Nya dan mengalahkan golongan bersekutu dengan sendiri-Nya. Tiada tuhan melainkan Allah, dan kami tidak menyembah selain Dia, dengan mengikhlaskan agama kepada-Nya, walaupun orang kafir membencinya.
Susunan ulama, mengikut lafaz takbir hari raya. Asas frasa nasara ‘abdah ialah zikir Nabi SAW di Safa (Sahih Muslim, no. 1218).
Terus beredar, jangan berhenti berdoa
Selepas batu ketujuh, terus beredar. Nabi SAW tidak berhenti untuk berdoa di Jamrah Aqabah (Sahih al-Bukhari, no. 1751, bagi hari Tasyrik; Sahih Muslim, no. 1218, bagi Hari Nahar: baginda melontar kemudian terus ke tempat sembelihan).
Sambil berjalan pergi, jika mahu, baca doa ini:
Doa sambil beredar (pilihan)Gabungan doa
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا، وَسَعْيًا مَشْكُورًا، وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَعَمَلًا صَالِحًا مَقْبُولًا، وَتِجَارَةً لَنْ تَبُورَ
Allahummaj’alhu hajjan mabruuran, wa sa’yan masykuuran, wa dzanban maghfuuran, wa ‘amalan saalihan maqbuulan, wa tijaaratan lan tabuur.
Maksud dan sumber
Ya Allah, jadikanlah ia haji yang mabrur, usaha yang diterima, dosa yang diampunkan, amal soleh yang diterima, dan perniagaan yang tidak akan rugi.
Musnad Ahmad, no. 4061 meriwayatkan Ibnu Mas’ud RA melontar Jamrah Aqabah dengan takbir, kemudian berdoa Allahummaj’alhu hajjan mabruuran wa dzanban maghfuuran. Syu’aib al-Arna’ut menilai riwayat ini sahih kecuali lafaz doa itu. Selebihnya tambahan doa yang baik maknanya. Bacalah sebagai doa umum.
Seterusnya pada hari ini
Bercukur atau bergunting. Afdalnya selepas melontar (SJH 33.9). Melontar dan bercukur menghasilkan tahallul awal. Doa ketika bercukur: lihat doa tahallul.
Dam Tamattu’ atau Qiran, jika berkenaan. Jemaah TH lazimnya membayarnya melalui TH sebelum berangkat; lihat dam haji.
Tawaf ifadah dan saie haji boleh dibuat hari ini atau kemudian.
Malam ini, bermalam di Mina lebih separuh malam (cara mabit di Mina).
Panduan penuhTawaf IfadahRukun haji selepas wukuf: waktu, tahallul awal dan thani
Sudah melontar 7 biji di Jamrah Aqabah? Lontaran 10 Zulhijjah selesai. 11 Zulhijjah ↓
2
11 Zulhijjah Tasyrik Pertama
Tiga jamrah, 21 biji
Bila melontar
Waktu afdal: selepas gelincir matahari (waktu Zuhur) (Sahih Muslim, no. 1299b).
Tabung Haji membenarkan dari terbit fajar 11 Zulhijjah hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah. Melontar pada waktu malam juga sah, dan jemaah Malaysia lazimnya melontar mengikut jadual yang ditetapkan (TH Modul 6; SJH 36.1).
Mesti mengikut tertib: Ula, kemudian Wusta, kemudian Aqabah.
1. Jamrah Ula (Sughra)
Lontar 7 biji, satu demi satu, dengan takbir pada setiap batu:
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Selepas batu ketujuh, maju sedikit ke tempat lapang, keluar dari laluan orang ramai. Hadap kiblat, angkat tangan, dan berdoa lama (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Baca doa ini jika mahu, kemudian berdoalah dengan hajat anda:
Doa selepas Jamrah Ula (pilihan)Doa pilihan
الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، اللَّهُمَّ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. اللَّهُمَّ إِلَيْكَ أَفَضْتُ، وَمِنْ عَذَابِكَ أَشْفَقْتُ، وَإِلَيْكَ رَغِبْتُ، وَمِنْكَ رَهِبْتُ، فَاقْبَلْ نُسُكِي، وَأَعْظِمْ أَجْرِي، وَارْحَمْ تَضَرُّعِي، وَاقْبَلْ تَوْبَتِي، وَأَقِلْ عَثْرَتِي، وَاسْتَجِبْ دُعَائِي، وَأَعْطِنِي سُؤْلِي. اللَّهُمَّ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْمُجْرِمِينَ، وَأَدْخِلْنَا فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
Alhamdulillaahi hamdan katsiiran tayyiban mubaarakan fiih. Allahumma laa uhsii tsanaa’an ‘alaik, anta kamaa atsnaita ‘alaa nafsik. Allahumma ilaika afadhtu, wa min ‘adzaabika asyfaqtu, wa ilaika raghibtu, wa minka rahibtu, faqbal nusukii, wa a’zhim ajrii, warham tadharru’ii, waqbal taubatii, wa aqil ‘atsratii, wastajib du’aa’ii, wa a’tinii su’lii. Allahumma rabbanaa taqabbal minnaa, wa laa taj’alnaa minal mujrimiin, wa adkhilnaa fii ‘ibaadikas saalihiin, yaa arhamar raahimiin.
Maksud dan sumber
Segala puji bagi Allah, pujian yang banyak, baik lagi diberkati. Ya Allah, aku tidak mampu menghitung pujian kepada-Mu; Engkau sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri. Ya Allah, kepada-Mu aku bertolak, daripada azab-Mu aku takut, kepada-Mu aku berharap, dan kepada-Mu aku gerun. Maka terimalah ibadahku, besarkanlah pahalaku, kasihanilah rintihanku, terimalah taubatku, ampunkanlah kesilapanku, perkenankanlah doaku dan kurniakanlah permintaanku. Ya Allah, wahai Tuhan kami, terimalah daripada kami, janganlah Engkau jadikan kami dalam golongan orang yang berdosa, dan masukkanlah kami ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang soleh, wahai Tuhan Yang Paling Penyayang antara yang penyayang.
Doa ini bukan lafaz hadis Nabi SAW. Pembukaannya sama dengan zikir dalam hadis sahih, dan selebihnya doa yang lazim dalam panduan manasik. Maknanya baik. Bacalah sebagai doa umum, atau berdoa dengan bahasa sendiri.
2. Jamrah Wusta
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian ke tepi, hadap kiblat, angkat tangan dan berdoa lama, seperti di Jamrah Ula. Gunakan doa yang sama atau hajat anda sendiri.
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
3. Jamrah Aqabah (Kubra)
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian terus beredar. Jangan berhenti untuk berdoa (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Malam ini
Kembali ke khemah dan bermalam di Mina lebih separuh malam (cara mabit).
Sudah melontar ketiga-tiga jamrah? Lontaran 11 Zulhijjah selesai. 12 Zulhijjah ↓
3
12 Zulhijjah Tasyrik Kedua
Tiga jamrah, kemudian Nafar Awal atau Thani
Bila melontar
Sama seperti 11 Zulhijjah: afdal selepas gelincir matahari; dibolehkan dari terbit fajar 12 Zulhijjah (TH Modul 6).
Mengambil Nafar Awal? Anda dibolehkan melontar selepas fajar dan keluar dari Mina sebelum atau selepas gelincir matahari, asalkan sebelum Maghrib (SJH 37.4).
1. Jamrah Ula (Sughra)
Lontar 7 biji, satu demi satu, dengan takbir pada setiap batu:
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Selepas batu ketujuh, maju sedikit ke tempat lapang, keluar dari laluan orang ramai. Hadap kiblat, angkat tangan, dan berdoa lama (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Baca doa yang sama seperti 11 Zulhijjah, atau berdoalah dengan hajat anda.
2. Jamrah Wusta
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian ke tepi, hadap kiblat, angkat tangan dan berdoa lama, seperti di Jamrah Ula. Gunakan doa yang sama atau hajat anda sendiri.
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
3. Jamrah Aqabah (Kubra)
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian terus beredar. Jangan berhenti untuk berdoa (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Nafar Awal atau Nafar Thani?
Nafar Awal: berniat dalam hati selepas melontar Jamrah Aqabah, ketika masih dalam kawasan Mina, kemudian keluar dari Mina sebelum Maghrib. Jangan berniat di Jamrah Aqabah itu sendiri (lihat Cara Berniat Nafar Awal). Contoh niat: “Sahaja aku Nafar Awal kerana Allah Taala.”
Nafar Thani: kembali ke khemah. Bermalam di Mina pada malam 13, dan lontar tiga jamrah pada 13 Zulhijjah.
Lima syarat Nafar Awal
Sumber: Nota Kursus Asas Haji 1448H, Minggu 6; SJH 37.2. Tanda disimpan dalam telefon anda sahaja.
- Sudah bermalam di Mina pada malam 11 dan 12 Zulhijjah
- Sudah melontar ketiga-tiga jamrah pada 11 dan 12 Zulhijjah 42 biji
- Berniat Nafar Awal selepas melontar Jamrah Aqabah, ketika masih dalam kawasan Mina (bukan di Jamrah Aqabah itu sendiri)
- Keluar dari Mina sebelum Maghrib 12 Zulhijjah
- Berazam untuk tidak kembali ke Mina pada 13 Zulhijjah dengan tujuan bermalam atau melontar ketiga-tiga jamrah
Sudah melontar dan membuat keputusan Nafar? Lontaran 12 Zulhijjah selesai. 13 Zulhijjah ↓
4
13 Zulhijjah Tasyrik Ketiga
Nafar Thani sahaja: tiga jamrah, 21 biji
Bila melontar
Afdal selepas gelincir matahari. Dibolehkan dari terbit fajar 13 Zulhijjah (TH Modul 6).
Melontar selepas tengah malam tetapi sebelum fajar 13 Zulhijjah tidak sah untuk lontaran hari ini (SJH 36.8).
Waktu melontar tamat apabila matahari terbenam pada 13 Zulhijjah (SJH 32.3).
1. Jamrah Ula (Sughra)
Lontar 7 biji, satu demi satu, dengan takbir pada setiap batu:
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Selepas batu ketujuh, maju sedikit ke tempat lapang, keluar dari laluan orang ramai. Hadap kiblat, angkat tangan, dan berdoa lama (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Baca doa yang sama seperti 11 Zulhijjah, atau berdoalah dengan hajat anda.
2. Jamrah Wusta
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian ke tepi, hadap kiblat, angkat tangan dan berdoa lama, seperti di Jamrah Ula. Gunakan doa yang sama atau hajat anda sendiri.
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
3. Jamrah Aqabah (Kubra)
Lontar 7 biji dengan takbir. Kemudian terus beredar. Jangan berhenti untuk berdoa (Sahih al-Bukhari, no. 1751).
Gabungan doa
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ
Bismillaah, Allaahu akbar.
Keluar dari Mina
Ibadah melontar anda selesai. Anda boleh meninggalkan Mina.
Jika belum, lakukan tawaf ifadah dan saie haji. Sebelum meninggalkan Makkah, lakukan tawaf wada.
Sudah melontar ketiga-tiga jamrah pada 13 Zulhijjah? Ibadah melontar anda selesai. Alhamdulillah. Seterusnya ↓
Langkah seterusnyaTahallul HajiTahallul awal dan thani selepas melontar Jamrah Aqabah
Waktu
Waktu Melontar Jamrah
| Hari | Waktu afdal | Dibolehkan (TH) |
|---|---|---|
| 10 Zulhijjah Aqabah sahaja | Waktu Dhuha | Selepas separuh malam 10 hingga sebelum terbenam matahari 13 Zulhijjah |
| 11 Zulhijjah Tiga jamrah | Selepas gelincir matahari | Selepas terbit fajar 11 hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah |
| 12 Zulhijjah Tiga jamrah | Selepas gelincir matahari | Selepas terbit fajar 12 hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah |
| 13 Zulhijjah Nafar Thani | Selepas gelincir matahari | Selepas terbit fajar hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah |
Sumber: Nota Kursus Asas Haji 1448H, Modul 6; SJH 32.1 dan 36.1; Sahih Muslim, no. 1299b. Melontar pada waktu malam sah. Tidak sah melontar bagi sesuatu hari sebelum masuk waktunya, contohnya lontaran 13 Zulhijjah sebelum fajar 13 Zulhijjah (SJH 36.8).
Isu khilaf
Bolehkah melontar pada hari Tasyrik sebelum gelincir matahari?
Teks Minhaj al-Talibin
Waktu melontar hari Tasyrik bermula dengan gelincir matahari. Ini juga amalan Nabi SAW (Sahih Muslim, no. 1299b).
Pandangan yang dipakai Tabung Haji
Dibolehkan selepas terbit fajar hari itu, menurut Imam al-Rafi’i, al-Asnawi dan lain-lain (TH Modul 6). Waktu afdal tetap selepas gelincir matahari.
Amalan praktikal: ikut jadual lontaran TH, kerana jadual itu disusun untuk keselamatan jemaah. Jika anda boleh memilih dengan selamat, melontar selepas gelincir matahari lebih afdal dan keluar daripada khilaf.
Lontaran Yang Tertangguh
Jika lontaran sesuatu hari tertinggal, ganti pada hari Tasyrik yang berbaki. Lontar bagi hari yang tertinggal dahulu, mengikut tertib jamrah, kemudian barulah lontaran hari itu (SJH 32.3 dan 36.2; Minhaj). Jika diganti dalam tempoh itu, tiada dam. Selepas terbenam matahari 13 Zulhijjah, lontaran tidak boleh diganti lagi dan dam dikenakan (SJH 36.9).
Keputusan 12 Zulhijjah
Nafar Awal Dan Nafar Thani
Nafar bermaksud keluar meninggalkan Mina. Allah memberi dua pilihan:
فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ
“Sesiapa yang bersegera (meninggalkan Mina) dalam dua hari, maka tiada dosa baginya; dan sesiapa yang melambatkan, maka tiada dosa baginya, bagi orang yang bertakwa.”
Surah al-Baqarah 2:203 (quran.com)
| Perkara | Nafar Awal | Nafar Thani |
|---|---|---|
| Keluar Mina | 12 Zulhijjah, sebelum Maghrib | 13 Zulhijjah, selepas melontar |
| Bermalam | Malam 11 dan 12 | Malam 11, 12 dan 13 |
| Melontar | 11 dan 12 Zulhijjah | 11, 12 dan 13 Zulhijjah |
| Jumlah batu | 49 biji | 70 biji |
| Dam hari 13 | Tiada, jika cukup syarat (SJH 40.45) | Tidak berkenaan |
Cara Berniat Nafar Awal
- Bila: selepas selesai melontar Jamrah Aqabah pada 12 Zulhijjah, dan ketika anda masih di dalam kawasan Mina. Niat itu mesti beserta perbuatan keluar dari Mina (SJH 37.2).
- Bukan di Jamrah Aqabah: menurut pendapat muktamad, Jamrah Aqabah tidak termasuk dalam kawasan Mina. Jika anda terus berjalan ke Makkah dari situ, kembali sedikit ke arah Jamrah Wusta dan berniat di sana sebelum berjalan keluar (SJH 37.1 dan 37.9).
- Jika berniat di Jamrah Aqabah: Nafar Awal tidak sah. SJH menyebut dua dam: secupak kerana tidak bermalam pada malam 13, dan Dam Tertib dan Taqdir kerana tidak melontar pada 13 Zulhijjah (SJH 37.1).
- Lafaz: niat dalam hati sudah memadai, contohnya “Sahaja aku Nafar Awal kerana Allah Taala.”
Kes Matahari Terbenam Dan Kes Khas
- Masih di Mina ketika matahari terbenam, belum bergerak keluar: wajib bermalam pada malam 13 dan melontar pada 13 Zulhijjah (Minhaj).
- Sudah berjalan keluar, tetapi matahari terbenam sebelum melepasi sempadan Mina: Nafar Awal anda tetap sah (SJH 37.2).
- Sedang berkemas untuk Nafar Awal, lalu matahari terbenam: ulama berbeza pendapat. Ibnu Hajar dan al-Syarbini membolehkan Nafar Awal diteruskan; al-Ramli tidak membolehkan (SJH 37.6). Rujuk pembimbing ibadah.
- Kembali ke Mina selepas Maghrib untuk mengambil barang yang tertinggal: dibolehkan, kerana anda tidak berniat untuk bermalam (SJH 37.5).
- Tiba di Mina lewat pada malam 12, kurang separuh malam: Nafar Awal tidak sah, kerana mabit malam itu tidak dikira (SJH 37.8).
- Sakit dan tidak dapat ke Mina pada 12 Zulhijjah: niat Nafar Awal dari Makkah tidak sah. Wakilkan lontaran yang berbaki sebelum terbenam matahari 13 Zulhijjah (SJH 34.1).
Langkah seterusnyaTawaf WadaTawaf perpisahan sebelum meninggalkan Makkah
Jika uzur
Wakil Melontar Jamrah
Orang yang sakit atau uzur, sehingga uzurnya menghalang dia melontar sendiri, boleh mewakilkan lontarannya (SJH 36.4 dan 36.16). Dia tidak boleh terus membayar dam selagi ada orang yang sanggup menjadi wakil, sama ada sukarela atau dengan upah (SJH 40.38).
- Rujuk Pegawai Perubatan dan Pembimbing Ibadah dahulu. Mereka menilai sama ada anda layak mewakilkan (TH Modul 6).
- Beri izin yang jelas. Lontaran tanpa izin orang yang diwakili tidak sah (SJH 32.6 dan 36.4). Akad boleh dibuat melalui telefon, SMS atau aplikasi pesanan, asalkan kedua-dua pihak faham dan ada jawapan daripada wakil (TH Modul 6; SJH 36.4 dan 36.19).
- Pilih wakil. Wakil boleh jemaah haji, orang yang tidak berihram, atau kanak-kanak yang sudah mumayyiz (SJH 36.6 dan 36.7).
- Bila mewakilkan. Sebaiknya apabila masuk waktu melontar hari itu; mewakilkan lebih awal juga sah (TH Modul 6). Pesakit di hospital atau pusat rawatan dibenarkan mewakilkan lebih awal (SJH 36.4).
- Cara wakil melontar. Wakil melontar untuk dirinya dahulu, kemudian untuk orang yang diwakili. Wakil sukarela boleh berbuat begitu di setiap jamrah: 7 biji untuk diri, kemudian 7 biji untuk orang yang diwakili (SJH 36.4).
Wakil yang mengambil upah pula perlu menyelesaikan lontaran ketiga-tiga jamrah untuk dirinya (atau orang pertama) dahulu, kemudian barulah membuat pusingan baharu bagi orang yang diwakili (SJH 36.4; tarjih Ibnu Hajar). - Jika sembuh. Lontaran yang sudah dibuat oleh wakil tidak perlu diulang. Lontar sendiri bagi hari yang berbaki (SJH 36.4).
Wakil yang menerima amanah tetapi sengaja tidak melontar berdosa. Orang yang diwakili pula dikenakan dam, tetapi tidak berdosa kerana di luar pengetahuannya (SJH 36.18).
Panduan penuhHaji Warga Emas & OKUKelonggaran ibadah, sokongan TH dan panduan penjaga
Cari situasi anda
Tersilap Atau Tertinggal Melontar: Cari Situasi Anda
Pencari keputusan melontar
Apa yang berlaku kepada anda?
tertinggal, tertib, wakil
Tertinggal
Tersilap
Uzur dan lain-lain
Situasi anda tiada di sini? Tanya pembimbing ibadah, mutawwif atau kaunter Tabung Haji sebelum meninggalkan Mina. Pencari ini bukan fatwa. Jenis dam dan cara membayarnya: panduan dam haji.
Syarat & kesilapan
Syarat Sah Melontar Dan Kesilapan Lazim
Syarat sah melontar menurut Nota Kursus Asas Haji 1448H, Modul 6:
- Sudah masuk waktu melontar, dan mengikut tertib jamrah pada hari Tasyrik.
- Melontar dengan batu atau jenisnya.
- Melontar dengan tangan, kecuali tidak berdaya.
- Dengan gaya melontar, bukan meletakkan batu.
- Satu demi satu.
- Cukup tujuh biji dengan yakin.
- Yakin batu masuk ke dalam jamrah.
- Tujuan tidak terpesong daripada melontar.
- Melontar untuk diri sendiri dahulu sebelum melontar untuk orang lain.
Kesilapan Lazim
- Menganggap jamrah itu syaitan, lalu melontar dengan marah dan mencaci. Melontar ialah ibadah dan zikir kepada Allah.
- Melontar dengan batu besar, kasut, selipar atau kayu.
- Berasak dan menolak orang lain. Melontar perlu dibuat dengan tenang, tanpa menyakiti sesiapa.
- Melontar tujuh biji sekali gus. Yang betul, satu demi satu dengan takbir.
- Memulakan hari Tasyrik dengan Jamrah Aqabah. Tertib yang betul: Ula, Wusta, kemudian Aqabah.
- Melontar sebelum masuk waktu hari itu, contohnya lontaran hari 13 sebelum fajar 13 Zulhijjah.
- Mewakilkan walaupun mampu, hanya untuk mengelak kesesakan.
- Berhenti berdoa di Jamrah Aqabah. Sunnahnya berdoa selepas Ula dan Wusta sahaja.
Status bacaan
Status Bacaan Dan Doa Jamrah
| Bacaan | Sumber | Status |
|---|---|---|
| Takbir pada setiap batu | Sahih al-Bukhari, no. 1751; Sahih Muslim, no. 1218 | Hadis sahih |
| Tambahan Bismillah sebelum takbir | Lazim dalam buku panduan manasik | Amalan lazim |
| Berdoa lama selepas Ula dan Wusta | Sahih al-Bukhari, no. 1751 (lafaz doa bebas) | Hadis sahih |
| Tidak berhenti di Jamrah Aqabah | Sahih al-Bukhari, no. 1751 | Hadis sahih |
| Bacaan 2: rajman lisy-syaitaani | Lazim dalam buku panduan manasik; bukan lafaz hadis | Doa pilihan |
| Bacaan 3: ‘alaa taa’atir-Rahmaan | Al-Ghazali, Ihya’, jil. 1, hlm. 256 | Susunan ulama |
| Bacaan 4: sadaqa wa’dah | Lafaz takbir hari raya; asas frasa dalam Sahih Muslim, no. 1218 | Susunan ulama |
| Allahummaj’alhu hajjan mabruuran | Musnad Ahmad, no. 4061 (lafaz doa tidak sahih menurut al-Arna’ut) | Doa umum |
| Doa selepas Jamrah Ula (pilihan) | Lazim dalam buku panduan manasik; bukan lafaz hadis | Doa pilihan |
Artikel versi lama memuatkan doa selepas Jamrah Aqabah pada hari Tasyrik, termasuk membaca al-Fatihah di situ. Doa itu tidak dimuatkan lagi kerana sunnahnya tidak berhenti di Jamrah Aqabah. Anda boleh berdoa dengan hajat sendiri ketika beredar, atau di khemah.
Soal jawab
Soalan Lazim
Bolehkah melontar jamrah pada waktu malam?
Boleh. Waktu melontar hari Tasyrik berterusan hingga terbenam matahari 13 Zulhijjah, dan jemaah Malaysia lazimnya melontar pada waktu malam mengikut jadual yang ditetapkan (SJH 36.1). Yang tidak sah ialah melontar bagi sesuatu hari sebelum masuk waktunya, contohnya lontaran 13 Zulhijjah sebelum fajar 13 Zulhijjah.
Bolehkah melontar sebelum Zuhur pada hari Tasyrik?
Tabung Haji membenarkannya selepas terbit fajar, menurut Imam al-Rafi’i dan al-Asnawi. Namun waktu afdal, dan amalan Nabi SAW, ialah selepas gelincir matahari. Teks Minhaj al-Talibin menyebut waktunya bermula dengan gelincir matahari.
Perlukah berdoa selepas melontar Jamrah Aqabah?
Tidak. Nabi SAW berdoa lama selepas Jamrah Ula dan Wusta, tetapi tidak berhenti di Jamrah Aqabah (Sahih al-Bukhari, no. 1751). Anda boleh berdoa dengan hajat sendiri sambil beredar.
Apa syarat mewakilkan lontaran?
Uzur yang menghalang anda melontar sendiri, disahkan oleh Pegawai Perubatan dan Pembimbing Ibadah. Beri izin yang jelas kepada wakil. Wakil mesti melontar untuk dirinya dahulu, kemudian untuk anda. Haid bukan uzur untuk mewakilkan.
Apa beza Nafar Awal dan Nafar Thani?
Nafar Awal: keluar dari Mina pada 12 Zulhijjah sebelum Maghrib, selepas bermalam pada malam 11 dan 12 serta melontar pada 11 dan 12 Zulhijjah. Nafar Thani: bermalam juga pada malam 13 dan melontar pada 13 Zulhijjah. Kedua-duanya dibolehkan (Surah al-Baqarah 2:203).
Berapa biji batu yang diperlukan?
49 biji bagi Nafar Awal (7 pada 10 Zulhijjah, dan 21 pada setiap 11 dan 12 Zulhijjah). 70 biji bagi Nafar Thani. Bawa beberapa biji lebihan.
Langkah seterusnya
Haji · Seterusnya: langkah 5 daripada 7Tawaf IfadahTawaf rukun haji yang dilakukan selepas wukuf.
Anda di langkah 4 daripada 7 laluan haji. Sebelum ini: Mabit di Muzdalifah dan Mina.
Lihat semua langkah umrah dan haji
Sumber
Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Baqarah, ayat 203. quran.com
- Sahih al-Bukhari, no. 1685 (talbiah hingga Jamrah Aqabah), sunnah.com; no. 1749 (cara berdiri di Jamrah Aqabah), sunnah.com; no. 1751 (takbir, doa selepas Ula dan Wusta, tidak berhenti di Aqabah), sunnah.com
- Sahih Muslim, no. 1218 (hadis Jabir), sunnah.com; no. 1299a (saiz batu), sunnah.com; no. 1299b (waktu Dhuha dan selepas gelincir), sunnah.com
- Musnad Ahmad, no. 4061, dengan penilaian Syu’aib al-Arna’ut. dorar.net
- Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1448H, Modul 5: wajib haji, larangan ihram kerana lupa. e-Bimbingan Haji TH (log masuk sebagai pelawat)
- Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1448H, Modul 6: waktu melontar, syarat sah, wakil, tahallul, Nafar. e-Bimbingan Haji TH (log masuk sebagai pelawat)
- Lembaga Tabung Haji, Nota Kursus Asas Haji 1448H, Minggu 6: lima syarat Nafar Awal, lokasi dan jarak jamrah. tabunghaji.gov.my
- Jawatankuasa Penasihat Ibadah Haji (TH-JAKIM), Soal Jawab Haji, Umrah dan Ziarah, edisi kemas kini 2018 (SJH): soalan 32.1 hingga 32.7, 33.2, 33.8, 33.9, 34.1, 36.1 hingga 36.19, 37.1 hingga 37.9, 40.38 dan 40.45.
- Al-Nawawi, Minhaj al-Talibin, Kitab al-Hajj: waktu dan syarat melontar, tertib, Nafar. alminhaji.com
- Al-Ghazali, Ihya’ ‘Ulum al-Din, jil. 1, hlm. 256 hingga 257: bacaan ketika melontar. shamela.ws
- HadithAnswers, Another dua to recite when pelting the Jamarat: status lafaz raghman lisy-syaitan. hadithanswers.com
mohon halalkan sy ada ambil nota tuan untuk panduan sy
Waalaikumussalam,
Tiada masalah langsung puan. Saya halalkan dengan seikhlas hati.
Semoga segala ilmu yang dikongsikan memberi manfaat dan menjadi amal jariah untuk kita semua.
Assalamualaikum saya ada soalan betul ke mahkruh sekiranya buat umrah selepas hari raya aidilfitri
Waalaikumussalam,
Dalam Mazhab Syafie, menunaikan umrah pada bila-bila masa adalah dibenarkan dan tidak makruh. Tiada larangan khusus yang menyatakan bahawa umrah selepas Hari Raya Aidilfitri adalah makruh. Berikut adalah penjelasan:
1. Dibenarkan Sepanjang Tahun. Menurut Mazhab Syafie, umrah boleh dilakukan pada bila-bila masa sepanjang tahun, termasuk selepas Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha. Tiada hukum syarak yang menjadikan umrah pada waktu ini makruh.
2. Pandangan Ulama. Walaupun terdapat pandangan yang menganggap lebih baik menunaikan umrah pada masa-masa tertentu seperti bulan Ramadan atau Zulhijjah kerana kelebihan dan pahala yang lebih besar, ini tidak bermakna menunaikan umrah pada waktu lain adalah makruh.
3. Kesulitan logistik dan kesesakan yang mungkin berlaku selepas Hari Raya adalah lebih kepada pertimbangan praktikal dan bukan hukum syarak. Oleh itu, ia tidak menjadikan umrah makruh pada waktu tersebut tetapi lebih kepada keselesaan dan kemudahan jemaah.
Kesimpulannya, menunaikan umrah selepas Hari Raya Aidilfitri tidaklah makruh dan tetap mendapat pahala seperti biasa.
Wallahu a’lam.