Pergerakan Yang Membatalkan & Tidak Membatalkan Solat

Apakah pergerakan yang membatalkan & tidak membatalkan solat?

Secara umumnya, pergerakan dalam solat terbahagi kepada 2 perkara:

1. Pergerakan yang menyamai salah satu gerakan solat seperti rukuk dan lain-lain

la membatalkan solat tapa melihat a pergerakan besar atau kecil kecuali jika dilakukan dalam keadaan lupa atau tidak tahu (jahil).

2. Pergerakan yang tidak menyamai salah satu gerakan solat seperti rukuk dan lain-lain

la terbahagi lagi kepada 3 keadaan:

1. Pergerakan yang banyak dan besar seperti melompat atau memukul dengan keras dan lain-lain.
   
   la membatalkan solat walaupun hanya sekali.
   
2. Pergerakan yang sederhana seperti melangkah, menggaru badan dan lain-lain.
   
   la boleh membatalkan solat jika dilakukan 3 kali secara berturut turut atau bersama dengan gerakan anggota lain seperti gerakan tanga disertai dengan menggerakkan kepala.
   
3. Pergerakan yang kecil seperti menggerakkan jari-jemari, bibir dan lain-lain.
   
   la tidak membatalkan solat walaupun dilakukan berkali-kali selagi bukan tujuannya bermain-main.

Menggerakkan jari-jari lebih daripada 3 kali tidak mengapa, tetapi menggerakkan telapak tangan lebih daripada 3 kali ada khilaf;

1. Batal
2. Tidak batal kerana kebanyakan badan diam ketika ia bergerak seperti dalam Al-Kurdi.

Catatan

Kadar gerakan yang berturut-turut adalah seperti berikut:

1. Menurut Al-Bujairimi: Jarak antara 2 gerakan kurang daripada 1 rakaat paling cepat yang masih mungkin dilakukan.
2. Sebahagian ulama’: Jarak antara 2 gerakan tidak melebihi tempoh bacaan surah Al-Ikhlas.
3. Sebahagian yang lain:
   • Jarak antara 2 gerakan tidak sampai tempoh berthama’ninah
   • Jarak antara 2 gerakan mash dalam tempoh membaca al-baqiyat ash-shalihat
   • Secara uruf (adat kebiasaan).

📚 Rujukan

• 1157 Persoalan Solat, Ustaz Muhadir Haji Joll, ms. 361
• Hasyiah al-Jamal, 1/425
• Syarh al-Bahjah al-Wardiyyah, 2/307
• Al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, 1/162 (Sumber ambilan: Kamus Fiqih, ms. 122)
• l’anah ath-Thalibin, 1/216(Sumber ambilan: Fiqh Ideal, ms. 59)