Ini adalah panduan lengkap mengenai Rukun Puasa, Syarat Wajib Puasa, dan Syarat Sah Puasa. Panduan ini akan membimbing anda memahami setiap aspek penting dalam ibadah puasa agar dapat dilaksanakan dengan sempurna dan diterima oleh Allah SWT.
Apa yang penting:
Anda akan diberikan penjelasan yang terperinci mengenai perbezaan antara syarat wajib, rukun, dan syarat sah puasa, disertakan dengan dalil, contoh situasi, serta FAQ yang menjawab persoalan umum berkaitan ibadah ini.
Jika anda ingin memastikan puasa anda sah dan sempurna, mari kita mulakan panduan ini…
Pengenalan
Puasa adalah ibadah utama yang merupakan rukun Islam ketiga selepas mengucap dua kalimah syahadah dan mendirikan solat. Kedudukan puasa sebagai rukun Islam menunjukkan betapa pentingnya ibadah ini dalam kehidupan setiap Muslim.
Dalam melaksanakan ibadah ini, seorang Muslim perlu memahami bahawa puasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi ia mesti dilakukan dengan memenuhi beberapa rukun dan syarat sah tertentu agar ibadah tersebut diterima oleh Allah.
Dalam artikel ini, kita akan meneroka secara jelas definisi puasa, memahami apakah rukun-rukun utama puasa, serta mengetahui syarat-syarat sah yang wajib dipatuhi.
Penjelasan juga akan disokong dengan dalil ringkas supaya pembaca dapat menjalani ibadah puasa dengan penuh yakin dan sempurna menurut ajaran Islam yang sebenar.
Maksud Dan Definisi Puasa
Dari segi bahasa puasa berasal daripada perkataan Arab “الإمساك” (al-imsak) yang bermaksud menahan diri.
Dari segi istilah syarak, puasa ialah menahan diri daripada makan, minum, dan perkara-perkara lain yang membatalkan puasa, bermula dari terbit fajar (masuk waktu Subuh) sehingga terbenam matahari (masuk waktu Maghrib), berserta dengan niat semata-mata kerana Allah SWT.
Firman Allah SWT dalam al-Quran:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu, supaya kamu bertakwa.” (Surah Al-Baqarah, ayat 183)
Nabi Muhammad SAW juga menegaskan bahawa puasa merupakan salah satu rukun Islam dalam hadis berikut:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ.”
“Islam itu dibina atas lima perkara: penyaksian bahawa tiada tuhan melainkan Allah, dan Muhammad itu Rasulullah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadan, dan menunaikan haji bagi yang mampu.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Perbezaan Penting Antara Rukun Puasa dan Syarat Sah Puasa
Rukun puasa merujuk kepada perkara asas yang wajib dilakukan semasa puasa (contohnya niat dan menahan diri), manakala syarat sah pula lebih bersifat luaran atau keadaan seseorang seperti beragama Islam, bersih daripada haid dan nifas, dan sebagainya.
“Puasa umpama membina sebuah rumah. Rukun puasa ialah seperti tiang utama dan asas rumah yang wajib dibina agar rumah tersebut kukuh berdiri. Manakala syarat sah puasa pula ibarat tapak tanah yang sesuai dan bersih, yang menentukan sama ada rumah itu boleh dibina atau tidak.”
Syarat Wajib Puasa
Syarat wajib puasa ialah syarat atau ciri-ciri khusus yang menyebabkan seseorang itu diwajibkan oleh Allah SWT untuk berpuasa.
Sebelum menunaikan ibadah ini, amat penting untuk kita mengetahui siapakah golongan yang diwajibkan berpuasa menurut hukum syarak.
Terdapat empat syarat utama yang perlu dipenuhi seseorang untuk diwajibkan berpuasa:
1. Islam
Puasa wajib hanya diperintahkan kepada umat Islam sahaja. Orang bukan Islam tidak diwajibkan untuk berpuasa Ramadan kerana puasa merupakan salah satu rukun Islam. Sekiranya mereka berpuasa, ia tidak diterima kerana tidak memenuhi syarat utama iaitu Islam.
2. Baligh (Cukup Umur)
Puasa hanya wajib bagi mereka yang telah mencapai umur baligh. Tanda-tanda seseorang telah baligh adalah seperti berikut:
- Keluar air mani (mimpi basah bagi lelaki atau perempuan).
- Keluar darah haid (bagi perempuan).
- Berumur 15 tahun Hijriah bagi lelaki atau perempuan, jika tidak menunjukkan tanda fizikal yang disebutkan di atas.
Kanak-kanak yang belum baligh tidak diwajibkan berpuasa, namun mereka digalakkan supaya berpuasa sebagai latihan sejak kecil. Jika mereka berpuasa, ia tetap sah dan dikira sebagai ibadah sunat.
🎏 Latih anak berpuasa:
Walaupun belum wajib, didik anak-anak berpuasa secara bertahap sejak kecil, seperti puasa setengah hari terlebih dahulu.
3. Berakal (Waras)
Orang yang diwajibkan berpuasa mesti berakal dan waras. Puasa tidak diwajibkan ke atas seseorang yang hilang kewarasan akal, seperti orang yang mengalami gangguan mental serius atau tidak mampu memahami tanggungjawabnya. Sekiranya seseorang hilang akal sepanjang hari, maka dia tidak berdosa meninggalkan puasa kerana syarat wajib tidak dipenuhi.
4. Mampu (Tidak Uzur)
Ibadah puasa diwajibkan hanya kepada mereka yang mampu menjalankannya tanpa memudaratkan diri sendiri. Maksud mampu di sini merangkumi aspek kesihatan fizikal, keadaan diri, dan situasi tertentu yang dibenarkan oleh syarak.
Berikut ialah beberapa golongan yang diberi kelonggaran (rukhsah) untuk meninggalkan puasa tetapi wajib menggantikannya (qadha) pada hari lain:
- Orang sakit. Yang sakit berat atau memudaratkan jika berpuasa, dibenarkan berbuka tetapi wajib qadha kemudian.
- Musafir (pengembara). Musafir dibolehkan berbuka ketika dalam perjalanan jauh (lebih 2 marhalah atau ± 80km).
- Wanita mengandung dan menyusu. Jika berpuasa mendatangkan bahaya atau mudarat kepada dirinya atau bayinya, boleh berbuka tetapi wajib qadha.
- Orang tua yang terlalu uzur. Dibolehkan tidak puasa dan diganti dengan fidyah (beri makan fakir miskin).
Ini disebut sebagai rukhsah (kelonggaran) dalam Islam, menunjukkan agama Islam tidak membebankan, bahkan memudahkan umatnya dalam beribadah.
Rukun Puasa
Rukun puasa adalah perkara utama yang wajib dilaksanakan ketika seseorang berpuasa. Jika salah satu daripada rukun ini tidak dilaksanakan atau tertinggal, maka puasa tersebut dianggap tidak sah dari sudut hukum syarak, dan wajib diganti (qadha).
Secara asasnya, mengikut Mazhab Syafie, terdapat dua rukun utama dalam ibadah puasa iaitu:
- Niat
- Menahan diri
Berikut ialah penjelasan lebih terperinci mengenai kedua-dua rukun ini.
1. Niat Puasa (النية)
Niat merupakan rukun yang wajib dilakukan sebelum memulakan puasa. Tanpa niat, puasa seseorang itu tidak sah di sisi syarak walaupun dia menahan lapar dan dahaga sepanjang hari.
Mazhab Syafie membolehkan niat dilakukan secara harian atau niat sekaligus untuk sebulan penuh pada malam pertama Ramadan. Namun, disunatkan memperbaharui niat setiap malam bagi memastikan ibadah terjaga.
Ini adalah panduan lengkap mengenai niat puasa sebulan & harian Ramadan termasuk lafaz niat, hukum, serta cara berniat yang betul mengikut Mazhab Syafie secara terperinci.
Lihat Panduan Ini Selengkapnya2. Menahan Diri (الإمساك عن المفطرات)
Menahan diri (Imsak) ialah meninggalkan perkara-perkara yang membatalkan puasa dari terbit fajar hingga terbenam matahari.
Antara perkara utama yang membatalkan puasa adalah:
- Makan atau minum dengan sengaja.
- Melakukan hubungan suami isteri di siang hari.
- Muntah dengan sengaja.
- Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan dengan sengaja (seperti hidung, telinga, dubur).
- Keluar darah haid atau nifas bagi wanita.
Jika seseorang melakukan mana-mana perkara di atas, walaupun sekejap atau sedikit, maka puasanya batal dan wajib menggantikan puasa tersebut (qadha puasa).
—— ❈ ——
Untuk memastikan ibadah puasa kita diterima Allah, amat penting untuk sentiasa memastikan kita memenuhi kedua-dua rukun utama puasa ini iaitu niat pada waktu yang tepat serta menahan diri daripada perkara membatalkan puasa sepanjang hari tersebut.
Dengan memahami kedua-dua rukun ini secara jelas, kita dapat melaksanakan ibadah puasa Ramadan atau puasa-puasa lain dengan yakin, sempurna, dan diterima oleh Allah SWT.
Syarat Sah Puasa
Syarat sah puasa adalah perkara atau keadaan yang mesti dipenuhi bagi memastikan ibadah puasa yang dilaksanakan itu dikira sah menurut hukum syarak.
Walaupun seseorang telah menahan diri daripada makan dan minum sepanjang hari, puasanya tetap tidak sah jika gagal memenuhi mana-mana syarat berikut.
Berikut adalah lima syarat utama yang mesti dipenuhi agar puasa seseorang itu sah di sisi syarak:
1. Islam
Puasa hanya sah dilakukan oleh individu yang beragama Islam. Ini bermakna, puasa yang dilakukan oleh orang bukan Islam tidak diterima sebagai ibadah, walaupun secara luaran mereka turut menahan lapar dan dahaga sepanjang hari.
2. Berakal (Waras dan Mumaiyiz)
Seseorang yang hendak melaksanakan puasa mestilah waras akalnya. Ibadah puasa tidak sah jika dilakukan oleh individu yang hilang kewarasan, seperti orang yang tidak sedarkan diri sepanjang hari, atau seseorang yang mengalami gangguan mental secara berterusan.
Walau bagaimanapun, bagi kanak-kanak yang telah mumaiyiz (mampu membezakan antara baik dan buruk), puasanya tetap sah walaupun belum diwajibkan ke atasnya.
3. Suci daripada Haid dan Nifas (bagi wanita)
Wanita yang dalam keadaan haid atau nifas tidak sah melakukan puasa. Mereka hanya boleh berpuasa jika darah haid atau nifas telah berhenti sepenuhnya sebelum masuknya waktu Subuh (fajar).
- Jika darah haid berhenti sebelum Subuh, tetapi mandi wajib selepas waktu Subuh. Puasa adalah sah dengan syarat wanita tersebut pasti haid atau nifasnya telah benar-benar berhenti sebelum masuk waktu Subuh. Mandi wajib selepas Subuh tidak menjejaskan sah puasa, tetapi adalah wajib untuk solat Subuh.
4. Dilakukan Dalam Waktu yang Dibolehkan Berpuasa
Puasa hanya dikira sah jika dilakukan pada hari-hari yang dibenarkan syarak. Puasa yang dilakukan pada waktu yang diharamkan oleh Islam tidak sah.
Antara hari-hari yang haram dan tidak sah berpuasa adalah:
- Hari Raya Aidilfitri (1 Syawal)
- Hari Raya Aidiladha (10 Zulhijjah)
- Hari-hari Tasyriq (11, 12 dan 13 Zulhijjah) kecuali bagi mereka yang sedang melaksanakan ibadah haji (tamattu’ atau qiran) yang tidak mampu membayar dam.
Jika seseorang berpuasa pada 1 Syawal (Hari Raya Aidilfitri) atau Hari Raya Aidiladha, puasanya tidak sah dan berdosa kerana berpuasa pada hari yang diharamkan oleh Islam.
5. Niat Puasa pada Waktunya
Niat puasa dianggap penting sebagai syarat sah puasa kerana ia membezakan antara perbuatan adat (sekadar menahan lapar) dengan ibadah puasa sebenar. Dalam Mazhab Syafie, niat puasa wajib dilakukan pada malam sebelum masuk waktu Subuh.
Contoh Lafaz Niat Puasa Ramadan:
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ أَدَاءِ فَرْضِ رَمَضَانَ لِلَّهِ تَعَالَى.
Maksudnya: “Sahaja aku berpuasa esok hari bagi menunaikan fardu Ramadan tahun ini kerana Allah Taala.”
Nota Penting:
Puasa sunat pula diberi kelonggaran boleh berniat sehingga sebelum waktu Zohor, dengan syarat belum melakukan perkara yang membatalkan puasa sejak terbit fajar.
Ini adalah panduan lengkap mengenai niat puasa sebulan & harian Ramadan termasuk lafaz niat, hukum, serta cara berniat yang betul mengikut Mazhab Syafie secara terperinci.
Lihat Panduan Ini Selengkapnya—— ❈ ——
Perbezaan Antara Syarat Sah Puasa dengan Syarat Wajib Puasa
Ramai yang keliru perbezaan antara syarat sah puasa dan syarat wajib puasa. Berikut ialah perbezaan jelas antara kedua-duanya:
| Syarat Sah Puasa | Syarat Wajib Puasa |
|---|---|
| Menentukan sama ada puasa itu sah atau tidak diterima di sisi syarak. | Menentukan siapakah yang wajib berpuasa. |
| Contoh: Islam, suci daripada haid & nifas, niat pada waktu sah, hari bukan hari terlarang puasa. | Contoh: Islam, Baligh, Berakal, mampu berpuasa tanpa mudarat. |
| Jika tidak dipenuhi, puasanya batal atau tidak sah. | Jika tidak dipenuhi, tidak diwajibkan berpuasa, tetapi jika dilakukan tetap sah sebagai ibadah sunat (bagi kanak-kanak). |
Perbezaan Antara Syarat Wajib Puasa, Rukun Puasa & Syarat Sah Puasa
Walaupun istilah Syarat Wajib Puasa, Rukun Puasa, dan Syarat Sah Puasa sering didengar, namun masih ramai yang keliru tentang maksud dan perbezaan antara ketiga-tiganya.
Ringkasan Mudah Untuk Memahami Perbezaan Ini:
- Syarat Wajib. Menentukan siapa yang wajib berpuasa.
- Rukun Puasa.Apa perkara pokok yang mesti dilakukan semasa berpuasa agar puasa tidak terbatal.
- Syarat Sah Puasa. Syarat-syarat yang mesti dipenuhi sebelum atau semasa berpuasa agar ia diterima (sah) oleh syarak.
Analogi mudah:
Bayangkan ibadah puasa seperti sebuah rumah.
Syarat wajib ibarat ‘syarat untuk membina rumah’ (seperti memiliki tanah), rukun puasa ibarat tiang utama rumah (jika tiada, robohlah rumah tersebut), manakala syarat sah pula ibarat kelengkapan penting dalam rumah itu yang membolehkan kita tinggal dengan selamat di dalamnya.
Untuk memudahkan pemahaman, berikut ialah jadual perbandingan jelas antara ketiga-tiga perkara ini:
Jadual Perbandingan Syarat Wajib, Rukun & Syarat Sah Puasa
| Aspek | Syarat Wajib Puasa | Rukun Puasa | Syarat Sah Puasa |
|---|---|---|---|
| Maksud Umum | Siapakah yang wajib melaksanakan puasa. | Perkara pokok yang wajib dilakukan sepanjang berpuasa. | Syarat luaran yang mesti dipenuhi agar puasa dianggap sah. |
| Contoh | – Islam- Baligh (cukup umur)- Berakal- Mampu (tiada halangan kesihatan) | – Niat berpuasa- Menahan diri (imsak) daripada perkara yang membatalkan puasa | – Islam- Berakal- Suci daripada haid/nifas- Waktu dibenarkan puasa- Niat pada waktunya |
| Kesan Jika Tidak Dipenuhi | Tidak berdosa meninggalkan puasa jika belum cukup syarat ini. Contoh: Kanak-kanak belum baligh tidak berdosa jika tidak berpuasa. | Puasa terbatal serta-merta jika tertinggal salah satu rukun ini, contohnya lupa berniat sebelum Subuh. Wajib qadha. | Puasa tidak sah walaupun berpuasa sepanjang hari. Wajib qadha puasa tersebut jika salah satu syarat sah ini tidak dipenuhi. Contoh: Wanita dalam haid tidak sah berpuasa. |
Contoh Situasi 1: Kanak-kanak belum baligh berpuasa
Seorang kanak-kanak yang belum baligh belum diwajibkan berpuasa. Namun, jika dia berpuasa, ibadahnya tetap dianggap sah sebagai ibadah sunat kerana memenuhi syarat sah (Islam, niat, menahan diri daripada perkara membatalkan puasa).
Kesimpulan:
Tidak wajib tetapi sah dan mendapat pahala sebagai ibadah sunat.
Situasi 2: Terlupa berniat di waktu malam Ramadan
Jika seseorang terlupa berniat pada malam Ramadan, puasanya tidak sah kerana tertinggal salah satu rukun utama puasa. Maka dia mesti qadha puasa tersebut.
Situasi 3: Wanita datang haid ketika sedang berpuasa
Puasa wanita tersebut terbatal serta-merta kerana telah hilang syarat sah puasa (iaitu suci daripada haid dan nifas). Puasa ini wajib diganti selepas Ramadan.
Soalan Lazim (FAQ)
Berikut adalah beberapa soalan lazim yang mungkin timbul berkaitan dengan rukun, syarat wajib & syarat sah puasa.
Syarat wajib puasa menentukan siapa yang diwajibkan berpuasa, seperti Muslim, baligh, berakal, dan mampu, manakala syarat sah puasa memastikan ibadah puasa yang dilakukan diterima oleh syarak, seperti suci daripada haid dan nifas serta dilakukan pada hari yang dibenarkan. Jika syarat wajib tidak dipenuhi, seseorang itu tidak berdosa meninggalkan puasa, tetapi jika syarat sah tidak dipenuhi, puasanya tidak sah dan mesti diqadha.
Rukun puasa terdiri daripada dua perkara utama, iaitu niat dan menahan diri (imsak) daripada perkara yang membatalkan puasa, seperti makan, minum, dan hubungan suami isteri dari terbit fajar hingga terbenam matahari. Tanpa memenuhi kedua-dua rukun ini, puasa seseorang tidak sah.
Syarat sah puasa ialah beragama Islam, berakal atau mumaiyiz, suci daripada haid dan nifas, dilakukan pada hari yang dibenarkan berpuasa, serta berniat sebelum waktu Subuh bagi puasa wajib. Jika salah satu syarat ini tidak dipenuhi, maka puasa seseorang dianggap tidak sah dan perlu diganti jika ia adalah puasa wajib.
Puasa seseorang masih sah walaupun dia tidak solat, kerana solat dan puasa adalah dua ibadah yang berbeza, tetapi meninggalkan solat adalah dosa besar. Sebaiknya, seorang Muslim bukan sahaja menunaikan puasa tetapi juga menjaga solatnya agar ibadahnya lebih sempurna di sisi Allah SWT.
Jika seseorang terlupa berniat sebelum Subuh untuk puasa wajib seperti Ramadan, maka puasanya tidak sah dan wajib diganti (qadha) selepas Ramadan. Bagi puasa sunat, niat boleh dibuat selepas Subuh selagi belum melakukan perkara yang membatalkan puasa.
Ya, puasa seseorang masih sah jika dia mandi wajib selepas Subuh, asalkan dia sudah suci daripada haid atau nifas sebelum waktu Subuh masuk. Mandi wajib hanya diperlukan untuk solat, tetapi tidak menjejaskan sahnya puasa.
Dalam Mazhab Syafie, disunatkan berniat puasa setiap malam sebelum Subuh, tetapi dibolehkan juga berniat untuk sebulan penuh Ramadan pada malam pertama sebagai langkah berhati-hati, terutamanya bagi mereka yang bimbang terlupa berniat pada malam-malam berikutnya.
Jika seseorang makan atau minum secara tidak sengaja kerana terlupa dia sedang berpuasa, maka puasanya tetap sah dan dia perlu meneruskan puasa seperti biasa. Ini berdasarkan hadis Nabi SAW yang menyebut bahawa Allah memberi makan dan minum kepada mereka yang terlupa.
Berpuasa pada Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha adalah haram dan tidak sah kerana hari-hari tersebut adalah hari untuk bergembira dan menikmati rezeki yang dikurniakan Allah SWT. Sesiapa yang berpuasa pada hari ini perlu berbuka segera dan tidak dibenarkan meneruskannya.
Ya, puasa tetap sah walaupun seseorang tidak bersahur kerana sahur hanyalah amalan sunat yang dianjurkan oleh Nabi SAW untuk memberikan tenaga sepanjang hari. Namun, ia tidak menjejaskan sahnya puasa jika ditinggalkan.
Jika seseorang pengsan sepanjang hari dari terbit fajar hingga terbenam matahari, puasanya tidak sah kerana dia tidak memenuhi syarat sah puasa iaitu berakal dan sedar ketika berpuasa. Jika dia sedar walaupun sekejap dalam sehari, puasanya masih dianggap sah.
Tidak boleh, kerana wanita dalam haid tidak sah berniat puasa sebelum benar-benar suci. Dia hanya boleh berniat selepas yakin darah haid telah berhenti sepenuhnya sebelum waktu Subuh, jika tidak, puasanya tidak sah dan wajib diganti.
Seseorang yang bermusafir lebih daripada 2 marhalah (sekitar 90km) diberikan rukhsah untuk berbuka puasa, tetapi jika dia mampu dan tidak merasa berat, dia boleh meneruskan puasanya. Jika memilih untuk berbuka, dia wajib menggantikannya (qadha) selepas Ramadan.
Ya, puasa tetap sah jika seseorang berkumur atau menggunakan ubat titis mata kerana ia tidak sampai ke rongga dalam (jauf) melalui laluan biasa. Namun, berkumur harus dilakukan secara berhati-hati agar tidak tertelan air.
Jika seseorang muntah secara tidak sengaja, puasanya tetap sah. Tetapi jika dia muntah dengan sengaja, seperti memasukkan jari ke dalam tekak untuk memuntahkan sesuatu, maka puasanya batal dan wajib diganti (qadha).
Penutup: Puasa yang Sempurna, Ibadah yang Diterima
Puasa bukan sekadar menahan diri daripada makan dan minum, tetapi satu ibadah yang menguji keimanan, ketahanan diri, dan ketaatan kepada Allah SWT. Dengan memahami rukun puasa, syarat wajib, dan syarat sah, kita dapat memastikan ibadah ini dilakukan dengan sempurna dan diterima oleh Allah.
Memenuhi syarat wajib memastikan seseorang benar-benar bertanggungjawab untuk berpuasa, sementara rukun puasa menjadi asas utama dalam perlaksanaannya. Di samping itu, syarat sah puasa pula memastikan ibadah ini tidak terbatal dan diterima secara syarak. Tanpa memahami ketiga-tiga aspek ini, seseorang mungkin berpuasa tetapi tidak menepati hukum Islam, menyebabkan ibadahnya menjadi sia-sia.
Sebagai umat Islam, kita bukan sahaja perlu memahami hukum-hakam puasa tetapi juga menghayati hikmah di sebaliknya. Puasa melatih diri untuk bersabar, menahan hawa nafsu, serta meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT sebagaimana firmanNya:
“Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.”
(Surah al-Baqarah: 183)
Semoga panduan ini memberi manfaat dan membantu setiap Muslim melaksanakan ibadah puasa dengan lebih sempurna.
Semoga Allah menerima ibadah kita dan menjadikan Ramadan ini sebagai medan untuk meningkatkan keimanan serta ketakwaan.
Wallahu a‘lam.
Tinggalkan Komen Anda..