Bagaimana lafaz iqamat dan doa selepas iqamat?
Panduan ini akan membimbing anda mengenai cara lafaz iqamat, cara menjawab iqamat dan doa selepas iqamat.
Semua bacaan akan dipermudahkan dengan ejaan rumi bagi membantu mereka yang sukar membaca tulisan arab.
Saya juga menyertakan beberapa perkara berkaitan azan dan iqamat dalam panduan ini.
Jika ini adalah panduan yang anda cari, jom kita mulakan..
Pengenalan
Iqamah menurut bahasa ialah bangun.
Manakala menurut syarak, iqamah adalah membangunkan orang yang hadir untuk mendirikan solat dengan kalimah-kalimah tertentu.
Iqamah dilaungkan sebagai tanda hendak memulakan solat fardu, memberi peringatan supaya berdiri dan bersiap sedia dalam saf untuk mendirikan solat fardu.
Syarat-syarat iqamah
Terdapat beberapa syarat iqamah yang perlu kita ikuti.
Antaranya adalah:
- Dilafazkan dalam bahasa Arab
- Dilakukan oleh seorang
- Muwalat (berturut-turut) kalimah-kalimahnya.
- Dilakukan selepas masuk waktu solat.
- Tertib.
Lafaz Iqamat
Iqamat ialah seruan yang dilakukan untuk memberitahu para jemaah bahawa solat berjemaah akan dimulakan.
Kalimah-kalimah seruan iqamat ialah:
Seruan Iqamat dalam Rumi:
āllahu ākbar
āllahu ākbarāsh’hadu ān lā ilaha illā-llah
āsh’hadu ānna mūhammadār rasūlu-llah
hayyā `alā-s-salah
hayyā `alā-l-falāhqad qāma tis-salaah
qad qāma tis-salaahāllahu ākbar
āllahu ākbarlā ilaha illā-llah.
Maksudnya:
Allah Maha Besar
Allah Maha BesarAku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah
Aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah.
Marilah mendirikan solat.
Marilah kepada kejayaan.Sesungguhnya solat akan didirikan.
Sesungguhnya solat akan didirikan.Allah Maha Besar
Allah Maha BesarTiada Tuhan melainkan Allah
Cara Menjawab Iqamat
Apabila kita mendengar iqamat, maka disunatkan untuk kita menjawabnya.
Cara menjawab iqamat ialah dengan mengulangi secara perlahan-lahan apa yang diucapkan muazin dalam iqamat kecuali pada kalimah-kalimah ini:
1. kalimah Hayyā `alā-s-salah
Hendaklah dijawab dengan:
Maksudnya:
Tidak ada daya dan tidak ada kekuatan, kecuali dengan pertolongan Allah.
2. Kalimah Hayyā `alā-l-falāh
Hendaklah dijawab dengan:
Maksudnya:
Tidak ada daya dan tidak ada kekuatan, kecuali dengan pertolongan Allah.
3. Kalimah Qad qāma tis-salaah
Hendaklah dijawab dengan:
Maksudnya:
Semoga Allah menjadikan solat itu terus berdiri dan kekal
Doa Selepas Iqamat
Selepas habis sahaja iqamat, kita disunatkan membaca doa sama seperti doa selepas azan sebagai mendoakan selamat sejahtera keatas junjungan besar kita Nabi Muhammad SAW:
Doa selepas azan dalam rumi:
Allahumma rabba hazihid da’ watittamah.
Wassolatil qaimah.
Ati saiyidana Muhammadanil wasilata wal fadhilah.
Wassyarafa waddarajatal ‘aliatar rafi’ah.
Wab’athhul maqamal mahmudal lazi wa’adtah.
Innaka laatukhliful mi’ad.
Maksud Iqamat:
Ya Allah, Tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan sembahyang yang akan didirikan.
Kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji yang Engkau telah janjikan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kehormatan,
Sesungguhnya Engkau tidak memungkiri janji.
Adab-adab Semasa Iqamat
Dalam melaungkan iqamat, terdapat adab-adab yang digalakkan untuk dilaksanakan:
- Mempercepatkan bacaannya
- Berhenti pada setiap ayat seperti yang dilakukan ketika azan
- Iqamat diucapkan oleh orang yang melaungkan azan.
Jarak Masa antara Azan dan Iqamat
Disunatkan ada jarak masa antara azan dan iqamat.
Jarak masa ini dilakukan demi kepentingan umum iaitu dengan mengambil kira orang yang hendak berjemaah telah hadir, orang yang sedang makan dapat menyelesaikan makannya dan orang yang hendak buang air dapat menyelesaikan hajatnya tanap gopoh-gapah.
Tergesa-gesa adalah daripada syaitan.
Menurut ulama, jarak antara azan dan iqamat ialah selama tempoh makan seseorang yang makan dengan tenang atau mandi dengan cara tenang sahaja.
Al-Imam asy-Syaukani meriwayatkan di dalam Nail al-awthar 1/409, dengan sanadnya daripada Ubay ibn Ka’ab, Rasulullah bersabda:
Wahai Bilal, jadikanlah antara azanmu dan iqamatmu ruang nafas seperti jangka masa seseorang makan dengan tenang bersahaja, atau mandi dengan cara tenang bersahaja.
Penutup
Saya berharap artikel ini dapat memberikan panduan kepada anda mengenai iqamat.
Jika anda mempunyai pandangan atau apa-apa persoalan yang ingin ditanyakan, dipersilakan untuk meninggalkan perkara tersebut pada ruangan tersebut di bawah.
Sekian terima kasih.
Salam ustaz,
Soala saya ialah boleh atau tidak lafaz iqamat dalam sebutan Asyhaduanna muhamadarasulullah disebut atau ditambah dengan awalan wa?, iaitu waasyhaduanna muhammadsrasulullah.
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Hukum Menambah “Wa” dalam Iqamat
Dalam Mazhab Syafie, menambah lafaz seperti “wa” dalam iqamat dihukumkan sebagai makruh, kerana ia dianggap sebagai perubahan daripada lafaz asal yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Walaupun makruh, ia tidak membatalkan iqamat kerana penambahan tersebut tidak mengubah makna asal lafaz.
1/ Mengikuti Lafaz Asal
Lafaz iqamat yang disyariatkan adalah sebagaimana yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, tanpa penambahan atau pengurangan. Tambahan seperti “wa” tidak terdapat dalam sunnah, dan kita disunatkan untuk mengekalkan lafaz ibadah seperti asal.
2/ Prinsip dalam Ibadah
Dalam perkara ibadah, perubahan lafaz atau penambahan yang tidak mempunyai dalil adalah tidak digalakkan. Ini kerana prinsip asas ibadah ialah ittiba’ (mengikut sunnah). Menambah lafaz seperti “wa” boleh termasuk dalam perkara yang makruh kerana ia tidak bersesuaian dengan amalan yang diajarkan.
3/ Makruh tetapi Tidak Membatalkan
Jika seseorang menambah “wa” secara sengaja, iqamatnya masih sah kerana tambahan tersebut tidak mengubah makna. Namun, ia tetap lebih utama untuk menjauhi perkara yang makruh.
Semoga penjelasan ini memberikan pencerahan. Jika ada soalan lain, sila bertanya. 😊
Salam ustaz,
Senarionya/contoh:
saya sedang solat Sunat kabliyah,Tapi ketidak itu bilal terus Iqram at , perlukan saya berhenti dan masuk saf atau terus kan solat Sunat saya.Tks
Waalaikumussalam,
Menurut Mazhab Syafie, jika seseorang sedang menunaikan solat sunat qabliyah (sebelum solat fardhu) dan pada waktu yang sama bilal mengumandangkan iqamat untuk solat fardhu, maka ada beberapa panduan yang boleh diikuti:
1. Menghentikan Solat Sunat
— Jika solat fardhu yang akan didirikan adalah solat Jumaat, maka adalah disunatkan untuk menghentikan solat sunat dan terus masuk ke dalam saf untuk solat fardhu Jumaat.
— Untuk solat fardhu yang lain (Zuhur, Asar, Maghrib, Isyak, Subuh), jika dikhuatiri akan ketinggalan takbiratul ihram bersama imam atau khuatir akan ketinggalan rakaat pertama bersama imam, maka adalah lebih baik untuk menghentikan solat sunat dan masuk ke dalam saf.
2. Menyempurnakan Solat Sunat
— Jika solat sunat tersebut sudah hampir selesai (contohnya berada dalam rakaat terakhir atau hanya tinggal sujud dan salam), maka disunatkan untuk menyempurnakan solat sunat tersebut dengan cepat dan kemudian segera masuk ke dalam saf.
— Jika anda yakin bahawa anda boleh menyelesaikan solat sunat dengan cepat tanpa ketinggalan takbiratul ihram atau rakaat pertama bersama imam, maka anda boleh menyempurnakan solat sunat tersebut.
Kesimpulan:
Dalam keadaan anda sedang menunaikan solat sunat qabliyah dan bilal mengumandangkan iqamat:
Mengikuti panduan ini dapat memastikan bahawa anda tidak ketinggalan dalam solat berjemaah yang sangat dituntut dalam Islam.
Wallahu a’lam.
Jika ada sebarang pertanyaan lanjut atau memerlukan penjelasan tambahan, sila maklumkan.
Ketika yg sepatutnya makmum mula bangun dari duduknya semasa muazin mengucap iqamah?
Dalam konteks solat berjemaah, waktu yang tepat bagi makmum untuk mula bangun dari duduknya ketika muazin mengucapkan iqamah adalah suatu perkara yang mempunyai beberapa pandangan.
Namun, dalam Mazhab Syafie, terdapat panduan yang umum diamalkan.
Panduan dalam Mazhab Syafie:
1. Berdiri Ketika “Hayya ‘alal Falah”
– Makmum disunatkan untuk mula bangun dari duduknya apabila muazin mengucapkan “Hayya ‘alal falah” dalam iqamah. Ini adalah waktu yang umum diamalkan kerana pada ketika ini iqamah hampir selesai dan para makmum mempunyai masa yang mencukupi untuk berdiri dan menyusun saf dengan tertib.
2. Mengikut Keselesaan Imam
Sebahagian ulama juga berpandangan bahawa makmum boleh mula berdiri ketika mereka melihat imam sudah bangun. Ini adalah untuk memastikan keselarasan dan keseragaman dalam pergerakan jemaah.
3. Tidak Terlalu Awal atau Terlalu Lewat
Makmum tidak disarankan untuk bangun terlalu awal (sebelum iqamah dimulakan) atau terlalu lewat (selepas iqamah selesai), kerana ini boleh menyebabkan gangguan dalam susunan saf dan konsentrasi solat.
Kesimpulan
Berdasarkan panduan dalam Mazhab Syafie, waktu yang paling sesuai bagi makmum untuk mula bangun dari duduknya semasa iqamah adalah ketika muazin mengucapkan “Hayya ‘alal falah”. Ini memberikan masa yang cukup untuk makmum berdiri, menyusun saf, dan bersedia untuk memulakan solat fardhu bersama imam.
Mengikuti panduan ini membantu dalam menjaga keseragaman dan tertib dalam solat berjemaah, yang mana sangat dituntut dalam Islam.
Wallahu a’lam.
Jika ada sebarang pertanyaan lanjut atau memerlukan penjelasan tambahan, sila maklumkan.
Perlukan bilal menunggu sehingga Jemaah selesai solat sunat kabliah sblm menyeru/ melafazkan iqomah sblm solat fardhu…
waktu iqamah selepas 10 minit atau sebelum 10 minit yang mana lebih baik.selalu masjid saya ada 3-4 minit dah iqamah makmun x sempat doa selepas sembahyang sunat padahal waktu iqamah masih ada.
Saya ingin ulang soalan saya ber tarikh 21Nov 2021.Jawapan dari Tuan Kadar Maidin ber tarikh 28Feb tak jelah dan rasanya tak menjawap kemuskilan saya.Tks
Ianya bergantung pada faktor masa dan keadaan. Kalau masih ada ruang waktu apa salahnya menunggu tapi andai sebaliknya makmum yg mengerjakan solat sunat perlu membatalkan solat sunatnya untuk solat berjemaah bersama imam.
Dalam situasi di mana jemaah sedang menunaikan solat sunat qabliyah sebelum solat fardhu, terdapat beberapa panduan yang boleh diambil kira mengenai sama ada bilal perlu menunggu jemaah selesai solat sunat sebelum melafazkan iqamah.
Pandangan dalam Mazhab Syafie:
1. Tidak Perlu Menunggu
Secara umumnya, bilal tidak perlu menunggu jemaah selesai solat sunat qabliyah sebelum melafazkan iqamah. Iqamah boleh dilafazkan apabila imam sudah bersedia untuk memulakan solat fardhu. Ini kerana solat fardhu mempunyai keutamaan dan waktu yang telah ditetapkan.
2. Keutamaan Solat Fardhu
Solat fardhu lebih utama daripada solat sunat. Oleh itu, jika waktu solat fardhu sudah tiba dan imam bersedia, bilal boleh terus melafazkan iqamah. Jemaah yang sedang menunaikan solat sunat qabliyah boleh menyelesaikan solat mereka dengan segera atau memutuskan solat sunat jika dikhuatiri akan ketinggalan solat fardhu berjemaah.
3. Tertib dalam Iqamah dan Solat Berjemaah
Untuk menjaga tertib dan keseragaman dalam solat berjemaah, adalah lebih baik jika bilal melafazkan iqamah sesuai dengan waktu yang telah ditetapkan dan ketika imam sudah bersedia. Ini membantu dalam memastikan solat fardhu dimulakan tepat pada waktunya dan semua jemaah dapat turut serta.
Kesimpulan:
Bilal tidak perlu menunggu sehingga jemaah selesai solat sunat qabliyah sebelum melafazkan iqamah. Iqamah boleh dilafazkan apabila imam sudah bersedia untuk memulakan solat fardhu. Jemaah yang sedang menunaikan solat sunat qabliyah boleh menyelesaikan solat mereka dengan segera atau memutuskan solat sunat tersebut untuk tidak ketinggalan solat fardhu berjemaah.
Dengan ini, solat fardhu dapat dimulakan tepat pada waktunya dan tertib solat berjemaah dapat dijaga dengan baik.
Wallahu a’lam.
Jika ada sebarang pertanyaan lanjut atau memerlukan penjelasan tambahan, sila maklumkan.
Assalamualaikum Ustaz, saya mohon share, terima kasih
Salam. Boleh kah memberi taklimat dan maklumat yang tidak penting selepas azan..
Waalaikumussalam,
Berikut adalah pandangan tentang memberikan taklimat atau maklumat yang tidak penting selepas azan:
1. Mengisi Masa Selepas Azan
Selepas azan, adalah sunat untuk berdoa dan berzikir sehingga waktu solat fardhu didirikan. Rasulullah SAW menyarankan untuk berdoa selepas azan seperti yang disebut dalam hadith: “Doa antara azan dan iqamah tidak akan ditolak.” (HR Tirmidzi).
2. Maklumat yang Penting
Jika terdapat pengumuman atau taklimat penting yang berkaitan dengan solat, aktiviti masjid, atau perkara yang mendesak, maka ia boleh diberikan selepas azan. Ini termasuk maklumat mengenai kesihatan, keselamatan, atau sebarang perkara yang mendesak yang memerlukan perhatian segera jemaah.
3. Mengelakkan Gangguan
Memberikan maklumat yang tidak penting atau berbual-bual mengenai perkara duniawi selepas azan boleh mengganggu suasana ibadah dan konsentrasi jemaah yang ingin berzikir atau berdoa. Ini boleh mengurangkan keutamaan waktu antara azan dan iqamah yang seharusnya digunakan untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Kesimpulan
Adalah lebih baik mengelakkan memberikan taklimat atau maklumat yang tidak penting selepas azan, kecuali jika maklumat tersebut berkaitan langsung dengan solat atau perkara yang mendesak.
Wallahu a’lam.
Jika ada sebarang pertanyaan lanjut atau memerlukan penjelasan tambahan, sila maklumkan.
Terbaik & Jelas
Assalamualaikum ustaz ~ nak tanya. Kalau solat sendiri/solo, sebelum baca niat solat fardhu, kena iqamat dulu ke?
Wassalam.
Tidak perlu.
Tapi sunat untuk iqamat.
Ah okay ~ terima kasih ustaz :)
Tuan, trmksh dgn perkongsian ilmu diatas. Bolehkah tuan cadangkan kpd saya app ayat suci alquran yg terpercaya dan tidak sesat dan silap. Maklumlah sekarang byk apps yg palsu dan dinodai oleh musuh islam.
Saya cadangkan apps tafsir ibnu katsir
Kedudukan bilal waktu iqamah dibelah Kiri atau Kanan imam ?
Dalam banyak fatwa dan pendapat ulama, kedudukan bilal semasa iqamah tidak ditentukan secara ketat dan boleh disesuaikan mengikut keadaan dan susunan masjid.
Yang penting adalah bilal dapat menjalankan tugasnya dengan baik tanpa mengganggu susunan saf solat.
Apakah doa setelah selesai iqomah
Sama seperti doa selepas azan.
Saya ada nyatakan di atas
Tuan.. bolehkah saya dapatkan alamat emel tuan..?
Ada apa ye tu tuan?
Alhamdulillah..jazakallahu khairan katshira..
Sama-sama :-)
bolehka orang lain azan padahal muazin dibayar gaji bulanan yang telah ditetapkan. adalah menjadi tanggungjawabnya atau kepada orang lain.apakah hukum orang lain azan ditempatnya
Waalaikumussalam,
Berikut adalah penjelasan mengenai hukum orang lain mengumandangkan azan di tempat muazin yang dibayar gaji bulanan:
1. Tanggungjawab Muazin
Muazin yang dibayar gaji bulanan untuk mengumandangkan azan mempunyai tanggungjawab untuk melaksanakan tugas tersebut. Ini kerana gaji yang diberikan adalah untuk menunaikan tanggungjawab tersebut dengan konsisten.
2. Orang Lain Mengumandangkan Azan
Jika terdapat keperluan atau halangan yang menghalang muazin daripada mengumandangkan azan (seperti sakit atau urusan lain), maka dibolehkan orang lain untuk menggantikan tempatnya. Hukum ini dibenarkan asalkan tidak mengabaikan tanggungjawab asal muazin dan dengan izin atau pengetahuan pihak yang bertanggungjawab atas masjid.
3. Keutamaan dan Adab
Dalam situasi biasa, adalah lebih baik muazin yang telah dilantik dan dibayar untuk mengumandangkan azan. Namun, jika ada keperluan atau muazin tidak dapat hadir, maka orang lain boleh mengumandangkan azan dengan niat membantu dan melaksanakan ibadah tersebut.
Pandangan Ulama
– Dibenarkan orang lain mengumandangkan azan jika muazin tidak dapat melaksanakannya atas sebab-sebab tertentu. Tindakan ini tidak melanggar syarak dan dianggap sebagai bantuan untuk memastikan ibadah tetap dijalankan.
– Fatwa Majlis Ulama menyatakan bahawa tanggungjawab utama adalah pada muazin yang dilantik, tetapi dalam keadaan darurat atau keperluan, orang lain boleh mengambil alih tugas azan sementara.
Kesimpulan
Orang lain dibenarkan untuk mengumandangkan azan jika muazin yang dibayar gaji bulanan tidak dapat melaksanakannya atas sebab-sebab tertentu. Tanggungjawab utama tetap pada muazin yang dilantik, tetapi dalam keadaan tertentu, penggantian sementara dibenarkan.
Wallahu a’lam.