Apakah perkara yang membatalkan wudhu?
Terdapat beberapa perkara yang akan membatalkan wudhu.
Antara perkara tersebut adalah:
- Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur meliputi benda yang cair, keras, kering, basah dan angin, sama ada ada sedikit atau sebanyak.
- Tidur tidak tetap kedudukan dua papan punggung.
- Hilang akal kerana mabuk, pengsan, gila, tidur, pitam dan lain-lain.
- Bersentuh kulit antara lelaki dan wanita yang halal nikah (ajnabi / bukan mahram) tanpa berlapik.
- Menyentuh kemaluan hadapan atau belakang dengan perut tapak tangan atau perut anak jari dengan tidak belapik. Kemaluan itu sama ada kepunyaan sendiri atau kepunyaan orang lain, lelaki atau perempuan, yang hidup atau yang telah mati.
Panduan berkaitan:
Assalamualaikum ustaz. Saya ada keluar darah istihadah. Ketika wuduk, ketika basuh kaki kanan, saya rasa ada kotoran di kaki kanan, lalu saya basuh kotoran tersebut dulu. Tiba2 terlintas di fikiran dan di hati nak wuduk semula sambil basuh kotoran tersebut. Ketika nak basuh kaki kanan untuk wuduk, baru terfikir dan terlintas di hati nak ulang basuh kaki kanan tanpa ulang wuduk sebab tiada berlaku perkara yg membatalkan wuduk. Sah ke wuduk jika belum selesai wuduk tapi terlintas di fikiran dan di hati nak wuduk semula, sedangkan dia hanya nak ulang balik basuhan anggota wuduk yg terkena kotoran. Dan dia ulang balik basuhan anggota wuduk yg terkena kotoran tanpa ulang semula wuduk?
Waalaikumussalam puan.
Ringkasnya wuduk puan sah, insya-Allah.
1/ Basuh kotoran di kaki ketika wuduk
Membersihkan kotoran pada kaki sebelum menyempurnakan basuhan kaki kanan itu tidak merosakkan wuduk. Yang penting, selepas kotoran dibersihkan, puan tetap membasuh kaki kanan sekali lagi sebagai anggota wuduk sehingga air kena seluruh kaki. Itu sudah memadai.
2/ Lintasan hati “nak wuduk semula”
Lintasan dalam hati “nak ulang wuduk” tetapi akhirnya puan tidak lakukannya dan hanya teruskan wuduk sedia ada, dikira sebagai waswas sahaja. Dalam mazhab Syafie, wuduk tidak batal dengan lintasan hati selagi puan tidak benar-benar berhenti dan putus niat untuk meneruskan wuduk, dan selagi tiada perkara yang jelas membatalkan wuduk berlaku.
3/ Ulang basuh satu anggota sahaja
Mengulang basuhan pada satu anggota (di sini kaki kanan) sebelum habis wuduk adalah harus dan tidak menjejaskan sah wuduk, bahkan biasanya dianggap dalam lingkungan basuhan sunat (hingga tiga kali). Selagi tertib rukun wuduk terjaga dan tiada pembatal wuduk lain, wuduk kekal sah.
Jika puan sudah solat dengan wuduk seperti yang diceritakan, solat itu juga dikira sah dan tidak perlu diulang, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Sebelum wuduk, saya dah istinjak. Selepas wuduk, saya rasa bahagian zahir kemaluan depan ada bertakung air basuhan istinjak dan menitik air terkena sejadah, tp x pasti dah batal wuduk atau tak, dan x pasti drpd dalam atau luar. Tapi bahagian batin kemaluan depan xde rasa air mengalir keluar. Adakah situasi ini membatalkan wuduk jika bahagian zahir kemaluan bertakung air basuhan dan menitik?
Waalaikumussalam puan.
Dalam keadaan yang puan cerita, wuduk puan tidak batal. Air yang bertakung di bahagian zahir kemaluan selepas istinjak dan kemudian menitik itu dikira air basuhan di bahagian luar, bukan sesuatu yang keluar dari bahagian batin/faraj.
Dalam mazhab Syafie, wuduk hanya batal jika yakin ada sesuatu keluar dari dalam qubul atau dubur. Selagi puan tidak rasa ada aliran keluar dari dalam, cuma ragu-ragu, maka hukum asal wuduk kekal sah.
Sejadah juga dihukum suci, selagi air itu tidak jelas berbau atau berwarna najis. Percikan atau titisan air istinjak yang tidak nampak sifat najis biasanya dimaafkan oleh syarak.
Untuk lebih tenang, selepas istinjak puan boleh lap kering bahagian zahir dengan tisu atau kain sebelum berwuduk supaya tidak ada air bertakung.
Kesimpulannya, dalam situasi yang puan sebutkan, wuduk dan solat puan adalah sah, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Sebelum berwuduk, saya ada basuh kemaluan. Selepas wuduk, kemaluan saya rasa basah dan lintasan hati kata saya ada keluar kencing, tapi saya x pasti dgn lintasan hati itu, sebab mmg xde rasa air kencing mengalir keluar. Cuma dalam kemaluan tu rasa basah, tapi x pasti sama ada air kencing atau air basuhan. Maka saya pun abaikan dan terus solat. Solat saya sah kan ustaz?
Waalaikumussalam puan.
Secara ringkasnya, solat puan sah, insya-Allah.
Hukum asal bagi wuduk yang telah diambil dengan sempurna ialah kekal sah sehinggalah ada keyakinan jelas bahawa sesuatu yang membatalkan wuduk telah keluar. Dalam keadaan puan, puan tidak rasa air kencing mengalir keluar, cuma rasa basah dan lintasan hati mengatakan “macam keluar kencing”, sedangkan basah itu juga boleh jadi hanya air basuhan tadi.
Dalam mazhab Syafie, wuduk hanya batal jika benar-benar keluar sesuatu dari qubul atau dubur (contohnya jelas terasa mengalir dan ada kesan air kencing). Jika cuma syak dan was-was, kita kembali kepada kaedah: keyakinan tidak hilang dengan keraguan – maka wuduk dan solat masih dihukum sah.
Sebagai langkah tenang di masa hadapan, selepas membasuh kemaluan puan boleh tunggu seketika dan lap kering dengan tisu atau kain sebelum berwuduk supaya tidak timbul rasa ragu.
Jadi, berdasarkan situasi yang puan ceritakan, wuduk dan solat puan adalah sah, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika terasa ada angin bergerak dalam kemaluan ketika duduk tahiyyat akhir, lintasan hati kata dah keluar angin, tp sy abaikan dan teruskan solat, sebab sy cuma rasa angin bergerak je, xde sesuatu yg keluar drpd dubur dan qubul. Solat sy sah kan ustaz?
Waalaikumussalam puan.
Secara ringkasnya, solat puan sah, insya-Allah.
Dalam mazhab Syafie, wuduk hanya batal jika yakin ada sesuatu yang keluar dari qubul atau dubur termasuk angin.
Dalam situasi yang puan cerita, puan hanya rasa seperti ada angin bergerak di dalam, tetapi puan sendiri mengaku tiada rasa apa-apa keluar dari dubur atau qubul, cuma lintasan hati sahaja yang kata “macam dah keluar”.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz .Minta maaf ganggu .Saya ada masalah daimul hadas untuk org yg daimul hadas ni kena segerakan pada wudhuk dan terus solat kan, Kalau lepas kita ambil wudhuk dan siap2 untuk pakai telekung apa semua pada perkara yg berkaitan dgn solat trsbt kemudian kita buka kipas .Kalau bukak kipas tu dikira bukan perbuatan yg tak berkaitan dgn solat ke ? adakah wudhuk untuk org yg daimul hadas tu terbatal ?
Jazakumullahu Khairan Kathira
Waalaikumussalam, Puan.
Tidak batal. Bagi orang da’imul hadas (ma‘zur), wuduk diambil selepas masuk waktu dan kekal sah sepanjang waktu itu meskipun uzur yang sama masih keluar. Yang membatalkan ialah pembatal lain (contoh: keluar hadas selain uzur yang sama, hilang akal, sentuhan kulit ajnabi menurut Syafi‘i, dsb.).
Maka membuka kipas, memakai telekung, berjalan ke tempat solat dan persiapan ringkas yang perlu tidak menjejaskan wuduk.
Cuma elok segerakan solat selepas wuduk dan jangan melengah-lengahkan tanpa keperluan.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz. Jika terfikir atau terniat perkara syirik ketika berwuduk, adakah masih sah wuduk atau sudah batal?
Waalaikumussalam.
Wuduk tidak batal hanya kerana terlintas atau terfikir perkara syirik.
Lintasan yang tidak diikrarkan atau diamalkan dimaafkan. Wuduk sah selagi rukun dan niat wuduk (angkat hadas kecil/harus solat kerana Allah) dipenuhi.
segera beristighfar dan abaikan waswas.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz. Jika angin keluar melalui celah punggung, bkn drpd dubur, sah tak wuduk dan solat jika teruskan solat? Ketika solat lintasan hati kata dah keluar, tp sy check blk, sy rasa di celah punggung, dan sy rasa mungkin angin terperangkap di celah punggung tp bahagian luar sebab masa tu tgh duduk tahiyyat akhir. Sy teruskan bacaan dia lintasan hati still ckp wuduk dh batal, dah keluar angin tp sy abaikan dan teruskan solat sampai selesai.
Waalaikumussalam wbt, tuan.
Puan meneruskan solat dalam keadaan ragu dan tidak yakin keluar dari dubur; maka solat sah dan tidak perlu qada.
Abaikan was-was yang berulang; ambil sikap yakin suci sehingga ada bukti yakin sebaliknya.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz. Jika rasa macam ada angin di hujung celah punggung ketika sujud, lintasan hati kata yakin dah keluar, tapi saya macam ragu sebab xde bunyi dan bau, dan x pasti angin tu drpd punggung ataupun dubur, kalau angin drpd punggung keluar adakah membatalkan wuduk ustaz?
Saya dah jawab pada komentar di atas ya
Assalamualaikum ustaz. Jika dah selesai wuduk, saya rasa macam nak kencing, tp sy tahan. Sy x pasti dia samada dah keluar kencing atau tidak, lintasan hati kata dah keluar, tp sy abaikan. Dan sy yakin ia hampir nk keluar, tp dia x keluar lg. Wuduk sy sah kan ustaz, kalau situasi cmni?
Waalaikumussalam warahmatullah, puan.
Hukum asalnya: wuduk puan masih sah.
Dalam mazhab Syafie, wuduk hanya batal jika benar-benar keluar sesuatu daripada qubul atau dubur seperti air kencing. Jika hanya terasa hendak kencing, terasa “macam nak keluar”, atau timbul lintasan hati “eh, tadi keluar ke tak?”, maka itu tidak membatalkan wuduk selagi puan tidak yakin ada sesuatu yang benar-benar keluar.
Selagi puan yakin sudah berwuduk dengan sah, dan tidak yakin ada keluar air kencing, maka wuduk kekal sah.
Sebagai langkah berhati-hati untuk wanita, selepas membuang air kecil, tunggu seketika dan pastikan tiada lagi titisan yang keluar sebelum mengambil wuduk. Ini membantu mengelakkan was-was selepas berwuduk.
Kesimpulannya, dalam situasi yang puan sebutkan tadi, wuduk puan masih sah dan boleh digunakan untuk solat.
Namun, jika selepas itu terbukti ada keluar air kencing betul-betul, barulah wuduk terbatal dan perlu diambil semula.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz. Sebelum solat zohor, sy ada tahan air kencing, tp rasa macam ada air kencing yg mengalir, tp x pasti dah keluar kencing ke belum. Selepas solat, ketika tengah berzikir, br yakin ada air kencing ada keluar, sah ke wuduk dan solat saya ustaz ketika ragu ada hadas ke tak sebelum solat?
Waalaikumussalam puan.
Secara asasnya, jika sebelum solat puan hanya ragu-ragu rasa macam ada air kencing mengalir tetapi tidak pasti ia benar-benar keluar, maka wuduk puan dikira masih sah dan solat yang puan tunaikan dalam keadaan ragu itu juga sah, insya-Allah.
Dalam mazhab Syafie, wuduk hanya batal bila kita yakin jelas ada sesuatu keluar daripada qubul atau dubur. Rasa seperti mengalir, lintasan hati “macam keluar”, tetapi tanpa tanda yang nyata (tidak rasa titisan keluar, tidak nampak kesan pada pakaian, dll.) masih termasuk dalam syak dan was-was. Kaedahnya: keyakinan (suci) tidak hilang dengan keraguan.
Selepas solat, bila datang pula rasa “baru yakin” itu, kalau ia sekadar perasaan kuat dalam hati tanpa sebarang bukti baru, ia masih dikira was-was, bukan yakin yang diambil kira oleh syarak. Dalam keadaan begitu, wuduk dan solat yang telah puan kerjakan tadi tetap dihukum sah, insya-Allah.
Namun, kalau pada satu-satu masa betul-betul terbukti bahawa air kencing memang keluar sebelum atau ketika solat (contohnya jelas nampak basah di tempat keluar dan dipastikan itu air kencing), maka ketika itu wuduk batal dan solat wajib diulang.
Untuk lebih tenang di masa hadapan, kalau rasa sangat hendak kencing, sebaiknya selesaikan hajat dahulu, kemudian istinjak dan ambil wuduk semula sebelum solat, supaya khusyuk dan tidak diganggu was-was.
Berdasarkan situasi yang puan ceritakan ini, solat puan sah, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat subuh, saya ada ragu rakaat dan ragu rukun fi’li. Saya dah tambah satu rakaat dan telah lakukan rukun fi’li yg sy ragukan td. Tiba2 lintasan hati kata saya dah gila sebab keraguan td. Adakah itu membatalkan wuduk ustaz? Adakah itu dikira hilang keupayaan akal jika berlaku situasi cmni?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Wuduk tidak batal hanya kerana lintasan hati seperti “saya dah gila.” Itu waswas, bukan “hilang akal”. Yang dikira hilang keupayaan akal (zawāl al-‘aql) hingga membatalkan wuduk dan solat ialah keadaan seperti pengsan/pitam, tidur lena yang tidak menjaga pembukaan, mabuk/ubat kuat hingga hilang sedar, atau gila yang nyata. Jika perkara ini tidak berlaku, wuduk awak kekal sah.
Tentang ragu rakaat dan rukun fi‘li: tindakan awak sudah tepat. Bina atas yang yakin, tambah satu rakaat, dan lakukan semula rukun fi‘li yang diragui.
Disunatkan sujud sahwi sebelum salam. Jika terlupa, solat tetap sah insya-Allah.
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz, jika rasa ada keluar angin di celah punggung, tp yakin xde keluar angin di bahagian dubur, wuduk masih sah kan ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Jika yakin tidak keluar melalui dubur, wuduk masih sah. Rasa seperti ada angin bergerak di celah punggung sahaja tidak membatalkan wuduk. Kaedahnya jangan hukum batal melainkan yakin, contohnya jelas keluar melalui dubur atau ada tanda kuat (bunyi atau bau).
Jika kemudian benar-benar keluar melalui dubur, barulah batal dan perlu ambil wuduk semula.
Jika kerap diganggu waswas, abaikan rasa-rasa yang tidak pasti. Hanya bertindak bila ada kepastian.
Wallahu A’lam
Ustaz jika angin keluar melalui celah punggung, bkn drpd dubur, batal ke wuduk? Situasi ni berlaku ketika sy duduk tahiyyat akhir, lintasan hati dah keluar, dh batal wuduk, tp sy rasa angin keluar melalui celah punggung bkn drpd dubur. N rasa mungkin angin terperangkap di celah punggung.
Waalaikumussalam wbt,
Tidak batal.
Wuduk hanya batal jika angin benar-benar keluar dari dubur. Jika yang dirasa hanyalah angin/udara terperangkap di celah punggung (bahagian luar) terutama ketika duduk tahiyyat. Wuduk tidak terbatal.
Jika cuma lintasan ragu (was-was), maka pegang kaedah “keyakinan tidak hilang dengan syak.” Hukum asal wuduk kekal sah sehingga ada yakin (contoh jelas: bunyi atau bau yang pasti dari dubur).
Pada pandangan saya berdasarkan situsi yang diceritakan, maka tidak perlu qada.
Assalamualaikum ustaz. Jika kita dengar bunyi angin bergerak drpd dlm dubur, adakah itu kentut ustaz? Sebab saya rasa situasi cmni, tp sy yakin tu bkn kentut sebab x rasa dah keluar kentut, cuma ada bunyi angin bergerak dalam dubur.
Wa‘alaikumussalam.
Wuduk masih sah. Bunyi atau rasa “angin bergerak” di dalam dubur bukan kentut dan tidak membatalkan wuduk selagi tiada sesuatu keluar.
Hadas berlaku bila keluar sesuatu dari qubul/dubur. Jika hanya rasa gerakan dalaman atau bunyi berkocak, ia bukan hadas.
Kaedah fiqh iaitu “al-yaqin la yazulu bi al-shakk”, bermaksud keyakinan suci tidak hilang dengan ragu. Juga dalam hadis: “jangan batalkan solat sehingga terdengar bunyi (yang keluar) atau tercium bau” (HR Muslim).
Jadi, jika tidak pasti ada keluaran, abaikan was-was dan teruskan solat.
Jika masalah kerap berlaku (contoh: angin berterusan): boleh rujuk status ma‘zur, iaitu ambil wuduk selepas masuk waktu dan digunakan untuk solat pada waktu itu walaupun ada keluaran kecil yang sukar dikawal.
Assalamualaikum ustaz. Ketika sedang memberi salam yg pertama, ada rasa mcm benda bergerak drpd punggung. Mula2 lintasan hati kata dah keluar, selesai memberi salam yg pertama, rasa yakin blm keluar sbb dia cuma rasa di bahagian punggung saja, bkn drpd dubur, dan sy teruskan memberi salam yg kedua. Selepas salam kedua, muncul keraguan sama ada dah keluar atau belum, dan terfikir psl lintasan hati yg pertama td. Tp dia xde bunyi dan tiada bau. Solat sy sah ke ustaz? Kalau ada benda bergerak dlm punggung adakah itu membatalkan wuduk?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Berdasarkan penjelasan tuan, solat tuan adalah sah, insyaAllah.
Dalam Mazhab Syafie, wuduk tidak terbatal kecuali apabila seseorang itu yakin telah keluar angin, sama ada melalui bunyi atau bau. Jika hanya terasa seakan-akan ada pergerakan dalam punggung, tetapi tiada bukti yang jelas, maka ia dikira sebagai waswas sahaja dan tidak membatalkan wuduk.
Nabi ﷺ bersabda:
“Janganlah seseorang itu meninggalkan solatnya sehingga dia mendengar bunyi atau mencium bau.” (Hadis sahih, riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Oleh itu, selagi tuan tidak yakin benar angin itu keluar, maka solat tetap dikira sah dan wuduk masih terpelihara. Lintasan hati yang datang selepas salam juga tidak merosakkan solat yang telah sempurna.
Semoga Allah memudahkan urusan ibadah tuan.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Saya ada tahan kentut sebelum solat. Ketika kentut hampir nak keluar, tapi angin tu dia masuk blk dlm dubur, tp ada bunyi ketika angin bergerak masuk. Wuduk saya masih sah kan ustaz kalau situasi camni? Sebab saya yakin belum keluar, cuma ada bunyi angin bergerak.
Waalaikumussalam warahmatullah.
Jika angin tersebut belum keluar dari dubur dan hanya terasa bergerak lalu “masuk semula” dan bunyi itu datang daripada pergerakan di dalam, maka wuduk puan masih sah. Dalam mazhab Syafi‘e, hadas hanya berlaku apabila angin benar-benar keluar.
Pegang kaedah Nabi ﷺ: “Jangan batalkan solat sehingga engkau mendengar bunyi (yang pasti keluar) atau mencium bau.” (Riwayat al-Bukhari & Muslim). Selagi tiada keyakinan angin keluar, wuduk kekal; keraguan tidak membatalkan keyakinan.
Jadi, teruskan solat dan abaikan was-was seperti ini. Semoga Allah memudahkan ibadah puan.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Adakah membatalkan wuduk jika rasa ada angin gelembung dekat bibir faraj? Tapi x pasti drpd dalam faraj atau angin luar yg terkumpul kat bibir faraj. Ketika duduk tahiyyat akhir sy berada kat situasi camni. Mula2 yakin blm keluar, sebab saya fikir mungkin pergerakan bibir faraj. Pastu lintasan hati kata dah keluar, n terfikir dah keluar. Tapi masa tu sy ragu sama ada tu kentut atau tak. Sy ambik yg sy yakin belum keluar. Adakah wuduk dan solat saya sah ustaz?
Waalaikumussalam puan,
Dalam situasi yang puan alami, jika puan tidak yakin sepenuhnya bahawa angin benar-benar keluar dari faraj, maka wuduk dan solat puan adalah sah. Dalam mazhab Syafi‘e, sesuatu yang yakin (seperti suci daripada hadas) tidak terbatal hanya kerana was-was atau lintasan hati. Kaedah fiqh menyebut: “Yakin tidak hilang dengan syak.”
Apa yang puan rasai tadi mungkin hanya pergerakan biasa atau sensasi pada bahagian luar (bibir faraj), dan selagi tidak ada rasa atau bunyi angin yang jelas keluar, maka tidak dikira hadas.
Jika puan sering mengalami situasi begini, puan boleh abaikan lintasan ragu tersebut dan teruskan solat seperti biasa. Elakkan dari mengulang wuduk atau solat setiap kali timbul was-was kerana itu adalah bisikan syaitan.
Semoga Allah menerima ibadah puan dan menjadikan solat puan lebih tenang dan yakin.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika kita rasa ada angin bergerak dalam lipatan faraj ketika duduk tahiyyat akhir, dan rasa macam ada bunyi batal ke wuduk ustaz? Mula2 yakin blm keluar, pastu tiba2 fikiran terfikir kentut faraj. Sy cuma rasa bergerak-gerak kt lipatan faraj. Adakah itu kentut faraj ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Dalam kes puan, jika hanya terasa seperti ada angin bergerak-gerak di bahagian faraj ketika duduk tahiyyat akhir, tetapi tiada yang benar-benar keluar, maka wuduk tidak terbatal dan solat masih sah.
Perlu difahami bahawa dalam mazhab Syafi‘i, wuduk hanya terbatal jika sesuatu yang najis benar-benar keluar dari dubur atau qubul, dan kita yakin perkara itu berlaku. Jika hanya sekadar rasa seperti bergerak-gerak atau lintasan fikiran tentang “kentut faraj”, maka itu tidak cukup untuk membatalkan wuduk.
Malah, para ulama juga menjelaskan bahawa kentut faraj itu sendiri (jika benar-benar berlaku) tidak membatalkan wuduk kerana ia bukan keluar dari saluran najis.
Oleh itu, selama mana tiada keyakinan jelas bahawa sesuatu telah keluar, dan hanya sekadar rasa atau was-was semata-mata, maka tidak perlu ulang wuduk atau solat.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika terdengar bunyi angin drpd dlm perut smpi kepada punggung batal tak wuduk? Sblm solat yakin tu bkn kentut. Tp kdg2 takut dh batal sbb ada bunyi. Cmne ye ustaz? Sbb x blh beza mn satu kentut atau tidak. Klu bunyi di bahagian punggung drpd angin dlm perut batal ke ustaz, walaupun bkn di tempat dubur?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Bunyi angin dari perut yang sampai ke kawasan punggung tidak membatalkan wuduk, selagi tiada yang benar-benar keluar dari dubur.
Dalam Islam, wuduk hanya batal jika ada sesuatu yang keluar dari dua saluran (qubul atau dubur) sama ada angin, najis atau cecair.
Jika:
Maka wuduk masih sah. Pegang pada kaedah: “Keyakinan tidak hilang dengan syak.” (Al-yaqin la yazulu bil-syak)
Justeru, jangan layan rasa was-was tersebut. Selagi tiada kepastian bahawa kentut telah keluar, tidak perlu ambil wuduk semula.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat sy ada dgr bunyi drpd tulang belakang punggung atau punggung, tapi saya takde rasa apa2 sentuhan drpd kemaluan. Mungkin bunyi angin drpd dlm. Tp sy yakin tu bukan kentut. Adakah wuduk sy sah ustaz jika ada bunyi angin dalam badan
Adakah wuduk saya sah sekiranya ada bunyi angin bergerak dalam badan? Adakah sudah keluar angin kalau situasi camni?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Jika hanya terdengar bunyi angin dalam badan, seperti dari belakang atau tulang punggung, tanpa rasa angin keluar dari dubur atau sebarang tanda jelas, maka wuduk saudari masih sah.
Ini kerana bunyi atau rasa semata-mata tidak membatalkan wuduk, selagi tidak diyakini benar-benar ada sesuatu keluar dari dubur.
Yakin masih berwuduk tidak gugur hanya kerana bunyi atau rasa angin, selagi tiada bukti nyata seperti bau, rasa keluar, atau sentuhan di kawasan dubur.
Oleh itu, jangan layan was-was. Solat saudari tetap sah dalam keadaan ini, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Adakah membatalkan wuduk jika air menitis dari bibir faraj drpd bekas air basuhan istinjak, sdgkan di bahagian qubul dan dubur xde rasa keluar,
sesuatu, cuma bibir faraj ada basah sbb br basuh td dan air tu menitis terkena di paha. Dan lps amik wuduk tu lintasan hati kata dah batal, sdgkan sy x pasti dgn lintasan hati itu. Adakah wuduk sy sah atau mmg dh batal klu situasi cmni?
Wa’alaikumussalam.
Dalam situasi yang puan jelaskan, wuduk tidak batal kerana:
Jadi, wuduk puan masih sah dan boleh terus menunaikan solat tanpa perlu mengambil wuduk semula. Jika sering mengalami was-was, sebaiknya abaikan perasaan tersebut kerana ia adalah gangguan yang boleh memudaratkan keyakinan dalam ibadah.
Wallahu a‘lam. 😊
Assalamualaikum ustaz.Ketika solat, saya rasa ada air yg bertakung di permukaan bibir faraj, tp xde rasa apa2 yg keluar daripada dalam kemaluan, dan yakin tu cuma air basuhan bkn najis. Mula2 sy yakin belum keluar walaupun sy ragu psl air yg bertakung kt bibir faraj sebab dia x menitik lg. Lintasan hati kata “dah batal dah tu sebab dah ada bukti air tu dh keluar kt bibir faraj”, tp sy abaikan dan teruskan solat. Adakah solat sy sah ustaz atau memang dah batal, sebab ada bukti air yg bertakung kt bibir faraj.
Assalamualaikum. Jika kita berdiri tegak utk solat, rasa mcm ada pejam mata dan badan terhuyung-hayang sedikit tapi sekejap, adakah itu dikira terlelap atau tidak? Kalau yakin masih sedar, adakah wuduk sah jika terlelap sekejap?
Waalaikumussalam.
Dalam mazhab Syafi’e, terlelap dalam solat boleh memberi kesan kepada wudhu’ seseorang jika ia benar-benar menyebabkan hilangnya kesedaran. Namun, jika awak yakin bahawa awak masih sedar dan tidak benar-benar terlelap, maka wudhu’ awak masih sah.
Berikut adalah beberapa panduan:
1. Terlelap yang membatalkan wudhu’:
2. Tidur ringan atau terhuyung-hayang:
Tidur yang sekejap dan dalam keadaan duduk atau berdiri di mana seseorang yakin dia masih sedar dan masih mengawal tubuhnya tidak membatalkan wudhu’. Ini termasuk situasi di mana seseorang rasa seperti mahu terlelap tetapi masih yakin tidak hilang sepenuhnya kesedaran.
Kesimpulannya:
Wallahu a’lam.
assalamualaikum nak tanya bagaimana jika sebelum saya dh ambil wudhu saya dh cuci dh kesan2 tahi mata supaya wudhu tidak terhalang namun selepas saya solat baru perasan masih ada, adakah solat perlu diulangi?
Waalaikumussalam.
Dalam mazhab Syafi’e, wudhu’ yang sah memerlukan air menyentuh seluruh anggota wudhu’ tanpa sebarang penghalang. Sekiranya terdapat kesan tahi mata yang tebal dan menghalang air daripada sampai ke kulit ketika mengambil wudhu’, wudhu’ tersebut tidak sah kerana terdapat penghalang.
Dalam kes ini, solat juga perlu diulangi setelah mengulangi wudhu’. Namun, jika tahi mata tersebut nipis dan tidak menghalang air daripada menyentuh kulit, wudhu’ dan solat tetap sah. Jika hanya disedari selepas solat bahawa masih terdapat sedikit kesan tahi mata, tetapi yakin ia tidak menjadi penghalang air wudhu’, solat tidak perlu diulangi.
Wallahu a’lam.