Apakah perkara yang membatalkan wudhu?
Terdapat beberapa perkara yang akan membatalkan wudhu.
Antara perkara tersebut adalah:
- Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur meliputi benda yang cair, keras, kering, basah dan angin, sama ada ada sedikit atau sebanyak.
- Tidur tidak tetap kedudukan dua papan punggung.
- Hilang akal kerana mabuk, pengsan, gila, tidur, pitam dan lain-lain.
- Bersentuh kulit antara lelaki dan wanita yang halal nikah (ajnabi / bukan mahram) tanpa berlapik.
- Menyentuh kemaluan hadapan atau belakang dengan perut tapak tangan atau perut anak jari dengan tidak belapik. Kemaluan itu sama ada kepunyaan sendiri atau kepunyaan orang lain, lelaki atau perempuan, yang hidup atau yang telah mati.
Panduan berkaitan:
Tinggalkan Komen Anda..
Assalamualaikum ustaz. Jika terdengar bunyi angin drpd dlm perut smpi kepada punggung batal tak wuduk? Sblm solat yakin tu bkn kentut. Tp kdg2 takut dh batal sbb ada bunyi. Cmne ye ustaz? Sbb x blh beza mn satu kentut atau tidak. Klu bunyi di bahagian punggung drpd angin dlm perut batal ke ustaz, walaupun bkn di tempat dubur?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Bunyi angin dari perut yang sampai ke kawasan punggung tidak membatalkan wuduk, selagi tiada yang benar-benar keluar dari dubur.
Dalam Islam, wuduk hanya batal jika ada sesuatu yang keluar dari dua saluran (qubul atau dubur) sama ada angin, najis atau cecair.
Jika:
Maka wuduk masih sah. Pegang pada kaedah: “Keyakinan tidak hilang dengan syak.” (Al-yaqin la yazulu bil-syak)
Justeru, jangan layan rasa was-was tersebut. Selagi tiada kepastian bahawa kentut telah keluar, tidak perlu ambil wuduk semula.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat sy ada dgr bunyi drpd tulang belakang punggung atau punggung, tapi saya takde rasa apa2 sentuhan drpd kemaluan. Mungkin bunyi angin drpd dlm. Tp sy yakin tu bukan kentut. Adakah wuduk sy sah ustaz jika ada bunyi angin dalam badan
Adakah wuduk saya sah sekiranya ada bunyi angin bergerak dalam badan? Adakah sudah keluar angin kalau situasi camni?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Jika hanya terdengar bunyi angin dalam badan, seperti dari belakang atau tulang punggung, tanpa rasa angin keluar dari dubur atau sebarang tanda jelas, maka wuduk saudari masih sah.
Ini kerana bunyi atau rasa semata-mata tidak membatalkan wuduk, selagi tidak diyakini benar-benar ada sesuatu keluar dari dubur.
Yakin masih berwuduk tidak gugur hanya kerana bunyi atau rasa angin, selagi tiada bukti nyata seperti bau, rasa keluar, atau sentuhan di kawasan dubur.
Oleh itu, jangan layan was-was. Solat saudari tetap sah dalam keadaan ini, insya-Allah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Adakah membatalkan wuduk jika air menitis dari bibir faraj drpd bekas air basuhan istinjak, sdgkan di bahagian qubul dan dubur xde rasa keluar,
sesuatu, cuma bibir faraj ada basah sbb br basuh td dan air tu menitis terkena di paha. Dan lps amik wuduk tu lintasan hati kata dah batal, sdgkan sy x pasti dgn lintasan hati itu. Adakah wuduk sy sah atau mmg dh batal klu situasi cmni?
Wa’alaikumussalam.
Dalam situasi yang puan jelaskan, wuduk tidak batal kerana:
Jadi, wuduk puan masih sah dan boleh terus menunaikan solat tanpa perlu mengambil wuduk semula. Jika sering mengalami was-was, sebaiknya abaikan perasaan tersebut kerana ia adalah gangguan yang boleh memudaratkan keyakinan dalam ibadah.
Wallahu a‘lam. 😊
Assalamualaikum. Jika kita berdiri tegak utk solat, rasa mcm ada pejam mata dan badan terhuyung-hayang sedikit tapi sekejap, adakah itu dikira terlelap atau tidak? Kalau yakin masih sedar, adakah wuduk sah jika terlelap sekejap?
Waalaikumussalam.
Dalam mazhab Syafi’e, terlelap dalam solat boleh memberi kesan kepada wudhu’ seseorang jika ia benar-benar menyebabkan hilangnya kesedaran. Namun, jika awak yakin bahawa awak masih sedar dan tidak benar-benar terlelap, maka wudhu’ awak masih sah.
Berikut adalah beberapa panduan:
1. Terlelap yang membatalkan wudhu’:
2. Tidur ringan atau terhuyung-hayang:
Tidur yang sekejap dan dalam keadaan duduk atau berdiri di mana seseorang yakin dia masih sedar dan masih mengawal tubuhnya tidak membatalkan wudhu’. Ini termasuk situasi di mana seseorang rasa seperti mahu terlelap tetapi masih yakin tidak hilang sepenuhnya kesedaran.
Kesimpulannya:
Wallahu a’lam.
assalamualaikum nak tanya bagaimana jika sebelum saya dh ambil wudhu saya dh cuci dh kesan2 tahi mata supaya wudhu tidak terhalang namun selepas saya solat baru perasan masih ada, adakah solat perlu diulangi?
Waalaikumussalam.
Dalam mazhab Syafi’e, wudhu’ yang sah memerlukan air menyentuh seluruh anggota wudhu’ tanpa sebarang penghalang. Sekiranya terdapat kesan tahi mata yang tebal dan menghalang air daripada sampai ke kulit ketika mengambil wudhu’, wudhu’ tersebut tidak sah kerana terdapat penghalang.
Dalam kes ini, solat juga perlu diulangi setelah mengulangi wudhu’. Namun, jika tahi mata tersebut nipis dan tidak menghalang air daripada menyentuh kulit, wudhu’ dan solat tetap sah. Jika hanya disedari selepas solat bahawa masih terdapat sedikit kesan tahi mata, tetapi yakin ia tidak menjadi penghalang air wudhu’, solat tidak perlu diulangi.
Wallahu a’lam.