Apakah perkara yang membatalkan wudhu?
Terdapat beberapa perkara yang akan membatalkan wudhu.
Antara perkara tersebut adalah:
- Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur meliputi benda yang cair, keras, kering, basah dan angin, sama ada ada sedikit atau sebanyak.
- Tidur tidak tetap kedudukan dua papan punggung.
- Hilang akal kerana mabuk, pengsan, gila, tidur, pitam dan lain-lain.
- Bersentuh kulit antara lelaki dan wanita yang halal nikah (ajnabi / bukan mahram) tanpa berlapik.
- Menyentuh kemaluan hadapan atau belakang dengan perut tapak tangan atau perut anak jari dengan tidak belapik. Kemaluan itu sama ada kepunyaan sendiri atau kepunyaan orang lain, lelaki atau perempuan, yang hidup atau yang telah mati.
Panduan berkaitan:
Alhamdulillah…syukran Ustaz atas pencerahan nya.
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam Mazhab Syafi‘e, keluar angin dari dubur membatalkan wuduk, sama ada banyak atau sedikit, dan tidak bergantung kepada niat (bukan semestinya kerana hendak membuang air besar). Jadi, jika selepas berwuduk memang yakin angin telah keluar, wuduk terbatal dan perlu ambil wuduk semula sebelum solat.
Namun, jika hanya rasa “banyak angin” dalam perut atau rasa macam nak keluar tetapi tidak pasti keluar, itu dikira syak/waswas. Hukum asal wuduk kekal ada (keyakinan tidak hilang dengan keraguan).
Jika keadaan angin sangat kerap dan berterusan sampai menyukarkan untuk sempat solat (kategori uzur/da’imul hadas), caranya: ambil wuduk selepas masuk waktu, kemudian terus solat; wuduk itu kekal sah sepanjang waktu tersebut walaupun angin keluar lagi kerana uzur yang sama.
Wallahu a‘lam.
Assalamu’alaikum wr wb Ustaz, selepas mengambil wudhu dan kita kerap membuang angin bukan kerana (maaf cakap) hendak membuang air besar tapi mungkin dalam badan banyak angin. Adakah perlu berulang kali mengambil wudhu semula?
Assalamu’alaikum wr wb Ustaz, selepas mengambil wudhu dan kita kerap membuang angin bukan kerana (maaf cakap) hendak membuang air besar tapi mungkin dalam badan banyak angin. Adakah perlu berulang kali mengambil wudhu semula?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam Mazhab Syafi‘e, keluar angin dari dubur membatalkan wuduk, sama ada banyak atau sedikit, dan tidak bergantung kepada niat (bukan semestinya kerana hendak membuang air besar). Jadi, jika selepas berwuduk memang yakin angin telah keluar, wuduk terbatal dan perlu ambil wuduk semula sebelum solat.
Namun, jika hanya rasa “banyak angin” dalam perut atau rasa macam nak keluar tetapi tidak pasti keluar, itu dikira syak/waswas. Hukum asal wuduk kekal ada (keyakinan tidak hilang dengan keraguan).
Jika keadaan angin sangat kerap dan berterusan sampai menyukarkan untuk sempat solat (kategori uzur/da’imul hadas), caranya: ambil wuduk selepas masuk waktu, kemudian terus solat; wuduk itu kekal sah sepanjang waktu tersebut walaupun angin keluar lagi kerana uzur yang sama.
Wallahu a‘lam.
Alhamdulillah…syukran Ustaz atas pencerahan nya.
Waalaikumussalam puan.
Wuduk puan sah, insya-Allah, jika yang tinggal itu sekadar kesan warna kunyit sahaja (meresap pada kulit/kuku) dan tiada lapisan/jirim yang menghalang air daripada sampai ke kulit.
Yang perlu dibuang sebelum wuduk ialah sisa kunyit yang tebal/berkerak/berminyak atau apa-apa benda yang membentuk lapisan pada anggota wuduk. Jadi, jika puan sudah cuci dengan baik (sabun/berus kuku) dan yang tinggal cuma kekuningan yang “melekat warna”, itu dimaafkan dan tidak menjejaskan wuduk.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum Ustaz, maaf ganggu .
Nak tanya kalau kita masak makanan dan warna kunyit tu melekat pada kulit2 sampai kalau kita kikis pun warna tu akan keluar sekali dgn isi kuku adakah dikira tak sah wudhuk kalau macam tu ? Atau hanya warna saja yg dimaafkan .
Jazakumullahu Khairan Kathira
Assalamualaikum Ustaz, maaf ganggu .
Nak tanya kalau kita masak makanan dan warna kunyit tu melekat pada kulit2 sampai kalau kita kikis pun warna tu akan keluar sekali dgn isi kuku adakah dikira tak sah wudhuk kalau macam tu ? Atau hanya warna saja yg dimaafkan .
Jazakumullahu Khairan Kathira
Waalaikumussalam puan.
Wuduk puan sah, insya-Allah, jika yang tinggal itu sekadar kesan warna kunyit sahaja (meresap pada kulit/kuku) dan tiada lapisan/jirim yang menghalang air daripada sampai ke kulit.
Yang perlu dibuang sebelum wuduk ialah sisa kunyit yang tebal/berkerak/berminyak atau apa-apa benda yang membentuk lapisan pada anggota wuduk. Jadi, jika puan sudah cuci dengan baik (sabun/berus kuku) dan yang tinggal cuma kekuningan yang “melekat warna”, itu dimaafkan dan tidak menjejaskan wuduk.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika kita rasa angin bergerak dari dalam dubur ke luar dubur sampai dubur rasa berdenyut sebab tahan kentut, adakah itu sudah keluar angin? Adakah situasi camni membatalkan wuduk?
Waalaikumussalam puan.
Dalam mazhab Syafi‘e, wuduk hanya batal jika yakin ada angin keluar dari dubur. Rasa angin bergerak di dalam, dubur berdenyut sebab tahan, atau rasa “macam nak keluar” belum dikira keluar selagi puan tidak pasti berlaku pelepasan angin.
Jika puan hanya syak / waswas, maka hukum asal wuduk kekal sah (kaedah: keyakinan tidak hilang dengan keraguan). Abaikan rasa-rasa yang tidak pasti itu.
Namun kalau puan benar-benar yakin angin sudah keluar (bukan sekadar rasa bergerak), maka wuduk batal dan perlu ambil wuduk semula.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika kita tengah niat sujud sahwi sebelum sujud sahwi sambil pejam mata utk khusyuk, lintasan hati kata saya tertidur, perkara itu tidak membatalkan wuduk kan?
Waalaikumussalam puan.
Pejam mata untuk khusyuk dan kemudian terlintas “saya tertidur” tidak membatalkan wuduk. Yang membatalkan wuduk ialah tidur yang sebenar (hilang sedar/terputus rasa), bukan sekadar lintasan hati atau rasa-rasa.
Selagi puan tidak yakin puan betul-betul tidur (contohnya hilang kesedaran sampai tidak sedar bacaan/pergerakan), maka wuduk kekal sah dan puan tidak perlu ulang.
Dalam keadaan waswas begini, sebaiknya abaikan lintasan tersebut dan pegang hukum asal: wuduk masih ada.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, maaf izin bertanya .Selepas solat asaya dapati ada benda menghalang air di anggota wudhuk tapi keadaannya saya tak pasti perkara yg menghalang tersebut ada sebelum wudhuk atau selepas wudhuk .Jadi adakah saya kena ulang semula wudhuk dan solat ?
Jazakumullahu Khairan Kathira Ustaz .
Waalaikumussalam puan.
Dalam keadaan puan tidak pasti sama ada benda yang menghalang air itu sudah ada sebelum wuduk atau hanya ada selepas wuduk, hukum asal wuduk puan kekal sah, jadi solat yang puan telah tunaikan juga sah, insya-Allah. Kita hanya menghukum wuduk batal jika yakin air memang tidak sampai ke kulit ketika berwuduk.
Kalau selepas itu puan benar-benar yakin (bukan sekadar rasa-rasa) bahawa penghalang tersebut memang sudah ada sejak sebelum wuduk dan menutup bahagian yang wajib dibasuh, barulah wuduk dan solat perlu diulang.
Untuk elak waswas pada masa akan datang, elok puan periksa secara ringkas anggota wuduk sebelum dan selepas berwuduk (terutama muka, tangan dan kaki) supaya tiada kotoran tebal, cat, make up atau kerak yang menghalang air.
Wallahu a‘lam.