Hukum Pelaburan Emas

Apakah hukum pelaburan emas?

Artikel ini akan mengulas secara lengkap berkaitan topik pelaburan emas seperti hukum, syarat-syarat dan perkara yang berkaitan dengannya.

Panduan ini disediakan secara ringkas dan mudah agar difahami semua orang.

PENGENALAN

Artikel ini adalah memetik tulisan daripada buku Q&A Muamalat, Dr. Asmadi Mohamed Naim, Pensyarah Pusat Pengajian Perniagaan Islam, UUM.

Islam adalah agama yang menyeluruh meliputi semua aspek kehidupan termasuklah urusan mengumpulan harta seperti emas.

Semoga tulisan ini dapat memberi pencerahan berkaitan soal pelaburan emas.

Apakah hukum pelaburan emas?

Secara ringkasnya:

– Haram menjual emas secara penangguhan atas dakwaan ia telah berubah menjadi komoditi.

HUKUM WANG KERTAS

Terdapat sesetengah orang mengatakan, wang kertas tidak menggunakan hukum emas dan perak dalam transaksi. Apa pandangan ustaz?

Semua badan fatwa dunia berpegang bahawa wang kertas mengguna pakai hukum emas dan perak ketika bertransaksi.

Badan-badan ini mengumpulkan para ulama dari seluruh dunia untuk berdiskusi mengenainya.

Bagi mereka, hukum emas dan perak terpakai ke atas wang kertas termasuklah hukum-hukum riba dan zakat.

Kalau ada khilaf, itu pandangan peribadi atau kumpulan, atau mereka yang sengaja mahu makan riba.

MUSLIHAT TERTENTU

Kenapa mereka mahu membezakan dua hukum tersebut?

Mereka membezakan antara kedua-duanya, dan dinafikan la memakai hukum emas perak, supaya mereka dapat menghalalkan penambahan dan penangguhan bayaran dengan peningkatan bayaran tanpa mengatakan ia riba.

Walhal wang kertas sudah memainkan peranan sebagaimana mata wang pada zaman dahulu.

SIFAT DINAR DAN PERAK

Bukankah wang kertas tidak disandarkan dengan emas?

Memang ada yang mempersoal bahawa wang kertas tidak disandarkan dengan emas.

Jadi, wang kertas tidak boleh menggunakan hukum emas.

Namun ia masih disandarkan dengan wang-wang tunai luar negara dan emas emas di bank negara masing-masing, walaupun tidak secara 100%.

Kalau ada pun negara yang tidak sangat menyandarkan wangnya dengan apa-apa mata wang, hanyalah Amerika Syarikat, sebab negara mereka sudah hampir bankrap, tetapi bertahan kerana kekuatan politik semata-mata.

Namun, wang kertas tersebut tetap mempunyai sifat-sifat dinar dan perak iaitu menjadi alat pertukaran utama, dan masyarakat tamak untuk mendapatkan wang.

Justeru, semua badan fatwa negara-negara Islam sedunia mengiktirafnya sebagai alat pertukaran dan perlu patuh hukum emas dan perak.

NILAI WANG JATUH

Bagaimana pula sekiranya nilai wang merudum, walhal emas dan perak tidak mengalami pengurangan nilai yang sebegitu teruk?

Ulama sudah memberikan panduan, apabila berlaku “perubahan ketara pada pertukaran wang asing”, hendaklah kembali kepada nilai harga emas sebelum kejatuhan nilal wang tersebut

Apabila berlaku kejatuhan nilal yang besar (taghayyur fahish dan diperakui oleh pakar maka boleh menjadikan nilaian emas ketika kontrak dibuat dahulu sebagai asas pengiraan bayaran hutang.

Jadi, pembayaran hutang hendaklah menggunakan nilaian emas tersebut, dan ditukarkan dengan nilai tunai sekarang!

Contohnya, pada tarikh 1 Januari 2012, si A berhutang dengan si B sejumlah wang USD10,000.00 yang bersamaan dengan 300 gram emas pada waktu itu. Secara tiba-tiba, Amerika Syarikat bankrap! dan nilai mata wang USD hanyalah setara dengan seringgit (RM1.00) pada Januari 2018

Disebabkan kadar tukarannya berubah terlalu ketara, pemerintah boleh menentukan bahawa mana-mana hutang yang dikontrakkan pada Januari tahun 2012 dan sebelumnya bolehlah membuat pengiraan kadar emas berdasarkan kadar dahulu (Januari 2012), Kemudiannya baru ditukar dengan kadar wang tunai pada tahun itu (2018).

HARAM JUAL TANGGUH

Dahulu emas adalah wang tunai, tetapi sekarang telah menjadi suatu bahan mentah atau komoditi.

Bolehkah saya membeli atau menjual emas secara tangguh atas sifatnya sebagai bahan mentah atau komoditi?

Dalil syarak secara tegas menyebut emas hendaklah ditukar dengan emas dengan kadar yang sama dan secara pertukaran daripada satu pihak kepada pihak yang lain dalam waktu transaksi.

Manakala analisis mengenai sebab pengharamannya dibuat oleh manusia.

Justeru, kebanyakan ulama tidak semudah itu mengenepikan sesuatu yang diharamkan oleh syarak dengan alasan sudah tidak ada sebab yang mengharamkannya.

Begitu juga hukum barang kemas wanita (huliy), walaupun ulama bersetuju bahawa sesuatu hukum terikat dengan ‘illah atau sebab, kebanyakan ulama silam masih menghukumkan haram menjual huliy secara tangguh.

Namun, fatwa Majlis Fatwa Kebangsaan mengharuskannya hanya khusus kepada kes huliy dan mengharamkan penangguhan terhadap sebarang jenis emas yang lain.

Jadi, adalah haram menjual emas secara penangguhan atas dakwaan ia telah berubah menjadi komoditi.

HUKUM SEWA EMAS

Bagaimana pula emas yang disewakan kepada pihak lain?

Sebagaimana yang dibincang, emas menggunakan hukum wang tunai.

Bererti, tidak boleh menyewakan emas kerana sebarang pertambahan daripada nilaian asalnya ialah bunga atau riba.

MEMILIH PELABURAN

Banyak pelaburan emas yang terdapat di pasaran, apa pandangan ustaz berkaitan perkara ini?

Memang banyak skim yang berada di pasaran yang mendakwa mereka patuh syariah.

Namun mereka tidak tertakluk kepada mana-mana badan pemantau kerajaan kecuali didaftarkan sebagai syarikat (tidak semua yang berdaftar).

Pada pandangan saya, melaburlah dalam produk-produk yang telah diperakui dan yang di berada bawah badan-badan yang diiktiraf oleh negara.

Terpulanglah, kalau masih mahu memakan hasil daripada pelaburan emas yang bermain-main dengan keputusan badan badan fatwa dengan hanya berpegang kepada fatwa peribadi atau kumpulan atau syarikat tertentu.

AMARAN BANK NEGARA MALAYSIA

Adakah pihak yang berwajib dalam permasalahan ini memainkan peranan bagi menyedarkan orang ramai?

Bank Negara Malaysia (BNM) telah mengeluarkan amaran berkaitan skim haram emas.

Boleh teliti amaran atau peringatan tersebut pada pautan ini

kepada pelabur skim emas yang tidak menentu, skim-skim ini boleh dibekukan pada bila-bila masa sahaja dan wang anda tidak tahu ke mana nanti.

Jadi, berhati-hatilah.

Elakkan skim goyang kaki untuk kaya.