Apakah jenis pergerakan yang membatalkan solat dan dibenarkan dalam solat?
Dalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh Ustaz Azhar Idrus dihalaman facebook beliau.
Semoga bermanfaat.
SOALAN:Saya masih tidak faham mana satukah pergerakan dalam sembahyang yang membatalkan dan yang dimaafkan.
Minta ustaz jelaskan. Terima kasih.
JAWAPAN:
Antara perbuatan yang membatalkan solat ialah bergerak anggota berat sebanyak tiga kali berturut-turut atau sekali sahaja perbuatan yang melampau yang menyebabkan hilang rupa orang yang sedang solat walau pun sebab terlupa.
Dan yang keempat ialah bergerak orang yang solat dengan satu gerakan yang melampau atau tiga gerakkan yang berturut-turut samada ia sengaja atau lupa atau jahil.”
Contohnya sekali gerakan yang melampau itu ialah sekali melompat maka batal solatnya walau pun bukan ia sengaja seperti melompat kerana terkejutkan cicak yang jatuh di atas kakinya kerana tiada lagi rupa orang yang sedang melakukan solat.
Dan contoh tiga gerakan berturut-turut itu seperti seorang yang menggaru kaki kanannya dengan kaki kirinya tiga kali gerakan atau membetulkan kopiahnya dengan tiga kali angkat berturut-turut angkat.
Jika gerakan tersebut tidak berturut turut seperti pada rakaat pertama dia membetulkan kopiahnya dengan tangan dan pada rakaat keduanya dia mengambil kopiiahnya yang jatuh dan pada rakaat ketiga dia membetulkan lagi kopiahnya itu maka tidak batal solatnya walau pun hilang pahala khusyuknya.
Dan gerakan yang tidak membatalkan solat ialah gerakan yang sedikit atau gerakan yang ringan seperti menggerakkan jarinya atau kelopak matanya atau lidahnya.
Tersebut pada kitab Fathul Mu’in :
Tidak batal solat dengan sebab gerakan yang ringan sekali pun banyak dan berturut-turut bahkan makruh hukumnya seperti menggerakkan satu jari atau segala jari pada menggaru serta tidak bergerak tapak tangannya atau kelopak matanya atau bibirnya atau zakar atau lidah kerana sungguhnya ia mengikut bagi tempatnya yang kekal seperti jari-jarinya.”
Gerakan sedikit seperti kepala bergerak ketika membaca maka tidak membatalkan solat kerana gerakan tersebut adalah sedikit.
Dan contoh gerakan anggota berat yang sedikit tidak membatalkan itu ialah bergerak dua tangannya selepas berdiri dari rukuk kepada iktidal.
Begitu juga jika menggerakkan jari sekalipun berturut-turut kerana jari adalah anggota yang ringan maka tidak batal solat sebab menggaru dengan jari berulang-ulang dengan syarat hanya jari yang bergerak bukan tapak tangannya.
Ada pun jika tapak tangan bergerak sama ketika menggaru itu tiga kali berturut-turut maka batal solatnya kerana tapak tangan adalah anggota yang berat.
Akan tetapi jika mengerakkan jari dengan tujuan bermain-main maka batal solatnya sekalipun jari itu adalah anggota yang ringan kerana orang yang niat bermain adalah orang yang tidak lagi berniat untuk solat.
Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus
Sumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada pautan ini
Assalamualaikum, ustaz sekira ketika kita hendak rukuk dan bangkit dari rukuk dalam kedudukan kaki kita tidak sama dengan kaki kita yang sebelah, apakah sah solatnya?
Yang kedua sekiranya apakah bahagian bawah jari termasuk dalam kategori tapak tangan atau tidak?
Yang ketiga sekiranya menggerakkan anggota berat untuk memperbaiki posisi solat, apakah sah solatnya?
Waalaikumussalam warahmatullah,
1️⃣ Kedudukan kaki tidak sama ketika rukuk dan bangkit dari rukuk
Jika kaki tidak sama rata ketika rukuk atau bangkit dari rukuk tetapi tidak menjejaskan kestabilan dan tidak mengubah rukun solat, maka solat tetap sah.
Yang penting, kedudukan kaki tidak menjejaskan rukuk yang sempurna dan tidak menyebabkan solat menjadi tidak tertib.
2️⃣ Adakah bahagian bawah jari termasuk dalam kategori tapak tangan?
Dalam fiqh, tapak tangan merujuk kepada bahagian dalam telapak tangan, bukan keseluruhan jari.
Bahagian bawah jari bukan sebahagian dari tapak tangan, tetapi ia masih sebahagian daripada anggota sujud dalam solat. Oleh itu, pastikan tapak tangan juga menyentuh lantai ketika sujud.
3️⃣ Menggerakkan anggota berat untuk memperbaiki posisi solat
Jika pergerakan dilakukan untuk memperbaiki posisi solat dan tidak berlebihan (tidak bergerak tiga kali berturut-turut secara berturut-turut tanpa keperluan), solat tetap sah.
Contohnya, membetulkan kedudukan kaki ketika berdiri atau mengimbangi badan ketika rukuk tidak membatalkan solat.
Semoga jawapan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Izinkan saya bertanya, adakah sah solat kita jika bergerak tiga kali berturut turut walaupun anggota besar ikut bergerak sekali, sebabnya, kerana ingin menutup aurat yang terbuka dengan segera
Dan saya mohon kepada ustaz, jika ustaz telah menjawab soalan saya, tolong bagi tahu, ustaz ambil jawapan ini dari pada mana dan daripada ustaz/Mazhab yang mana. Terima kasih banyak-banyak.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam Mazhab Syafi’i, pergerakan kecil atau tidak disengajakan, walaupun melebihi tiga kali, tidak membatalkan solat kerana ia dimaafkan. Namun, apabila melibatkan pergerakan anggota besar, hukum ini mempunyai beberapa perincian.
1/ Pergerakan anggota besar yang kecil dan tidak disengajakan
Tidak membatalkan solat. Contoh: Menggerakkan bahu sedikit kerana tidak selesa, menyesuaikan postur badan secara ringan.
2/ Pergerakan anggota besar yang besar tetapi tidak disengajakan
Tidak membatalkan solat jika dilakukan secara spontan dan tidak disengajakan. Contoh: Tersandung lalu menggerakkan kaki untuk mengimbangi badan.
3/ Pergerakan anggota besar yang besar dan disengajakan
Jika dilakukan tiga kali berturut-turut tanpa sebab yang sah, solat boleh terbatal. Contoh: Berjalan beberapa langkah tanpa keperluan, mengangkat tangan berkali-kali dengan sengaja.
Dalilnya: Imam Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab menyebut bahawa pergerakan banyak yang berturut-turut membatalkan solat kerana kelihatan seperti keluar daripada keadaan solat.
Sumber Rujukan:
✔ Kitab Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (Imam Nawawi)
✔ Kitab Mughni al-Muhtaj (Al-Khatib al-Syirbini)
✔ Kitab Hasyiah Qalyubi wa ‘Umairah
Kesimpulannya, pergerakan anggota besar juga boleh dimaafkan jika kecil atau tidak disengajakan, tetapi jika besar dan berulang kali dilakukan dengan sengaja tanpa sebab, solat boleh terbatal mengikut Mazhab Syafie.
Semoga jawapan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Izinkan saya bertanya, Dalam mazhab Syafi’i, pergerakan kecil atau tidak disengajakan, walaupun melebihi tiga kali, tidak membatalkan solat. Adakah pergerakkan anggota besar juga dimaafkan?
Dan saya mohon kepada ustaz, jika ustaz telah menjawab soalan saya, tolong bagi tahu, ustaz ambil jawapan ini dari pada mana dan daripada ustaz/Mazhab yang mana. Terima kasih.
Mohon pencerahan, terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam Mazhab Syafi’i, pergerakan kecil atau tidak disengajakan, walaupun melebihi tiga kali, tidak membatalkan solat kerana ia dimaafkan. Namun, apabila melibatkan pergerakan anggota besar, hukum ini mempunyai beberapa perincian.
1/ Pergerakan anggota besar yang kecil dan tidak disengajakan
Tidak membatalkan solat. Contoh: Menggerakkan bahu sedikit kerana tidak selesa, menyesuaikan postur badan secara ringan.
2/ Pergerakan anggota besar yang besar tetapi tidak disengajakan
Tidak membatalkan solat jika dilakukan secara spontan dan tidak disengajakan. Contoh: Tersandung lalu menggerakkan kaki untuk mengimbangi badan.
3/ Pergerakan anggota besar yang besar dan disengajakan
Jika dilakukan tiga kali berturut-turut tanpa sebab yang sah, solat boleh terbatal. Contoh: Berjalan beberapa langkah tanpa keperluan, mengangkat tangan berkali-kali dengan sengaja.
Dalilnya: Imam Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab menyebut bahawa pergerakan banyak yang berturut-turut membatalkan solat kerana kelihatan seperti keluar daripada keadaan solat.
Sumber Rujukan:
✔ Kitab Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (Imam Nawawi)
✔ Kitab Mughni al-Muhtaj (Al-Khatib al-Syirbini)
✔ Kitab Hasyiah Qalyubi wa ‘Umairah
Kesimpulannya, pergerakan anggota besar juga boleh dimaafkan jika kecil atau tidak disengajakan, tetapi jika besar dan berulang kali dilakukan dengan sengaja tanpa sebab, solat boleh terbatal mengikut Mazhab Syafie.
Semoga jawapan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Izinkan saya bertanya, ustaz saya nak tanya, adakah solat kita tetap sah kalau anggota besar bergerak dengan pergerakkan kecil atau tidak disengajakan. Adakah pergerakkan Ini dimaafkan?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam fiqh solat, pergerakan anggota besar yang berlaku dalam jumlah kecil atau secara tidak disengajakan tidak membatalkan solat dan dimaafkan selagi mana tidak mengganggu rukun solat serta ketertiban ibadah.
Ketetapan Pergerakan dalam Solat:
1/ Pergerakan kecil yang tidak disengajakan
Tidak membatalkan solat. Contoh: Menggaru sedikit, membetulkan pakaian dengan cepat, atau pergerakan refleks.
2/ Pergerakan besar tetapi berlaku sekali-sekala
Tidak membatalkan solat jika dilakukan kerana keperluan atau tidak disengajakan.
Contoh: Mengelak daripada bahaya seperti serangga atau menyesuaikan kedudukan badan untuk keselesaan.
3/ Pergerakan besar dan berulang sebanyak tiga kali berturut-turut tanpa keperluan
Menurut Mazhab Syafi’i, solat boleh terbatal jika seseorang melakukan tiga pergerakan berturut-turut yang jelas dan bukan dalam keadaan darurat. Contoh: Berjalan beberapa langkah, mengangkat tangan dan menurunkannya berulang kali tanpa sebab yang jelas.
Oleh itu, seseorang hendaklah berusaha untuk menjaga khusyuk dalam solat dan mengelakkan pergerakan yang tidak perlu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. saya ingin bertanya. semasa pergerakan turun diantara iktidal dan sujud,saya akan gerakan 2 tangan saya untuk betulkan tudung telekung supaya ianya tidak melebar dan menutupi dahi saya semasa sujud, adakah pergerakan tersebut dikira 2 pergerakan besar? satu lagi, kekadang semasa hendak turun sujud, saya akan gerakan kaki sedikit kebelakang supaya dahi dapat sentuh sejadah. adakah itu juga dikira pergerakan besar atau kecil?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam solat, pergerakan yang dilakukan dengan sebab yang munasabah dan tidak berlebihan adalah dimaafkan serta tidak membatalkan solat.
1/ Menggerakkan tangan untuk membetulkan telekung semasa turun dari iktidal ke sujud
Pergerakan ini tidak membatalkan solat kerana ia dilakukan untuk memastikan tudung tidak menghalang dahi daripada menyentuh tempat sujud.
Pergerakan seperti ini dikira sebagai pergerakan kecil, kerana dilakukan dalam keadaan semula jadi dan bukan berulang kali tanpa sebab.
Jika dilakukan dengan cepat dan tidak berulang-ulang, ia tidak termasuk dalam pergerakan yang membatalkan solat.
2/ Menggerakkan kaki sedikit ke belakang sebelum sujud
Pergerakan ini juga dikira sebagai pergerakan kecil dan tidak membatalkan solat. Ia termasuk dalam kategori pergerakan yang diperlukan untuk memastikan sujud dilakukan dengan sempurna, iaitu memastikan dahi menyentuh sejadah.
Kitab Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab (Imam Nawawi) menyebut bahawa pergerakan dalam solat yang bertujuan untuk memperbaiki ibadah tidak membatalkan solat selagi tidak berlebihan.
Semoga jawapan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ketika nak sujud saya baiki seluar sebab labuh dengan kedua-dua tangan saya jadi adakah sah solat saya ya
Waalaikumussalam warahmatullah wabarakatuh.
Dalam situasi seperti ini, membetulkan pakaian ketika solat tidak membatalkan solat selagi ia dilakukan dengan syarat berikut:
1. Pergerakan tersebut sedikit dan tidak dilakukan secara berulang-ulang tanpa sebab. Membetulkan seluar untuk memastikan aurat tertutup adalah dibenarkan kerana ia termasuk dalam keperluan menjaga sahnya solat.
2. Tidak mengganggu rukun solat. Contohnya, membetulkan pakaian ketika hendak sujud (sebelum sujud dilakukan) tidak dianggap sebagai perbuatan yang merosakkan solat.
Namun, jika membetulkan pakaian melibatkan pergerakan yang banyak atau melampau sehingga menyerupai perbuatan di luar solat, maka ia boleh memberi kesan kepada sahnya solat.
Kesimpulan:
Solat tuan sah, kerana membetulkan pakaian untuk menutup aurat adalah keperluan yang dibenarkan dalam solat, selagi pergerakan tersebut tidak melampaui batas atau mengganggu tertib solat.
Semoga jawapan ini membantu dan Allah menerima solat tuan. 😊
Assalamualaikum ustaz. Adakah pergerakan kaki yg rapat ketika rukuk pergerakan besar atau kecil? Sebab ketika rukuk sy ada terpijak kain jubah dari belakang. Dan sy ada tergerakkan kaki sedikit untuk membolehkan sy rukuk dgn sempurna. Tapi x tau brp kali pergerakan. Mungkin lbh 3 kali.
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Pergerakan kaki ketika rukuk, seperti melangkah atau mengalihkan sedikit kedudukan untuk membetulkan posisi, dianggap sebagai pergerakan kecil jika ia dilakukan secara sederhana dan tidak keterlaluan. Pergerakan kecil seperti ini tidak membatalkan solat, walaupun dilakukan lebih daripada tiga kali, selagi ia bertujuan untuk menyempurnakan rukun solat dan tidak menyerupai perbuatan di luar solat. Dalam kes puan, melangkah sedikit untuk membetulkan kain jubah agar dapat rukuk dengan sempurna adalah dibenarkan, kerana ia membantu menjaga kesempurnaan rukun rukuk.
Jika puan tidak dapat memastikan bilangan pergerakan yang dilakukan, abaikan keraguan tersebut dan yakinlah bahawa pergerakan itu dilakukan untuk tujuan menyempurnakan solat. Dalam Islam, Allah tidak membebankan hamba-Nya dengan perkara yang di luar kemampuan. Oleh itu, solat puan tetap sah selagi pergerakan itu dilakukan dengan niat menjaga kesempurnaan rukun solat.
Semoga penjelasan ini membantu, dan semoga Allah SWT menerima solat puan serta mempermudahkan ibadah puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika rukuk, badan saya x sengaja bergerak spt ditiup angin melebihi 3 kali. Adakah itu membatalkan solat ustaz?
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Pergerakan badan secara tidak sengaja ketika rukuk, seperti bergoyang akibat angin atau faktor luar, tidak membatalkan solat selagi pergerakan itu bukan perbuatan yang disengajakan atau terlalu berlebihan hingga menghilangkan khusyuk.
Dalam mazhab Syafi’i, pergerakan kecil atau tidak disengajakan, walaupun melebihi tiga kali, tidak membatalkan solat. Oleh itu, solat puan tetap sah. Fokuskan pada menjaga kekhusyukan dan teruskan solat dengan tenang.
Semoga Allah SWT menerima solat puan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum Ustaz..Sms solat berjemaah dgn kluarga sy bdiri sbg makmum di blkg ttp imam didepan sy kerap bergoyang2 ibarat pokok ditiup angin..Sy pn jd was2 sbb melihat pergerakan imam yg tidak statik berdiri sbb kerap sgt bergoyang2 kekiri kekanan sambil menggerakkan jari kaki keats kebwh..Sy prnh menegur katanya beliau xsdr pn perbuatan tersbt tp sms solat berjemaah imam ttp mengulangi perbuatan yg sma..Adakah sah solat makmum yg mengikut imam yg berkeadaan begitu..Mohon pencerahan Ustaz.
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Menurut fiqh Mazhab Syafi’e, pergerakan dalam solat perlu diminimumkan untuk menjaga khusyuk dan tuma’ninah. Pergerakan kecil seperti menggerakkan jari atau bergoyang sedikit tidak membatalkan solat selagi tidak berlebihan. Solat boleh terbatal jika melakukan tiga pergerakan besar berturut-turut tanpa keperluan.
Dalam kes imam yang bergoyang ke kiri dan kanan serta menggerakkan jari kaki, jika pergerakannya kecil dan tidak mencapai tahap yang membatalkan solat, maka solatnya sah dan solat makmum juga sah. Namun, jika pergerakan itu berlebihan sehingga dianggap sebagai pergerakan banyak tanpa keperluan, ia boleh menjejaskan sahnya solat imam dan makmum.
Jika pergerakan imam mengganggu khusyuk puan, pertimbangkan berniat mufaraqah (berpisah) dan meneruskan solat secara sendiri jika yakin solat imam batal.
Semoga Allah SWT mempermudahkan urusan puan dan menerima ibadah kita semua.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika duduk tahiyyat akhir, saya betulkan kaki kanan. Lepas tu tutup bahagian dagu yang terbuka sedikit, dan betulkan jari. Adakah itu pergerakan 3 kali berturut-turut? Atau dikira 2 pergerakan besar 1 pergerakan kecil? Adakah solat saya batal?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam kes puan, pergerakan yang berlaku semasa duduk tahiyyat akhir — seperti membetulkan kaki, menutup bahagian dagu yang terbuka sedikit, dan membetulkan jari — dianggap sebagai pergerakan kecil dalam solat.
Menurut Mazhab Syafie, pergerakan kecil yang dilakukan dengan tenang dan bertujuan untuk menjaga kesempurnaan solat tidak membatalkan solat. Pergerakan yang bertujuan memperbaiki aurat atau posisi duduk, seperti membetulkan kaki atau menutup dagu, adalah dibenarkan selagi ia tidak mengganggu kekhusyukan.
Tiga pergerakan besar berturut-turut tanpa sebab boleh membatalkan solat, tetapi pergerakan kecil seperti yang puan lakukan tidak termasuk dalam kategori tersebut. Oleh itu, solat puan tidak batal kerana pergerakan tersebut adalah dibenarkan untuk memastikan kesempurnaan solat.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika duduk tahiyyat akhir, saya ada membetulkan kedudukan kaki menggunakan tangan, pastu sy ada gerakkan sedikit tangan untuk nak betulkan dagu, sebab takut bawah dagu terbuka walaupun rasa dah tutup, pastu ada gerak sedikit tangan untuk nak pastikan tutup dagu dengan sempurna. Adakah solat saya sah atau batal ustaz? Adakah pergerakan yang saya nyatakan itu pergerakan besar atau kecil?
Saya mula terfikir pergerakan itu lepas solat, dan ragu saya ada bergerak 2 kali atau lebih.
Assalamualaikum Ustaz, Sy was-was la, semasa Sy solat berjemaah ketika menunggu imam membaca Al-fatihah, Siku saya tidak sengaja bergerak sedikit dgn sendiri dan pantas, lebih 3x kali rasanya , tapi keadaan itu tidak boleh Sy kawal Kerna ianya terjadi dengan sendiri,laju dan tiba-tiba. Adakah SAH solat saya?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Berdasarkan situasi yang puan jelaskan, pergerakan yang berlaku tanpa sengaja dan di luar kawalan semasa solat tidak membatalkan solat. Dalam Mazhab Syafie, pergerakan kecil yang tidak disengajakan dan tidak berterusan dianggap sebagai perkara yang dimaafkan. Ini termasuklah pergerakan seperti siku yang bergerak dengan pantas dan spontan, terutama sekali jika ia berlaku kerana faktor yang tidak dapat dikawal.
Selagi pergerakan tersebut tidak melibatkan pergerakan yang banyak dan berterusan yang boleh mengganggu khusyuk solat, solat puan dianggap sah. Malah, pergerakan kecil seperti ini, terutamanya yang tidak disengajakan, tidak menjejaskan sahnya solat.
Jadi, solat puan sah walaupun terdapat pergerakan kecil pada siku yang berlaku secara tidak sengaja. Puan boleh meneruskan solat dengan yakin tanpa perlu ragu-ragu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika kita rasa macam kentut, tapi tak keluar ketika solat, pastu lintasan hati kata dh kuar, tp sy yakin blm kuar, solat masih sah kan ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam situasi ini, jika awak yakin bahawa kentut tidak keluar walaupun ada lintasan hati yang meragukan, solat awak masih sah. Dalam Islam, hukum fiqh berdasarkan keyakinan (yaqin) dan bukan berdasarkan keraguan (syak).
Menurut kaedah fiqh, keraguan tidak boleh membatalkan keyakinan. Jika awak yakin belum keluar kentut, maka awak perlu berpegang kepada keyakinan tersebut, dan lintasan hati yang mengatakan sebaliknya tidak perlu dihiraukan. Solat masih sah selagi awak tidak benar-benar yakin ada sesuatu yang membatalkan wudhu’ (seperti kentut).
Oleh itu, awak boleh meneruskan solat dengan yakin dan tidak perlu memutuskan solat semata-mata kerana keraguan yang muncul.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Jika bernafas 4 kali ketika solat, ada pergerakan bahu yg sedikit sebanyak 4 kali dan tidak disengajakan. Adakah solat saya sah?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam solat, pergerakan yang sedikit dan tidak disengajakan tidak membatalkan solat. Jika awak bernafas sebanyak 4 kali dan ini menyebabkan sedikit pergerakan bahu yang tidak disengajakan, solat awak masih sah. Ini kerana pergerakan kecil yang tidak disengajakan dan tidak berterusan tidak dianggap membatalkan solat menurut Mazhab Syafie.
Pergerakan yang membatalkan solat ialah pergerakan yang banyak dan berterusan tanpa keperluan. Namun, dalam kes ini, pergerakan yang berlaku adalah akibat daripada bernafas dan tidak disengajakan, maka ia tidak menjejaskan sah solat.
Wallahu a’lam.
Jika pergerakan kecil yang berterusan, adakah membatalkan solat ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Jika pergerakan kecil dilakukan secara berterusan dalam solat, terdapat beberapa perkara yang perlu diambil kira. Dalam Mazhab Syafie, pergerakan yang sedikit tidak membatalkan solat selagi ia tidak berterusan dan tidak melibatkan pergerakan yang banyak. Jika pergerakan kecil berlaku berterusan tetapi tidak sampai ke tahap pergerakan yang dianggap banyak (seperti melakukan tiga pergerakan besar berturut-turut), solat masih sah.
Namun, sekiranya pergerakan kecil tersebut dilakukan secara berterusan hingga mengganggu khusyuk dan keteraturan solat, atau menimbulkan pergerakan yang dianggap berlebihan, ia boleh membatalkan solat. Contoh pergerakan yang banyak termasuklah berjalan beberapa langkah atau menggerakkan anggota badan secara berlebihan tanpa sebab yang diperlukan.
Ringkasnya, pergerakan kecil yang tidak berlebihan dan tidak disengajakan masih tidak membatalkan solat. Tetapi, jika ia berterusan hingga melampaui had pergerakan yang dibenarkan, maka solat boleh terbatal.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Adakah saya dikira bergerak dalam solat melebihi 3 kali, sekiranya semasa rukuk badan saya bergerak sendiri ke kiri dan kemudiannya saya membetulkan posisi dua kaki saya sedikit untuk kembali tegak. Adakah solat saya sah.
Waalaikumussalam.
Dalam hal pergerakan ketika solat, hukum bergerak lebih daripada tiga kali hanya dianggap membatalkan solat jika pergerakan tersebut banyak dan tidak diperlukan. Dalam konteks yang puan nyatakan, pergerakan puan adalah disebabkan oleh ketidakseimbangan semasa rukuk, dan ia bertujuan untuk membetulkan posisi badan agar kembali tegak. Ini dikira sebagai pergerakan yang diperlukan untuk menjaga tumaninah dan kekhusyukan dalam solat.
Menurut mazhab Syafie, pergerakan yang sedikit atau yang dilakukan untuk menjaga rukun solat (seperti memastikan rukuk dilakukan dengan betul) tidak membatalkan solat. Justeru, jika pergerakan puan ketika membetulkan posisi itu adalah sedikit dan perlu untuk memastikan keseimbangan, ia tidak membatalkan solat.
Pergerakan yang dibenarkan dalam solat adalah pergerakan yang membantu mengekalkan tumaninah atau untuk mengelakkan masalah yang mungkin timbul. Oleh itu, berdasarkan situasi yang puan gambarkan, solat puan tetap sah kerana pergerakan tersebut diperlukan untuk memastikan rukuk dilakukan dengan betul.
Semoga penjelasan ini memberi ketenangan kepada puan. Teruskan menjaga kualiti solat dan semoga Allah menerima semua ibadah kita.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz. Saya nak bertanya, batalkah solat saya kalau semasa tahiyat akhir kaki saya bergerak sedikit secara sendiri dan kemudian saya terus menggerakkan sedikit lengan dan kaki yang lain (bukan perbuatan solat). Adakah ianya dikira pergerakan berturut-turut?
Waalaikumussalam.
Solat boleh batal jika berlaku pergerakan yang banyak dan berturut-turut (tiga kali berturut-turut tanpa sebab yang jelas). Namun, pergerakan kecil seperti kaki atau tangan yang bergerak sedikit kerana tidak sengaja atau kerana keperluan seperti menyesuaikan posisi biasanya tidak membatalkan solat, asalkan ia tidak dianggap berlebihan atau disengajakan tanpa sebab yang sah.
Dalam situasi awak, jika pergerakan itu kecil dan tidak disengajakan, solat tidak batal. Tetapi elakkan pergerakan yang disengajakan secara berlebihan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, adakah batal solat sekiranya sudah lafaz assalamualaikum ketika salam pertama kemudian nak menoleh ke arah ke kanan tetapi tak jadi, disebabkan suara tersekat nak melafazkan warahmatullah.
So, kepala tergerak sedikit ke arah ke kanan sebelum kembali tegak cepat-cepat ke arah kiblat. Kejadian itu tak sengaja lalu lafaz salam itu diulang semula sehingga selesai bagi salam pertama dan kedua.
Mohon pencerahan ustaz akan keadaan ini. Terima kasih.
Waalaikumussalam.
Dalam situasi yang anda jelaskan, solat anda tidak batal. Jika semasa memberi salam pertama, anda telah melafazkan “Assalamualaikum” dan kemudian terdapat sedikit pergerakan kepala yang tidak disengajakan sebelum kembali tegak, pergerakan kecil seperti itu tidak membatalkan solat. Ulang lafaz “warahmatullah” juga tidak membatalkan solat, kerana kesilapan tersebut tidak disengajakan dan tidak dianggap sebagai pergerakan yang besar atau berlebihan.
Solat anda sah, asalkan niat dan lafaz salam diselesaikan dengan baik.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz,apa hukum menguji suara dalam solat?contohnya saya tengah solat pastu saya bunyikan “tuh” sahaja sebab nak dengar huruf saya sebut tu betul atau tidak..Adakah sah solat saya?Jika tidak perlukah saya qada’ semula solat tersebut?Harap ustaz jawab..Terima kasih.
Waalaikumussalam.
Dalam solat, kita dilarang untuk melakukan perkara yang tidak berkaitan dengan ibadah, termasuk menguji suara secara sengaja. Jika seseorang dengan sengaja mengeluarkan bunyi seperti “tuh” untuk menguji sebutan, ia dianggap sebagai perbuatan luar yang boleh membatalkan solat. Oleh itu, solat dalam situasi ini dianggap tidak sah, dan perlu diulang (qada).
Dalam solat, kita perlu fokus dan cuba elakkan sebarang pergerakan atau bunyi yang tidak diperlukan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum, bagaimana kalau kita cuba menutup aurat ketika solat lebih tiga kali , contoh ketika sujud ternampam aurat belakang lelaki dan cuba menutup banyak kali ,adakah membatal solat, adakah syarat yang sama batal solat sama dengan hukum ketika berusaha
tutup aurat ketika solat
Waalaikumsalam,
Dalam mazhab Syafie, menutup aurat adalah salah satu syarat sah solat bagi lelaki dan wanita. Aurat lelaki adalah dari pusat hingga lutut, dan bagi wanita adalah seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan. Jika aurat terdedah semasa solat, hendaklah segera ditutup tanpa menunda.
Menurut ulama Syafie, jika aurat terdedah secara tidak sengaja dan cepat-cepat ditutup kembali, solat tidak batal selama tidak ada kelalaian dalam menjaga aurat. Walau bagaimanapun, jika aurat terdedah untuk masa yang lama dan boleh ditutup tetapi tidak segera ditutup, maka solatnya boleh batal.
Dalam situasi di mana seseorang cuba menutup aurat yang terdedah lebih dari tiga kali kerana auratnya yang terdedah semasa sujud atau postur solat lain, solat tidak terus batal selagi upaya menutup aurat dilakukan dengan segera dan tanpa kelalaian. Ia menunjukkan kesungguhan dalam menjaga syarat sah solat. Namun, lebih baik untuk memastikan pakaian solat yang dipakai memadai dan menutup aurat dengan sempurna untuk menghindari situasi ini.
Secara ringkasnya, berusaha menutup aurat yang terdedah ketika solat tidak secara langsung membatal solat, selama upaya tersebut dilakukan dengan segera dan tanpa kelalaian. Ia adalah penting untuk selalu berusaha mematuhi syarat-syarat sah solat termasuk menutup aurat dengan sempurna.
Wallahu a’lam
assalamualaikum ustaz sekiranya kita menggaru sedikit ketika tumaninah adakah kita sudah dikira melakukan tumaninah seperti duduk diantara dua sujud sambil garu tempat gatal kemudian sujud adakah sudh dikira tumaninah ataupon tak sah tumaninah kerana ada anggota badan bergerak
Waalaikumsalam.
Menggaru atau pergerakan ringan semasa berada dalam keadaan tumaninah, seperti duduk di antara dua sujud, tidaklah membatalkan solat selagi pergerakan tersebut tidak berlebihan atau mengubah posisi solat secara drastik. Tumaninah bermaksud tenang dan stabil dalam setiap rukun solat, termasuk duduk di antara dua sujud.
Dalam mazhab Syafi’i, keadaan tumaninah ini dianggap tercapai jika seseorang itu cukup tenang hingga dapat membaca “Subhanallah” sekurang-kurangnya sekali dalam keadaan tersebut. Jadi, jika pergerakan menggaru itu ringan dan tidak mengganggu kestabilan atau ketenangan posisi duduk antara dua sujud, maka tumaninah dianggap sah dan solat tidak terjejas.
Namun, sebaik-baiknya, hendaklah setiap muslim berusaha untuk meminimalkan pergerakan yang tidak perlu dalam solat untuk menjaga kekhusyukan dan keutamaan solat tersebut. Pergerakan kecil seperti menggaru kerana keperluan (contohnya, ada rasa gatal yang mengganggu) adalah dimaafkan, tetapi sebaiknya dielakkan jika boleh.
Assalammualaikum ustaz, semasa duduk tahiyat akhir saya baru perasan badan saya berhayun atau bergoyang sedikit dan saya baru sedar kemudian saya stabilkan badan. Adakah solat saya sah ?
Walaikumsalam.
Pergerakan kecil seperti goyangan badan tidak akan membatalkan solat.