Kencing tidak lawas dan istihadah adalah satu keuzuran.
Terdapat hukum khas mengenai cara berwuduk dan solat bagi bagi pengidap penyakit kencing tidak lawas dan istihadah.
Dalam panduan ini, saya akan menerangkan secara ringkas kaedah wuduk dan solat bagi kedua jenis keuzuran ini.
Penyakit Kencing Tidak Lawas
Jika pengidap kencing tidak lawas hendak mendirikan solat, dia hendaklah melakukan perkara-perkara berikut:
- Apabila masuk waktu solat, dia hendaklah kencing terlebih dahulu.
- Selepas kencing, wajib baginya istibrak iaitu memastikan tiada lagi air kencing yang mengalir dari kemaluannya.
- Selesai istibrak, dia hendaklah terus beristinjak iaitu membasuh kencing.
- Sesudah istinjak, dia hendaklah membalut zakar dengan kain. Bagi perempuan pula memadailah dengan memakai tuala wanita.
- Sesudah itu, terus berwuduk tanpa berlengah-lengah.
- Sesudah berwuduk, hendaklah terus melakukan solat. Jika selepas berwuduk dia tidak terus mendirikan solat, maka dia wajib mengulangi langkah 1 hingga 5.
- Jika sedang solat, tiba-tiba air kencing terkeluar, maka hendaklah dia meneruskan solat sehingga selesai. Solatnya sah walaupun air kencing keluar ketika sedang solat kerana dia berada dalam keuzuran.
Bila Perlu Berwuduk?
1. Jika dia hendak melakukan solat fardu, dia hendaklah berwuduk setiap kali masuk waktu solat kerana satu wuduk hanya sah untuk satu solat fardu sahaja. 2. Sebaliknya, jika dia hendak melakukan solat sunat, maka memadailah baginya berwuduk sekali sahaja. Dia boleh melakukan seberapa banyak solat sunat mengikut kemampuannya. 3. Begitu juga jika dia berwuduk kerana hendak melakukan solat fardu, dengan wuduk itu dia boleh melakukan solat-solat sunat seperti solat sunat rawatib.Cara Wuduk Dan Solat Bagi Perempuan Istihadah
Perempuan yang mengalami darah istihadah dipanggil mustahadah (مستحاضة)
Darah istihadah ialah darah yang keluar bukan pada masa haid dan nifas.
Perempuan mustahadah wajib mengambil wuduk setiap kali mendirikan solat fardu kerana keadaan hadasnya yang berkekalan.
Sebelum berwuduk, dia wajib membasuh darah istihadah terlebih dahulu.
Selepas itu menyumbat lubang farajnya dengan kain atau kapas. Dalam konteks sekarang, memadailah dengan memakai tuala wanita.
Setelah itu, tanpa berlengah dia hendaklah terus berwuduk.
Selesai berwuduk, dia wajib segera melakukan solat kecuali jika ada maslahat seperti hendak menutup aurat, menunggu iqamah dan menunggu kedatangan jemaah untuk solat berjemaah.
Penutup
Dalam sesetengah kes keuzuran, terdapat kesukaran bagi seseorang untuk kekal suci dari hadas.
Namun adalah kesukaran ini membuatkan dia terkecuali dari solat? Tidak.
Malah syariat menyediakan cara-cara khusus bagi seseorang yang mengalami keuzuran seperti ini melakukan solat.
Rujukan bagi panduan ini adalah dari Syeikh Ahmad Faisol Haji Omar, Q&A solat ketika keuzuran.
Semoga panduan ini memberi manfaat.
Tinggalkan Komen Anda..
Apa hukumnya kalau balut kemaluan dgn kain bila nak solat shj, tapi tidak bila tak solat atau hendak tidur. Apakah titisan kencing yang terkena seluar boleh berpindah ke kerusi, bantal dsb. Perlukah tempat² ini disucikan? Sangat sukar untuk memastikan kemaluan sentiasa berbalut. Bila di luar rumah, cukupkah jika kemaluan dibalut dgn tisu yang nipis shj. Jika dibimbangi titisan kencing itu mengenai seluar dalam, apakah perlu diperiksa tisu & seluar dalam yang dipakai? Boleh ke kita ulang pakai pakaian luaran dan seluar dalam yang sama tadi, apakah hukumnya suci? Bolehkah juga kalau kita ulang pakai tisu/kain yang terkena kencing?
As Salam,
Tidak perlu berbalut sepanjang masa, yang penting ia berbalut semasa hendak solat.
Jika pakaian terkena air kencing, maka hendaklah ditukar dahulu sebelum solat. Jika terkena seluar dalam, maka perlu tukar seluar dalam tersebut sebelum solat.
Jika ingin gunakan seluar dalam yang sama, pastikan ia suci kerana solat tidak sah jika pakaian bernajis.
Tisu yang telah digunakan untuk membalut dan telah terkena air kencing, maka ia perlu digantikan dan tidak boleh digunakan kembali.
Assalamualaikum Ustaz,
Terima kasih kerana membalas komen saya.
Maksudnya, kalau kita di luar solat dan kemaluan tidak dibalut, apakah titisan kencing tak lawas itu dimaafkan?
Apakah seluar yang terkena titisan kencing tadi dimaafkan dan ini tidak menyebabkan tersebarnya najis di kerusi, cadar dsb?
Walaikumsalam,
Air kencing yang menitis diluar solat itu tidak dimaafkan.
Untuk air kencing yang terkena kerusi atau cadar itu, seharusnya ia disucikan dengan air mutlak.
Jika solat diatas kerusi atau cadar yang diketahui terkena air kencing sebelum ini (dan belum disucikan), maka solat tersebut tidak sah kerana dikira menanggung najis.
Assalamualaikum Ustaz.
Terima kasih kerana membalas komen saya.
Saya sering was-was dalam bersuci.
Bila terasa seperti keluar cairan seperti titisan kencing dari kemaluan, saya akan segera memeriksa seluar dalam dan pakaian saya. Kadangkala saya keliru sama ada itu benar-benar kencing atau air basuhan semasa bersuci tadi.
Perbuatan ini memenatkan saya.
Apakah wajib kita sering memeriksa pakaian dan mencari-cari kesan najis jika sering was-was atau cuma sangkaan?
Akhir sekali, perlukah kita mengulangi perbuatan bersuci bila timbul perasaan syak terdapatnya najis?
Assalamualaikum ustaz…..kalau saya ingin melakukan qadha solat adakah saya perlu memperbaharui wudhu saya……dan bolehkah saya melakukan solat hajat selepas saya melakukan solat fardhu dan solat sunat rawatib menggunakan wudhu yang sama??
Wassalam,
1. Untuk solat fardu, mereka perlu berwuduk setiap kali masuk waktu solat kerana satu wuduk hanya sah untuk satu solat fardu
2. Bagi solat sunat, cukup berwuduk sekali sahaja, dan boleh melakukan seberapa banyak solat sunat yang diinginkan dengan wuduk yang sama
Ini bermakna, jika anda ingin melakukan qadha solat fardu dan anda adalah pengidap kencing tidak lawas, anda perlu memperbaharui wuduk untuk setiap solat fardu yang ingin anda qadha.
Namun, jika anda berwuduk untuk solat fardu, anda boleh menggunakan wuduk yang sama untuk melakukan solat sunat rawatib dan solat hajat selepas itu. Ini kerana dalam kes pengidap kencing tidak lawas, wuduk sah untuk pelbagai solat sunat selepas solat fardu dengan satu wuduk.
Bagaimana pula jika hendak solat jamak…..adakah dibenarkan untuk berhenti mengambil wuduk baru dengan mengulangi langkah 1-5 dan kemudiannya menyambung semula solat jamak??
@Amran
Dalam konteks jamak solat, ulama mazhab Maliki dan Hambali mengizinkan jamak antara solat Zohor dan Asar, Maghrib dan Isyak atas dasar sakit.
Ini didasarkan pada beberapa dalil, termasuk riwayat dari Ibn ‘Abbas dan ijmak ulama yang menganggap sakit sebagai keuzuran yang membolehkan jamak.
Ulama mazhab Maliki dan Hambali juga memasukkan wanita yang mengalami istihadah dan orang yang menderita penyakit kencing tidak lawas dalam kategori ini, membolehkan mereka untuk jamak solat
Namun, jika terdapat keperluan untuk memperbaharui wuduk (misalnya, jika wuduk batal di tengah-tengah solat jamak), maka langkah-langkah wuduk harus diulangi sesuai dengan syarat dan rukun wuduk.
Wallahu a’lam.
Nak tanya.. kalau seseorang tu decide untuk qadha’ solat dalam satu masa 4-5 solat secara berturutan apakah hanya perlu perbaharui wudhu’ atau perlu ulang step 1-5 tersebut untuk setiap kali solat qadha’ ity ?
@Ingin Tahu
Secara asasnya, qadha solat adalah solat fardu. Oleh itu wudhu perlu diperbaharui setiap kali solat.
perlu perbaharui wudhu’ sahaja kah ustaz? atau perlu ulang dari terkencing, istibra’, balut, wudhu’ dan kemudian solat.
Perlu ulang semula sebagai langkah berhati-hati
Assalamualaikum ustaz..saya disahkan mgidap penyakit kanser usus tahap 4,penyakit saya ini mengakibatkan pembuangan air besar tidak normal.saya juga perlu sentiasa memakai lampin pakai buang.Boleh ustaz terangkan panduan solat utk keadaan saya ini.Terima kasih ,,JAZZAKALLAH
Wassalam. Hukum yang terpakai kepada tuan adalah sama seperti hukum perempuan istihadah.
Maksudnya, setiap kali ingin solat, tuan perlu berwuduk dan memakai pampers. Satu wuduk hanya boleh melakukan satu solat fardu (dan beberapa solat sunat).
Jika semasa solat solat, ada najis terkeluar (dalam pampers), solat itu tidak batal dan dimaafkan pada syara’ kerana tuan mengalami masyaqqah (kesulitan).
Saya mendoakan agar tuan dipermudahkan urusan dan diberikan aafiyah oleh Allah SWT. Semoga tuan diberikan sebesar-besar pahala atas kesabaran menghadapi ujian ini. Amin
Aslm ustaz, kalau saya balut dulu dari rumah lepas tu saya pergi masjid 3 minit lepas tu baru ambil wudhu sebab tunggu azan boleh ke macam tu?
Wassalam. Boleh jika najis terkeluar sebelum menunaikan solat
Assalam ustaz, kalau kencing balut dan berwudhu’ di rumah sebelum masuk waktu tapi menghampiri masuk waktu lebih kurang dalam 5 minit gitu.. pastu gi masjid orang dah azan,, terus buat ibadah tanpa kencing balut wudhu’ semula (guna wudhu’ yg baru dilakukan tadi tu).. boleh ke mcm tu ustaz?
Wassalam. Boleh jika tuan yakin yang air kencing tidak terkeluar dalam tempoh itu.
kalau dalam tempoh 10 minit gitu ustaz? dan yakin air kencing tidak keluar dalam tempoh tersebut. masih dibenarkan ke?
Iya boleh, kalau tuan yakin air kencing tidak keluar.
assalamualaikum ustaz…sy ingin bertnya..jika semasa melakukan umrah wajib..iaitu semasa tawaf jika kita batuk berterusan dn terkencing…bagaimana hukumnya tawaf tersebut…batuknyg tdk hilang
Wassalam. Tawaf itu batal dan tuan perlu ambil semula wuduk serta mulakan kembali tawaf ditempat ia batal.
Rasanya untuk wuduk, tidak perlu keluar dari masjid. Ada tempat wuduk dikawasan bawah tangga.
assalamualaikum ustaz..adakah menggunakan seluar dalam itu dikira membalut zakar?
Wassalam. TIdak.
Assalamualaikum ustaz. Sy ada kurang fhm sikit dn sy nk tanya… Kan perlu ambil wuduk dn terus segera solat fardu kan, means tak boleh berlengah kan…. Tapi Kalau kita nk buat solat sunat qabliyah, mcm mana? Adakah kita kene ambil wuduk , kemudian solat sunat qabliyah sehingga selesai dan kemudian adakah bila nk buat solat fardu, kene ambil wuduk lagi?
Waalaikumsalam. Bagi orang yang mengalami kencing tidak lawas, mereka perlu mengambil wuduk dan segera melakukan solat fardu tanpa berlengah.
Sekiranya mereka ingin melakukan solat sunat qabliyah, mereka boleh menggunakan wuduk yang sama untuk solat sunat tersebut.
Namun, apabila masuk waktu solat fardu, mereka perlu mengulangi proses wuduk untuk solat fardu tersebut. Ini bermakna, selepas mereka selesai solat sunat qabliyah, dan waktu solat fardu telah masuk, mereka perlu berwuduk semula untuk solat fardu itu
Jadi, dalam situasi ini, wuduk untuk solat sunat tidak membolehkan seseorang terus solat fardu tanpa memperbaharui wuduk sekali lagi apabila masuk waktu solat fardu.
Assalamualaikum Ustaz
Bagaimana jika saya berada di Masjidil Haram wudhu diambil untuk tawaf umrah dan selepas tawaf azan berkumandang masuk waktu solat. Adalah sangat sukar untuk keluar masjid bagi beristinjak semula dan memperbaharui wudhu. Adakah apa2 rukhsah dalam keadaan begini.
Terima kasih
Waalaikumsalam,
Dalam Islam, ada prinsip kemudahan atau rukhsah dalam keadaan tertentu, termasuk dalam situasi di mana terdapat kesukaran untuk beristinjak dan memperbaharui wuduk. Di Masjidil Haram, terutamanya semasa musim umrah atau haji, memang diketahui ramai jemaah dan boleh menjadi sangat sukar untuk keluar dan memperbaharui wuduk.
Dalam keadaan ini, ulama telah memberi beberapa panduan:
1. Menggunakan Tayammum: Jika memang sukar untuk mendapatkan air atau pergi ke tempat wuduk, anda boleh melakukan tayammum sebagai pengganti wuduk. Ini adalah berdasarkan prinsip kemudahan dalam Islam.
2. Menyambung Solat: Jika azan berkumandang dan anda sudah dalam keadaan berwuduk untuk tawaf, anda boleh menyambung untuk solat. Ini kerana, dalam keadaan tertentu, keutamaan diberikan untuk mengambil peluang solat berjemaah, terutama di tempat suci.
3. Berwuduk Sekali untuk Beberapa Ibadah: Dalam beberapa pandangan fiqh, jika seseorang sudah berwuduk untuk satu ibadah seperti tawaf, wuduk itu masih sah untuk solat selagi tidak batal.
Selain itu disarankan untuk membawa botol spray kecil bersama supaya senang untuk berwuduk pada bila-bila masa sahaja.
Perlukah untuk memperbaharui wuduk sekiranya sekejap istihadah sekejap tidak?
Iya perlu.
Kalau keputihan yang berterusan, adakah solat/wuduknya tergolong dalam kategori istahadah tadi?
Ya sama sahaja.
Keputihan yang sentiasa keluar sehingga menyukarkan wanita melakukan ibadah, hukumnya adalah sama dengan hukum darah istihadah dan daim al-Hadath (دَائِمُ الْحَدَثِ) iaitu berkekalan hadas.
Ini bermakna cara wuduknya adalah sama dengan cara berwuduk orang istihadah dan daim al-Hadath.