Apakah maksud Najis Mughallazah?
Bagaimanakah cara samak atau kaedah menyucikan Najis Mughallazah?
Panduan ini akan menerangkan secara langkah demi langkah cara menyucikan najis mughallazah secara lengkap.
Semoga memberi manfaat..
Maksud Najis Mughallazah
Apakah yang dimaksudkan dengan najis mughallazah?
Dalam bahasa Arab, Mughallazah bermaksud najis yang berat untuk disucikan.
Najis ini tidak memadai membasuhnya dengan air seperti najis-najis lain. Ia perlu dibersihkan dengan cara samak1.
Samak ialah kaedah basuhan menggunakan enam kali basuhan air mutlak dan satu kali basuhan air tanah.
Samak Atau Sertu?
Sebenarnya berlaku kekeliruan dalam masyarakat kita diantara samak dan sertu.
Oleh kerana pengertian samak dan sertu ini adalah sangat hampir dari segi bahasa, sering terjadi kekeliruan terhadap samak dan sertu.
Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, sertu ialah menyucikan mana-mana bahagian badan yang terkena najis mughallazah (anjing dan babi) dengan air bercampur tanah sekali dan air mutlak enam kali, menyamak.
1 Samak pula mempunyai beberapa makna.
Antaranya ialah bahan zat yg digunakan untuk memasak serta mewarnai kulit binatang, membersihkan najis mughallazah dengan air tanah sekali dan air mutlak enam kali, sejenis tumbuhan yang digunakan untuk menyamak kulit.
Maka, kekeliruan yang timbul berkemungkinan datang daripada takrifan sudut bahasa kerana menyamak juga mengandungi makna yang sama seperti sertu iaitu membersihkan najis mughalazah dengan air dan tanah.
Boleh rujuk penerangan Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan: AL-KAFI #1316: BEZA SERTU DENGAN SAMAK
Tajuk panduan ini saya menggunakan perkataan “samak” kerana memudahkan carian pengguna berkaitan tajuk penyucian ini.
Ini disebabkan kata kunci “samak” digunakan secara meluas dalam enjin carian.
Oleh itu, diharapkan sisipan nota ini diharapkan akan memperbetulkan kefahaman yang silap sebelum ini
Jenis & Contoh Najis Mughallazah
Apakah jenis dan contoh Najis Mughallazah?
Najis mughallazah atau najis berat ini terbahagi kepada dua, iaitu:
1. Anjing
Anjing dan keturunannya serta semua yang berasal daripadanya adalah najis, termasuk air liur, peluh dan darah.
Jika bekas, pakaian atau anggota badan terkena najis ini, ia hendaklah dibersihkan sebanyak tujuh kali dan salah satunya hendaklah menggunakan air yang dicampurkan dengan tanah.
Hukum ini adalah berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda, maksudnya:
Bekas air sesiapa diantara kamu yang dijilat anjing boleh dibersihkan dengan membasuhnya tujuh kali dan pertamanya dengan tanah.
(Riwayat Muslim dalam Sahih Muslim, Kitab Taharah, Bab Hukum jilatan anjing)
Boleh difahami disini, jika mulut anjing yang lebih bersih adalah najis, bahagian-bahagian lain sudah tentu lebih najis.
Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW telah dijemput ke rumah satu keluarga Ansar dan dia menerimanya.
Kemudian, dia sekali lagi dijemput ke sebuah rumah lain, tetapi dia tidak pergi.
Apabila mereka bertanya, Baginda menjawab:
“Kerana di rumah kamu ada anjing.” Mereka membalas. “Tapi di rumah mereka ada kucing”. Baginda menjawab: “Kucing adalah haiwan pemangsa”
(Riwayat Ahmad daripada Abu Hurairah)
2. Babi
Babi dan keturunannya sama ada disembelih mengikut syarak atau tidak, haiwan ini adalah najis berat.
Oleh itu, air liur darah, darah, najis, daging, bulu, tulang atau kulit sama ada yang telah disamak atau tidak, adalah najis.
Ini adalah berdasarkan firmah Allah SWT:
Katakanlah (wahai Muhammad): “Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi, kerana sesungguhnya ia adalah kotor.
— Surah al-An’am 6: 145)
Cara Samak (Kaedah Menyucikan Najis Mughallazah)
Bagaimana cara menyucikan Najis Mughallazah?
Najis ini apabila terkena pada pakaian, badan atau tempat, hendaklah dibersihkan dengan tujuh basuhan.
Salah satu daripada tujuh basuhan itu hendaklah menggunakan air bercampur tanah.
(1 air tanah + 6 kali air mutlak = 7 basuhan)
Cara samak (sertu) ini terpakai tidak kira sama ada najis itu nampak zahir najisnya (aini) atau tidak meninggalkan kesan (hukmi)
Kaedah penyuciannya adalah seperti berikut:
Time needed: 10 minutes
Berikut dinyatakan kaedah menyucikan Najis Mughallazah secara langkah demi langkah.
- Kenalpasti Jenis Dan Kedudukan Najis Mughallazah Tersebut
Contohnya najis anjing yang terkena karpet atau tikar. Najis biasanya mempunyai warna, bentuk dan bau.
- Singkirkan Najis Sehingga Hilang Ainnya
Gunakan alat yang sesuai untuk mengalihkan najis tersebut seperti penyapu dan surat khabar.
- Siram Air Ditempat Bekas Najis Tersebut
Siram dengan air mutlak ke atas tapak najis tadi sehingga hilang warna dan baunya.
- Basuh Dan Siram Dengan Air Tanah
Dalam salah satu basuhan air, gunakan air bercampur tanah. Air tanah boleh disiram pada awal, ditengah atau pada akhir basuhan.
- Seterusnya Dibasuh Dengan Enam Basuhan Air Mutlak
Basuh tapak najis tadi dengan enam basuhan air mutlak sehingga bersih
Penutup
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang baik kepada kita sebagai seorang Muslim di dalam hal-hal agama.
Marilah kita membiasakan diri untuk membuat perkara yang betul dan memperbetulkan perkara yang biasa kita lakukan.
Semoga panduan ini membantu saudara saudari sekalian.
Tinggalkan Komen Anda..
Assalam ustaz ,pagi masa nak pergi kerja hujan, jadi pada laluan sy nak pergi kerja jalan masih basah dan pada waktu itu hujan telah pun berhenti ,pada jalan depan ada lori besar dan percikan air terkena pada keseluruhan baju hujan ,seluar kerja,helmet dan kasut(tidak berstokin).sy juga perasan terlanggar bangkai haiwan yg masih baru(kawasan tersebut mmg byk anjing) selepas lori besar melalui jalan itu. Sy yakin itu bangkai haiwan disebabkan bau yg melekat di helmet amat kuat sebelum sy lalu jalan mempunyai bangkai itu dan sebelum itu sy dh terkena dgn percikan air di belakang lori yg melalui jalan tersebut .soalan sy
1) Sy bekerja sehingga ptg jadi lepas balik baru sy basuh baju hujan,baju kerja dan kasut ke dalam mesin basuh berserta dengan sabun safi(sabun yg mempunyai tanah) dan sy ulang semula selepas itu tanpa letak sabun utk sertu guna air biasa lebih dari 6 kali .helmet pula sy basuh guna sabun safi sekali dan basuh guna air biasa 6 kali .adakah basuhan itu sah? Dan bagaimana dengan baju dan seluar sy yg masih basah adakah najis itu berpindah?logiknya jika helmet sy seperti ada bau najis di atas mana mungkin seluar sy yg tidak ada bau najis tidak terkena najis?
Assalamualaikum ustaz..
Saya ingin kepastian..
1) Suami saya ingin mengecat siling anjung tetapi ada kesan tapak kaki anjing yg telah kering disebabkan belum sempat nak samak. Apakah boleh selepas suami saya mengecat siling, baru samak anjung?
2) Jika kasut kita terpijak najis anjing yg telah kering, adakah kasut perlu samak juga?
Terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Berikut jawapan terhadap persoalan puan:
1/ Mengecat siling yang ada kesan tapak kaki anjing (telah kering):
Dalam Mazhab Syafie, najis anjing (najis mughallazah) hanya berpindah jika terdapat kelembapan pada salah satu pihak — sama ada najis itu sendiri atau permukaan yang disentuh.
Jika kesan tapak kaki anjing tersebut sudah benar-benar kering dan siling juga kering, maka tiada perpindahan najis berlaku. Oleh itu, suami puan boleh terus mengecat siling tersebut tanpa perlu sertu selepas mengecat.
Namun, jika terdapat kelembapan atau keraguan bahawa najis itu pernah basah dan berpindah sebelumnya, lebih baik dilakukan sertu dahulu sebelum mengecat sebagai langkah berhati-hati.
2/ Kasut terpijak najis anjing yang telah kering:
Jika kasut terpijak najis anjing yang telah benar-benar kering, dalam keadaan kasut juga kering, maka kasut tersebut tidak dianggap bernajis. Justeru, tidak perlu disertu.
Sebaliknya, jika kasut atau najis tersebut dalam keadaan lembap atau basah semasa terpijak, maka kasut itu wajib disertu mengikut kaedah yang betul (tujuh kali basuhan dengan salah satunya air bercampur tanah).
—
Rujukan:
Semoga penjelasan ini dapat menghilangkan keraguan puan.
Wallahu a‘lam.
Maaf ustaz pertanyaan pertama saya agak mengelirukan, dan saya baru perasan..maaf atas kekhilafan..
– siling tu, siling bumbung anjung, tapak kaki anjing tu di atas lantai anjung. Dan tapak kaki tu dah kena ujan berkali² dan kering sendiri.
Bagaimana ustaz? Adakah sama, tak perlu disamak anjung terlebih dahulu?
Terima kasih atas penjelasan tambahan puan Kin.
Berdasarkan situasi yang puan jelaskan, jika kesan tapak kaki anjing pada lantai anjung tersebut telah benar-benar kering, malah telah terkena hujan berkali-kali sehingga hilang kesan fizikal dan tidak ada lagi kelembapan asal daripada najis tersebut, maka kawasan tersebut dianggap suci dan tidak perlu disertu.
Dalam Mazhab Syafie, najis anjing hanya berpindah melalui sentuhan dalam keadaan basah atau lembap. Jika kawasan yang terkena najis sudah melalui proses pembersihan semula jadi seperti hujan yang menghilangkan sifat najis, maka ia tidak lagi dianggap bernajis.
Jadi, puan boleh teruskan mengecat anjung tersebut tanpa perlu sertu terlebih dahulu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz,semalam semasa saya baru keluar dr bilik..sy mendapati bahawa ada seekor anak anjing telah naik ke atas rumah saya…namun tiada sebarang jejak yg ditinggalkan oleh anjing tersbut ..wlaubagaimanapun,saya risau ada sebarang najis seperti bulu anjing yg tertinggal d rmh saya yg kami terpijak ..apakah yg perlu saya lakukan?
Waalaikumussalam puan,
Dalam situasi ini, jika puan tidak menemui kesan jelas seperti air liur, najis, atau bulu yang basah daripada anjng tersebut, maka rumah puan dianggap masih suci dan tidak perlu disertu (samak). Menurut pandangan dalam Mazhab Syafie, bulu anjing yang kering dan tidak jelas terkena najis basah adalah tidak najis.
Namun, jika puan tetap rasa was-was, cukup sekadar bersihkan rumah dengan cara biasa seperti menyapu atau vakum untuk menghilangkan keraguan tersebut.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum, saya ada nampak ulasan dimana “peluh tidak menyebabkan najis merebak”. Boleh saya dapat pencerahan dimana. Jika kaki berpeluh, pijak lantai yang mempunyai bulu anjing yang kering. Kaki perlu disertu atau tidak?
Kedua, apabila mengendalikan pakaian untuk disertu yang sedang basah, tangan perlu disertu semula atau tidak? Pakaian tersebut basah, dan ingin dibentangkan atas lantai. Tangan yang memegang pakaian basah tersebut perlu disertu?
Terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah,
1. Peluh dan najis anjing kering:
Menurut Mazhab Syafie, peluh sahaja tidak menyebabkan najis merebak sekiranya bersentuhan dengan najis yang kering (seperti bulu anjing yang kering). Najis hanya berpindah atau merebak apabila salah satu atau kedua-dua benda yang bersentuhan itu basah.
Perkara ini dijelaskan dalam kitab Kasyifatus Saja karya Syeikh Nawawi al-Bantani:
Jadi, jika kaki tuan hanya berpeluh sedikit (tidak basah jelas), dan bulu anjing pula benar-benar kering, maka najis tidak berpindah dan kaki tuan tidak perlu disertu.
Namun, jika peluh tersebut banyak sehingga menyebabkan bulu anjing tadi turut basah, maka najis berpindah dan kaki wajib disertu.
—
2. Mengendalikan pakaian basah bernajis berat:
Apabila tuan memegang pakaian bernajis berat (najis mughallazah seperti anjing) dalam keadaan basah, maka tangan tuan dianggap turut terkena najis. Ini kerana najis berpindah melalui basahan.
Perkara ini juga dijelaskan dalam kitab Al-Muhazzab karya Imam al-Syirazi:
Dalam situasi ini, tangan tuan perlu disertu kerana najis telah berpindah melalui basahan daripada pakaian tersebut.
Semoga jawapan ini jelas dan membantu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum, mohon pencerahan. “Tidak basah jelas” bermaksud, tidak basah yang jelas atau basah tetapi tidak jelas.
Terima kasih.
Maksud “tidak basah jelas” dalam konteks jawapan sebelum ini merujuk kepada keadaan peluh yang sedikit, iaitu:
✔ Peluh ada, tetapi tidak sehingga menampakkan kesan basah yang nyata pada kulit atau kain.
✔ Tidak ada titisan peluh atau kelembapan yang ketara sehingga boleh menyebabkan benda lain
menjadi basah.
Jika keadaan peluh seperti ini (sekadar lembap tetapi tidak berbekas), maka ia tidak dianggap sebagai penyebab najis berpindah apabila menyentuh sesuatu yang kering.
Namun, jika peluh itu banyak sehingga meninggalkan kesan lembapan yang ketara pada kulit atau kain, maka ia boleh menyebabkan najis berpindah jika terkena sesuatu yang bernajis.
Harap penjelasan ini dapat membantu. Jika masih ada sebarang kekeliruan, sila tanyakan lagi.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum, saya dan anak-anak saya ikut suami tinggal di rumah mertua saya yang bukan orang islam. Tahun lepas keluarga suami saya ada memelihara anjing dan ada masanya mereka mandikan anjing di belakang rumah.
1) Kami kongsi mesin cuci baju, dan setiap hari ibu mertua dan adik ipar (perempuan) campurkan pakaian saya, suami saya dan anak-anak saya dengan pakaian mereka. Perlu saya sertu semua pakaian jika ada kemungkinan pakaian mereka terkena najis anging?
2) Mereka ada memberi makanan pada anjing, biasanya mereka tuang ke mangkuk khas anjing tu tanpa menyentuhnya. Satu hari adik ipar (lelaki) tidak sengaja menyentuh mangkuk dengan bekasan anjing tu, dan saya tidak tahu mangkuk yang satu (hanya kenal warna saja). Perlu saya sertu semua mangkuk?
Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh,
1/ Pencucian Pakaian Bersama Pakaian yang Mungkin Terkena Najis Anjing
Jika Saudari bimbang pakaian Saudari tercampur dengan najis anjing melalui mesin cuci bersama, disarankan untuk melakukan sertu pada pakaian tersebut jika yakin ada terkena najis.
Jika mesin cuci menggunakan air yang banyak dan menggantikan air beberapa kali (air mutlak), ini mungkin sudah mencukupi untuk membersihkan pakaian, tetapi melakukan sertu adalah langkah berhati-hati yang baik jika terdapat kepastian pakaian terkena najis anjing
2/ Mengenai Peralatan Makan yang Terkena Najis Anjing
Jika puan tidak pasti mana mangkuk yang tercemar, adalah lebih selamat untuk melakukan sertu pada semua mangkuk yang puan curigai sebagai langkah pencegahan
Dalam situasi seperti ini, penting untuk berkomunikasi dengan ahli keluarga untuk mengambil langkah pencegahan yang sesuai dalam pengurusan najis anjing agar tidak menimbulkan kesulitan dalam menjalankan kehidupan seharian yang menuruti syariat Islam. Kebersihan adalah penting dalam Islam dan mengambil langkah berhati-hati adalah sejalan dengan ajaran agama.
Semoga penjelasan ini membantu
Wallahu a’lam.
Terima kasih atas penjelasannya tuan. Perkara ini dah berlaku 1 tahun yang lalu, dan saya tak ingat pakaian mana satu terkena najis anjing yang bercampur dengan pakaian yang lain. Kadang timbul rasa takut solat saya, suami dan anak-anak saya tidak diterima.
Waalaikumussalam Puan Nazirah,
Dalam situasi puan, jika perkara ini sudah berlaku lama dahulu (setahun yang lalu) dan puan sendiri tidak pasti sama ada pakaian tersebut benar-benar terkena najis anjing atau tidak, maka pakaian tersebut dianggap suci menurut hukum fiqh.
Dalam kaedah fiqh ada dinyatakan:
Selagi tidak jelas atau yakin bahawa pakaian tersebut benar-benar terkena najis, maka tidak diwajibkan untuk sertu pakaian tersebut. Solat puan, suami dan anak-anak sebelum ini juga adalah sah dan tidak perlu bimbang ditolak oleh Allah.
Semoga penjelasan ini memberikan ketenangan kepada puan dalam beribadah. Allah Maha Pengasih dan sentiasa melihat usaha serta keikhlasan puan.
Wallahu a’lam.
assalamualaikum, 1: saya waswas tentang air yang merecik di kaki saya dan kasut saya semasa berjalan di jalan raya ketika hari hujan. Saya mengalami penyakit waswas yang agak teruk dan membuat keputusan untuk sertu kaki saya dan keseluruhan kasut saya (tapak dan dalam). Jadi saya waswas perlukah saya sertu lantai bilik air yang digunakan untuk meletakkan kasut saya tadi yang saya tidak pasti pun keberadaan najis atau tidak. Oleh itu,kerana saya takut terpijak kawasan lantai yang saya memijak itu tadi dan membawanya ke kawasan lain membuatkannya merebak ke seluruh rumah. Jadi sebenarnya perlukah saya sertu kaki dan kasut saya jika terjadinya semula hal seperti ini?
2. beberapa hari lepas saya ada latihan silat di padang sekolah. Sebelum latihan bermula, saya ternampak seekor anjing yang berjalan di kawasan padang tersebut. Tetapi saya tidak pasti sama ada anjing itu telah kencing atau telah mengeluarkan air liurnya. Pada masa itu latihan saya perlu mengguling dan tidak memakai sebarang kasut.. Jadi, balik dari itu saya membuat keputusan untuk menyertu pakaian yang saya tadi. Waktu menjemur baju yang saya sertu tadi, sehelai baju tadi terjatuh ke simen halaman rumah dalam keadaan baju itu basah. Dan saya teringat yang beberapa tahun lepas ada seekor anjing yang duduk di kawasan halaman saya tetapi saya tidak pasti samada anjing itu telah mengelurkan air liurnya atau dia dalam keadaan yang basah. Jadi, sebenarnya perlukah saya sertu pakaian dan badan saya yang terkena kawasan padang/terjatuh di halaman rumah? maaf kalau agak pelik soalan..mohon jawab kerana masalah ini telah menggangu saya.. terima kasih.
3.saya pergi ke taman dan duduk di buai ketika bermain, selipar saya tercabut dan saya terpijak rumput dgn kaki yg basah(berpeluh) perlukah sy sertu sebenarnya?
4.jika sertu sesuatu yg tidak pasti betul atau tidak ada najis, air sertuan(ketika menyiram barang) terpercik ke kaki dan pakaian , perlukah disertu kaki dan pakaian sy? maaf agak banyak soalan.. harap boleh bantu
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Waswas adalah sesuatu yang perlu dihindari kerana ia boleh menyukarkan urusan ibadah dan kehidupan harian.
Dalam hal ini, kita perlu kembali kepada prinsip asas dalam hukum najis, khususnya berkaitan najis mughallazah (najis berat) seperti anjing.
1. Recikan air di jalan raya ketika hujan
2. Latihan silat di padang yang pernah dilalui anjing
3. Terpijak rumput dengan kaki basah (berpeluh)
4. Air sertuan yang terpercik ke kaki dan pakaian
—
Dari kesemua situasi ini, tiada keperluan untuk sertu kerana tiada bukti jelas adanya najis. Rasa waswas ini perlu diatasi dengan kembali kepada prinsip “keyakinan tidak dihilangkan dengan keraguan” (الْيَقِينُ لَا يُزَالُ بِالشَّكِّ). Jika tiada bukti jelas ada najis, anggaplah sesuatu itu suci.
Saya nasihatkan untuk berdoa agar Allah mempermudahkan urusan dan memberi ketenangan dalam ibadah.
Semoga Allah memudahkan urusan tuan dan memberikan ketenangan hati. 🤲🏼😊
Salam ustza nk tanya..saya ade pakai berus bulu babi lalu percikan cat terkena pada baju lalu saya sertu tapi kesan cat itu kekal dibaju,adakah baju itu masih dikira najis?
Soalan kedua, saya ade terpegang bulu babi yg basah lalu saya hanya basuh mengunakan air paip sahaja tanpa sertu sehingga tangan saya kering dan tak basah.selepas itu, dalam 2 jam saya pergi basuh tangan dan saya lap pada baju,adakah baju itu dikira sebagai najis muhgallazah?,mohon pencerahan ustaz
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
1. Kesan Cat Selepas Sertu
Jika tuan telah melakukan sertu dengan sempurna, baju tersebut suci, walaupun kesan cat masih kekal. Warna atau bekas tidak menjadikannya najis.
2. Terpegang Bulu Babi Basah & Sentuhan pada Baju
—
Kesimpulan
Semoga membantu! 😊
Assalamualaikum,saya nak Tanya.saya ada kawan cina satu harini tetibe ada bulu terbang Dari dia pergi dekat baju saya rupanya itu bulu anjing dia.jadi soalannya adakah baju saya perlu ke disamak ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Dalam Mazhab Syafie, seluruh bahagian anjing termasuk bulu, air liur, dan peluhnya dianggap sebagai najis mughallazah (najis berat). Oleh itu, jika bulu anjing tersebut terkena pakaian awak, pakaian tersebut perlu disucikan melalui kaedah sertu.
Untuk membersihkan pakaian yang terkena bulu anjing, awak perlu:
Jika bulu tersebut hanya terbang tetapi tidak melekat atau bersentuhan secara langsung dengan pakaian, maka pakaian tersebut dianggap suci, dan tiada keperluan untuk menyertu.
Kesimpulan
Semoga penjelasan ini membantu awak memahami hukum dengan lebih tepat. 😊
Assalamualaikum ustaz, macam mana pula hukum kalau salah cara sertu? Dulu selipar pernah kena air liur anjing lepastu sertu guna air tanah dengan air mutlak tapi air multaknya cuma sekali basuhan saja. Rasanya kes ni dah berlaku beberapa tahun lepas. Adakah perlu disertu semula selipar tu? Dan saya juga pernah ambil wudhu sambil pakai selipar tu. Apa hukumnya?
Wa’alaikumussalam,
Terima kasih atas soalan yang sangat baik ini. Berikut adalah penjelasan hukum berkaitan kesalahan dalam proses sertu (samak) dan kesannya terhadap selipar dan wudhu:
1. Prosedur Sertu yang Betul (Mazhab Syafi’e)
Dalam Mazhab Syafi’i, najis mughallazah (seperti air liur anjing) perlu dibersihkan dengan cara berikut:
Jika hanya satu kali bilasan air mutlak dilakukan selepas sertu dengan air tanah, prosedur ini tidak mencukupi mengikut syarat sertu. Dalam kes ini, selipar masih dianggap bernajis.
2. Adakah Selipar Perlu Disertu Semula?
Ya, jika puan yakin bahawa prosedur sertu tidak dilakukan dengan lengkap (hanya sekali bilasan air mutlak), selipar tersebut perlu disertu semula dengan cara yang betul untuk memastikan ia suci.
3. Hukum Wudhu dengan Memakai Selipar yang Tidak Suci
4. Langkah yang Disarankan
1. Sertu Semula Selipar. Pastikan selipar disertu mengikut prosedur yang lengkap:
– Basuhan pertama menggunakan air bercampur tanah.
– Enam kali bilasan dengan air mutlak.
2. Hindari Was-was. Setelah proses sertu dilakukan dengan betul, selipar dianggap suci, dan puan tidak perlu risau lagi tentang penggunaannya.
3. Taubat dan Mohon Keampunan. Jika kekurangan dalam prosedur tersebut berlaku kerana kejahilan atau terlupa, mohonlah keampunan kepada Allah SWT. Islam memudahkan, dan Allah Maha Pengampun.
—-
Kesimpulan
Semoga penjelasan ini membantu puan memahami hukum dan prosedur sertu dengan lebih jelas.
Wallahu a’lam.
assalamualaikum ustaz.. anak saya bermain di kawasan semak dan berselut. terjumpa tulang babi, maka tulang tersebut diangkat dan diletakkan di pondok. baju dan seluar habis terkena selut.. selepas 2 hari baru saya tahu berkenaan tulang babi tersebut..adakah kawasan yg terkena selut di baju dan seluar perlu disertu? contoh di kerusi atau lantai rumah
Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh,
Terima kasih atas soalan yang diajukan.
Dalam Mazhab Syafi’i, babi termasuk dalam kategori najis mughallazah (najis berat), dan semua bahagian tubuhnya, termasuk tulang, dianggap najis. Oleh itu, jika seseorang menyentuh atau mengangkat tulang babi, bahagian yang terkena perlu disucikan melalui proses sertu.
Namun, dalam situasi yang saudara nyatakan, terdapat beberapa perkara yang perlu dipertimbangkan:
1. Sentuhan Langsung atau Tidak Langsung: Jika anak saudara mengangkat tulang babi dengan tangan tanpa sebarang lapisan pelindung (seperti sarung tangan atau kain), maka tangan atau bahagian yang terkena perlu disertu dengan mencuci menggunakan air bercampur tanah sekali, diikuti enam kali dengan air bersih. Namun, jika tiada sentuhan langsung dan tulang tersebut diangkat menggunakan alat seperti ranting atau kain, maka kawasan yang berselut pada baju dan seluar tidak dianggap terkena najis mughallazah secara langsung.
2. Selut yang Terkena Pada Baju dan Seluar: Jika selut pada baju dan seluar tidak secara langsung terkena pada tulang babi, atau tiada bukti jelas bahawa selut tersebut bercampur najis mughallazah, maka tidak perlu melakukan sertu pada baju, seluar, kerusi, atau lantai rumah yang terkena selut. Islam menekankan bahawa sesuatu dianggap najis hanya apabila ada bukti atau keyakinan yang jelas mengenai najis tersebut.
3. Tindakan Berjaga-jaga: Jika terdapat rasa was-was dan ingin memastikan kebersihan, saudara boleh mencuci kawasan baju, seluar, atau tempat yang terkena selut sebagai langkah berjaga-jaga. Namun, selagi tiada bukti jelas selut tersebut terkena najis mughallazah secara langsung, sertu tidak diwajibkan.
Kesimpulan: Dalam kes ini, selagi tiada bukti langsung bahawa selut tersebut bercampur dengan najis babi, sertu tidak diperlukan. Jika bimbang atau was-was, mencuci biasa sudah memadai.
Semoga penjelasan ini membantu dan memberikan ketenangan dalam menjaga kebersihan.
Wallahu a’lam.