Di sudut tenggara Kota Lama Baitulmaqdis, terbentang sebuah kawasan suci yang dikelilingi tembok batu berusia ratusan tahun. Inilah Masjidil Aqsa, tempat yang disebut dengan jelas dalam al-Quran dan menjadi destinasi perjalanan Israk Rasulullah SAW.
Masjidil Aqsa pernah menjadi kiblat pertama umat Islam, sebelum arah solat dipalingkan ke Kaabah. Ia juga satu daripada tiga masjid yang disebut khusus oleh Rasulullah SAW sebagai tujuan musafir untuk beribadah.
Panduan ini menghimpunkan sirah Masjidil Aqsa, bahagian utama kawasannya, keadaan semasa pada 2026 serta panduan ziarah untuk jemaah Malaysia. Semuanya disusun supaya kita mengenalinya dengan ilmu yang sahih, InsyaAllah.
Disemak pada 22 Oktober 2026 · Rujukan utama ialah Surah al-Isra ayat 1, Surah al-Baqarah ayat 144, Sahih al-Bukhari, Sahih Muslim, UNESCO, Tabung Hashemiah Jordan dan laporan berita semasa.
Nota AkuIslam
Panduan ini memberi tumpuan kepada sirah Masjidil Aqsa dan perancangan ziarah yang realistik. Fakta sejarah dirujuk kepada al-Quran, hadis sahih, rekod UNESCO dan Tabung Hashemiah yang memelihara Masjidil Aqsa.
Masjidil Aqsa terletak di Baitulmaqdis, bukan di Makkah atau Madinah. Ia dimuatkan dalam siri Jejak Sirah Haramain kerana sirahnya terikat rapat dengan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi.
Status akses dan nasihat perjalanan disemak pada Oktober 2026. Keadaan di Baitulmaqdis boleh berubah dengan cepat, jadi sahkan semula sebelum merancang perjalanan.
Satu malam menghubungkan dua masjid, dan selamanya mengikat hati umat.
Masjidil Aqsa Dalam Sekilas Pandang
Sebelum melangkah lebih jauh, kenali dahulu masjid yang namanya bermaksud masjid yang paling jauh.
Nama al-Aqsa merujuk jaraknya dari Masjidil Haram dalam konteks perjalanan Israk. Hari ini, nama Masjidil Aqsa digunakan untuk seluruh kawasan berpagar seluas sekitar 144 dunam, bukan satu bangunan sahaja.
Di dalamnya terdapat Masjid Al-Qibli, Kubah As-Sakhrah, Musalla Al-Marwani, dataran dan pelbagai binaan bersejarah. Pengurusannya dikendalikan oleh Jabatan Wakaf Islam Baitulmaqdis di bawah naungan Kerajaan Hashemiah Jordan.
- Lokasi
- Sudut tenggara Kota Lama Baitulmaqdis, Palestin
- Keluasan kawasan
- Sekitar 144 dunam atau 144,000 meter persegi
- Kedudukan dalam hadis
- Masjid kedua diletakkan di bumi, 40 tahun selepas Masjidil Haram
- Peristiwa utama
- Destinasi Israk dan titik Mikraj Rasulullah SAW
- Kiblat pertama
- Sekitar 16 atau 17 bulan selepas hijrah
- Ayat berkaitan
- Surah al-Isra, ayat 1
- Bangunan utama
- Masjid Al-Qibli dan Kubah As-Sakhrah
- Pengurusan
- Wakaf Islam Baitulmaqdis, naungan Hashemiah Jordan
- Warisan dunia
- Kota Lama disenarai UNESCO sejak 1981
- Status lawatan
- Tertakluk kawalan keselamatan semasa
Lokasi Dan Kawasan Sebenar Masjidil Aqsa
Ramai menyangka Masjidil Aqsa hanya bangunan berkubah emas, sedangkan kawasannya jauh lebih luas.
Masjidil Aqsa berdiri di atas dataran tinggi di sudut tenggara Kota Lama Baitulmaqdis, atau al-Quds dalam bahasa Arab. Temboknya bersambung dengan tembok kota lama yang mengelilingi lorong-lorong batu dan kawasan kediaman penduduk.
Menurut Tabung Hashemiah, seluruh kawasan seluas 144 dunam ini ialah Masjidil Aqsa. Ia merangkumi Masjid Al-Qibli, Kubah As-Sakhrah, tembok, dataran dan bangunan wakaf di dalamnya.
Pada peta, Kubah As-Sakhrah berada hampir di tengah kawasan, manakala Masjid Al-Qibli berdiri di hujung selatan. Kedua-duanya sebahagian daripada Masjidil Aqsa yang sama, cuma berbeza fungsi dan zaman pembinaan.
- 1. Kubah As-SakhrahKubah emas di atas pelantar tinggi, di tengah kawasan.
- 2. Masjid Al-QibliRuang solat utama di hujung selatan, menghadap kiblat.
- 3. Musalla Al-MarwaniDewan solat di aras bawah, sudut tenggara.
- 4. Masjid Al-BuraqRuang kecil berhampiran tembok barat.
- 5. Bab Ar-RahmahBinaan pintu bersejarah di tembok timur.
Nota AkuIslam
Masjidil Aqsa tidak terhad kepada bangunan Masjid Al-Qibli sahaja. Tabung Hashemiah menjelaskan seluruh kawasan di dalam temboknya, termasuk dataran, ialah Masjidil Aqsa.
Apabila melihat gambar, cuba kenal pasti Kubah As-Sakhrah dan Masjid Al-Qibli secara berasingan. Ilmu asas ini membantu kita memahami sejarah dan berkongsi maklumat dengan tepat.
Masjid Kedua Diletakkan Di Bumi
Sejarah ibadah di tempat ini bermula jauh lebih awal daripada bangunan yang kita lihat hari ini.
Abu Zar al-Ghifari RA pernah bertanya kepada Rasulullah SAW tentang masjid pertama yang diletakkan di bumi. Jawapan Baginda menempatkan Masjidil Aqsa sebagai masjid kedua, selepas Masjidil Haram.
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: المَسْجِدُ الحَرَامُ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: المَسْجِدُ الأَقْصَى. قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: أَرْبَعُونَ سَنَةً
“Aku bertanya, wahai Rasulullah, masjid manakah yang mula-mula diletakkan di bumi? Baginda menjawab, Masjidil Haram. Aku bertanya lagi, kemudian yang mana? Baginda menjawab, Masjidil Aqsa. Aku bertanya, berapa lama jarak antara keduanya? Baginda menjawab, empat puluh tahun.”
Hadis Abu Zar RA. Riwayat al-Bukhari, no. 3366 dan Muslim, no. 520.
Hadis ini menetapkan kedudukan Masjidil Aqsa, tetapi tidak menamakan siapa yang mula-mula membinanya. Pelbagai pandangan tentang pembina pertama datang daripada huraian ulama dan ahli sejarah, bukan nas yang jelas.
Kerana itu, panduan ini berpegang pada apa yang disebut hadis sahih sahaja. Bangunan Masjid Al-Qibli dan Kubah As-Sakhrah yang ada hari ini pula dibina pada zaman Islam, jauh selepas kewafatan Rasulullah SAW.
Masjidil Aqsa Dan Peristiwa Israk Mikraj
Al-Quran menyebut Masjidil Aqsa dengan namanya sendiri, sebagai destinasi perjalanan malam Rasulullah SAW.
Israk ialah perjalanan Rasulullah SAW pada waktu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Mikraj pula ialah perjalanan Baginda naik ke langit, seperti yang diperincikan dalam hadis-hadis sahih.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
“Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada waktu malam dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang Kami berkati sekelilingnya, untuk Kami perlihatkan kepadanya sebahagian tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.”
Surah al-Isra, ayat 1.
Dalam riwayat Anas bin Malik RA, Rasulullah SAW menceritakan bahawa Baginda menunggang Buraq hingga tiba di Baitulmaqdis. Baginda menambat Buraq, masuk ke masjid dan solat dua rakaat sebelum naik ke langit.
فَرَكِبْتُهُ حَتَّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ، فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الَّتِي يَرْبِطُ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَصَلَّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ
“Aku menunggangnya hingga sampai ke Baitulmaqdis, lalu aku menambatnya pada gelang tempat para nabi menambat tunggangan mereka. Kemudian aku masuk ke masjid dan solat dua rakaat di dalamnya.”
Hadis Anas bin Malik RA. Riwayat Muslim, no. 162.
- Masjidil HaramPerjalanan malam bermula dari Makkah, seperti yang disebut Surah al-Isra ayat 1.Al-Quran, al-Isra 1
- BuraqRasulullah SAW menunggang Buraq menuju Baitulmaqdis.Sahih Muslim, no. 162
- Masjidil AqsaBaginda menambat Buraq dan solat dua rakaat di dalam masjid.Sahih Muslim, no. 162
- MikrajBaginda dinaikkan ke langit dan bertemu para nabi di setiap lapisan.Sahih al-Bukhari, no. 3887
- Solat lima waktuSolat lima waktu difardukan ke atas umat dalam peristiwa ini.Sahih al-Bukhari, no. 3887
Peristiwa ini mengajar bahawa kekuasaan Allah tidak terikat oleh jarak dan masa. Kronologi penuhnya boleh dibaca dalam panduan peristiwa Israk Mikraj.
Masjidil Aqsa Sebagai Kiblat Pertama Umat Islam
Sebelum Kaabah, ke arah Baitulmaqdislah Rasulullah SAW dan para sahabat menghadap ketika solat.
Al-Bara’ bin ‘Azib RA meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW solat menghadap Baitulmaqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan selepas tiba di Madinah. Kemudian turun ayat 144 Surah al-Baqarah yang memerintahkan umat menghadap Masjidil Haram.
وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ البَيْتِ
“Baginda solat menghadap Baitulmaqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, dan Baginda suka sekiranya kiblatnya menghadap Baitullah.”
Hadis al-Bara’ bin ‘Azib RA. Riwayat al-Bukhari, no. 40.
Perubahan kiblat tidak menghapuskan kemuliaan Masjidil Aqsa. Solat yang ditunaikan menghadapnya sebelum itu tetap sah, dan kedudukannya sebagai salah satu tiga masjid utama terus kekal.
Kisah perubahan kiblat ini paling terasa apabila menziarahi Masjid Qiblatain di Madinah. Di sana, jemaah dapat menghayati detik para sahabat berpaling dari arah Baitulmaqdis ke arah Kaabah.
Keistimewaan Masjidil Aqsa Dalam Hadis Sahih
Hanya tiga masjid yang disebut khusus oleh Rasulullah SAW sebagai tujuan musafir untuk beribadah.
لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى
“Janganlah bersusah payah bermusafir kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Rasulullah SAW dan Masjidil Aqsa.”
Hadis Abu Hurairah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 1189 dan Muslim, no. 1397.
Terdapat beberapa riwayat yang menyebut angka ganjaran solat di Masjidil Aqsa. Kekuatan sanad dan lafaznya dibahaskan ulama hadis, jadi panduan ini tidak menetapkan angka tertentu.
Yang pasti, Masjidil Aqsa termasuk dalam tiga masjid yang disebut dalam hadis sahih di atas. Kedudukan itu sudah cukup untuk menjadikannya tempat yang dirindui setiap Muslim.
Kronologi Sejarah Masjidil Aqsa
Bangunan di Masjidil Aqsa telah berkali-kali dibina semula, dibaiki dan dipertahankan sepanjang sejarah.
Baitulmaqdis berada di bawah pemerintahan Islam pada zaman Khalifah Umar al-Khattab RA sekitar tahun 637 Masihi. Pada zaman Umawiyah, Kubah As-Sakhrah disiapkan pada tahun 72 Hijrah, bersamaan 691 hingga 692 Masihi, atas arahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan.
Masjid Al-Qibli dibina pada zaman Umawiyah dan kemudian rosak akibat gempa bumi, antaranya pada 746 dan 1033 Masihi. Setiap kali itu, pemerintah Islam membinanya semula sehingga terbentuk wajah yang dikenali hari ini.
| Tahun | Peristiwa |
|---|---|
| 637 M | Baitulmaqdis di bawah pemerintahan Islam pada zaman Umar al-Khattab RA. |
| 691 – 692 M | Kubah As-Sakhrah disiapkan pada zaman Abdul Malik bin Marwan. |
| Awal abad ke-8 | Masjid Al-Qibli dibina pada zaman Umawiyah. |
| 746 M | Gempa bumi merosakkan masjid, kemudian dibina semula pada zaman Abbasiyah. |
| 1033 M | Gempa bumi sekali lagi, dibina semula pada zaman Fatimiyah. |
| 1099 M | Baitulmaqdis ditawan tentera Salib. |
| 1187 M | Salahuddin al-Ayyubi membebaskan semula Baitulmaqdis dan memasang mimbar Nuruddin Zanki. |
| 1967 M | Kota Lama diduduki Israel. Wakaf Islam kekal di bawah naungan Jordan. |
| 21 Ogos 1969 | Kebakaran besar merosakkan teruk mimbar bersejarah Salahuddin. |
| 1981 dan 1982 | Kota Lama disenarai Warisan Dunia UNESCO, kemudian Senarai Dalam Bahaya. |
| 2 Feb 2007 | Mimbar yang dibina semula dipasang kembali di Masjid Al-Qibli. |
| 2026 | Ditutup 40 hari, kemudian dibuka semula kepada jemaah pada 9 April. |
Salahuddin Dan Mimbar Yang Dinanti
Nuruddin Zanki menempah sebuah mimbar kayu di Aleppo dengan harapan memasangnya di Masjidil Aqsa suatu hari nanti. Hasratnya disempurnakan oleh Salahuddin al-Ayyubi selepas membebaskan Baitulmaqdis pada tahun 1187 Masihi.
Mimbar itu rosak teruk dalam kebakaran yang dicetuskan dengan sengaja pada 21 Ogos 1969. Selepas kerja pembinaan semula di bawah naungan Jordan, mimbar baharu dipasang di tempat asalnya pada 2 Februari 2007.
Seni Bina Dan Bahagian Utama Masjidil Aqsa
Setiap binaan di kawasan ini membawa cerita zaman yang berbeza, dari Umawiyah hingga hari ini.
Kawasan Masjidil Aqsa bukan dibina dalam satu masa. Bangunan, pintu, kubah kecil dan tempat wuduknya bertambah sedikit demi sedikit melalui pemerintahan Islam yang silih berganti.
Kubah As-Sakhrah
Kubah As-Sakhrah ialah binaan lapan segi dengan kubah emas, berdiri di atas pelantar tinggi di tengah kawasan. Menurut Britannica, inskripsinya mencatatkan tahun 72 Hijrah, menjadikannya antara binaan Islam tertua yang masih berdiri.
Di dalamnya terdapat batu besar yang menjadi asal nama as-Sakhrah. Kisah popular bahawa batu ini tergantung di udara tidak mempunyai asas yang sahih.
Masjid Al-Qibli
Masjid Al-Qibli berdiri di hujung selatan dan dinamakan begitu kerana kedudukannya di arah kiblat. Di sinilah solat berjemaah dan khutbah Jumaat lazimnya diadakan.
Ruang dalamannya dipenuhi barisan tiang, lengkungan dan lampu gantung. Mihrab dan mimbarnya menghadap ke selatan, iaitu arah Kaabah dari Baitulmaqdis.
Musalla Al-Marwani
Musalla Al-Marwani terletak di aras bawah sudut tenggara, di bawah paras dataran utama. Jabatan Wakaf mula memulihkannya sebagai ruang solat pada tahun 1996.
Keadaan Masjidil Aqsa Pada 2026
Masjidil Aqsa terus hidup dengan solat berjemaah, walaupun aksesnya dikawal ketat.
Pada 28 Februari 2026, akses ke Masjidil Aqsa ditutup atau dihadkan kepada segelintir jemaah susulan perang serantau. Menurut Al Jazeera, masjid dibuka semula kepada semua jemaah pada 9 April 2026, selepas 40 hari.
Pada Jumaat, 9 Oktober 2026, Jabatan Wakaf Islam melaporkan ribuan jemaah menunaikan solat Jumaat di sana. Pada masa yang sama, sekatan di pintu masuk kota dan pemeriksaan di laluan ke masjid masih berterusan.
Pada 12 Oktober 2026, Menteri Luar menasihatkan rakyat Malaysia menangguhkan umrah ke Arab Saudi buat sementara susulan serangan di Riyadh. Nasihat ini turut memberi kesan kepada pakej yang menggabungkan umrah dengan ziarah Baitulmaqdis.
Nota Keselamatan AkuIslam
Semak nasihat perjalanan Kementerian Luar Negeri sebelum menetapkan tarikh, dan daftar di e-Konsular sebelum berlepas. Nasihat boleh dikemas kini pada bila-bila masa.
Dapatkan pengesahan bertulis daripada pengendali tentang status operasi, dokumen dan polisi jika sempadan ditutup. Jangan membuat bayaran penuh sebelum semua perkara ini jelas.
Cara Ke Masjidil Aqsa Dari Malaysia
Laluan jemaah Malaysia lazimnya melalui Jordan, dan setiap peringkatnya bergantung pada kelulusan sempadan.
Tiada penerbangan terus dari Malaysia ke Baitulmaqdis. Rombongan biasanya terbang ke Amman, kemudian menyeberang ke Tebing Barat melalui Jambatan King Hussein, juga dikenali sebagai Allenby.
- 1KLIA ke AmmanPenerbangan dengan transit, ikut jadual pengendaliUdara
- 2Amman ke sempadanPerjalanan darat ke Jambatan King HusseinDarat
- 3Pemeriksaan sempadanSemakan dokumen dan permit masukTidak menentu
- 4Ke BaitulmaqdisPerjalanan darat ke Kota LamaDarat
- 5Kota LamaBerjalan kaki melalui lorong batu ke pintu masjidBerjalan kaki
Pasport Malaysia mencatatkan ia sah ke semua negara kecuali Israel, sedangkan laluan ke Baitulmaqdis dikawal pihak berkuasa Israel. Oleh itu, urusan permit dan dokumen perlu diuruskan pengendali berlesen yang berpengalaman dalam laluan ini.
Butiran kedua-dua pilihan boleh dibandingkan di halaman Pakej Umrah Ziarah Al-Aqsa dan Pakej Jordan Dan Masjidil Aqsa. Harga, tarikh dan status perjalanan disahkan semasa tempahan.
Kemudahan Dan Persediaan Pengunjung
Kemudahan asas tersedia, tetapi aksesnya boleh berubah mengikut keadaan semasa.
Kawasan Masjidil Aqsa mempunyai ruang solat berbumbung, dataran terbuka dan tempat wuduk. Penggunaannya bergantung pada pintu yang dibuka dan arahan petugas wakaf pada hari tersebut.
Pemeriksaan keselamatan biasanya dibuat di pintu masuk Kota Lama dan pintu masjid. Bawa beg kecil sahaja supaya pemeriksaan lebih mudah dan pergerakan tidak terganggu.
- Pasport dan salinan dokumen perjalanan
- Nombor telefon ketua rombongan
- Kasut selesa yang tidak licin
- Pakaian menutup aurat, sesuai dengan cuaca
- Beg kecil yang mudah diperiksa
- Membawa beg besar ke kawasan masjid
- Bergerak sendirian tanpa memaklumkan rombongan
- Merakam pemeriksaan keselamatan
- Menetapkan jadual terlalu ketat
- Membawa barang berharga yang tidak perlu
Panduan Warga Emas, OKU Dan Keluarga
Ziarah ke Baitulmaqdis memerlukan tenaga, jadi rancanglah mengikut kemampuan setiap ahli rombongan.
Warga Emas Dan Pengguna Kerusi Roda
Lorong Kota Lama sempit, berbatu dan ada yang bertangga, manakala kenderaan tidak boleh sampai ke pintu masjid. Laluan yang mudah untuk kerusi roda tidak semestinya tersedia di setiap pintu.
Sebelum menempah, tanyakan pengendali tentang jarak berjalan kaki dan bantuan yang boleh disediakan. Jika kesihatan tidak mengizinkan, utamakan keselamatan berbanding melengkapkan semua lokasi.
Membawa Anak-Anak
Bagi anak-anak, Masjidil Aqsa ialah kelas sirah yang tidak akan dilupakan. Ceritakan kisah Israk dan kiblat pertama sebelum tiba supaya mereka faham makna tempat yang dikunjungi.
Pastikan anak sentiasa dekat dengan penjaga kerana suasana boleh menjadi sesak dengan tiba-tiba. Tetapkan tempat berkumpul yang mudah dikenali, misalnya pancutan Al-Kas di hadapan Masjid Al-Qibli.
Jemaah Wanita
Pakailah pakaian yang menutup aurat, longgar dan selesa untuk berjalan jauh. Tetapkan tempat dan waktu bertemu dengan mahram atau rombongan sebelum berpisah untuk solat.
Persediaan ibadah musafir untuk wanita boleh dibaca dalam panduan umrah wanita. Bagi persediaan bersama keluarga, rujuk panduan umrah bersama keluarga.
Adab Dan Amalan Ketika Berziarah
Masjidil Aqsa ialah rumah ibadah yang hidup dan dijaga penduduknya setiap hari.
Apabila masuk, tunaikan solat sunat dua rakaat sebelum duduk sebagaimana sunnah ketika memasuki mana-mana masjid. Selebihnya, gunakan masa untuk berzikir, membaca al-Quran dan berdoa untuk keamanan umat.
إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
“Apabila salah seorang daripada kamu masuk ke masjid, hendaklah dia solat dua rakaat sebelum duduk.”
Hadis Abu Qatadah RA. Riwayat al-Bukhari, no. 444.
- Solat sunat dua rakaat ketika masuk
- Membaca Surah al-Isra ayat 1 dan merenung maknanya
- Berdoa untuk keamanan penduduk Palestin
- Mendengar penerangan pemandu di luar ruang solat
- Berpakaian sopan dan menutup aurat
- Mengusap batu atau dinding untuk mencari berkat
- Mengamalkan solat khas tanpa dalil
- Bercakap kuat di dalam ruang solat
- Mengambil gambar orang tanpa izin
- Memasuki ruang yang ditutup petugas
Hormatilah penduduk setempat yang menjaga masjid ini dalam keadaan yang tidak mudah. Bergambar sebagai kenangan dibenarkan, tetapi pilih sudut yang tidak mengganggu jemaah dan elakkan merakam situasi sensitif.
Fakta Dan Salah Faham Tentang Masjidil Aqsa
Beberapa tanggapan yang sering didengar perlu diluruskan dengan sumber yang sahih.
Masjidil Aqsa ialah bangunan berkubah emas.
Kubah emas itu ialah Kubah As-Sakhrah. Masjidil Aqsa merujuk seluruh kawasan seluas 144 dunam, termasuk Masjid Al-Qibli.
Masjid Al-Qibli dan Masjidil Aqsa ialah dua tempat berbeza.
Masjid Al-Qibli terletak di dalam kawasan Masjidil Aqsa, sebagai ruang solat utama di hujung selatan.
Bangunan hari ini wujud sejak zaman Rasulullah SAW.
Kubah As-Sakhrah dan Masjid Al-Qibli dibina pada zaman Umawiyah. Yang bersejarah sejak awal ialah tapak masjidnya.
Batu di dalam Kubah As-Sakhrah tergantung di udara.
Kisah ini popular tetapi tiada asas yang sahih. Batu itu sebahagian daripada batuan bukit dan tidak terapung.
Keistimewaan Masjidil Aqsa hilang selepas kiblat berubah.
Ia kekal sebagai salah satu tiga masjid dalam hadis riwayat al-Bukhari, no. 1189 dan Muslim, no. 1397.
Setiap pakej ke Palestin menjamin solat di Masjidil Aqsa.
Akses bergantung pada sempadan, permit dan keadaan keselamatan. Tiada pengendali boleh menjaminnya sepenuhnya.
Ziarah Masjidil Aqsa wajib dalam umrah.
Ia bukan rukun atau wajib umrah. Ia perjalanan ibadah yang berasingan walaupun boleh digabungkan dalam satu pakej.
Soalan Lazim Masjidil Aqsa
Di manakah lokasi Masjidil Aqsa?
Di sudut tenggara Kota Lama Baitulmaqdis, Palestin. Kawasannya berpagar dan seluas sekitar 144 dunam atau 144,000 meter persegi.
Adakah Masjidil Aqsa sama dengan Kubah As-Sakhrah?
Tidak. Kubah As-Sakhrah ialah bangunan berkubah emas di dalam kawasan Masjidil Aqsa, manakala Masjidil Aqsa merujuk seluruh kawasan termasuk Masjid Al-Qibli.
Mengapa Masjidil Aqsa penting kepada umat Islam?
Ia masjid kedua diletakkan di bumi, destinasi Israk, kiblat pertama dan salah satu daripada tiga masjid yang disebut dalam hadis sahih sebagai tujuan musafir ibadah.
Apakah ayat al-Quran tentang Masjidil Aqsa?
Surah al-Isra ayat 1 menyebut perjalanan malam Rasulullah SAW dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa yang diberkati sekelilingnya.
Berapa lama Masjidil Aqsa menjadi kiblat umat Islam?
Selepas hijrah, Rasulullah SAW menghadap Baitulmaqdis selama 16 atau 17 bulan sebelum kiblat dipalingkan ke Kaabah, seperti riwayat al-Bukhari, no. 40.
Siapakah yang membina Masjidil Aqsa?
Hadis sahih menyebutnya masjid kedua di bumi, 40 tahun selepas Masjidil Haram, tanpa menamakan pembina pertama. Bangunan hari ini dibina pada zaman Umawiyah dan dibaiki berkali-kali selepas itu.
Adakah Masjidil Aqsa dibuka kepada jemaah pada 2026?
Ya, selepas ditutup 40 hari ia dibuka semula pada 9 April 2026. Solat Jumaat diteruskan pada Oktober 2026, tetapi akses masih dikawal ketat dan boleh berubah.
Bolehkah rakyat Malaysia menziarahi Masjidil Aqsa?
Boleh melalui pengendali berlesen yang menguruskan laluan Jordan dan permit masuk. Semak dahulu nasihat perjalanan Kementerian Luar Negeri kerana keadaan serantau boleh berubah.
Bagaimana cara ke Masjidil Aqsa dari Malaysia?
Lazimnya terbang ke Amman, menyeberang Jambatan King Hussein ke Tebing Barat, kemudian ke Kota Lama Baitulmaqdis dan berjalan kaki ke pintu masjid.
Adakah Masjidil Aqsa mesra OKU dan warga emas?
Kawasan masjid luas, tetapi lorong Kota Lama berbatu dan bertangga. Tanyakan pengendali tentang jarak berjalan kaki dan bantuan sebelum menempah.
Adakah ziarah Masjidil Aqsa wajib ketika umrah?
Tidak. Ia bukan rukun atau wajib umrah, tetapi perjalanan ibadah yang berasingan walaupun boleh digabungkan dalam satu pakej.
Adakah pakej umrah yang singgah di Masjidil Aqsa?
Ada. Pakej Umrah Ziarah Al-Aqsa bersama MK Haramain menggabungkan Baitulmaqdis dan umrah dalam 13 hari 10 malam, tertakluk keadaan semasa. Semak butirannya di halaman Pakej Umrah Ziarah AkuIslam.
Penutup, Masjid Yang Sentiasa Dirindui
Masjidil Aqsa mengingatkan bahawa umat ini diikat oleh tiga masjid, satu perjalanan malam dan satu kiblat yang sama. Mengenali sirahnya ialah langkah pertama untuk mencintainya dengan ilmu.
Bagi yang belum berpeluang ke sana, doa dan kefahaman tetap menjadi sumbangan yang bermakna. Semoga Allah memelihara Masjidil Aqsa dan penduduknya, serta mengizinkan kita bersolat di sana dalam keadaan aman, InsyaAllah.
Merancang ziarah?
Umrah Ziarah Al-Aqsa Bersama MK Haramain
Gabungkan ziarah Baitulmaqdis melalui Jordan dengan umrah dalam 13 hari 10 malam, dari RM10,490 seorang. Operasi tertakluk keadaan semasa, jadi sahkan dahulu sebelum membuat bayaran.
Sumber Rujukan
- Al-Quran, Surah al-Isra ayat 1Perjalanan Israk ke Masjidil Aqsa
- Al-Quran, Surah al-Baqarah ayat 144Perintah menghadap Masjidil Haram
- Sahih al-Bukhari, no. 3366Masjid kedua di bumi, juga Sahih Muslim, no. 520
- Sahih al-Bukhari, no. 1189Hadis tiga masjid, juga Sahih Muslim, no. 1397
- Sahih Muslim, no. 162Rasulullah SAW solat dua rakaat di Baitulmaqdis
- Sahih al-Bukhari, no. 3887Peristiwa Mikraj dan solat lima waktu
- Sahih al-Bukhari, no. 40 dan 444Kiblat pertama dan solat dua rakaat ketika masuk masjid
- Tabung Hashemiah Pemuliharaan Al-AqsaKeluasan 144 dunam dan bangunan dalam kawasan
- UNESCO World Heritage CentreKota Lama Baitulmaqdis, 1981 dan Senarai Dalam Bahaya 1982
- BritannicaKubah As-Sakhrah dan inskripsi tahun 72 Hijrah
- Laman rasmi Raja Abdullah IIKebakaran 1969 dan pemasangan semula mimbar, 2007
- Al JazeeraPembukaan semula selepas 40 hari, 9 April 2026
- Arab NewsLaporan keadaan Masjidil Aqsa, Oktober 2026
- Shafaqna, memetik WAFASolat Jumaat 9 Oktober 2026 dan sekatan laluan
- The New ArabPenutupan Jambatan King Hussein, September 2025
- Utusan MalaysiaNasihat menangguhkan umrah, Oktober 2026
- Kementerian Luar Negeri MalaysiaNasihat perjalanan terkini
Bacaan Lanjut Di AkuIslam
- Masjid QiblatainKisah perubahan kiblat dari Baitulmaqdis ke Kaabah
- Peristiwa Israk MikrajKronologi, dalil sahih dan pengajaran
- Masjid QubaMasjid pertama Islam dan panduan ziarah
- Panduan Ibadah Dan Ziarah MadinahSalam kepada Rasulullah SAW dan tapak ziarah
- Ziarah Tambahan UmrahMakkah, Madinah, Badar dan Taif
- Pakej Umrah ZiarahUmrah bersama Istanbul, Uzbekistan atau Al-Aqsa
- Pakej Jordan Dan Masjidil AqsaIslamic tour 10 hari ke Jordan dan Baitulmaqdis
- Pakej Umrah MalaysiaSiri Saver dan pakej khas 1448H
