Bagaimana jika ada masalah was-was dan susah niat dalam takbir?
Dalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh Ustaz Azhar Idrus di halaman facebook beliau.
Semoga bermanfaat.
SOALANSaya sangat susah nak berniat dalam masa angkat takbir sampai berulang kali angkat takbir.
Adakah memang kena berniat tiap kali hendak sembahyang dan apakah cara yang boleh saya ikut supaya saya boleh solat dengan mudah seperti orang lain?
JAWAPAN
Niat ketika mengerjakan solat adalah wajib oleh itu siapa yang tidak berniat maka solatnya tidak sah dengan sepakat ulamak empat mazhab.
Tempat berniat ialah dalam hati dan wajib berniat di dalam takbiratul ihram.
Jika berniat dahulu dari takbir atau selepas selesai takbir maka niat tersebut tidak sah.
Ada pun di sisi mazhab Hanafi dan Hanbali dan satu qaul mazhab Maliki sah niat sebelum angkat takbir dengan masa yang sedikit.
Tersebut pada kitab Al-Fiqh ala Mazahib Al-Arba’ah:
Dan ada pun hukum berniat pada sembahyang itu maka sungguhnya telah sepakat sekelian imam mazhab yang empat atas tidak sahnya sembahyang dengan ketiadaan berniat.
Waktu berniat itu telah sepakat tiga imam mazhab yaitu Maliki dan Hanafi dan Hanbali atas bahawa sah terdulu niat atas takbiratulihram dengan masa yang sedikit.
Dan bersalahan oleh ulamak mazhab Syafie yang berkata mereka itu tidak dapat tidak mesti adalah niat itu berserta dengan takbiratulihram dengan sekira-kira jikalau selesai dari takbiratulihram dengan tiada niat maka batal sembahyangnya.”
Akan tetapi siapa yang kesukaran ia berniat di dalam takbir maka diberi kelonggaran atasnya bertaklid kepada pendapat imam Hanafi dan Hanbali yang mengatakan sah berniat sebelum takbir dengan masa yang sedikit.
Maksud masa yang sedikit itu ialah berniat ketika hendak mengangkat takbir.
Ini adalah bersandarkan qaedah الأمر إذا ضاق اتسع
Ertinya : “Suatu perkara itu apabila sempit ia maka dilonggarkan sedikit hukumnnya.”
Maksudnya apabila seseorang itu menghadapai kesukaran untuk menghadirkan niat ketika melafazkan takbir maka diberi kelonggaran hukum baginya untuk berniat sebelum dari takbir.
Orang yang kesukaran berniat dalam takbir maksudnya dia tidak boleh menghadirkan niat ketika mengucapkan takbiratulihram setelah dia bersungguh untuk melakukannya sehingga menjadilah tiap kali sembahyang itu menyukarkan atasnya.
Dan begitu juga diberikan kelonggaran ini kepada orang yang was-was yang tidak boleh bertakbir dan niat sekali gus.
Ada pun yang tidak menghadapai kesukaran berniat dalam takbir maka wajib atasnya menyertakan niat di dalam takbir.
Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus
Sumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada pautan ini
Tinggalkan Komen Anda..
Assalamualaikum ustad kalau nak tahu kita ni niat susah sangat dalam takbir, sebagai contoh saya dah cuba niat dalam takbir dan saya was- was sampai saya melakukan . Takbir sebanyak empat kali kerana niat saya susah nak masuk dalam hati dan kalau saya niat sebelum takbir baru dapat . Jadi pertanyaan saya yang kedua adalah kalau saya sebut (guna mulut )sahaja saya/aku solat fardu zohor dan dalam hati saya tahu nak solat zohor lalu saya melakukan takbir ilhram jadi sah ke ustad atau kena buat dua kali seperti sebelum dan ketika takbir tapi kalau semasa takbir saya susah nak niat . ( saya dah cuba 2 minggu niat dalam hati ketika takbir masih gagal sampai sekarang )
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh,
Memahami dan menghayati niat dalam solat adalah sangat penting kerana niat merupakan salah satu rukun solat yang mesti dipenuhi. Berikut adalah jawapan mengikut mazhab Syafi’i:
1. Mengenai Niat: Menurut mazhab Syafi’i, niat wajib dilakukan dalam hati dan tidak perlu diucapkan dengan mulut. Sesungguhnya niat adalah tindakan hati dan bukan tindakan lidah. Jadi, cukup dengan awak meniatkan di dalam hati semasa takbiratul ihram.
2. Was-was tentang Niat: Was-was (keraguan) yang awak alami adalah ujian yang mungkin dialami oleh beberapa orang. Awak perlu yakin dan percaya bahawa niat yang ada di dalam hati awak adalah cukup, tanpa perlu diulang-ulang.
3. Sebut Niat Menggunakan Mulut: Menurut mazhab Syafi’i, sebenarnya tidak dianjurkan untuk mengucapkan niat dengan mulut. Cukup dengan meniatkan di dalam hati sahaja. Namun, jika mengucapkan niat dengan mulut membantu awak untuk lebih yakin dan fokus, maka tidak ada masalah, tetapi tetap mesti ada niat dalam hati.
4. Niat Sebelum Takbir: Jika awak memilih untuk meniatkan solat sebelum takbiratul ihram, itu pun diterima. Tetapi dalam mazhab Syafi’i, waktu yang paling afdhal untuk niat ialah semasa takbiratul ihram.
Penting untuk diingat bahawa Allah Maha Mengetahui apa yang ada di dalam hati kita. Jika awak telah meniatkan solat di dalam hati dan tidak mengucapkannya dengan mulut, solat awak tetap sah.
Semoga Allah memberikan kefahaman dan ketenangan kepada awak dalam menjalankan ibadah.
Assalamualaikum ustaz,saya nak tanya,maksud niat dalam hati seperti beritahu dalam hati ke?
Wassalam. Ya