Apakah jenis pergerakan yang membatalkan solat dan dibenarkan dalam solat?
Dalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh Ustaz Azhar Idrus dihalaman facebook beliau.
Semoga bermanfaat.
SOALAN:Saya masih tidak faham mana satukah pergerakan dalam sembahyang yang membatalkan dan yang dimaafkan.
Minta ustaz jelaskan. Terima kasih.
JAWAPAN:
Antara perbuatan yang membatalkan solat ialah bergerak anggota berat sebanyak tiga kali berturut-turut atau sekali sahaja perbuatan yang melampau yang menyebabkan hilang rupa orang yang sedang solat walau pun sebab terlupa.
Dan yang keempat ialah bergerak orang yang solat dengan satu gerakan yang melampau atau tiga gerakkan yang berturut-turut samada ia sengaja atau lupa atau jahil.”
Contohnya sekali gerakan yang melampau itu ialah sekali melompat maka batal solatnya walau pun bukan ia sengaja seperti melompat kerana terkejutkan cicak yang jatuh di atas kakinya kerana tiada lagi rupa orang yang sedang melakukan solat.
Dan contoh tiga gerakan berturut-turut itu seperti seorang yang menggaru kaki kanannya dengan kaki kirinya tiga kali gerakan atau membetulkan kopiahnya dengan tiga kali angkat berturut-turut angkat.
Jika gerakan tersebut tidak berturut turut seperti pada rakaat pertama dia membetulkan kopiahnya dengan tangan dan pada rakaat keduanya dia mengambil kopiiahnya yang jatuh dan pada rakaat ketiga dia membetulkan lagi kopiahnya itu maka tidak batal solatnya walau pun hilang pahala khusyuknya.
Dan gerakan yang tidak membatalkan solat ialah gerakan yang sedikit atau gerakan yang ringan seperti menggerakkan jarinya atau kelopak matanya atau lidahnya.
Tersebut pada kitab Fathul Mu’in :
Tidak batal solat dengan sebab gerakan yang ringan sekali pun banyak dan berturut-turut bahkan makruh hukumnya seperti menggerakkan satu jari atau segala jari pada menggaru serta tidak bergerak tapak tangannya atau kelopak matanya atau bibirnya atau zakar atau lidah kerana sungguhnya ia mengikut bagi tempatnya yang kekal seperti jari-jarinya.”
Gerakan sedikit seperti kepala bergerak ketika membaca maka tidak membatalkan solat kerana gerakan tersebut adalah sedikit.
Dan contoh gerakan anggota berat yang sedikit tidak membatalkan itu ialah bergerak dua tangannya selepas berdiri dari rukuk kepada iktidal.
Begitu juga jika menggerakkan jari sekalipun berturut-turut kerana jari adalah anggota yang ringan maka tidak batal solat sebab menggaru dengan jari berulang-ulang dengan syarat hanya jari yang bergerak bukan tapak tangannya.
Ada pun jika tapak tangan bergerak sama ketika menggaru itu tiga kali berturut-turut maka batal solatnya kerana tapak tangan adalah anggota yang berat.
Akan tetapi jika mengerakkan jari dengan tujuan bermain-main maka batal solatnya sekalipun jari itu adalah anggota yang ringan kerana orang yang niat bermain adalah orang yang tidak lagi berniat untuk solat.
Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus
Sumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada pautan ini
Assalamualaikum ustaz, apa hukum letak nama MUHD dekt dlm game perang, bila musuh kalahkan kita, nnti keluar tulisan musuh kill MUHD.
Boleh ka ustaz?
Waalaikumussalam warahmatullah.
Meletakkan nama “MUHD” dalam game perang tidak haram secara langsung, tetapi tidak wajar kerana boleh dianggap mengurangkan adab terhadap nama Nabi Muhammad ﷺ, terutama bila keluar tulisan seperti “killed MUHD”.
Sebaiknya elakkan dan guna nama lain yang lebih sesuai, sebagai tanda penghormatan dan adab terhadap nama yang mulia.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz,
Sekiranya ada hingus pd bhgian dalam hidung dan ketika menghirup udara ia pun berpindah pada bahagian tekak dan ditelan, apakah sah solat?
Terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah.
Solat tetap sah. Hingus yang berada di dalam hidung dan masuk ke tekak secara semula jadi lalu tertelan, tidak membatalkan solat. Ini kerana ia berasal dari dalam badan sendiri dan bukan sesuatu yang dianggap najis secara syarak.
Yang membatalkan solat hanyalah jika seseorang makan atau minum sesuatu dari luar badan dengan sengaja semasa solat.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, Tetapi jika hingus tersebut terlampau banyak, dan sengaja ditelan ,bagaimana pula ustaz?
Assalamualaikum ustaz,apakah sisa kuah gulai ayam dimaafkan jika berada di bwh celah kuku semasa solat kerana sukar dihilangkan?
Kerana setahu sy kuah gulai ayam ialah najis yg dimaafkan ketika dimakan sahaja.
Terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah.
Hukum Kuah Gulai Ayam Dari Sudut Najis
Pertama sekali, kita perlu fahami bahawa hukum kuah gulai ayam sebagai najis yang dimaafkan ketika dimakan sahaja hanya terpakai jika ayam itu tidak disembelih secara syarak (yakni termasuk dalam kategori bangkai).
Dalam hal ini:
🧼 Sisa Di Bawah Kuku: Wajib Bersih?
Sekiranya kuah gulai yang suci (dari ayam halal) berada di bawah kuku, ia tidak dianggap najis.
Tetapi jika ia boleh menghalang air wuduk jika keras atau tebal. Maka perlu dibersihkan untuk memastikan sahnya wuduk.
Jika kuah tersebut berasal dari ayam tidak halal (bangkai), dan setelah makan tuan cuba bersihkan tetapi masih terdapat sisa yang sangat kecil dan amat sukar dihilangkan, maka dalam kes seperti ini, ia dimaafkan kerana termasuk dalam kategori ‘umum al-balwa’ (kesukaran umum yang dimaafkan).
Namun jika mudah dihilangkan tetapi tuan tidak membersihkannya, maka itu boleh menjejaskan sahnya wuduk dan solat.
Wallahu a’lam
Terima kasih ustaz.
Saya slh fhm tntng perkara tersebut.
Assalamualaikum ustaz, tadi saya terlambat satu rakaat semasa solat berjemaah bersama rakan saya, semasa itu imam sudah pun dalam rakaat yg kedua, ketika saya masuk dlm saf dan sudah mengangkat takbir, imam pun terus rukuk, dan kawan di sebelah sy yg baru masuk ikut rukuk juga, kerana kawan saya terus melakukan rukuk sy keliru apakah perlu membaca surah Al Fatihah atau tidak disebabkan kawan di sebelah saya pun rukuk, (semasa memasuki saf dan mengangkat takbir, imam belum rukuk)disebabkan ramai kawan sy yg terus rukuk dengan cepat, sy berfikir, tidak perlu membaca surah Al Fatihah.
Jadi ianya bagaimana ustaz?
Terima kasih.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam situasi yang tuan nyatakan, berikut adalah penjelasan ringkasnya:
Solat tuan sah, kerana ketika itu tuan terus rukuk mengikuti imam. Tidak mengapa tidak membaca Al-Fatihah kerana keadaannya tuan tidak mempunyai masa yang mencukupi.
Semoga jawapan ini memberi kefahaman kepada tuan.
Wallahu a‘lam.
Terima kasih ustaz, tapi sekiranya kita ttp membaca sehingga imam sudah rukuk atau sudah sujud baru kita rukuk, sah ka ustaz?
Walaikumsalam,
Semoga Allah memberi kefahaman yang tepat dan memudahkan urusan solat tuan.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, jadi tidak sah ka solat sy, contoh sekiranya imam baru bangkit dari rukuk, dan sy baru habis baca al fatihah kerana tidak tahu ianya telah menjadi tidak wajib dan baru rukuk, maksudnya pergerakan tersebut lambat,
Assalamualaikum ustaz, sy baru balik darpd kmpng dan sy mendapati hampir
seisi ruangan rumah saya dipenuhi najis tikus, najis tikus tersebut diambil dengan tisu kering dan di lap dengan kain basah. Setahu sy najis tersebut akan merebak tetapi sudah terlanjur dilakukan, jadi apakah ia menjadi najis yg dimaafkan, kerana najis tersebut sudah merebak merata2.
Rasa risau solat saya tidak diterima disebabkan memijak najis tersebut dalam keadaan tapak kaki basah.
Waalaikumussalam warahmatullah,
1/ Najis tikus adalah najis pertengahan (najis mutawassitah) dan tidak termasuk dalam kategori najis yang dimaafkan (ma’fu).
2/ Oleh kerana najis tersebut sudah tersebar luas secara tidak sengaja dan sukar dikawal, tuan hanya perlu lakukan penyucian secara sederhana dengan kaedah berikut:
3/ Tuan tidak diwajibkan menyucikan keseluruhan rumah secara ekstrem, cukup dengan usaha yang terbaik dan munasabah.
4/ Berkenaan tapak kaki basah:
✅ Tuan tidak perlu terlalu bimbang. Setelah melakukan usaha terbaik membersihkan kawasan tersebut, solat tuan sah, dan tidak menjadi sebab solat tidak diterima.
Allah SWT tidak membebankan kita di luar kemampuan. Yang penting ialah usaha terbaik membersihkan kawasan tersebut.
Semoga jawapan ini membantu tuan.
Wallahu a‘lam.
Terima kasih banyak2 ustaz, maafkan saya sekira banyk soalan yg dilontarkan disebabkan ceteknya ilmu saya.
Sama-sama.
Tiada masalah tuan, apa yang boleh saya bantu jelaskan, saya akan jelaskan. ツ
Assalamualaikum ustaz, sy ingin bertanya,
Tadi sy ad urut kaki dan di kaki tersebut ada bekas garukan yg terdapat darah, dan darah tersebut telah kering seperti luka kering yg umum, sy mengurut kaki tersebut menggunakan minyak. Jadi apakah ia menjadi najis yg berpindah,
Jika ianya merupakan najis apakah ianya dimaafkan kerana adik saya telah memijak minyak bekas sapuan di kaki tersebut dan berlari merata2, dan saya rasa ianya telah merebak.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Berikut penjelasan berdasarkan situasi yang tuan nyatakan:
1. Darah yang telah kering (luka kering)
Jika darah tersebut sudah kering sepenuhnya, dan tidak lagi mengalir atau lembap, maka ia tidak dianggap najis yang berpindah. Ulama menyatakan najis hanya berpindah jika ada sifat yang boleh melekat dan mengalir, seperti basah atau lembap.
2. Minyak yang disapu atas luka kering
Jika minyak itu tidak terkena darah basah, dan hanya disapu di atas luka yang telah kering, maka ia tidak membawa najis. Oleh itu, bekas minyak tersebut tidak dianggap najis, dan tidak menyebabkan najis merebak walaupun adik tuan memijaknya.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, apakah percikan kuah laksa pada baju merupakan najis yg dimaafkan untuk solat?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Percikan kuah laksa pada baju bukan najis, kerana ia berasal daripada makanan halal dan tidak mengandungi bahan najis secara syarak.
Tiada isu najis yang dimaafkan dalam hal ini kerana ia bukan najis sejak awal.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, di rumah sy ada frame khat, dan pada frame tersebut terdapat najis cicak di belakangnya.Sy hendak mencuci frame tersebut tetapi frame tersebut seperti kertas macam tu, jadi sy risau jika jika sy membersihkannya dapat merosakkan pula frame tersebut,
Jadi apakah tindakan yang sepatutnya dilakukan?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam situasi ini, jika najis cicak (tahi cicak) itu berada di bahagian belakang frame khat yang diperbuat daripada kertas atau bahan yang mudah rosak apabila terkena air, maka:
✅ Cukup sekadar mengikis najis tersebut dengan berhati-hati hingga hilang zatnya, tanpa perlu menggunakan air.
✅ Tidak wajib mencuci dengan air jika itu boleh merosakkan frame tersebut.
Islam memberikan kemudahan jika mencuci menggunakan air boleh membawa kerosakan atau kesulitan yang besar.
Setelah dibersihkan dengan cara tersebut, frame itu dianggap sudah suci dan boleh digunakan seperti biasa.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, contoh sekiranya kita tersalah baca surah al fatihah pada ayat kelima kita tidak perlu mengulangnya dari awal(ayat1) tapi sekiranya kita sudah menyebutkan amin, dan kita sedar atau rasa tersalah baca pada ayat terakhir, apakah perlu mengulangnya dari ayat terakhir tersebut atau ulang dari ayat pertama(dari awal ayat)?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam situasi ini, apabila tuan telah selesai membaca Surah Al-Fatihah sehingga menyebut “Amin”, kemudian menyedari kesilapan pada ayat terakhir, maka tindakan yang betul adalah:
Ini kerana Surah Al-Fatihah dikira sebagai satu kesatuan bacaan rukun dalam solat. Apabila bacaan telah selesai (“Amin”), kemudian disedari kesilapan, maka keseluruhan surah perlu diulangi semula untuk memastikan kesempurnaan bacaan dalam solat.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, jadi kena ulang semula ke solat tu???
Jika kesilapan pada bacaan Surah Al-Fatihah itu disedari semasa masih dalam solat, dan belum melakukan rukun seterusnya (contohnya belum rukuk), maka tidak perlu ulang solat, hanya ulang semula bacaan Al-Fatihah dari awal ketika itu.
Tetapi jika kesilapan itu baru disedari selepas solat selesai, dan kesilapan tersebut adalah pada bahagian yang merubah makna atau membatalkan bacaan rukun, maka solat perlu diulang semula.
Wallahu a’lam.
Maaf, mohon bertanya satu soalan lagi, sy lupa solat yg mana.
Dan sy rasa semasa sy ulang bacaan
al fatihah itu, seperti was2 bacaan tidak tepat.
Jadi mcm mana cara nk ulanginya jika mmg salah dan lupa solat yg mana(waktu apa) ?
Waalaikumussalam Hazeem,
Jika tuan betul-betul lupa solat yang mana satu dan tidak pasti waktu mana yang perlu diulang, ini dinamakan sebagai syak yang tidak dapat dipastikan, dan ada beberapa perkara penting:
1. Jika yakin pernah buat kesilapan, tapi tak pasti waktu mana:
➡ Maka ulang satu solat fardhu sahaja sebagai langkah berhati-hati (ihtiyat), dan niatkan sebagai mengganti solat yang mungkin tidak sah tadi.
Contoh:
Jika rasa kesilapan berlaku antara solat Maghrib atau Isyak semalam, maka boleh pilih salah satu untuk diulang — contohnya ulang solat Isyak sahaja dengan niat qadha’ solat yang tidak sah semalam.
2. Jika hanya perasaan was-was (tidak pasti betul-betul salah atau tidak):
➡ Maka tidak perlu ulang solat, kerana was-was tidak membatalkan solat atau mewajibkan qadha. Islam tidak membebankan sesuatu yang tidak jelas atau tiada keyakinan padanya.
Kaedah fiqh: اليقين لا يزول بالشك
“Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak.”
Semoga Allah permudahkan dan beri ketenangan hati tuan.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, sy ada bermain sebuah game yang bernama free fire,
Game tersebut membuat event bertemakan Bulan Ramadhan, tetapi character di dalam game tersebut memijak gambar anak bulan yg dihiasi lampu.
Jadi, apakah ianya seperti menghina islam?
Apakah tidak mengapa memijak gambar anak bulan?
Dan apakah hukum bermain game free fire?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Berikut adalah jawapan ringkas terhadap soalan tuan:
1/ Memijak gambar anak bulan:
Secara umumnya, gambar anak bulan bukanlah simbol suci agama Islam seperti al-Quran atau kalimah Allah. Jadi tindakan memijaknya dalam game tersebut tidak terus dikira menghina agama, melainkan jika jelas wujud niat menghina atau mempersendakan Islam.
2/ Hukum bermain game Free Fire:
Bermain permainan seperti Free Fire hukumnya harus selagi tidak melalaikan daripada ibadah, tidak mengandungi unsur yang haram seperti perjudian, penghinaan agama, keganasan melampau, atau membawa kepada ketagihan.
Jika tuan berasa ragu atau tidak selesa dengan situasi tersebut, adalah lebih baik mengelakkan perkara syubhah (meragukan).
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, semasa saya sembahyang, sy melipat seluar sy hampir ke lutut, seperti di betis, dan ketika duduk keadaan tahiyat, sy rasa seperti bahagian bawah lutut sy terangkat dikeranakan lipatan seluar tersebut,
Persoalannya, jika ianya terangkat dan seperti tidak menyentuh tempat sujud, apakah dikira sah solatnya?
Waalaikumussalam,
Solat tuan tetap sah walaupun bahagian bawah lutut terangkat sedikit disebabkan lipatan seluar tersebut.
Ini kerana antara syarat sah sujud adalah dahi wajib menyentuh tempat sujud, manakala anggota lain seperti lutut, tapak tangan, dan jari kaki hanya disunatkan untuk menyentuh tempat sujud dengan sempurna.
Jika bahagian lutut sedikit terangkat atau tidak sepenuhnya menyentuh lantai secara tidak sengaja, solat masih lagi sah, cuma kurang sempurna dari segi adab solat.
Namun sebaiknya, elakkan melipat seluar secara berlebihan sehingga mengganggu keselesaan dan tumpuan dalam solat.
Wallahu a’lam.
Salam ustaz. saya ingin bertanya. jikalau bergerakan tangan dan badan sekali dikira pergerakan besar 1 atau 2?. sebagai contoh, ketika tahiyat akhir, merasakan ada sesuatu mulut dan ingin membuangnya, jadi digerakan tangan ke mulut berserta badan bergerak kedepan sikit untuk memudahkan perkara tersebut berlaku.
Waalaikumussalam,
Dalam situasi yang tuan nyatakan, gerakan tangan dan badan secara serentak seperti menggerakkan tangan ke mulut sambil badan sedikit ke depan, dikira sebagai satu pergerakan besar, bukan dua. Ini kerana kedua-dua pergerakan itu berlaku dalam satu tindakan yang serentak.
Namun, perlu diingat:
✅ Jika pergerakan itu sekali sahaja dan tidak berulang-ulang sebanyak tiga kali berturut-turut dalam tempoh yang singkat, maka solat tidak batal.
✅ Dan jika pergerakan itu ada keperluan, seperti membuang sesuatu dari mulut yang mengganggu, ia lebih dimaafkan.
Kesimpulannya, pergerakan yang tuan lakukan itu tidak membatalkan solat dan tidak dikira dua pergerakan berasingan. Teruskan solat seperti biasa.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, beberapa hari yang lalu ketika sy hendak melakukan tadarus
Al Quran, Al Quran tafsir sy brd di bwh
Al Quran yg bukan tafsir,semasa itu sy dlm keadaan tidak berwudhu, jadi sy mengambilnya dengan cara menariknya secara perlahan-lahan tanpa membiarkan
Al Quran bukan tafsir di atas tersebut jatuh(terhempap ke bawah).
Jadi apakah hukumnya?
Saya amat gelisah. Saya tidak ada maksud atau niat untuk menghinanya sama sekali.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Terima kasih atas keprihatinan dan rasa hormat yang tinggi terhadap Al-Quran – itu adalah tanda hati yang lembut dan cinta kepada kalam Allah.
Dalam situasi yang saudara hadapi, tindakan menarik Al-Quran tafsir yang berada di bawah tanpa menjatuhkan mushaf Al-Quran di atasnya, dan dalam keadaan tiada niat menghina, tidaklah dianggap berdosa atau menghina Al-Quran. Ia dilakukan secara berhati-hati dan beradab, bahkan menunjukkan usaha menjaga kehormatan mushaf.
Walaupun kita dianjurkan untuk menyentuh mushaf Al-Quran dengan wudhu’, namun dalam hal memindahkan atau menyusun mushaf tanpa membacanya – lebih-lebih lagi jika mushaf itu tafsir (yang bercampur terjemahan atau penjelasan) – maka ada kelonggaran menurut sebahagian ulama.
Kesimpulannya:
✅ Tidak berdosa,
✅ Tidak dianggap menghina,
✅ Dan tidak perlu gelisah. Teruskan beramal dan menghormati Al-Quran sebagaimana saudara lakukan.
Semoga Allah sentiasa memberi ketenangan dan menerima amalan saudara.
Wallahu a’lam.
Terima kasih ustaz, semoga Allah membalas kebaikan ustaz.
Alhamdulillah sama-sama
Assalamualaikum, ustaz, sy ingin bertanya
Dalam beberapa hari lepas semasa di sekolah ketika hendak melakukan tadarus Al Quran, Al Quran tafsir saya berada di bawah Al Quran yg bukan tafsir, semasa itu saya tidak ada wudhu, jadi saya mengambil Al Quran tafsir sy yg brd di bwh dengan cara menariknya, tetapi Al Quran bukan tafsir yg berada di atas tersebut saya tidak biarkan ianya terjatuh,sy menarik Al Quran tafsir sy tersebut dngn perlahan-lahan sehingga tidak menyebabkan Al Quran di atas Al Quran tafsir saya jatuh seperti terhempap.
Jadi apakah hukumnya?
Saya sangat gelisah.Saya tidak niat atau maksud untuk menghinanya langsung.
Assalamualaikum ustaz, sy ingin bertanya, bila dalam keadaan sujud, apkh perlu membengkokkan kesemua jari kaki,kerana ketika sy sujud jari yg paling kecil di hujung kadg2 tk sampai nk bengkok, kalau nk bagi bengkok kena sengitkan kaki betul2 baru blh.
Jadi apakah solat sy tersebut, dan selama ini tidak sah?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam sujud, salah satu rukun yang perlu dipenuhi ialah meletakkan jari-jari kaki di lantai. Sebaiknya, jari-jari kaki dibengkokkan ke arah kiblat sebagai tanda kesempurnaan sujud.
Namun, jika jari kelingking sukar untuk dibengkokkan kerana kesukaran posisi atau keadaan fizikal, solat tetap sah selagi sebahagian jari kaki menyentuh lantai. Tidak perlu terlalu memaksa sehingga menyebabkan ketidakselesaan.
Solat yang telah dilakukan sebelum ini tetap sah dan tidak perlu diulang, kerana dalam mazhab Syafie, yang penting adalah sekurang-kurangnya sebahagian tapak kaki bersentuhan dengan lantai semasa sujud.
Semoga penjelasan ini membantu.
Wallahu a‘lam.
Terima kasih bnyk ustaz.
Assalamualaikum ustaz, sy nk tny, tadi semasa saya sembahyang asar di masjid,alarm telefon sy brbunyi, dan saya hendak off telefon sy dengan tngn ke dalam poket seluar, akan tetapi sy risau ia akan menjadi pergerakan 3 kali berturut-turut, jadi sy keluar dari SAF dan off telefon, selepas itu imam sudahpun rukuk, jadi saya pergi masuk semula ke dalam SAF yg tadi, dan ikut rukuk,tanpa tambah rakaat, kerana setahu sy jika kita sempat rukuk, maka tidak perlu tmbh rakaat kerana ianya dikira sebagai rakaat.
Apakah pandangan ustaz mengenai hal ini?
Saya amat takut, saya melakukan kesalahan.
Tolong dibalas dengan segera, sy amat risau.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Keluar dari saf tanpa sebab darurat membatalkan solat, jadi lebih baik mematikan telefon dengan pergerakan minimal tanpa meninggalkan saf.
Jika sempat rukuk dengan imam sebelum beliau bangkit, rakaat dikira sah. Jika tidak sempat, rakaat itu tidak dikira dan perlu ditambah selepas imam salam.
Jika sangat ragu-ragu, ulangi solat untuk ketenangan hati.
Semoga penjelasan ini membantu.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, jadi apakah pilihan saya untuk meninggalkan SAF berdosa?
Waalaikumussalam saudara Hazeem,
Tindakan meninggalkan saf secara sengaja tanpa sebab darurat adalah makruh dan tidak berdosa. Namun, ia boleh menjadi berdosa jika perbuatan tersebut mengganggu jemaah lain atau menyebabkan saf terputus dengan jelas.
Jika terdapat keperluan mendesak seperti telefon bimbit yang berbunyi dan mengganggu jemaah lain, adalah dibenarkan untuk melakukan pergerakan kecil dalam solat untuk mematikannya, asalkan pergerakan tersebut tidak berlebihan.
Ini berdasarkan pandangan Dr. Ahmad Sanusi Azmi yang menyatakan bahawa tidak mengapa seseorang itu mematikan telefonnya ketika solat dengan syarat dia menjaga pergerakannya, kerana bunyi telefon boleh mengganggu kekhusyukan jemaah lain.Oleh itu, adalah lebih baik untuk mematikan telefon dengan pergerakan seminimum mungkin tanpa meninggalkan saf.
Semoga penjelasan ini menjernihkan kerisauan saudara.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, sy nk tny apakah hukum meletakkan Al Quran yg berada dalam beg sekolah di lantai/jalan di tapak perhimpunan semasa menyanyikan lagu negaraku, apakah hukumnya?Saya amat risau apakah ianya berdosa atau tidak.
Tolong dijelaskan, saya sangat was2 dengan perihal tersebut.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Meletakkan Al-Quran di lantai, jika berada dalam beg yang bersih, tidak berdosa tetapi lebih baik dielakkan sebagai tanda penghormatan. Jika tiada pilihan lain, pastikan niat bukan untuk meremehkannya dan cuba cari tempat lebih sesuai, seperti di riba atau di atas bangku.
✔ Tidak berdosa jika dalam beg yang bersih.
✔ Lebih baik dielakkan untuk menjaga adab.
✔ Jika was-was, cari tempat lebih tinggi atau pegang beg.
Semoga bermanfaat.
Wallahu a’lam.
Terima kasih, tuan
Assalamualaikum ustaz, berdasarkan soalan ke2 sy,hukumnya sah ka solatnya jika bahagian bawah jari tidak kena tmpt sujud?
Dan untuk soalan ke 3 pula jika menggerakkan anggota berat tiga kali berturut-turut untuk memperbaiki posisi solat sy, kerana keperluan, apakah dikira sah solatnya?
Sy minta maaf untuk soalan diatas, kerana sy masih kurang faham akan jawapannya.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Terima kasih atas soalan susulan, dan saya akan jelaskan dengan lebih terperinci untuk membantu pemahaman.
1️⃣ Jika bahagian bawah jari tidak kena tempat sujud, adakah sah solat?
Solat tetap sah walaupun bahagian bawah jari tidak menyentuh tempat sujud.
Yang diwajibkan dalam sujud adalah tujuh anggota sujud:
Kesimpulan:
Solat tetap sah asalkan tapak tangan menyentuh tempat sujud walaupun bahagian bawah jari tidak mencecah lantai.
—
2️⃣ Jika menggerakkan anggota berat tiga kali berturut-turut kerana keperluan, adakah sah solatnya?
Solat tetap sah jika pergerakan tiga kali berturut-turut dilakukan kerana keperluan.
Dalam fiqh Mazhab Syafi’i, pergerakan tiga kali berturut-turut secara sengaja tanpa keperluan boleh membatalkan solat, tetapi jika pergerakan itu kerana keperluan, ia tidak membatalkan solat.
📌 Contoh pergerakan yang dibolehkan kerana keperluan:
✅ Membetulkan kedudukan kaki supaya lebih stabil ketika berdiri.
✅ Menggerakkan badan sedikit ke hadapan supaya dahi lebih selesa menyentuh tempat sujud.
✅ Menyesuaikan kedudukan badan untuk memastikan solat dilakukan dengan sempurna.
Kesimpulan:
Jika pergerakan tiga kali berturut-turut dilakukan kerana keperluan untuk menyempurnakan solat, ia tidak membatalkan solat.
Semoga jawapan ini lebih jelas dan membantu pemahaman. Jika masih ada kekeliruan, boleh bertanya lagi.
Wallahu a’lam.
Alhamdulillah, sudah faham, terima kasih banyak2 tuan.
Assalamualaikum, ustaz sekiranya menjadikan bekas jem makanan sebagai tempat membuang rokok beserta habunya dan kahak dengan bekas tersebut ada logo halal bertulisan jawi, apakah berdosa?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Tidak ada dalil khusus yang menyatakan bahawa membuang rokok, abu, atau kahak ke dalam bekas yang mempunyai logo halal bertulisan Jawi itu berdosa.
Namun, perbuatan ini kurang beradab kerana tulisan Jawi, terutamanya jika mengandungi nama Allah atau lafaz yang berkaitan dengan Islam, perlu dihormati.
Apa yang sebaiknya dilakukan?
Sebaiknya gunakan bekas lain yang lebih sesuai untuk membuang rokok dan abu agar lebih menjaga adab terhadap perkara yang berkaitan dengan Islam.
Semoga jawapan ini membantu.
Wallahu a’lam.