Apakah jenis pergerakan yang membatalkan solat dan dibenarkan dalam solat?
Dalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh Ustaz Azhar Idrus dihalaman facebook beliau.
Semoga bermanfaat.
SOALAN:Saya masih tidak faham mana satukah pergerakan dalam sembahyang yang membatalkan dan yang dimaafkan.
Minta ustaz jelaskan. Terima kasih.
JAWAPAN:
Antara perbuatan yang membatalkan solat ialah bergerak anggota berat sebanyak tiga kali berturut-turut atau sekali sahaja perbuatan yang melampau yang menyebabkan hilang rupa orang yang sedang solat walau pun sebab terlupa.
Dan yang keempat ialah bergerak orang yang solat dengan satu gerakan yang melampau atau tiga gerakkan yang berturut-turut samada ia sengaja atau lupa atau jahil.โ
Contohnya sekali gerakan yang melampau itu ialah sekali melompat maka batal solatnya walau pun bukan ia sengaja seperti melompat kerana terkejutkan cicak yang jatuh di atas kakinya kerana tiada lagi rupa orang yang sedang melakukan solat.
Dan contoh tiga gerakan berturut-turut itu seperti seorang yang menggaru kaki kanannya dengan kaki kirinya tiga kali gerakan atau membetulkan kopiahnya dengan tiga kali angkat berturut-turut angkat.
Jika gerakan tersebut tidak berturut turut seperti pada rakaat pertama dia membetulkan kopiahnya dengan tangan dan pada rakaat keduanya dia mengambil kopiiahnya yang jatuh dan pada rakaat ketiga dia membetulkan lagi kopiahnya itu maka tidak batal solatnya walau pun hilang pahala khusyuknya.
Dan gerakan yang tidak membatalkan solat ialah gerakan yang sedikit atau gerakan yang ringan seperti menggerakkan jarinya atau kelopak matanya atau lidahnya.
Tersebut pada kitab Fathul Muโin :
Tidak batal solat dengan sebab gerakan yang ringan sekali pun banyak dan berturut-turut bahkan makruh hukumnya seperti menggerakkan satu jari atau segala jari pada menggaru serta tidak bergerak tapak tangannya atau kelopak matanya atau bibirnya atau zakar atau lidah kerana sungguhnya ia mengikut bagi tempatnya yang kekal seperti jari-jarinya.โ
Gerakan sedikit seperti kepala bergerak ketika membaca maka tidak membatalkan solat kerana gerakan tersebut adalah sedikit.
Dan contoh gerakan anggota berat yang sedikit tidak membatalkan itu ialah bergerak dua tangannya selepas berdiri dari rukuk kepada iktidal.
Begitu juga jika menggerakkan jari sekalipun berturut-turut kerana jari adalah anggota yang ringan maka tidak batal solat sebab menggaru dengan jari berulang-ulang dengan syarat hanya jari yang bergerak bukan tapak tangannya.
Ada pun jika tapak tangan bergerak sama ketika menggaru itu tiga kali berturut-turut maka batal solatnya kerana tapak tangan adalah anggota yang berat.
Akan tetapi jika mengerakkan jari dengan tujuan bermain-main maka batal solatnya sekalipun jari itu adalah anggota yang ringan kerana orang yang niat bermain adalah orang yang tidak lagi berniat untuk solat.
Wallahuaโlam
Ustaz Azhar Idrus
Sumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus padaย pautan ini
Tinggalkan Komen Anda..
Terima kasih banyak2 ustaz, maafkan saya sekira banyk soalan yg dilontarkan disebabkan ceteknya ilmu saya.
Sama-sama.
Tiada masalah tuan, apa yang boleh saya bantu jelaskan, saya akan jelaskan. ใ
Assalamualaikum ustaz, sy ingin bertanya,
Tadi sy ad urut kaki dan di kaki tersebut ada bekas garukan yg terdapat darah, dan darah tersebut telah kering seperti luka kering yg umum, sy mengurut kaki tersebut menggunakan minyak. Jadi apakah ia menjadi najis yg berpindah,
Jika ianya merupakan najis apakah ianya dimaafkan kerana adik saya telah memijak minyak bekas sapuan di kaki tersebut dan berlari merata2, dan saya rasa ianya telah merebak.
Waalaikumussalam warahmatullah,
Berikut penjelasan berdasarkan situasi yang tuan nyatakan:
1. Darah yang telah kering (luka kering)
Jika darah tersebut sudah kering sepenuhnya, dan tidak lagi mengalir atau lembap, maka ia tidak dianggap najis yang berpindah. Ulama menyatakan najis hanya berpindah jika ada sifat yang boleh melekat dan mengalir, seperti basah atau lembap.
2. Minyak yang disapu atas luka kering
Jika minyak itu tidak terkena darah basah, dan hanya disapu di atas luka yang telah kering, maka ia tidak membawa najis. Oleh itu, bekas minyak tersebut tidak dianggap najis, dan tidak menyebabkan najis merebak walaupun adik tuan memijaknya.
Wallahu aโlam.
Assalamualaikum ustaz, apakah percikan kuah laksa pada baju merupakan najis yg dimaafkan untuk solat?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Percikan kuah laksa pada baju bukan najis, kerana ia berasal daripada makanan halal dan tidak mengandungi bahan najis secara syarak.
Tiada isu najis yang dimaafkan dalam hal ini kerana ia bukan najis sejak awal.
Wallahu aโlam.
Assalamualaikum ustaz, di rumah sy ada frame khat, dan pada frame tersebut terdapat najis cicak di belakangnya.Sy hendak mencuci frame tersebut tetapi frame tersebut seperti kertas macam tu, jadi sy risau jika jika sy membersihkannya dapat merosakkan pula frame tersebut,
Jadi apakah tindakan yang sepatutnya dilakukan?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam situasi ini, jika najis cicak (tahi cicak) itu berada di bahagian belakang frame khat yang diperbuat daripada kertas atau bahan yang mudah rosak apabila terkena air, maka:
โ Cukup sekadar mengikis najis tersebut dengan berhati-hati hingga hilang zatnya, tanpa perlu menggunakan air.
โ Tidak wajib mencuci dengan air jika itu boleh merosakkan frame tersebut.
Islam memberikan kemudahan jika mencuci menggunakan air boleh membawa kerosakan atau kesulitan yang besar.
Setelah dibersihkan dengan cara tersebut, frame itu dianggap sudah suci dan boleh digunakan seperti biasa.
Wallahu aโlam.
Assalamualaikum ustaz, contoh sekiranya kita tersalah baca surah al fatihah pada ayat kelima kita tidak perlu mengulangnya dari awal(ayat1) tapi sekiranya kita sudah menyebutkan amin, dan kita sedar atau rasa tersalah baca pada ayat terakhir, apakah perlu mengulangnya dari ayat terakhir tersebut atau ulang dari ayat pertama(dari awal ayat)?
Waalaikumussalam warahmatullah,
Dalam situasi ini, apabila tuan telah selesai membaca Surah Al-Fatihah sehingga menyebut “Amin”, kemudian menyedari kesilapan pada ayat terakhir, maka tindakan yang betul adalah:
Ini kerana Surah Al-Fatihah dikira sebagai satu kesatuan bacaan rukun dalam solat. Apabila bacaan telah selesai (“Amin”), kemudian disedari kesilapan, maka keseluruhan surah perlu diulangi semula untuk memastikan kesempurnaan bacaan dalam solat.
Wallahu a’lam.
Assalamualaikum ustaz, jadi kena ulang semula ke solat tu???
Jika kesilapan pada bacaan Surah Al-Fatihah itu disedari semasa masih dalam solat, dan belum melakukan rukun seterusnya (contohnya belum rukuk), maka tidak perlu ulang solat, hanya ulang semula bacaan Al-Fatihah dari awal ketika itu.
Tetapi jika kesilapan itu baru disedari selepas solat selesai, dan kesilapan tersebut adalah pada bahagian yang merubah makna atau membatalkan bacaan rukun, maka solat perlu diulang semula.
๏ปฟ
Wallahu a’lam.
Maaf, mohon bertanya satu soalan lagi, sy lupa solat yg mana.
Dan sy rasa semasa sy ulang bacaan
al fatihah itu, seperti was2 bacaan tidak tepat.
Jadi mcm mana cara nk ulanginya jika mmg salah dan lupa solat yg mana(waktu apa) ?
Waalaikumussalam Hazeem,
Jika tuan betul-betul lupa solat yang mana satu dan tidak pasti waktu mana yang perlu diulang, ini dinamakan sebagai syak yang tidak dapat dipastikan, dan ada beberapa perkara penting:
1. Jika yakin pernah buat kesilapan, tapi tak pasti waktu mana:
โก Maka ulang satu solat fardhu sahaja sebagai langkah berhati-hati (ihtiyat), dan niatkan sebagai mengganti solat yang mungkin tidak sah tadi.
Contoh:
Jika rasa kesilapan berlaku antara solat Maghrib atau Isyak semalam, maka boleh pilih salah satu untuk diulang โ contohnya ulang solat Isyak sahaja dengan niat qadhaโ solat yang tidak sah semalam.
2. Jika hanya perasaan was-was (tidak pasti betul-betul salah atau tidak):
โก Maka tidak perlu ulang solat, kerana was-was tidak membatalkan solat atau mewajibkan qadha. Islam tidak membebankan sesuatu yang tidak jelas atau tiada keyakinan padanya.
Kaedah fiqh: ุงููููู ูุง ูุฒูู ุจุงูุดู
“Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak.”
Semoga Allah permudahkan dan beri ketenangan hati tuan.
Wallahu aโlam.