Jamak dan Qasar Dalam Perjalanan Yang Melalui Beberapa Lokasi

Apakah hukum melakukan jamak & qasar dalam suatu perjalanan yang melalui beberapa lokasi?

Dalam artikel ini, saya akan kongsikan pandangan yang dikongsikan oleh Ustaz Abu Usamah Mohd Hanapiah Bin Hj Hussin.

Semoga bermanfaat kepada semua umat Islam InsyaAllah.

Kalau niat safar ke dua lokasi yang mana jarak lokasi A ke lokasi B adalah 50km, kemudian lokasi B ke lokasi C adalah 45km yang menjadikan total safar (A ke B ke C) adalah 95km. Tetapi jika dari lokasi A ke lokasi C terus tanpa ke lokasi B, jaraknya hanya 60km. Boleh jamak qasar dalam situasi di atas ustaz?

1. Perjalanan 95 kilometer adalah sebuah perjalanan yang jauh yang mengharuskan jamak qasar.

Namun jika dia ingin berhenti selama 4 hari ke atas pada tempat yang sebelum destinasi akhir sedangkan jarak antara kampungnya kepada destinasi yang ingin disinggahinya itu dan antara destinasi yang ingin disinggah itu kepada destinasi akhir masing-masing tidak cukup dua marhalah, maka tidak boleh dia melakukan jamak qasar dalam perjalanan tersebut, kerana perjalanannya itu tidak bersambung hingga cukup dua marhalah.

Dalam kitab Mughni al-Muhtaj 1/523:

“Jika dia berniat, sebelum berangkat keluar kepada permusafiran yang jauh, untuk tinggal selama empat hari pada setiap satu marhalah (41 kilometer lebih kurang), dia tidak boleh qasar solat, kerana setiap satu perjalanan terputus dengan satu perjalanan yang lain.”

2. Berbeza jika dia berhenti sekejap tidak sampai 4 hari pada tempat sebelum destinasi akhir, maka dia masih boleh mengerjakan solat jamak qasar dalam permusafiran itu, kerana permusafirannya itu bersambung cukup 2 marhalah.

3. Kemudian, sekiranya ada jalan dekat (tidak sampai 2 marhalah) dan ada jalan jauh (sampai 2 marhalah) untuk menuju ke satu destinasi akhir, kemudian dia memilih jalan jauh kerana ada tujuan tertentu, maka boleh dia melakukan solat jamak qasar dalam permusafiran itu.

4. Berbeza jika pemilihan jalan yang jauh itu tanpa sebarang tujuan, maka tidak boleh dia melakukan jamak qasar pada permusafiran itu.

Dalam kitab Mughni al-Muhtaj 1/523:

Terjemahan:

“Sekirannya tempat yang ditujunya itu ada dua jalan: jalan jauh cukup dua marhalah dan jalan dekat tidak cukup dua marhalah, kemudian dia melalui jalan jauh kerana ada tujuan yang berkait dengan agama ataupun berkait dengan dunia walaupun ada bersamanya tujuan untuk mengharuskan solat qasar…,maka boleh dia qasar solat, kerana telah ada syarat qasar iaitu perjalanan jauh yang harus.”

والله أعلم بالصواب

Abu Usamah Mohd Hanapiah bin Hj Hussin (Facebook)