Bila Seorang Isteri Itu Dianggap Nusyuz?

isteri nusyuz

Artikel ini akan menerangkan perkara yang anda perlu tahu mengenai nusyuz.

Bagaimana ia boleh terjadi.

Apakah hukumnya

Dan apakah silap faham mengenai perkara ini.

Jika anda sudah bersedia jom kita mulakan.

 

Apakah Pengertian Nusyuz?

Bila dan bagaimanankah seseorang isteri itu dikira sebagai nusyuz?

— Seseorang isteri dikira nusyuz apabila dia ingkar atau menderhakai suaminya.

Contohnya:

  • Isteri mempunyai hubungan sulit dengan lelaki lain
  • Membenarkan lelaki ajnabi memasuki rumah tanpa izin
  • Meninggalkan rumah tanpa izin suami tanpa alasan yang munasabah
  • Tidak mahu tidur bersama bila diajak oleh suami tanpa sebab yang syariie
  • Tidak mahu mendengar atau mengendahkan kata-kata suami yang tidak bercanggah dengan syariat
  • Tidak memenuhi tanggungjawab sebagai isteri tanpa sebab yang munasabah

Dalam Seksyen 59 Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan (Akta 303), perkara-perkara berikut termasuk dalam istilah nusyuz:

  1. Apabila isteri menjauhkan dirinya daripada suaminya
  2. Apabila isteri meninggalkan rumah suaminya bertentangan dengan kemahuan suaminya.
  3. Apabila isteri enggan berpindah bersama suaminya ke satu rumah atau tempat lain, tanpa apa-apa sebab yang sah mengikut hukum syarak.

 

Apakah Hukum Nusyuz?

Nusyuz adalah haram dan salah satu dosa besar.

Suami perlu mengatasi masalah nusyuz ini melalui pendidikan, nasihat, pengasingan tempat tidur dan pukulan, tertakluk kepada syarat-syarat seperti yang dinyatakan di atas.

Selain itu, nusyuz juga memberi kesan kepada hukum nafkah.

Seorang suami tidak wajib untuk memberikan nafkah kepada isteri yang nusyuz.

Contohnya jika isteri itu enggan tinggal di rumah yang dipilih oleh suami tanpa alasan munasabah, maka dia hilang hak mendapat nafkah.

Demikian juga jika isteri menolak permintaan suami untuk melakukan istimta’ (bersetubuh atau berseronok-seronok).

Namun, seseorang isteri tidak lagi dianggap nusyuz jika dia bertaubat dan kembali mentaati suaminya.

 

Suami Juga Nusyuz Terhadap Isteri

Hukum nusyuz bukan sahaja untuk isteri, bahkan juga ada untuk suami.

Suami yang berlaku zalim seperti tidak menunaikan hak nafkah, bercakap dan bertindak kasar terhadap isteri dan tidak menunaikan hak giliran malam dikira nusyuz.

Seorang suami tidak ada hak untuk memukul isteri tanpa sebab yang dibenarkan oleh syarak.

Jika pukulan suami dibuat kerana isterinya nusyuz dan mengikut batas-batas syarak seperti yang dijelaskan tadi, maka isteri tidak berhak untuk lari dari rumah.

Jika isteri mempunyai masalah keserasian, masalah tersebut boleh diselesaikan melalui cara lain seperti perbincangan, penglibatan perantara atau orang tengah yang dihormati atau pihak berkuasa agama.

Isteri tidak boleh memilih jalan yang menyalahi syarak, iaitu lari dari rumah.

Jika pukulan suami itu tanpa sebab yang benar atau dilakukan dengan melampaui batas seperti berbentuk penderaan, mencederakan muka, atau suami tidak boleh mengawal emosi dan sebagainya — maka isteri berhak untuk mencari jalan yang munasabah bagi menyelamatkan diri daripada kemudaratan itu.

Jika kemudaratan itu boleh diatasi dengan cara nasihat, perundingan atau penglibatan pihak lain – maka cara begini perlu diutamakan.

 

Lari Dari Rumah Adalah Wajar Jika Ia Mengancam Keselamatan Isteri

Tindakan lari dari rumah hanya harus jika terdapat ancaman yang nyata terhadap keselamatan isteri.

Bahkan jika isteri yakin bahawa dia akan terus didera dan dipukul oleh suami tanpa sebab yang munasabah, maka dia mesti mencari jalan untuk mengelakkan mudarat tersebut termasuklah dengan cara mencari tempat perlindungan yang sesuai seperti di rumah ibu bapa atau kawan yang boleh dipercayai.

Bahkan isteri sepatutnya melaporkan kes penderaan ini kepada pihak berkuasa bagi menghentikannya daripada terus berlaku.

Namun begitu, pada masa yang sama isteri perlu mengambil tindakan yang wajar untuk menyelesaikan masalah yang berlaku.

Perkahwinan yang memudaratkan sepatutnya  tidak perlu diteruskan , melainkan jika ada jalan untuk memulihkan keadaan.

SI isteri tidak boleh meneruskan keadaan ini berpanjangan tanpa merujuk kepada pihak berkuasa bagi mengatasi kes penderaan dalam rumah tangga.

Namun demikian, tindakan lari dari rumah tidak diharuskan jika isteri hanya lari semata-mata kerana merajuk, tanpa ada ancaman yang nyata terhadap keselamatan dirinya.

Perasaan kecil hati, sedih dan kecewa tidak mengharuskan seorang isteri untuk melakukan sesuatu yang diharamkan dan membawa kepada nusyuz.

Masalah rumah tangga begini perlu diselesaikan dengan cara baik seperti perbincangan dari hati ke hati, saling menasihati menghadiri majlis ilmu atau kaunseling.

 

Hak Penjagaan Anak

Berhubung dengan perkaitan antara nusyuz dan hak penjagaan anak, pada dasarnya kedua-dua mempunyai sedikit perkaitan.

Secara ringkasnya, ibu lebih berhak ke atas hak penjagaan anak atau hadhanah.

Namun begitu, hak hadhanah hanya diberikan jika seseorang itu memenuhi syarat iaitu antaranya berakal, Islam, iffah dan amanah.

Oleh itu, jika seorang isteri itu seorang yang pernah nusyuz pada suaminya serta pada masa yang sama fasik dan tidak mempunyai harga diri seperti berkesedudukan dengan lelaki ajnabi – maka dia hilang hak kelayakannya.

Hal ini perlu pembuktian dan keterangan di hadapan hakim yang mengendalikan kes hadhanah.

Walau bagaimanapun, terdapat nusyuz yang tidak berkaitan dengan kelayakan hadhanah seperti dalam kes seorang isteri yang pernah keluar rumah tanpa izin suami tetapi tidak melakukan perkara menjejaskan iffah dan amanahnya.

Perlu diingat juga seseorang isteri itu tidak lagi dikira nusyuz jika dia sudah bertaubat dan kembali taat kepada suaminya.

 

Kekeliruan Masyarakat Tentang Hak Suami Memukul Isteri

Ramai masyarakat yang keliru dengan hanya menekankan persoalan kewajipan seorang isteri untuk taat kepada suami..

… tetapi pada masa yang sama mengabaikan prinsip tanggungjawab suami untuk menjaga isteri dengan baik, serta menghindari kekerasan dalam rumah tangga.

Memang Islam memberi ruang kepada suami untuk memukul isteri, namun kebenaran memukul ini terlalu terhad kerana hanya boleh dilakukan dengan syarat berikut:

  1. Hanya dilakukan jika isteri itu nusyuz
  2. Setelah suami menggunakan cara nasihat dan pengasingan tempat tidur sebagai cara mengatasi nusyuz
  3. Pukulan itu adalah untuk mendidik bukan untuk melepaskan marah
  4. Pukulan itu tidak terlalu menyakitkan dan bukan berbentuk penderaan
  5. Tidak memukul bahagian muka atau tempat yang boleh mencacatkan
  6. Tidak melukakan atau mematahkan tulang
  7. Tidak boleh memukul jika percaya bahawa pukulan itu tidak akan menginsafkan isteri

Allah berfirman:

Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya). Kemudian jika mereka taat kepada kamu, maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, lagi Maha Besar.

Surah an-Nisaa ayat 34

Ayat di atas menyebut tentang pukulan tidak memberikan kuasa mutlak kepada seorang suami untuk memukul.

Bahkan memukul hanya boleh dilakukan dalam konteks mendidik dan mengatasi masalah nusyuz.

Maka jika seorang suami sesuka hati memukul isteri, ia akan menjadi satu dosa dan kesalahan kerana secara umumnya Islam melarang seorang mukmin menyakiti orang lain.

Apalagi jika orang yang disakiti itu adalah seseorang yang di bawah amanahnya untuk dijaga, dilindungi dan dilayan dengan cara yang baik.

 

Kesimpulan

Mencari keserasian diantara suami dan isteri bukanlah perkara mudah.

Proses memahami, mengenali budi, menyerap kebaikan dan kelemahan setiap pasangan perlu dilakukan secara beransur-ansur.

Setiap pasangan pasangan perlulah sentiasa berikhtiar dan berusaha mempertahankan mahligai kasih yang telah dibina bersama.

Perkara terpenting untuk mempertahankan rumah tangga ialah hidup dalam suasana agama.

Agama mestilah menjadi teras kepada perkahwinan.

Semoga artikel ini memberi manfaat kepada anda.


Sebarang persoalan boleh dinyatakan pada ruangan komen di bawah

Sertai Channel Telegram Kami

Dapatkan newsletter terbaru dari kami melalui Telegram secara PERCUMA!

Tinggalkan Komen Anda..

142 Comments
Komen Terbaru
Komen Terdahulu
Inline Feedbacks
View all comments
norita
1 hari yang lalu

Swkiranya seorang isteri enggan mengikuti suaminya untuk berpindah disebabkan sentiasa berlaku perselisihan pendapat ,pergaduhan mulut WALAUPUN perkara kecil Dan menyebabkan suami mengeluarkan kata2 dan panggilan kesat terhadap isteri adakah ia dianggap nusyuz memandangkan isteri telah memberitahu suami utk berpindah ke rumah lain untuk mengeluarkan perselisihan yg sering terjadi.Memandangkan suami tiada pernah mencari jalan penyelesaiann seperti memberi Dan menunjukkan contoh yg baik pada keluarga.jarang2 menghadiri masjid atau surau utk solat jemaah, tdk pernah mengajar solat jemaah kalau ada hanya diajak oleh isteri, tidak pernah membaca al quran bersama2..kalau ada hanya membaca media sisial .Apakah itu dikira nusyuz sedangkan berpindah itu utk mengelakkn drp pertengkaran hanya dengan berpindah memandangkan suami ada dua isteri..Apa pandangan ustaz..Minta pencerahan.Bukan niat utk berpindah tetapi jalan kerana pertengkaran memberi tekanan pada isteri terutamaa utk melakukan ibadah sebab tiada ketenangan Dan ini jugak menganggu jiwa anak2 yg sedang membesar.Asalamualaikum

Putra
15 hari yang lalu

Assalamualaikum ustaz saya suami:apa hukum jika isteri selalu menyalahi saya dalam hal kecik dan meninggi suara sehingga jiran2 mendengari dan banyak kali saya nasihat supaya cakap sopan sikit oleh kerana itu saya sendiri malu mengadap jiran saya..dan sering di ungkit tentang nafkah sedagkn saya beli keperluan dpur dan anak2 kadang2 blnja pakai di luar..sedang kn saya dlm keadaan susah.. Dulu isteri saya sangat memahami apabila isteri saya mula bekerjaya dia akan beli barang melalui duit perniagaan saya bersama tanpa saya tahu…dan akan di claim ke atas saya..sedang kn saya yg sarat menanggung hutang..saya sering di halau Kluar dan tidur di luar atas sbb saya tidak tidak ikot arahan dia kerana saya bagi belanja berbentuk wang kepada ibu bapa saya..alasan si isteri nafkah dia pon belom ckup..dan selalu isteri meminta cerai..saya masih bersabar kerana masih syg dan apatah lg melihat anak2 jika ibu bapa berpisah..pernah terjadi saya sedang mengalami kesakitan oleh pyakit saraf saya,saya minta isteri htr ke hospital, dia berkata itu waktu tidur dia jgn di ganggu. Sedang kn sakit datang tidak kira waktu,apa yg perlu saya jelas kn lagi kepada isteri.syafakallah uztaz tq

Hjkks
1 bulan yang lalu

Saya nak tanya pendapat…saya bermasalah dengan suami sebab saya tipu die dan balik ke rumah mak ayah sy senyap2 masa die tengah kerja…btw mmg hubungan mak ayah dan suami tak ngam sblm ni disebabkn hal yg x dapat sy kongsikn disini..jadi kantoi lepas [email protected] die repot dekat die dan memaki hamun saya…actually almost 2 tahun dh hubungan mereka renggang dan dalam masa itu jugak saya curi2 balik jumpa mak ayah…even mak suami sendiri nk datang jumpe suami die xbagi konon sebab covid 19..bahaya…jadi mcm mana nak atasi masalah ni sebab saya sangat depressi sebab dikongkong..die pulak setiap hari lepak karoke dgn membe almost everyday..masa dgn kami anak beranak pn boleh dikira pakai jari…yg saya pikir skrg ni hanya lah penceraian disebabkn perangai suami yg sy rase x adil…

Pn.Zila
1 bulan yang lalu

Saya tidak bercakap dengan suami selepas kes perjumpaan dengan adik beradiknya dalam isu penceraian kami.Saya sedang dalam proses untuk memohon cerai.Soalan saya jika saya keluar dari rmh hanya dengan memberi msg mengatakan tujuan dan tempat yang dituju adakah saya dikira nusyuz?Sbb dari dulu mmg susah nak balas msg & skrg nak angkat call mmg tidaklah.Apakah cara terbaik bg kami yg tidak bercakap ini untuk saya keluar dari rmh tanpa dikaitkan dengan nusyuz?

mohd norhafiz
1 bulan yang lalu

askum wbt ustaz saya nk bertanya jika seorang isteri telah di ketegorikan nusyuz dan mengizinkan lelaki menyentuh tubuhnya dan si suami mengetahui perbuatan si isteri bagaimana??
perkara nie telah di maklumkan kpd pihak polis dan pejbt agama tp alasan dr pihak berkenaan menyuruh sye menunggu sehingga lelaki tersebut masuk atau berada di dlm rumah..sekirannya sye hendak menunggu lelaki tersebut berada dlm rumah baru nk ambil tindakan seolah2 sye lg membenarkan perkara tidak baik…adakah ustaz ada cara lebih baik utk menangani masalah yg sye hadapi skrg…