Bagaimana melakukan sujud syukur?
Artikel ini akan memberi panduan secara ringkas tentang cara melakukan sujud syukur dan hukum-hukum berkaitan dengannya.
Jika anda perlukan panduan ini, mari kita mulakan..
Bila Perlu Melakukan Sujud Syukur?
Sujud syukur dilakukan ketika seseorang mendapat kebahagiaan atau kegembiraan yang besar seperti menyambut kelahiran anak, mendapat harta dan terpelihara daripada musibah yang datang secara tiba-tiba.
Dalam keadaan tersebut, disunatkan untuk bersujud yang mana perbuatan tersebut adalah diluar solat.
Dalil yang menunjukkan kepada pensyariatan sujud syukur adalah berdasarkan hadis Nabi SAW daripada Abu Bakrah RA maksudnya:
Adalah Nabi SAW ketika telah datang sesuatu perkara yang menggembirakan ataupun diceritakan sesuatu yang gembira dengannya akan turun sujud, bersyukur terhadap Allah SWT.
— Riwayat Abu Daud (2774). Disahihkan oleh Al-Albaani.
Syarat Sujud Syukur
Menurut mazhab Syafi’e dan Hanbali, syarat melakukan sujud ialah:
- Suci daripada hadas besar dan kecil
- Suci daripada najis (di badan, pakaian dan tempat)
- Mengadap arah kiblat
- Menutup aurat
Bagaimana Melakukan Sujud Syukur?
Pelaksanaannya, hendaklah dalam keadaan berwuduk, berdiri mengadap kiblat.
Seterusnya bertakbir (Allahuakhbar) dan berniat:
Sahaja aku mengerjakan sujud syukur kerana Allah Taala.
Lalu terus sujud sekali dengan tidak rukuk.
Tiada bacaan khusus semasa sujud tetapi sunat kita bertasbih atau memuji Allah sebagaimana di bawah.
Maksudnya:
Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Allah, dan Allah Maha Besar.
Kemudian duduk dan memberi salam.
Sujud Syukur Tanpa Wuduk & Tidak Menghadap Kiblat
Terdapat perbahasan para ulama’ mengenai sujud tanpa wuduk serta tidak pula menghadap kiblat.
Ini adalah pendapat kebanyakan salaf serta sebahagian al-Malikiyyah[4]. Begitu juga ianya adalah pendapat jemaah muhaqqiq seperti Ibn Jarir al-Tabari, Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah[5], Ibn al-Qayyim[6], al-Syaukani[7] dan al-San’ani[8].
Bagi yang berpendapat sedemikian, berikut adalah alasan serta justifikasi bagi menyokong pendapat mereka:
- Pendapat yang mengatakan bahawa sujud syukur memerlukan wuduk perlu mendatangkan dalil. Mengqiyaskan sujud syukur dengan solat adalah tidak tepat kerana sujud syukur itu adalah sujud dan bukannya seperti solat.
- Zahir hadis Abu Bakrah RA yang menunjukkan bahawa Nabi SAW terus sujud tatkala menerima sesuatu yang menggembirakan Baginda. Tiada pula disebutkan perlunya dalam keadaan berwuduk. Sekiranya memerlukan wuduk pasti akan diterangkan oleh Baginda SAW kerana berhajatkan kepadanya bahkan hadis menyebutkan Nabi SAW terus sujud tatkala menerima khabar yang gembira.
- Sujud dilakukan apabila mendapat nikmat atau terselamat dari mudarat tanda syukur kepada Allah SWT. Ianya dilakukan secara serta merta. Jika memerlukan kepada wuduk, sudah tentu ianya tidak dapat dilakukan dengan segera kerana perlu mencari air untuk berwuduk, mencari kiblat kemudian barulah boleh melakukan sujud. Ini boleh menghilangkan rahsia makna disyariatkan sujud syukur itu sendiri.
Soalan Lazim
Di sini dikumpulkan beberapa soalan lazim yang berkaitan dengan sujud syukur:
1. Adakah sujud syukur wajib dilakukan?
Majoriti sarjana fikah sepakat menyatakan, sujud syukur adalah perbuatan yang digalakkan atau mustahabb.
Oleh itu, apabila menerima berita gembira, berlaku sesuatu perkara yang baik ataupun terhindar daripada bencana atau tragedi, dianjurkan supaya bersujud syukur.
Ia sebagai tanda berterima kasih hamba kepada Allah.
2. Adakah harus bersujud syukur atas musibah yang berlaku kepada orang jahat atau zalim?
Harus bersujud syukur atas kecelakaan yang menimpa musuh atau golongan jahat.
Seperti tewasnya Angkatan perang negara kuffar yang cuba menakluki negara Islam, ataupun tertangkapnya seorang penjenayah berbahaya.
Said bin Mansur pernah melaporkan, Abu Bakr bersujud syukur selepas mendengar berita terbunuhnya Musailamah Al-Kazzab yang mengaku sebagai rasul.
3. Adakah sujud syukur dilakukan ketika bersolat seperti sujud sahwi dan sujud tilawah?
Mengikut mazhab Syafi’e, sujud syukur tidak boleh dilakukan ketika bersolat.
Ia perlu dilakukan ketika tidak bersolat apabila menerima berita menggembirakan atau sebaliknya.
4. Apakah contoh peristiwa yang mengharuskan untuk sujud syukur?
Apa sahaja perkara baik yang berlaku kepada kita ataupun saudara mara dan rakan taulan, harus sujud syukur.
Asalkan ia tidak bertentangan dengan syariat.
Antara perkara yang mengharuskan sujud syukur:
- Berita gembira
- Mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan
- Mendapat tawaran melanjutkan pelajaran
- Menyambut kelahiran anak
- Memperoleh kemenangan dalam sebarang pertandingan sukan atau peraduan
- Bertunang ataupun berkahwin
- Mendapat pekerjaan yang baik ataupun dinaikkan pangkat
- Menang pilihanraya
- Terhindar daripada bahaya
- Terselamat daripada kemalangan jalan raya ataupun kebakaran
- Bebas daripada fitnah yang merosakkan nama baik dan keluarga.
- Dibebaskan daripada penjara.
- Sembuh daripada sakit.
- Diselamatkan daripada lemas.
- Harta benda yang dicuri atau dirompak, ditemui kembali atau dikembalikan.
Kesimpulan
Kami melihat di dalam isu ini, pendapat yang lebih dekat adalah pendapat yang mengatakan bahawa sujud boleh dilakukan tanpa adanya wuduk dan juga menghadap ke kiblat.
Ini dengan melihat bahawa tiada dalil yang menjadi pemutus akan perlunya untuk berwuduk dan menghadap kiblat.
Boleh sahaja bagi mereka yang menerima khabar gembira seperti mendapat anak, lulus peperiksaan, naik pangkat untuk terus sujud menzahirkan rasa syukur kepada Allah SWT.
Begitu juga seseorang yang terselamat dari kecelakaan jalan raya, sembuh dari penyakit, boleh terus sujud menzahirkan rasa syukur serta lega dari kemudaratan yang tidak menimpa ke atasnya.
Jika ingin beramal dengan pendapat yang mengatakan perlunya wuduk serta menghadap kiblat juga tiada masalah kerana isu ini terdedah kepada perbahasan ilmiah yang boleh diperbahaskan lagi.
Semoga dengan pencerahan ini, dapat sama-sama untuk kita lebih memahami berkenaan sujud syukur dengan lebih baik lagi dan yang lebih utama adalah dengan mengamalkannya.
Wallahu a’lam.
Tinggalkan Komen Anda..
Salam.saya ada terbaca berkenaan boleh melakukan sujud syukur selepas sahaja salam semasa solat hajat.semasa sujud syukur itu juga kita berdoa dan meminta hajat yang kita mahukan.mohon penjelasan dari pihak tuan.
ini mesti amalan dari Ustaz dari utara “amalan agar hajat terkabul” dalam amalan tu dia suruh solat hajat 2 rakaat. kemudian lepas habis solat hajat, buat sujud syukur, lepastu ada baca satu surah dari Al Quran dan buat hajat semasa sujud Syukur tersebut.
Ini adalah amalan Bid’ah, yang tiada dalilnya dari nabi. Sujud syukur adalah sebagai tanda melahirkan rasa kesyukuran, bukan untuk minta hajat. Jika mahu berdoa ketika sujud, mintalah semasa sujud di dalam solat. Bukan semasa sujud di luar solat (Sujud syukur/tilawah)
Kemudian yang lagi pelik, dia suruh baca surah semasa sujud berkenaan. jauhilah golongan2 yang suka turunkan amalan yang tiada dalam agama ni.
Assalamualaikum …solat sunat syukur tu mcmne tuan
Wassalam. Tiada solat sunat syukur. Yang ada sujud syukur sahaja
Baik..terima kasih..Kalo buat sujud syukur seblm menunaikn fardu zOhor ni bole ke
Sujud syukur biasa dilakukan ketika tidak bersolat apabila menerima berita menggembirakan atau sebaliknya.
Assalamualaikum tuan, adakah boleh melakukan sujud syukur kalau kerana mendapat pentunjuk?
Alhamdulillah, saya sayang mufti wilayah
Panduan dan artikel ini memudahkan saya
Memudahkan.
Terima kasih tuan, kalau dapat pihak tuan membuat perbandingan dalam mahzab safiee, hanafi ,maliki dan hmbali dalam sesuatu ibadah.
Maaf tuan,
Ilmu saya masih terlalu sedikit dan tidak mampu untuk menulis sesuatu yang berat seperti perbandingan mazhab.
Saya hanya menulis perkara asas dalam fardhu ain sahaja.
Terima kasih atas bantuanya…terimah kasih..
Tuan, adakah diterima solat kita yang tak KYHUSUK. Mohon pencerahan.
Iya diterima.
Cuma dari segi pahalanya tidaklah sama seperti solat yang khusyuk
Terima kasih tuan..tumpang tanya bolehkah kita menjamak qashar pada waktu isyak setelah kita sampai ketempat kita sendiri.
Apabila seseorang itu sudah sampai ke kawasan permulaan dia bertolak tadi, selesailah solat jamak dan qasarnya.
Maka dia tidak boleh lagi mengerjakan solat secara qasar dan jamak.
Baik tuan.