Apakah jenis pergerakan yang membatalkan solat dan dibenarkan dalam solat?
Dalam artikel ini, saya melampirkan jawapan yang pernah dijawab oleh Ustaz Azhar Idrus dihalaman facebook beliau.
Semoga bermanfaat.
SOALAN:Saya masih tidak faham mana satukah pergerakan dalam sembahyang yang membatalkan dan yang dimaafkan.
Minta ustaz jelaskan. Terima kasih.
JAWAPAN:
Antara perbuatan yang membatalkan solat ialah bergerak anggota berat sebanyak tiga kali berturut-turut atau sekali sahaja perbuatan yang melampau yang menyebabkan hilang rupa orang yang sedang solat walau pun sebab terlupa.
Dan yang keempat ialah bergerak orang yang solat dengan satu gerakan yang melampau atau tiga gerakkan yang berturut-turut samada ia sengaja atau lupa atau jahil.”
Contohnya sekali gerakan yang melampau itu ialah sekali melompat maka batal solatnya walau pun bukan ia sengaja seperti melompat kerana terkejutkan cicak yang jatuh di atas kakinya kerana tiada lagi rupa orang yang sedang melakukan solat.
Dan contoh tiga gerakan berturut-turut itu seperti seorang yang menggaru kaki kanannya dengan kaki kirinya tiga kali gerakan atau membetulkan kopiahnya dengan tiga kali angkat berturut-turut angkat.
Jika gerakan tersebut tidak berturut turut seperti pada rakaat pertama dia membetulkan kopiahnya dengan tangan dan pada rakaat keduanya dia mengambil kopiiahnya yang jatuh dan pada rakaat ketiga dia membetulkan lagi kopiahnya itu maka tidak batal solatnya walau pun hilang pahala khusyuknya.
Dan gerakan yang tidak membatalkan solat ialah gerakan yang sedikit atau gerakan yang ringan seperti menggerakkan jarinya atau kelopak matanya atau lidahnya.
Tersebut pada kitab Fathul Mu’in :
Tidak batal solat dengan sebab gerakan yang ringan sekali pun banyak dan berturut-turut bahkan makruh hukumnya seperti menggerakkan satu jari atau segala jari pada menggaru serta tidak bergerak tapak tangannya atau kelopak matanya atau bibirnya atau zakar atau lidah kerana sungguhnya ia mengikut bagi tempatnya yang kekal seperti jari-jarinya.”
Gerakan sedikit seperti kepala bergerak ketika membaca maka tidak membatalkan solat kerana gerakan tersebut adalah sedikit.
Dan contoh gerakan anggota berat yang sedikit tidak membatalkan itu ialah bergerak dua tangannya selepas berdiri dari rukuk kepada iktidal.
Begitu juga jika menggerakkan jari sekalipun berturut-turut kerana jari adalah anggota yang ringan maka tidak batal solat sebab menggaru dengan jari berulang-ulang dengan syarat hanya jari yang bergerak bukan tapak tangannya.
Ada pun jika tapak tangan bergerak sama ketika menggaru itu tiga kali berturut-turut maka batal solatnya kerana tapak tangan adalah anggota yang berat.
Akan tetapi jika mengerakkan jari dengan tujuan bermain-main maka batal solatnya sekalipun jari itu adalah anggota yang ringan kerana orang yang niat bermain adalah orang yang tidak lagi berniat untuk solat.
Wallahua’lam
Ustaz Azhar Idrus
Sumber asal kepada jawapan ini boleh dilihat pada Facebook Ustaz Azhar Idrus pada pautan ini
Assalamualaikum ustaz. Ketika melafazkan takbiratul ihram, badan saya ada bergerak macam terhuyung-hayang sedikit. Sah ke rukun (berdiri tegak bagi yg mampu), jika ada pergerakan sedikit ketika lafaz takbiratul ihram?
Waalaikumussalam.
Solat puan/tuan sah. Rukun berdiri tegak tidak bermaksud tubuh mesti kaku langsung tanpa sebarang gerakan. Sedikit pergerakan badan seperti terhuyung-hayang ringan ketika melafazkan takbiratul ihram masih dikira berdiri selagi:
Yang bermasalah ialah jika bergerak banyak hingga hilang rupa orang sedang berdiri solat, atau tidak sempat “tenang” langsung ketika takbiratul ihram.
Jadi, pergerakan kecil yang tidak disengajakan seperti yang puan sebut tidak membatalkan rukun berdiri dan takbiratul ihram tetap sah, insya-Allah. Usah dilayan sangat rasa waswas itu, cuba fokus tenangkan hati dan pandang ke tempat sujud.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz.
Contohnya, bahagian belakang telekung seseorang itu terbang kedepan semasa solat akibat angin yang kuat dari belakang. Telekung itu menutup muka orang tersebut dan dia menggerakkan tangan untuk mencampakkan bahagian telekung tersebut kebelakang dari depan muka. Pergerakan itu melibatkan seluruh tangan. Adakah solat dia terbatal?
Waalaikumussalam.
Solat tidak batal dalam situasi ini. Mencampakkan semula hujung telekung yang tertiup ke muka ialah pergerakan kerana hajat untuk mengembalikan tertib solat (supaya bacaan dan kedudukan pakaian terjaga).
Pergerakan seperti ini walaupun melibatkan seluruh tangan dikira pergerakan sedikit selagi dibuat ringkas.
Yang membatalkan ialah pergerakan banyak berturut-turut iaitu sekitar tiga pergerakan berturut-turut tanpa henti.
Jika hanya sekali atau dua kali, atau dipisahkan dengan jeda ringkas, solat kekal sah. (Jika ada keperluan, lakukan dengan dua gerakan sahaja atau asingkan gerakan agar tidak jatuh pada “berturut-turut”.)
Tentang telekung menutup muka, hukum asalnya makruh menutup mulut/wajah ketika solat, bukan batal. Jika tertutup kerana angin, bukakan segera dan teruskan solat.
Itu langkah yang betul. (Bagi wanita, menzahirkan wajah ketika solat adalah yang lebih utama jika tiada lelaki ajnabi di hadapan.)
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz, jika seseorang menggerakkan tangannya untuk menggaru Dan kembali semula ke posisi asalnya, Dan naik lagi tangan kerana ingin menggaru atau memegang tekak karna kesusahan membaca bacaan dalam solat(kebiasaan saya)..apakah ia dikira 3 pergerakan dan akan membatalkan solat?
Waalaikumussalam.
Tidak batal selagi gerakan itu ringan dan bersebab (hajat) seperti menggaru atau memegang tekak.
Yang membatalkan ialah pergerakan banyak berturut-turut iaitu sekitar tiga kali berturut-turut dengan anggota besar tanpa hajat hingga orang menyangka tidak sedang solat.
Lakukan sekadar perlu dengan jari (bukan menghayun lengan/bahu), jarakkan antara gerakan, dan pastikan tuma’ninah terpelihara.
Jika kerap kerana uzur (contoh: refleks batuk/gatal), ia dimaafkan dan solat tetap sah.
Wallahu a‘lam.
Assalamualaikum ustaz. Ketika solat, rasa macam badan lari sikit drpd kiblat, maka saya menggerakkan kedua-dua kaki untuk membetulkan kedudukan kaki dan badan untuk menghadap kiblat. Kemudian, saya gerakkan tangan tanpa sengaja sebab ragu aurat terbuka di bahagian dagu, Tp ternyata dh tutup. Adakah pergerakan itu membatalkan solat ustaz? Pergerakan kedua-dua kaki dikira satu pergerakan atau dua pergerakan besar?
Waalaikumussalam.
Gerakan yang awak buat itu tidak membatalkan solat kerana ia termasuk pergerakan kerana hajat iaitu membetulkan hala kiblat dan memastikan aurat terjaga.
Dalam mazhab Syafie, yang membatalkan ialah pergerakan banyak berturut-turut. Ukuran pergerakan yang masyhur ialah sekitar tiga kali berturut-turut pada anggota yang jelas (seperti menghayun lengan/badan) tanpa keperluan.
Untuk kaki, yang dinilai ialah “langkah/perbuatan”, bukan semata-mata bilangan anggota. Mengalih kedua-dua kaki serentak atau sekali pelarasan untuk lurus ke kiblat secara umum dihitung satu pergerakan kecil.
Jika alih kanan kemudian kiri, itu boleh dikira dua gerakan namun masih dalam kategori sedikit dan dimaafkan. Elakkan sampai tiga langkah berturut-turut, dan usah mengganggu tuma’ninah.
Jika sedar sedikit tersasar daripada kiblat, betulkan segera arah dada ke kiblat dan teruskan solat, tidak perlu batalkan solat.
Tentang ragu aurat di bahagian dagu, jika sebenarnya tertutup, tiada masalah. Jika benar terbuka, tutup serta-merta. Solat kekal sah.
Tetapi jika dibiarkan terbuka, itu membatalkan menurut mazhab Syafie. (Bagi wanita, asasnya seluruh tubuh selain muka dan tapak tangan mesti tertutup dengan kain yang tidak jarang.)
Wallahu a’lam
Assalamualaikum ustaz maaf izin bertanya.Jika kita gerakkan ke 5 jari tangan untuk menggaru tangan dan tapak tangan sedikit ikut bergerak adakah dikira pergerakan besar ?
Jazakumullahu Khairan Kathira
Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh.
Menggerakkan lima jari untuk menggaru, walaupun tapak tangan sedikit bergerak, dikira pergerakan kecil (ʿamal qalīl) dan tidak membatalkan solat.
Yang membatalkan ialah pergerakan banyak, berturut-turut hingga pada kebiasaan orang melihat dia seperti tidak sedang solat (ʿamal kathīr). Ukurannya ikut ‘urf (kebiasaan), bukan bilangan tetap.
Menggaru kerana hajat ringan dibenarkan. Lakukan secukupnya, jangan berlarutan hingga hilang ṭumaʾnīnah atau menjadi pergerakan banyak.
Wallahu a’lam