Marrakech: 5 Tempat Paling Indah & Menarik Untuk Dilawati

Nama Marrakech sering mengundang bayangan souq yang bersimpang siur, aroma rempah yang memanaskan deria, dan gema azan yang bergema di langit senja. Namun di sebalik hiruk-pikuk itu, kota purba ini mengajak kita berfikir dan mengenal makna diri.

Kembara ke Marrakech bukan sekadar pelancongan. Kota bersejarah ini, yang pernah berfungsi sebagai pusat empayar dan keilmuan, memiliki signifikansi berlapis. Warisan sejarah Islam dan Berber-Arab, ditambah dengan estetika seni bina Moorish, mewujudkan suasana yang kondusif untuk refleksi dan kontemplasi.

Marrakech yang digelar Kota Merah  mengajar bahawa keindahan bukan hanya pada warna dan bentuk, tetapi pada nilai dan renungan di sebaliknya. Di sinilah, setiap langkah menjadi zikir, dan setiap sudut menjadi hikmah yang menunggu untuk disingkap.

Latar & Sejarah Kota Marrakech

Didirikan pada tahun 1070 Masihi oleh Yusuf ibn Tashfin daripada Dinasti Almoravid, Marrakech pernah menjadi pusat pemerintahan, perdagangan, dan keilmuan Islam di Maghribi.^[1] Kota ini menjadi nadi penyebaran ilmu, seni bina, dan tamadun Islam ke Andalusia serta Afrika Barat.

Gabungan warisan Berber-Arab dan pengaruh Moorish melahirkan keunikan seni bina seperti Masjid Koutoubia, Istana Bahia, dan Madrasah Ben Youssef  semuanya berdiri sebagai simbol kesatuan antara keindahan dan keimanan.

Dikenali sebagai Al-Madina al-Hamra atau Kota Merah, warna tanah liatnya yang kemerahan bukan sekadar estetika, tetapi melambangkan kekuatan, keteguhan dan semangat masyarakatnya yang berakar pada nilai Islam dan budaya tempatan.

Simbolik Agama di Sebalik Kota Merah

Kedudukan Marrakech di antara Banjaran Atlas dan Gurun Sahara bukan sekadar geografi, tetapi membawa makna simbolik keseimbangan antara dunia dan akhirat. Gunung yang teguh mencerminkan kekuatan iman dan keteguhan prinsip, manakala gurun yang luas menggambarkan perjalanan jiwa menuju penyucian dan pengharapan.

Dalam sejarahnya, Marrakech pernah menjadi tempat berhimpunnya ulama, sufi dan pedagang dari pelbagai wilayah Islam. Pertemuan ini membentuk kota yang tidak hanya berfungsi sebagai pusat ekonomi, tetapi juga medan pertukaran ilmu dan keagamaan.^[2]

Oleh sebab itu, setiap lorong, pasar dan masjid di Marrakech seperti menyimpan gema masa lalu mengingatkan bahawa keindahan dan hikmah sering lahir di persimpangan antara dunia zahir dan batin.

Warisan Seni Bina Islam

Salah satu keunikan Marrakech ialah bagaimana seni bina Islamnya menzahirkan prinsip tauhid. Unsur simetri, geometri dan keseimbangan bukan sekadar estetika, tetapi manifestasi keesaan dan keteraturan ciptaan Allah.

Bangunan seperti Masjid Koutoubia, Istana Bahia, dan Madrasah Ben Youssef menampilkan seni ukiran, jubin zellij, serta reka bentuk halaman berpusat (courtyard) yang menggambarkan harmoni antara keindahan, fungsi dan spiritual.

Jemaa el-Fna: Nadi Kebudayaan Marrakech

Terletak di pusat Medina Marrakech, Jemaa el-Fna ialah dataran hidup yang menjadi jantung sosial Kota Merah sejak abad ke-11 (era Almoravid). Namanya ditafsir sebagai tempat perhimpunan atau merujuk kepada masjid yang pernah wujud namun nilai sebenar dataran ini terletak pada interaksi manusia yang menghidupkannya saban hari.^[3]

Pada 2001, UNESCO mengiktiraf Jemaa el-Fna sebagai Warisan Tidak Ketara bukan kerana binaan, tetapi kerana tradisi lisan, penceritaan, muzik, seni jalanan, dan suasana komuniti yang sentiasa diperbaharui.

Ringkasnya, Jemaa el-Fna ialah muzium hidup sebagai tempat terbaik memahami esensi Marrakech. Sebuah kota yang menyatukan ekonomi, budaya, dan rohani dalam satu ruang yang tidak pernah luput.

Medina of Marrakech & Souq: Warisan, Pasar dan Jiwa Kota

Di tengah Kota Merah, tersembunyi dunia lama bernama Medina of Marrakech iaitu  kawasan berdinding tanah merah yang masih bernafas dengan kehidupan sejak abad ke-11.

Lorong-lorong sempitnya bukan sekadar jalan, tetapi nadi sejarah dan budaya Islam yang masih hidup hingga kini.

Medina ini diasaskan pada zaman Dinasti Almoravid sebagai pusat perdagangan dan keilmuan. Kini, ia diiktiraf UNESCO (1985) sebagai Tapak Warisan Dunia bukan kerana keindahan seni binanya semata-mata, tetapi kerana ia masih dihuni, digunakan dan dijaga dengan cara hidup yang sama sejak ratusan tahun dahulu.

Gelaran “Kota Merah” datang daripada tembok tanah liat yang mengelilinginya menjadi simbol kekuatan, keteguhan, dan keaslian seni bina Islam-Afrika Utara.

Setiap riad, gerbang, dan ukiran menjadi cerminan hubungan rapat antara seni, spiritualiti dan kehidupan seharian masyarakat Maghribi.

Di sini, Medina bukan sekadar kota, tetapi cerminan kehidupan berasaskan nilai Islam kerana tempat niaga, ilmu, dan ibadah bertemu dalam harmoni.

Ribuan keluarga masih menetap di dalamnya, mewarisi kemahiran turun-temurun seperti menyamak kulit, menempa logam, menenun permaidani dan menghasilkan minyak wangi.

Melangkah ke lorongnya seperti memasuki dunia lain dimana bau kulit dan rempah bercampur, bunyi tukul dan zikir kerja kedengaran serentak. Kanak-kanak bermain di celah lorong, dan para peniaga menegur pelanggan dengan senyuman ikhlas.

Di souq, suasana menjadi lebih hidup melalui pasar tradisional yang padat dengan warna dan suara. Di sinilah pengunjung benar-benar memahami jiwa Marrakech. Ketika di tengah kesibukan dunia, masih ada kehangatan manusia, kejujuran rezeki, dan keindahan hidup sederhana.

Medina bukan sekadar peninggalan sejarah, tetapi cermin kehidupan . Merekalah tempat di mana nilai Islam hidup dalam bentuk paling nyata.

Disebalik kesibukan pasar, ada ketulusan dalam mencari rezeki di celah lorong sempit, ada kasih dan saling mengenal di tangan tukang, ada seni yang mengingatkan manusia kepada Pencipta.

Bahia Palace: Keindahan yang Mendidik Jiwa

Terletak di jantung kota Marrakech, di sebalik tembok merah bersejarah, berdiri Bahia Palace yang bermaksud “Keindahan yang Cemerlang.” Istana ini bukan sekadar peninggalan sejarah, tetapi lambang seni, ketertiban, dan keindahan yang berpaksikan iman.

Dibina pada akhir abad ke-19 oleh Si Moussa, Wazir kepada Sultan Hassan I dari Dinasti Alaouite, keindahan Bahia mencapai kemuncaknya ketika diperluas oleh anaknya, Ba Ahmed. Projek ini mengambil masa hampir 15 tahun, hasil kerja tangan tukang terbaik dari Fès, Meknès, dan Tlemcen.^[4]

Setiap ruang menampilkan seni bina Islam-Maghribi yang memukau melalui ukiran kayu cedar, jubin zellij yang halus, dan siling emas yang memantulkan cahaya lembut.

Simetri yang tersusun menggambarkan falsafah hidup Islam sepertti seimbang, tertib dan damai. Bahia bukan istana untuk menunjukkan kuasa, tetapi madrasah seni yang mengajar bahawa keindahan adalah sebahagian daripada iman.

Air kolam melambangkan penyucian, taman hijau menggambarkan syurga yang dijanjikan, manakala warna biru, hijau, dan putih pada dindingnya menzahirkan ketenangan hati.

Melangkah ke dalam Bahia seperti memasuki ruang tafakur di luar, Marrakech sibuk dan berdebu namun di sini, masa seolah-olah berhenti.

Bunyi angin menyentuh dedaunan, pantulan cahaya pada jubin biru, dan bayangan palma di kolam seakan zikir alam yang menenangkan jiwa.

Koutoubia Mosque: Pusat Agama di Tengah Kota Merah

Di tengah-tengah Marrakech, berdiri Masjid Koutoubia sebagai mercu tanda agung yang menjadi nadi keimanan dan simbol kesatuan antara ilmu, ibadah dan seni Islam.

Terletak berhampiran Jemaa el-Fna dan pintu utama Medina, menaranya yang menjulang setinggi 77 meter dapat dilihat dari setiap penjuru kota menjadi kompas bagi jiwa dan penanda arah bagi musafir.

Masjid ini dibina pada tahun 1147 oleh Khalifah Abd al-Mu’min daripada Dinasti Almohad, dan disempurnakan oleh Ya’qub al-Mansur. Ia merupakan antara karya seni bina Islam paling berpengaruh di Afrika Utara.^[5]

Batu pasir merah yang digunakan menjadikannya sebati dengan warna kota, sementara jubin hijau dan biru, gerbang melengkung, serta corak geometri mencerminkan falsafah tauhid dan keseimbangan dalam seni Islam.

Koutoubia turut mengilhamkan dua menara tersohor dunia iaitu Giralda di Seville dan Hassan Tower di Rabat. Ini membuktikan bahawa keindahan seni Islam melangkaui batas geografi.

Nama Koutoubia berasal daripada perkataan al-Kutubiyyin bermaksud penjual buku, merujuk kepada pasar kitab dan manuskrip yang dahulu memenuhi kawasan sekitarnya. Ini menandakan bahawa ilmu dan ibadah saling terikat dalam tradisi Islam dan satu pun tidak hidup tanpa yang lain.^[6]

Melangkah ke perkarangan Koutoubia, dunia seolah-olah memperlahankan langkahnya. Lorong-lorong sibuk Medina berganti dengan ketenangan taman dan aroma bunga oren.

Pagi di sini lembut dan suci , burung berterbangan di antara pohon palma, jemaah datang perlahan-lahan untuk solat Subuh dan Dhuha, dan cahaya matahari menari lembut di dinding merah menara.

Ketika senja, suasana berubah menjadi magis. Langit jingga, batu menara berkilau keemasan, dan azan Maghrib bergema memecah kesibukan dunia, menyatukan semua hati yang mencari ketenangan.

Masjid Koutoubia bukan sekadar bangunan megah, tetapi pusat jiwa Marrakech . Inilah tempat di mana setiap azan mengingatkan manusia bahawa di tengah hiruk-pikuk dunia, masih ada ruang untuk diam, berzikir, dan kembali kepada Allah.

Menara Gardens & Agdal Gardens: Alam, Air dan Ketenangan Jiwa

Terletak di pinggir barat Marrakech, di sebalik tembok tanah merah bersejarah, berdiri dua taman warisan Islam yang menenangkan iaitu Menara Gardens dan Agdal Gardens. Kedua-duanya menjadi simbol keseimbangan antara manusia, alam, dan spiritualiti.

Menara Gardens: Simbol Tenang dan Refleksi

Dibina pada abad ke-12 oleh Khalifah Abd al-Mu’min dari Dinasti Almohad, Menara Gardens menggambarkan visi Islam tentang harmoni antara manusia dan alam.

Di tengah kawasan ini berdiri sebuah pavilion berwarna pasir dengan bumbung hijau, menghadap kolam besar yang memantulkan langit dan puncak Gunung Atlas di kejauhan.

Kolam ini bukan sekadar hiasan. Ia disokong oleh sistem khettara iaitu sebuah saluran bawah tanah purba yang membawa air dari pergunungan sejauh hampir 30 kilometer. Inilah bukti kebijaksanaan tamadun Islam yang menekankan manfaat dan keberlanjutan, bukan sekadar keindahan.

Melangkah ke Menara Gardens seperti keluar dari dunia moden. Lorong dipayungi pohon zaitun, angin gurun bertiup lembut, dan pantulan pavilion di permukaan air mengajarkan bahawa ketenangan lahir daripada keseimbangan.

Ketika senja, cahaya keemasan matahari menyentuh kolam, azan dari kejauhan menggema, dan suasana menjadi seolah-olah lukisan hidup yang berzikir.

Agdal Gardens: Keindahan Ilmu dan Tanggungjawab

Di selatan Marrakech, terhampar Agdal Gardens sebagai taman diraja yang lebih luas dan lebih tua daripada Menara. Dibina sekitar abad ke-12 juga oleh Abd al-Mu’min, ia berfungsi sebagai pusat pertanian dan kebun istana.

Nama Agdal bermaksud padang berpagar dalam bahasa Berber, melambangkan kawasan yang dijaga, disuburkan, dan diurus dengan amanah. Falsafahnya berpaksikan konsep barakah bahawa sumber alam yang diurus dengan hikmah akan menjadi punca rezeki yang berpanjangan.

Seperti Menara, sistem khettara digunakan untuk mengalirkan air ke kolam besar yang menyalurkan kehidupan ke pohon zaitun, oren, dan limau.

Dari udara, taman ini membentuk corak geometri teratur, melambangkan kesempurnaan ilmu dan keindahan yang seimbang  antara fungsi, seni, dan spiritualiti. Suasananya hening.

Pohon palma dan oren berderet di sepanjang laluan menuju Dar al-Hana, bekas istana musim panas khalifah.

Kini, taman ini menjadi ruang keluarga tempatan berjalan petang dan berehat, menikmati angin lembut sambil menatap horizon yang luas.

Menara dan Agdal Gardens mengajar bahawa ketenangan bukan sekadar ruang yang sunyi, tetapi hasil daripada hubungan yang seimbang antara manusia, ilmu, dan alam ciptaan Tuhan.

Di sinilah, keindahan menjadi zikir, dan alam menjadi madrasah yang menenangkan jiwa.

Menutup Catatan Kembara

Marrakech bukan sekadar destinasi, tetapi medan memahami sejarah, budaya dan nurani. Di celah lorong Medina, gema azan Koutoubia, dan taman Menara serta Agdal, kita belajar bahawa keindahan dalam Islam menuntun hati kepada syukur, tertib dan ketenangan.

Tulisan ini ialah sorotan daripada pengembaraan bersama Kembara Sufi di bumi Marrakech, sebagai sebahagian usaha menghidupkan dakwah melalui kembara berilmu dan beradab. Maklumat perjalanan, itinerari dan panduan berkaitan boleh dirujuk di sini: https://kembarasufi.com/luar_negara/pakej-spain-portugal-morocco-spm/

“Berjalanlah di muka bumi, lalu perhatikan bagaimana kesudahan umat-umat yang terdahulu.” (ar-Rum: 42)

Semoga setiap langkah dalam kembara menjadi ibadah, dan setiap pengalaman menjadi hikmah yang menguatkan hati menuju Allah.